DOCSLIB.ORG

Mythos Heldenplatz Hauptplatz Und Schauplatz Der Republik Mythos Kern PRINT Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 1

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Mythos Heldenplatz Hauptplatz Und Schauplatz Der Republik Mythos Kern PRINT Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 1 Peter Stachel Mythos Heldenplatz Hauptplatz und Schauplatz der Republik Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 1 Peter Stachel · Mythos Heldenplatz Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 2 Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 3 Peter Stachel Mythos Heldenplatz Hauptplatz und Schauplatz der Republik Mit einem Geleitwort von Monika Sommer und einem Beitrag von Heidemarie Uhl Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 4 Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 5 Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 6 Vorherige Doppelseite: Der Heldenplatz in einer Luftaufnahme aus dem Jahr 1955. Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 7 Inhalt 8 Der Heldenplatz — Bühne der Republik und Ort des Alltags Monika Sommer 12 Vorwort 22 Der eigentliche Mittelpunkt der Stadt 26 2002: „Ausgerechnet am Heldenplatz …“ 34 1938: „Vollzugsmeldung“ vor der deutschen Geschichte 60 „der glanze heldenplatz zirka“ Der Heldenplatz in der österreichischen Literatur seit 1945 76 Der Äußere Burgplatz. Erinnerung an die besiegte Vergangenheit 96 „Das erlösende Wort des Kaisers ...“ Die Stadterweiterung und das „Kaiserforum“ 120 „Der Moment des Heroischen selbst“. Die Reiterstandbilder auf dem Heldenplatz 154 „Mit Begeisterung geblutet ...“ Die Österreichische Heldengedenkstätte im Burgtor 164 „Maulheldenplatz“? Der imperiale Platz und die Zweite Republik 174 Von Helden und Opfern Heidemarie Uhl 180 Der Hauptplatz der Republik Österreich 184 Auswahlbibliografie 191 Bildnachweis Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 8 Der Heldenplatz – Bühne der Republik und Ort des Alltags Der Heldenplatz hat keinen klaren Anfang und ein offenes, bestenfalls ein auslaufendes Ende. Als Kaiserforum in der Monarchie konzipiert und nicht mehr fertiggestellt, ist er bis heute eines jener schon sprichwörtlich gewordenen öster- reichischen Provisorien, auf die man sich verlassen kann. Mit- ten im Herzen der Bundeshauptstadt gelegen, ist er wie kein anderer österreichischer Platz ein „contested space“ (Stuart Hall) — ein heiß umkämpfter Ort: eine Bühne der politischen Repräsentationen und gleichzeitig Hot Spot der Protestkultur gegen politische Vorhaben oder Maßnahmen. Gleichzeitig ist der Platz für viele Menschen auch ein Ort des Alltags: Jeden Morgen startet eine sportliche Gruppe mit sanften Schatten- boxübungen vor dem Theseustempel in den Tag. Hundebesit- zerinnen und -besitzer gewähren ihren Vierbeinern Auslauf und Sportlerinnen und Sportler nutzen den Platz für die Aus- übung diverser körperlicher Aktivitäten. Austrian Guides und Fiaker erzählen Touristengruppen die Geschichte des Platzes. Seit Frühsommer 2017 gehen die Abgeordneten in den tempo- rären Parlamentspavillons ihrer Arbeit nach — so lange, bis die Sanierung des Parlamentsgebäudes abgeschlossen ist. So wan- delt sich die Nutzung des Heldenplatzes oft gleich mehrmals täglich. Es gibt mehrere Anlässe, gerade im Jahr 2018 — einem für Österreich ereignisreichen und vielfältigen Gedenk- und Er innerungsjahr — den Heldenplatz in Form dieser hier vorlie- „Helden-Platz“: ein Straßenschild genden historisch-essayistischen Auseinandersetzung neu zu mit Patina. vermessen: 1848 war er ein zentraler Ort der Revolution, im 8 Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 9 9 Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 10 Katastrophenjahr 1938 wählte Adolf Hitler den Altan der Neuen Burg am Heldenplatz für die Verlautbarung des „Ein- tritts“ seiner Heimat „in das Deutsche Reich“. Nicht zuletzt auf- grund dieser beiden historischen Ereignisse wurde das Haus der Geschichte Österreich, als neues