Istoria Începe De Oriunde O Privești
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș Istoria începe de oriunde o privești Vol. 2 Teologie pentru azi București 2013 2 Părintele Profesor Vasile Oltean trece în revistă 92 de cărți vechi în catalogul său1. E vorba de fondul de carte, din sec. 11-17, existent în Biserica din Șcheii Brașovului2. Și autorul începe cu Omiliarul slav din sec. 11-12, care conținea omilii ale Sfântului Ioan Gură de Aur3. Și din p. 35 observăm că autorul cunoaște limba slavă. A doua carte: Mineiul pe septembrie, în manuscris, din sec. al 14-lea. Tot în slavă4. A 3-a carte: Mineiul pe iulie și august. Tot de sec 14, „legat în lemn și piele”5. În n. 1, p. 39, aflăm titlul unui articol al autorului din MA: Vasile Oltean, Semnificația unui manuscris slavo-român din secolul al XIV-lea în rev. Mitropolia Ardealului, nr. 7-9/ 1977. Din n. 3, p. 40, aflăm că Preotul Iane (1575- 1591) a fost unul dintre colaboratorii diaconului Coresi, alături de protoiereul Mihai. Mineiul pe septembrie, de sec. 15, în formă manuscriptică, e a 4-a carte prezentată6. Conține „motive florale stilizate, titluri și inițiale cu roșu, inițiale înflorite, în roșu”7. 1 Ne referim la: Vasile Oltean, Catalog de carte veche din Șcheii Brașovului, Ed. Edict, Iași, 2004, 268 p. Am cumpărat-o de la autor, la Târgoviște, în data de 23 noiembrie 2012. A fost unul dintre participanții la Conferința Cartea și tiparul românesc în Evul Mediu, organizată de Prof. Dr. Gheorghe F. Anghelescu, unde am participat împreună cu doamna preoteasă, care a prezentat studiul: Sfântul Antim Ivireanul: imnul în proză. Cărțile autorului: http://www.primascoalaromaneasca.ro/cat_carti_publicate_Vasile_Oltea n.html. 2 Idem, p. 33. 3 Idem, p. 34. 4 Idem, p. 37. 5 Idem, p. 38. 6 Idem, p. 43. 7 Ibidem. 3 Acesta e cel mai frumos frontispiciu de pagină de până acum…și se regăsește în a 5-a carte, Mineiul pe decembrie, un manuscris slavon de sec 158. E scris cu cerneală neagră și are titluri și inițiale în roșu9. A 6-a: Mineiul pe iunie (sec. 15)10. A 7-a: Minei de sărbători (sec. 15), în pagina paradigmatică apărând culorile roșu și verde în frontispiciu11. A 8-a: Slujebnic slavon de sec 1512. A 9-a: Mineiul pe octombrie, sec. 1513. A doua carte patristică: Scara Sfântului Ioan Scărarul. Manuscris slavon de sec. 15. Catalogată ca a 10-a carte prezentată aici14. Manuscrisul a fost „dăruit bisericii din Șchei de protopopul Vasile în 1660. Legat în lemn și piele cu ornamentări”15. A 11-a: Cuvântările Sfântului Efrem Sirul, manuscris slavon de sec. 1516. A 12-a: Ioan Cantacuzin[o], Împotriva dogmei mahomedanilor, manuscris slavon de sec. 1517. Provine din biblioteca protoiereului Mihai, fiind dăruit Bisericii, la 1631, de fiica lui, Stanca18. Are 281 file19 și, după cum ne spunea autorul, e o piesă de forță a colecției șcheiene. Din n. 1, p. 61, aflăm că autorul tratatului anti-coranic e Ioan al VI-lea Cantacuzin[o]20, împărat romeic (1341-1354) și care va deveni monah cu numele de Ioasaf. Tratatul apologetic vorbește despre reala întrupare a Domnului, despre moartea și învierea Lui, ridicarea Sa la cer și a doua Sa venire pentru 8 Idem, p. 44-45. 