LLETRES ASTURIANES - 19 Boletín Oficial de I'Academia de la Llingua Asturiana Principáu d' A sturies Les collaboraciones de LLETRES ASTURIA- NES empobínense al apartáu 574 d'Uviéu. L'Academia nun ta obligada a tornar los orixi- nales que nun s'asoleyen. Los artículos firmaos son responsabilidá dafechu de los sos autores.
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momentc, Llanas, Lastras, Goviendas o Mieras (aunqu,0 esto último, en el colmo de la imbecilidad, llegué a oírlo una vez). Me imagino que lo mío será un ataque de histeria si- milar al que padecen aquellos que leen o escuchan Xixón, Uviéu, Llastres o Cangues.
Me voy a mover, por tanto, en el terreno de la valora- Identidad colectiva y territorialidad ción soci,al que la colectividad da a la denominación del es- pacio físico sobre el que se asienta desde no sabe cuándo. Estamos ante un problema sociocultural, en el que cotidiana e inconscientemente se simbolizan y se reproducen la iden- tidad colectiva de un pueblo y su territorialidad. El punto de partida de este ensayo es la constatación de algunos datos sociales preocupantes en relación con la topo- H,ace un año abordaba aquí mismo la relación entre la nimia asturiana: en primer lugar, el retroceso creciente de lengua y la identidad colectiva en relación al caso asturiano; la toponimia tradicional asturiana y su arrinconamiento al está claro que mis conclusiones y apreciaciones al respecto mundo rural y a la cultura oral; en segundo lugar y en ínti- distan bastante de la idea dominante en el mundo intelec- ma relación con la valoración política y social que se le da a tual y académico oficial de Asturias, del que, si pueden con- la lengua asturiana, la pérdida de valor simbólico se acre- siderase una expresión resumida las declaraciones calien- cienta, si nos atenemos a los debates habidos en torno a la tes del profesor Bueno ', es obligado decir que algo proble- titubeante política de bilingüismo en este específico terreno mático hay en el tema, cuando su visceralidad les hace per- de la toponimia. der los papeles al convertir sus rancios y rotundos asertos en eso que nuestra cultura popular llama sencillamente Cuando se me hizo ia invitación a participar en unas «babayaes». jornadas tan centradas en los aspectos lingüísticos de la to- ponimio, manifesté mi reticencia académica a hacerlo aote la Pues bien, en la misma línea argumental de entonces posibilidad de regar fuera del tiesto o distraer vuestra aten- y sin que tenga que repetir lo dicho sobre la identidad co- ción ante un temfa tan especializado; basta mirar el progra- lectiva, quiero traer a colación aquí algunos aspectos socio- ma para comprender que me siento como un bicho raro; culturales de la territorialidad de la cultura asturiana de soy un ignorante tanto en lingüística como en toponimia, una forma integral, aunque ahora lo haga a partir del co- por eso voy a tener que coger por las ramas unas breves y nocimiento y estudio de su toponimia. esquemáticas reflexiones sociológicas por si vienen a cuento, Voy a centrar mis reflexiones en tres aspectos o aparta- aunque sea lateralmente, a vuestra tarea científica. dos, en los que iré relacionando la representación colectiva A pesar de mi falta de información al respecto, creo del territorio con la definición de etnicidad, con los proce- que el primer impulso que me movió a aceptar la inclusión sos de colonización cultural y con la resultante de la alie- en el programa, a parte los lazos de amistad y casi tradición nacwn étnica. que me vienen uniendo a esta magnífica iniciativa, es el do- lor de tripas que todavía me produce oír decir el Mirador del Fito, el Pico Pienzo, S. Pedro de Ambás o Bueño, si 1 F. J. LLERA:«Lengua e identidad colectiva: el caso asturiano)) bien me consuela no tener que escuchar, al menos por el en Lletres Asturianes, u.' 14 (Enero, 1985), págs. 5-19. 1.-TERRITORIO Y ETNICIDAD regionalista)). Ya anteriormente ', él había ubicado el resur- gir del problema en la búsqueda de autenticidad e identi- dad, que traducen ciertas inquietudes del mundo occiden- Si hay algo que condensa tras de si la toponimia tradi- tal, indicando cómo el ascenso actual de los regionalismos cional, es un proceso sociocultural por el que cada grupo se inscribía en la lógica de las sociedades cuyos consumos humano denomina y domina su espacio natural, en el marco se basan cada vez más en signos, en símbolos y, en defi- del universo simbólico de sus representaciones colectivas. nitiva, en cultura. Con las aportaciones de la Ecología Humana en la mano, quiere esto decir que no podamos perder de vist,a la Es inevitable volver, por un momento, a la pista abierta ubicación ecológica de cualquier componente cultural al por F. BARTH', para tratar de diseñar las condiciones que que nos hayamos de referir. Por esta razón, me parece per- deben ser reunidas para que un grupo humano desarrolle tinente recordar la sugerencia que R. V. SAYCE hacía une conciencia fuerte de sil especificidad y para su auto- tiempo atrás a propósito de la convenienci,a de conceder consideración como etnia. El grupo étnico no se define él mayor atención a los aspectos ecológicos de la cultura. mismo por un dato objetivo particular (lengua, religión, cos- tumbres, eic.), su definición es el resultado de 1,a distinción El término «etnicidad» no tiene una definición común- que cada uno llega a hacer entre los que son considerados mente aceptada. Introducida a finales del siglo pasado por próximos («nosotros))) y aquellos que son vistos, de algún VACHERDE LA POUGE4, como una cualificación del más modo, como extraños o forasteros («ellos»). En este sentido, antiguo concepto de «raza», el término «étnico» se ha apli- la utilización de la toponimia tradicional resulta un filtro cado primariamente a grupos minoritarios muy identifica- cultural altamente significativo. dos y particulares con su especificidad cultural s. Más re- Como el propio F. BARTH'O indica, es cierto que los cientemente 6, la concepción se ha abierto para incluir la caracterización de grupos con variedades de lengua, religión, límites terirtoriales y sociales (organizativos, de significa- origen nacionaI, características físicas, hábitos culinarios, ción cultural, etc.) de un grupo étnico no tieneo por pé sentido de su localización geográfica, tradiciones, memoria coincidir, especialmente si nos atenemos a la necesaria histórica o actitudes culturales, entre otras. concepción dinámica de la etnicidad. No hace mucho que P. CLAVAL', al analizar la toma En el concepto de territorialidad confluyen, por tanto, de conciencia «étnica» de muchos territorios de la Europa una serie de factores espaciales, sociales y culturales, que se occidental, llamaba la atención sobre la compleja relación ordenan en una constelación de sentido para el grupo hu- entre «hecho étnico)), ((conciencia étnican y ((reivindicación mano. A partir de una revisión matizada de las conclusio- nes sobre el dominio del espacio por parte del comporta- miento animal, que provienen de los etólogos ", el antropó- 2 Ver Astu& 7, n." 2 (Oct., 1985), pág. 40. logo asturiano J. L. GARCÍAdefine la territorialidad dicien- 3 Cfr. TI~EODORSON,G. A. (ed.): Estudios de Ecologia Humana, 2 vols. Labor. Barcelona, 1974; también HAWLEY,A. H.: Ecologia Hu- mana. Tecnos. Wadrid, 1972. 4 SAYCE,R. V.: «El estudio ecológico de la cultura)) en THEO- 8 CLAVAL,P.: ~Ideologieterritoriale et ethnogenese)), en Intema- DORSOX,G. A. op. cit., vol. 2, pág. 207. tional Political Science Reuiew, vol. 6. u." 2 (1985), pág. 162. 5 VACII ER DE LAPOUGE: Les sélections sociales. Fontemoing. 9 CLAVAL,P.: ~Régionalismeet consommation culturelle», en L'Es- París, 1896. pace geographique, nP 8 (1979), págs. 293-302. 6 Cfr. BRETON,R.: Les ethnies. PUF. París, 1981. 10 BARTH,F.: LOS grupos étnicos y sus fronteras. FCE. México. 7 Véase, yr ejemplo, el interesante estudio de LPONCE,J. A.: 1976. Lngue et temtorie. Press de l'université de Laval. Quebec, 1984. l1 Ibid., pág. 17. do que «se trata de un espacio socializado y culturizado, de los dos tipos de relaciones o agrupaciones («sintagmáticas» tal manera que su significado sociocultural incide en el cam- y «paradigmáticas»), que coexisten en el lenguaje y que de- po semántico de la espacialidad y que tiene, en relación con terminan el significado, JAKOBSON'' desarrolló la doble ra- cualquiera de las unidades constitutivas del grupo social cionalidad con que se dispone todo signo lingüístico: de un propio o ajeno, un sentido de exclusividad, positiva o nega- lado, e1 principio de selección responde a una relación de tiva» 12. similitud o metafórica y, de otro lado, el principio de combi- nación responde a una relación de contigüidad o metoní- Siguiendo al propio J. L. GARCÍA13, no se pueden per- mica. der de vista, por consiguiente, los principales fenómenos que inciden en la territorialidad, así: las condiciones infra- Esta misma estructura bipolar es aplicada por FRAZER estructurales, a partir de las cuales se produce la socializa- en su estudio del pensamiento mágico (cfr. sus conceptos ción y culturización del espacio (percepción, demografía, de homeopatía y contaminación) y por FREUDen su inter- habitat y recursos); los tipos de exclusividad territorial y la pretación de los sueños (cfr. identificación/simbolismo y trama de relaciones sociales que configuran el esqueleto de desplazamiento/condensación). De todo ello J. L. GARC~Al8 la estructura social de un territorio 14; finalmente, las for- deduce la aplicabilidad de esta tensión a otros productos mas con que el grupo humano dota de significación a su culturales susceptibles de semantización como es la territo- territorio. rialidad. Esto es lo que le va a dar pie a él para distinguir Son los aspectos de la semantización del territorio im- entre ((territorialidad metafórica), lg y «territorialidad meto- plicados en este tercer nivel: los que más nos pueden inte- nímican 20, revisando los tres tipos de espacio (de caracterís- resar a la hora de referirnos precisamente a la componente ticas fijas, semifijas e informal) estudiados por E. T. lingüística del mismo. En su estudio tienen que confluir, HALL21. necesariamente, Lingüística, Antropología y Sociología, si Es, precisamente, el componente simbólico que implica se quiere abarcar y profundizar en la comprensión del sig- la toponimia lo que aquí nos interesa; a este propósito, los nificado que la denominación toponímica ha jugado v juega distintas elementos que definen y llenan el territorio, así para la identidad colectiva de un grupo humano. En este como su denominacijn, tienen una significación y son ex- sentido, el estudio de los casos de Bustiello y Villanueva de presiones metafóricas de distintos aspectos de la estructura Oscos que hace el propio J. L. GARCÍAl5 puede ser de gran social. En palabras de J. L. GARC~A,«lo que dentro del utilidad para una reubicación de la toponimia respectiva. análisis de la territorialidad metafórica se trata de diluci- Partiendo de la distinción que hace Saussu~~l6 entre 2ar es por qué la organización espacial. que constituye el
l2 Se puede ver HESSER,A. H. (ed.): Behavior und Environment. Plenum Press. New York, 1971. También CARPENTER,C. R.: ~Terri- ser de interés recordar aquí las palabras de J. GARC~AFDEZ. en Sacie- tonality: a review of Concepts and Problerns)), en ROE,A. and SIMP- dad y organización tradicional del espacio en Asturias. IDEA. Uviéu, SON, G. G. (eds.): Behavior and Evolution. Yale Univ. Press. New 1976; T. TUERO:Instituciones tradicionales en Asturias. Ayalga. Sa- Haven, 1958. linas, 1976; X. LL. GARC~AARIAS: Pueblos asturianos: el porqué de 13 GARC~A,J. L.: Antropología del territorio. Taller eds. Madrid, sus nombres. Ayalga. Salinas, 1977. 1976. 17 SAUSSURE.F.: Cours de Lingiií~ti~ueGérzéralc. Payot. París, l4 Ibid. El autor dedica otros tantos capítulos al estudio detalla- 1956. do de los conceptos aquí evocados. 1s JAKOBSOX: Fundamentos del lenguaje. Ciencia Nueva. Madrid. 15 Cfr. SOMMER,R.: Espacio y comportamiento individual. Insti- '9 GARC~A,J. L., op. cit., pág. 97 ES. tuto de EE. de la Admón. Local. Madrid, 1974. m Ibid., pág. 102 SS. '6 GARC~A.J. L., en op. cit., págs. 183-239; igualmente, puede 21 Ibid., pág. 124 SS. territorio concreto, es de una forma determinada y tiene un cioculturales. Es quizá esta última resultante la que más significado preciso dentro de esa comunidad» *. nos interesa a nosotros, por tratarse de los ingredientes sim- bólicos definitorios de las identidades colectivas y de la et- Corregidos los criterios exclusivamente formales en que nicidad. basa HALLsu clasificación, así como su concepción dema- siado material y estática de la cultura, la definición que él Va a ser, en definitiva, sobre el territorio o la terirtoria- hlace del «espacio de características fijas», como aquel territo- lidad donde se va a librar una batalla I~istóricapor la con- rio que se delimita mediante signos visuales, orales y olfati- quista del centro o la centralidad del conjunto de signifi- vos, es la más pertinente a la hora de comprender el com- cados culturales, que constituían las representaciones colec- ponente étnico de la toponimia, en cuanto denominación tivas de los pueblos peninsulares. autóctona de la territorialidad Reteniendo, por un momento, no tanto el sentido po- Para una mejor comprensión, tanto de la evolución del lítico o territorial de la confrontación centro-periferia, sino concepto de teritorio u, como de su significación ", es reco- su aspecto sociocultural o simbólico, distinguiremos con J. mendable echar un vistazo a las posiciones al respecto de GALTUNG26 los atributos que definen la línea de demarca- J. GOTTMANN. ción enre los dos polos o posiciones de su modelo concén- trico de sociedad.
2,CENTRALIDAD Y COLONIZACION Así, el «centro social)) vienen a constituirlo las posicio- nes (políticas, económicas, culturales, simbólicas, etc.) social- mente recompensadas o valoradas, mientras que la «perife- De la mano de lo que P. BIRNBAUMUama «la lógica del ria social» incluye las situaciones de marginación o depen- Estado 25, se va produciendo una progresiva centralización dencia social; consiguientemente, el centro y la periferia se manu militari a distintos niveles estructurales (administra- diferencian estructuralmente par el mayor nivel de partici- tiva, económico, etc.), que, en último término, trata de ho- pación social y de iniercomunicación del centro, por su ma- mogeneizar la territorialidad sociocultural de los distintos yor conocimiento de las directrices colectivas (define el es- pueblos. pacio público), por su capacidad de crear y transmitir opi- Con la construcción estatal de tipo imperial y absolutista nión, de innovar, de emitir valores, etc. se va produciendo una centralización política y, lo que es Esta lucha secular por la centralidad es la que está de- más importante, se genera una dinámica de relación con- trás de la centralización estatal, primero, y, a través de esta flctiva, que se puede denominar centro-periferia. última, genera la sustitución de las sociedades tradicionales Indudablemente, la dinámica centro-periferia tiene com- con sus específicas centralidades por las pautas, los valores ponentes políticos, militares, económicos, territoriales y so- y las formas de organización y poder de la moderna socie- dad de masas.
Esta sustitución de las centralidades matrices de las so- * Cfr. HALL,E. T.: La dimensión ocluta: enfoque antropológico ciedades tradicionales peninsulares por Ia nueva centralidad del uso del espacio. Inst. de EE. de la Admón. Local. Madrid, 1973, pág. 161 SS. GARCÍA,J. L.: Op. cit., pág. 107. 24 GOTTMANN,J.: «The evolution of the Concept o£ Territory~, 26 BIRNBAUM,P.: úr logique del Z'Etat. Fayard. París 1982. En en Social Science Znformation, n." 14 (1975), págs. 29-47. este mismo sentido se puede ver el artículo inPdito de BI. RANIS 25 GOTTMANN,J.: The Significance of Territory. Univ. of Virginia cThe State and the logic of centralization)), Americen Politieal Scien- Press. CharlottesviIle, V. A., 1973. ce associatinn. New York, 1981. estatal, no es algo que se haga de la noche a la mañana, neización cultural se dan en un contexto cconómlco de for- sino que es un largo y lento proceso histórico que no ha mación del mercado nacional, que genera procesos múltiples culminado del todo, y, por otro lado, es algo que viene de de desarrollo desigual y dualismo estructural; estas realida- fuera del «nosotros» étnico-cultural, pero vehiculizado por des estructurales sólo pueden desembocar en los que R. LA- agentes internos a la propia comunidad. FONT llamó «colonialismo interior)) 28 y en variadas formas de dependencia económica ", que obligan a replantear la Según F. BARTH, «donde existen dos o más grupos ét- territorialidad tradicional como una tecnocrática «ordena- nicos en contacto, sus adaptaciones pueden adoptar las si- ción del territorio)) 30. guientes formas: l) Pueden ocupar nichos claramente dis- tintos en e! medio cultural y hallarse en una competencia Si hacemos un minucioso estudio histórico, observaremos mínima respecto a los recursos naturales. .. 2) Pueden mo- que la centralización político-administrativa y la coloniza- nopolizar territorios separados, en cuyo caso se hallarán en ción interior no son procesos sincrónicos, ni conscientemente franca competencia por los recursos y su articulación pro- asociados, sino lógicamente dependientes, como resultante vocará pugnas políticas a lo largo de sus fronteras, y posi- del devenir del Estado moderno en España y en otras socie- blemente también en otros sectores.. . 3) Pueden darse bie- dades occidentales. nes y servicios de importancia los unos a los otros, esto es, En este senti,do, el vaciamiento de la centralidad tradi- ocuparán nichos recíprocos y, por tanto, diferentes, pero en cional, o su descentración, y la colonización definitiva se íntima interdependencia.. . Estas alternativas se refieren a producen, cuando la devaluación del entramado simbólico situaciones estables. Pero es muy común encontrar una llega, no sólo a desorganizar las definiciones autocentradas cuarta forma principal: cuando dos o más grupos entremez- del espacio propio, sino a estigmatizar la utilización de la clados compiten, al menos parcialmente, dentro de un mis- propia toponimia. mo nicho. Es de esperar que con el tiempo un grupo des- place al otro, o que se desarrolle una adaptación que ori- Esto es así, porque, tanto inconsciente como estructural- gine una interdependencia y una compiementariedad en mente, la sociedad tradicional y los distintos componentes aumento)) n. simbólicos y lingüísticos de la diferencialidad étnica están En nuestro peculiar proceso de centralización político- asociados, hasta eI punto de ser susceptibles de que se les económica y de descentración cultural de los pueblos o so- convierta en caricatura o estigma, en cuanto rasgos cultura- ciedades peninsulares, lo que se produce es un desplaza- les « aldeanos)), « anticuados)) o « inútiles)) frente a la nueva miento de las centralidades culturales tradicioiiales por la centralidad urbana, moderna y pragmática. nueva cultura política castellana, que sirve de envoltorio y de vehículo de la expansión del Estado unitario. Ahora bien, esta centralización política y esta homoge-
27 G.~LTUNG,J.: Tl~eorv and Methods of Social Research. Univer- 28 BAR TI^. Op. sitetstorlaget. Oslo, 1967. Un desarrollo más actual de los aspectos po- F.: cit.. pág. 23 s. líticos del modelo centroperiferia se puede ver en la obra colectiva di- 29 LAFONT,R.: La reuolución regionalista. Ariel. Barcelona, 1971. rigida por J. GOTTMANN(ed.): Cei~ternd Periplzery: spatial uariation Una actualización revisada del concepto la tenemos en M. HECHTER: in politics. Sage. Lundon, 1980. Una aplicación al caso español la hace «Interna1 Colonialism Revisiated)), en E. A. TIRYAKIANand R. Ro- J. J. LINZ:aperipheries within the periphery?)), en MobUization Cen- GOWSKI (eds.): New Nationalisms of the Deueloped West. Allen and ter-Periplzery, Periphery Structure and Nation Building: A Volume in Unwin. London, 1985. Con~memoratwnof Stein Rokkan. Bergen Univ. Forlaget. Bergen, 30 En este sentido se puede ver el análisis di L. MARCO: Regionu- 1982, yág.s 335-380. Zkrno y depenúencia. Ayuso. Madrid, 1977. 3.-DOMINACION SOCIAL Y ALIENACION ETNICA: De otra parte, esa autorización valorativa de 10 estatal, LA USURPACION TOPONIMICA lo castellano, lo urbano, lo industrial sólo se puede reforzar internamente, en la medida en que el poder local se deja convencer e instrumentalizar por tal conveniencia, en una Esta particular usurpación toponímica puede que no sea, especie de compra que sólo persigue autoperpetuar su posi- ni más ni menos, que el último eslabón de ese proceso ge- ción; de no ser así, la resistencia del poder local a tal suerte neral, que podemos denominar con G. HERAUD.((alienación de colonización sólo podrá acabar con la sustitución por nue- étnica)) 31, y que se puede definir como dominación social vos grupos de poder intermedio, capaces de sustentar simbó- desde fuera, que lleva a la pérdida de la identidad colectiva licamente y revalorizar culturalmente la nueva centralidad de un grupo humano a distintos niveles (político, demográ- externa. fico, lingüístico-cultural, económico, territorial y sicológico). Se trata, ante todo, de una cuestión de poder, centrada En este momento, la alienación étnica está consumada, sobre el teritorio de la mano de la construcción y expan- aunque no sea un proceso necesariamente irreversible, y sión del Estado moderno, tal como nos apuntan H. LEFEV- cualquier dinámica que trate de volver a poner las cosas en su sitio comenzará con el discurso de la «ocupación» o RE 32, P. CLAVAL33 o, más recientemente, R. PADDISON~. la «colonización» (cfr. los códigos de los nacionalismos). Ahora bien, esa ocupación institucional del territorio ne- cesita dotarse de legitimidad o autori'dad, que sólo se pueden Hay, por consiguiente, un proceso sociológico paralelo conseguir a través de una expropiación de la identidad co- entre la alienación cultural de las etnias y la alineación eco- lectiva que dota de sentido a la territorialidad y a la sobe- nómica y ecológica de su territorio. El instrumento de ese ranía de un grupo humano. doble proceso lo constituyen los actores sociales estratégicos (élites de poder y clases dominantes), asentadas en la estruc- R. ROBERTSONy B. HOLZNER~~lo plantean en térmi- tura ,de clases de un poder local subsidiario y dependiente. rios ,de <(identidad»y «aut~ridad»,cnarido tratan de explicar y caracterizar los cambios de la contextura socio-cultural de Podremos conseguir restauraciones y hfasta rehabilitar nuestras sociedades. Indudablemente. la prepotencia poIíti- muchos de los componentes culturales de la etnicidad astu- co-económica de la expansión hornogeneizadora del Estado riana, pero sin una conciencia colectiva de su necesidad, sin necesita de la fuerza para imponerse, pero también de la la reinterpretación de los viejos y los nuevos rasgos cultu- autoridad, y esta última sólo se consigue a través de la in- rales, sin una voluntad política de recuperar la centralidad oculación del valor de lo «otro» en el corazón del «nosotros» latente del nosotros asturiano, es muy poco lo que se puede colectivo tradicional. hacer frente a los nuevos magos tecnocráticos. Entre la instrumentalización folklórica y el fetichismo ruralista hay sitio para un proyecto político, que sepa movi- 31 Me remito en este punto a dos obras, que pueden ejemplificar lizar a la sociedad asturiana y ofrecerle una paradigma via- esta confrontación: G. SÁENZ DE BURUAGA:Ordenación del tem-tono. ble de identidad colectiva. Este nuevo proyecto, en su com- Guadiana. Madrid, 1969; M. GAVIRIA:Ecologismo y ordenación del territorio en Espriia. EDICUSA. Madrid, 1976. ponente cultural, tiene que ser capaz de reinterpretar JT ubi- 32 HERAUD,G.: L"Europe des Ethnies. Presses d'Europe. Nice, 1963, pág. 61 SS. 33 LEFEBVRE,H.: Espacio y política. Península. Barcelona. 1976. 34 CLAVAL,P.: Espacio y poder. FCE. México, 1982. 35 PADDISON,R.: The Fragmented State. The Political Geography ROBERTSON,R. y HOLZNER,B. (eds.): Zdentity arzd Authority. of Power. Basil Blackwell. Oxford, 1983. Basil Blackwell. Oxford, 1980. car los fenómenos de la era tecnológica y de la sociedad nal, en cuanto que condensa y simboliza el maridaje de la post-industrial. lengua y el terirtorio autóctonos, resulta una labor en ab- soluto desdeñable y, seguramente, básica, cuando está casi En tal proceso, la recuperación de la toponimia tradicio- todo por conseguir.
término en la literatura científica. Y existe toda una biblioteca con títulos onomásticos. Pero no se ha te- matizado la relación entre los dos campos de in- Etimología popular y onomástica vestigación. No hay más que indicaciones sueltas, aisladas -aunque bastante frecuentes- en trabajos de ambas orientaciones. No voy a discutir aquí el problema de la termi- nología. Ya sé que el término etimologia popular re- Es difícil de creer, pero no existe -o mejor no sulta problemático y que se han propuesto cantida- existía hasta hoy (jcon dos conferencias!)- ni un des de otros términos: etimologia asociativa (Orr), so1.o trabajo sobre el tema, sobre ,este tema: etimo- etimologia estática (Vendryks), etinzollogía secundaria logía y onomástica. A pesar de haber buscado con (Gilliéron), etimología espiritual (geistig) o metafí- mucha paciencia, no encontré, al menos, ninguno y sica (Gamillscheg/Spitzer), etimologia sincrónica les agradecería cualquier indicación al respecto. Sí (Deutschmann), paretinzollogía (Pisani), analogía lé- se han publicado muchos trabajos sobre etimología xica (Runes), atracción léxica (Duchátek 1964), atrac- popular desde que Forstemann, en 1851, con su ar- ción paronímica (Dauzat), atracción hor?zonímica tículo Uber deutsche Volksetymologie l, introdujo el (Dauzat), asimilación léxica (fovmal y) sigliificativa (Wundt), motivación secundaria (Baumann)m2. Pero 1 Ernst Forstemann. Uber deutsche Volksetymologie, en Zeitschrift für vergleichende Sprachwissenschaft, 1, 1851, 1-25. Véanse además, se trata siempre del mismo fenómeno: La etimología e. o., K. G. Andresen, Uber deutsche Volksetymologie, 11876, 71919. popular se desarrolla dentro del margen de las ten- Zeitschrift für V¿ilkerpsychoiogie und Sprachwissenschft 12 O Weise, Zur Chavalctevistik der Volksetymologie, 1880, 203-223; 0. Weise, siones entre la arbitrariedad del signo lingüístico Volksetymologische Studien, Beitrage zur ICunde der indogemanischen (constatado por Saussure)~y el deseo latente de mo- Sprachen V (18801, 68-94; XII (l886), 154-160. - k. S. Palmer, Folk-Etymology, London 1882. - A. Pogatscher, Zicr Volksetymologie, tivación (v. Baldinger, 1973, 18). La etiínología cien- Graz 1884. - Christian Fass, Beitrage zur franzosischen Volksetymo- tífica, basándose en todo un mecanismo de leyes fo- logie, Romanische Forschungen 3, 1887. - O. Roll, Uber den Ein- fluP der Volkse~ymologie auf die EntwicWung der neufranzosischen néticas y de deducciones semánticas, trata de descu- Schriftsprache, Tesis Kiel 1888. - O Keller, Ldeinische Volksety- brir la verdad histórica con la mayor objetividad po- mologie und Verwaidtes, Leipzig 1891. - G. Esser, Volksetymologie und Volkskuizde, en Zeitschrift für rheinische und westfalische Volks- s?ble. La etimologia popular, en cambio, establece kunde 3, 1906, 78-79. - J. Gilliéron, Les étymologies des étymologistes una motivación etimológica espontánea, subjetiva. et celles du peuple, Paris 1922. - W. von Wartburg, Zur Frage der Volksetymologie, Homenaje ofrecido a R. Menéndez Pidal, Madrid No necesita ningún aparato científico. Procede por 1925, 1, 17-27. - K. RohIing, Englisehe Volksetymologie, Tesis relación etimológica sincrónica. Coseriu habla de Koln 1932. - A. Dauzat, L'attraction paroizymique dans le frangccis populaire contemporain, Archivum Romanicum 21, 1937, 201-209. - 'conocimiento' o 'saber' 'originario' frente al 'cien- O. Leistner, VoLksetymologisclze Plauderinen, en Muttersprache 1951, tífico' (Teoría 207, Sincronía 14 n. 36). Stempel es 272-277. - J. Vendryes, Pour une étymologie statique, Bull. de :a Soc. de Linguistique de Paris, 49, 1953, 1-19. - John Orr, L'étymo- quien mejor ha analizado esta oposición. Su trabajo logie popalaire, RLiR 18, 1954, 129-142. - H. F. Leukowa, Die so- incluido en el Homenaje a Harri Meier en 1971 es genmznte Volksetymologie, Studii si cercetari lingvistice 11, 1960, Pisani, Uber V~lkset~mologie,Studii si cercetan lingvistice 11, 1960, 633-643. - O. DucháEek, L'attraction lexicale, Philologica Pragensia, 2 VII, 1964, 65-76. - K. Baldinger, Zum Einflup der Sprache auf die Véanse las indicaciones bibliográficas más precisas en Max Pfis- Vorstellungen des Menschen (Volksetymologie und semantische Pa- ter, Einfiihzung in die romanisehe Etymologie, Darmstadt (Wissen- raiielverschiebung), Sit~un~sberichteder Heidelberger Akademie der schaftliche Buchgeselischaft) 1980, págs. 100 sigs. Wissenschaften, phildhist. klasse, 1973, 2. Abh., Heidelberg 1973, 3 Wolf-Dieter Stempel. Perspektiven der Zeichenmotivation, en 56 S. [= Baldinger 19731; una versión francesa de este trabajo fue Sprache und Geschichte, Festschrift für Harri Meier mm 65. Geburts- publicada en la RLiR 37, 1973, 241-273. tag, ed. por E. Coseriu y W.-D. Stempel, München (Wilhelm Fink) una de las pocas contribuciones teóricas y metodo- h misma manera, pero resulta tal vez aún más fre- lógicas al tema. Saussure (según el Curso ed. de mente que en la lengua general. Ya Dauzat -refi- 1916) consideraba aún la 'etimología asociativa' como riéndose a nombres de lugares- constató que la eti- un 'fenómeno patológico' 4, y John Orr constató to- mología popular «actúa siempre sobre palabras ais- davía en 1954: ~L'étymologiepopulaire a été long- ladas que perdieron su significado primitivo, lo que temps considérée comme une sorte d'aberration lin- provoca -aunque inconscientemente- la asociación guistique, quelque chose d'exceptionnel. aboutissant con otros nombres de lugares más conocidos o más a des déformations du langage parfois amusantes, frecuentes, o con palabras de la lengua general» 7. parfois grotesques, toujours plus ou moins répré- Y como ya sabemos, la onomástica -la toponomás- hensibles~(RLiR 18, 129). (Orr trató de probar que, tica tanto como los nombres propios- mantiene, al contrario, «qu'elle est tout autre chose, tqu'elle por su tendencia conservadora, un caudal muy ele- représente une tendance constante chez les usagers vado de palabras 'muertas', no motivadas, que se de la langue et que, loin detre uniquement une sour- pr'estan de gran facilidad a motivaciones secunda- ce ad'erreurs, plus ou moins divertissantes, elle est rias. Estas motivaciones secundarias presuponen in- une force digne de l'attention séri,euse de tout lin- terferencia~de las palabras y sentidos 'muertos' con guiste pour qui la langue est ce qu'elle est véritable- otras palabras todavía usadas en la lengua general ment et essentiellement, une activité hurnaine~(ib.). v Que permiten, en consecuencia, interpretaciones Hoy día, esta concepción está, creo yo, eeneralmente etimol6gicas secundarias. Ahora bien, el que estudia aceptada. Stempel, en su artículo va citado. lo for- la evolución del léxico de una Iengua con sus miles mula así: «Las motivaciones obt.enidas por el ha- v miles de familias, sabe muy bien que las interfe- blante en el metanivel lingüístico no son del todo re- rencia~y las interdependencias no son del todo ra- probables, sino -tomándolas por lo que son- in- ras, y constituyen más bien la regla que la excep- terpretaciones secundarias subietivass 5. Y Johan- ción. Son La pesadilla de ZOS etimÓZogos -título de nes Knobloch llama la etimología popular un 'malen- un artículo mío publicado hace exactamente veinte tendido creativo' 6. años en la Revista de Filología Española- ya que la etimología científica está obligada a desenredar, Ahora bien: ¿cuál es la importancia de la etimo- a desenmarañar estas interferencias lo que, a veces, logía popular para la onomástica? ¿Y cómo funcio- resulta muy difícil e incluso imposible. En este ar- na? La respuesta es fácil: funciona exactamente de tículo de 1965 escribí: «Esa situación básica explica no sólo las in- 1971, 507-526. - Se pueden consultar además Wolfang Rettig, Sprach- terdependencia~,sino también las interferencias liche Motivation, Zeichenrelationen von Lautform und Bedeutung am Beispiel franzosischer Lexikoneinheiten, Frankfurt (Lang) 1981 (Tesis mutuas, las contaminaciones, tanto en el nivel modificada de habilitación de Düsseldorf 1977); Pierre Bec, Formations secondaires et motivatiom &m quelques noms d'animaux en gascon, de las formas [diría hoy: formas de la expre- RLiR 24, 1960, 296-351. sión] como en el nivel de los contenidos. Un Hartwig Kalverkamper, Textlinguistik der Eigennamen, Stutt- gart (Klett-Cetta) 1978, 81. «Die vom Sprachbenutzer metasprachlich erhaltenen Motivations- 7 «Elle [l'étym. pop.] agit toujours sur des mots isolés dont le aussagen sind nun keineswegs zu verwerfen, sondern, nimmt man sic sens originaire n'est plus compris, et que l'association des idées rattache für das, was sie sind: sekundare subjektive Ausdeutungenn (Stempl, inconsciemment ii d'autrcs noms de iieux plus connus ou plus Gpandus, obr. cit. pág. 512). ou ii des noms communsn A. Dauzat, Les noms de lieux, 1944, 63. J. Knobloch, Das schiipferische Mipverstündnis, en Lingua (Ams- Kurt Baldinger, La pesadilla de los etimólogos, RFE 48, 1965 terdam) 21, 1968, 237-249. [1966], 95-104 (cit. pág. 104). cambio en una de las estructuras puede tener escribe lit (cama) de vin en vez de lie de vin (las he- repercusiones en las demás. No se trata, pues, ces, el sedimento del vino): por estar colocado el de algunos casos aislados al margen de la len- vino sobre las heces éstas le sirven de 'cama'. Wart- gua, sino de una situación fundamental y las burg, en el FEW, destruye esta metáfora tan bonita, interferencias entre las familias de palabras poniendo lit no en el artículo latino LECTUS, sino en hasta no son excepciones, sino más bien la el galo "LIGA «sedimento. (FEW, 5 314b). ¡ES que regla, la situación normal y regular. La lengua Wartburg hizo etimologías científicas y serias! De la es, por así decirlo, jUM hospital de choques! misma manera el pain enchanté «pan eucaristico~, Y el etimólogo no tiece mis remedio que vi- lit. «pan encantado», documentado en varios dia- vir con esta pesadilla y conformarse con su lectos franceses, no se encuentra en el artículo IN- destino» '. CANTARE «encantar, hechizar», sino sub CAXTARE (FEW, 2, 220b), ya que se trata de una deformación ¿Cómo, p. ej., distinguir, etimológicamente, el fr. de pain a chanter, pan tomado cuando se canta la ranzasser «recoger la basura» y ralnasse s. f. «esco- misa. Al revés, el pájaro llamado sansonet «estor- ba»? Tenemos ,que movilizar toda una armada cientí- nino, tordo», derivado del nombre bíblico Sansón fica de técnicas y métodos para poner el primero sub (FEW 11, 144a) fue transformado en chansorznet ja MASSA «montón»(FEW 6l, 448a; cp. amasser) y el se- pesar de que el tordo no es un pájaro cantor! Ve- gundo sub RAMUS (FEW 10, 43a; la escoba se hace mos que -en este caso como en muchos otros- la con ramos). Pero si bien el etimólogo científico y transformación por etimología popular no tiene nin- serio considera esta situación como un 'hospital de gún apoyo en la realidad. Y la locución tonzberletre choques' resulta muy diferente pzra el 'etimólogo dans le tabac (lit. «caer o estar en el tabaco») «estar popular' (permítanme este neologismo). Para él no es en una situación muy difícil» no tiene nada que ver un hospital, sino un ipraiso de choques! Estas in- con e1 tabaco, sino con una familia onomatopéyica terferencia~le permiten anudar nuevas motivacio- TABB- con el sentido de «golpe, golpear» (cp. esp. ta- nes, nuevas explicaciones e interpretaciones. Y su banazo «bofetada»).La etimología popular se conten- papel es mucho más fácil ya que no necesita prue- ta con una motivación metafórica, imaginaria, ficti- bas. Su 'etimología' es evidente y convence a los cia: 9 xquia tegere caput adversum catarrhos et pituitas bonum est» '0 Véase mi Teorúr semántica, 21977, pág. 36. Charles de Bovelles sur les langues vulgaires et In variété de la langue l1 cohne Rücksicht auf Sinn oder Unsinn)) Vox Romanica 39, frangaise.. . (1533), Texte latin.. . par C. Dumont-Demaizihre, Paris 1980, 128; «fast debleiben dabei, auch wenn es unsinnig ist» 143: 1973, pág. 53 (It.), 131 (fr.); ZrP 89, 705: ABONNIS FEW 24, 39a. «ob die Identifikation eines fremden Namens mit einem Wort der el país fabuloso de los puentes de los asnos . . . La se- de la Cebolla, de Madrid, se llama hoy iOlmeda de mántica regular- está licenciada» 12. La locución amis las Flores! (en realidad cebolla, en este caso, viene comme cochons «amigos como cerdos» no se en- del ár. gubaila «montecito»; cp. el Puig de la Cebolla cuentra en el artículo KOS- (onom., FEW 2, 1254b), en la Prov. de Valencia) 16. En la Argentina una seño- ni tamloco (infelizmente) en el de soc~us(FEW 12, rita flaca y fea es la Señorita de Bagrini (de bagre, 21b), donde se hallan las formas sochon, chochon nombre de pez y símbolo de una mujer fea). En el «compagnon» que explican la locución, sino sólo en Río de la Plata el mate se llama también Don Mateo. el artículo más reciente AMICUS (FEW 24, 446a n. 7), Al hombre que paga lo que los otros comen y beben siguiendo una explicación históricamente correcta. se le da el nombi-e al menos en Cuba y algunos otros Claro está, muchas veces no faltan las motivaciones países de Paganini, y Don Nadie, «se dice de quien directas o indirectas, lingüísticas o de otro tipo. En queremos mucho disminuir», Juan Nemo «del hom- el caso de merdecine para nzédecine «medicina», bre ,que no es más que apariencias», según los testi- atestiguado en 1515 13, la motivación es más bien si- monios citados por Max Leopold Wagner en 1929 16a. cológica y vemos que, en muchos casos, la etimolo- Casi sin notarlo hemos pasado de la etimología gía popular difícilmente se puede separar del juego popular en la lengua general a la onomástica; y aquí de palabras, voluntario e intencional. Y si (homard) los problemas siguen siendo, en realidad, absoluta- a l'américaine «cuit dans une sauteuse avec tomates, mente los mismos. La etimología popular nos lleva a échalotes, oignons, vin blanc, etc.» se transforma en todos 10s dominios, funciones y motivaciones imagi- (homard) a í'armoricaine l4 no se sabe, si este cambio nable~,tanto en la onomástica como en la lengua no se debe a un dueño de restaurante bretón hábil general: el topónimo le Mort-Orme (Olmo muerto), en los negocios. Y al transformar Bois [Bosque] cerca de Verdun, después de las sangrientas batallas -Gelzcy en Beau-Gency, Bodonis mo~asteriumen de la Pimera Guerra Mundial se transformó en le Bonmoutier, * Pré-maudit (Pratum unaledictum) en Mort-liomme ((hombremuerto j 17; Milano ( < MEDIO- Pré-Marie l5 se trató seguramente de ennoblecer el LANUM), al contrario, para los Suizos, que sueñan nombre del lugar, del monasterio o del topónimo. can e! sol meridional, se transforni6 en L4aZla1:d, Lo mismo se ha comprobado también en el caso del «país del mes de mayo» (con artículo neutro das nombre del lugar Guurromán (Prov. de Jaén), de ori- A4ailand, ya en 1572, véase Vox Románica 39, 182), gen árabe (wad-- «río»,romanus «romano»): sus ha- y en Lieja la gente llama familiarmente a Dios Li vi bitantes quieren cambiar el nombre para evitar la Hinri (= le vieux Henri, el viejo Enrique), porque homonimia con guarro «cerdo, sucio)), y la Olmeda I.N.R.I., la inscripción de la Santa Cruz, se lee 2 r i en e! dialecto local la. Y si alguien todavía no está con- cigenen Sprache auch von der Sache her jeweils sinnvoii sei, das ist, vencido de que las etimologías populares creen nue- wie sich immer wieder zeigt, von durchaus sekundarer Redeutung)) 146. vas realidades, al menos sicológicas e imaginarias, l2 «Im Wunderland der Eselsbrücken ... ist schulmaPige Se- mantik beurlaubt)) (ib. 146). incluso poéticas, le recuerdo el cuento de las zapati- 13 Jehan Jenin, véase H. Lewicka, Etudes sur I'ancienne farce frwise, 1974, pág. 34 n. 34; pág. 39. I4 M. Hofler, Melb. Marengo, franzüsische Küche und franzosi- '6 Agradezco a F. Marcos Marín los dos últimos ejemplos. sche Lexikographie, ZrP 102, 1986 (en prensa). 