Bundesmuseum nach jahrzehntelangen Debatten im Februar 2017 gegründet, am Heldenplatz situiert. Das erste große Ereignis, mit dem das Haus der Geschichte Österreich im März 2018 an die Öffentlichkeit tritt, ist ein Ge- denkakt, der an die 80. Wiederkehr der katastrophalen „An- schluss“-Tage erinnert. An jenem Ort, an dem am 15. März 1938 der Beginn der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Österreich verkündet wurde, wird eine Klanginstallation der Künstlerin Susan Philipsz eröffnet. Wir setzen damit ein ge- schichtspolitisches Zeichen der Mitverantwortung von Öster- reicherinnen und Österreichern an dem, was bereits in den „Anschluss“-Tagen begann: an den pogromartigen Ausschrei- tungen gegen die jüdische Bevölkerung, gefolgt von Entrech- tung, Beraubung, Vertreibung, Vernichtung. Dem Holocaust fielen mehr als 66.000 Österreicherinnen und Österreicher zum Opfer. Die künstlerische Auseinandersetzung an diesem Ort soll auch — wie das Gedenkjahr generell — ein Zeichen in die Zukunft sein: In der jüdischen Zahlenmystik steht die Zahl „18“ für das Wort „Leben“. In Ergänzung dazu erscheint diese Publikation, um den Heldenplatz in einer umfassenderen historischen Dimension zu umreißen — Peter Stachel und Heidemarie Uhl danke ich herzlich für die spannenden Texte dieses essayistischen Lese- buchs, dem Bildarchiv der Österreichischen Nationalbiblio- thek für die Unterstützung bei der Bildauswahl, Stefan Fuhrer für die grafische Gestaltung und dem wissenschaftlichen Beirat des Hauses der Geschichte Österreich unter dem Vorsitz von Oliver Rathkolb vom Institut für Zeitgeschichte der 10 Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 11 Universität Wien für die Bestärkung, den Heldenplatz 2018 zu einem Thema des Hauses der Geschichte Österreich zu machen. Mein weiterer Dank gilt allen Kolleginnen und Kollegen des Museums, der Österrei- chischen Nationalbibliothek und vor allem Johannes Sachslehner und Matthias Opis vom Molden Verlag für die gute Zusammenarbeit. Monika Sommer Direktorin des Hauses der Geschichte Österreich 11 Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 12 Vorwort Der Maidān at-Tah. rīr (Platz der Befreiung) in Kairo, der Majdan Nesaleschnosti (Platz der Unabhängigkeit) in Kiew oder der Taksim Meydanı (Platz der [Wasser-]Verteilung) in Istanbul — drei zentral gelegene, große urbane Plätze, die im Jahr 2013 einer weltweiten medialen Öffentlichkeit zu Begriffen wurden. Auf ihnen bildeten sich politische (Gegen)Öffentlich- keiten, die die jeweilige Staatsmacht herausforderten. In einer Zeit, in der Politiker mit der Öffentlichkeit mittels Kürzesttexten über social networks kommunizieren und es zuweilen so er- scheinen mag, als ob Politik zunehmend nur mehr auf einer vir- tuellen Ebene stattfinden würde, erinnerten die Vorgänge auf diesen drei Plätzen daran, dass auch heute noch die öffentlich sichtbar dokumentierte physische Anwesenheit einer größeren Anzahl von Menschen, die in buchstäblichem Sinn mit der gan- zen Person und damit auch mit dem eigenen Körper für ihre politischen Ziele einstehen, eines der aussagekräftigsten politi- schen Argumente ist und bleibt. Die letztlich in Gewaltakten mit Todesopfern mündenden Geschehnisse auf den drei Plät- zen richteten die Aufmerksamkeit jedoch auch auf den Um- stand, dass es von größter Bedeutung ist, wo genau sich politi- sche Öffentlichkeit in dieser Form manifestiert. Diese Plätze er- halten, meist durch Verweis auf frühere Ereignisse, eine Form der sozialen „Aufladung“, die ihnen den Charakter von Bühnen, ja zuweilen von „heiligen Orten“ verleihen kann. Damit werden die Plätze selbst gewissermaßen zu politischen Argumenten und Kampfbegriffen — so wird beispielsweise in der West- ukraine die Auseinandersetzung der Jahre 2013/2014 mit großer Selbstverständlichkeit als eine zwischen Euromajdan und Politische Öffent- Majdan-Rat auf der einen und Anti-Majdan auf der anderen lichkeit manifes- Seite beschrieben und ein Teil der politischen Öffentlichkeit der tiert sich auf Ukraine bezeichnet sich bis heute als Majdan-Bewegung. großen urbanen Plätzen: der „Platz der Befreiung“ in Kairo (oben), der „Platz der Unab- hängigkeit“ in Kiew (unten). 