9 Idem, p. 45. 10 Idem, p. 46. 11 Idem, p. 48-49. 12 Idem, p. 50. 13 Idem, p. 52. 14 Idem, p. 53. 15 Ibidem. 16 Idem, p. 57. 17 Idem, p. 61. 18 Ibidem. 19 Ibidem. 20 A se vedea: http://ro.wikipedia.org/wiki/Ioan_al_VI-lea_Cantacuzino. 4 ca să judece lumea21. Despre Născătoarea de Dumnezeu și minciunile Coranului22. Dar conține, paradoxal, și 9 cuvinte împotriva iudeilor23. A 13-a: un Prologar/ Viețile Sfinților pe septembrie-noiembrie, manuscris slavon de sec. 1524. A 14-a: un Prologar pentru decembrie- aprilie, tot de sec. 1525. A 15-a: un Molitvelnic de sec. 1526. Îmi place scrisul lui apăsat, energic… A 16-a: Octoih slavon de sec. 1527. A 17-a: Triod Penticostar apărut la Cracovia, în 149128; a 18-a: Parimiar românesc de sec. 1629; a 19-a: Psaltire slavonă de sec. 1630; Tetraevanghel slavon de sec. 1631; a 21-a: Minei pe noiembrie din 151732. Mineiul a fost „scris din porunca lui Neagoe Basarab, domnul Țării Românești și cu binecuvântarea mitropolitului Macarie cel Nou la Târgoviște”33. A 22-a: Octoihul de la 1530, scris în Păuliș (jud. Arad), de diaconul Nicola, din porunca preotului Mircea și care provine de la Mănăstirea Ostrov (Călimănești)34. A 23-a: Sbornicul de la Veneția, din 1538, tipărit de Boidar Vukovici în slavonă35. A 24-a: Liturghier slavon din 155836, în f. 101 apărând numele Nedelcu, Trohan, Vitco, 21 Vasile Oltean, Catalog de carte veche din Șcheii Brașovului, op. cit., p. 61-62. 22 Idem, p. 63. 23 Ibidem. 24 Idem, p. 64. 25 Idem, p. 66. 26 Idem, p. 68-69. 27 Idem, p. 71. 28 Idem, p. 72. 29 Idem, p. 79. 30 Idem, p. 86. 31 Idem, p. 91. 32 Ibidem. 33 Ibidem. 34 Idem, p. 93. 35 Idem, p. 97. 36 Idem, p. 102. 5 Dafina, Stoian, Proica, Arma, Proioca, Vitamira, Dragana, Petra, Noica, Iovan, Vela, Todora, Stana, Gherghio, Todor, Petre, preotul Aldea37. A 25-a: Tetraevanghel slavon din 1560, „copiat de Mateiaș logofătul, provenit de la mănăstirea Malu din Moldova”38. Are un frontispiciu foarte frumos și bogat: Iar din f. 189 v. aflăm că Mateiaș „l-a dat să fie întru rugăciune”, pentru sine, soție, copiii și părinții lui39. A 26-a: Tripesnic mic, Veneția, 156140; a 27- a: Minei de sărbători, 157241, în care apare preotul Voicu42; a 28-a: Tâlc de Evanghelie, Vilnius, 157543; a 29-a: Biblia de la Ostrog, din 158144, pe care apare numele Staicu45; a 30-a: Mineiul pe decembrie, sec. 1646. Apar următoarele nume în Minei: preotul Stoica, preoteasa Cristina, Bogdan, Vișa, Ignat47. 37 Idem, p. 105. 38 Idem, p. 106. 39 Idem, p. 110. 40 Idem, p. 112. 41 Idem, p. 115. 42 Ibidem. 43 Idem, p. 116. 44 Idem, p. 118. 45 Idem, p. 119. 46 Idem, p. 121. 47 Ibidem. 