16" Max L. Wagner, Uber den verblümten Audruck im Spani- l5 DucháCek 1964, 70 (véase la nota 1). Lo mismo ocurre con schen ZrP 49, 1929, 1-26 (espec. 12 sig.). MesnU-Maudan (s. XI), transformado primero en MesiUl-mautemps 17 Dauzat, Les noms de lieux, 1944, pág. 63. (s. XIII) y finalmente en Ménilmontant (Dauzat, Noms de lieux, 1944. 18 Jean Lechanteur, Li vi Hinri, sumom liég. de Dieu, en Lw 43; Dauzat, La toponymie fracaise, 21946, 20). dialectes de WaUonie 7, 1979, 138-139. llas de cristal. Estas zapatillas tienen su origen en 1908, hebdomadaire se transformó en hebdromadai- una homonimia del ant. francés: les souliers de vair re 21 -¡ya sabemos que no importa si la motivación (vair cfourrure de petit-gris» [ = «forro de piel»]) tiene sentido o no!-, en otras ocasiones le boule- fueron interpretados como souliers de verre < vr- vard Beaumarchais se transformó en boulevard Bon TRUM (J. Knobloch, Lingua 21, 1968, 248) 19. Marché ", un medicamento llamado Menutil se trans- forma en medicamento inútil 23 y el producto hémo- La etimología popular, presuponiendo siempre un globine Deschiens en une bouteille d'automobile de error -error desde el punto de vista de la realidad chiens 23, la pleurésie «pleuresía, pleuritis. fue inter- histórica- se basa muchas veces en la falta de edu- pretada por el pueblo como derivado de pleuver < cación, de instrucción, de cultura intelectual. Así, ya PLORARE «llorar» (hay pruebas de esto en los dialec- en el siglo XVI, un simple cura fue alarmado por el tos), pero transformado también en flouresi (con aviso de la visita de algunos señores importantes. El influencia de FLORERE «enmohecer, florecer»), en pu- arzcbispo trató de tranquilizarlo aconsejándole que résie (con influencia de purer «gotear» < PURARE les sirviera modicum et bonum, una comida 'modes- «limpiar», FEW 9, 609), en punésie (con influencia ta y buena'; pero el pobre cura, que entendía mal de punais «maloliente, apestoso», FEW 9, 637b), en el latín, mató a Modicum -jtal era el nombre de su peurésie (con influencia de peur «miedo»)y iinalmen- burro!- y sirvió a los huéspedes su carne poco ape- te, en la provincia de Borgoña, en parisis, con in- titosa 'O. Pero hay ejemplos mucho más recientes. En fluencia de París, ciudad a la cual se atribuye, en la provincia, la responsabilidad y la culpa de tales en- 19 El texto original del cuento de Cenicienta fue publicado por Charles Perrault en 1697 y dice pantoufle de uerre. Como la versión fermedades 24. ES que -como dice Dámaso Alonso- francesa es la Única que contiene uerre < VITRUñl no cabe duda de «la etimología popular encuentra terreno especial- que se trata de una etimología popular originada por la homonimia con afr. mfr. uair ~fourrurede petit-gris, ii couleurs variées)), atesti- mente abonado donde numerosas palabras cultas guado con variantes gráficas de ea. 1138 hasta Monet 1636 (FEW 14, ruedan por bocas populares, por ejemplo, en nom- 184bj. La versión Perrault fijó por escrito Ia tradición oral de esta pantoufle mystérieuse (Lefevre) ya modificada. Ya en el siglo XIX bres de plantas o animales» 24; hubiera podido agre- se reconoció esta evolución y las ediciones cambiaron pantoufles .Se gar la medicina. En el caso de !a pleuresía pasamos uerre restableciendo pantoufles de aair, pero esto sólo sucedii! hastz 1874, véase el comentario de André Lefevre en su edición posterior otra vez, casi sin notarlo, de la lengua común a la (sin fecha): onomástica, de la purésie y peurésie a la parisis, y «La pantoufle, qui est d'or dans beaucoup de Iégendes, est de uerre dans le conte de Perrault. C'est la legon originale, changée en uair ya vimos que, efectivamente, los límites entre los (sorte de fourrure variée) par la plupart des éditeurs modemes, et ré- tablie, avec raison, n'en déplaise i l'auteur d'une chronique du Temps du 4 juin 1874, par M. Giraud dans son excellent texte. Le verre, Charles H. Livingston (Travaux d'Humanisme et Renaissance, CXX). siibstance brillante, qu'il faille y voir une allusion aux tissus en verre Geneve (Droz) 1972, nouv. 4, págs. 68-72 (texto de h. 1520). filé de Venise. tres en faveur sous Luis XIV, ou seulement un débris 21 Dauzat, La vie du Zungage, Paris 1918, 132 (ej. de 1908). de la Iégende primitive conservée dans sa forme populaire, convient 22 ~entendude personnes lisant beaucoup, mais n'ayant qu'une parfaitement ii un mythe lumineux)). (Pág. LXXV). vague idée de Beaumarchais. .lvpc l'ancienne prononciation parisienne A partir de este artículo todas las ediciones que consulté mantie- ais = é. les deux -eroupes - de sons étaient tres voisins)) Dauzat, Etudes nen -¡en nombre de la filología exacta!- la etimología popular pan- de lingúistique franpises, 21946, 254 sig. (citado por H. M&, RF toufles de verre, y los folkloristas tratan cada vez más de encontrar 89. 1977, 272). motivaciones y confirmaciones mitológicas y folklóricas, ihasta hoy día 23 Los ejemplos según las notas de un farmacéutico de Bruselas sin éxito! P. ej. P. Saintyves, Les contes de Perrault et les récits pa- (J. Pohl, Rev. lang. viv. 31, 360 sigs.. citado por W.-D. Stempel en ral2eles. leurs origines (Coutumes primitives et litz~rgiespopulaires), Sprache und Geschichte, Hom. Harn Meier, 1971, 507). Paris 1923, 105-111 (edición), 113-164 (comentario, espec. 152); Marc 24 Baldinger 1973, 22; citado también por Harri Meier, RF 89, Soriano, Les contes de Perrault, Culture savante et traditions populai- 1977, 273; véase también W. von Wartburg, Problemas y métodos de res, Paris 1968: «Ne pourrait-il pas s'agir d'une de ces impossibilités la Zingüisticu, trad. por Dámaso Alonso y Emilio Lorenzo, anotado para délibérées, qui caractérisent les 'menteries9?» (pág. 145). lectores hispánicos por Dámaso Alom, Madrid (C.S.I.C.) 1951, 204. 20 Philippe de Vigneulles, Les Cent Nouvelles Nouvelles, éd. par donde Dámaso Alonso agrega otros ejemplos. dos campos resultan fluctuantes. La arbitrariedad [«vendedor de imágenes, de estampas»] FEW 4, vale, por ej., tanto para la palabra que designa el 566a) y como éste también envejeció, el nombre de la oficio de sastre como para el hombre de apellido capilla se transformó en St. Pierre-aux-images (San Sastre, pero que, en realidad, es molinero. Pero el Pedro de las imágenes) n. afán de los hablantes de remotivar las palabras ac- El camuflaje de estas nuevas motivaciones, a ve- túa en los di,ferentes campos de la misma manera =. ces, es tan perfecto, el sentido actual, secundario, es Existen muchos vínculos o lazos entre la lengua co- tan natural que el camino inverso, el camino de la mún y los nombres propios. No olvidemos, además, etimología científica, resulta sumamente difícil; de que hay 1,enguas como el Nzema (Gana) que conocen tal manera que etimólogos experimentados, en mu- hasta 8 nombres diferentes para la misma persona ", chos casos -incluso en casos aparentemente obvios según las circunstancias, una polifuncionalidad que o sumamente claros- evitan y hasta rehúsan pro- no está tan lejos de la polisemia ni del campo ono- poner una etimología, sobre todo cuando no existen masiológico, característicos ambos para la lengua testimonios antiguos. Así, el topónimo Tannenfreud, común. en la región de Sargans, no lejos de Coira, en Suiza, Otro paralelismo: a pesar de que en los nombres donde se habló el retorromano hasta fines de la Edad propios así como en la toponomástica se mantienen Media, pero donde se habla hoy un dialecto suizo- muchas palabras de manera petrificada, mientras que alemán, parece explicarse sin problemas como com- en la lengua común simplemente desaparecen, se tra- posición de las palabras alemanas Tanne «abeto» y ta en los dos casos de huérfanos en busca de una Freud «alegría», aunque no haya otros ejemplos de nueva familia, o en términos menos metafóricos, en tal topónimo; no obstante, la documentación medie- busca de una nueva motivación y, ccn ella, de una val prueba de manera irrefutable que se trata, en nueva vida, por etimología popular. Tengo aquí un realidad, de FONTANA FRIGTDA «fuente fría», (con su- ejemplo muy significativo, situado a medio camino presión de fon-, identificado con lz proposición ale- entre la onomástica y la lengua común. Una capilla mana von- «de»)*'. De manera menos espectacular, de la catedral de Metz se llamó durante toda la Edad Carola, topónimo cerca de Coira, no viene del nom- Media sanctus Petrus rnajor (siglo VIII), St.-Pierre bre propio Carolus, Carola, Carla, sino de Nucariola, li majeur (siglo XIII), pero nzajeur «mavor», com- derivado de NUX «nuez». Mientras que en este caso parativo de grandis, envejeció y se perdió en francés Andrea Schorta disipa todas las dudas, en otros, co- (FEW 6', 55b) y fue reemplazado por plus grarzd. Fi- mo el de NebuZa, otro topónimo de la misma región, nalmente el pueblo que ya no comprendía li majeur, de procedencia aparentemente tan clara, ni siquiera lo transformó, a partir del siglo XVI, en St. Pierre se atreve a proponer una etimología hipotéticaz9. l'ymagier (imagier xvendeur d'images, dlestampes» Incluso disponiendo de documentación medieval la 27 Información de Carol Heitz (Poitiers), citada ya en mi artículo 25 Véase, para la remotivación o semantización de los nombres Romanisehe Etymologie, en la revista Sprachwissenschaft (ed. por R. propios los ejemplos citados por Hartwig Kalverkihper, Te~tlin~uistik SchützeicheI) 6, 1981, 69-76 (esp. 74). der Eigennamen, Stuttgart (Klet-Coita) 1978, 83 (D. ej. cuando un 28 Werner Camenisch, Beitrage zur altratoromanischen Lautlehre carnicero se llama Schweinsberg «montón de cerdos)), un panadero auf Grund romanischer Orts - und Flurnanten im Sarganserland, Zü- Mehlmann «hombre de harina)), etc.). rich (Juris-Verlag) 1962; véase nuestra reseña en ZrP 80, 1964, 225. 26 Giorgio Raimondo Cardona, Nomi propri e nomi di popoli: una 29 Andrea Schorta: Das Landschaftsbild von Chur im 14. lahr- prospettiva etnolingüística (Centro Intemazionale di Semiotica e di hundert, Geneve (Droz ) /Zürich-ErIenbach (Eugen Rentsch ) 1942, 115 Linguistica, Documenti di lavoro e pre-pubblicazioni, 119, serie C), págs con mapa (Carola 34; 62; Nebula 59 sig.; otro ej. de origen des- Urbino (üniversiti di Urbino) 1982, 16 págs. (espec. pág. 3). conocido: Trist, 102). etimología científica puede resultar sumamente difí- La etimología es una ciencia delicada y difícil, tanto cil. En la misma región de Suiza, en el valle del Rin, en la lengua común como -y seguramente aún el topónimo Final nos deja con tres posibilidades con mayor razón- en la onomástica y en las expli- (AVENALE,* VINEALE y " NAPINALE)~~y el nombre de caciones por etimología popular. Esta última es «su- un prado Fanal iincluso con cuatro! (los mismos tres mamente peligrosa, si el etimólogo no procede con y además * LUPINALE «campo de habas») ". Y el pico cautela y circunspección» 36. No sucede raramente del Alvier (de 2.343 m.) -a pesar de un examen de- que una etimología científica y seria quede reducida tallado- nos ofrece incluso 5 etimologías posibles a una simple etimología popular. Incluso etimólogos (ib.). La fonética histórica ayuda muchas veces, pero tan famosos como Wartburg no escaparon a tal pe- no siempre: Favaresca (topónimo retorromano) po- ligro. Puso, p. ej., tout ci navette «tout a coup» («de dría venir de fabaria «campo de habas» o de * fagua- repente») en el FEW sub NAVIS «nave»(FEW 7,67b), riu «bosque de hayas» 38. Se pueden combinar infliien- pero viene, en realitdad, del verbo ADAUGERE «aumen- cias internas y externas: Prod, siempre en la misma tar» (FEW 24, 135a y nota 2; véase también BTDial región retorromana, viene de Prada (It. prata N. Pl.) 28, 359). En este caso Wartburg mismo se corrigió. con evolución de a > o, debida al influjo del dialecto En los casos siguientes, en cambio, no se dio cuenta suizo alemán después del cambio de lengua (ZrP 80, de su propia etimología popular: mfr. Jeannette 225 sig.). Las interferencias pueden resultar inex- [= Juanita] «sorte d'étoffe ou de fourrure~(especie tricable~.En el topónimo Spohbach (S p Q) en la de tejido o de piel), palabra puesta sub Jo HANNES Suiza oriental, hoy de lengua alemana pero origi- (FEW 5, 48b), es, en realidad una palabra de origen nariamente de lengua retorrománica, sin duda nom- árabe (ar. garnait FEW 19, 55b; «civeta., palabra bre de primer cultivo, de noval, confluyen rom. crp- que también viene del árabe) 37. El francés lavette PUS (* CIPPONE)y germ. SPAN {cp. GSPOcomo colecti- «alouette commune», sub LAVARE (FEW 5, 215b)) en vo) si~ique sea posible separarlos con certeza 33. En realidad es üna deforrnacióii de alouette (ALA-~ETA otros casos, al contrario, la etimología no es proble- «alondra» FEW 24, 292a) 37 a. Wartburg tampoco re- mática en absoluto, pero no se sabe por qué se ha conoció que Montbéliard ragee «haie vive» (seto dado un determinado nombre a un lugar, p. ei., un vivo) < * (SAEPES)RADICATA «radicada, echando raí- camino cerca de Coira llamado Paun a Caschül < ces» fue transformado por etimología popular en PANE ET CASE OLA)^^. ¿Se explicaría por dos colores rangée; hay que suprimirlo en el artículo germ. diferentes, como el esp. paniqueso «comadreja.? 35. * HRING (FEW 16, 243a) y ponerlo sub RAD~CARE (FEW 10, 18) 38. Así, el propio Wartburg a veces fue 30 Camenisch [véase n. 281. víctima de la etimología popular. 31 Hans Stricker, Die romanischen OrtsuiuE Flurnamen von Wartuu (St. Galler Namenbuch, Romanistische Reihc, 2), 1981: véase Una de las trampas más peligrosas es la explica- nuestra reseña en ZrP 98, 1982, 530. 32 Schorta [véase n. 291 41. 33 G. Hilty, Der Bergname Speer im Kanton St. Gallen+ en Fest- schrift für Johannes Hubschmid zum 65. Geburtstag, Bern/Münchea 36 Heinrich Schmid. en Vox Romanica 39, 1980, 128 («dieses bei (Francke) 1982, 551-563 (espec. 556). mangelnder Vorsicht allerdings auperst gefahrlichen Erklarungsprin- 34 Schorta, Chur 1942 (v. nota 29), 66. zipsn). 37 Manfred Hofler, Zum franzosischen Wortschatz ozientalischen 35 K. Baldinger, La formación áe los dominios lingüísticos en la Ursprungs, ZrP 83, 1967, 43-66 (espec. pág. 54). Península Ibérica, Madrid (Gredos), 21971, 223 n. 282; 304; FEW 7. 551a; 552a; Manfred Bambeck, Kulturgeschichtliche Marginalien za 37 a R. Arveiller en Mélanges Larthomas, 1985, 15 sig. einer Wieselbaeichnung in Nordostspanien und Südwestfrankreich, ei 38 Michel Thom, Trois étymologies montbélimdaises, en Société Studia Iberica (Homenaje para H. Flasche), 1973, 63-74. d'émulation de Montbéliard, LXXVI, 1980, 119-121. ción por el nombre propio como inventor, fabrican- bot, Earl of Shrewsbury, caído en la batalla de Cas- te, etc. En 1964 todavía Wartburg escribió en la tillon en 1453, agregando: «¿Fue un gran bebedor?)). cuarta edición del Bloch-Wartburg que la tela Ilama- Pero se talbotear representa, en realidad, un empleo da batiste (esp. batista) procede de «Baptiste, nom- metafórico de norm. talbot «suie» («hollín»), talbo- bre del primer fabricante de esta tela, que vivió en ter cnoircir, tachen («ennegrecer, atezar; manchar, Cambrai en el siglo XIIIn. En Cambrai hasta erigie- ensuciar»). Éste también, a decir verdad, es de ori- ron un monumento en su honor. Pero Manfred Ho- gen desconocido, pero se sabe al menos que el capi- fler, estudiando los nombres de tejidos en francés, tán Talbot resulta inocente 41 ". El segundo ejemplo descubrió que este señor Baptist jnunca exis.tió! 39. nos lleva a Provenza donde se encuentra savignas m. Hay, pues, incluso monumentos para etimologías po- ivrogne («ebrio, borracho») (FEW 21, 466b). Stein- pulares. ZZrartburg, en la siguiente edición del Bloch- metz (ib.) piensa otra vez en un nombre propio (ib. Wartburg 1968) corrigió la etimología, mientras pág. 168), pero es imposible separarlo de savinás que la segunda edición del gran Diccionario etimoló- «ivrogne»,atestiguado en Aix-en-Provence,interpreta- gico de corom minas, el DECH, en el primer tomo sa- do cor! mucha razón por Wartburg como derivado de lido en 1980, jsigue creyendo en el fabricante Bap- sac a vin («saco lleno de vino))),FEW 11, 21b; Stein- tiste de Cambrai! No es, ni mucho menos, el único metz 70 (con influencia de viglze «viña»). caso de etimología por nombre propio inventada. Es- En la segunda parte de mi conferencia quiero cabechar se dice, en alemán, pokeln; como etimolo- poner de reli,eve tres aspectos particularmente fre- gía se indicó siempre un cierto holandés llamado cuentes e interesantes de la etimología popular en BeukeZs(zoon) quien, en realidad no existió jamás 40. la onomástica: el juego de palabras con nombres de Así como tampoco existieron ni un carnicero Kassel, lugar, la interpretación de los santos y, en último el pretendido fabricante de las chuletas de cerdo lugar, el aspecto seguramente más importante: la Iiamíicias en alemán Kassier Rippenspeer, ni un poli- etimología popular provocada por un cambio de len- cía Sandel (al. sandeln), ni un fabricante americano gua en cualquier sentido. Robert C. Hupp (al. Httpe), o. si existieron, no son responsables de las palabras alemanas atribuidas a Si bien hemos oscilado, hasta ahora, entre la len- sus apellidos 41. gua común y la onomástica, el juego de palabras con los nombres de lugares y de personas nos lleva a Otros dos ejemplos franceses, muy recientes: en otro terreno de transición. Mientras que con una Normandía existe un verbo se talboter ~embriagar- locución, como &re dans su galerie «divertirse» se» (FEW 21, 464b entre las palabras de origen des- (vulg., OudC 11640) con su juego de palabras con se conocido). Un joven alemán, en su tesis, propone ex- galer «divertirse» y galerie «galería» estamos entera- plicarlo por el nombre del capitán inglés John Tal- mente dentro de la lengua común (a pesar de que galerie viene de Galilea, nombre de país) u, en casos como prend7.e le chemin de Niort «negar», filler 6 3 Rlanfred Hofler, Fr. batiste und das volksetymologische Denk- mal, en ZrP 80. 1964, 455-464; citado también por Pfister 1980, 105. Wilfried Seibicke, Eingepokelte Talmizoissenschaft, en Mutter- 41 a Horst Steinmetz, Galloromanische Bezeichnun~enfür (cbetrun- sprache 89, 1979, 35-40 (Homenaje Weisgerber). kalsich betrinkenn, «Trukenheit», «Trunkenbold», Tesis Bonn 1978, 41 Wiifried Seibicke, Die Personennamen im Deutschen, Berlín! pág. 168 (véase nuestra reseúa de este trabajo en ZrP 97, 1981, New York (Walter de Gruvter) 1982. 213: Es toar einmal ein Maniz .... 200-202). ~ersonalisieke~ort~eschiéhtek, en ~erSprachdienst, 20, 1976, cuad. 42 Wartburg puso la locución correctamente sub abfranc. * WALA 11, 169-175. FEW 17, 473b (DEAF G 85), pero también erróneamente en el ar- Niort id., envoyer qn a Niovt «rehusar algo a alg.» trui, fare iI borsaiuolo» («arrebatar lo que pertenece (FEW 7,83b: nier «negar» + Niort nombre de lugar) a otro, carterista, ratero»); andar a Legnaia (lugar nos hallamos entre la lengua común y la onomásti- cerca de Florencia) («recibir palos [ = Iegnata] »), se- ca. Estos casos son bastante frecuentes: aller a Saint gun Tobler Vermischte Beitrage 2, 21906, 213 andare Cassant «&re licencié» (ca. 1570; casser «declarar no a Legnago id. (y otros ejemplos italianos). válido» < QUASSARE,FEW 2, 1434a), aller a Cachan «estar obligado de esconderse por un asunto malo» En español los ejemplos no hacen falta, por cier- ((pop.,1OudC 1640Trév 1771, FEW 2, 809b sub " coac- to: M. L. Wagner da los ejemplos siguientes: ir a TICARE),faire passer par la forest d'Angoulesme Villavieja «envejecer»(ZrP 49,6); ir a Pe13aranda [de ~anéantirn(hap. siglo XV, FEW 4, 309a: engouler Bracamonte, Salamanca] «llevar algo a empefiar~, «tragar» sub GULA),aller en Angouleme COudC 1640, llevar algo a Peñaranda «empeñar algo», estar en Pe- ib.), aller a Molrtagne «morir» (CentNouv 77, véase ñaranda «estar en la casa de empeñas» ir a Colina, Sainéan, éd. Abel Lefranc de Rabelais 1 22 [12] n. viaje a Colina «ir a fornicar)) (Chile, ZrP 49, 7), llevar 14), faire un voyage en Suede «hacerse sudar para a Capadocia (castrar, capar) -se ve que estas trans- curarse de las viruelas o de la sífilis,, (Fur 1690-Trév formaciones pueden tener un carácter eufemístico- 1771, FEW 12, 392a sub SUDARE)",aller en Suede (ZrP 49, 5), estar (vivir) en Babia «ser un babieca o (DCom 1752, id.) etc. En alemán, p. ej. nach Bethle- bobalicón, estar distraído y ajeno a lo que se trata» hem gehn, en inglés to go (in)to Bedfordshire (Neu- (ib.), estar en Gilei~a(andal.) «estar en Babia, estar philologische Mitteilungen 60, 1959, pág. 402), en cat. tonton (cp. Gilena «lugar en la provincia de Estepa, rne'n vaig cap a San Culgat (colgar), siempre con el Sevilla, y gili «tonto» < germanía de los gitanos, ib.), sentido «acostarse» (ZrP 49, 1927, 4). En alemán estar entre Pinto y Valdemoro (las dos localidades nich v012 Schaffausen sein («no estar de Schaffhau- no lejos de Madrid) «medio borracho, a medios pe- sen» - schaffeíz «trabajar») se dice pa.ra ma.nifes- Ics» (el vino de Valdemoro tiene cierta fama; pinto tar su poco inter6s en cual~quieraclase de trabajo recuerda pinta «mesura de vino» (ZrP 49, 5), ser de (Qttmar K. Siegrist, Zuln Wovtspiel mit Ortsnamen, Tomares o de Tomillo «tomada, no comprada» (ZrP Neuphilologische Mitteilungen 60, 1959, 402). 49, S), ser una cosa de Valdivias o de Valdivieso «ser de balde» (ZrP 49, 6), pasar uno por Merlo (argent. En italiano se encuentran otros ejemplos más: «pasar por tonto a simple)) ZrP 49, 7; Merlo se en- andar a Vignone «robar uvas» y no importa si se cuentra cerca de Buenos Aires), parar al Marqués trata de un juego con Avignone en Provenza o de de la Romana K... a ser vendido al peso por papel Vignone en la región de Siena. Meyer-Lübke mismo viejo), (romana «balanza», ZrP 49, 5), estar muerto estudió este caso (,ZrP 39, 1919, 21,6 sig.) y agregó por el conde de Uñate a .. . por las uñas de los dedos otros casos italianos: andare a Lodi ((lodaren (esp. con ,que se matan los insectos» ZrP 49, 6, ser el al- «elogiar»), andare a Carpi e a Borselli ~carpireI'al- calde de Ronquillo «ser ronco» ZrP 49, 5, dar unto de Palermo «dar de palo» ib., tener casas en la calle tículo GALLA «agalla» (FEW 4, 34a), interpretando il se galle (OudC de Gorguera «tener señales de escrófulas en el cue- 1640) por «il se gratte». - Otro ejemplo: aller ¿ichuille caller oii je m'en fichen, véase G. Tuaillon, Les régwnalismes du frqis parlé llo» ZrP 49, 7, etc. Estos juegos de palabras van has- ci Voureu, uillage dauphinois; Paris 1983 y la reseña de Giles Re ves, ZrP 102, 1986. 43 Cp. pays de Suerie (1579, Henri Estienne, Deux Dialogues du * ZrP 49, 5 con la variante en Peñiscola «empeñada» (Prov. de nouueau langage francois italianizé.. . ed. P.-M. Smith, Geneve (Slat- Castellón de la Plana), atestiguado en Pérez Galdós; Tobler Vermischte kine) 1980, 221 y nota 647 (cp. FEW 12, 393a). Beitrage 2. 21906, 214. ta salir de Guatemala y (para) entrar en Guatepeor St-Ouen ( = Audoenus) se relaciona con ouir coir~ «salir del lodo y caer en el arroyo» ZrP 49, 7 (p. ej. (It. AUDIRE) y el pueblo le invoca a él para que lo pro- en Ricardo Palma; confirmado por F. Marcos Ma- teja o libre de la sordera. En Portugal, en cambio, rín a y eso no es para Miguelito « . .. para mí» (!Mi?- se invoca a Santo Ovidio. Según Leite de Vasconce- xico 191314, ZrP 49, 4), Zacatecas para sácate de los «Santo Ovidio livra de dores de ouvido, porque aquí, Tampico para tampoco, etc. (ib.). o povo aqui mesmo no Porto pronúncia Santo Ou- vido» (citado por Wagner, ZrP 49, 1929, 10). Cervan- Un segundo grupo de 'nombres interpretados' es- tes jura por San Junco con alusión a junco o a jun- tá constituido por santos cuyos nombres se prestan ciana «jactancia sin fundamento para ello» (.ZrP 49, para motivaciones secundarias. El pueblo siempre ha 8) y Max Leopold Wagner, en su artículo de 1929 ya tenido relaciones muy familiares con ellos; ya men- mencionado, trae muchos ejemplos más de España: cionamos 'el viejo Enricque' = Dios en Lieja, y más vale Santo Tomé que San Donato, se puede per- Schiitzeichel hasta cita a un ceirto Johannes Caca in tenecer a la cofradía de San Rústico usando de mo- Basilica, nombre de un venerable canónigo encontra- dales rústicos o de San Urbano usando de modales do por él en documentos del siglo XIII, en el Tesi- urbanos. En Honduras hacer San Félix es «dar un no 45. Ya en 1927, Bruno Migliorini, Da2 nome proprio lance del juego del billar particularmente afortuna- al noi~zecomune (Ginebra 1927, 215) demostró con do». En España ser como San Babilés caplícase a la ejemplos cómo la fantasía popular interpreta los nersona boba o ensimismada, Zi 2% - +b w 3 m$, o- k- a '" CQ 2- CQ 3,E Onm u :z 2 -"'e) m ,S rne 6 SS h \O 062 .i 5 $U6 4% .; e6 ei $2 .a: a e& $ M o3 Li 2 U+ 3 5 -.o& &* 3a* Cl o 8% o 44 P4 .%bol a e ,: E Ee' 0 .o) 2 jgg; m 3 $m0 o $"o; F:_o a0 -4 Qd 4, CQ .2 -2 ;gag e 4% a Q 2 >=-d 21 0 «La aldea de Cap dlArrabe es un lugar hermoso, mástica son muy difíciles de determinar, como ya lo y hay una heredera- llena de capacidad); 54. vimos en otras ocasiones. El esp. mozo dio Moses 'Moisés' en alemán, y nadie se estraña de que este En el sur d,e Francia hay, *también,otro ejemplo venerable personaje bíblico signifique «grumete»; int,eresante: una calle se llama Vio1 de la Ste Vierge pero ya sabemos que los motivaciones no necesitan «violación de la Santísima Virgen», pero,'en realidad, ser razonables y convenientes *. En francés, al revés esta blasfemia se explica por el dialecto occitano lo- la palabra vasco, en el siglo XVII, se transformó en cal ~(Rouergue),donde biol < VIA ULU significa + vache «vaca» en la locución parler francais comme «pequeña calles 55. une vache espagnole «hablar como una vaca espa- A este respecto la toponimia no se distingue tam- ñolas, es decir «hablar muy mal el francés)): había poco de la lengua común; los préstamos d'e otras len- entonces muchos vascos trabajando como lacayos guas están sujetos de preferencia a transformaciones y mozos de servicio en París, y tenían que aprender por la etimología popular: el cat. burro de treball primero el francés 61. se transforma en bourveau de travail «verdugo de trabaion 56. El esp. vevdugado se transforma en ver- Por último, les presento, de postre, algunos ejem- tugadin (161 1) en francés porque las crinolinas ser- plos particularmente ilustrativos de una región que, vían para proteger la vertu, la virtud de las señoras en la Edad Media, pasó de una lengua romana a una y señoritas, jal menos según la etimología popu- lengua alemana: se trata de la región retorromana lar! ". El francés coquette «especie de pez de mar» al Norte y Oeste de Coira, donde hoy se habla un no es, en absoluto, coqueta, sino un préstamo del dialecto suizo-alemán (véase el mapa). Los primeros bretón kogez 58. Y las pomines d'amour («manzanas eiernrilos fueron presentados ya en 1942 por Andrea de amor»), the love apples en inglés, no lo son tam- Schorta. especialista muy valioso del retorromano, puco, sino pr6stamoc de1 it. pomi del' Mori (mala quien constató, p. ej., que el topónimo llamado hov Aethiopica) ¡«manzanas de los Moros»! 59. Mittenberg (lit. «monte mediano, en el medio») resul- tó de la transformación de Nittenberg (monte de un También en estos casos de préstamos de una len- hombre llamado Hanns Nitt de Coiraj 62. Y en 1947, gua a otra los límites ,entre la lengua común y la ono- 3 Xavier Ravier. * Kalma et autres mots de substrat dam la ré- * J. Knobloch, en Romanica europaea et americana, Festschrift gion jq-rénéenrze occidentale: problemes de linguistique prélatine, en [Homenaje] für Harri Meier, Bonn 1980, pág. 280 sig.; citado por mí L'onoma~ti~ue... Dijon 1982 [véase la nota 491, 195-209 (esyec. ya en Sprachwissenschaft 6, 1981, 74. pág. 201 sig.). 6' OudC 1640; a partir de Ac 1798 (FEW 14, 97b y nota 4); Ejemplo recogido por U. Maas, citado por Pfister 1980 [véase véase también K. Baldinger. Die Volker im Zei-rspiegel der Sprache, nota 21: Baldinger, Romanische Etymologie, en Sprachwissenschaft 6. en Uberlieferung und Auftrag, Festschrift [Homenaje] für Michael 1981, 72 nota 5. de Ferdinandy, Wiesbaden 1973, 158-178 (espec. pág. 165). - Cp. 56 H. Guiter, Buii. Soc. agric. scient. et litt. des Pyr. Or. 1959, también la transformación de nombres propios al paso de una lengua 37-42; G. Haensch, en Homenaje Grossmann 1977, pág. 352. a otra como en los casos de checoslov. Kosmaly Kosmehl y sobre todo Kupmaul (prop. «boca de besos))). de sorbo Kowal (herrero) al Ku(h)fal FEW 14, 514b y 515a sub vrainis. a otra como en los casos de checoslov. Kosmaly al al. Kosmehl y sobre 5s FEW 20, 8a; Littré. todo Kupmaul (prop. «boca de besos))), de sorbo Kowal (herrero) al 59 J. Knobloch, Das schopferische Mipuerstandnis, Lingua 21, Ku(h)fal (caída de vaca), Mitobrat a Mühlbrett (plancha de mo!ino), 1968, 238; cp. FEW 9, 159 nota 25. - Otro ejemplo citado por Kno- en Wilfried Seibicke, Die Personennamen im Deutschen, BerlinINew bloch, que afr. fierge ( < ar. farza ((pieza de ajedrez al lado del rey))) York 1982, 168 sig. se haya transformado en vierge en medio francés, de donde dame ea 62 Andrea Schorta, Das Landschaftsbild non Chur im 14 Jahr- frm. (pág. 242) es rechazado por Wartburg en el FEW (19, 47b nota hundert, Eine Flurnamemtudie, Ginebra (Droz)/Zürich-ErIenbach @U- 1) porque vierge no está atestiguado nunca con este sentido. gen Rentsch) 1942, 115 págs. con un mapa (espec. pág. 106). LIS M. En 1962, Werner -Camenisch descubrió no sólo («culo de caballo») en los Grisones, Arschplanggen el caso de Tannenfreud (lit. «alegría de los abetos») en el valle d,el Linth, donde sólo la palabra Arsch (y que viene de FONTANA FRIGIDA, como hemos mencio- no planggen) tiene sentido para los habitantes. En ñado ya, sino también casos como el de Gletscher realidad-~rschrepresenta el lat. arsus («quemado») «helero, glaciar» que resulta problemático únicamen- de ARDERE;se trata siempre de tierras de primer te ¡porque no ,hay ni había heleros en este lugar! De- cultivo obteni,das por quema, abrasamiento. Ross- signa una finca, una propiedad y su étimo es * RUNCU slegún Schmid viene del prerromano * DRAUS «alisar», + ALE + -ACEU ('prop. «noval, tierra de primer culti- atestiguado también en topónimos retorromanos, y vo~)65. En 1980, Heinrich Schmid, otro excelente Planggen corresponde etimológicamente al esp. plan- onomasiólogo suizo, descubrió varios casos no menos cha .( < * p(a)lanca < gr. phalanx) en el sentido de espectaculares. El topónimo Olzren u Ohrenberg (lit. «loma, pendiente, pradera escarpada». Arschplang- «montaña de las orejas») contiene, en realidad el lat. gen corresponde exactamente al retorromano Plaun- ORA/ORUM aborde, periferia» y Ze alten Oren (1518), ca digl Ars, prop. «pendiente quemadan. La alusión hoy Alteno(h)ren (lit. «orejas viejas))), contiene en a Arsch «culo» en alemán fue atenuada eufemística- realidad alt < lat. ALTUS «alto, elevado)); una cum- ment,e en Brotarschli (~culitode pan»), topónimo bre se llama Hochalt, combinando tautológicamente en Liechtenstein que, en realidad viene de PmTuhr la palabra romana y la palabra alemana ". Los topó- ARSUM y en un segundo diminutivo, Füdle («culito», grafos oficiales de Berna quisieran suprimir la hache palabra muy familiar en suizo alemán), topónimo de Ohren puesto que etimológicamente no está justi- contiguo 67 al ya mencionado Arschplanggen 68. ficada pero el pueblo ¡no se la deja quitar y mantie- ne su etimología popular con una tenacidad indoma- Schmid, en el mismo trabajo, trae otros ejemplos ble! [ib. 1221. no menos desconcertantes: Federispitz (una monta- ña llamada «punta de pluma», en realidad < FETA Otra parte del cuerpo se designa c0.i la palabra «oveja»,FETARIA) [ 1371 ; Roggen, Roggenegg, Roggen- -menos decente pero no .menos popular- Arsch, stock (lit. «centeno»,en realidad < prerrom. * ROCCA que corresponde a «culo» incluso a nivel estiiístico «roca») [143] - otra confirmación de que la etimo- -y se encuentra en toda una serie de topónimos de logía popular necesita una motivación, tenga sentido la misma región: Arschwald (lit. «bosque de culo») o no-. ¡En el pasto alpestre llamado Roggen, situa- -no lejos de Nafels, que ya conocemos-: Rossarsch do a una altitud de 1.500 a 1.600 metros, no crece el centeno!, y los Roggenbander «cintas de centeno» M Jos. M. Piel, Rodung, Brache und verwandte Begriffe in den Ortsnamen des Nordtuestens der Iberischen Halbinsel, en Festschrift für Johannes Hubschmid zum 65. Geburtstag, Beitrage zur allgemeinen 67 Cp. lo que se llama Ablenkui~g«desrío» en la literatura topo- indogermanischen und romanischen Sprachwissenschaft, Bern und nomástica alemana, véase Max Koch, Die Ablenkung als typische München (Francke) 1982, 985-992 (espec. 