12 Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 13 Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 14 In diesem Sinn kann es von allergrößter symbolischer Be- deutung sein, ob eine politische Gruppierung tatsächlich dazu in der Lage ist, den konkreten Platz sichtbar zu besetzen, oder ob es dem politischen Gegner gelingt, sie davon fernzuhalten. So ist beispielsweise der Taksim-Platz in Istanbul an den Jahres- tagen der gewaltsam niedergeschlagenen Proteste von 2013 (Ende Mai) für die Öffentlichkeit gesperrt, was zu einem „Aus- weichen“ von Protestkundgebungen unterschiedlicher Art in den unmittelbar angrenzenden Gezi-Park geführt hat; ebenso sperrte die Regierung Abdel Fatah el-Sisis nach dem Putsch im Juli 2013 den Kairoer Tah. rīr-Platz für längere Zeit großräumig Am Jahrestag der ab. Jahrelang wurde auch der Tiān'ānmén Guh. ngcha˘ng (Platz Proteste von 2013 des Himmlischen Friedens) in Peking regelmäßig am 4. Juni, für die Öffentlich- dem Jahrestag des Massakers an Demonstranten der Demokra- keit gesperrt: der Taksim-Platz in tiebewegung von 1989, von Ordnungskräften abgeriegelt und Istanbul. damit unbetretbar gemacht. Sinnfälliger könnte die symboli- 14 Mythos_Kern_PRINT_Layout 1 22.01.18 10:48 Seite 15 sche Aufladung dieser Plätze kaum dokumentiert werden als „Contested space“ durch diese Maßnahmen. in Peking: Trauer- kundgebung für Dem Phänomen des „politischen Platzes“ ist bislang in der die Erdbebenopfer historischen, sozial- und politikwissenschaftlichen Forschung von 2008 am Platz erstaunlich wenig Aufmerksamkeit gewidmet worden. Histo- des Himmlischen Friedens. risch lässt er sich in Europa in funktionaler Hinsicht — nicht aber auch in seinen architektonischen Ausdrucksmitteln, die teilweise viel älter sind — auf die Zeit der Napoleonischen Kriege und die damit einhergehende
Load more

Recommended publications
  • A Group Portrait with an Austrian Marshal, an Honorary Citizen of Ljubljana
    A GROUP PORTRAIT WITH AN AUSTRIAN MARSHAL, AN HONORARY CITIZEN OF LJUBLJANA BOŽIDAR JEZERNIK This article deals with two public monuments in Ljubljana Članek obravnava dva spomenika v Ljubljani, posvečena dedicated to Field Marshal Radetzky, who lived in Ljubljana feldmaršalu Radeckemu, ki je v mestu živel med letoma 1852 between 1852 and 1856 and was made an honorary citizen of in 1856 in je prejel naziv častnega meščana. Prva javna spo- the town. The first two public monuments erected in Ljublja- menika v Ljubljani sta bila posvečena »očetu Radeckemu«, na were dedicated to “Father Radetzky,” who was considered ki je med Slovenci veljal za »pravega narodnega heroja«. a “real national hero” by the Slovenians. However, when Ko pa je bila leta 1918 ustanovljena nova južnoslovanska Yugoslavia was established as a South Slavic state in 1918, država, spomenika, posvečena zmagovitemu avstrijskemu the two monuments dedicated to this victorious Austrian junaku, nista več ustrezala spremenjeni identiteti Slovencev. hero were no longer consistent with Slovenians’ changed self- V Ljubljani ni bilo več prostora za tega junaškega maršala, -identification. There was no room left in Ljubljana for this ki se je nekdaj bojeval z italijanskimi uporniki. heroic marshal, who once fought the Italian rebels. Ključne besede: avstrijski patriotizem, deavstrizacija, feld- Keywords: Austrian patriotism, de-Austrianization, Fi- maršal Radecki, politični simboli, javni spomeniki, »Ra- eld Marshal Radetzky, political symbols, public monu- deckijevo mesto«, spomenikomanija ments, “Radetzky’s city,” statuemania In the second half of the nineteenth century, the public monument joined the museum and theatre in the role of a representative object. It was Paris monuments that first represented republican meritocracy, as opposed to those based on aristocratic leanings.
