En Las Crónicas De América Historia Y Mirada
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otros títulos de la colección LAS ESCRITURAS SOBRE EL NUEVO MUNDO son la gran La historia se escribe en plural mediación para pensar el Descubrimiento y la Con- Más allá de lo disciplinario. quista de América. A quinientos años de esos historia y mirada La Colección Historiografías Enfoques teóricos, historigráficos acontecimientos, este libro parte de un prejuicio del Departamento de Historia y metodológicos para el estudio para historizarlas: sólo es posible comprender la de la Universidad de Gua- del pasado naturaleza de las crónicas de América al ubicarlas en las crónicas najuato pretende cobijar las en sus marcos genealógicos, en los horizontes múltiples vetas de escrituras Miguel Hernández Fuentes, imaginarios que les dieron sentido y legibilidad a de la historia; narraciones Miguel Ángel Segundo Guzmán, esos manuscritos. Tres pesquisas genealógicas son de América sobre el pasado que, si bien, Miguel Ángel Guzmán López, la columna vertebral del libro: La primera traza la están organizadas mediante Graciela Velázquez Delgado simbólica de la guerra en la tradición Occidental, un sistema de reglas académi- • para comprender el horizonte de las Cartas de cas, siempre son la respuesta relación de Hernán Cortes. La segunda propone a una preocupación, a una Coordinadores una lectura a contrapelo de los textos que duda: a la insatisfacción re-configurarían la moral prehispánica en contex- colectiva en la cual se ha tos monacales. La tercera es una historia fragmen- pensado y relatado, hasta el taria de la mirada: formas de ver y de pensar la momento, algún aspecto del alteridad. La cadena se cierra con fray Bernardino pasado. La colección ofrece a de Sahagún y su proyecto de escritura. Estas los lectores interpretaciones genealogías aspiran a problematizar la construc- renovadas para ampliar la ción de otredades en la historia: es un ejercicio de memoria de nuestra sociedad. exotización de los textos, para hacer emerger, en sus grises tonalidades, las pinceladas de anulación que sepultaron a los indios reales. Esas crónicas instituyeron la “memoria indígena” en un contexto de dominio colonial. historia y mirada en las crónicas de américa historia y mirada Miguel Ángel Segundo Guzmán otros títulos de la colección LAS ESCRITURAS SOBRE EL NUEVO MUNDO son la gran La historia se escribe en plural mediación para pensar el Descubrimiento y la Con- Más allá de lo disciplinario. quista de América. A quinientos años de esos historia y mirada La Colección Historiografías Enfoques teóricos, historigráficos acontecimientos, este libro parte de un prejuicio del Departamento de Historia y metodológicos para el estudio para historizarlas: sólo es posible comprender la de la Universidad de Gua- del pasado naturaleza de las crónicas de América al ubicarlas en las crónicas najuato pretende cobijar las en sus marcos genealógicos, en los horizontes múltiples vetas de escrituras Miguel Hernández Fuentes, imaginarios que les dieron sentido y legibilidad a de la historia; narraciones Miguel Ángel Segundo Guzmán, esos manuscritos. Tres pesquisas genealógicas son de América sobre el pasado que, si bien, Miguel Ángel Guzmán López, la columna vertebral del libro: La primera traza la están organizadas mediante Graciela Velázquez Delgado simbólica de la guerra en la tradición Occidental, un sistema de reglas académi- • para comprender el horizonte de las Cartas de cas, siempre son la respuesta relación de Hernán Cortes. La segunda propone a una preocupación, a una Coordinadores una lectura a contrapelo de los textos que duda: a la insatisfacción re-configurarían la moral prehispánica en contex- colectiva en la cual se ha tos monacales. La tercera es una historia fragmen- pensado y relatado, hasta el taria de la mirada: formas de ver y de pensar la momento, algún aspecto del alteridad. La cadena se cierra con fray Bernardino pasado. La colección ofrece a de Sahagún y su proyecto de escritura. Estas los lectores interpretaciones genealogías aspiran a problematizar la construc- renovadas para ampliar la ción de otredades en la historia: es un ejercicio de memoria de nuestra sociedad. exotización de los textos, para hacer emerger, en sus grises tonalidades, las pinceladas de anulación que sepultaron a los indios reales. Esas crónicas instituyeron la “memoria indígena” en un contexto de dominio colonial. historia y mirada en las crónicas de américa historia y mirada Miguel Ángel Segundo Guzmán Historia y mirada en las crónicas de América 2 Universidad de Guanajuato Rector General Dr. Luis Felipe Guerrero Agripino Secretario General Dr. Héctor Efraín Rodríguez de la Rosa Secretario Académico Dr. Raúl Arias Lovillo Secretario de Gestión y Desarrollo Dr. Jorge Alberto Romero Hidalgo Campus Guanajuato Rectora Dra. Teresita de Jesús Rendón Huerta Barrera Secretaria Académica Dra. Claudia Gutiérrez Padilla Director de la División de Ciencias Sociales y Humanidades Dr. César Federico Macías Cervantes Directora del Departamento de Historia Dra. Graciela Velázquez Delgado Historia y mirada en las crónicas de América Miguel Ángel Segundo Guzmán Historia y mirada en las crónicas de América, Miguel Ángel Segundo Guzmán, -1a ed.