990). Flurnamenform en Scliweizerisches Archiv für Volbkunde 45, 1948, 65 Werner Camenisch, Beitrage zur altratoromanischen Lautlehre 131-143 (Koch había creado el término en un artículo salido en Wor- auf Grund romischer Ortsund Flurnamen im Sarganserland. Zü- ter und Sachen 1943/4). Dice: «der ablenkende Flurname ist dem rich (Jurisverlag) 1962, XL + 153 págs.; véase nuestra reseña en ersten regelmapig sowohl ortlich benachbart als auch sprachlich in ZrP 80, 1964, 225. einem bestimmten Grad ahnlicli)) [131]; un ejemplo: Birchbüel in- Heinrich Schmid, An der Westgrenze des Ratoromanischen, fluenciado por el contiguo Gisbüel (= Ablenker) se transforma en Verkappte Zeugen einstigen Romanentums im Linthgebiet und be- Gichbüel (Ablenkungsform). nachbarten Teilen der Innerschweiz, en Vox Romanica 39, 1980, 120- 68 Todos estos ejemplos en Schmid, Vox Romanica 39, 1980, 120- 182 (espec. págs. 121 sig., 128 sig., 139, 171). Cp. Altenfüllen (lit. 182: Ohrenberg [121 sig.], Füdle yArschplanggen [121-125; 160; «viejo potro))) en la región de Friburgo está adaptado de Hmtevilie 1821, Rossarsch [126], Arschwaid [l25], Brotarschli [126], Stricker [ib. 141; 1821. 1981, 46 sig., véase ZrP 99, 1983, 697. ¡son, en realidad, «cintas de roca»! [143]; de la mis- 1982, finalmente, Gerold Hilty, en su contribución pa- ma manera el topónimo Kriippel «inválido» no tiene ra el Homenaje Hubschmid, comprobó definitiva- sentido hablando de una roca (< rom. crippel < mente -que Speer, nombre de una montaña en el can- prerromano * kripp-1' gripp- «roca») [143 nota 641; tón de San Gall, se identificó con el al. Speer «lanza» Bergen, interpretado como Berg «montaña»viene de -a pesar de que hasta ahora casi nadie ha dudado retorrom. bargia «almiar, henil» (< * bariccz + suf. de esta etimología tan evidente-; en realidad viene dimin.) [ 1741, Blistock (identificado con bli «plomo» de (alpis) CIPPARIA (de CIPPUS «tronco d'e árbol»),co- < retorrom. b!eis «pendiente con hierba» de origen mo ya lo había propuesto Heinrich Schmid, en su prerromaiio) [174], 0rtstoc.k viene probablemente trabajo tantas veces citado 71. de lt. HORTUS y no de ant. alto alemán o~t«punta» [181], Buchs en esta región antiguamente retorroma- Pefimítanme dos conclusiones: na viene de FODIUM «cerro» y no, como otras locali- dades llamadas Buchs, en la Suiza alemana, de la 1." La onomástica es tal vez la disciplina liñ- planta llamada de la misma manera (esp. «boj») y güística más difícil y más peligrosa. «En toponimia que viene del lt. suxus [182]. prelatina no es posible trabajar sin un margen de error», ha dicho Corominas con razón "; y esto no Otros ejemplos impresionantes para la región de vale sólo para étimos prerromanos. Andrea Schorta Liechtenstein y el valle del Rin fueron agregados por lo confirma hablando de los topónimos: «La explica- Hans Stricker y Eugen Gabriel un año más tarde: ción de topónimos implica no sólo conccimientos só- En varias localidades la salamandra de los Alpes se lidos de los métodos lingüísticos, sino también una llama Wassertatsch o Wassertütsch (lit. «golpe en el gran familiaridad con los dial'ectos locales, las con- agua»); en realidad el nombre es adaptado del tipo diciones económicas y geográficas y la historia re- ninnaIii 73. retorromano QUATTUO~PEDIA, lo que corresponde a 6'" la traducción por Vierfüssler en otros dialectos de la 2." región 69. Un arroyo se llama Pft~didetschbach(inter- A estas dificultades inherentes se agregan las pretado por Pftrdi «trasero» -la misma palabra que trampas armadas por la etimología popular, sea que Fiidle que ya mencionamos- y Detsch «golpe, pal- no la reconocemos, sea que la aceptamos sin que mada~-lo mismo que tatsclz que. acabamos de men- resulte justificada. Pero evitando estas trampas, con cionar- más Bach «arroyo»);en realidad, este nom- bre muy folklórico viene de FOSSATUM (+ suf.); en 528-530, y sobre todo la reseña de Andrea Schorta, Vox Romanica 41, 1539 todavía está atestiguado como Fusadetsch 'O. En 1983, 266-270, donde da otras etimologías populares como Flamenast (lit. «rama de Uamas») < AGUA MOLINASCA «arroyo de molino>)). 7' Gerold Hilty, Der Bergnume Speer im Kanton St. Gallen, en el ya citado Homenaje Hubschmid [nota 641, 1982, 551-557; Schmid, 69 Eugen Gabriel, Die liechtensteinische Mundart im Rahmen ihrer Vox Romanica 39, 1980, 138 nota 53. Nachbarmdrten, en Die Sprachlandschaft Rheintal, St. GaUen (Zol- 72 Joan Coromines, Tópica Hespérica 1, Madrid 1972, 10, 26 (ci- likofer) 1981, 59-95; espec. 73; véase nuestra reseña en ZrP 99, tado por Martín Sevilla Rodríguez, Toponimiu de origen indoeuropeo 1983, 697. prelatino en Asturias, Uviéu (Instito de Estudios Asturianos) 1980 70 Hans Stricker, Zur Sprachgeschichte des Rheiaals, vor &m [1984], pág. 22 (con bibliografía abundante). Werdenbargs und Liechtensteins, ib. págs. 7-58 (espec. 47); véase 73 «Die Deutung von "ti?-nnmen bedingt nicht nur solide Kennt- ZrP 99, 1983, 697. El mismo año Hans Stricker publicó una monogra- nisse der sprachwissenschaftlichen Forschungsmethoden, sondern auch fía más amplia: Die ronuznischen Ortsi~nd Flurnamen von Wartau, groPe Vertrautheit mit den Ortsdialekten, den wirtschaftlichen Ver- Chur (St. Gaíler Namenbuch, Romanistische Reihe, Band 2: Wartau), haltnissen, der Lndschaft und der Lokalgeschichte)) Andrea Schorta, 1981, LXXII + 469 págs., véase nuestra reseña en ZrP 98, 1982, Vox Romanica 41, 1982, 270. la ayuda de una documentación seria y ampIia y, todavía más, se nos permite echar una ojeada a la procediendo con mucha cautela, se puede llegar a fantasía creadora del pueblo en la vida misma del obtener resultados seguros y, lo que vale quizás lenguaje. glos, para definir un determinado lugar, mientras que un lobo o un águila pasan con facilidad de un monte a otro, o las moscas y ,las hormigas se en- cuentran por todas partes, sin localizaciones prefe- rentes, por lo que ninguno de estos animales sirve para una adjetivación particular. Toponimia asturiana y asociación Ahora bien, los topónimos en su evolución o por etimológica el desuso de la lengua que les dio origen, pueden hacerse opacos, y es entonces cuando tiene lugar la reinterpretación, operada en la conciencia lin- güística del hablante, que tiende a reagrupar formas etimológicamente oscuras con raíces conocidas de aspecto semejante: Incluso, aun cuando existan di- Bajo el título de esta ponencia quisiera llamar la ferencias semánticas muy notables, la semejanza for- atención sobre un principio metodológico que consi- mal será suficiente para un relacionamiento rque pro- dero fundamental para no andarse por las ramas al duce un nuevo análisis del topónimo, el cual, por tratar problemas toponímicos. El principio a que tanto, varía de posición ten el sistema léxico con con- aquí aludo es sumamente sencillo, es decir, que al secuencias sensibles tanto en lo que se refiere al analizar y estudiar la etimología de cualquier topó- significante como al si~gnificado. nimo, hemos de tener en cuenta, ante todo y como principio metodológico esencial, el hecho de la ra- Estas fuerzas, productoras de reajustes léxicos, cio~lalidadinicial de la nomenclatura de los topóni- han sido englobadas bajo la denominación de eti- moc. Me explicaré, creo que el hablante, creador de mología popular. Pero tal término, sin duda, no es la toponimia, es mucho más racional de lo que pare- acertado, y con frecuencia resulta eauívoco en cuanto ce deducirse de las explicaciones de muchos etimó- !a palabra popular encierra de matiz peyorativo. No legos, y así lo mismo que llama al pan, pan, y al vi- es normalmente el pueblo quien más interviene en no, vino, al monte le llama monte, y a la peña, peña, estas reinterpretaciones asociativas; con frecuencia y al valle, valle, y al Ilano, llano, y al río, río, etc. son las personas cultas, y aún los mismos especia- Ahora bien, para distinguir entre varios montes o listas del lenguaje, a quienes corresponde mayor par- varias peñas, pueden éstos recibir adjetivaciones ticipación en ellas. Por eso prefiero. en estos casos, complementarias, pero siempre haciendo referencia utilizar la inmatizada denominación clsociación eti- a sus cualidades físicas reales, y así el monte. según mológica. sus características, podrá ser agudo, llano, alto, re- dondo o ctrrtro, y la peña, según su colorido, podrá Con respecto a la toponimia quienes más han ser blanca, roja o negra. También las características intervenido. sin duda, en su alteración han sido pre- de su flora (robledal, castañedo, pinar, etc.) pueden cisamente los profesionales encar~adosde registrar servir para definir ,determinados lugares, mientras los topónimos o de consignarlos en escrituras. Me que la fauna, por lo general, no puede cumplir la refiero, naturalmente, a los secretarios de ayunta- misma finalidad, y ello por una razón fundamental: miento, a los registradores, a los escribanos o a los la flora es inamovivle, por lo que sir~r:, durante si- notarios. Éstos, por lo general foráneos, desconoce- dores de las peculiaridades lingüísticas del lugar, son de lino que salían de sus telares. Otro prado llamado los grandes artífices de extraordinarias asociaciones Noceu (en relación, naturalmente, con la designación etimológicas. Sólo dos ejemplos, uno muy antiguo, asturiana del nogal), aparece en este documento co- y otro actual. En un diploma catalán del año 982 mo Mocedo. Teniendo en cuenta que en dicho prado del rey Lotario a favor de Sant Pere de Roda, en la se celebra tradiciona1,mente la romería de La Velilla provincia de Huesca y diócesis de Lérida, se le da fácil será decir que se llama así porqu~een él se reú- un terreno cuyo límite aascendit per iam dictam nen los mozos y las mozas a bailar. En otro caso, el viam ad impsum casalem de Salvatore . . . et pervenit Jueyu de les Boluges, que corresponde a Fueyu del usque in sumitatem ipsius montis qui vacatur Cara- asturiano central, se transforma en la escritura nota- lio». Aquí tenemos, pues, un topónimo latinizado, rial ,en el Juego de las Bolas, lo que, sin duda, permi- Caralio, para designar a un monte, que corresponde tirá al seudocientífico localizar en él una desapareci- a las numerosas formas del tipo Caval, Cavalt, Ca- da bolera. Finalmente, la finca llamada La Cadaveva, rant, etc., en relación con la raíz preindoeuropea KAR por la abundancia real de cádavos (Cfr. Cadavedo, 'piedra'. Pero lo curioso es que, algunos años antes, en Luarca) se transforma en La Calavera, tras cuya en el año 974, otro notario lo relaciona con el nombre nueva designación puede surgir el mito de un crimen común cara11 'miembro viril'. v el prídico escribano pasional. Así, pues, en munchas ocasiones es como ni siquiera se atreve a nombrarlo directamente, di- se establece la nomenclatura referida a los topóni- ciendo sólo del referido monte «. . .qui habet inhones- mos, y tal nomenclatura, aceptada ci,egamente sin la tum et incompositum nomen». Y para evitar el des- menor crítica, induce, con posterioridad, a dispara- honesto nombre, el topónimo catalán se ha converti- tadas etimolo~gías. do actualmente en Cava11 'caballo'. Sin embargo, la Parece lógico que sea en la toponimia prerromá- incongruencia de estas asociaciones etimológicas, se nica, oscurecida por el tiempo y por el desuso de las pone de relieve al considerar que un monte, de for- lenguas, en donde opere con mayor intensidad la ma inmutable a través del tiempo, en un momento asociación etimológica. A modo de ejemplo, señala- determinado ofrece forma fálica y en otro de caballo. ré algunos casos significativos de la toponimia asirr- Es evidente, que no es ni lo uno ni lo otro, como ya riana: hemos visto. En primer lugar, podemos citar la serie de topó- En otro caso, en una escritura notarial del año nimos Peña el Gallo (Langreo), Galineivos (Taramun- 1978, relativa a la parroquia de Santa María de J-i- di), Gallina1 (Gijón y Villaviciosa), Gallinas (Salas), nares, en el concejo de Ribadesella (acquí, en Astu- Gallinero (Cudillero, Salas, Luarca). Estamos aquí, rias), se establecen, entre otras, las siguientes y cu- evidentemente, ante el caso de unas formas modifi- riosas asociaciones etimológicas: Una finca denomi- cadas por la asociación etimológica, que las relacio- nada El Texeu (con clara alusión a sus tejos carac- na con el gallo y la gallina. Parece absurdo, que a terísticos), previamente castellanizada, en escritura los gallos y a las gallinas, animales dom6sticos que anterior, en la forma Tejedo, se convierte ahora en viven en los corrales, se les sitúe precisamente en Tejido. Pues bien, como en Linares, se&n indica su las elevaciones de las montañas. Para salvar este nombre, hasta hace poco se cultivó el lino, no falta- problema, se ha .pensado, en ocasiones, que la pala- rá un erudito local que trate de demostrar que en la bra gallo o gallina haría referencia al tirogallo, pero referida finca se exponían antiguamente los tejidos esta ave, en la Península Ibérica, sólo habita, como es sabido, en las zonas de terreno más abruptas del Ahora bien, si el gallo no canta cn los picos de Pirineo y de la >CordilleraCantábrica, pero no en las nuestras montañas, tampoco canta en ellos el cuco, zonas costeras de Gijón, Villaviciosa o Luarca, don- entre otras cosas porque habita en los árboles y no de se localizan algunos de nuestros topónimos. Los en los riscos. Y así el Picu el Cucu no se refiere al topónimos asturianos, a que aquí me refiero, eviden- ave conocida, sino que está en relación, como ha ,de- temente, no deben analizarse al margen de la serie mostrado J. Hubschmid con el vasco KUKUR 'cresta'. peninsular Cantagallo (Toledo, Badajoz), Canta-el- Del mismo modo, tampoco parece seguro que las Gallo (Lugo), Gallocanta (Zaragoza), Gallicant (Bar- palomas de la toponimia se refieren al ave conocida. celona, Tarragona, Mallorca), Gallipienzo (Navarra), Existe, en efecto, una serie de topónimos en los que etc., en donde el elemnto canta, que entra en la com- aparece la raíz PAL,PALA: Paladeper~e(Luarca), Pa- posición de casi todos ellos, es importante para la ladín (Las Regueras), Palmián (Colunga), Palmiano determinación de la etimología. Teniendo en cuenta (Siero), a los !que, sin duda, hay que añadir La Pa- esta última serie citada, casi todas las formas están lo71zbar (Aller), Palombar (Ribera de Arriba), Les Pa- compuestas de dos elementos, gallo y canta; el pri- lombes (Laviana) y Palombera (Villaviciosa). Claro mer elemento está, sin duda, en relación con la raíz está que estos últimos topónimos, en el nomenclátor perrománica KAL.(L)IO'piedra' (Cfr. fr. caillou ') que oficial de Asturias aparecen con el grupo latino -mb- habría dado callo, call, con la modificación subsi- reducido a -m-, y también se encuentran así en el M3- guiente, según gallo. Teniendo en cuenta este elemen- doz, quien registra, en cambio, un Palonzbera de San- to de nuestros topónimos, el otro elemento r?o hace tander. La explicación aparentemente obvia es la de sino intensificar su valor, ya que corresponde a la una castellanización oficial de los topónimos, pero raíz celta KANT~(Cfr. lat. caizthus) 'piedra', 'guija- ocurre que, como forma popular, tenemos A Paloma, rro", 'orilla pedrego~a'~.Se trata, pues, de una es- en Tapia de Casariego. ¿Quiere esto decir, que inter- pecie de etimología tav_tológica, lo !que no es nada pretados nuestros topónimos en relación con la palo- infrecuente en la toponimia, y es algo muy sem,j an- ma, se ha producido una re-asturianización en la pa- tc a lo que ocurre en el topónimo asturiano Peña-el- labra? En todo caso, hay razones que excluyen la pre- Gallo, que no es sino un Peñal-Gallo, (paralelo al sencia del ave en nuestra toponimia. Existe, en efec- Cantal-Gallo) es decir, peña con el sufijo tan pro- to, una raíz prerrománica PAL,PATA. me, sean Mo- ductivo -al (peñal, cantal, puntal, etc.), y el conjunto reu-Rey 5, se aplicaría a una 'ladera lisa y casi verti- significaría, por tanto, 'peñasco de piedra'. Tenien- cal', o, según Hubschnid significaría 'pradera incli- do, pues, en cuenta la serie peninsular, así como nada y escarpada'. La raíz aparece en la toponimia el topónimo asturiano que acabo de analizar, creo de los Alpes, en la del Pirineo ~ascón7.l catalán, que que las otras formas compuestas, Gallinas, Galline- analiza J. Corominas 7, y yo ahora la constato en As- ro, etc., las debemos también relacionar con la raíz turias. por lo que estamos, sin duda. en ~resenciadel KAL(L)IO. conocido sustrato alpino-cántabro-pirenaico.Para los 1 Véese J. CORO~~IIYAS.Tópica Hespérica. 11. Madrid. 1971, p. 266. n. 27. 4 Véase l. Hussc H MID, Mediterrane Substra*e. pp. 29-30, y «Tes- timonios románicos)), en Enciclopedia Lingüística llispánica, 1, MadriJ, HUBSCH MID. Mediterrane Substrate, Berna, 1960, p. 17. 1960. pp. 42--43. 3 J. HUBSCHMID,en Studia Neophilologica, XXX, 1958. p. 133. 5 E. MOREU-REY. Els nostres noms de lloc. Mallorca, 1982, p. 42. Véase también del mismo autor, «Die Stamme Kar(r) und * Kurr im Iberoromanischen, Baskischen und Inselkeltischen», en Romance Phi- J. HUBSCH MID. Mediterrane Substrate. p. 17. lology. XIII, 1959, p. 48. ' Butlleti de Dialectologia Catalana. XXIII. p. 300. primeros casos de la toponimia asturiana la adscrip- 7Ie del Moro), difícilmente con la zarzamora, tan ge- ción a dicha raíz no cabe duda. En lo que se refiere neralizada y, por tanto no definidora, pero creo, que al otro grupo (Palombar, Palombes, etc.) hemos de tal vez sólo en al@n caso excepcional con los sarra- tener en cuenta varias cosas. En primer lugar, el cenos, cuya presencia en la toponimia no parece jus- n,ombre paloma, palomba, aplicado, como es el caso, tificada. Los moros de nuestra toponimia, en la ge- a un orónimo, sin duda no hace referencia al ave, neralidad de los casos, hacen referencia, como la sino a un accidente geográfico definidor ('ladera incli- comprobación in situ demuestra, a terrenos pedre- nada', etc.). Pero además, si realmente el A Paloma gosos. de Tapia de ,Casariego,representa ciertamente la pro- En otro caso, hemos de tener en cuenta otra serie nunciación autóctona 'quedaría descartada la etimolo- de topónimos, que, sin duda, responden todos ellos gía PALUMBA,pues el asturiano no reduce -mb- > -m-, a una misma raíz prelatina, TUR,TOR, que ha estudia- como el castellano. do detenidamente P. Aebischer, y para la cual con- Otro caso semejante lo constituyen los topónimos jetura la fofima originaria TAURUS,con el significado derivados de la raíz prerrománica MOR(R)probable- de 'montañaIg. He aquí la serie asturiana: Toral mente entroncada, como ha señalado J. Hubschmid, (Proaza, Salas), El Toral (Villaviciosa), Toraño (Pa- con el sustrato alpino-cántabro-pirenaico o medite- rres), Torayo (Tineo), Torazo (Cabranes), Toriello rráneo occidental, que analiza R. Menéndez Pida1 s. (Oviedo, Ribadesella), Toriezo (Quirós), Torin (Pilo- Las voces derivadas de mor-, con r simple, han pa- ña), Torio (Cangas de Onís), Tornin (Cangas de Onís), sado a significar 'montón de piedras' (Cfr., con una Tornón {Villaviciosa), Tolroyes (Villaviciosa), Toural transferencia semántica, el asturiano morena 'mon- (Navia), Tourun (Luarca), Turiellos (Langreo), Turón tón de hierba'). Reúno aquí una serie de topónimos (Mieres), Turuelles (Luarca), Turuefio (Villaviciosa), en la que ha actuado la asociación eti~~zológica,pues etc. Sobre la mayor parte de los topónimos de esta se han relacionado, según sus formas, con los sa- serie ha operado también, como en casos anteriores, rra'u<,znos,coi1 la zarzamora c; su fruto, o con el an- la asociación etimológica con el animal toro, cuando tronónimo Maurus. He aquí la serie: Blnllnori (Lla- todos ellos hacen refrencia a una ~iiontafiao a un nes), Mora (Corvera y Lena), Morados (Tineo), Mo- terreno ellevado, en donde es incongruente situar al ral (Langreo, Laviana, Sariego), Morana (Grado. Ri- referido animal. badesella), Moratin (Salas, Villaviciosa), Moreda (Aller), Morentán (Ibias), Morente (Oviedo), Moría Los topónimos del tipo La Secada, Secadiella, Se- (Ribadesella, Llanes), Mosiana (Corvera), Morillón gada, Segadas, etc., se han relacionado frecuentemen- (Villaviciosa), Morlongo (Villanueva de Oscos), Moro te con seco, cuando el terreno de esos lugares no (Ribadesella, Piloña), Mouri (Tineo}, Mourosa (Sa- ofrece esa característica, o con el verbo segar, cuan- las), Mouroso (Luarca), Valmorisco (Tineo), Valle del do sus prados están índistintamente, según las épo- Moro (Ponga), Villademo~os(Luarca), etc. Es cierto, que algunos de estos topónimos pueden estar rela- P. AEBISCHER,«Le catalán turó et les derivés romans du mot cionados con el antropónimo MAURUS(tal vez Balmo- prélatin TAURUSD, en Butllellti de Dialectologia Catalana, Barcelona, 1930, pp. 193-216. Téngase en cuenta además las siguientes obras: ri, aunque hay que tener en cuenta su correlato Va- J. POCKORNY,IEW, 1083; J. COROMINAS, Tópica Hesp6rica, 11, pp. 175-176; A. DAUZAT,Topnyrnie fruncaise, pp. 220-221; U. SCH MOLL, Die S~rachender vorkeltischen Indogermunen ... pp. 113-114; J. 8 «Sobre el sustrato mediterráneo occidental», en Toponimia pre- UNTERMANN.Sprachráurne und Sprachbewegungen in uorromischen rrománica hispánica, Madrid, 1968, pp. 71 y SS. Hispanien, Wiesbaden, 1955, pp. 30 y 118. cas del año, unas veces segados y otras sin segar. A quisitos pastos* '*. Respecto al Porveo de Villavicio- la base de esta serie hemos de pensar, sin duda, en la sa, que es una extensa llanada a la orilla de la ría, raíz celta SEC-,que ha dado lugar, en la toponimia a la vista está la magnificencia de sus praderías. Sin peninsular, a una amplia serie: La Seca (León), Se- embrgo, en lo que se refiere concretamente a Porrúa carejo (León), Secarro (Palencia), Seconde (La Coru- y El Porreo, estos topónimos se han considrerado, a ña), Segóbriga > Segovia, Segorbe (Castellón de la través de la etimología popular, como lugares abun- Plana), San Juan de Segovia (Lugo), Segovia del Doc- dantes en puerros. tor (Salamanca), Segoviela (Soria), Segoyuela (Sala- La serie de topónimos asturianos Parl-a (Castri- manca,, Segueiras {Lugo), Segueil-o (Lugo), Sego (Va- Ilón, Lena), Parres (Llanes, Arriondas), Parrocha lencia), etc. (Mieres), Parrondo (Cangas de Narcea), Parrucas Otra raíz prerrománica, cuyos derivados toponí- (Candamo), parece evidente que no tiene nada que micos han dado lugar también a la asociación eti- ver con la parra 'vid', como,, sin duda, pone de re- lieve alguna de las focmas derivadas, sino que está mológica, es PORRA,PORRO, PORR 'pastizal', nalizada en relación, como ha señalado acertadamente X. L1. por J. U. Hubschmid 'O. Es una de tantas voces, sin García Arias 13, con la raíz prerrománica PARRA, que duda paracéltica, pertenecientes al común sustrato en asturiano tiene la acepción de 'montón', pero ex- alpino-cántabro-pirenaico. En los Alpes existen, deri- tendida por toda la Península con un significado vados de esta raíz, en topóni'mos como Puors, Sam- oronímico 'montaña, colina'. puoir < * SAMO-PORRIO 'pastizal de verano', etc. En la zona pirenaica podemos recordar, por ejemplo, los Algo parecido ocurre con la serie barco, barca y topónimos Porroduno (Tarragona) y Porredó (Léri- el derivado barquera, que aplicada a la toponimia da) < PORRU-DUNUM 'abundante en pastos' "; y, en la se relaciona con la 'nave', por lo que no es de extra- región cántabra, Porrúa (Llanes), Porreo (Villavicio- ñar qwe en el escudo de Soto del Barco figure en uno sa), Forriman (Morcín) y, tal vez, Porcía (El Franco, de sus cuarteles un velero. Pero ocurre que en la se- Tpia de Casarieg~),Porciles (Tineo, Villaviciosa), ?o- rie aparecen muchos topónimos lejos de! mar y tam- reno (Villaviciosa), Porley (Cangas de Narcea), etc. bién de un río navegable que justifique la asociación Es curioso señalar, en confirmación de su etimología, etimológica. He aquí los principales topónimos de que, en una zona como la cantábrica, caracterizada la serie: Barca (Salas), Santa María de la Barca toda ella por sus abundantes pastizales, Madoz, al (Tineo)), La Barca (Carreño), Barca (Castrillón), La Barca (Corvera), Barca (Ibias), La Barca (Mieres), tratar del topónimo de Llanes, Porrúa, especifica: El Barco (Ribera de Arriba), Soto de! Barco, Soto «En las inmediaciones de la población hay mucho de la Barca (Tineo), La Barquera (Correño, Oviedo, arbolado, criándose en los montes abundantes y ex- Rtbera de Arriba), Barqueras (Coaña), La Barquería (Avilés). Es evidente que nuestros topónimos, como '0 Véase J. U. Hussc H MIED; «Ausdrücke der Milchwirtschaft gallischcn Ursprungs)), en Vox Romaizica, 1. 1936, p. 89, n. 3, y ibid., «Sprachliche Zeugen für das spate Aussterhn des Gallischenn, l2 El sufijo de abundancia -tia es muy activo en la toponimia as- en Voz Romanica, 111, 1938, p. 126. turiana: Folguerúa (Cangas de Narcea, Tineo, Cudiliero), Prahúa (Can- " Para Porroduno J. COROMINAS.Estudk de toponimia cataha, damo, Pravia), Carúa (Llanes), Querúas (Luarca). etc. 1, Barcelona, 1965, p. 135, da una etimología, PODIUM-ROTUNDUM,a l3 Pueblos asturianos: el porqué de sus nombres, Salinas, 1977, mi juicio, fonéticamente inviable. pp. 53-54. ya ha señalado X. L1. García Arias 14, están en rela- haría referencia a un territorio dominical, y el de ción con la raíz prerrománica * BAR 'agua', IBAR 've- Isongo (Cangas de Onís), uno de tantos topónimos ga' (Cfr. Soto del Barco y Soto de la Barca), como lo tautoIógicos, cuyo primer elemento está en relación prueban las circunstancias geográficas de los topóni- con el vasco iz 'agua', por lo que el conjunto signi- mos, y están en relación, por otra parte, con los del ficaría 'el agua de1 arroyo'. El mismo origen tendría tipo Barcia, Bárcena, etc. CantueíZa (Valduno), paralelo al Cantoña de Orense y La 'Coruña, con el signifimcado, que hace alusión a Una relación, por otra parte de los especialistas la realidad física, de 'roca, peñasco de la fuente o del lenguaje, se ha establecido entre el donga de Co- del arroyo'. Y lo mismo sería Santueña, paraIelo al vadonga y el latín DOMINICA, con una dislocación de Santoña o Santonja, es decir, el 'salto de la fuente acento, que a mí me cuesta aceptar. Distintas formas o del arroyo'. Finalmente no olvidemos en la serie, de la serie quizá nos puedan ayudar a una mejor in- el asturiano Oñón (Mieres), u Ordoño, cuyo primer terpretación. Y me refiero aquí no sólo a las formas elemento, según J. Hbuschmid está en relación con en -donga y -dango, sino también en las voces en -on- el vasco ordo 'llano', 'llanura'. go y -onga, y otras que ya veremos. Comencemos, en primler lugar por el topónimo Triongo, del que se Hasta aquí hemos visto una serie de ejemplos de dice en el Diccionario Geográfico de Madoz: «Situa- toponimia prerrománica sobre la que ha operado, sin do a la derecha del río Sella, en la falda de unas duda, la etimología popular. Es evidente, como ya montañas que se elevan al S. y O. Cruzan por el tér- señal6 al principio, que la asociación etimológica mino tres arrovos, que nacen en los montles del S. y actúa de forma más constante en la toponimia pre- van a desaguar en el Sella)) (el subrayado es mío). rrománica, generalmente opaca. Sin embargo, la to- Sabemos que la raíz prerrománica ^ ou~n.significa ponimia de origen latino, en principio más transpa- 'fuente', 'arroyo', y que aparece en topónimos como rente, tampoco está exenta de asociaciones etimoló- Oña (Burgos), Santoña (Santander), es decir, Salto- gicas infundadas. Hemos visto desaparecer algunos ña o el 'salto de la fuente', Oñate (Guipúzcoa), etc. animales en la toponimia de origen prerrománico, Una forma derivada * GNNICA ha dado, por ejemplo, como el gallo y el toro. Creo que otros aparentes en catalán -onja, en topónimos como Santonja, pa- zoonómic~s,que aunque de etimología románica, de- ralelo al Santoña, es decir, Saltonja el 'salto de la ben ser también rechazados. fuente o del arroyo'. Creo que la misma base, ONNI- Tal es el caso de los cuervos, en la serie: Corbero (que en asturiano y en castellano da -01ngo) es la cu (Cangas de Narcea), Fuentes de Covbero (Cangas de que explica nuestro Triongo, que como tantos otros Narcea), Peña Corvera (San Martín del Rey Aurelio), sena una forma híbrida, con el significado de 'tres Peña del Cuervo (Mieres) o Canto de los Cuervos arroyos', que son precisamente a los que hace refe- (Colunga). Puesto que e1 cuervo es un ave disemina- rencia Madoz. Según esta interpretación Covado~qa da por todas partes, no es definitoria de un lugar sería la 'cueva de la fuente', como lo es en la reali- concreto, por lo que debemos pensar para la serie dad 15. El mismo caso sería el de Busdongo, que no 1977, 11, 321a); «E fizieron todos de consuno a Don Pelayo el Mon- l4 Op. cit., pp. 84-85. tesino rrey, que estava en vna cueva en la peña a que dizen Ongan l5 En confirmación de la etimología aquí prepuesta, Juan Carlos (Crónica de 1344, ed. D. Ctalán y M. S. Andrés, Madrid, 1970, p. Villaverde me pasa unos datos muy expresivos de nuestras crónicas 200). En amhos casos, sobre todo en el segundo, la designación Onga medievales: «El qual cercaron los moros en la cueva de Onga, que.= presupone que la letra d de Covadonga, representa la preposición de, en Asturias de Oriedo)) (PCG, ed. R. M. Pidal, 3." reimpr., Madrid. con lo cual parece excluída la etimología dominica la base latina CURVUM, es decir, 'corvo', 'arqueado', conoce todo cazador, por lo que no sirven para ca- significado que bien cuadra con nuestros topónimos. racterizar un lugar preciso. En la toponimia as-uria- na tenemos nombres de lugar tales como Perdiguei- Un caso sparecido es, sin duda, el de las águilas vos (San Martín de Oscos) o La Perdiz (Gijón). Pare- de la toponimia: Aguilar (Sobrescobio), Aguilero ce evidente que el topónimo de Gijón es un derivado (Mieres), Aguiyón (Corvera, Castropol), Guiar (Vega- de lat. PETRA 'piedra', y está en relación con el repeti- deo), Peña'l Aguila (Ribadesella). Nuestros topónimos do topónimo peninsular La Pedriza (Segovia, Jaén, están en relación, sin duda, con las voces latinas Alicante) o Las Pedrizas (Albacete), Pero existe ade- ACUTU,ACULEU, según formas con vocal i en la raíz más la forma sin vocal final, Pedriz (Navarra), topó- que, como es sabido, son muy frecuentes en la Roma- nimo del que dice Madoz: «En lo antiguo ... algu- nia Occidental. Así, si en castellano tenemos aguja, nas veces se nombre Petriz, quizá por su terreno pe- cat. gulla o port. agulha, que postulan una base dregoso~.Es evidente, que un pedriz, hoy no fácil- * ACIJCULA,en fr. tenemos aiguille, sobre una base mente identificado con piedra como indica la res- * AQUICULA.Para otros derivados, de * ACUI~EATAtene- tricción del propio Madoz. se convierte con facilidad mos prov. agulhada, cat. agullada, pero esc. nguiinda, en perdiz, de la misma forma que otros derivados, port. aguilhada y ast. aguiyada > nguiada, y con pedriguer, pedriguero o pedrigtlera (Cfr. Pedreguer, aglutinación ,de la a inicial al artículo, la guiada. Pa- en Alicante) se transforman. como en el topónimo ra "ACULEONE tenmos fr. aiguillon, prov. aguilhó, esp. de San Martín de Oscos. en Perdigr~eivos,identificán- aguijón, frente al catalán agullón. Precisa'mente el dose con un derivado de perdiz. topónimo Aguiyón, de Corvera y de Castropol (Cfr. esp. aguijón) excluyen toda posibilidad de su relación Pero si las gallinas, los cuervos, los azores, las con águila. Si a eso añadimos, por ejemplo, que la águilas. las perdices o las palomas no sirven por lo Peña'l Aguila, de Ribadesella, es una pequeña aguja general para definir racgos peculiares de la toponi- rocosa, rodeada de montes mucho más altos, por lo mia, ss evidente que los insectos, diseminados por que no es lugar adecuado de reposo del águila, la todas partes, justifican con mucha menos razón una suposición aqui serialada ad,quiere visos de certeza. determinación toponímica concreta. Evidentemente existen en Asturias una serie de topónimcs, que acrí- Creo, por razones parecidas, que tampoco el azor sirve (para definir accidentes geográficos. En la serie ticamente podrían justificar tales relaciones. Así, asturiana Azoreiras (Castropol), Azorera (Tineo), Zo- tenemos La Mosqueira (Taramundi), La Mosquitera reda (Laviana), Zorera (Langreo, Villayón), Zovea de (Langreo), Mosquitera (Siero), etc. No parece lógico las Llanas {Riosa), Zorerina (Villayón) y Zureda (Le- que tales topónimos puedan ser definidos por las na) no hemos de ver, por lo menos en la mayor parte moscas o mosquitos, que no son característicos de ningún lugar determinado por abundar en todas par- de los casos, diversos derivados del bajo latín ACCEP- tes, aunque menos naturalmente en zonas elevadas TORE 'azor', sino del lat. clásico SUBER 'corcho', 'alcor- noque' (Cfr. cat. suro 'corcho', y stlreda 'lugar en que de terreno a las que hacen referencia precisamente abundan los alcornoques'). El Zureda de Lena pare- nuestros topónimos. Ahora bien, como en tales luga- ce confirmar estos supuestos. res se producen frutos o plantas almizcladas y flo- res con olor de almizcle, parece más lógico suponer Los mismo podríamos decir de las supuestas per- que nuestros topónimos deriven del latín ~uscus'al- dices de la toponimia, cuya extraordinaria movilidad mizcle', de donde el esp. nuez moscada, pera mos- queruela o almizcleiía, mosqueta 'rosal de olor al- traté de demostrar en otra ocasión 17, que sería me- mizclado', cat. nzusc. 