    [Show full text]
  • The Ban's Mana
    Cultural Studies ISSN: (Print) (Online) Journal homepage: https://www.tandfonline.com/loi/rcus20 The Ban’s mana: post-imperial affect and public memory in Zagreb Jeremy F. Walton To cite this article: Jeremy F. Walton (2020): The Ban’s mana: post-imperial affect and public memory in Zagreb, Cultural Studies, DOI: 10.1080/09502386.2020.1780285 To link to this article: https://doi.org/10.1080/09502386.2020.1780285 © 2020 The Author(s). Published by Informa UK Limited, trading as Taylor & Francis Group Published online: 16 Jun 2020. Submit your article to this journal Article views: 134 View related articles View Crossmark data Full Terms & Conditions of access and use can be found at https://www.tandfonline.com/action/journalInformation?journalCode=rcus20 CULTURAL STUDIES https://doi.org/10.1080/09502386.2020.1780285 The Ban’s mana: post-imperial affect and public memory in Zagreb Jeremy F. Walton Max Planck Institute for the Study of Religious and Ethnic Diversity, Göttingen, Germany ABSTRACT How might scholars of public memory approach the protean relationship among imperial legacies, nationalized collective memories and urban space from an ‘off-center’ perspective? In this essay, I pursue this question in relation to a monument whose political biography traverses, and troubles, the distinction between imperial and national times, sentiments, and polities. The statue in question is that of Ban Josip Jelačić, a nineteenth Century figure who was both a loyal servant of the Habsburg Empire and a personification of nascent Croatian and South Slavic national aspirations. Jelačić’s monument was erected in Zagreb’s central square in 1866, only seven years following his death; in the heady political context of the Dual Monarchy, his apotheosis as a figure of regional rebellion caused consternation on the part of the Hungarian authorities.
    [Show full text]
  • Klimt and the Ringstrasse
    — 1 — Klimt and the Ringstrasse Herausgegeben von Agnes Husslein-Arco und Alexander Klee Edited by Agnes Husslein-Arco and Alexander Klee Inhalt Agnes Husslein-Arco 9 Klimt und die Ringstraße Klimt and the Ringstrasse Cornelia Reiter 13 Die Schule von Carl Rahl. Eduard Bitterlichs Kartonzyklus für das Palais Epstein The Viennese School of Carl Rahl. Eduard Bitterlich’s series of cartoons for Palais Epstein Eric Anderson 23 Jakob von Falke und der Geschmack Jakob von Falke and Ringstrasse-era taste Markus Fellinger 35 Klimt, die Künstler-Compagnie und das Theater Klimt, the Künstler Compagnie, and the Theater Walter Krause 49 Europa und die Skulpturen der Wiener Ringstraße Europe and the Sculptures of the Ringstrasse Karlheinz Rossbacher 61 Salons und Salonièren der Ringstraßenzeit Salons and Salonnières of the Ringstrasse-era Gert Selle 77 Thonet Nr. 14 Thonet No. 14 Wiener Zeitung, 28. April 1867 84 Die Möbelexposition aus massiv gebogenem Längenholze der Herren Gebrüder Thonet The exhibition of solid bentwood furniture by Gebrüder Thonet Alexander Klee 87 Kunst begreifen. Die Funktion des Sammelns am Ende des 19. Jahrhunderts in Wien Feeling Art. The role of collecting in the late nineteenth century in Vienna Alexander Klee 93 Anton Oelzelt. Baumagnat und Sammler Anton Oelzelt. Construction magnate and collector Alexander Klee 103 Friedrich Franz Josef Freiherr von Leitenberger. Das kosmopolitische Großbürgertum Baron Friedrich Franz Josef von Leitenberger. The cosmopolitan grande bourgeoisie Alexander Klee 111 Nicolaus Dumba. Philanthrop,
    [Show full text]
  • The Ban Jelaćić Trust for Disabled Soldiers and Their Families