6 A 31-a carte catalogată: Mineiul pe mai, sec. 16, cumpărat de Pavel din Podgaicy48; a 32-a: Minei de sărbători de sec. 1649; a 33-a: Slujebnic- Minei de sec. 1650; a 34-a: Minei pentru lunile martie-aprilie, sec. 1651; a 35-a Molitfelnic de sec. 1652, care începe cu Rugăciunea colivei, Rânduiala la Bobotează, Slujba sfințirii apei și tocmai de aici încolo încep Rânduielile pentru Botez, ca în Molitfelnicul de azi53. În acest Molitfelnic găsim următoarele nume: Dumitru, Mihăil, Stanca, Abnușca, Tatul, Maria, ieromonahul Timotei, preotul Petru, preotul Aldea, Dobre, preotul Pavel54, preotul Ipolit, Neaga, diaconul Iosim Iefremi55. A 36-a carte catalogată e al doilea volum al Sbornicului slavon, editat de diaconul Coresi între 12 iulie – 6 decembrie 1569. La Brașov56. A 37-a: Octoih slav I sau Octoihul mare, tipărit la Brașov de Coresi și 8 ucenici ai săi, între 12 mai – 20 octombrie 157457. A 38-a: Octoih slav II, editat între 25 ianuarie – 23 august 157558. A 39-a: Psaltirea slavă din 157759; a 40-a: Octoihul mic slav din 157860; a 41-a: Sbornicul slav editat între 20 mai – 11 noiembrie 158061; a 42-a: Viețile Sfinților pe martie-august, din 158062, apărând aici numele Jivco și Iovana63; a 43-a: 48 Idem, p. 123. În n. 1, p. 123, autorul spune că e vorba de o localitate din Ucraina, districtul Tarnopol. 49 Idem, p. 124. 50 Idem, p. 126. 51 Idem, p. 128. 52 Idem, p. 131. 53 Ibidem. 54 Idem, p. 134. 55 Idem, p. 136. 56 Ibidem. 57 Idem, p. 137. 58 Idem, p. 140. 59 Idem, p. 143. 60 Idem, p. 145. 61 Idem, p. 147. 62 Idem, p. 154. 63 Idem, p. 156. 7 Cazania a II-a, editată între 14 decembrie 1580 și 28 iunie 158164. A 44-a: Ceaslov slavon de sec. 1665 și a 45-a: Codice miscelaneu slavo-grecesc, de sec. 1666. Aici, în miscelaneu, găsim și un cuvânt al Sfântului Simeon Noul Teolog despre rugăciune: între f. 40 v. – f. 42 r.67. Un altul, tot al lui, în f. 51 r. – f. 59 v.68…dar și „despre săvârșire”, de la Sfântul Dionisie Areopagitul, în slavonă, între f. 63 v. – f. 78 r.69. A 46-a: Mineiul pe februarie, sec. al 16-lea70; a 47-a: Ioan Stroveum & alii, Comentarii la sentințele sacre și profane din autorii greci și alții, Francfurt, 1581, în latină și greacă71, care are 10 f. + 962 p. + 3 f.72; a 48-a: Liturghier slavon din 159073; a 49-a: Johann Lassenberger, Cronica Transilvaniei, Nürenberg, 1603, în germană74; a 50- a: vol. 9 din Istoria lui Herodot, Francfurt, 160875; a 51-a: Tipic slavon, din 161076; a 52-a: Minei pe ianuarie și Pateric slavon, de sec. 17, provenit de la Mănăstirea Putna77. În a 52-a carte catalogată sunt amintiți Vasii, fiul lui Hoban, diaconul Petru, preotul Iane, preotul Gheorghe78 și Matei, fiul preotului Oprea79. A 53-a: Mineiul pe mai-iunie, de sec. 1780; a 54-a: Mineiul pe mai, din 161281; a 55-a: Omilii ale 64 Idem, p. 156. 65 Idem, p. 164. 66 Idem, p. 167. 67 Idem, p. 168. 68 Ibidem. 69 Idem, p. 169. 70 Idem, p. 173. 71 Idem, p. 176. 72 Idem, p. 177. 73 Ibidem. 74 Idem, p. 180. 75 Idem, p. 181. 76 Idem, p. 182. 77 Idem, p. 185. 78 Ibidem. 79 Idem, p. 186. 80 Ibidem. 81 Idem, p. 189. 8 Sfântului Ioan Gură de Aur, publicate la Lavra Pecerska, în Kiev, în 162382.