'almizcle', moscat y moscada jor emparentar estos topónimos con otros del tipo 'de olor o sabor de almizcle', moscatell, de donde Forma (Orense, Menorca), Folrmado (Lugo), Forma- esp. moscatel 'uva olorosa', mosquera 'hierba almiz- riz (La Coruña, Zamora), Formas (Menorca), For- clada u ophrys muscifera' (cuyo nombre científico mentera (Mallorca), Formerztor (Mallorca), Formiche ya denuncia su etimología, aunque para Alcover-Moll a(Teruel), etc., y $que,sin duda, son derivados del latín sigue siendo un ~derivatde mosca»), pera mosquero- FORMA, refiriéndose bien a un terreno con configura- la, mosquet 'almizcle', mosqueta 'jazmín real de flo- ción propia (como es el caso de la isla Formentera res mucho más olorosas que el corriente', etc. Nues- o de la península Formentor), bien a un conducto tros topónimos, pues, no derivan de mgcca, v tienen de agua (Cfr. Pornza por Forma), o bien a una vivien- el mismo origen que otros catalanes como Moscari da o a una construcción cualquiera en una finca, co- (Mallorca), Les Mosqueres (Mallorca), Mosquer (Puig mo vemos en antiguos documentos portugueses: de Vallespir), Mosquera (Maestrazgo), Mosquera (An- «Excepta quintana com suo foumali~(Coimbra, año dorra), Mosquera (Alicante), Mosquit (Alicante), Ba- 11741, «Et habet formales aequalit'er cum ipsu vestro ranco de la Mosca (Alicante), o de otras zonas penin- casale» (Coimbre, año 1189). sulares como Mosquera (Badaioz), Mosqueiro (Oren- Otro animal sospechoso, no sólo de la toponimia se, Pontevedra), Mosqueiros (La Coruña), Mosaueros asturiana, sino en general en la española, es la cabra, (Córdoba), Mosqueruela (Teniel), Mosaueroln CNava- en series, como la de Asturias: Cabra1 (Allande), Ca- rra), Mosquito (AIbacete), Mosquitos (Segovia). Pero bvanes, Cabrera (Gozón), La Cabritera (Mieres), Ca- sorprende. que respecto al lupr ;lndorrano antes ci- bruñana (Grado), Cabrales, Pena de Cabras (El Fran- tado, un filólogo experto, como J Corominas, insista co), Peñacabranes (Tineo), Peña de Cabras (Tapia en la asociación con el insecto: «Es trata al nrincipi de Casariego), etc. Ahora bien, como las cabras se d'un paratge Iprcba;b!ement un becc frercall Dn ses- ha1ia.n en cualquier terreno encrespado, no son defi- tejeva el bestiar, a I'abric del moscam» ". nidoras de un monte o de una peña frente al monte Otro insecto que aparentemente aparece también o !a peña co~tigua.Una forma intensiva de !a raíz en la toponimia asturiana es la hornzi~a,en nom- ~rerrománicaKAR-, KRRABO, -A (de donde Caravia, bres de lugar tales como Fomiga (Carreño) o La Carabias) ha dado carba, con el significado orignario Formiguera (Langreo y Mieres), topónimos que tene- de "barranco", 'precipicio' (Cfr. en Portugal Casali mos que establecer en relación con Formi'ea (Hues- S. Petri de Carvas, Lisboa, 1258), y que en el dominio ca), Formigal (Huesca), Formigones (León), Foirmi- románico astur-leonés, en relación con su sentido goso (,Orense).Formigueiro (La Coruña), Hort de prístino 'piedra', ha pasado a significar la 'dureza Formigó (Elche), o Collformic {Lérida), topónimo del árbol', y de ahí 'matorral e~peso"~.Es evidente, este último, que conlleva un sufijo -ic, productivo en que como en los montes y en los barrancos abundan la toponimia catalana (Soilleric, Tolleric, etc.), y que las cabras, una carba, o el colectivo carbera, se pue- no podemos relacionar con la hormiga. Por ello y te- den convertir fácilmente. por asociación etimológica, niendo en cuenta además que las hormigas no son en cabra y cabrera respectivamente. En tal sentido, definidoras de un lugar determinado, creo. como ya 17 ÁLVAROGALMÉS DE FUENTES,«Toponimia balear y asociación etimológica», en Archivum, XXXIII, pp. 418-419. l6 Estuddis de toponimia catalana, vol. 11, Barcelona, 1970, p. 22. l8 Cfr. J. HUBSCHMID.Praeromanica, Berna, 1949. pp. -00-1-O! la región leonesa de La Cabrera sería originrriaxen- tancias, el hagiotopónimo puede ser sospechoso, so- te un lugar poblado de carbas o carbizos. (Recuér- bre todo si tiene otra explicación más racional o se dese la descripción de Madoz: «Todas las enunciadas refiere a un santo inexistente. Algunos ejemplos: montañas [de La Cabrera] están por lo general cu- biertas de monte bajo»), mientras que la isla balear, Desde San Esteban de Leces (Ribadesella), que Cabrera, de acuerdo con sus características físicas, J. Hubschmid establece en relación con la voz vasca sería un lugar de abundantes barrancos, 'que Madoz leza, leze 'sima, abismo', se produce un salto de agua describe así: «es montuosa, escarpada y . .. sus cum- que corre entre peñascos, y que va a caer al pie de bres llenas de peñascos». Para 'el segundo de los sig- San Pedro, es decir, del Salto pétreo o de piedra, nificados podríamos pensar también en una etimo- pues en el referido pueblo no hay culto ni veneración logía latina, que podría haber determinado un cruce especial hacia San Pedro. de sinónimos con la raíz prerrománica. Efectivamen- Otro salto de agua convertido en Santo es el caco te, del verbo CREPARE > crebar surge el postverbal de Sanfa Mera (Villaviciosa). No existe ninguna san- crieha. moderno quiebra, que, con el sentido geo- ta «Mera»,y en cambio mera, nzeres, mieres, deriva- gráfico de qtrebrada, vive hoy día en el Norte argen- dos ,del latín MERUS,hace alusión a aguas limpias, tino: «por esa misma quiebra bajan anualmente los y en Santamera hay en realidad un salto de aguas misachicos rumbo a Chicona~(J. H. Figueroa Aráoz, nítidas. La Nación, 18-VIII-1940)19. Una crieba, v su derivado crebera, podría haberse cruzado con la prerrománica Un caso parecido es el de San Frechoso (San carba, carbera, confundiéndose fácilmente ambas Martín del Rey Aurelio), Sanfrechoso (Oviedo), in- con cabra y cabrera. Los topónimos asturianos se terpretados tradicionalmente corno San Fructuoso. deberán adscribir, según sus condiciones reales, a Sin embargo, creo que se trata, en su segunda parte, uno u otro de 10s signficados aquí señalados, exclu- de un derivado de FRACTUS, -.A, f~echo,f~echo, jr en yendo la relación con el animal por las razones aquí conjunto no es más que un salto fracto. aducidas. De otra parte, confirmaría la etimología En conclusión, he aquí, pues, toda una serie de propuesta otros topónimos asturianos. Que ofrecen topónimos, de origen prerrománico o de origen lati- la forma originaria por mí señalada. Tal es el caso no, en los que ha actuado, sin duda, la asociación de Carba (Laviana), La Carba (Mieres),. La Carba dr etimológica, que conduce a interpretaciones falsas Arrojo (Mieres), El Carbo (San Martín del Rey Aure- de sus significados reales. En ese sentido, hemos de lio), Carbueiro (Ibias), etc. tener en cuenta, ante todo, que la toponimia, frente Para terminar, voy a hacer unas breves alusiones a una interpretación acrítica, hace referencia a cir- sobre evidentes casos de falsa hagiotoponimia. Es cunstancias geográficas, topográficas v caractensti- cierto, que existen en la toponimia nombres de cas del terreno mucho más cocnretas de lo que gene- santos, cuando realmente en el lugar se venera algu- ralmente se piensa, y que responden a la realidad de no de ellos. Pero, cuando no ocurren tales circuns- los lugares y parajes, que los topónimos designan. Universidad de Oviedo l9 Cfr. J. COROMINAS,DCECH. s. v. quebrar, p. 708a. 1, 8-12. Asina, alcontrámonos na toponimia menor d'estes pa- rroquies con dalgunos topónimos que paecen referise a mo- tes o nomatos que los dueños d'estes finques o cases tiníen, y otros a los sos trabayos o profesiones, topónimos que se puen desplicar como romances. Estes son les tribes de nomes que se-yos ponen a les cases y dacuandu a los sos praos o Nomes de presona na toponimia de les tierres, por estensión. parroquies de Salas y Villamar (Salas) Exemplos d'esto son: En cuantes al nomatu: Ca la Pelosa, Ca'l Grillu, El Prau la Pita, L'Avareiru, La Panchera, Ca Marica y quicia- M." DEL MAR GARCÍAMOURELO bis: Ca La Galvana, anque pola so terminación paez más bien un topónimu de costrución llatina en -una, sufixu que trataremos Uueu. Comu'n toa Asturies, hai na toponimia menor d'estes parroquies y na mayor del so coneeyu, una bona riestra de Los topónimos que se puen desplicar como debíos al nomes que namái puen pescanciase dende vieyos nomes de trabayu que'l posesor tinía, y que paecen formaos, relativa- presona. Estos nomes de presona débense al nome'l so dueñu mente fai poco tiempu son: Ca'l Ferreiru, Ca la Ferrera, xeneralmente, nomes que puen venir dende mui p'atrás Ca'l Xastre, La Texidora, Ca'l Guxeiru, Ca'l Cmreiru y El y que munches vegaes nun apaez de mou cenciellu, ató- Venteiru. pense teniendo'n cuenta que'l vieyu nome de posesor recibió Tamién hai otros topónimos que paecen más antiguos dalguna incrementación per un sufixu axetival o que ye un qu'éstos, que podríen ser d'orixen romance: restu de dalgún casu, na mayoría les veces del xenitivu, o tolo contrario, que s'apocopó o sincopó71nome. Entre éstos tan los qu'indiquen Ia posesión por mediu la cadarma sintáutica: «cosa poseía + la preposición «de)) Ansí, paez que talos nomes son yá pemieyos. Pero ta- + e! nome presonal>>,ccstruci6n que c6lc apaez nz topc- mién hai otros que nun lo son tanto, yá que paez que se nimia mayor del conceyu'n: formaron en tiempos romances, y d'éstos hailos que paecen formaos ayeri mesmamente. Esto, suel pasar sobre too na Ardesaldu ( < agmm de Sis(u)aldus). toponimia menor, onde les vieyes «villae» o «fundus» fo- Valderrodeiru. ron repartíos, quedando'l so antigu nome sólo nuna faste- Hai otros que tamién podríen ser romances, yá que pae- ra pequeña o incluso desplazáu del so tarrén primitivu. cen tener un orixen acusativu, pero tampocu nun podemos llamándose entóncenes al restu con otru nome que la ma- asegurar si se formaron en época romance o son anteriores yoría les veces respuende al del so dueñu. Esto vese per- (7 p. 217 SS.). Estos son: bién nun topónimu del llugar de Casazorrina. na parroquia Topónimos mayores: de Villamar, el Vallescura, onde nun pue vese sol tarrén el porqué del so nome, pero investigando más fonderamente Vdlouria ( < vallem Auream). yá viemos que la primitiva estensión a que se refería el to- Lkviu ( < Flavium - Lavium (1 p. 15). pónimu redúxose muncho, tanto qu'onde podía apreciase un Santuyanu -( < sanctu- Iulianum). «valle escuru, visiegu)), conozse güei per otru nome, el Camuñu ( < casa Munnium > ) «Kamunio» (Cfr. 19). del dueñu que tien agora. Germoñu (pue ser un topónimu compuestu, el segundu elementu quiciabis procee del nome Munnium o y edificios, anque fueren varios. Pero yá Rostaing (Cfr. 15) Monnium, perfrecuente na antroponimia medieval, estudia dos topónimos con sufixu'n plural, y apaez na topo- pero tamién pue tener el so aniciu nel nome del dios nimia mayor del conceyu'n Ouvarzes, topónimu que como celta (20; 2 p. 88, 93). toa una riestra nomes asturianos de llugar en -unes (Cananes, Foxanes, Llimanes, Llaranes, Quinzanes.. .) paez-y a Bobes Topónimos menores: (1, XXIX, p. 1 SS.) que podríen pescanciase comu los res L'Armayor ( < agrum Maiorem). peutivos plurales de los nomes de vilia en -a:m y, darréu, La Cabrera -desplicable pol « cognomen » C a p r a - d'ello, naqiie!los casos de nomes en -es, restos d'un más vie- ria, étimu dau por Hübner (7 p. 219). yu espardimientu del paso -as > -es qu'agora alita nel astu- El Marigarcia ( < Maria Garsi-Garsea). (Cfr. 6). rianu central. y que X. LI. García Arias (Cfr. 18) niega, El Prau Mingu y El Prau Prietu- son otros topónimos atalantando que podríen entendese comu seguidores d'un que tamién puen ser romances. xenitivu' n -anis, de la declinación -a, -anis, perviva nel pe- ríodu xermánicu, opinión que s'axunta a la de Piel, y que se D'éstos, algunos lleven artículu delantre'l nome presona, sufita entre otres coses en que: lo que pue indicar (7 p. 225) que determinada posesión recibió'l nome del so dueñu, al que I'usu popular-y ponía 1.-Tolos casos citaos puen entendese dende la termi- delantre l'artículu; anque tamién pue ocurrir qu'esti ar- nación -anis, polo que puen corresponder al tipu tículu acompangara a un sustantivu elidíu posteriormente castrución: «(villa) f xenitivu)), que tien abondes al ser consabíu del interlociitor. muestres dientr-u'l períodu xermánici~. Sañalaos yá los topónimos que pudieren ser d'orixen 2.-Además. los nomes en -una sofítense n'antropónimos romance, voi referime agora a los qite paecen ser de costru- llatinos o aportaos pela colonización romana, los en ción Ilatina, los que pescanciamos comu romanos, que son -unes apaecen tamién con nomes xermánicos, llegaos xeneraliiiiente iioiries de ((fundiis;) <: ::villbas?: y posesioiies piobrtblirnente cnandu yá nun yeren fenómenu vivu de diferentes clases, derivaos del ((praenomen)), «nomen» les costruciones de topónimos en -una. o «cognomen» del primer posesor, nomes los tres, que se-yos M. C. Bebes (1, XXIX, p. I SS.) al desplicar la causa daben a les presones llibres nos postreros tiempos de Ia Re- d'esti plural, camienta nuna relación coles dos villes: la pública v nos del Imperiu. «dominica» y la ((rústica)),que componíen cada unidá d'es- Estos topónimos apaecen. na mavoría los casos, incre- plotación agrícola, y anque la forma xeneral consistía n'apli- mentaos por dalgún sufixu que fai que talos nomes tengan car el sufixu'n singular, en dalgún casu pudo prevalecer la una función axetiva y se puean axuntar a los sustantivos idea de plural. «vicus», «fundus» o «villa» pa indicar núcleos de pobla- García Sierra (Cfr. 16) y P,avón (Cfr. 17) piensen en ción que dempués serán nomes de rrruDos de caces o. n'al- cambirr, que los nomes de llugar que van en plural son pnos casos, los menos, de praos. tierres . dernpu& de d'aniciu más serondu. perder cuasi siempre'l xenéricu al que se xuníen. En cuantu a los nomes en singular, hai que señalar que7 El sufixu o .terminación que se-y aplica al nome71 po- sufixu -una, sufixu toponomásticu que paez demostrar el sesor pa otener l'axetivu toponomásticu que determina'l xe- caráuter romanu de los nomes a los que se-y añadió y tan néricu «villa» o «fundus», suel adotar la forma gramatical xeneralizáu na toponimia mayor asturiana, niin tien repre- del singu1,ar (Cfr. l), yá que la palabra «villa» al asumir el sentación nenguna nestes parroquies, anque sí apaez na 1-n- conteníu de «fundus». espresaba'l dominiu completu: tierres ponimia del conceyu'n: Curniana - documentáu dende'l Cartulariu del Monas- Otros topónimos que puen ser restos de xenitivu son: teriu de Curniana (Cfr. 11) na forma ((Corneliana)), 1.-Los terminaos en -in, que puen sopelexase comu y que J. Piel y otros deriven de Cornelius (1: restos d'un xenitivu'n -ini, pero tamién comu derivaos d'un XXVIII, p. 268). acusativu'n inum, o inclusu pue tratase d'un nome más Aciam - ye otru topónimu en -una, debíu de xuru al modernu, col sufixu deminutivu -in. nome llatinu Acilius (1 p. 263; 2 p. 93), qu'apaez Apaez esta terminación na toponimia menor en: El Llou- rexistráu na documentación medieval coles formes risin (posible deriváu d'un nome comu Leudericus, -ici (4: «Azeliana» (10 p. 130) y «Azellana» (Cfr. 11). 166111) y El Texomenn. Na toponimia mayor: Moratín Brañameana - topónimu compuestu que podría deber ( < Maurus > * Mauratus > * Mauratinus, -i), Villarín el segundu elementu a un axetivu deriváu del llatín (< villam + Arius > * Arinus, -i y Casartdresin, topóni- medius, tiniendo'n cuenta la presencia del sustantivu mu, esti últimu sobre too, que paez formáu col sufixu di- «braña», pero incluímoslu aquí por si ye la braña minutivu. de un Medius, nome de presona, y por si la esisten- Los terminaos en -im seríen, en cambiu, restos d'un cia del axetivu sirviera namás pa caltener comu tala sufi.xu llatinu o la espresión, yá romance, del diminutivuh una palabra d'otru orixen. La existencia d'un axeti- femeninu: Casazorrim (ente las sos posibilidaes etimoló- vu homónimu consigue la pervivencia d'un topóni- xiques puen citase: Sarinus (Cfr. 12)' Sorianus, Sorinus mu deriváu del «nomen» d'un posesor. (Cfr. 13) y Zorraquinus (Cfr. 14); quiciabis, col morfema El tipu de topónimos más xeneralizáu entre los d'orixen de pl. en Las Marinas. llatinu ye aquél qu'asoleya restos d'un nome de posesor 2.-Los terminaos en -án, son otru tipu de topónimos en xenitivu, añadiendo al xenéricu «villa» o «fundus» el sopelexaos comu romanos; comu'n los anteriores, plantéase nome. en xenitivu, del primer posesor. Esti procvdimientu la dul,da de si'l so sufixu ye un restu de xenitivu en -ani > morMóxicu de facer depender en xenitivu'i nome dei pose- -án o d'un acusativu'n anu > -án. sor pa la relación de propiedá que s7utilizaba'n Ilatín, que- dá cami- reciirsi- venerzl de 12 ciiesa Uingua. Anqxe tam- FoiSticaniente sou acetables les dos posibilidaes pa es- pocu se pue asegurar que seyan restos de xenitivu na mayo- plicar estos nomes en -án. Si se trata de xenit. paez qu'han ría los casos. pertenecer a una época más seronda, porque fai falta partir d7antropónimos sufixaos y porque l'usu del xenitivu pa topó- Entre estos topónimos que paecen restos de xenitivu: nimos perduró na época romance. Brañaivente (nome compuestu, el segundu elementu paez debese a un nome propiu de presona, quiciabis a un Viven- Dase esta terminación na toponimia menor en: Llazán tius, 4); Villacansme ( Llinares no sobrepasa los 180 habitantes, que se agrupan Esta situación se corresponde con la que encontramos en en nueve pequeñas aldeas y algún caserío aislado, y son, Llinares: ya no existen zonas comunales; la emigración a fundamentalmente, campesinos. A este respecto, y dado que las ciudades ha permitido la concentración de la propiedad vamos a tratar de los topónimos relacionados con la apro- en menos manos; la mayor parte de los terrenos aprove- piación y explotación de la tierra, es conveniente señalar el chados se dedican a cultivos forrajeros o a pasto para el cambio de orientación que en los últimos treinta años ha ganado; para consumo exclusivamente familiar se cultivan sufrido la producción agrícola del tercio occidental asturia- patatas, alubias y productos de huerta, además de la manza- no 3. La base física de la explotación tradicional de los años na de sidra que se recoge en algunas casas. cincuenta la constituían las propiedades privadas y el uso Teniendo en cuenta estos datos, no es difícil darse cuen- ta de que los topónimos que examinamos a cotinuación cons- 1 Floriano Cumbreiio, A. C.: «El Monasterio de Cornellanan. tituyen los restos de un sistema de designaciones mucho Uviéu, 1949. IDEA. (Págs. 24, 33, 34, 184). más amplio y completo, válido tal vez aún en las primeras 2 Catalán, Diego: «El Asturiano occidental», RPH, Berkeley, X, XI, (1956-57). décadas del siglo, pero que hoy ha perdido en gran parte 3 Campos Palacín, P.: «Producción y uso de energía en las explo- su valor funcional, al desaparecer la forma de producción taciones familiares del occidente asturiano (1950-80 )D. «Agricultura r Sociedada, u." 24, julieseptiembre, 1982. y la organización social que lo sustentaban. Esto, unido al influjo castellanizante que, a través sobre mando las malas hierbas o el bosque, ha quedado reflejada todo ,de la escuela y la televisión, están sufriendo las wnas en los topónimos del tipo «Bustu», que se aplican a los terre- rurales, explica que algunos términos hayan desaparecido nos obtenidos por este procedimiento; hoy está plenamente del habla viva y pervivan únicamente como restos fósiles en admitida la relación de estos términos con la forma «bus- la toponimia. tum)), participio del verbo latino «burere», «quemar». Bus- tiellu es una pequeña aldea situada justo al límite con La primera distinción que encontramos en Llinares, con Pravia, aunque parece que actualmente se considma per- reflejo en Ia toponimia, es la que separa los terrenos de mala teneciente a este Último concejo. calidad, que no tienen ningún tipo de aprovechamiento, de los que se dedican a pasto o a cultivo. De los primeros se La palabra «roza», derivada de «rozar» (< lat. vg. dice que están «a monte)), frente a los segundos, que antes * riíptiare < rumpere), se utiliza en algunas zonas de As- de ser roturados están «a prau)). Para referirse a estos terre- turias para designar también las zonas baldías que se han nos agrestes e inútiles se utiliza el término «bravu» ( La costumbre de convertir en pastos zonas baldías, que- La «era» ( < lat. arzam) nos la definieron en Llinares como un trozo de prado llano y limpio, donde antiguamen- te se «mayaba» el trigo u otro cereal. Indudablemente, este Pensado Tomé, J. L.: «Estudios de lexicografía asturiana)), AO, X, 1960. término ha perdido hoy su sentido originario, aunque per- vive en topónimos como La Era, Las Eras, La Era Pachin, sufijos aumentativos y diminutivos: El Praducu, El Pra- que hace referencia al posesor, y también es llamada La dín, Los Pradoms. Era d'dceiru, pues está situada en las faldas del monte - Seguido del nombre o apodo del posesor: El Prau Aceiru, El Valle la Era y La Era dYEiros. Platas, El Prau Manolo, El Prau Bárbola, Los Praos de Cá La «tierra» (< lat. tgrram), en Asturias es el terreno Cueva. de cultivo en general, aunque en la actualidad «las tierras» - Del nombre del lugar en que se encuentra: El Prau en Llinares se planten sólo de maíz y forraje. En la toponi- Villar, El Prau Fulgueiru. mia aparecen: La Terrona, La Tierra Cueva, cnyo propie- tario procedía de la casa de Cueva, y La Tierra las Fontes. - De un término adyacente que indica el tipo de árbo- les que abundaban en él: El Prau Castañeu, El Prau Preu. La «llousa», aunque en el origen haya tenido el senti- - De un adyacente que hace referencia a algún ele- do etimológico del latín «clausam», «posesión cerrada o cer- mento caracterizador del « prau »: El Prau la Fonte, El Prau ca&, como en otras zonas de Asturias, en Llinares se lla- Molín: Los Praos Ríos. ma llousa a un conjunto de fincas situadas cerca de la al- dea, trabajadas por los vecinos de la misma. que san los Parece ser que hasta la introducción de los cvuItivos de propietarios de las parcelas. «Llousa» se utiliza indif,rrente- tipo intensivo fue frecuente utilizar el sistema de barbechos mente en singular o plural: «La llousa)) es el colectivo que en Asturias; estas tierras que descansaban un año y produ- contiene varias unidades, y «las llousas)) la suma de esas cían otro eran llamadas «tierras vimadasn o tierras de «vi- unidades. Los topónimos hacen referencia a la aldea a la nada» (< lat. binus, «doble»). Hoy en Llinares, cuando que pertenece la llousa, así, La Llousa la Piñella. La Llousa una tierra descansa se dice que está «de peñascun, pero hay un topónimo, La Vida, que recuerda la antigua denomi- L'Escobiu, La Llousa Castru y La Llousa'l Palaciz~. nación. Toda la Klorrsa solia plantarse con el iiiismo tipo de cul- Tal vez pued,a añadirse aquí el término Poles o Los tivo, y el troza que quedaba libre era «la campa)). Como Poles, nombre que recibe una zona amplia y llana, que com- topónimo aparece varias veces, pero puede referirse en algu- prende varios prados. Se ha relacionado algún topónimo de nos casos simplemente a una explanada o pradera. como en este tipo con la expresión «.poula» o «poulón» 6, con el sen- Las Cantpas, aldea que comprende Las Campas d'Arriba y tido de «tierra sembrada antes de nacer el fruto)), o «bar- Las Campas d7Abaxo; Las Cainpuelas es el terreno que que- becho)). cuyo origen estaría en el latín pabulum, «pasto». da entre unas y otras. La Campinu y La Campom son dos Pero la mención que encontramos en la documentación me- prados que están juntos, en el Monte las Picongas. dieval' a una «villa de paules)) en el territorio de LIinares puede hacer pensar en una relación con un antropónimo El «campu» ( 9 Rodríguez Castellano, L.: «Contribución al vocabulario del bable 8 Corominas, J. «Diccionario critico etimológico de la lengua cas- occidental». Uviéu, 1957. tellana)). Madrid; 1974. (Tomo IV, pág. 346). lo García Arias, X. LI.: «Pueblos asturianos...)).(Pág. 281). cada concejo preguntaba al pastor que suponía más ente- rado. Yo, sin embargo, interrogué a muchos (en Bulnes, a casi todo el vecindario), y me encuentro en Asturias con una gran discordancia. Nombres de lugar en los Picos d'Europa Por ejemplo: los nombres de lo más alto dichos por dos primos que se criaron en la mayada de Vegarredonda, no coinciden. Lueje quiere castellanizar unos nombres, y respeta en otros la pronunciación verdadera, con criterios que ignoro. ¿Por qué me llamáis Nararzjo, Lo abarcado es muy amplio e intrincado, y varía el acierto si fruta no puedo dar? en la ubicación de los topónimos. Que me llamen Picu Urriellu, - José Antonio Odriozola Calvo rescata los nombres que es mi nombre natural l. del macizo oriental en 1980 Antes, los planos estaban inundados por los apellidos de los propietarios de las minas Cuatro obras principales quieren escribir la toponimia que acribillaban estos montes. de la Peña (como se conocen las zonas rocosas altas): Este autor ya desvela algunas fuentes de información. También desea castellanizar, y falló en la Pega de Sotres. - José María Boada publica en 1935 el primer mapa 3, de calidad del macizo central con nombres bien situados. - ((Naturaleza y vida en los Picos de Europa)) examina aunque intentó castellanizarlos. Los parajes más recónditos los tres macizos en 1981 6. Trata de recuperar parte de la de Bulnes se los nombró Alfonso Martínez Pérez, el famoso toponimia tra.diciona1, pero comete errores en la localización, guía. La familia de éste no llama a algunos accidentes p- y a veces conhade los Picos d'Europa con el centro de As- gráficos de igual modo que otros nativos de Bulnes y Ca- turias (como en las páginas 26, 28, 33 y 51). marmeña, y como el autor no explica cómo se informó, hasta que hablé con aquél, estuve convencido de que Boada Varios autores redactaron los capítulos de toponimia, sin había inventado bastante. especificar qué parte cada uno, por lo que extrañan las con- tradicciones entre ellos. Este plano era y es el mejor. Desde entonces, se copia sin ninguna crítica. Esta obra es la que mejor estudia los orónimos (nom- bres de accidentes montañosos). La labor de recopilarlos, José Ramón Lueje saca a la luz en 1964, un mapa - describirlos y analizarlos va a ser dificilísima, dados los nu- del macizo occidental con 2.515 topónimos 4. Parece que en merosos valles que convergen en la Peña, pero muy fruc- tífera. Ejemplos: 1 Pastora de Bulnes a unos turistas. 2 O la Peñe. 5 El Macizo Oriental de los Picos de Europa (Andara), J. A. 3 El Macizo Central de los' Picos de Europa, Madrid, 1977, 2.' ed. Odnozola Calvo, Xixón, 1980. 4 J. R. Lueje, Picos de Europa, Mapa del Macizo del Comión 6 Naturaleza y vida en Los Picos de Europa (varios autores), Ma- (Parque Nacional de la Montaña de Covadonga), 1964. drid, 1981. - En Sotres, las grutas y los xerros son las cresterías. Esto no ayuda al estudio: - Picas, en Llanes y Sotres, fueron las cotas más im- 1) Los Picos d'Europa son atravesados por un límite portantes y de forma triangular. En Bulnes y Valdeón, son lingüístico («x» e «y» bables - jota castellana '), y para las bajas y muy afiladas. conocer su antigüedad hay que recoger fielmente los topó- nimos arcaizantes. - En varios concejos, no son canalones (palabra viva) las canales gran,des, sino las chicas 7. 2) Los escasos nombres acabados en «o)) átona de Bul- nes y Sotres suelen ser personales '. (La Güerta Oxeno: la - Una burdia es en Sotres un sendero en la nieve. En huerta de Eugenio) 'O. Bulnes, un burdiu es un terreno abonado por desechos or- gánicos. Hay algunas adulteraciones prestosas: - Llamar La Roble a una mayada de Sotres que siem- - Las torres son en Valdeón las mayores alturas. En Caín se extendió esta denominación a la toponimia. En As- pre fue La Robre por estar emplazada bajo unas manchas turias y Liébana, pocos paisanos la adoptaron, pero como rojizas (del latín «ruber»: rojo). Este caso se repite más de entre éstas figuran informantes de Lueje y Boada, hoy día una vez. se cree, equivocadamente, que la torre es el orónimo por - Una curva de la carretera entre Oseya de Sayambre excelencia de los Picos d'Europa. En la parroquia de Bul- y El Colláu Pontón nombrada La Petanera por una fuente nes y Camarmeña, lo emplean pastores (antiguos o moder- en que se metían las piétanas (parte de las patas en el nos) del Pandu, de Ostón (o Ustón) y cazadores de Amue- odre) 11, es leída en el indicador La Petenera, quizá gracias sa, pastos todos estos limítrofes con Caín. al cante andaluz. En mi investigación sobre la toponimia de Bulnes, So- B) Por desgracia, los excesos castelianizantes conviven tres, Tielve y Camarmeña, y su valor historiográficci, sólo con los exeescis astirrianizantes, sobre todo estos aiios. Tam- uso los libros y los mapas para situar los nombres que me bién abundan los ejemplos. dicen los naturales, nunca para averiguarlos. Ei Seila forma una frontera entre ia efe inicial y Ia En 1985, hay una toponimia comúnmente aceptada por hache aspirada, y el Mía otra entre los femeninos plurales turistas y los más de los montañeros, unificada y consagra- acabados en as y en es. da sin crítica tras publicarse las tres primeras obras que Sin embargo, los Picos d'Europa sufren la inexplicable comenté, y otras. Estos trabajos son considerados definiti- e inexplicada invasión de forcaos, faedas, biforcos y travie- vos, y no introducciones, como son en realidad. ses ", lo que entorpece la investigación, pues en la toponi- Los mayores erores son: mia de los concejos más orientales sí perviven los rasgos lingüísticos del asturiano central. A) La falsa castellanización, de la que son víctimas Ariu, El Colláu Valleyu, La Torre Cerréu, La Mermeya y 7 Naturaleza y vida..., pág. 29, y confirmación particular. un larguísimo etcétera. 9 Francisco Diego Llaca, Asinn jabla Llanes, Llanes, 1979, pág. 141. 10 Según Xosé Lluis García Arias. l1 8 «La frontera oriental del asturiano: razones históricas de su fi- Luis Pastrana, Sajambre y Valdeón, León, 1981, págs. 32-33. jación~,Francisco García González, Extraordinario de El Oriente de '2 Picos de Europa, Mapa del Macizo del Cornión... y Naturaleza Asturias, junio 1984, págs. 31 a 35. y vida ..., págs. 26, 28, 33 y 51. Esto ya se conoce en los plurales femeninos: Brañes, Sotres, a la opuesta. Sólo se encuentra en los planos del to- Cárabes, Colines, Llanes, Rases, Salines, et~.'~. pónimo de Bulnes, y deformado. En mi búsqueda, oí cinco topónimos con efe inicial a E) Otro defecto de lo publicado es que, al estar hecho paisanos muy ancianos: La Redonda Fonda (Sotres), Las por montañeros para los que lo más interesante es la cum- Fueyosas (Camarmeña), Piedrasfitas (Sotu de Sayambre, bre, trasladan los nombres principales, de las vegas, los ho- está en la raya de Valdeón), El Fueyasqueru (Bulnes) y El gos y las caminos a lo más alto. Furacadu (Bulnes), alternando en las dos o tres últimos Ejemplo: La Peña'l Hultayu (límite entre Onís y Caín), casos la efe y la hache aspirada 14. es en los mapas El Jultayu. Éste es un hogu más bajo, ya en Onís. Yo mismo tuve que liberarme de esta ment,alidad Por escribir esta letra como jota castellana, también se para situar bien lo que me decían. pretenderá asturianizar: F) Los nativos nombraban un lugar cuando lo reque- - Hay ahora una afición a llamar «yous» a las hon- ría la caza o la ganadería. donadas imbudiliformes propias de la Peña, porque siem- pre se leyó «jous» 15, y la jota no existe en bable. Son ho- Si hay rincones, por lo general insignificantes, que du- gos en Llanes y La Rebollada, hugos -en Sotres, huacos en rante siglos permanecieron innominados, el montañero no Tielve, hobos, hoyos, I,~oirocy hoos en Camarmeña y Bul- debe creerse más inteligente e inventarse nombres innecesa- nes, hoyos en Liébana, Valdeón y Peñamellera, y hoos en rios. La experiencia demuestra que estos topónimos nuevos Cangues d'Onís, con muchas y hermosas variantes en la confunden, al otorgar una supuesta importancia a sitios que toponimia. nunca la tuvieron. ni la tienen 17. - Huanrobre (fuente colorada) ya fue escrito Xuan- Pululan los apellidos de forasteros en las cotas más ele- vadas. Aparte desorientar, como ya dije (Torre Peñalba, robri. Es un monte de Arenas de Cabrales 16. nombre de un grupo de León, no puede sino equivocar a los C) Son liquidados los acentos (Andara, Aceveu), y los que esperan verla blanca, y Punta Gregoriana es una de articuios (numerosísimos ejempios j. Ias cimas más romas de toda la Feñaj, estos bautizos son producto de unas ideas sociales hoy felizmente superadas. Se suele añadir la inútil preposición «de)) (Torre de la Palanca, pero es La Torre la Palanca). Los escaladores sí precisan mu~hosnombres para sus llambrias. Pero los que eligen no deben aparecer en las D) Los lindes (guisos en Bulnes) tienen muchas veces obras generales, pues violan completamente la armonía de dos nombres, apenas registrados. El Valle 1'Agua llaman los la toponimia de siempre. de Bulnes a una ladera que cae hacia su pueblo. Los de G) En 1855, Ludwig Wilhelm Schultz, al trazar su mapa de Asturias, muy difundido, rellenó una esquina blan- 13 Lorenzo Rodriguez-Castellano, «La frontera dialectal de la termi- ca con un nombre inexistente: Naranjo de Bulnes ls. RSun- nación es (-as) del dialecto asturiano)), BIDEA-39, 1958, págs. 106-118. ca se sabrá si el inventor fue él u otro bromista. 14 J. Delgado Úbeda, J. M. Boada y F. Hernández Pacheco, Rl Parque Nacioiml de la Montaña de Couadonga, Madrid, 1932, ofrece más ejemplos de alternancia en las páginas 39 y 127. '7 Y, mientras, La Torre del Mediu (entre Valdeón y Caín) es 15 Muchos todavía no se enteraron de que aquí el plural de nga- en todos los libros Torre sin Nombre. tu)) es ( 19 Además de la bibliografía citada: La Villa de Llanes. A. R. Fernández González, El habla y la cultura popular de Oseja de Sajambre, Uviéu, 1959. J. R. Lueje, De los Picos de Europa, Cumbres de Reconquista, Xi- F. García González, «El bable oriental)), Extraordinario de El xón, 1980. Oriente de Asturias, junio 1982, págs. 19 y 21. J. R. Lueje, Picu Urriellu o Naranjo de Bulizes, Xixón, 1972. Pedro Alvarez, Por los caninos de Liébana y Picos de Europa, «Peña Santa y su contorno (Macizo del Camión))), CODEMA, Xi- 1985. xón, 1981. «Los Picos de Europax, Grupo Tichodroma, León, 1985. - Nun esiste, en principiu, el fonema /i/,alcon- trando nel so llugar lla,fricáu dentoalveolar sordu IS/,delles vegaes realizáu [e]. Ex. ]luna, llamar, valle. - Monotongación de cou~en «o» y de «ei» en «e».A pesar d'esto teo recoyía la pallabra aou- Toponimia de Santa María de tm», sin monotongación del ditongu decre- Congostinas (Llena)-. ciente, en boca d'una presona de 86 años, güei ya fallecíu. Esti datu, que por ser daqué aislao nun pue dáse-y importancia, podía considera- se tamién comu niciu de la esistencia apocayá de ditongos decrecientes nel asturianu central. - Na posición intervocálica atopámonos col fo- ENTAMU nema /n/ cuyu orixen ye < -nn-. - .Metafonía, 'definía como l'anticipu de ciertos El presenti trabayu ye un modestu resumen de la rasgos fónicos de la .-u» final sobre la tónica. memoria de llicenciatura y dedicáu al estud,iu de la Ex. pilu, pirru, sentu. toponimia d'una paroquia situá nel conceyu de Lle- na y squ'abarca dos pueblos: Llinares y Santa María - Triple distinción xenérica nos axetivos y refe- Congostinas. rent,es pronominales, masculín «u», femenín «-a»y neutru «-o». Xeográficamente, esta parroquia ta ente 43" 5' y los 43" 7' de llatitú Norte; y los 5" 45' y 5" 46' de llon- - Respeutu al verbu, hai alternancia vocáiica en xitú Oeste. Llégase a ella xirando a la izquierda nu- la 2." presona del imperativu tú y la 3." sin- na desviación de la carretera N-630 que traviesa de gular del indmicativ'i él, nos verbos -er, -ir. Ex; Norte a Sur el conceyu de Llena y que ye pasu obli- bibe tú / bebe él. gáu pa dir a la meseta. - Llendándonos al perfeutu. nos verbos en -er, La vía de RENFE arrodia dafechu la parroquia y opónense la y la 3." presona gracies a la ye'n Llinares u ta la estación de IJinares-Congos- oposición desinencia1 «-i / -u». Ex. salí / salú. tinas. TOPONIMIA La fala désti conceyu foi yá estudia fonderamen- te: Llendaréme namás a señalar les caraterístiques Centraos yá na toponimia, ye Ióxico encomenci- más siñificatives: piar esplicando I'orixen de los nomes de los pueblos - Plurales en «-as» nes formes nominales. Ex. que componen la parroquia: Congostinas y Llinares. las vacas. El primeru, (Congostinas,agrupáu con otros topó- - Terminaciones verbales en «-as»pa la 2." pre- nmos baxo'l nome de víes de comunicación, remon- sona del singular y en «-an»pa la 3." presona ta a una posible forma CONGOSTUS, contración de del plural. Ex. cantas- cantarían. COANGUSTAM, y usaríase pa referise a un camín que travesaba dellos llugares perestrenchos y la ver- cuñu, El quentu'l Monterru, El quentu la iría y El dá ye lque'l camín yera piqueñu y en munchos sitios quentu la cuaña. sólo podía pasar una presona. Del nome Ilatín RADERE, que Corominas rela- El topónimu Liinares forma parte de la fitotopo- ciona cola poca naturaleza que suel haber nos Iluga- nimia; paez que guarda relación col cultivu ,del llino, res que lleven esti nome atopamos tres topónimos: aunque sólo los más vieyos del llugar recuerden les La rasa, El rasón y El monte'l rasón. mantes y teles (que se facíen con él. El resultáu de Otru topónimu incluíu nes zones altes ye La be- L inicial Ilatina, nesta zona, ye'l fonema afric'au sor- rruga, deriváu del llatín VERRUCAM col sinificáu de du /S/, I'alteración d'esti resultáu nel topónimu pue aoteru, altozanu~perf.etamente aplicable al topóni- esplicase pola influencia d'otres zones dlAsturies. mu señaláu. Dexando estos dos topónimos, los que queden D'una posible forma, resultáu de la confusión de voi agrupalos nos siguientes conxuntos: Lo Ila- COLLEM-COLLUM, derivá La collá, qu'apaez n'otros no, altures y elevaciones, valles y fondigonaes, la llugares con [l] La collá. piedra, hidrotoponlmia, fitotoponimia, la vivienda Hai abondos montes nesta zona, per eso I'étimu humana, la tierra, víes de comunicación, haxotoponi- MONTEM dexa munchos restos na toponimia: .UOM- mia, zootoponi~mia,dimensiones y formes, p'acabar te Nigriru, Monte Fuiyo, Monte'l Yenutixu, Monte la cola situación referencia]. Cava, Monte Tuñón, Monte Carboneo, Namontán v El Monterru. Lo Llano.-Los topónimos incluíos nesti grupu apunten a dos oríxenes. Del primeru, PLAMUM, deri- L'ultimu nome de llugar que tenemos nesti grupu ven: E! yenu la faya, El yenutixu, Yenu los giieis, d'altures y elevaciones ye L'AIba, práu,antjguamente Yanatruiz y Soyano. Toos, escetuando I'últimu que tierra de llabor, situáu na parte más alta de la parro- se refier a una carba mui pina, desinen unos praos quia y pal que suponemos un posible orixen prerro- llanos. rnanu ALBAM con sinificáu xenerai de monte o ai- tura. Del segundu, PANDU, resulten: Pando, Pandiellu, y Los Pandiellos. Pando, .deriváu del llatín PANDUS, Valles y fondigonaes.-De la forma llatina VA- tien un siñificáu orixinal de Karqueao, encorvao» pe- LLEM resulten los to~ónimos:Balbeniz. commestu ro mirando'l terrenu, más bien paez ,que desina un de VALLEM y de * BENEDIlCTI, que da nome a un llanu situáu ente montañes. práu nel que posiblemente ficiéronse prátiques de bruxería: Valdepelayu y La vallina. Altures y elevaciones orográfiques.