    The Ban Jelačić Trust for Disabled Soldiers and Their https://doi.org/10.1017/S0067237818000139 . Families: Habsburg Dynastic Loyalty beyond National Boundaries, 1849–51 JOHN PAUL NEWMAN AND TAMARA SCHEER https://www.cambridge.org/core/terms The General’s Sabre T IS FITTING THAT A STORY ABOUT CHARITABLE DONATIONS and their provenance should begin with a gesture of gift giving. In 1849 a group of Habsburg subjects came together with the intention of raising money to purchase a gift for Josip Jelačić, general of the Habsburg I č ć fi “ ” army and Ban (Governor) of Civil Croatia. Jela i was identi ed as one of the notional saviors of the Habsburg Empire, whose actions in the field had helped quell the revolutionary and military perils of the previous months. The proposed gift was a suitable symbol of imperial honor and military prowess: a ceremonial sabre designed especially for the Ban. Jelačić was apparently moved by the gesture but had a more practical idea: better to use the money raised for his gift to help those less fortunate (and less celebrated) than himself, it should be put toward a fund to support soldiers who had served in his units and militias and who had been injured in fighting—and also to the families of those that had been killed. To this end, , subject to the Cambridge Core terms of use, available at a committee was already operating, based in Vienna, but collecting funds through the Ban’s Council (Bansko Vijeće) in Zagreb. This would become a mobilization of Habsburg society whose impetus rested on precisely the same values of dynastic loyalty and respect for the Habsburg military as the ceremonial sabre, except that many more people would have a chance to show their devotion and support to the “heroes” of 1848–49.
    [Show full text]
  • Historical Narrative and Place Marketing in Vienna
    History and Anthropology ISSN: 0275-7206 (Print) 1477-2612 (Online) Journal homepage: https://www.tandfonline.com/loi/ghan20 Whitewashed empire: Historical narrative and place marketing in Vienna Miloš Jovanović To cite this article: Miloš Jovanović (2019) Whitewashed empire: Historical narrative and place marketing in Vienna, History and Anthropology, 30:4, 460-476, DOI: 10.1080/02757206.2019.1617709 To link to this article: https://doi.org/10.1080/02757206.2019.1617709 © 2019 The Author(s). Published by Informa UK Limited, trading as Taylor & Francis Group Published online: 23 May 2019. Submit your article to this journal Article views: 519 View related articles View Crossmark data Full Terms & Conditions of access and use can be found at https://www.tandfonline.com/action/journalInformation?journalCode=ghan20 HISTORY AND ANTHROPOLOGY 2019, VOL. 30, NO. 4, 460–476 https://doi.org/10.1080/02757206.2019.1617709 Whitewashed empire: Historical narrative and place marketing in Vienna Miloš Jovanović ABSTRACT KEYWORDS The historical narrative of Habsburg grandeur has played a decisive Urban space; empire; role in branding the Austrian capital of Vienna. While scholars have historicity; material practices; situated place-marketing strategies within de-historicized Vienna frameworks of the neoliberal city, the nostalgic framing of imperial spatial assemblages should be critically interpreted from a historical vantage point. In tourist spaces such as the Kaiserforum, urbanists, museum curators, right-wing groups, and real-estate investors employ the discourse of Habsburg patrimony to leverage past spatial inequalities for contemporary purposes. Such nostalgic narratives obfuscate the historical material conditions of their making. I argue that this very obfuscation constitutes a continuing legacy of empire.