- Guanajuato: Universidad de Guanajuato, 2018. 424 pp., 22 x 16 cm. -(Historiografía) Primera edición, 2018 D.R. Del autor: Miguel Ángel Segundo Guzmán D.R. De la presente edición: Universidad de Guanajuato Campus Guanajuato División de Ciencias Sociales y Humanidades Departamento de Historia Lascuráin de Retana núm. 5, zona centro, C.P. 36000, Guanajuato, Gto., México. Los manuscritos presentados ante el Comité Editorial del Departamento de Historia de la Universidad de Guanajuato se someten a un riguroso proceso de evaluación, bajo el princi- pio de doble ciego por pares externos, especialistas de la temática a valorar. El Reglamento del Comité Editorial se encuentra disponible en: http://www.historia.ugto.mx/. Corrección: Jorge Sánchez Casas Formación: Ana Patricia Reyes Fernández Diseño de la colección y de portada: Martha Graciela Piña Pedraza Cuidado de la edición: Diana Alejandra Espinoza Elías ISBN de la colección: 978-607-441-601-5 ISBN del volumen: 978-607-441-602-2 Se autoriza cualquier reproducción parcial o total de los textos de la publicación, incluyendo el almacenamiento electrónico, siempre y cuando sea sin fines de lucro o para usos estrictamente académicos, citando siempre la fuente y otorgando los créditos autorales correspondientes. Impreso y hecho en México • Printed and made in Mexico Contenido Agradecimientos 11 Introducción 13 Primera parte La simbólica de la guerra en Occidente 27 Capítulo I La musa canta la guerra: el mundo del mito y la polis 37 Capítulo II El señor combate en la guerra 79 Capítulo III El largo horizonte feudal: arqueología de la batalla en América 95 Capítulo IV La escritura señorial de Hernán Cortés 117 Segunda parte Las tecnologías del cuerpo: antiguos, cristianos y mexicas 143 Capítulo I El uso de los placeres 151 Capítulo II Hacia la privación del mundo 169 Capítulo III El horizonte del pecado 191 Capítulo IV Los mexicas domesticados: Sahagún y la pureza evangélica de la tradición náhuatl 215 Tercera parte Fragmentos para una historia de la alteridad en Occidente 247 Capítulo I Figuras de la otredad por el mundo antiguo 263 Capítulo II Diferencias en la prosa cristiana del mundo 275 Capítulo III La mirada medieval sobre la alteridad 291 Capítulo IV Mirar-escribir sobre indios en la última hora del mundo 321 Capítulo V La mirada de Sahagún 357 Consideraciones finales 407 Bibliografía 411 Sobre el autor 423 A mi pequeña familia: Jazmín y Miguel, a toda mi familia. A mis vivos, a mis muertos. A todos los no enunciados, pero no por ello inexistentes. Agradecimientos ólo papel y tinta quedan. Fin de una década de búsqueda: prosa, teorías, ideas Sy vida han llenado la indagación. Aún no satisfecho, al final sólo quedan pa- labras, espero que menos indignas que la primera vez que aparecieron. El camino recorrido ha sido posible gracias a varias entidades y personas. Agradezco a la Universidad Nacional Autónoma de México haberme brinda- do el espacio para realizar mi investigación doctoral y a las personas valiosas que nutren esa gran institución. Reconozco al Consejo Nacional de Ciencia y Tecnolo- gía su apoyo con una beca de doctorado para financiar la primera versión de las siguientes páginas. Expreso una entrañable gratitud hacia Rafael Pérez-Taylor, por su apoyo y camaradería; a Guy Rozat por hacer posible un sendero en la historiografía; a Fernando Betancourt por su interés y disposición. A los distintos profesores que ayudaron a bordar, por años, la trama de estas ideas: Roger Bartra, Alfonso Men- diola y Rodolfo Uribe, que vieron el largo peregrinar de estos papeles. Al seminario Repensar la Conquista que fue testigo de la lenta evolución de estos discursos. A los participantes de la Simbólica de la Conquista del Nuevo Mundo, por ha- cerme pensar que esto tenía sentido. A los camaradas etnohistóricos de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. A los nuevos y viejos colegas. Finalmente, a la Universidad de Guanajuato, institución donde reinicié el tra- bajo sobre estas páginas, para que, deslizándose sobre estertores, se convirtieran poco a poco en libro. A la LGAC Teoría y filosofía de la Historia que ha escuchado parte de estos relatos. A las autoridades académicas que ayudaron al horneado de esta obra… Introducción La experiencia de haber sido vencido contiene oportunidades cognoscitivas que sobreviven a sus motivos, precisamente por- que el vencido está necesitado de reescribir, a causa de la suya, también toda la historia. Reinhart Koselleck, Los estratos del tiempo. a occidentalización es un fenómeno sociológico provocado por el Ldespliegue de la civilización europea por el mundo. Esa historia se ha presentado desde distintas perspectivas.1 En este libro se contará una veta diferente de la expansión, aquella que produjo un saber sobre las ruinas de los mundos conquistados, la que construyó historia sobre los procesos de violencia, la que instauró memoria sobre la historicidad de los vencidos. En ese proceso de despliegue, Occidente generó excluidos: sujetos, socie- dades, otredades, historicidades.