-Los nomes De FURCAM, forca de llabranza, deriven La for- de llugar agrupaos nesti apartáu deriven de los éti- queta y El forcal. Estos llugares guarden relación mos siguientes: De la forma llatina ALTARIUM, La innegable, en cuanto a la xeografía, cola forca típica iría l'utiru y El quentu l'utiru; nos dos casos pue q'usaben los llabriegos nos llabores de la tierra. vese l'influxu metafonéticu que zarra non sólo la vo- cal tónica sinón tamién la pretónica. De CANTUM, Otros dos topónimos allugaos nesti grupu son El con doble sinificáu, el llatinu de cestremidá, llau» y el fuiyu y Los fueyos. Corominas parte de FOVEAM posiblemente célticu «piedra» deriven: El quentu'l cola ditongación propia del asturián. D'un posible orixen * COVAM, variante hispánica, se LAMATICUM, deriva'l nome de Las Llamargas, saldríen los nomes El covalin y Tres la cueva. L'úni- fieques emprunes y mui húmedes, de pucu valir y cu problema ye que los paisanos del llugar nun re- dedicaes al pastu. cuerden qu'hulbiere nenguna cueva'n cualquiera de los dos praos. De la voz tamién prerromana * BARRUM, qu'a partir del sieglu XV pasa a sinificar «masa de tierra Na forma llatina FORARE ta, sin dubia, I'orixen resultante de la acción de la lluvia» resulten los to- de Peña Furú, sucesión de roques una ,de les cuales pónimos Las barrosas y La barrera, ambos formaos tién un furacu praticable que comunica col otru llau pola raíz citá y polos sufixos de valor coletivu -osas del monte. Preba de la deformación a que ta sometía y -era. la toponimia asturiana ye esti topónimu que figura nos mapes como Sierra de Linares, nome pol que de- Dd Ilatín RIVUM más el sufixu tamién llatín ben conocela sólo nlUviéu, porque nel pueblu casi -ELLUM, tenemos la forma Riviella, que da nome a naide sabe ú ta «Sierra» tala. dos praínos situaos a la oriella'l ríu. La piedra.-Los primeros topónimos d'esti grupu D'otra forma llatina LACUM resulta'l topónimu El Caliru y El Castañiru'l calerón, remítennos a una Llagareyu, prau qu'al tar al llau del ríu enchárcase forma CALEM, formá a partir de la base llatina dalgunes vegaes al añu. CALX-CALCIS. Xeneral'mente n'asturián Calera ye'l fornu pa quemar la caliza v llograr el cal. De RIGARE deriven los topónimos Reguera escu- ra, Reguera la cortina, La reguera Matrebollo, Re- Del étimu PETRA,M resulten: La piedra, Las Pe- guiru los tendiones, Reguera la teyera, Regtiera de drosas, Las Pedrazas y La Peral, esti últimu con so- Brañaloso y Reguera Reboyuz. Dellos autores nun norización y posterior vocalización de la t, más el aceten esti étimu propuestu por J. M. González. Co- sufixu abundancia1 -AL. rominas fala d'un orixen prerromán y supón una Del compuesto PZNNA-HED(E)RA + ATA queden base ibérico-vasca * RECU, mecía col célticu RICA restos en Pensdrá, conxuntu de praos en los .qulhai «surco». García Arias inclínase por RECU-A y espli- dalgunes roques cubiertes pola yedra. ca'l ditongu pola influencia analóxica del presente d'indicativu del verbu regar. Por último nesti grupu, de * KANTU, pallzbra de filiación etimolóxica problemática ya que se su- 8Convién señalar la diferencia de sinificáu ente pón que baxo la espresión quentu puen confluir pa- «reguera» y «regueru» como forma d'aprosimación Ilabres d'orixen diversu, como pue ser la céltica meyor a estos topónimos, diremos que'l primeru re- CANTUM transmitía a través del llatín, y quiciás, fierse a un riegu pol que cuerre l'agua de lluvia; re- otra d'orixen prerromán * KHANTO sol sinificáu de gueru ye un arroyu. «ángulo, borde, esquina» deriva'l topónimu La Can- Como particularidaes de caún d'estos topónimos, tera, nome xenéricu col que la xente refenase a un diremos que'l primeru noma un ,castañéu mui po- llugar del que sacaben la piedra. bláu y relaciónase col agua namá~sque pola cercanía. Hidrotoponimia.-Los tópónimos metíos nesti Fonéticamente pue señalase'l fenómenu de la disimi- grupu tienen tamién oríxenes diversos. Del vocablu lación de la vocal protónica «oscura-escura».Na for- prerromán, LAMA, Menéndez Pida1 propón una ba- ma «riguiru» vese l'influxu metafonéticu. De RIVUM, nome llatín de sinificáu «arroyu, ca- Castañiru la Vallina, Castañiru Regzreraescura, Cas- nal~,deriven: Riu las rozas y Ente'l riu. tañiru Z'arbeyal y Castañiru la Felguera. Nel grupu los topónimos que resulten de la evo- Otru topónimu Las Cagiiérnigas o Cuadérnigas, lución del sustantivu FONTEM, atopamos: Fuentes, presenta dellos prablemes no que cinca a la so filia- Fuente la Biesca y Preu la fuente, que son praos ción etimolóxica; o bien siguiendo a J. M. González relacionaos col agua. Les fontes más importantes partimos d'un términu llatín * CAVÜRNA, variante de la sparroquia son: Fuente la Corraina, Fuente de «caverna» y suponemos la esistencia d'un diton- las Pedrmas, Fuente del Brañaloso, Fuente de la Bra- gu analóxicu; o bien, per otru llau facemos la evo- ñalosina, Fuente de Pedrazas y Fuente del Rincón. lución partiendo de la supuesta forma * CAVOR- P'acabar con esti grupu, falaremos del topónimu NISCAM. La Veiga, que vien d'un étimu del sustratu hispano- De CANDERE «arder» y esta d'una supuesta pa- vascu * IBAIKA y que da nome a un barriu que ta llabra d'orixen célticu * CANDANOS, con sinificáu al llau del ríu. orixinariu de «cosa de color blanquecinu o cenicien- Fitotoponimia.-Lo mesmo que'n toa Asturies, es- tu, como les rames quemaes» resulta La Candanosa. ti ye'l grupu más numberosu nesta parroquia. Menéndez Pida1 propón como base la voz medite- Dalgún propón una etimoloxía VERSPCUM y rránea CANDA y el sufixu coletivu -OSA, qu'indica'l J. M. González aceta como orixen l'étimu VESCUS, llugar u abunden les rames seques. con sinificáu de «espesura ,qu'a vegaes concrétase nuna mata y bardial» resulten: Fuente la Biesca, D'una posible forma * KARR deriva El Carrascal, Boca la Biesca, El Bescón del Yenutixu y El Bescón monte de carrascos. Conozse col nonie de car-rescu o dd Xafre. acibu a un árbol equifoliáceu o ilicíneu; de fueya perenne color verde escuru, llustroses y con púes nel D'un supuestu orixen prerromanu * MATTA deri- marxen. Los flores son blanques y el frutu ye una va'i topónimu La Mataona, práu con caseríu y arro- baya encarná. diáu d'árboles. Tamién d'un nome supuestu CARICEUM ccarri- De la raíz preromana * CARB-CARV posiblemen- zal», deriváu de CAREX-TCTS ccarrizu~,alcontramos te d'una familia Ilingüística protoindoeuropea o I-iis- la forma Los Carrizales. pano-vasca, resulten: La carba L'Acebal, La carba'l Pulliscal, La carba'l Trabancal, La carba'l Monterru, De FAGEAM (materiam fageam) resulten: Yenu La carba los Tendeyones, La Carba Brañarredonda, la Faya, Faidiello d'arriba y Faidiello d'abaxo. Los La carba larina, La carba'l Rebollal, La carba Va- dos últimos refiérense a fayeos. llinascuas y La carba la Piedra. De FTLICTUM, o rneyor del coktivu FILICA- El nome «carba» utilízase pa desinar los terrenos RIA que xeneralízase pa nomar un llugar con fele- cubiertos de plantes arbustives tales como xinies- chos deriven Las Felgueras y Los Felguerones. ta, urcia, gorbizu y tamién por felechos. De la voz CERASIAM, hai tamién restos na nuesa De la etimoloxía CASTANEAM, términu formáu toponi,mia y en concretu atopamos el topónimu La sol griegu remanecen les formes Castaitu'l Calerón, Cerezal. L'árbol de nome «'lamera» ye problemáticu en La base llatina AQUIFOLIAM formá pol radical cuantu al so orixen o filiación etimolóxica. Dellos AC- y por FOLIUM, debío al influxu de ACER pudo Ilingüistes atribúyenlu a una voz céltica * LEMARIA, convertise nlACRIFOLIUM y tener ansí una variante términu emparentáu col galés LLWIF «olmo» y col AQUIFOLIUM. La desapaición de la terminación galo LEMA. J. M. González diz que l'orixen ta na -0LIUM debe esplicase partiendo d'una forma ACI- base prerromana LEMOS. FULUM, por analoxía cola forma TRIFOLIUM-ACRI- FOLUM esplicao per medio de TRIFULUM, onde'l Esti fitotopónimu dase per toa Asturies y desina, sufixu -ULUM desapaez munches vegaes nos nomes en xeneral, al Ulvlzus montana. de plantes. D'ella deriven: La carba l'Acebal y E1 L'árbol coaocíu comúnmente como tixu (Taxus monte I'Acibu. baccata) alcuéntrase nos topónimos Monte'l Yenu- De VARICANEAM tenemos el topónimu Las Ba- tixu y El Yenutixu, güei esaniciaos del Ilugar. ragañas, cuya etimoloxía pue evplicase como VAR + De la forma TILIA resultaron los topónimos La AGA + ANEA. Pa García Araias pue llegase a esti Teyera que ye un barriu de Congostinas y La Reguera términu partiendo del Ilatín VIRGAM «vara» com- la Teyera que traviesa'l citáu barriu. Dempués tar bináu col sufixu átonu -ANU. Ye un grupu de praos nel llugar hai qúe rechazar el términu TEGULAM, estrenchos y allargaos que tan separtaos por «pro- que diera teya. medios~. De * ROBULLUM deriven los nomes de llugar: El topónimu Las Galbanosas ye un pocu proble- Monte'l Rebolllal y Carba'l Rebollal. De les distintes maticu no que cinca al so orixen. Galbana yera anta- variedaes (qu'esistíen nJAsturies destaquen el carba- ño una clase d'arbeyu, el términu relaciónase col ára- yu (Quercus robur) y el rebollu (Quercus pyrenaica) be GULUBBANA, tamién GULLUBANA, GILBANA que ye de talla muncho más pequena y que nun vd o GALBANA pero nirn se sabe si esti vocablu vien pa madera. del árabe o si ye un romancismu nesa Ilingua. Les espresiones Eí Pulliscal y La carba'l Puí[iscal, De UKTICAM resulta'i topónimu L'Ortigosin COI tan .direutamente relacionaes cola presencia ,de pu- sufixu diminutivu -1N. lliscos, robles pequenos que nun crecen y emplegaos Yá por último dientru d'esti grupu, tenemos el pa Ileña. Tamién s'ernplega esti nome pa les fayes términu Enremauriu qu'ofrez munches dificultaes na pequenes. evolución fonética pero que pue relacionase cola pa- L'orixen etimolóxicu ta posiblemente na forma llabra llatina RAMUM. PULLUS, que ya'n Ilatín tenía'l sinificáu de pequenu. Viñes y cultivos.-Misiego ta formáu pol llatín Entovía dientru la fitotoiponimia alcuéntrase un MESSEM más el sufixu -1EGO qu'apaez sobre too frutu apreciáu, el piescu (Prunes persicum) que .da con axetivos qu'indiquen relación o pertenencia. nome a un llugar de la parroquia, La Piesca. L'orixen De ERVILIAM deriva la espresión de llugar LJAr- ta nel étimu PERSICUM. beyal formáu pol sustantivu «arbeyu» más el sufixu El topónimu La Peral pue relacionase con PIRA, abundancia1 -AL. Nun ye raro alcontrase con topóni- neutru plural del llatín PIRUM col sufixu abundan- mos del mesmu tipu al ser un cultivu perimportante cial -AL. na economía les aldees. La vivienda humana.-La forma llatina CASAM y el Portiillu la Güerta. García Arias camenta que «choza o cabana* que pasó a sinificar «vivienda hu- güerta oponse semánticamente a tierra en cuantu mana», ye I'orixen de los topónimos: Los Caserones, a estensión y cultivos. La Caseta y La Casillina, praos ,que tienen nes ses llindes una casería o casa llabor. De la forma llatina PRATUM deriven: El Praal, Lm Praones, El preu la Fuente, El preu Tuxa y Los De CORTEIM, forma $que deriva de COHORS-CO- Preiquinos. Toles formes van acompañaes de for- HORTIS resulten La Cortina y La Cortiniella. Ambos mantes facultativos, el coletivu -AL, l'aumentativu topónimos tán relacionaos con cortina, 'que desina -0N y el diminutivu -1N - -1NOS. un tarrén de llabranza dividíu'n munches faces. El topónimu Campargüitu llévanos al étimu CAM- L'orixen de Los Tendeyones-Los Tendiones ta nel PUM forma que nel Ilatín decadente ocupó'l llugar Ilatín TENDERE por medio de los derivaos asturia- de AGER. nos iendayu o tendeyón «cobertizu». Magar les diverses opiniones, paez que I'orixen Tamién dientru d'esti grupu tán les espresiones de les formes B~añarredonda,Brañaloso y Brañalosa derivaes de CASTRUM, no,me #quedaben los romanos ta'n VERANEAM con pérdida de la vocal pretónica a los poblaos autótonos pol so aspeutu de fortaleza, y cons~ervacióndel grupu posconsonánticu. Semánti- como El Questru col influxu metafonéticu. camente pierde'l determinante de «branu» y perma- nez pa referise a un llugar de pastu pal ganáu. Pal topónimu La Cuaña, llugar que forma un can- tu nel que se amontonen piedres pa nun facer ba- D'una supuesta forma * MACULATA derivá de rrizal, propónense dellos étimos: Alarcos propón MACULA «rede» col sinificáu de «Ilugar u do~me'l CONCHULAM .debí0 a lo fjcil de confundise dalgu- ganáu rodiáu de redes», resulten los topónimos: El n~osgrupos palatales nll-ny, my-n'gl. Otros autores co- Mayéu Arnpueiros, El Mayér~de Rrañaloso, El Ma- mo J. M. González parten ,de CONDIT'A deriváu de yézr de Bralzarredonda, Mayéu Carboneo, Mayéu la CONDERE «guardar, esconder». Caba, Mayaos de Fuidiello y eI Mayéu de Namontbn. Col étimu QUARTAM 'ta relacionáu'l galicismu Tamién d'una forma supuesta * AIRICULA rela- que vive nel topónimu Los cuarteles de la mina, que cioná con AREAM-ARELJM deriven los topónimos: son un garapiellu cases d'époques anteriores v que Iría la Cortina, Iría L'Utiru, Iría las Pedrosas, Iría se relacionen cola emigración a les zones mineres Fuente la Biesca, Iría Bustiello, Iría Baldepelayu, sigún García Arias. Tria'l Xitu. Otros topónimos qu'inxero dientru d'esti grupu De TERRAM deriva'l topónimu Tierra Brá. El va- son Calamián o Calamiyán, Calamiyanón v Calaver- lor semánticu de tierra ya ta esplicáu al oponelu a dás, considerando que * [CALA refierse a «cueva, cho- güerta. Respeutu a Brá, anque paez tener un orixen za, llugar recoyíu»; esta etimoloxía ye prerromana y inciertu, acétase como bonu'l Ilatín BARBARUS, de probable orixen ligur. qu'aplicáu al sustantivu tierra da-y un valor de tie- rra ensín provechu. La tierra: Apropiación y esp1otación.-Son mui frecuentes las derivaos de HORTUM «güerta» y nes- Otru de los topónimos del grupu ye Senras: Si- ta fastera topamos tres: La Güertovta, La Güerticet gún Corominas el so orixen ye'l célticu * SENARA ccampu Ilabráu por separaon formáu pol célticu AR El topónimu El Carrilón da nome a un práu mui «arar» y el prefixu SEN «separación». ruín, polo que pienso ,que l'aumentativu tien nesti casu un valor despetivu, y a un camín carreteru. Tamién los topónimos Rozas y Rozamil presen- L'orixen ta nuna pallabra celta * CARRUS. ten problemes no que cinca a la so evolución etimo- lóxica. Propónense como base RODIARE «rozar» y De * POLIDIA términu deriváu del griegu y 'del * RUPTIARE «romper»; camento tque'l segundu ye'l que procede POLEA, nome col que llamen a un ca- más convincente, pues güei sigue usándose romper mín perpinu que s'abre pel monte p'arrastrar la mae- pa referise a tierres que van llimpiase pa ser lla- ra cortao y pa salvar grandes desniveles, naz el to- braes. póni'mu El Polleón. Lo primero que se facía anantes de cultivar el Un topónimu raru y problemáticu ye Entrelléu. tarrén yera prende-y fueu a los artos y a tol morgazu El so orixen pue tar na raíz célti,ca o indoeuropea quJhubi,erepa llograr un resultáu favoratible. Por * TROLGT-TRULL ,que sinifica «andar» y «pie». Ta- tanto nun ye raro topanos con topónimos relacio- mién se pue partir d'un étimu TRACTORIUM for- naos con esta xera, como son: Bustiello y Btisllagué. máu so TRACTUM aplicao a caminos afayaízos pal Pa J. Uría y C. Bobes l'orixen ta na forma ,COMBU- arrastre. RERE «arder, quemar». Haxotoponimia.-Son pocos los topónimos que El topónimu La Borvoná del Tiu Fernando fainos pertenecen a esti grupu: Sanamiés, Sanamesin y Sa- pensar nun étimu posible * BORRA orixen tamién del namesón que Ilévennos a una base SANCTUM MAM- MES; San Pelayo deriváu de SANCTI PELAGII y catalán «borrar», col sinificáu paecíu al d,e «bustosD. terrenos llograos a base de rozar tierres improdu- Santu Adrianu de SANCTUM ADRIANUM práu on- tives. de los vecinos llevaben la imaxen del santu pa pedi-y que Iloviere. De CAVARE «cavar», llabor necesariu pa prepa- rar un tarrén, deriva'l topónimu La Caba, mavéu Tamién enxertamos equí los topónimos Colaigle- situáu na zona alta, comunal y que ye llinde ente'l sia, resultáu de la evolución de ECLESIAM, y El conceyu d'Ayer y la parroquia de Congostinas. Frae deriváu del Ilatín FRATER-FRATRIS. La forma orixinal fue FRADRE disimilá. D'equí deriva'l nues- L'últimu topónimu inxeríu nesti grupu ye El Co- tru topónimu debío a una debilitación y posterior rraón, deriváu d'un vocablu prerromán * COR, posi- perdia de la -d- intervocálica. blemente célticu, y que de sinificar «blima retorcía)) pasó a ~recintucircular». Zootoponimia.-El primer topónim d'esii grupu, Yenu 20s Güeis, deriva de BOVEM; ye mui frecuen- Víes de comunicación.-De CAMMINUS términu te nes poblaciones agrícoles si tenemos en cuenta'l abondo emplegáu pa referise a les víes de comunica- llabor Cqu'estos anima1,es facíen nel trabayu la tie- ción en xeneral, deriven los topónimos: Camin Real, rra. Los campos y güertos medíense en díes de gües. que ye'l .que traviesa'l monte, y Camin Cavretiru que ye'l vecinal que s'abre pa pasar los forcaos. Otros topónimos relacionaos colos animales son: LJ,4gui1ón deriváu de AQUILAM, Los Gavilanes con Las Caleyas y La Caleyona son topónimos que de- un orixen que pue tar nel nome propiu deriváu del riven de CALLEsM. góticu GABILA-ANS. Los Milatos deriven del étimu MILANUM más Dimensiones y formes.-De la voz llatina de va- el sufixu -ATTUM con valor diminutivu o despetivu lor referencia1 LONGUS «IIargu», sustituía a partir respeutu a milán o ferre. de Nebrija por LARGUS «abundante», «considera- De PORCUM deriva Las Porqueras relacionao col ble», deriva'l topónimu Los Llongos. llugar u se .guardabe11los gochos nel monte que bien podíen ser xabariles. De VERANEAM ROTÜNDAM naz la forma Bra- ñarredon,da .que da nome a un llugar mui llanu y asi- Las Repegueras deriven d'una forma supuesta tiáu nun altu. * RAPBRE. Líétimu paez Ióxicu si tenemos en cuen- ta que n'asturián la raposa cCanis vulpes) Ilámase L'últimu topónimu'l grupu ye El Rincón, barriu tamién rapiega y ambos términos tienen la mesma de Congostinas, que ye una forma alterá de los an- raíz RAP del Ilatín * RAPERE «arrebatar». tiguos recón y rencón y procede del árabe vulgar RU- Tres topónimos representen problemes no que cin- KUN deriváu del clásicu RUKN. ca al so orixen: El Primaligu que pue considerase deriváu d,e PRIMAL «oveya o cabra que tien más d'un Situación referemial.-Los topónimos Ente'l río y añu pero nun llega a dos», al que se-y axuntó un su- Entrelléu vienen sigún algunos estudiosos del llatín fixu -1EGU niciu de pertenencia o relación. INTER. García Arias diz qu'hai un cruce ente IN- TER «entre» y ANTE «delantre» na formación de la La Piesca, que bien podía inxerise na fitotoponi- preposición asturiana «ente». mia ,derivándolu de PERSICUM, pero pola prosimidá col n'u pue tener relación cola pesca y polo tanto Del prefixu llatinu T,RANS con sinificáu ,de «des- cola zootoponimia. pués d,e», «detrás dme», tenemos la forma Tres la Las TrapielZas xunto al Trapellin son los últimos Cueva. topónimos d'esti ppu. Tán relacionaos cola raíz TRAMP-TRAP si facemos casu de les informaciones Pal últimu topónlmu ye posible partir ,de la forma de los vecinos, sigún les cuales nestos praos poníense llatina SUB «debaxu»; asina explícase Soyano nel trampes pa Ilolbos. que ta, implícitu, el valor referencial. tean sobre el significado real de estos sufijos, la unión a la raíz mediante interfijos .. . etc.'. Fuente y selección del material La fuente que he utilizado para elaborar el inventario de Toponimia y diacronía topónimos con sufijo diminutivo sobre el que se efectúa el estudio, son las hojas de escala 1/50.000 editadas por el Los sufijos diminutivos en León Instituto Geográfico y Catastral (IGC). De entrada esto plan- tea algunos problemas: no todas las hojas hoy disponibles están realizadas con los mismos criterios (las hay con datos JosÉ R. MORALA de 1972 mientras que en otras son de 1941) y, lo que es más importante en nuestro caso, la recopilación evidente- mente no está hecha por un lingüista lo que conlleva el Los topónimos, por el estatus particular que tienen en que en algunos casos el topónimo consignado en el mapa toda lengua, son una inagotable fuente de datos para el no se corresponda con la forma que suponemos para esa conocimiento del pasado de la lengua o lenguas habladas zona. en un área concreta. El corpus toponímico de una zona en- globa siempre una serie de estratos cronológicos en los que Con todo, éste es el Único repertorio toponimico real- se reflejan diferentes situaciones lingüísticas de las que hoy mente representativo de to'da la provincia al que hoy se poseemos pocos más datos para su conocimiento que los tex- puede tener acceso fácilmente '. Por otra parte, esas tergi- tos antiguos que hayan llegado a nuestras manos y las re- versaciones no deben afectar al resultado del trabajo que ferencias, casi siempre demasiado escuetas y a veces poco atiende más a datos estadísticos y generales que a hechos fiables, de los historiadores. Si a esta dificultad que supone puntuales. el factor tiempo le añadimos otra coordenada, el espacio, la En las hojas 1/50.000 la provincia de León queda divi- toponimia, estudiada adecuadamente, se refleja como la úni- dida en cuadrículas tal y como aparece en el gráfico núme- ca vía para conocer con cierto detalle la expansión y área ro 1, con la numeración y título que les da el IGC. Lógica- de influencia de los diversos aspectos de una lengua a lo mente las cuadrículas no se corresponden con la división largo de su historia. provincial y algunas de ellas incluyen sólo una parte míni- Con este punto de partida, lo que aquí se pretende es ma del área que estudiamos. Por esta razón, siempre que conocer, desde los datos que aporta la toponimia, la repar- una de esas cuadrículas parciales no alcance el mínimo de tición tanto espacial como temporal que, en un área concre- ta, la provincia de León, han tenido los diferentes sufijos 1 Estos aspectos, sobre los que abunda la bibliografía, interesan aquí sólo en cuanto que pueden servir para delimitar el objeto del de que el hablante dispone para añadir a una palabra el trabajo. significado de diminutivo. El motivo de elegir este grupo 2 La fuente que generalmente se utiliza en estos estudios es al- guno de los nomenclátor de pueblos y ciudades, especialmente los pu- de sufijos está en que, junto con los locativo-abundanciales, blicados por el INE. Las hojas 1/50.000 son una fuente mucho más son los que con más frecuencia se usan en la formación de completa pues, además de consignar un mayor número de topónimos, éstos son de todas las clases y no únicamente núcleos de población. topónimos, con lo que tendremos más datos a nuestra dispo- Trabajar con esta fuente es sin embargo bastante más complejo ya sición. Interesa únicamente el sufijo utilizado y sus varian- que no se trata de un inventano organizado de topónimos (en algún caso si se ha efectuado) sino de hacer el recuento sobre los nombres tes, dejando por tanto de lado los problemas que se plan- que aparecen en el mapa. B ELENO CARREÑA-CA- EABRALES POLA DE LA PLAZA POLA DE SOMIEDO LENA 78 LILLO DEGAÑA DEL SIL DE LUNA DE GORDON OENCIA PONFERRADA BEMBIBRE BENAVIDES LEON GRADEFES JILLAMIZA SANTA MANSILLA DE SILVAN LUCILLO ASTORGA DEL SAHAGUN L LAS MULAS LA BAÑEZA 268 Ab 4 MOLEZUELAS DE 269 LA CARBALLED! ARRABALDE BENAVENTE I L I Gráfico número 1 diez topónimos con sufijo diminutivo, la he añadido a al- Aunque esta división es desde luego completamente ar- guna de las lindantes reduciendo así las 44 cuadrículas en bitraria .y no se corresponde con ninguna división cultural, que inicialmente figura repartido León a las 32 con que histórica o geográfica, cada una de esas cuadriculas será se opera en el trabajo 3. aquí una unidad de análisis. El número de ellas y el que 3 Así la parte correspondiente a León de las cuadrículas 81 y 55, la 234 en la 196. la 268 en la 230, la 269 en la 231, la 270 en Ja queda englobada en la número 80, la 76 en la 101, la 77 en la 103, 232 y la 271 en la 233. Aunque se trate de dos o tres cuadrículas la 78 en la 103, la 79 en la 104, la 106 en la 105, la 190 en la 157, originalmente, a los efectos del trabajo, contarán como una sola unidad. nuestro interés está en fijar áreas de expansión más que una explicación etimológica para la raíz, aparezca en la topo- isoglosas concretas, son razones más que suficientes para nimia tanto el nombre simple como el sufijado por enten- mantenerlas como unidades de estudio, lo que en la práctica der que este último se ha formado directamente sobre el va a facilitar además la elaboración de los datos. primero y estamos claramente ante un sufijo diminutivo. Es- te hecho es especialmente frecuente en toponimia: sólo en No todos los topónimos en los que encontramos aparen- los nombres de pueblos de León aparecen una treintena de temente una de las terminaciones que se pueden identificar parejas como Joara / Joarillo, Arnado / Arnadelo, Tabu- con un sufijo diminutivo son siempre válidos. Es preciso yo / Tabuyuelo, Camponaraya / Narayola, Grajal / Graja- establecer unas pautas para delimitar finalmente el inven- lejo, Aleje / Alejico, Ardón / Ardoncino, Anllares / An- tario sobre el que se trabaja. Los criterios que he seguido llarinos, situados en la mayoría de los casos muy cerca uno en este caso son básicamente los siguientes: de otro. Como se verá más adelante, sólo en los ejemplos - Se han desestimado todas aquellas formas en que de -irzo, los más abundantes por cierto, es posible también el sufijo estaba ya lexicalizado en latín y entran en el la interpretación a partir de otro significado no diminutivo. romance como un término en el que el hablante no Con estos criterios, el vaciado de las hojas 1/50.000 del distingue la forma simple de la sufijada. Quedan fuera IGC han dado como resultado un total de 1.115 topónimos así topónimos como Castillo, Majuelo, Golpejar .. . etc. con sufijo diminutivo que, por cuadrícalas y sufijos, se des- - Siempre que un topónimo aparece repetido pero glosan como se indica en el cuadro número 1. está claro que se refiere al mismo lugar, contamos sólo uno. Esto es frecuente en los casos de compuestos de Como el total de ejemplos por cuadrícula varía consi- derablemente, desde un mínimo de 13 hasta un máximo camino, arroyo .. . etc. de tiO, lo correcto, para evitar distorsiones en el rnaneio de - Cuando una palabra aparece sufijada doblemente los datos, es trabajar no sobre estas cifras absolutas, número (Fresnellino, Cortillina, Vallillico . . .) contabilizo, a de apariciones de un sufijo, sino sobre números relativos, es efectos generales, únicamente el segundo sufijo. decir sobre el porcentaje que alcanza un sufijo sobre el total de los que aparecen en esa ctiadríc~la.Se cvitz así el com- - Han quedado fuera también aquellos topónimos en los que aparentemente hay un sufijo, es el caso de parar espacios que no tienen la misma extensión o cuadrícu- -in con cierta frecuencia, pero que realmente nada tie- las en las que el número total de topónimos consignados es ne que ver con un diminutivo (Villarmarin, Villa- mucho mayor que el de otras. En el cuadro número 2 se in- martín .. ., procedentes en la mayoría de los casos de dican los porcentajes por cuadrículas y sufijos: genitivos en -ini). Distribución general de los sufijos Abundan sin embargo los casos en que es difícil inter- pretar el topónimo. Intentar solucionarlos todos supondría Como vemos hay dos sufijos que se destacan claramente un grueso volumen sobre etimologías y no es éste el caso. del resto, -illu, con el 48 O/o de los casos, e -inu, con el Cuando en uno de estos topónimos es realmente dudoso 31 %. De lejos les siguen, por este orden, -ico, -olu e -iculu aislar el sufijo diminutivo de una hipotética forma simple, con valores porcentuales entre el 5 % del Último y el 8 O/o he preferido dejarlo fuera del inventario final, convencido del primero. En la última columna he incluido todos aque- por otro lado de que no iban a variar sensiblemente los por- llos que no alcanzan un número mínimamente representa- centajes obtenidos. Por supuesto. cuentan todos aquellos tivo (el más frecuente de este grupo. -ete. supera sólo lige- ejemplos en que, independientemente de que se encuentre ramente el 1 % del total). U) bwminacum i ~~cummmmmi (~qqcncum i I r-m i m I inm 2 d N C> O O I I tm ia ~qqcumdqimcoom I~Nirn~mmomm '3u N rl N rld rl d I 3 q ~mmi m o O c- I itninqq icocur-rnc\q i i i boi ir-wmqar-bindcuqm .rl d d dmmw 1 2 cnin~mm~rim~~cnm(~or-~mm~m(~~~mcor-rn~~ocu~ w, ~rnr-~m~mbm~cuqcuriqm~cucurlrlmm~rlmcurlmr( 2 4 ~muaclam~cuinmmrntnc\~m~mmrl~oocu~rlrnrlinwo J mmcumtn.;tu~mu~m~q~~m~~in~ininrnw~inininmrlin Crl l oorl~m~~~(~~mcno~r-mcno~cum~cum~m(~oio~~m a a~~~~~~~~~cucur~mm~mm(~~)w~~cncncnoicncn~mmmm Z Orlrldrl~rldrlrirldrlrlrlrldddrldddrl~rlrlcuNNNN 1 m~mmboo~orn~obo>ammmmb~~maammmb~alo C, ~mmmorn~drnrnqaco~mmmmm~q~mo~~~ommmm C, m ~cur(curnrl~~wddrnqririm icur(qqriri I imw 14INA C> O .T a I I 1419 i~w~wrnr- 14dwrn 10414 iwar)rlmrlr( I 3 cl O .+ 14dlmm I I 1-d iddrnqdwdwmmrnqdm ituqrn~~ O NI ~~~~~~m~mrnw~ii~cowimmcu~cumrn~~oo~ .rl d d I 3 5 mbrnmworndb~wmbmbmmmrnmbrnmaqm~b~mwrn 1 dNddNddNNdCd d d 4 d d d 3 ~wm~m~~.(m~ooo~m~amaoo>m~moa~wo~~~rn cl d ddNN 4NNOidddd dd dNdddONddd d Lrl 1 oo~~m~mrnabmo>o~bmmo~~m~~m~rnamo~~m U al~~~~~~~~~~~mmrnrnrnacoaammmmmm~mmm~ Z OddddddddddddddddddddddddddNNNNN así definidas para cada sufijo servirán también finalmente para establecer las áreas más complejas, aquéllas en que varias divisiones sean coincidentes. Resultados de -ELLU Los resultados del sufijo latino -ellum suponen, dentro de los diminutivos usados en castellano, el grupo más nu- meroso de palabras si bien muchas de las que hoy tienen ese sufijo son formas ya lexicalizadas en latín y por tanto no pueden ser consideradas como plenamente diminutivos en castellano '. En el bajo latín es el sufijo diminutivo pre- ferido y en el romance hispánico es también el más repre- sentado desde sus comienzos frente a los otros dos diminu- tivos antiguos, -uelo y -ejo. Sólo a partir del siglo XV se verá superado por -ito o -ico en castellano y en nuestra zona, como veremos, por -in(o) e -ico6. Por lo que respecta a su forma en las lenguas centrales, tenemos un primer resultado -iello que a partir del s. XIV se Gráfico número 2 va a ver relegado en castellano por la forma reducida -illo; junto a estas dos formas aparecen en la documentación an- Pese a que estos datos se apuntan ya las conclusiones tigua otras menos frecuentes como -iel, -il, -ello, -e1 '. más destacables, la distribución de los sufijos es más com- pleja y es preciso analizar primero los porcentajes de cada De acuerdo con todo ello nos encontramos, para el área forma y sus variantes por separado. Con ello debemos con- estudiada, que los resultados procedentes de -ellu, con un seguir por un lado el área de expansión de cada uno de los 48 70 del total, suman casi la mitad de los topónimos que sufijos, es decir, la zona o mnas en las que aparecen ejem- forman el inventario a estudiar. Es por tanto el sufijo más plos de su uso con independencia del número de veces en representado globalmente. Por cuadrículas, sólo se ve supe- que lo hace. Por otro lado podremos conocer el área en la rado por -in, en el norte (100, 101, 102, 125, 126, 127 y que el uso de esa forma es realmente significativo. Para 129) y por &o, únicamente en la 232, en el sur. Al contra- definirla el criterio que utilizo es el de marcar las cuadrícu- rio que en esta última en aquéllas es también el segundo las en las que el porcentaje de uso de un sufijo cualquiera sufijo en importancia detrás de -irt. es superior al porcentaje medio provincial de ese mismo su- fijo. Se consigue así delimitar el área en la que su utiliza- 1958-59, p. 264 y SS.) en la toponimia de Portugal la densidad de ción tiene ua mayor incidencia que presumiblemente coin- -inho es mayor cuanto más avanzamos hacia el sur, es decir cuanto más tardía es la repoblación. Las mnas norteñas, de menor porcentaje cidirá con el área de mayor arraigo y desde la que se ex- en la toponimia, son las que llevan al sur el uso mayoritario del sufijo tiende al resto de las zonas en las que aparece4. Las zonas que también lo sena en el habla de la época. 5 J. Alemany, Tratado de la formación de palabras en La lengua castellana, Madrid, 1920, pp. 80-81. 6 4 Esto no es desde luego una ley de aplicación general. Como de- F. González Ollé, Los sufijos diminutivos en castellano medieval, muestra D. Catalán («Hacia un atlas toponímico del diminutivo (-inu RFE, AnjP LXXV, Mdrid, 1962, pp. 277-280. en la toponimia hispano-romana))>, Boletin de Filología, número 17, 7 Ibid., pp. 187-189. Si observamos el cuadro número 3, veremos no obstan- te que el mayor nivel de representación se da en el área sur de la provincia, donde curiosamente también se encuen- tra la única cuadrícula que no Llega al 20 70 (cuadrícula 232). El área rayada corresponde a las zonas en que se su- pera la media provincial. En el número 4 se ve claramente que, con la única excepción de las cuadrículas 231 y 232 donde hay mayor número de formas en -ico, cuanto más avanzamos hacia el cuadrante noroccidental, zona de mayo- ria en -in, y el nororiental, con porcentajes altos para -ín y -ejo, menor es la incidencia de -cllu en la toponimia. A destacar también la frecue~ciacon que aparecen al- gunos topónimos (Castillo, Tomillo, Cuclzillo, Cancilla . .. etc.) en que el sufijo está lexicalizado sin posibilidad de oponerse a las correspondientes formas siniples. Como es Zona que supera rl ,>occeiitajr rncdio prov. (48 9;) lógico, no hemos considerado estos topónimos como diminu- tivos a estudiar aquí. Quizá por ese carácter de sufijo anti- Gráfico número 3 guo luego superado por otros, nos encontramos con un buen número de términos en que un toponimo con el sufijo di- minutivo -ellu se ve incrementado por otro sufijo, bien di- minutivo, bien aumentativo: Portillín, Cnrtillina, Campi- llín, Sotillín, Vallillico . . . etc., junto con Portillón, Canci- llón, Castillote . . . etc. Este uso. diacrónicamente tantológi- co en los primeros y contradictorio Pn los sepndos. sólo se explica por esa progresiva pérdida de significado de -ellu que obliga al hablante, si desea seguir manteniendo el sen- tido del diminutivo, a recurrir a otro sufijo que tenga ese significado. Hasta aquí hemos hablado de resultados de -cllzi pero en esos casi 500 ejemplos se da todo un abanico de variantes que van desde la forma no diptongada y con simplifica- ción de la geminada (-elo), hasta la forma con reducción del diptongo y palatalización (-illo), pasando por las for- mas plenas (-Uollo, -iecho) más otras con algún tipo de re- ducción (-iel, -el, 41). E1 resultado gallego -e10 frente a los que suponen la dip- tongación es mayoritario en las cuadrículas 125, 126, 157 y 158; está igualado en la 100 y es minoritario en la 191, sin que vuelva a aparecer en el resto. Se circunscribe por Gráfico número 4 tanto al área de habla o influencia gallega, con ejemplos La zona en -iello ocupa el norte y oeste de la provincia, como Bustelo, Cacabelos, Portela, Fornela . . . etc. excepción hecho del área de habla gallega (125, 126 y 157). En distribución casi complementaria, -iel ocupa el centro Por lo que respecta a las formas en que hay o ha habido y sureste de la provincia, solapándose ambas zonas en la diptongación, -ilb predomina en todos los puntos excepto cuenca media-alta tanto del Bernesga como del Orbigo. en las cuadrículas 80, 100 y 128 donde hay mayoría de for- mas en -iello: Bustillo, Cacabillos, Portilla, Sotillo, Campi- llo..., frente a Bustiello, Cacabiellos, Portiella . . . etc. Pro- bablemente sea en este caso donde más se noten las caren- cias de la fuente utilizada: el número de las formas en -iello ha de ser sin duda mayor; por otra parte sólo hay dos casos en -iecho (Fontaniechas, Picarieclzos, ambas en la cua- drícula 102) cuando lo esperable es que en el norte no apa- rezca -illo con la frecuencia que lo hace, en perjuicio segu- ramente de lo que en realidad son formas en -iello o -ieSo. Otro dato de interés es la distribución casi complemen- taria entre las áreas con resulados en -idlo y en --iel,que damos desglosadas en el cuadro número 3 c7ii el correspon- diente número de apariciones por cuadrícula: Gráfico número 5 Se trata entonces de dos áreas bastante diferenciadas que se reparten en dos el suelo provincial con un resultado que las opone a la forma castellana -ilb por la no reducción del diptongo. Sin embargo el origen y la explicación no pueden ser los mismos para ambas. Algunos de los topónimos en -iel como Villamoratiel, Villacalbiel, Villarmeriel, Villaturiel, podrían explicarse a través de genitivos en -elli como hace L. Rodríguez-castella- no para topónimos similares en Asturias, rechazando una supuesta influencia mozárabe poco probable en esa zona 8. 