    [Show full text]
  • Zelena Potkova) Irena Kraševac
    Public Sculpture in Zagreb in the Second Half of the 19th Century Typology and Style of Monuments in the Urban Gesamtkunstwerk "Green Horseshoe" (Zelena potkova) Irena Kraševac Abstract The Zagreb Green Horseshoe, or Zelena ments in any public place. Zagreb, as a na- potkova in Croatian, is an original urban evo- tional metropolis, favoured monuments dedi- cation of the Ringstraße in Vienna that repre- cated to persons who recalled the nation’s sents an effort to create a characteristic ur- glorious past and to highly regarded individu- ban space during the era of Historicism. This als, artists and poets. This paper focuses on distinctive 19th-century urban project pro- thirteen monuments that were erected from vided an appropriate setting for monuments 1866 to 1914 in this model part of the city and and sculptural decoration. Squares, parks discusses issues related to the clients, the and main streets thus became a stage where artists and the individuals to whom they were contemporaries encountered monuments to dedicated. The monuments that extend along personalities whose memory was to be pre- the Zelena potkova can match the monuments served. The evocation of historical figures as on the Ringstraße, both examples are part of a a part of the collective memory is one of the common heritage from the reign of Franz fundamental ideas behind erecting monu- Joseph I of Austria. RIHA Journal 0267 | 10 July 2021 DOI: https://doi.org/10.11588/riha.2021. 1 . 818 9 8 RIHA Journal 0267 | 10 July 2021 Urban planning and construction of the Zagreb Green Horseshoe (Zelena potkova) [1] Zagreb took part in the rapid development of cities that followed the strategy of the Gründerzeit ("founders’ period").
    [Show full text]
  • Heldenplatz a Chapter of European History in the Very Heart of Vienna
    Heldenplatz A Chapter of European History in the Very Heart of Vienna As Vienna is to the Empire, so is the Hofburg to Vienna: the true heart of the city.« Richard von Eitelberger, 1859 At first, space had to be made for the devel-opment of a square. The history of Heldenplatz (Heroes' Square) began when French troops destroyed the bastion surrounding the Hofburg Palace during their decampment in December of 1809. With his conquest of Vienna on May 13, 1809 and the subsequent conclusion of the Schönbrunn Peace Accord on October 14, 1809, Napoleon had reached the zenith of his power. The French emperor had won a bloody, fiercely contested victory, and for the first time his invinciblility seemed less than certain. In the Battles of Aspern and Essling, Napoleon had surrendered to a single power for the first time. Fifty years later, a monument to Archduke Carl (1771–1847), the victor of these battles, was to adorn the Äußere Burgplatz (Outer Palace Square). As a last-ing reminder of his six-month reign in Vienna, Napoleon ordered his army to scrap the fortifications around the Hofburg Palace before its withdrawal. However, with this supposed act of humiliation, the French troops actually carried out some work which Emperor Francis I (1768–1835) would have had to commission sooner or later. As new military technologies required a new fortification system, the era of bastions had come to an end. The emperor's forces took their time to clear away the rubble and demolish the guardhouses on the outside wall of the bastion.