8 L. Rodríguez-Castellano, Aspectos del Bable Occidental, Instituto de Estudios Asturianos, Oviedo, 1954, pp. 258-260. Para algunos de Cuadro número 3 estos topónimos se puede pensar en un genitivo, como tales hay algu- 71 De hecho en hablas mozárabes es especialmente frecuente fijo latino -ellu, ya sea la forma reducida -illo o bien Ia el resultado -iel para -ellu y esto ha llevado a catalogar co- plena -iello. Fuera de la obvia relación etimológica y pese mo mozarabismo ese resultado cuando aparece, aunque sea a las apariencias que saltan a la vista en su distribución esporádicamente como aquí, en el norte de la Península '. geográfica, en Lean, no parece que se puedan situar en el Para inclinarse por una u otra hipótesis es preciso tener en mismo plano los tres elementos de la oposición -iello/-iell cuenta algunos datos significativos: -illo. Sin entrar en consideraciones sobre el origen castella- no o autóctono de la reducción a -illo, la isoglosa real que La distribución ,de casos en -iel se da sobre todo históricamente divide la provincia debe ser la que opone en las zonas llanas del centro, este y sur de la pro- -iello a -illo mientras que la coincidencia. de las áreas de vincia, área en la que la población mozárabe debió -iel e -illo no es más que una consecuencia histórica de la tener una cierta importancia repobladora, corroborada presencia de mozárabes que tuvo lugar en las zonas llanas por topónimos como Toldanos, Torneros de Jamuz, del sur leonés lo Esta misma causa extralingüística es la Torneros del Bernesga .. . Por el contrario en el área que produce esa distribución en dos zonas complenienta- muntañosa de León los ejemplos son tan escasos como rias en los casos de -iello frente a los de -iel. en la época medieval debieron ser los mozárabes. Las formas en -iello son numéricamente importan- Resultados de -ZNU tes frente a -illo en el área de montafia, relación que no se da en el caso -illo/-iel en la zona llana en la Se trata del sufijo diminutivo más característico del área que este último no pasa de ser un elemento solamen- astur-leonesa, aunque en realidad, dada su comunidad de te esporádico frente al resultado castellano. origen con el /-igo/ gallego-portugués, caracterizaría a toda la franja occidental de la Península Ibérica. Aunque en los compuestos de villa- es explicable un uso en genitivo del nombre del poseedor, no lo pa- El origen de este sufijo es el latín -inu donde no es rece tanto en otros como Mascariel, Perriel . .. y desde propiamente un sufijo diminutivo sino que «se utilizaba luego es claramente significativo el término Benama. para la formación de adjetivos de origen, pertenencia, seme- riel, con un primer elemento 'hijo de' procedente del janza (valores que han persistido)» ". Posteriormente va a árabe. esyecializarse como diminutivo para convertirse en el más extendido en el área astur-konesa. Quedan algunos topóni- Habrá que concluir en consecuencia que estos topónimos mos. por lo general con la forma plena -im, en los que es son de origen o influencia mozárabe y extraños por tanto difícil separar el valor de diminutivo de los de origen o a Ia solución patrimonial que en la zona se da para el su- pertenencia. Son todos nombres de pueblos como Anllarims, Cubillinos, Azadinos, Salentinos . . . situados cerca de otros con la forma simple (Anllares, Crcbillos. Azudón, Salientes) nos en la documentación medieval, pero por diversas razones. para nues tra zona, de considerarlos en blogue, es preferible la explicación desde sobre los que seguramente se han formado. En estos cacos el mozárabe. 9 R. Menéndez Pidal, (Origenes del Espaiiol), Espasa-Calpe, Ma- drid, 1976, pp. 180-185) con el apoyo de una larga relación de topó- '0 nimos, da esa explicación para las formas en -ieL. -ueZ, entre otras con Esta es una de las consecuencias que se hallan en la toponimia pérdida de 1-01. R. Lapesa («La apócope de la vocal en castellano an- originada por la repoblación mosárabe. En muclios casos se ha hablado tiguo)), Estudios de H." Lingüística Española, Paraninfo, Madrid, 1985, de una oleada de repobladores de ese origen en León y, confundiendo p. 171) da estas formas apocopadas del diminiitivo que aparecen en la Historia y Lengua, se intenta apovarlo en la tovoriimia dando como toponimia eomo el único vestigio «de los mozárabes en !as tierras mozárabes formas con otro origen como Moreda. Moral . . . etc. del Norte por lo que se refiere a las vocales finales.. .» l1 F. González OUé, op. cit., p. 329. es difícil saber si se trata de una relación similar a la de topónimos como Monte / Montico, Truchas / Truchillas, o más bien de la relación que aparece en Ponferrada / pon- ferradino, Villafranca / villafranquino, más en cowecuen- cia con el significado latino. Por lo que respecta a nuestro ámbito es, con 348 casos (el 31 70 del total), el segundo sufijo diminutivo en impor- tancia, muy alejado además del tercero, -ico. Pese a que en todas las cuadrículas estudiadas hay algún resultado de -inu, su distribución no es desde luego homogénea: es el sufijo más frecuente, con valores que superan incluso el 50 70 del total en algunos casos, en varias de las cuadrícu- las de la zona norte (100, 101, 102, 125, 126, 127, 129 y 157, aquí igualada con -ellzc). Es a su vez el segundo en importancia en la mayor parte del resto de la provincia, ya Zona cn que lur r<..iili;i En el gráfico número 6, podemos ver las cuadrículas en las que la frecuencia de -inu es superior a la media provin- cial. Como se puede observar, la zona de mayor influencia de -inu es todo el norte y oeste de la provincia (Montaña, Bierzo, Cabrera) a las que hay que añadir además El Pá- ramo, la llanura entre el Esla y el Orhigo (cuadrícula 232), donde también supera la media. En esa zona, aproxima- damente el 45 % del suelo provincial, se concentra el 75 % de las formas procedentes de -inu que hay en todas las ho- jas correspondientes a León. Los resultados de -inu aquí son tres: una forma con pa- latalización de /n/ que se da en el área gallega (-iño) y frente a ella dos formas -in j -ino para el área astur-Ieonesa. Como corresponde a lo arriba dicho, -iño (Penediños, Valiña, Silvariña, Pardiiia, Vdlariños ...) es mayoritario en 125 y 157, zonas de habla gallega, y aparece, si bien en minoría ya frente a &(o), en el rcsto del Bierzo (100, 126, 158 y 191). m de1 20 al 30 eI Por lo que respecta a la forma astur-leonesa, en el 0menor del 20 eá masculino en algunas zonas se redujo perdiendo la vocal final y dando como resultado -in, frente a la forma plena Gráfico número 7 -ino 12. En la toponimia da lugar a parejas del tipo de Riose- quin / Rwsequino, Sotillin / Sotillino, Villarin / Villalino. En e1 cuadro número 4 vemos la repartición por cuadrículas de ambas formas. Gráfico número 8 Si bien hoy, tal como se desprende de los estudios dia- lectales realizados 13, -in es la forma usual para este sufijo en masculino, tanto en el norte y este como en el centro Cuadro número 4 y sur de la provincia, la distribución antigua, a la luz de los datos manejados aquí, no debió ser la misma. El foco de Salta a la vista que la forma plena -ino, pese a ser sólo reducción, por lo que afecta al área estudiada, hubo de es- el 31 70 del total, está más homogéneamente repartida aun- tar constitudo por la zona en la que más fuertemente están que con tendencia a ser más frecuente en el sur mientras asentados en la toponimia los resultados globales de -inu, es que la forma apocopada -in se concentra mucho más en el decir toda el área montañosa, desde donde se extendió ha- norte y oeste provinciales. Resulta llamativa de nuevo la cia las zonas llanas en las que. fuera de la cuadrícula 232 coincidencia con esta zona de la hoja 232, El Páramo, don- de hallamos cuatro formas en -in frente a las cuadrículas circundantes en las que prácticamente no aparece la forma 13 La forma -in / -ines es hoy la usual en el masculino, incluso apocopada. Con esta excepción, la división de -in -ino coin- para las zonas en las que predomina ino en la toponimia: S. Alonso / Garrote, El dialecto vulgar leo&s hablado en Maragatería y tierra de cide sensiblemente con la que veíamos para el sufijo ante- Astorga, Madrid, 1947, pp. 72-73; M. Urdiales, El habla de VillacUEayo, DRAE. Anj." n." XIII, Madrid, 1966, pp. 204 y 205; D. Aguado Can- rior, -ellu, entre zonas llanas y áreas montañosas. danedo, El habla en Bercianos del Real Camino, Inst. «Fray Bernardino de Sahagúnn, León, 1984, pp. 241-242. Lo mismo ocurre lógicamente en las otras zonas: G. Alvarez, El habla de Babia y Lacim, Madrid, 1949, p. 241; C. Lobato, El habla de la Cabrera Alta, Madrid, 1948, p. 12 R. Menéndez Pidal, El Dialecto Leonés, Instituto de-Ectudios 69 - etc. En la mayoría de esas zonas los resultados de -inu se dan Asturianos, Oviedo, 1962, p. 59, donde se utiliza además la toponimia también como los más utilizados en la actualidad de entre log sufijos mayor para delimitar el área del apócope de &(o) en el sur. diminntivae. citada, como reflejo de esa situación anterior, aun predo- jan, hubo de tener asimismo una relativa importancia: con mina -ino fosilizado en la toponimia mientras q.e en el nor- un total de 88 ejemplos (Vallico, Paramico, Mayadicas, So- te la relación -in / -ino es muy favorable a aquél. Buena tico, Cuernico, Alamicos .. .), es el tercer sufijo en impor- prueba de ello es que en tanto en la franja norte hay entre tancia y representa el 8 % de los topónimos estudiados. En 8 y 10 ejemplos de -in por cuadrícula, en la franja sur cuanto a su forma, no plantea problema de variantes y los (cuadrículas 193, 195, 196, 231 y 233) no contabilizamos resultados son siempre -ico (S), -ica (S). ningún ejemplo válido de -in como diminutivo. Esta rela- Respecto a su distribución, como se observa en el cuadro ción de preferencia enire -in(esj e -ino(s) para el masculino general de datos, afecta prácticamente a toda la provincia diacrónicamente separa en dos áreas la provincia de León si bien esa presencia es mínima en el cuadrante noroeste que se corresponden grosso modo, con la zona montañosa donde en las cuadrículas 100, 101, 125, 157, 158 y 159 no para el primero y las zonas más llanas para el segundo. aparece ningún ejemplo. Por contra, destaca claramente la conoentración de formas en -ico que se da en la banda sur El sufijo -ICO de León, el área de mayor importancia para este sufijo. Es éste un sufijo de orígenes poco claros para el que se han propuesta numerosas hipótesis. Hasta el s. XV práctica- mente no aparece en la documentación pero, a partir de esta fecha, lo hace con bastante frecuencia cargado además de un fuerte componente afectivo 14. Aunque generalmente se suele dar como característico de Aragón, R'lurcia y Anda- lucía oriental '', SU expansión histórica debió ser más amplia afectando también a León como lo demuestra la frecuencia con que lo utilizan autores como Juan del Encina y Lucas Fernández 16. Actualmente, en algunas zonas de la provincia de León, tiene también un uso bastante alto ". Históricamente, a tenor de los datos que aquí se mane- '4 F. González 011é. op. cit.. p. 319 y SS. 15 R. Lapesa, (Historia de la Le~~guaEspaRola, Gredos, Madrid, 1980, p. 395), hablando de los diminutivos en el Siglo de Oro. dice Gráfico número 9 «Autores de Iss dos Casti!las asan -ico haata :a Epoca de Calderón, sin la limitación geográfica que después ha hecho a -i-co, en la península, exclusivo de Aragóu. reino de Murcia y A-dalucía oriental)). M. Alvar y B. Pottier (Morfologia histórica del espaíiol. Gredos. Mdrid, 1983. Como se ve en el gráfico número 9, es precisamente en pp. 367-368), aunque lo sitúan básicamente en esas áreas. reconocen la zona que limita con Zamora (La Bañeza, Páramo, Valen- que <.no cs un siifijo específicamente regional]>. cia de Don Juan y Valderas) prolongándose h,acia el norte lb F. González Ollé, op. cit., p. 325. 17 Se cita para La Cabrera (C. Lobato, op. cit., p. 71), Astorga y por las cuencas de los ríos Orbigo y Bernesga, donde se su- Rlaragatería (A. Garrote, op. cit., p. 72-73), Villacidayo, en el Esla pera el porcentaje medio provincial. A esa área, aproxima- (M. Urdiales, op. cit., pp. 204 y 206), para el Esla medio (J. R. Mc- rala, Toponimia de una zona del Esla. León, 1984, pp. 167-168). En damente el 25 % del terreno estudiado, le corresponden el este sentido extraña el nivel de Eso, comprable o incluso menor que el 55 % del total de topónimos en -ico recogidos. Con menor de -ito, que le asigna D. Aguado Candanedo (op. cit., p. 242) en Bereianos del Real Camino. importancia numérica pero de todas formas significativa, están la comarca de La Cabrera en el oeste y la cuenca del plos de la reducción en +el, con- pérciida de la 1-01, que Cea en el este continuando el área antes delimitada y enla- también se dan en las hablas mozárabes ". zandu con las áreas de menor presencia de -ico, la Montaña Si bien en el norte está menos representado, su área de y el Bierzo. Aún entre éstas se podría hacer tina diferencia- expansión abarca casi toda la provincia y Únicamente no ción pues, aunque con un porcentaje pequeño, en la mon- documentamos ningún caso en el ángulo noroccidental. Sin taña leonesa (cuadrícula 102 a 105) sí aparecen con regu- embargo el área en la que tiene una mayor imoprtancia es laridad ejemplos mientras que en el Bierm su presencia es un área dispersa según se deduce en el gráfico número 10 casi nula como veíamos arriba. Todo ello parcce demostrar en el que aparecen rayadas las cuadrículas en que este su- que la propagación de este sufijo se hace históricamente de fijo supera el porcentaje medio provincial. Se trata por un sur a norte, siguiendo el curso de los ríos de la meseta, lo lado de la franja sureste, el curso bajo del Cea, y por otro, que explicaría además la utilización sólo esporádica de este un área geográficamente más compleja que comprende las sufijo en la cuenca del Sil. comarcas del Páramo, el río Orbigo, Margatería y el Biem Bajo. En los sectores así delimitados en el plano. algo más Resultados de --OLU de un tercio del suelo provincial, se concentran el 69 70 del total de los topónimos estudiados que presentan este su- Sufijo de origen latino, aparece usado desde los inicios fijo. En algunas zonas (159, 194 y 196) llega a convertirse del romance y en el castellano medieval tiene un uso muy incluso en el segundo sufijo diminutivo en importancia nu- restringido, condicionado siempre por la estructura fonética mérica. de la palabra a que se une. Durante esa época «sólo afecta a palabras acabadas en -ero (< -ariu) o cuyo radical ter- Prueba no obstante de que con frecuencia está fosiliza- mina en vocal o en -2, -c, -ch, -ñ, -j (y)» la. Desde el si- do y no se siente como diminutivo es el caso de Brañolín glo XV hay ejemplos en que su uso no atiende a esos condi- cionamientos pero su utilización es, desde entoncm también, poco significativa en términos numéricos. Una vez descontada la veintena larga de apariciones de Majuelo / Mayuelo y Pajuelo / Payuelo 19, éste especial- mente en el sureste, donde el sufijo -olu estaba ya lexicali- zado en el étimo latino, contamos con 70 ejemplos en que se hace uso de este sufijo, el 6 70 del inventario estudiado. Entre ellos destacan por su frecuencia Brañuela, Oteruelo, Viñuela, G-risuela, Pozuelo, Palazueio . . .; prácticamente en todos los casos en que se echa mano de este sufijo, se si- guen las pautas fonéticas citadas arriba. Siempre aparece con la misma forma excepto para la zona de habla gallega donde lógicamente no diptonga, Narayola. Contrariamentte a lo que veíamos para -iel < -ellu, no encontramos ejem- Zona en Ia que re sujxru L mdiu ~>n.\i~~i.i;il(6 %) Grafico número 10 18 F. Gnnrález 011é. op. cit., p. "81. l9 El primero de maUeolu (DCELC, s. v. majuelo) y el segundo de * palliolurn (J. R. Morda, op. cit., pp. 27-28). 20 Vid. arriba nota 9. (cuadrícula 100) o Pajuelico (cuadrícula 195). Ambos están centran en una pequeña franja al occidente de León: los construidos sobre dos términos que se sienten como positi- Picos de Europa, la cuenca del Cea y la cuenca alta del Es- vos, Brañuelo, Pajuelo, en los que el hablante no reconoce la. En este sector, cuadrículas 80, 105, 131, 163 y 196, se el rasgo de diminutivo que diacrónicamente damos al sufi- agrupan el 53 70del total de topónimos analizado que usan jo y ha de añradirle por tanto, para seguir manteniendo el este sufijo. Frente a esta área compacta, también se supera significado de diminutivo, otro sufijo cuyo valor siga vigen- ampliamente la media provincial en otras tres cuadrículas te en ese momento. (130, 161 y 231) pero situadas éstas de forma dispersa. En realidad podríamos decir que, cuanto más nos alejamos de Resultados de -1CULU la frontera oriental de la provincia, más escasea la presencia de este sufijo en la toponimia. Forma con -illo y -uelo el grupo de sufijos diminutivos antiguos del castellano sólo que en este caso los condiciona- Otros suf ijos mientos fonéticos son aún más restrictivos que en el ante- rior pues originariamente sólo afectaba a «radicales en -11 En la última columna del cuadro general y en un au- y a las voces terminadas en -r, -1))21. A partir del siglo XV téntico cajón de sastre, están agrupados una serie de sufijos su usa decae y progresivamente va cambiando su valor de cuya Única característica común frente a los vistos antes es diminutivo por unas connotaciones peyorativas que antes su escasa representación dentro del inventario sobre el que no tenía ". efectuamos el análisis. Entre todos suman 53 casos que que- dan ligeramente por debajo del 5 70 del total. Con 57 ejemplos, sobrepasa ligeramente el 5 $% del cor- pus de estudio. -1CULU presenta tres soluciones para el En unos casos se trata de sufijos extraños al área leone- grupo -K'L: la gallega /-i-/(Villarello, Calello), la astur- sa. Es el caso de -uco, con cuatro ejemplos (Carrucos, Tor- leonesa /-y-/ (Caleyo, Valleyo) y la castellana /-x-/ (Va- nucos.. .), que no es un sufijo del leonés propiamente dicho llejo, Villarejo). Este último es sin duda el resultado más y que significativamente se concentra en las zonas cercanas frecuente. La mayoría de los casos recogidos cumplen los a Palencia y Santander. provincia esta última en la que sí condicionamientos fonéticos arriba dichos, así Vallejo (el es usual. Algo similar ocurre con -ito, extraño tambihn al caso más frecuente de uso de -ejo), Calle,ia.. .; Grajalejo, leonés. En este caso se trata de formas castellanizadas no Canalejas.. .; Nogarejas, Sacarejo.. . etc. Hay sin embargo autóctonas (Dos Hermanitos en los Ancares, por ej.). Es el otros dos topónimos, Montejo (4 veces) y Oceja (S), que no caso de VilZuverde la Chiquita (cuadrícula 162) pues en cas- están fonéticamente condicionados U. tellano, al menos desde el s. XV, es muy frecuente para chico 'pequeño' el uso de este sufijo ". En el sur de León Respecto a su distribución, lo más dectacabIe es qiie se documenta frecuentemente también desdc los s. XVI- prácticamente la mitad de los topónimas con sufijo proce- XVII en la toponimia menor en parejas como el camino dente de -iculu, siempre con el resultado en -ejo, se con- grarz.de / el camino chiquito; es probable que se trate de un uso lexicalizado donde chiquito se opone a grande pero 2' F. González Ollé, op. cit., p. 285. no a chico. No he considerado los casos de cabrito y sus de- * J. Alemany, op. cit., pp. 48-49, da este sufijo como diminutivo rivados pues el sufijo -ito en esta forma es sólo aparente 25. con cierto matiz despectivo. Como sufijo oon valor despectivo hoy lo clasifican M. Alvar y B. Pottier, op. cit., p. 370. U Pese a ese condicionamiento fonético, valle aparece, además de 24 Vdlico y Vallin / VallUia, con -ellu (Va!liello / Vallillico, ambos en F. González Ollé, op. cit., p. 303. la cuadrícula 160) otro de los sufijos considerados antiguos y con el 25 Se trata del participio de caprire y no de un derivado de capra que -ejo debía estar en distribución complementaria. con sufijo diminutivo (DCELC, s. v. cabra). En otros sufijos se trata de derivativos en los que a su no tanto por su importancia numérica cuanto por su inte- escasa presencia se une el que conlleven valores peyorativos rés intrínseco. Hay par un lado cuatro casos de La(s) Mu- o de otro tipo por lo que no se ks puede considerar clara- ñecaís), todos localinados a lo largo del curso del Esla. Hay mente como diminutivos: Son términos como Orbanajo, también otros cinco ejemplos (Moruecas, Mazuecas, Llamue- Horcajo, Riacho, Novachos, Caminayo, Hornijo . . . etc. En cas, Tabueca, Cazanuecos), todos en el Orbigo, más otro, todos ellos, aunque puede estar presente el carácter diminu- Matueca de Torio, en el del propio río que le da nombre. tivo, no siempre es fácil separarlo de los matices peyorativos, Para la mayoría es arriesgado suponer la base sobre la que de ahí que no les preste mayor atención, máxime si aten- se forma el topónimo, pero parece claro al menos en Lla- demos a su escasa representación 26. mueca y Matueca, sobre lama y mata, tan frecuentes en la toponimia y ambos de origen prerromano ". Aparecen tam- Más importancia dentro de este grupo tienen otros dos bién cuatro formas en las que podemos estar ante una doble sufijos diminutivos: -ete / -eto y -eco / -ueco. Del primero sufijación Vallequin, Montequejo, Moroquines y Maziqui- hay trece ejemplos que, aunque diseminados por toda la nes. Los dos primeros sobre formas romances y los dos últi- provincia, concentran un mayor número de apariciones en mos sobre formas que vimos arriba, Moruecas y Mazuecas, el este (cuenca del Cea y curso alto del Esla). Los más abun- si bien siempre es posible que se trate de un interfijo en dantes y claros son los casos en femenino (Laguneta, Llane- vez de la acumulación de dos sufijos 30. Por lo que respecta tu, Llombeta, Canaleta...). En masculino sólo aparecen tres a su distribución, es curioso que no aparezca ninguno en El ejemplos (Sillete, Gorrete, Buleto) que dejan en el aire la Bierzo o La Cabrera concentrándose tod.os en el Esla, los en adscripción del femenino a un masculino en -ete o en -eto. /eK-/,y en el Orbigo, los en /-ueI<-/. Tanto en uno como en otro caso no es un sufijo propio del castellano aunque sí es frecuente desde antiguo en aragonés Aunque no está claro ni su origen, ni siquiera su valor y mozárabe ". En este sentido la doble sufijación que apa- diminutivo, se trataría de los dos sufijos citados por Me- rece en Janetin, BoOetina y Salgaretilla. indicarían la pérdi- néndez Pidal: -pccu o -eccu para la primera serie y -pccu da del valor diminutivo para el primer sufijo, pérdida que para la segunda 31. Ambos formarían parte d,e una «serie ro- en el último ejemplo, al estar incrcnentado por -illo, indi- mánica de sufijos diminutivos en -c(c)- con diversos tim- caría mayor antigüedad. Por otra parte la sufijación de bres vocálicosn 32. A este respecto pueden dar cierta luz !as términos como lagunu; Lho, llomba, canal, no hacen supo- cuatro últimas formas si las analizamos como doblemente ner precisamente que se trate de topónimos, y por tanto de sufijadas. El hecho de que se añada un sufijo diminutivo, sufijos, extraños al área en que aparecen hace pensar que el anterior era también diminutivo pero Mayor interés si cabe tienen los otros sufijos en /-k-/, m La voz mata. aunque J. Corominas (DCELC. s. v. mata) la da wmo forma del latín tardío. J. Hubschmid (((Lengiias no ind,murw peas, testimonios románicos~, ELH, p. 39), la da como d5 origen J. Alemany, da -ijo como diminutivo (p. 78), ~jocomo despec- prerromano. Para Muiieea. vid. R. Menéndez Pidal, Origenes, p. 330. tivo (p. 12) y -acho como despectivo con cierto matiz aunientativo Tabueca no parece relacionable con taba (DCELC, s. v. taba), posible- (p. 7). Por los datos que aparecen en el mapa, Riacho las dos veces mente de origen árabe y con una 1." doc. tardía (1599). Moruecas se se refiere a un arroyo junto a un río más importante, el Esla en un puede poner en relación con una serie de palabras con raíz mor- de ori- caso y el Cea en el otro, por lo que no parece que tenga ese cierto gen prerromano (DCELC, s. v. morena 11). matiz de aumentativo que le da J. Alemany. 30 Estos refuerzos en /-k-/son frecuentes en el área leonesa: R. n F. Cmnzález OlIé, op. cit.. pp. 309-314. CasteI.!ano (Aspectos, p. 262) cita entre otros tirrikina, pidrikina. Lo más frecuente en castellano. sin embargo, es un incremento o interfijo 28 M. Urdiales, op. cit., p. 206, dice de este sufijo, y téngase en en /O/; Lázaro Mora, ((Morfología de los sufijos diminutivos)), cuenta la situación de Villacidayo, en el este de León, que ((debió ser F. A. Verbo, n." 1977, pp. 115-125. muy vivo en el habla antigua, con valor de diminutivo, que aún con- 4, serva)). Como él mismo señala, es posible que el uso de este sufijo sea 31 R. Menéndez Pidal, Origen-, p. 230. achacable a la repoblación mozárabe. 32 F. González Oiié, op. cit., pp. .327-328. ha perdido ya su significado por lo que se le añade otro su- diente a Bernbibre y el Puelito del Manzanal, coincide por fijo, diminutivo propiamente dicho para el hablante. lo general con la zona llana en vez de hacerlo con la zona montañosa en que se encuentra (se trata de una cuadrícula Lcos áreas lingüisticas en León con muy pocos topónimos con sufijo diminutivo, sólo 13 casos, lo que quizá no la haga representativa, pero también Con los datos que se han ido aportando hasta aquí, hay que tener en cuenta que es la zona de paso entre Astor- pueden ya definirse, en función del uso que la toponimia ga y el iBerzo, lo que pudo llevarla a adoptar formas pro- hace de los sufijos diminutivos, una serie de áreas histó- cedentes de las zonas del sureste). Es también la división ricas: este / oeste, cuadrículas 192 y 230, con el antiguo paso de La presencia de las variantes -e10 e -iño definen las zo- Funcebadón hacia el iBerzo y el límite con la Cabrera donde nas que históricamente podemos encuadrar en el ámbito del menos coinciden las diferntes líneas que separan ambos sec- gallego hablado en León. Aparecen topónimos en -e10 en las tores. cuadrículas 100, 125, 126, 157, 158 y 191. Para esas mis- Los criterios que más claramente los definen son: para mas cuadrículas más la 192 hay ejemplos de -iño. En el la zona montañosa, presencia de la solución -iello < -ellu, resto de la provincia no aparecen ni una ni otra forma. El mayoría del resultado -ilz sobre la forma plena -ino y el ser área quc define la toponimia es algo más amplia que el terri- el área en la que los resultados de -inu superan la media torio en que hoy se conservan hablas gallegas en León. provincial. Por lo que respecta a este último rasgo, se podría Otra de las zonas que se pueden aislar a partir de este aún subdividir en más sectores: sólo en el cuadrante nor- inventario de topónimos, es una franja vertical en el este: la occidental (cuadrículas 100, 101, 125 y 126) las formas en cuenca del rio Cea, la cabecera del Esla y la zona leonesa -info) superan el 50 yo de! total de topónimos: entre el 45 de los Picos de Europa. Esta última, correspondiente a la cuadrícula 80, presenta unas características algo diferentes de lar; circundantes. Aunque con unos límites no muy defi- nidos, el porcentaje de topónimos en -ejo la separa del resto de la provincia. También una mayor presencia de -ete y los escasos topónimos en -uco contribuyen a dar una cierta idea de unidad frente al resto de León. Este sector resulta sin em- bargo dividido en dos zonas, norte y sur. que coinciden con otra división más general que veremos a continuación. Esta tercera división es sin duda la más importante pa- ra la provincia de León. Simplificando se puede definir co- mo la oposición entre la montaña y las zonas más llanas. La primera incluye la mayor parte del Bierm y la Cabrera en el oeste -fuera del área de habla gallega- y en el norte la zona montañosa de la provincia. es decir, el curso medio-alto de los ríos de la cuenca hidrográfica del Duero. E,, laseuadr;rulzis ,Ic t,;,,,,., ri,rr;iil.i -r ci:ii>plen lo* trrz criterios; La segunda estaría configurada por la cuenca media-baja de en las de iraina iiii- alii<.ria. .iiIii ilit los ríos que, tras confluir en e1 Esla, acaban en el Duero. Un dato llamativo es el que !a criadrícula 159. correspon- Grafico número 11 y el 50 70 están únicamente las cuadrículas circundantes de Negrillos, que tiene unas características claramente dife- (102, 127, 129 y 157) quedando todas las demás por deba- renciadoras respecto a las vecinas. Es la única del sector jo del 40 %. A medida que nos separamos de esa zona, centro-sur en la que los resultdos de -inu superan la media la incidencia de -in(o) decrece gradualmente hasta llegar al provincial -con el 32 70 está muy por encima de las que sureste de la provincia en que en algún caso no llega siquie- la rodean de las cuales sólo una supera el 20 %-, es asi- ra al 10 O/o (cuadrículas 195 y 196). mismo la única de este sector en la que -in a más frecuente que -ino, en las circundantes prácticamente no aparece la Para el otro sector, las características son justamente Ias forma apocopada, y es también la de más baja representa- opuestas: ausencia de resultados en -iello, mayoría de resul- ción de -ella de toda la provincia, sólo con un 18 % tados en -ino frente a los en -itz y el ser la zona en l'a que por uoos valoi;~sque superan el 50 70 en las de su en- los resultados de -inu están por ,debajo de la media provin- torno. Coi~cuerdaeso sí, con la zona en qrie se ubica ]-es- cial. Aunque menos importantes por no abarcar toda la zo- pecto al uso de -ico que aquí se convierte en el sufijo ma- na, pero sí a una buena parte de ella, caracterizan también yoritaric. Estas dos últimas caracteristicas 1Ievali a pensar al centro-sur el ser el sector donde más importancia tienen en una repoblación más tardía en la que -illo ya no era tan los sufijos -uelo e -ico y la presencia. si bien no pasa de ser frecuente como lo había sido antes: sin embargo, su clasifi- una forma esporádica, del resultado mozárabe -iel -dlu. < cación respecto a los resultados de -inzi, clarairiente coinci- dente con el norte, así conlo el hecho de que en esta cua- Areas lingüisticas y áreas históricas drícula se incluya el topónimo Naviarios y el que varios pueblos del área oriental pertenecieran a la diócesis de El hecho de que varias de las áreas delimitadas por el Oviedo antiguamente, llevan a pensar que es una zona de uso de los sufijos diminutivos coincidan separando la zona repoblación básicamente norteña, explicación que daría sen- montañosa de la zona más llana no debe ser desde luego una tido a esos porcentajes extraños para la zona en que sitúa 33 casualidad. La diferncia geográfica implica también una diferencia hisiórica Tue está en la base de la división lin- Toponimia mayor y toponimia menor güística. Las tierras del centro y sur, páramos y riberas de los ríos. son geagráficamente más abiertas que las del norte Como quedó dicho arriba, el inventario que hemos utili- y oeste constituidas, además de la hoya berciana, por altas zado hasta ,aquí está formado por todos los nombres de lugar montañas y estrechos valles de más difícil acceso. Todo ello con sufijo diminutivo que aparecen en las hojas 1/50.000 hace que el primero sea un sector más abierto a las in- del iGC, tanto si se encuadran dentro de la llamada topo- fluencias que le llegan de uno y otro lado como es el caso de la reducción de -iello a -illo que se genera en castellano. pero también el caso de -ino reducido a -in que, aunque 33 Sin relación particu!ar entre uno y otro hecho (Navianos está en minoritario, le habrá llegado procedente de las tierras situa- la margen derecha del Orbigo y estos otros en la margen derecha del Es- la). parece lógico pensar en una repoblación preferentemente asturiana. das más al norte y oeste. En la zona llana se da por las Coyanza (Valencia de Don Juan) con su territorio es donado en el año circunstancias históricas de la Edad Media un movimiento 951) por ALfonso 111 a la catedral de Oviedo (A. C. Floridano, Diplo- mática Espñola del período nsinr, 11, Oviedo, 1951. ap. 175. 