    [Show full text]
  • TEMA BROJA Glavni Tajnici HAZU RAZREDI HAZU IX. Razred Za
    ISSN 1849-4838 (TISAK) ISSN 1849-6091 (ONLINE) ČASOPIS HRVATSKE AKADEMIJE ZNANOSTI I UMJETNOSTI GODINA VI./ BROJ 11. / ZAGREB, 2020. /CIJENA 25 KN TEMA BROJA Glavni tajnici HAZU RAZREDI HAZU IX. Razred za tehničke znanosti ZNANSTVENI ZAVODI HAZU Zavod za lingvistička istraživanja HAZU MUZEJI, GALERIJE I ZBIRKE HAZU Arhiv za likovne umjetnosti HAZU PROJEKTI HAZU Hrvatska znanstvena i filozofska baština: Transferi i aproprijacije znanja od srednjega vijeka do dvadesetoga stoljeća u europskome kontekstu BLAGO KNJIŽNICE, ARHIVA I ZBIRKI HAZU Cithara octochorda (1757.) IZLOG IZDANJA HAZU Anali Zavoda za povijesne znanosti HAZU u Dubrovniku MEĐUNARODNA SURADNJA HAZU domaćin sastanka EASAC-a U FOKUSU Spomenik banu Josipu Jelačiću u Zagrebu IZJAVE HAZU Hrvatska akademija znanosti i umjetnosti o Bašćanskoj ploči KRONIKA Nagrade i priznanja Događanja u HAZU u drugom polugodištu 2019. SADRŽAJ / Content GLASNIK HAZU (godište VI., br. 11., srpanj– prosinac 2019.) GLASNIK HAZU 2 Uvodna riječ predsjednika HAZU /Foreword by President ČASOPIS HRVATSKE AKADEMIJE of the Croatian Academy of Sciences and Arts ZNANOSTI I UMJETNOSTI 100 godina kulture stvaralaštva – osnivanje Akademijina Godina VI., broj 11., Zagreb, 2020. Umjetničkog razreda godine 1919. / 100 Years of the Culture of Creation – Foundation of the Academy Department of Arts in 1919 Nakladnik / Publisher: Akademik Velimir Neidhardt Hrvatska akademija znanosti i umjetnosti Tema broja / Feature 9 Za nakladnika /For the Publisher: Glavni tajnici HAZU / Secretaries General of the Croatian Academy akademik Dario Vretenar, glavni tajnik HAZU of Sciences and Arts Glavni urednik / Editor-in-Chief: Stella Fatović-Ferenčić, Alemko Gluhak, Marijan Lipovac, akademik Ivan Gušić Bojan Marotti, Tihomil Maštrović, Snježana Paušek Baždar Urednik / Editor: prof. dr.
    [Show full text]
  • Am Wiener Zentralfriedhof EHRENGRÄBER AM WIENER ZENTRALFRIEDHOF
    Ehrengräber am Wiener Zentralfriedhof EHRENGRÄBER AM WIENER ZENTRALFRIEDHOF ALPHABETISCHES INHALTSVERZEICHNIS VORWORT A...........................5 M.................... 129 B.........................15 N..................... 147 C........................31 O..................... 152 D........................36 P...................... 154 E.........................43 Q..................... 168 F.........................49 R...................... 168 G........................61 S....................... 178 H.......................71 T...................... 208 I..........................90 U..................... 212 J..........................91 V...................... 213 K.........................97 W.................... 216 L...................... 117 Z...................... 232 GEMEINSCHAFTS-DENKMÄLER ......................237 LITERATURVERZEICHNIS .......................................241 2 EHRENGRÄBER AM WIENER ZENTRALFRIEDHOF VORWORT Gedenkstätten Friedhöfe.sind.auch.Orte.kollektiven.Gedenkens..Und.so.erinnern.sie.an.schreckliche. Epochen.der.Geschichte.wie.Kriege,.Bürgerkriege.und.Katastrophen..In.der.Gruppe. 26.befindet.sich.ein.Denkmal.für.die.Opfer.der.Märzrevolution.1848,.in.der.Gruppe. 28.eine.Gedenkstätte.für.die.Opfer.des.12..Februar.1934.und.in.den.Gruppen.40. und.41.Gräber.und.Mahnmale,.die.an.die.Opfer.des.Nationalsozialismus.und.des. Zweiten.Weltkrieges.erinnern..Zu.Ehren.der.Opfer.der.NS-Justiz.wurde.ein.von.Leo- pold.Grausam.gestaltetes.Denkmal.im.April.2005.enthüllt..Für.die.in.Schachtgräbern. bestatteten.Hingerichteten.wurde.ein.schlichter.Erinnerungstext.gewählt:.„Im.Be-
    [Show full text]
  • The Habsburgs and Public Monuments in 19Th-Century Croatia Dragan Damjanović