232). de población que no aparece en el otro sector, la repobla- Hasta que se reorganizan las diócesis españolas en 1955, el Arci~res- ción con gentes venidas de fuera de la que el ejemplo más tazgo de San Millán como se le conoría, sigue existiendo como un en- clave ovetensp entre las diócesis de León y Astorga, para pasar des- claro son los topónirnos en -21 procedentes del mozárabe. pués de esa fecha a la primera de ellas. (J. Sánchez Herrero, Las Diócesis del Reino de León. s. XZV y XV. C.E.I. «San Isidoro)), León, Un caso especial pero significativo de lo que decimos 1978, p. 41). Parece indudable que la pertenencia durante casi un mi- kmio de esta comarca a la Catedral de Oviedo pudo dejar algún tipo es la cuadrícula 232. el PLframo bajo con centro en Laguna de particularidad lingüística en la zona. nimia mayor como si lo hacen dentro de la toponimia me- Nomencl. IGC nor. Pero ¿qué ocurriría si utilizárames exclusivamente la toponimia mayor? En principio, dado que trabajamos sobre porcentajes, las estadísticas no deberían variar sensiblemen- te; de lo contrario, si no hay una explicación, es que el mé- Como se ve hay una diferencia de un 20 70 según se todo no es válido. use una u otra fuente que desde luego no puede ser ca- Tomando como base la toponimia que aparece en el no- sual. Hay que decir además que pese a que los resultados menclátor oficial 34 y siguiendo los mismos criterios segui- de -inu siguen ocupando aquí el segundo lugar detrás de das antes para seleccionar el material de estudio, obtenemos las en -e&, un buen número de casos son ejemplos del tipo los siguientes datos (en la primera columna van las cifras de Anllares / Anllarinos, Ardón / Ardoncino, en los que, absolutas y en la segunda el porcentaje sobre el total) que como vimos antes, no siempre es fácil distinguir el valor de aparece:i en el cuadro número 5. diminutivo frente a otros matices como el de 'pertenencia'. De ser tenido en cuenta esto. se rebajaría sensiblemente el t porcentaje de este sufijo y en definitiva el del bloque -im + -ice. -ellu- 132 60 -inu- 37 16,8 Estos resultados en absoluto invalidan las conclusiones -0lu- 19 8,6 a las que se ha llegado al analizar las hojas 1/50.000. No se -iculu 16 792 trata de que estos muestreos de topónimos no sirvan como -ico 6 - 2,7 vía de análisis sino que la razón está en que estamos compa- otros 10 4,5 rando dos inventarios cronológicamente diferentes. En la toponimia mayor, más estable y probablementp más antigua también. prima el bloque de sufijos diminutivos más anti- Cuadro número 5 guos. Cuando aumentamos el corpus de estudio con lla to- ponimia menor, en muchos casos de formación m6s recien- No voy a entrar en comparación por zonas porque, para te. aumenta el porcentaje de sufijos más modernos. El re- lo que aquí interesa, es suficientemente ilustrativo el cotejo sultado es equiparable a los datos que podemos obtener de con los totales ,del cuadro general. Salta a la vista que la !a comparación entre dos gruqos de textos separados por distribución de porcentajes es bastante diferente de la obte- 20s o tres siglos. No quiere ello decir que esas variantes nid,a en e! análisis de las hojas del IGC. ¿,Significa esto que no se usaran anteriormente, sino que como ocurre en los estos análisis son arbitrarios y no tienen un fundamento só- testimonios escritos, su uso no se generaliza hasta más tar- lido? Cmo cíüe no: si co=parairicis atelitaniente ünos y otros de 35. Prueba de esta separación cronológica entre los datos porcentajes, vemos que el único grupo que mantiene su de uno y otro muestreo es que mientras en los porcentajes valor es ese «cajón de sastre)) final con un 5 % del total en ambos muestreos. Aumentan sin embargo las formas pro- cedentes de -ellu, -olu e -i-culu y disminuyen las de -inu y 35 La existencia de sufijos como -izo, -ito o -in(o) que sólo se ge- neralizan en la documentación a partir del s. XV, está documentada los en -ico. Sumando los resultados de estos tres bloques, desde los mismos orígenes del castellano. Por su carácter ppular y tenemos: por el uso expresivo que tienen. no aparecen más que ocasionalmente y por lo general sólo en creaciones expresivas oomo apodos, hipocorís- ticos ... etc.; F. González OUé, ((Primeros testimonios de algunos su- fijos diminutivos en castellano y nuevos dtos par? su historia)), Actes 34 Utilizo el nomenclátor del censo de 1981 editado por el I.N.E., du X Congres International de Li~zguistiqueet Philologie Romanes. Madrid, 1984. Strasbourg, 1962, pp. 551-552. de los mapas del IGC -ino es minoritario frente a -in y está de las hojas del IGC, y éste no es más que un peque60 además literalmente arrinconado en el cuadrante sudeste, muestre0 de la toponimia menor, difieren considerablemen- en los datos del nomenclátor la relación es justamente a la te. Los porcentajes y usos de esta última están más en con- inversa: -ino, extendido por toda la provincia, llega al 82 70 sonancia con los corerspondientes actuales que los que apa- de las formas en masculino frente al 18 /o de topónimos recen en la toponimia mayor. El sufijo -ellu, por ejemplo, en -ín 36. tiene el 60 % en el Nomenc~átor,baja al 48 O/o (si descon- tamos los nombres de población quedaría reducido al 41) en Por lo general, cuando se hacen estos estudios estadísti- el inventario sobre el que se ha trabajado aquí y hoy es cos sobre toponimia, se efectúan siempre sobre el nomen- un sufijo desusado en buena parte de la provincia 38. clátor oficial donde se recoge sólo la llamada toponimia ma- yor en la que además suelen faltar todos aquellos nombres La toponimia menor se convierta así en un eslabón in- (comarcas, ríos, accidentes geográficos .. . etc.) que no for- termedio necesario para explicar la divergencia entre los por- men parte de los nombres de núcleos de población. Desde centajes de uso mis antiguos (documentación, toponimia luego que hay razones de peso y entre ellas no es la menos mayor . ..) y los usos actuales de que dan cuenta los estu- importante el grado de accesibilidad y la facilidad de con- dios de dialectología. Este recurso a la toponimia menor es sxlta, pero resulta peligroso generalizar conclusiones única- tanto más necesario cuanto menor sea el número de núcleos mente a partir del estudio de la toponimia mayor. No po- de población de un área geográfica: si en la toponimia van demos olvidar que el análisis de la toponimia menor, aun- quedando reflejadas las vicisitudes históricas de un territo- que sea más complejo por la falta de inventarios organiza- rio, entre las que hs lingüísticas no son sino una más, dos, aporta datos realmente esclarecedores sobre el pasado cuantos más datos tengamos presentes, más estratos cronoló- lingüístico del área geográfica en que se usa ". gicos estaremos en disposición de analizar. Como se ha visto aquí, los datos que, respecto a los su- Universidad de León fijos diminutivos, da el Nomenclátor y los que se extraen 36 Quedan fuera aquellas formas en -ín en las que se puede supo- ner el genitivo en dini de un nombre de persona como Tonin, Felmín, y especialmente los compuestos de villa, como ocurre en VilZamain, Villamartin. Villarmarín, Villarrubin. En el estudio de D. Catalán citado arriba (art. cit., p. 283), «ante la falta de acuerdo entre la toponimia del Nomenclátor y el uso 38 M. Urdiales, por ejemplo, dice que «está totalmente muerto co- actual)) del diminutivo en -in en las provincias de León, Zamora y Sa- mo diminutivo» (op. cit., p. 206). S. A. Garrote por su parte (op. cit., lamanca, se dice que «sería de gran interés un estudio detenido de !a p. 72), lo da, junto con -ito, como un rasgo de la castellanización toponimia menor)). actual de la comarca que estudia. Los datos sobre los que apoyaremos nuestras ar- gumentaciones proceden todos de la parte oriental de las tierras ribagorzanas. La zona de estudio está constituida por el val1,e del Noguera Ribargozana y por las cuencas de los ríos y barrancos que a él aflu- yen por ambas márgenes. Se habla en ellos actual- Paralelismos lingííísticos entre mente una variedad del catalán occidental. Las ob- servaciones que a continuación presentamos deben Asturias y Ribagorza mucho a los estudios de un buen concedor de la to- ponimia hispana: el profesor Joan Corominas. Re- JAVIERTERRADO PABLO conocemos nuestra deuda con él y le expresamos (Estudi General de Lleida) nuestro agradecimiento. Puesto que no podemos extendernos excesivamen- te, nos limitaremos a apuntar, sin poder profundi- El estudio de la toponimia posee el seductor zar en cada tema, las siguientes cuestiones: atractivo de acercarnos a etapas pretéritas en el des- 1) Resultado palatal de la líquida en los grupos de arrollo histórico de la lengua. Aparecen entonces an- Consonante L. te nuestra mirada antiguas modalidades cuya fiso- + nomía originaria ha sido desfigurada al verse des- 2) Tratamiento de L-L, geminada latina. viadas sus directrices evolutivas por reacciones dia- 3) Algunos fenómenos de armonía vocálica. léctica~opuestas. 4) Agunas observaciones de toponimia indoeuropea La toponimia nos permite inferir que, en el solar prelatina. ocupado por el antiguo condado de Ribagorza, se desarrolló una modalidad cuyos rasgos, sólo en par- 1) Resultado palatal de la Iiqtkida en los grupos de te conservados por las hablas actuales, debieron de Consonante + L. conferirle una marcada personalidad frente a los dia- lectos catalanes y aragoneses situados a oriente y La solución normal, tanto en la toponimia como occidente. Algunos de tales rasgos presentan seme- en las hablas vivas riba~gozanas,es la conservación S janzas con fenómenos observables en la toponimia de la consonante y la palatalización de la l. Esto se o en las ,hablas de Asturias. Otros brindan un adecua- produce en posición inicia! de palabra ', en posición do contraste. En todos los casos, creemos que la interior entre vocales y en posición interior tras e comparación entre estas dos zonas de interés lin- consonante 4. Esta solución ha de corresponder a güístico excepcional ', puede enriquecer nuestro co- una etapa arcaizante, posiblemente existente ya en nocimiento de sus peculiaridades lingüísticas. * Por ejemplo (kiáu) xUave», «lleno», (blár)) «blan- 1 Acerca del interés enonne de las modalidades asturianas no cree- mos necesario insistir. En cuanto a las modalidades ribagonanas, ba.+ co», @ma) c1lama.o. tará con aducir una cita de Joan Coromines: «El interés para los Por ejemplo (l-ógk) «corro», (p+bie) «pueblo». dialectólogos de la región situada en medio y a ambas orillas del Por ejemplo (másk?e) «macho», (ámple) «ancho», (UIX1. Ribagorzana y el Esera debe considerarse único en toda la Península) (Tópica espérica, 1, Gredos, Madríd, 1972, pág. 232). fl_á) uhincharn. época visigótica, y creemos que gracias a ella podrían pos, si bien es posible que la palatalización se haya explicarse adecuadamente los resultados (C) y (1) dado antiguamente 7. A pesar de ello, nos parece que- existentes en Asturias '. El resultado (1) podría expli- no deben descartarse las hipótesis que proponen carse por la pérdida de la consonante inicial del gru- evoluciones del tipo kl > * kl > i y kl > * ki > 12 po, fenómeno que se constata esporádicamente en (o bien kl > * kl > ? > * 2 > C) como explica- Ribagorza: hemos escuchado tanto (lagiezja) como ción de dos resultados que se registran en la zona (lalezja), esto es la iglesia, en varias ocasiones. galaico-astur bk. En cuanto al resultado /C./, puede pensarse que 2) Tratarnie~tode la geminada latina L.L. la coalescencia entre los dos elementos del grupo desembocó en una solución de compromiso, aceptán- El resultado de /1.1/ en las actuales hablas riba- dose el carácter interrupto que acostumbra a poseer gorzanas es /i/, igual que en catalán, aragonés o el primer elemento y el carácter palatal propio del se- eastellailo. No ofbstante,la toponimia demuestra que gundo. Podemos ejemplificar esto con el grupo /kl/. debió de ser frecuente antiguamente la solución (z). Más raramente se constatan los resultados (r) y (t). 7 Comentando los Documentos lingüísticos del Alto Aragón, publi- interrupta interrupta eados por Tomás Navarro Tomás, el señor Joan Coromines parece velar palatal ';,% mostrarse favorable al supuesto de una pronunciación palatal en ara- gonés antiguo: «Como la forma 11 que en castellano tomaron los gru. pos iniciales PL. CL, FL, en relación con la forma italiana (Di,- Esta explicación no es aplicable al grupo /f?/, a chj, fi), debe de partir de una antigua pronunciación pll, cll, fll, Y esta pronunciación sigue viva hasta hoy en Ribagorza, se ha sospe- menos que se piense en una tendencia de /f?/ a asi- chado -frente a la soliición de eontinuidad que constituye el alto- aragonés actual con sus pl, cl, fl- que antiguamente la pronuncia- milarse a los resultados de /kl/ v /pl/, pues /f/ no ción ribagorzana pudo ser general en Aragón. De hecho salen ahora posee el rasgo «interrupto». Tal vez sea más razona- bastantes grafías del tipo esperado)) (Tópica Hespérica, 1, pág. 197). ble pensar que, tras la pérdida de la consonante ini- 7 bis Recientemente, hemos podido leer un sugestivo artieulo de María-Josep Solé Sabater titulado La experimentación en fonética y cial, la palatal sufrirá un proceso de deslateraliza- fonología, en Estudios de Fonética Experimental, 1, Promociones ción, fricación y posterior ensordecimiento 6, algo publicaciones Universitarias, Barcelona, 1984, págs. 1-70. Por su espe- cial interés, copiaremos el siguiente párrafo, pertinente para la expli- así como * kl > 1 > * t > C. Esto sugeriría la hi- cación de pl- / fl- > a través de p] y fl: - - pótesis de que, exceptuando Cataluña, todo el norte «Un ejemplo de cambio lingüístico basado en fenómenos acústicos es el retroceso en el punto de articulación de sonidos labiales palatali- peninsular pudo presentar las soluciones /pl/. /kl/ zado~,o de labiales seguidos de semiconsonantes o semivocales palata- y /fl/. Contra ella se levanta la evidencia del alto- les, que se convierten en dentales, alveolares o palatales, como ilustra aragonés actual, que no palataliza la 1 en tales gru- el castellano ancho (tr) < latín amplu, el portugués chrar (tr) < latín plorare, y el francés ruge (.7) < latín rabies, entre muchas otras lenguas. Este cambio lingüístico-está basado en la similaridad acústica entre las consonantes labiales palatalizadas y las dentaIe~/~alatales,tal A la hora de dar el texto de esta comunicación a la revista como muestran los resultados espectrográficos. Veamos los esquemas Lletres Asturianes, no nos ha sido posible leer el estudio del profesor espectrográficos de les sílabas rusas (ba), (bja) y (da): Helmut Lüdtke titulado El doble resultado de los grupos consonánticos (M." José Soler incluye aquí trazados espectográficos). PL, CL-, FC en la Península Ibérica, leído en las Xornaes Interna- Como se puede observar fácilmente, la consonante labial palatalizada cionales de Toponimia Asturiana. es mucho más similar acústicamente a la dental que a la labial. Esto 6 La cuestión es delícada y no podemos tratarla aquí con la aten- se debe al hecho de que la (d) atrae los formantes de las vocales que ción que merece. Las actuales investigaciones dialectales y toponímicas la acompañan a su locus (formante 2) que coincide con el de la (i) prometen iluminar este problema. Aconsejamos la lectura de Xosé palatal. De esta manera, la palatalización tiene el mismo resultado acús- Liuis García Arias P1-, Cl-, FG, ente'l Navia y Eo, en Wetres Astu- tiw que un sonido dental, y ha sido interpretada auditivamente como rium, 17, octubre de 1985, págs. 25-29. tal dental (Ohala, 1978))) (págs. 8-9). La solución (t) es bien conocida en el vecino con- rés. Para el paso 1.1 > r el testimonio de las hablas dado de Sobrarbe ' y en gascón 9. En Ribagorza, pa- suditalianas permite suponer una etapa intermedia rece clara la asignación de Betesa, nombre de una cacuminal. Pues bien, creemos que no sería descabe- aldea, al étimo Bellasia, documentado lo desde el llado suponer que también la solución z- tiene origen año 918. La evolución 1.1 > r es conocida por el en una antigua pronunciación cacuininal. Tal vez gascón l1 y por modalidades suditalianas 12; cabe des- haya que partir de una etapa anterior con (r), (d) e tacar la solución cacuminal [r),que G. Rohlfs loca- o (i), variantes bien conocidas en gascón 14. Los dia- liza en Polistena. En Ribagorza, dos poblaciones de- lectólogos asturianos tienen, por tanto, una zona más nominadas Casterner (pronunciado actualmente kas- con la que poder relacionar los sonidos cacumina- I tarné) parecen remontarse a un étimo castellunz ni- les de su 'dominio. grum, presente ya en un documento del año 815. La evolución que estamos estudiando puede ejem- Joan Coromines cree que el tratamiento 1.1 > r es plificarse profusamente, acudiendo a los resultados un tratamiento autóctono en Ribagorza y en el ve- toponímicos del sufijo -Zllu, -Zlla: cino territorio del Pallars, no un rasgo importado de Gascuña, pues «nous le trouvons parfois en fin Castieso (kastjézo, t. m. Aneto, lat. castZllum; el de syllabe, ce qui en gascon est impossible» 13. Es informante observó que en la zona había existido un significativo que, no lejos de Casterner de les Olles, castillo. se halle un promontorio rocoso de aspecto almena- Escubidieso (qskuEidjéio), t. m. Senet, Escobe- do, compuesto por una piedra negra y durísima, al dieso en los mapas ,de Alpina. Topónimos relaciona- cual se alude con el término Los Castellots. Tanto dos pued,en ser Z'Escobet (t. m. Betesa) y Els Esco- Casterner de les Olles como Casterner de Noals se petas (t. m. Denui). Escobet parece ser un derivado hallan asentados en lugares eminentes formados por colectivo de escoba «retama», lat. scopa. Al sustan- el mismo tipo de roca de color verde oscuro y negro. tivo latino se añadiría su sufijo abundancia1 y un No puede ser casualidad que la roca bajo la cual se sufijo diminutivo, con lo cual el étimo verosímil se- halla Casterner de Noals reciba el nombre de Roca ría * scopet-Zllu. del Castellot. Vemos así la fonética catalana contras- tada con la antigua fonética ribagorzana. Guadieso (gwadjéio), t. m. Castanesa; el infor- mante advirtió que la zona así mencionada poseía Pasemos ahora a considerar la evolución -1.1- > muchas fuentaes y agua buena. Un étimo probable es -2-. Nos hallamos ante un fenómeno único en toda la * aquate'llu; cfr. F. Induraín, Notas lexicales, en AFA, t Romania, sólo existente en ribagonano v en .palla- mo «agujero para la entrada o salida de agua», pero parece más razonable relacionar Guadieso con Guaell 8 Cfr. W. D. ELCOCK,The evolution of 1.1 in the aragonese > Giiell y con Baell, Baella, todo ello procedente de * dialect, en Z Congreso Internacional del Instituto de Estudios Pirenai- cos, Zaragoza 1952, t. VII, págs. 9-21 vadZllu. Siissieso (sasjéio), t. m. Cornudella de Valie- 9 Cfr. Gerhard ROHLFS,Le gascon. Études de philologie pyrén- ra, de un supuesto * sassZlIu; cfr. J. Coromines, «Su- néenne, Max Niemeyer Verlag, Tübingen, 1970, párr. 468. SO», «sarda», «seix», voces topográficas de sustrato, 10 Cfr. Joan COROMINES,Estudis de toponimia catalana, 11, Ed. Barcino, Barcelona, 1970, pág. 65. en Archivum Ovetense, IV, págs. 11-18. l1 Cfr. G. ROHLFS,Le gascon, párr. 468. 12 Cfr. G. RO H LE-S, Grammática storica della Zingua italicma r 14 Cfr. G. Ro HLFS,Le gascon, pág. 152: xAlors, le résultat, selon dei suoi dialetti, Torino, 1956, t. 1. Fonetica, págs. 328334. la région, peut &re r, d (fricative interdentale), dj (variante sonore de 13 J. COROMINES,Estudis de toponimia catalana, 1, pág. 132. tch) ou jn. Una terminación semejante aparece en Curieso 3) Algunos fenómenos de armonía vocálica. (kurjéko, t. m. Vilaller) y, sin yod pero con (i)sono- ra, hallamos Pusinqueso (puziqkeio, t. m. Castane- Son bien concidos los fenómenos de armonía vo- sa) y Puyaleso (puyalezo, t. m. Bonansa). Pero la in- cálica de las modalidades de la zona noroeste de la terpretación de estos topónimos no es segura y la Península, en especial el cierre de la vocal tónica reservam,os para otra ocasión. provocado por la vocal final. Dicho fenómeno ha sido puesto en relación con la metafonía vocálica de cier- Comiasa (komjáia), t. m. Castanesa, diminutivo tos dialectos suditalianos. del preromano cumba, actual coma, apelativo fre cuentísimo en las hablas ribagorzanas. El étimo se- Es posible que un sustrato prerromano haya in- ría, pues, cun~bit?lla,que en el catalán d,e la zona ha fluído en el desarrollo ,de la armonía vocálica astu- dado comella (cfr. Es Escomelles, t. m. Sarroqueta). riana, pero se trata de una hipótesis que no ha sido Es posible que Las Comesas (koméias), t. m. Llas- bien demostrada todavía. Sería preciso un conoci- tarri, sea la misma voz sin diptongación. miento profundo de las lenguas de !a Asturias pre- rromana para poder tratar con garantías de acierto Fontanyasa (fontagáia), t. m. (Cornudellade Valie- esta cuesti6n 15. ra, lat. fontanZlla. En la antigua toponimia ribagorzana se detectan La misma terminación -iasa poseen Espeviasa (es- tambikn casos de armonía vocálica, si bien es verdad perjáia) y Estepinsa (gstepjáia), ambos en Castane- que tales casos son muy distintos de los que supone sa. Tal vez puedan ser interpretados como fitoto- la metafonía asturiana. La suerte de los estudiosos pónimos, partiendo de los sustantivos spivaea (gr. de las modalidades pirenaicas es que poseen un co- cm~~paia,hierba rosácea conocida también como nocimiento amplio de una de las principales lenguas reina de los prados»), y stippa, planta cistácea del d,e sustrato de su zona: la lengua vasca. La toponi- orden de las parietales que llega a alcanzar 1,20 m. mia permite inferir que una lengua afín al vasco ac- de altura. En una zona en que los pastos son la base tual se extendió por la cuenca del Río Noguera Ri- de la economía no es extraño que abunden topóni- bagorzana y por las de sus afluentes. Y, puesto que mos basados en nombres de plantas. el vasco es una lengua rica en fenómenos de armonía Los derivados de las vocales latinas co'llt~my va- vocálica, no es descabellado pensar que un primitivo llem ejemplifican también la evolución -1.1- > -z-: sustrato es el responsable de un rasgo tan inusual en las variedades romances como el paso de -a final a -i. Cueso (kwéio), t. m. Castanesa; el orónimo desig- Señaló este hecho Joan Coromines en un trabajo l6 na un collado situado sobre la aldea. Obsérvese la de 1958. Un topónimo como Solanisi (solaníii), par- diptongación, inusual en la actual modalidad catala- na de la zona. Cosalavet (koialaEet), Cosamuixili (koiamuiSíli), nombres de dos collados en el térmi- 15 Un eminente filólogo, don Antonio Tovar, ha atribuido al sus- trato céltico algunos fenómenos de armonía vocálica observables sn no de Castanesa. las modalidades romances de la Península Ibérica. Véase su estudio Sustratos hispánicos, en Actas del VI1 Congreso Internacional de Lin- Vasimanya (lat. vallem rqzagnam), Vasimaior (va- güística Románica, Barcelona, 1955, t. 11, págs. 387-399. l6 Recogido luego en Estudk de toponimia catalana, 1, págs. llem maiorem), ambos en el t. m. de Berganui. 93-153. '" :4 Q -a& V) .a 209c6" k; + B.U 82 'O S a h$, 2 ;:S7 2 E a, V) aa, ';;j &aQ- a 27 8 nc)ge E.%* O aa2Z .g ~),~.3 c2.23 g-*O p , '8 'O $hO gw'o * a-, 8"'; 8 e $=% &24V) - 4) Algunas observaciones de toponimia indoeuropea to las formas * agránicurn, * agránicas, derivadas prelatina. de un céltico * agranio «endrina», al que ha de re- montarse el ribagorzano aranyó. La voz, probable- Es un tópico común la asignación de Asturias a mente céltica, cumba, presente en los topónimos as- la llamada «España céltica» y la asignación de la zo- turianos 31 Comba (Allande), La Comba (Siero), Com- na pirenaica, a la que pertenece Ribagorza, a la en- barciu (Tineo), Colmbarro +C. de Narcea), Combo tidad conceptual denominada ~Espafiaibero-vasca». (C. de Narcea), está profusamente documentada en Ri)bagona. Algunos ejemplos son: La Coma (Erill- Que la toponimia asturiana refleja la existencia Castell), Comadelo (Forcat), La Comella (Erill-Cas- de un importante sustrato celta no hay por qué re- tell), Coma Falcons (Eeilavarri?, Col~ode Pilsb (Pil- petirlo; basta con leer una excelente obra 26 de Mar- sh), Comaqueca (Casterner de les Olles), Comarruilli tín Sevilla Rodríguez publicada en 1980. Lo que sí (Castanesa), Serra de les Comes (Sapeira), Les Comes conviene decir es que la zona ribagorzana muestra (Sarroqueta), La Comiasa (Castanesa), La Comoria tambien reflejos de un primitivo sustrato de tipo (Erill~Castell),Es Coms (Erill-Cast,ea), Comalapeua céltico: un nombre como Monesma contiene el su- CLlastarri), Comaverteya (Castanesa), Comaguilans fijo -isama, presente en el antiguo topónimo Segisa- (Durro), Comalaspada (Boí), Comaloforno (Boí). ma y supuesto por Ledesma ( < * letisanza). Oueixi- Actualmente no se pone ya en duda la existencia gar (kiSigá) es un derivado de la voz céltica a la que de un sustrato indoeuropeo prelatino de tipo céltico se remonta asimismo el castellano quejigo. Seganta, o paracéltico en Ribagorza. Pero creemos que el as- en la baja ribagorza, ha de poseer la raíz segi «victo- pecto más interesante de las investigaciones actuales ria»; tal vez este topónimo haya quedado como con- es el que se orienta a la caracterización de un grupo memoración de una antigua victoria de la población lingüístico y étnico cuyos restos arqueológicos se céltica sobre pueblos de estirpe ibérica. pues se halIa extienden por la gran llanura europea desde Polonia en lo que debió de ser durante un tiempo el límite hasta la Península Ibérica: nos referimos a lo que oriental del territorio celtizado. La voz catalana bo- se ha llamado «cultura de los cementerios de urnas» higa, usual en Ribagorza (cfr. la Eúiga, t. m. Noals: o «de los campos de urnas», en alemán Urnenfelder. lez Buigétes, t. m. Irán; quizá también lez hyétes, Restos de tal cultura se hallan en Galicia y norte de t. m. Sapeira), es de origen celta 29 y de ella derivan Portugal, en zonas alpino-italianas y occitanas y tam- los actuales topónimos asturianos Boiga oBueiga (en bién en los Pirineos Orientales. La lengua de los pue- el concejo de Quirós). Como étimo de los topónimos blos pertenecientes a esta cultura parece haber sido Arango (Pravia) y Arangas (Cabrales) se han supues- un dialecto indoeuropeo arcaizante, cuyo léxico es especialmente afín al balto-eslavo. El reciente Diccio- nari Etimolhgic Cmplernentari de la Llengua Cafala- -SS-. No es verosímil que tal sonido sea resultado del ensordecimiento de una articulación sonora, pues el habla de la zona de Castanesa con- va, de Joan ~Coromines,contiene abundante informa- serva las sibilantes sonoras)). ción sobre este dialecto indoeuropeo, al que nos re- " Mrtín SEVILLARODR~GUEZ, Toponimia de origen indoeuropeo feriremos con la denominación de sorotáptico. Véan- prelatino en As~urias,Oviedo, 1980. n Cfr. J. Coromiuse, Estudis de toponimia catalana, 11, págs. 107 y SS. M Cfr. M. Sevilla Rodríguez, op. cit., pág. 27. " Cfr. M. Sevilla Rodríguez, op. cit., págs. 64 y 91. 31 Cfr. Xosé Lluis Gareía Arias, Pueblos astu~os:el porqué & 29 Cfr. M. Sevilla Rodrígua, op. cit., págg. 39. sus nombres, pág. 71. se especialmente los artículos del diccionario catalán elemento podría ser * STALLA, neutro plural de una de J. Coromines dedicada a ACLOFAR, AGAFAR, voz indoeuropea prerromana a la que se remonta el ABRAGIR, BRANCA, CARANT, ESTALL, FLASSADA, catalán esta11 «corral en la montaña». Todo ello es FRAGA. Véase también la voz PARAMO del diccio- perfectamente explcable a partir de una base latina nario etimológico castellano del mismo autor. PIC-, como la que nos brinda el lat. pix, picis «pe- gan, «pez». En Pigiieña podría imaginarse una evo- Cuando un topónimo no puede ser explicado a lución como " PICONEA > Pigüeña, paralela a la partir de lenguas no indoeuropeas y tampoco a par- de CfCONIA > cigüeña, con metafonía que explica- tir del latín o del celta, cabe sospechar que nos ha- ría la vocal i. En Piguera podría partirse del lat. llamos ante un posible elemento sorotáptico. Tal vez PTCARIA ~fonderiede poix» (cfr. el Dictionnaire a este grupo lingüístico pueda ser asignado el hidró- étymologique de la langue latine, de Ernout- Meillet, nimo asturiano Ponga, afluente del Sella por la mar- s. v. pix, picis); el resultado normal sería peguera, gen izquierda 32. El señor Martín Sevilla ha explicado pero en las modalidades catalanas occidentales el otro hidrónimo, Puerma, a base de la raíz indoeuro- paso de e pretónica a i es frecuente (el cambio pe- pea * bhor- «borbotar. y aclara con buenos argu- quera > piguera sena idéntico a seré > siré, ser- mentos el paso bh- > p-; puede así pensarse en vent > sirvent, vede11 > videll). Con todo, es sos- la filiación céltica de dicho hidrónimo, lo cual no pechoso que el elemento pig- prolongue su área oc- podría hacerse si el étimo 33 presentara originaria- cidental 34 v se recoja también en dominio gallego: mente * p-, pues el celta pierde esta consonante ini- Pigarzos (Pontevedra), Pigariños (Orense), Pigaroa cial. Si en Puerma partiéramos de un étimo con p, (Lugo), Pigura (Lugo). El último de los topónimos deberíamos pensar en alguna modalidad indoeuropea citados puede contener el sufijo prerromano -ara. no céltica, como puede ser el sorotáptico. Si pensamos que Galicia es una zona con vestigios Sería conveniente estudiar otras palabras de as- sorotápticos, es posible que comencemos a *dudarde pecto prerromano 'que presentan p- inicial. A los astu- la interpretación de pig- como raíz latina. La duda rianos Perrrús (Colunga) y Pernui (Colilnga) respon- parece recibir algún respaldo cuando observamos d,e el pallarés Pernui (cerca d,e Sort,, prov. de Léri- que otro topónimo ribagorzano, Font del Pigall Cpi- da), aldea situada en la pendiente de una elevada gái), en la localidad oscense de Betesa 35, contiene montaña. también el elemento pig-, de difícil adjudicación a una base latina. El apelativo pigall está vivo en !a h Otras palabras, cuyo aspecto latino parece no zona y sus usos varían desde la designación de un ofrecer duda, merecen también una revisión. En As- canto rodado a la de una roca de dimensiones con- turias hallamos Pigüeces (Somiedo), Pigiieña (Somie- siderables. El Diccionari Etirnol6gic Complementari a do), Piguera (Navia, cfr. el diccionario de Madoz, de la Llengua Catalana, s. v. PIGAL contiene abun- s. v.). En Ribagorza hemos recogido Estalapiguera (Castanesa, estalapigera), compuesto cuyo primer 34 «Sin pretender establecer una relación directa con los anteriores topónimos, no estará de más señalar algunos que presentan el elemento p?: Picones (Oviedo), Picoñu (Pontevedra), Picón (Pontevedra), Pi- con (Lugo), Picota (Coruña), Picota (Pontevedra). Tal vez haya que 32 El Sr. Martín Sevilla afirma que el hecho de que la p ase relacionar con ellos el apelativo ribagorzano picó: Picó de 1'Aubaga conserve en * ponka habla entonces en favor de la existencia de una (Betesa), Picó del Casó (Betesa)». lengua indoeuropea precéltica o paracéltica junto a otra céltica)) (Topon. 35 «En las encuestas realizadas en Betesa colaboraron mis alumnos de orig. preind. prelat. en Asturias, pág. 85). Olga Compte, Rosa Mateu, Eloy Planes, Carmen Rivadulla y María 33 Cfr. Martín Sevilla, op. cit., pág. 37. Nieves Vila. Mi agradecimiento a todos ellos. dante información a este respecto. Pigal! es proba- En las páginas anteriores hemos pasado revista a blemente voz de origen prerromano. El Diccionari diversos fenómenos ribagorzanos que, más o menos Catala-Valencid-Balear, de Alcover~Moll,la define co- directamente, podían recordar fenómenos asturianos mo «pedra redonenca d,e grosshria superior a la del paralelos. Nunca hemos pretendido establecer una puny» 36. Tal vez en pig- / pic- hayan confluido ele- relación genética entre ellos y nos hemos limitado mentos de diverso origen, cuyo esclarecimiento re- a señalar que las explicaciones elaboradas para los quiere todavía nuevas investigaciones. fenómenos de una zona pueden ser de interés a la hora de explicar fenómenos parecidos en la otra zo- Pondremos fin a la comparación entre Asturias y na: en ambos dominios se registran soluciones pala- Rilbagorza observando que los ast¿iriznos Cnra~?cos tales para los grupos PL-, CL-, FL- y tal vez los resul- (Nava), Caranga (Proaza), Carangues (Ponga), Las tados de un dominio puedan ayudar a explicar los Carangas (St. Adriano} poseen en los ribagorzanos del otro. La toponimia ribagorzana manifiesta resul- Los Cclrnncs (Fet,), Lo Ca~nnquel(Fet). Ln Caraízca tados de L. L poco frecuentes y posiblemente las so- (Finestres) réplicas fieles. Joan Coromines relaciona luciones cacuminales del asturiano puedan ayudar a estos topónimos ribagorzanos con una larga serie explicarlos. Tanto las modalidades asturianas como que contiene el elemento -nt-: Lo Carant (Betesa). las antiguas modalidades ribargozanas, reveladas por Carant d'Ollns (Sant Oren$), Ra~rarzcdes Caranrs la toponimia, son ricas en fenómenos de armonía vo- (Girbeta), Les Carantes (Ai~lAs).Coves del Carantó cálica y en ambos casos deberá considerarse la po- (Casterner de les Olles), La Caranta (Llastarri), Las sibilidad de que sea un sustrato prerromano la cau- Garantas (Serradui), Lo Garaízto CCierco, Vilaller). sa de tales fenómenos. La toponimia prelatina ofrece Todo ello lo ha puesto en relación el señor Coromi- también paralelismos evidentes entre ambos domi- nes con las formas Carar~toy Scarnnto extendidas nios. En alguna ocasión, la extensión geográfica de por las provincias de Veruna, 'lcenza, Padua y Tre- un elemento toponímico muestra a Rlbagorza y As- viso y ha visto en ellas una antigua reliquia de los turias integradas dentro de una amplia zona ,que se Urnenfelder» alpino-pirenaicos ". prolonga por el Este en dirección al Mediterráneo v por el Oeste hasta alcanzar el Atlántico, sin que el País Vasco represente un factor de discontinuidad. 36 «Es curioso que la palabra letona ~iks,~ika posea un significado parecido: «masa compacta de tierra)), «terrón», «conglomerado» (cfr. el El elemento berg- es posible registrarlo desde Barce- Zndogermanisches Etymologisches Worterbuch, de J. Pokorny, s. v. lona hasta La Coruña, siguiendo una línea que atra- pik(h)o). Incluso el significado del letón srziega-pika «bolas de nieve)) puede comprarse al de las bolas de piedra que suponen los pigalls viesa la provincia de Huesca, La Rioja. el País Vasco ribagorzanos. Es muy posible que nos hanemos ante un parecido ca- y Asturias: Berga (Barcelona), Berganui {Ribagorza, sual, pero, con un poco de imaginación, podríamos poner en relación el área báltica con la pirenaica. Tal vez las tribus sorotápticas hayan aldea de Areny), Bergosa (Huesca), Bergosal (Hues- sido las responsables de la propagación del término pigall en los valles ca), Bergasa (Rioja), Bergansa (Alava), tal vez tam- ribagorzanos y pallareses; pensemos que el sorotáptico debió de ser una lengua de estrechas relzciones léxicas con el bzltceslavo. Con todo, es bién Vergara (Guipúzcoa), Bergueres (Siero), Bergu- forzoso reconocer que la etimología de la palabra letona no está bien ño (Tineo), Bergame (Cangas de Narcea), Berguii2u establecida: sólo se ha señalado su parentesco con el avéstico piza «nu- do» y, con tan débil base comparativa, no es posible llegar a conclusio- (Cangas de Narcea), Bevga (Lugo), Bergazo (Lugo), nes fehacientes. Además, habría que explicar convincentemente la ter- Bergazos (Lugo), Bergazas (Orense), Bergando (Pon- minación -all. Las problemas ~Ianteadospor la voz pigall no están re- sueltos todavía)). tevedra), Bet-ganti~os(La Coruña), Bergondo (La Co- 37 Cfr. J. Coromines, Cmant (Scmanto), reliquia dels ~Untenfel- ruña). No hallamos entre nuestras fichas ejemplos deru alpino-pirenencs, en Estudis de toponímia catalana, 11, págs. 207-215. procedentes de Navarra, la región de mayor raigam- bre eusquera. Se ha observado con razón que los queable como en ocasiones se ha supuesto. El estu- pueblos vascos y vascongados han constituido una dio de las relaciones entre las lenguas del Oriente separación entre las hablas romances de la zona pi- y del Occidente peninsular es un ámbito que se au- renaica y de la zona astur, pero es posible que tales gura prometedor para futuras investigaciones. pueblos no hayan si,do siempre un muro tan infran- Dalgunos tabúes cinquen tamién la llingua de los sesos. Asina la torga empuesta al sesu femenín en delles socie- daes de pronunciar el nome del maríu o de cualisquier miembru del clan: esto asocede ente zulúes, indios caribe- ños, na Melanesia y en Madagascar, (Jespersen, 1922). Hai que soliñar, por embargu, que los tabúes d'esta tri- Estereotipos femeninos nel llinguaxe, bu nun faen retueyar lo que podíemos llamar «Engua de anguaño. Per una cultural non muyeres)) como sosistemes d'una llingua común. Porque si la regla ye social, l'aplicación, en cambéu, ye individual. sesista Correspuénde-y a cada muyer casada nun sentíu estremáu. Na mesma llínia los indios mazateques de la rexón dlOaxaca -México- coloquen enriba del so llinguaxe fa- láu otru distintu «xibláu», codificáu perfechamente y susti- tutu de la pallabra. Les muyeres tán separtaes dafechu 1. El llinguaxe y los sesos d'esti tipu comunicancia, ((Cowan, 1964). Ente los Bu-Ila del norte Rodesia les muyeres cancien Nos caberos años la sociollingüística americana fizo in- canciones oscenes nos funerales de los homes, mentes que'n vestigaciones teniendo como exe básicu la variable «sesu» pa entamar a de desplicar les diferencies ente llinguaxe cualisquier otru tiempu lkmplegu d'esi llinguaxe ye, pa masculín y llinguaxe femenín. LA custión pue plantegase elles, rigurosamente tabú. Pa que les muyeres Ba-Ila seyan asina: -cómo empleguen los sesos la fala y -cómo son a dedicase a una atividá verbal que según Freud ye una carauterística sesual del home, qe repuna a la ñatura feme- los homes y les muyeres xulgaos na mesma. nina, ye necesario que l'hume muerra, (Evans-Prichard, 1965 l. la. Llingua d'homo / llingua de rnuyer De fechu estos estudios recueyen 1"heru de los antro- Agüeyando l'estáu de coses nes sociedaes arcaiques ato- pólogos que dende I'escomienzu'l sieglu recalcaron lo estre- pamos que I'usu de la llingua ta codificáu d'un mou estri- mao d'ún y otru llinguaxe, respeuiu del tabú Ilingiiísticu, tu y que'l tabú llingüístico sofitáu n'estrutures máxico- reli- analizáu nuna doble perspetiva: a) monopoliu por parte los xoses atúa como seguru (garante) social, seyendo una de les homes pa emplegar una fala tapecía nos ritos ñiciáticos, causes de la dixebra ente'l llinguaxe masculín y el femenín, b) corno torga empuesta por estos a les muyeres de que no- (Van Gennep, Religions, moeurs et Zégendes, París, 1908). men delles coses o presones del clan o dedicase a un desfo- gu verbal de caráuter eróticu, atrocáu namái a les ceremo- Asina, ente los Cuna de Panamá, los xefes empleguen nies funeraries. un Enguaxe crípticu non atalantáu poles muyeres. N'Aus- tralia, el «yanan» o llingua mística del pueblu I Si bien ye verdá que na nuesa sociedá nun podemos re- E1 tradicionalismu Kngüísticu de la muyer xustifícase ferinos a tabú llingüísticu'n sentí~fuerte nun quita que pol su cincamientu nel llar. Asina ye típico de los países delles pallabres del campu sesual o csratolóxicu, la enfer- onde hai billingüísmu o diglosia la dixebra ente «Llingua medá o la muerte, tean mal consideraes aplicaes a les mu- de la casa / llingua del pan)) (Ungua de trabayu), que se yeres. Nesti sen debemos desplicar la entruga que'l noventa camuda cuandu les muyeres trabayen fuera casa. Por excm- per cientu de les muyeres sufrimos en visites al xinecólogu: plu, les negres americanes arrempuxaes pel desemplegu a « iTa usté casada? ».Cuandu'l tresfondii o lo que se quixere falar l'inglés estándar 3. entrugar ye: « ¿ Tien usté relaciones sesuales?». Ciistión in- camentable si se ficiera a un varón. A nivel fonolóxicu Robin Lakoff siñala qu'ente los es- quemes d'entonación de les muyeres cuéntense sobre too lb. Estereotipos del llinguaxe güei. les de dubia, finura y sorpresa. Pero nun podemos escaece- mos de qu'elles tán socialmente empobinaes a apaciguar ri- ñes y dulcificar griesques 4. Munches vegaes cuando falamos del llinguaxe masculín tamos falando del usu del argot, de la xirigonaa sesual, d'un Otramiente, I'altor y timbre de les voces femenines aco- vocabulariu ampliu'n diversos aspeutos -téunicu, políticu, múñase a la so curtia credibilidá y seriedá. Como diz La- deportivu, inteletual-. El cuasi monopoliu del llinguaxe bov los oyentes asoleyen el so xuiciu so los falantes como públicu, el remanamientu de les conversaciones mistes ho- rasgos de presonalidá: intelixencia, honestidá, seriedá, en- mes-muyeres, la esclusividá de temes d'alderique, de discu- fotu d'esnalar, amabilidá, sentíu del humor.. . La fjala trai tiniu, de ritual, istitucional y Wingua codificada'n xeneral. de so -préstemos o non- xuicios y valores 5. Un &sursu resume- autoritariu y categóricu. Más Uibre respeutu a les normes, anque afitáu nelles, esto ye, creyativii)). Loc estereotipos de la fala femenina meruxen de Ye costume emplegar escontra les muyeres los fenómenos d'hi- conotacicnes desfavoratibles: arcaísmu, creatividá nenguna, pcrcorreción y conservadurismu como un arma contraditoria de dos filos: o bien elles han arrecostinar cola culpa d'enfrentase a les lluces abusu la desaxeración, formes non asertives, incapacidá pal v el progresu de la razón reburdiando de l'alfabatezació~i y deprendien- emplegu del vocabulariu astratu, enclín a la parpayuela ... do a los sos fías la llingua materna, como se dcduz de la encuesta fecha nel sieglu XVIII pel abate Gregoire pa caltriar nel estáu de los Ye ñidio qu'estos estereotipos nun espesen la realidá na patois (cf. Certeau, M. de, Juliá, D., Revel, J.. Une politique de la medía na que la tapecen simplificándola. Anque s'alcuen- langue. La Revolution franqaise et les patois, Galíimard, París, 1975); o bien el sesu femenín será culpable del esaniciu de la llingua autóto- tren desemeyances na comunicación socioverbal ente homes na (al ser falantes de castellán, ablucaes pel boato)) d'esta prestixosa llingua como soliña Miguel Ramos en Sociedad y literatura bable. (I839-I936), Ed. S. Cañada, Xixón, 1982, pp. 24. Como perbién retruca Violeta Demonte estos conceutos son esnidian- tes: munches vegaes lo que yera conservador conviértese'n progresista, Sol tema ver: Moia Marta, El no del as i&iñas,Fcminario Antro- pológico, Barcelona, Ed. La Sal., 1981. (Cap. 3:; Rich. A., Sobre y al revés, al camudase la situación político-cultural. (Ver Demonte mentiras; secretos y silencios, Ed. Icaria, Barcelona, 1983, pp. 285 cs.; Violeta, «Naturaleza y estereotipo, la polémica sobre un lenguaje feme- Herrmann, Claudine, Les voleuses de la langue, Ed. Des Femmes, 1976, nino)), en Nuevas perspectivas sobre la mujer, Seminario de Estudios pp. 31 SS.; Cohen, M., Manuul pam una sociología del lenguaje, Ed. de la Mujer, Universidad Autónoma, Madrid, 1982, pp. 215 se.). Fundamentos, Madrid, 1973, pp. 77 SS.; Vendryes, J., El lenguaje, Ed. Vid. Lakoff, Robin, El Lenguaje y el lugar de la mujer Ed. Uteha, Méxicu, 1979, pp. 80 SS.; AA.VV., Femmes et Iangages, Ca- Hacer, Barcelona, 1981. hiers du Grif, ns. 12 y 13. Bruselas, 1976. Vid. Jibov, Williarn, Modelos sociolingüííticos, Cátedra, Madrid. Dende'l puntu de vista lésicu tampoco nun ye raro la Stefano que trataba ealtriar en qué grau xuncen los soxetos so especialización nel vocabulariu domésticu (Conklin, la idea de varón/muyer o cualisquiera de les dos al tiem- 1974), l'emplegu de pallabres amorosiegues, los intensifi- pu, a pallabres como «persona», « xéneru hurnárr)), (cindivi- cadores del tipu «tan.. . como)), matizadores, «creyo». .. du», etc. Pa ello aperiáronse cuarenta frases qu'enxertaben (C paezme » . .. , y les locuciones que los llingüistes llamen llen- dalgún dksos términos del tipu: c 11 Les frases tán entesacaes del Dicionariu Básicu (D. B.), pero lo mesmo valdría pa cualisquier de los enantes citaos. Nostante los prexuicios sesistes funcionen tan bien que cuandu los autores nagüen porque se-yos esmuzan (lo que ye d'allabanciar) nun son a Uogralo. Atopamos dacuandu una frac comu «Xulín barre la cocina tolos dies l2 El casu de los nuesos testos -si ye qu'eso mos consuela- re- dempués de xintar)). Mesmamente nesi casu, el debuxu, doliosamente, pítese a lo llargo de tola pedagoxía europea. Echar una güevada al ana- nun eorrespuende a «Xulín» (a nun ser que Ueve faldes), D. B., 1ís fechu per Annie Decroux-Masson nel so llibw entituláu Papa lit. páx. 49. maman couá. París, Denoel-Gonthier. 