    The Habsburgs and Public Monuments in 19th-Century Croatia Dragan Damjanović Abstract This paper focuses on the analysis of the ded into two basic groups – monuments com- ways in which the cult of the Habsburg dy- memorating events (Ereignisdenkmäler) from nasty was promoted through public monu- Croatian history connected with the Habs- ments in Croatia in the so-called Long 19th burgs, and monuments dedicated directly to Century, from the end of the 18th to the individual members of the Habsburg family. early 20th century. Public sculpture in Croa- The latter type of monuments is defined in tia at this time was under a strong domi- this article in terms of what they commemo- nance of the national discourse – it mostly rate and is divided into three groups: 1) monu- commemorated heroes of the Croatian cul- ments commemorating the role of the Habs- tural and sometimes also political history. burg emperors in the implementation of infra- Compared to the monuments to national he- structure projects, 2) monuments commemo- roes, the public monuments dedicated to rating important anniversaries in the lives of members of the Habsburg family were individual members of the ruling house, and 3) smaller in number, and most often more monuments commemorating visits of Habs- modest in design and size. They can be divi- burgs to Croatia. RIHA Journal 0266 | 10 July 2021 DOI: https://doi.org/10.11588/riha.2021. 1 . 818 9 7 RIHA Journal 0266 | 10 July 2021 Introduction [1] This paper analyses the way in which the cult of the Habsburg dynasty was promoted through public monuments in Croatia in what is called the Long 19th Century, i.e.
    [Show full text]
  • The Zagreb Fforseshoe Park
    The Zagreb fforseshoe Park MLADEN oBAD S6rrenocr aNo BoJANA no;eNri oBAD S6rrenoct Faculty of Architecture, University of Zagreb Introductiont owing to a century and a half of conflicts and wars against Tr-rE H1RSESH1E zARK, or Lenuci's Hot'seshoe Park, is the com- the Tirrks.e In such a social-political situation, in 1787 work mon name for a sequence ofseven squares and one garden began on a park envisioned for citizens of Zagreb. Itwas that frame the centre of Lower Town-the historic core of initiated by the Zagreb bishop of the time, Maximilijan theZagreb center dating from the late 19th century. Today Vrhovec,l0 who decided to build a leisure and recreational these are Nikola 5ubi6 Zrinski Square-Zrinjevac Square'2 park for the citizens of Zagreb on the place of the old bish- Josip Juraj Strossmayer Square (previously Academy op's forest. The park was later named in his honour- Square),r The King Jbmislav Square (previously King Maftsimir (Ma-ximilian's Peace). It is the greatest and most of Zagreb.It Francis Joseph I. Square),a Ante Stardevi6 Square (previ- significant park in Croatia, one of the syrnbols ously South Park),i The Botanical Garden; Marko Maruli6 is also relevant in the European context for the following Square (previously part of West Park),6 MaLuranil SquareT reasons: first, it is one of the first newly built public parks in (previously part of West Park); and Marshal Tito Square- Europe @egun in 1787, finished in 1847); second, it has a the Theaue Square (before University Square) (Fig.
    [Show full text]
  • The Heldenplatz As an Austrian Place of Memory
    The "Heldenplatz" as an Austrian Place of Memory Peter Stachel Monuments can be understood semiotically as a form of information storage, by which texts (meanings) can be produced with application of a cultural code, which can be decoded through indication (= a circumstance referred directly to other circumstances) and signification (= a symbol is explained with the use of a culturally determined conventional code). Reception of these "texts" is often supported by embodiment in rituals: "The monuments of a society, like its rituals and codes are bearers of collective memory, which can always be reactivated in the framework of adaptation to changing living conditions".1 A place of memory, important for a society, may also pass through various stages with different coding during its existence. Therefore, historical-analytic decoding, which avoids limitation to the contemporary meaning, can map changes and breaks in the political life of a community, on the basis of changes in the meaning of monuments. The historian also finds himself in the position of an archaeologist, who uncovers various stages of a community, on the basis of various superimposed and partially overlapping strata. The more the layers of meaning, the older the monuments, and the more breaks and damaged identities, the monument's community will have experienced or suffered in the course of its historical existence. While, for example, the great French research project Les lieux de mémoire,2 led by Pierre Nora, is almost automatically directed towards the self-assured consciousness
    [Show full text]