1979. Dao, pues, la dificultá del Ilabor, paez tar ñidio qu'esta lliteratura tien que ser entamada por unos escritores abondo especiales. Los creaores la nuea lli- teratura bable son, al tiempu, monxes y soEdaos, es- critores conoceores del so oficiu y militantes d'una xera que nun ye p'averase al oxetivu únicu y caberu Diez años de lliteratura asturiana de tou escritor nuna llingua normalizada, esto ye: l'ésitu .de crítica y ventes, la reconocencia pública, ('974 - '984) la profesionalización másima nel so trabayu, etc. Lo singular, pues, de los nueos escritores asturianos caltiénse nel fechu de qu'ellos formen daqué especie de partíu nacionaliegu ensin rexistru, un partíu po- líticu minoritariu, nel que nin siquier s'espalmen tendencies ideolóxi~ques,porque nel camín empobi- El surdimientu de la lliteratura bable na atualidá náu (normalización de la Ilingua, dir a la gueta Ile- ye, en sin dulda, el fechu más importante de los cabe- tores, españamientu la mesma nómina d'autores y ros diez años nlAsturies. Nun se trata del intentu espoxigue de toos los xéneros lliterarios tradiciona- d'iguar lo político-cultural al nuéu marcu de la Espa- les) pesen muncho más los deseos y oxetivos comu- ña les autonomíes, como podría pescanciase dende nes que'l dixebru políticu apaecíu nos distintos na- dellos plantiamientos percríticos cola atual cadarma cionalismos del Estáu. Pa los nueos escritores astu- del Estáu, sinón de la solución a un pervieyu poble- rianos I'algame d'un nacionalismu políticu podrá con- rna qu'encierró a la sociedá asturiana durante sieglos solidase na medía'n que, al mesmu tiempu, esista un nuna murnia fondera y llatente de la so identidá co- bi!tu Ilingüísticu ponderatible na comuniadá asturia- mo pueblu. La lliteratura bable tuvo, y ta teniendo, na, y sólo cuando esti últimu apaeza comu'n fechu que recorrer UE PECU~Uy CUI~TUcamin, argayhu de a! ir,arxer, la voluntá de los sos entamaores iniciales, torgues intrínseques y ayenes a ella mesma: hai podrán surdir y amestase delles posiciones ideolóxi- qulechar p'alantre un corpus lliterariu estimatible ques emparentaes col asturianismi~cultural. escomenzando, práticamente, de cero, al tiempu que se fai un esfuerzu pergrande pa normalizar, preceti- Llegaos equí, hai que siñalar otra peculiardá, que var y xunir el usu d'esa llingua. Los escritores bables, lo ye pola especial situación qu'acabamos d'esplicar enxertaos na que podría llamase ((primeraxeneración rápidamente. Lloñe de lo ,que pudiere atalantase de de la concencia Ilingüística asturiana», escriben non situación tala, una situación marcada pola belixe- sólo pa un públicu ensin tradición de lletures na so rancia ideolóxica nacionalista de los escritores astu- lIingua, nuna situación, amás, perfamienta'n cuantes rianos, el calter xeneral la lliteratura bable nestos a infrastrutures editoriales y comerciales, sinón ta- caberos diez años nun muestra tensiones nin violen- mi& col güeyu puesto na creación d'esi corpus lli- cies ideolóxiques so los temes, que son los usaos nes terariu, ferviellu necesariu pa que los nueos narrao- lliteratures normalizaes darréu; lo que ta claro, na res, poetes o autores teatrales tegan finxos prósimos lliteratura bable atual, ve la frayaúra coscientemente y precisos, modelos que-yos sirvan pa contestualizar entamada de la tradición costumista, aldegana y fes- les sos propies ociones estétiques y formales. texera que tapeciere esa lliteratura nun estáu de mor- mera temática sin igua. Sacar la poesía, el rellatu tosa ñiciativa, dao que d'ésta paecía surdir dafecha- 0'1 tiatru de la quintana, desendolcar les obres de los mente «un puntu de partida serio, con consistencia tópicos seudo-llíricos (l'esmoleci~ilientul'Arcadia as- y auténtico contenido» rexonal: yeren ellos, el di- turiana, a resultes del progresu industrial; la señar- reutor de la revista, Graciano García, güei sofitaor da y la murnia los indianos. ..) y de los clixés humo- y allentaor d'empreses muncho más universales y rísticos que repiten asgaya mensaxes negativos acer- sonores qu'aquella que meció na so latancia; el di- ca la mentalidá campesina (socarronería, individua- reutor segundu, Juan de Lillo, espantible antiasturia- lismu, avaricia, cazurrez, etc.), ye, ñidiamente, el nista na atualidá, martiellu de bablistes y vixía agüe- finxu dixebraor qu'empobina pal camín d'una llite- yaor d'iconoclasties españolistes na so dominical se- ratura espetada na realidá d'un país a vegaes más ción del diariu La Nueva España; Juan Cueto Alas, desruralizáu, onde lo urbano y lo industrial perpe- redautor e ideólogu másimu de la revista, 'que pronto sen, anque nun neguemos la fuercia sociolóxica (xineru de 1975) va a dixebrase de los plantamientos qu'entá tien el campu asturianu dientru d'esa rea- d,el grupu Conceyu Bable nes páxines del diariu lidá. uvieín La Voz de Asturias, aniciando un frañamien- tu de les rellaciones 'que va ciarrase diez años dem- Pero tamos equí pa falar de hestoria, magar ésta pués, al pone-y prólogu a un llibru cuentos de Sán- seya tan reciente como la que sirve de contestu y chez Vicente nel que mantién una atitú conciliaora soporte a la lliteratura bable de gü'ei, y anque esa y comprensible pal surdimientu Ilingüísticu nlAstu- hestoria tea faciéndose día a día, agora mesmu, d'una ries; Faustino F. Alvarez, redautor y collaboraor ha- manera viva y problemátizada. bitua.1 de la revista, cruzáu espavonu güei escontra Nun esiste dulda güei so les feches nes que la la ñiciativa de llevar la llingua asturiana a les escue- nuea lliteratura asturiana escomencipia'l so camín. les ... El 23 de payares de 1974, nes fueyes de la revista La pregunta paez inevitable. ¿Qué asocedió pa Asturias Semanal, aníciase una seción de periodicidá que I'aliendu .de los anicios tornare n'ataques des- quincenal que, col títu!u ~~CenceycBablen, ta al car- medíos ai esporpoile Lliterariu dei bable? gu tres xóvenes profesores asturianos: Xosé Lluis García Arias, Xuan Xosé Sánchez Vicente y Lluis Pero faise necesario golver al cursu la pequeña Xabel Álvarez. Na presentación de la nuea seción los hestoria. L'ésitu la estaya emprendía pelos profeso- cabezaleros de la revista afirmaben, ente otres coses, res de Conceyu Bable fai que la periodicidá seya más que los tres xóvenes profesores «cuentan con nuestro curtia, tornando de quincenal a selmanal, dempués apoyo y aliento y, suponemos, que con el de muchos del 25 xineru de 1975, esto ye, a dos meses de la so asturianos que buscan desde hace mucho tiempo un aparición. Durante más de dos años -fastall piesllu cauce para sus inquietudes encaminadas a dar a su dJAsturias Semanal nos caberos meses de 1977- la espíritu regional un punto de partida serio, con con- seción asturianista mantendráse con puxu, reflexáu sistencia y auténtico contenido))'. Nun resisto a la na escelente acoyía que-y dan los lletores que man- tentación d'acordame de los nomes d'aquellos cabe- den cartes y más cartes al selmanariu nesi sen. Nesta zalero~,pioneros perfugaces d'un sofitu públicu al fastera, los oxetivos agüeyaos per Conceyu Bable bable, averaos a «apoyar y alentar» la xuvenil y pres- 2 Xuan Xosé Sánchez Vicente, Cuentos de llingun afilada, Xixón, 1 Astu& Semanal, n.u 285, 23-11-71. Academia de la Llingua Asturiana, 1984. paecen llendase con dir afitando les marques defi- bliza Elena Poch un Diccionario Asturiano-Castellano nidores d'un futuru procesu lliterariu iguáu colos -tres mil exemplares- que s'agota de seguío 4. Ta- intereses culturales, sociales y políticos dlAsturies, mos en 1975. Xosé Lluis García Arias, ún de los tres nel contestu d'una averatible descentralización almi- entamaores de Conceyu Bable espubliza asimesmu nistrativa del Estáu que paez tar prósima. Esti pri- nesti añu el so trabayu Bable y Regionalismo ', onde mer finxu na recuperación llingüística ta enternecíu espalma delles cuestiones básiques, dende una pres- de carauteres programáticos, de consiñes y diretri- petiva socio-llingüística, pa esbillar los pilancos y tor- ces d'atuación cultural, dexando de Ilau el llabor gues hestóriques qu'esfilvanen la lliteratura y la llin- lliterariu (malpenes aliten nesos años collaboraciones gua asturianes, pa lo cual I'autor sírvese de testos poétiques o narratives na seción) en beneficiu d'una de escritores asturianos que, dende'fl sieglu XVIII, normativización que s'impón como una ñecesidá xe- tratanon el tema la Ilingua. neral; n'oti-u sen, los del Conceyu saben que nun El llabor entamáu na seción de Conceyu Bable s'igua una llingua Iliteraria partiendo de cero, una sigue contando coles bendiciones de munchos lleto- llingua lliteraria escosa de modelos valoratibles y de res y col sofitu manteníu polos retores de la revis- referencies prósimes nel tiempu. El llabor c:lmeru ta: nel númberu 361, casi dos años dtempués de I'ani- será, polo tanto, educar llingüísticamente a los par- ciu, apaez una nota de la direción al final d'un es- tidarios del resurdimientu bable, polo que s'entamen critu firmáu per grupos pro-bablistes de fuera d'As- cursinos de gramática asturiana, en delles fasteres turies: «Aquí no existe chifladura. Todo lo más in- del país, empobinaos a maestros y a tou tipu xente quietud. De asturianos de sidra, dormidos, estamos que nun tea Iloñe del mundiu la insiñanza. Al tiempu hasta el cogote. Por eso nos gusta el puxa. ~Pux~ d'ello, Conceyu Bable esguedéyase'n dir siñalando'l Asturies! otra vez. Y siempre» 6. Enantes, en xineru camín que tien que seguise na creación Iliteraria. Asi- de 1976, los responsables de Conceyu emprentaren na, nel númberu 303 de Asturias Semanal pue lleese un editorial nel que desplicaben les sos posiciones que «el alitar d'una llingua nun pué facese ensin ideolóxiques y polítiques con respeuto al procesu de una lliteratura con puxu .) Les nueses lletres n'as- 4.. recuperación aniciáu: «el babie nin ye de dreches nin turiano nun les topamos por más MATERIALES D'ANTROPOLOXIA priéstame neña las tuas que dicen que cueyen solas. LA NOVIA: 6 Esi mozu que ta ahí con el sombreiru torcíu Cantares de El Pebidal (Salas) xustamente fai güei I'añu quixo casase cumigu. JESÚS SUAREZL~PEZ ' EL MQZU: Guo vaquina, guo esti mozu que ta aquí 1 Cueme las papas miou fichu con el sombreiru torcíu miou fichu, cueme las papas xustamente fai güei I'añu qu'ahí las tienes no escanu ,que t,e quitóu lo virguiñu. tapadas conas abarcas. Chevas el caminu feitu (euh) 2 Ahora salíu beillare la virxen vava contis. la cabra ya'l castrón mctsu, ahora salíu beillare LA MADRINA: allúmate con un totsu. La moza que güei se casa, 3 -Cuaridu paso por Caunéu ya ia madrina tamién, 'digo al machu delanteim: somos d,e la cona grande (euh) las fichas de don Patriciu porqm d'hereiicia iios vien. nun son pa ningún vaqueiru. 7 Nun t'arimes tanto a mi -Ese cantar que tú cantas, qu'kai qu'arreglar los asuntos, nun lu volvas a cantari, que'n tanto nun nos casemos que las fichas de Patriciu nun podemos dormir xuntos. fuenon todas a brañari. 4 El siñor cura del puertu 8 Vaqueirina, vaquera taba sentáu nun piniel'u ofrecísteme un querere, ya dicían las vaqueirinas: que nun se t'olvide prenda, ¿de quién será aquel reciellu? que dame la mano pa subir al horru, que dame la mano que de pena morru. 5 Yá nun vou a las andechas porque nun tengo mesorias 9 Los vaqueiros vanse vanse, Las vaqueras choran choran, jrnadre mía de rnia alma! 1 Recoyíos de la tradición oral pero que Iiun respuenden toos a Ia fala. del llugar. jcon quién vou dormir agora? 10 La miña muyer morréu 17 Chásteme al ríu abaxu enterréila ente ceniza, volvísteme al ríu arriba, púnxeme a llorar por ella, disteme galán la mano, ya escapóuseme la risa. des que me viste aburrida. La miña muyer morréu enterréila nun fulleim, 18 Amores tenía you deixéi una mano fuera, que me decían chorando pa que tocara'l pandeiru. que nunca m'olvidarían, ya me taban olvidando. 11 Vaqueiru la tua vaquera, yera 'bona pa señora, 19 Un galán de xuntu s Uviedu calzadina de madreñas pasóu los ni-tertos chorando, ya'l pelu puestu a la moda. una nena de Saliencia, 12 Aquello que me pediste nun-llv quixo dar la mano. xuntu a los molinos nuevos, 20 Echa vino Maruxa, you nun te lo concedí, chena la xarra, rellámbete que tas de güevu. ya si nun pagas @ei 13 Dime, vaqueirina, dime ya pagarás mañana. la tua braña jaú te queda? AIlí arriba naquel altu 21 Un siñori de Lluarca, metida ente I'arboleda. cargáu d,e merluza, mal rayu lu parta 14 Tate quietu rapazacu, pa comela nós solos. nun me rompas e1 refaxu. pa comela nós solos si quieres algo dJaqu.e!!o (que la coma él tamién). mete la mano por baxu. 15 Esti pandeiru que toco 22 Cuatro cosas tien Uviéu ya de pelIeyu d'uveicha, que nun las tiene Xixón ayer berraba no monte la catedral ya l'estudiu, güei toca que retumbiella. ya'l campu, ya'l carbachón. 16 Etsa por esa ventana, 23 Los calzones del miou Xuan etsa por esi balcón, son d'estameña cardosa, etsa por esa ventana you cuandu lu veo venir, que debaxu tou you. cuento que ya la raposa. Árabes (por burros). Caliao (Casu). Arandaneros La Cerezal (Samartín del Rei Aurelio). Pola bayura d'arándanos. Paez que dal- gunes veces, cuandu La Cerezal yera de la parroquia de Blimea (psó'n 1955 a la de Santa Bálbola), los de Sanamiés, tamién Ñomatos n9Asturies d'aquella parroquia, poníense nun sitiu lla- máu La Muezca y burllábense d'ellos vocian- do asina: «Arandanirus, arandanirus, tiras- GosÉ RAMÓNLÓPEZ BLANCO teis el santu al reguirux. Arameñoes Santa Comba (Ibias). Areñascos L'Arena (Sotu'l Barcu). Fago rellación de toa una riestra ñomatos con que son conocíos los vecinos de dellos pueblos, parroquies y conce- Árgomas Oteda, Francos (Tinéu). yos en conxuntu. La bayura d'éstos ye perestimable n'Astu- Arrieiros Bayu (Grao). ries, anque la mio referencia, comu ye lo normal, nun da Axeldos Cadagayoso y Vilarmeirín (Ibias). cuenta de toos. Por tar asitiaos onde nun da'l sol. La gran mayoría d'estos ñomatos llogréla gracies a les Ayunquinos Tiós (Llena). referencies daes per amigos o conocíos en conversaciones Azaquiles Fombermeya (Llaviana). particulares. Otres vegaes dalgún datu tómolu de delles no- ticies escrites. Boca negra Casu. (Los de la-) Dicen que por tener la boca prieta les va- Abecudos Abéu (Ribesella). ques casines. Afumaos Coañana (Quirós); San Rque L'Acebal (Lla- Cabreiros L!arón (Cangas del Narcea). nes). Cabritones Buspriz (Casu). De los d'esti últimu llugar dicen que los «Vamos a Buspgz, / los de les cervices ñomen asina porque too aquello ta mui po- llargues (como les cabra), / que cuchen en blao d'árboles que mirando dende lloñe nun llurnbu / y echen les entrañes)) (M. A.). s'aculumbra nin una casa, viéndose sólo'l fu- mu que sal de les sos chimenees. Cabritos Areííes (Sieru); Graméu (Mieres); Sietes (Vi- llaviciosa). Agadañeros El CampiUín; Cecos (Ibias). A los d7Areñes(Sieru) diz una lleenda que Ahumaos Covilles (Llanes). cuandu los árabes llegaron a Asturies pela Llámenlos asina pola borrina que mun- parte onde agora ta Areñes, los asturianos ches veces tapa'l llugar y por ello nun se entamaron face-ys frenti. Una nuiche estos pue andar peles caleyes mui seguru. últimos coyeron un rebañu cabritos, a los Albardes Cuesta; La Pola (Llaviana). qu'ataron nos cuernos unos cándanos ence- Albarderos Felechosa (Ayer). sos, soltándolos darréu drechamente a Bendi- Altafue!= Pausada de Rengos (Cangas del Narcea). ción, creyendo los moros que talos cristianos veníen enriba d'ellos y asina afuxeron derro- Casinos Candana! (Villaviciosa). taos. Cebol!eros Llevinco (Ayer). D'entóncenes p'acá a los d'Areñes ñómen- Cebolleros Alava (Salas); El Campu (Casu). los cabritos. Cesteiros El Rebo!!al (Degaña). Cachuchos La Felguerina (Casu). Coínos («gachos»). La Riera (Colunga); Beleño Al paecer, antigamente llevaben un gorru (Ponga). con un pompu al que ñomaben cachucha. Cervales, Cer- Casielles (Ponga). Cachapas («Ruinos»). Bermiegu (Quirós). vinos Cachopos Salcéu (Quirós). Colangras Vilarin (Ibias). Caízos Los llabraores de tierra adientru (Cuideiru). Colmeneros Belerda (Casu). Calderes Rigacéu (Mieres). Porque había munches colmenes o caxellos. Caldo (los del) Ciergüelo (Llaviana). Conceyinos De Pola de Lkna a Mieres. Cárnbaros Berbes (-Sibesella); Niembru (Llanes). Conceyones De Pola de Llena a Payares. Campaneros Llugás (Villaviciosa). Conchos Agudlón (Taramundi). Campanona Gobezanes (Casu). Por una campana mui Conqueiros Parroquia d'Astierna (Ibias). (los de la) grande. Alles (Peñamellera Alta). Corbateros Belonciu (Piloña); Tañes (Casu); Turón Camurrios Coneeyii de Cangues d'Onís. (Mieres). Canacha (La) Entragu (Teberga). Corcios La Corcia (Llaviana). Canalones Ruf abar (Piloña). Cordobeyos Carrio (Llaviana). Canallones Boiles y Sobrefoz (Ponga). Antigamente, enantes de les mines, los de Canihos Candás Carrio yeren pescaores y les sm muyeres ca- Cansurrios Villanueva (Cangues d'0nís). leyaben arriba y abaxo pa vender les tru- ches, enguiies, zancaos y demás pexes que ps- Carrastiellos (NDesmadraos »). Campiellos (Scbrescobiu). caben los sos homes, que llevaben en cestes. Carraguaos Casares, Faéu, Fresnéu y Turiezu (Quirós). La xente asemeyó lo de los cestos con aquello Carbayones Uviéu. de Ia vieya costume que facíen a los foranos Por un carbayu mui grande al que ñoma- babayos faciéndo!os dir al ríu a pescar cordo- ben carbayón, llantáu na calle Uría, y recor- beyos, pa lo que teníen que dicer aquello de: dáu giiei per una placa. N Corrlobeyu ven al cestu.. .D. Carbizos Los Campos, El ValJe (Llena). Había una vieya copla que decía: «¿D7Ón- Cardinos Llendequintana (Villayón). de yes tapín?, / de Samartín. / ¿D'ónde yes tuntu?, / de Carrio)). Carneros VilJar de Casomera (Ayer); Seloriu (Villavi- El Samartín esi nun se sabe si ye'l conceyu ciosa); Naveo de Cabezón (Llena). d'esi nome, si la parroquia, 0'1 pueMu o otru Casais (La-) Alguerdo (Ibias). Samartín cualisquiera. Cascarilleros Trubia (Uviéu). En cuanto a lo de Carrio ye que d'un ca- Cascapinus Abiegos (Ponga). seríu d'esa parroquia llamáu L'Estelleru ha- bía tres hermanos tontos qu'andaben llimos- Cuyarapos Tiraña (Llavi,ana). niando per tolos sitios y cuandu-yos pregun- Hailos que cabilguen qu'esti ñomatu pue d'ú yeren, contestaben: «ide Ca- venir de que primero hebía'n Tiraña mun- rrio.. . !n. ohos cadapos o cadúpanos, pallabra que deri- Cornapos La Cerezal (Samartín del Rei Aurelio). vó'n cuyarapos, pero paez qu'esto nun tien Corcoxos Prunea (Nmava). munchu sofitu. Corichos Zurea (Llena). Pero ye Ióxico pensar que'l ñomatu pue venir de cuyar y pue perafitase nuna trova Coríos La Isla (Colunga); Sotu Dueñes (Parres). antiga que diz asina: «Fariñones de Bime- Bueñu, Covián y La Isla (Colunga); Óbana Coritos nes / cuyarapos de Tiraña, / icuántes fari- (Piloña); Caldueñu, Cue (Llanes): Cangues ñes comiestes, / al cabu de la semana?)). d'Onís; Cabrales; zona N0 d'hllande; C,ara- Y d'esti otru: «Cuyarapos de Tiraña, / via La Baxa (Caravia). emprestáimos la cuyar, / pa dir a comer fa- Cornetos Urbiés (Mieres). rices, / a la Campa Corturial~.La Campa Coro!los Villamarcel (Quirós). Corturial ta'n Peña Mayor, ente los conceyos Corticinos Yano (Ayer). de Llaviana y Bimenes, y eso cantábenlo Coruxos Carrandi, Güexes y Parres (Colunga); Tor- enantes los de Bimenes a los de Tiraña. nón (Villaviciosa). Challos (?) Villaxime (Quirós). Costales Cuesta l,a Pola (Llaviana). Ch,amuscaos Caldueñín (Llanes); Arnal (Boal). Coyanes Sobrescobiu. A los de C,aldueñín, por un sitiu soleyeru onde retiesta muncho'l sol. copos Carceda (Cangas del Narcea). A los d'Arnal, poles munches forxes qu'hai Cuelga (Los Posada (Llanes). allí. de 1.a-) Paez que porque colingaron o aforcaron a Chanos, Cha- ViUoria (Llaviana). una presona. núos Los del llugar nieguen tener esi ñomatu, Cuervos Laurido (Taramundi); Rutornos (Cangas del pero ye seguro que los sos vecinos, sobre too Narcea); Arobes (Parres); Pola'l Pino (Ayer); los de La Cerezal (Samartín del Rei Aure- Miyares (Piloña). lio), yos lo llamen. Culu Moyáu Xixón. Chirlos Villarmental (Cangas del Narcea). (del-) Seguro que po la playa y el mar. Dr Chocarelos Alguardo (Ibias). Culos Rotos Soto Llorío (Llaviana). * Sigún la tradición, pola so manera de ser Dicen que comíen muncha fruta y más llixera. que ná, figos, y por ello s'armaben desbara- Escabecheros Cecea (Nava). xustes d'estómadu teniendo qu'andar munches veces colos calzones nel puñu escondíos tres Escaldacaos Vilaoril (Ibias). los matorrales; y tantes veces los vín facelo, Escoberos L'Escampleru (Les Regueres). que-yos quedó'l ñomatu de culos rotos. Porque les muyeres d'allí vienden escobes Cuquiellos Santa Marina (Sieru); Castiellu (Parres). o baleos n'Uviéu. Escornacabras Bustelo, Llanelo y Moi,as (Ibias). Folieguéu Cienfueus (Quirós). Escuernaca- Cadaoeitu (Cangas del Narcea); Taladriz (los del-) Sigún unos, porque fo& senifica 'mal ca- bras (Ibias). mín', y, sigún otros, por llama-y asina a un pendón dau per unos pastores salvaos d'una Espantaos Silviella (Llanes). troná nel puertu Agüeria. Espuela (los San Román de la Villa (Piloña). Fondón (los Les Agüeres (Morcín). de la) del-) i Excomul- Caravia 1'Alta (Caravia). Formigas Nogueira (Taramundi). gaos ? Franceses Bueges (Liena). Fabas Prietas Moncóu (Cangas del Narcea); Faediellu (Mi- randa). Frondayos Orllé (Casu). Fabudos Orderias (Somiedo). Fueya (los Navelgas (Tinéu). de la-) Pola abondanza de fabes de mayu. Fu!laguei- Carbachu (Cangas del Narcea). Fabuqueros Caliao (Casu). ros (?) Pola abondanza de fahuques de los árboles Gatos Carahanzo, Vega y Castiellu (gena); Gumio del monte. (Boal); Güerres y San Xuan (Colunga); La- Faltriqueros Rellán (Ibias). da (Llangréu); El Pino (Ayer); Piñera (Mor- Famiones Llaviana. cín); Cangas del Narcea; Castropol, Villama- Sigún una vieya tradición que yá se per- yo (Ibias). dió, asina llamaben fai munchu tiempu a los Gaxaperos La Fresnosa (Llangréu). de Llaviana, xustificándolo esta copla: «La Por facer gaxapos abondo. fama salió de Cmgues / y pol Znfiestu pa- Gitanos Bozanes (Villaviciosa). só, / en Nava durmió una nuiche / y en Por haber xateros ahndo. Llaviana se quedó)). Globo (los Felechosa (Ayer). Fardeleros Yernbra (Ayer). del) Fariñeros Poreñu (Villaviciosa). Pola conocida lleenda esa de que diba un Fariñones Bimenes; Cervera (Sieru); Muñera (Llavia- globu pel aire per enriba de Felechosa y una na). muyer violu nel momentu'n qu'escomencipia- Farracos Samartín del Valledor (Allande). ba a baxar; la muyer, creyendo que yera la Virxen pónxose a glayar: «Virxm fermosa, / Fatos Lluanco (Gozón). cai, cai sobre Felechosan. Ferieros Murias (Ayer). Otros piensen que dicíen d'esti otm mou: Figueiros Agüera de Castanéu (Cangas del Narcea). «Posa virxen, posa, / nel pueblu de Felecho- Focicones Cuerries (Piloíía). su » . Fogagueros Desde Bárzana (QuirGs) p'arriha. Al oyir los glayíos allónguense los vecinos Pa mi que porque nes caleyes había folla con mantes espardíes pa recoyer la Virxen en abondo. cuantiquina se posara embaxo. Y cuaildo ga- rraron el globu coles manes, dixeron: «iAi, coyíen pa prender el fueu y aguantalu pren- la Virxen escapó y okxórnos el vestíu!)). &u. Otros dicen que cuando quedó embaxo'l Latas, Señores Boiro (Ibias). globu, los vecinos quedáronse plasmaos, pa- Latas rándose un cachu p'atrás d'onde cayere, hasta Latoiras Vilardecendías (Ibias). qu'ún más atrevíu acercóse al globo y dixo: Latos Samartín del Valledor (Allande). « Trai un lletreru que diz L.kngreo. . .D. Llabascos Casorvía (vena). Gobetos Beyo (Ayer). Llagartesos - Abiegos (Ponga) / La Pola (Ayer). Dalgunos d'esti pueblu vendieron en Ca- Llargatesos banaquinta una vaca llamada La Gobeta que Llagartos Lo Goleta (Piloña) / El Va!., Ui~ia(Somie- tuvo bona resultancia, polo que los vendeores - Llagartos do). foron xulgaos, y por ello los de los otros pue- blos ñomáronlos los de La Gobeta, y dispués Llaíños Omedal (Piloña). Los Gobetos. Llan (Os del-) Llama (Taramundi). Gobitos Lluces (Colunga). Llargatos Rcrones y La Goleta (Piloña). Gochos El Pino, Misiegos (Ayer); Santa Cruz (Mie- Llatos Berducedo (Allande). res). Por un fenomenu fonéticu que failos di- Gorinos Xoceda (Cangas del Narcea). cer: «Allí p'aculló / naquella cancella / hai una vaca marella). Goritos Abantru (Casu). Llimaces Viegu (Ponga). Gorretos Arbeyales y Solafuecha (Somiedo). Llimazones Llamas (Ayer). Gorrieros Coalla (Grao). Llimiagos Fresneal (Ponga); Busloñe (Morcín). Gurriones Cuadroveña (Parres). Llobos L'Acebal (Llaviana). Gutos Rospaso (Llena). Enantes de facese cases nesti llugar, había Guxarapos L'Escayu (Ayer). carrascos abondo, y como tamién ye sitiu cal- Haretes, Ha- La Borbolla (Llanes). diáu, .acobixábense los llobos, y por eso 11á- rotes menlos asina. Hojalateros Tañes (Casu). Lloquerones Miyares, Robléu (Piloña). Humedá (los El Meru (Piloña); El Tom (Casu). Macandinos qoreíía. de la-) Por haber allí borrina abondo. Maconros Tanda (Ponga). * Lambeplatos San Antolín (Ibias). Madreñeros Tabláu (Cangas del Narcea). Lanudos del Seroiro (Ibias). Magüetos Piloña. Vale Como comíen munches fariñes, decien-yos Dicen qu'una vez col propósitu de fincar que-yos ñacía llana pel cuerpu. les llindes de los conceyos de Piloña y Casu, Abres Veiga d'Eo. un home de ea sitiu punxéronse andar des- Latarego ye llamáu'l troncu que baxa de'l pueblu más Uoñe de ca conceyu y onde l'agua del ríu; antigamente los d'esti llugar s'alcontraren ellí sería la llende. El casín caminó más que l'otru y llegó muncho más Po1 llabiu guelfu. p'allá d'ú creyíen; entós dixo'l piloñés: « iYes Merucos Meres (Sieru). un casu!)); «iY tú un magüetu!~,contestó-y Mexacanes Les Quintanes (Llaviana). el casín. Dende entóncenes quedó-y el nome Migueletos El Meruxal (Llaviana). de Casu a esti conceyu y el ñomatu de ma- güeto~a los del otru. Mibo (los del-) Serandías (Boal). Misioneros Tarna (Casu). Malenos La Malena (Villaviciosa). Tamién podríen ser mesoneros, pos dizse BIamporros Carbes (Amieva). qul,antes había ellí un mesón. Los del llugar Pel so gustu poles agarradielles. cuando van pal trabayu dicen que van de Mansoleas Pimiangu (Ribadeva). misión. Lleven esti ñcmatu los de Pimiangu por- Mocones Tene (Quirós). que antigamente toos yeren zapateros qu'an- Montaña (os As Veigas (Taramundi). daben les provincies d'Asturies, Cantabria, da-) Vizcaya, norte de Burgos, Palencia y LIeón, Morcellones Nieves (Casu). pero sobre too cuenques mineres asturianes, Morenitos San Salvador (Allande). vizcaínes y Ileoneses, onde nun había un pueblu medianamente emportante onde nun Moros Cue (Llanes). tuviera asentáu un zapateru de Pimiangu, un Dicen que los ñomaten asina porque al mansolea, qu'emplegaben pa falar entre sí ocupar los moros el pueblu dementres la gue- una xerigoncia a la que Ilaxnaberi El Man- rra civil (1936-39), dexaron nel Uugar mun- solea. chos fíos. Mantegueros Cualloto (Sieru). Moruxos Torazu (Cabranes). Marenchos Meré (Llanes). Por dase abondo la herba llamá «moruxa». Marinuetos Vi'lanaeva (VaMés). Moscones Grao. Mariñanes Desde Villaviciosa hast ala llinde col conceyu Mosquitos Pe!!uno (Ayer); Carde, Cúa y Valle (Piloña). de Xixón, pela oriella de la mar. Mostayeros Amieva; Conforcos (Ayer). Mariñanes Vi'iapedre (Navia). Pola abondancia del árbol llamáu mostaya (los-) o mosteya. Xlarmie!!os - Muñón Fondiru (Llena). Munequeiros Monesteriu d'Ermu (Cangas dei Narcea). Marmefieros Porque hai munecas abondo, al haber Maruyos Cangues del Narcea; Tinéu; Valdés. muncho ganao. Mastinos El Campu, Tuiza (Liena). Musgaños Valmayor (Cangas del Narcea). Masucos Cibea (Cangas del Narcea). Naberos Urbiés (Mieres). Mataciervos Trabáu (Degaña). Nalinos Palaciós (Cangas del Narcea). Mazaleites Busante (Ibias). Rabetos Niáu (Cabranes). Melf os Centeales (Ibias). Ñ~s(los-) Ouviííana (Cuideiru). Oreya Llarga Teberga. Patúos Evia (Sieru). (los de la-) Paxarros Viella (Sieru). Ortigueiros Rengos (Cangas del Narcea). Pechos Nobles Bueres (Casu). Oveyeros Veneros (Casu). Peleles Candás (Carreño). Oveyos Llames (Parres). Pelgarada (los Carbachu (Cangas del Narcea). Palanquinos Pivierda (Colunga). de la-) Pamesteros Valdesotu (Sieru). Llámen-yoslo a los de la xuventú. Pancha (los Vibañu (Llanes). PelJunos Pe!Juno (Ayer). de la-) Peñeres La Solana (Mieres). Pancheros Aballe (Parres). Pmnas Tortas Cabanas (Boal). Panchos Rales (Llanes). Perros Piiieres (Ayer). P.andotos El Tozu (Casu). Perrucos Samartin del Valle (Villaviciosa). Por un monte que ta cerque llamáu El Pesquitos L!uarca. Pandotu. Pétanos Villar de Vildas (Somiedo). Paparicos Yanos de Somerón (Llena). Piruyeros La Romía (Llena). Papudos Moal (Cangas del Narcea). P'ixorros Cobayes, Les Cabeces, Les Cuerries de Maza Por comer papes o fariñes.. (Piloña). Papúos Boroñes, La Sierra, L'Aldea, La Ferrera (Lla- Pixotos As Figueiras (Castropol); Ortigueira (Coa- viana). ña); Veiga (Navia). Por ser munches les presones que teníen Pixuetos Cuideiru. PaPu. Playas Cimavilla (Xixón). Papúos - Boo, Nembra (Ayer); Coballes (Casu); Colláu Pollinos Madiéu (Cabranes). papudos d'Andrín (Parres); Almurfe, San Esteban, Potes Carcarosa (Mieres). Castañera (Miranda); Quintana1 (Teberga); Pozaricos Barros (Llangréu). Santuchano (Somiedo); Sotiel!o (Lkna). Probes Abéu (Ribesella). Paragüeros Bricia (Limes). Queimaos La Rebogada (Somiedo). Pardaleros (de color pardu). Centeales (Ibias). Queiruetos San Pedro de la Montaña (Cangas del Nar- Pardinos Xcimezana (Qena). cea). Parrondos Buspriz (Casu). Probatiblemente porque per ellí hai abondo Dízse que los ñomen asina por piqueños, queirueta («beriz», «urcia»). «aparraos», de morra grande, motivu de que, Quemaos Casielles (Ponga). enantes, tolos d'ellí matrimoniábense unos Quíxoles Llaviana. con otros, siendo toos allegaos. Pataqueros Santa Bálbola (Samartín del Rei Aurelio). Rabiceiros Alienes (Valdés). Patateroe L'Agüeria Urbiés (Mieres); Colláu d'Andrín Pola abondanza de rabiza o fueya de nabu. (P,arres). Rabudw ABamia (Cangues d'0nís). iCaravia l'Alta? Ranet~ Sales (Colunga). Sierra Que- Priesca (Ponga). Raniegos Curniana, Soutu los Infantes (Salas), Belmon- mada (los te de Miranda. de la-) Ranuetos Entralgu (Piloña). Sin Tospilar Nieves (Casu). Rápidos Les Arriondes (Parres). Solafuecha Veigas (Somiedo). R,apiegos Rodiles (Quirós); Parafita (Cangas del Nar- (de-) cea); Corés (Son~iedo). Solanos Oumente (Ibias). Raposos Viboli (Ponga); Coaña; Colunga; Rozadas Solleregos Alguerdo (Ibias). (Boal); Parmu (Teberga); Beceña y Cobiella Por ser llugar mui soleáu. (Cangues d'Onís); Tazones y Tornón (Villavi- Soperones Ribesella. ciosa); Gobezanes (Casu); Cerecea (Piloña). Porque un cura, a1 nun tener pila pa bau- Raposos Ribota (Llaviana). tizar, acristianaba nuna sopera mui grande Dio-yos por dicer que los probes d'esti llu- (C. Cabal, D. F. de A.). gar pa poder susistir teníen qu'apropiase de Tábanos Robléu (Somiedo); Sorribes (Piloña). daqué de lo que teníen los ricos y como lo Tablones Coballes (Casu). facíen a escondíes llamáronlos raposos por Nesti pueblu tienen esti ñomatu porque, al facer como esti animal. paecer, un home y la so fema tuvieron una Ratones Castaiiera (Miranda). agarradiella y, al dir a echase, como nun te- Rebecos Llanelo (Ibias). níen namás qu'una cama, punxeron un ta- blón nel mediu pa nun tocase ún col otm. Por ser el pueblu que ta no más cimero. Pela nuiche los cohrtores resbaliaron pal llau Rebezos El Va!!e (Somiedo). de la muyer, ésta entóncenes díxo-y al home: Reciellos Castañero (Miranda). «Tira por elles y tápate)); «¿Dices10 de cora- Regallois Pilella (Boal). zón?)),preguntó-y l'home; «Pos si)), dixo eiIa; y l'liome: «Entós fuera'l tablón)). Reniegos Castiellu (Llena). Tarantos Campos, Quintanal, Vil!ar. VilJanueva. La Ringallos Beleño (Ponga). Torre (Teberga). La Torre, Villanueva / Ríu de Sula- Veigas, Villarín (Somiedo). Quintanal, Villar y Campos / esos son los fecha (los cincu pueblos / onde viven los tarantos. del-) Teixo (do-) Bres (Taramundi). Rubayeros Rubayer (Ayer). Terrucos hntoñanza (Miranda). Rucos (((Carnerosn). Los Cabos (Pravia). Porque nes tierres de llabor fórmense mun- Salmerones Sama (Llangréu). chos terrucoc o tarrones. Sanrocudos San Roque I'Acebal (L1,anes). T.-lnosos Tiñana (Sieru). Sapos San Tiso (Ibias). Tocinos El Tozu (Casu). Sayois San Tiso (Ibias). Torales Prieres (Casu). Llendelforno (Villayón). Torcíos Vil!ar de Casomera (Ayer). Toupos E1 Coutu la Bona Madre, El Va!e (Somiedo). Xabalinos Lliberdón (Colunga); Buda y Debodes (Lla- Tratantes Murias (Ayer). nes); Degaña. Trapicheros La Gáraba (Grao). Xagós Miranda (Avilés). Través (los Canales (Cabrales). Nesti pueblu teníen d'oficiu ser caldereros del-) y ente elles falaben una xirigonza ñomada Travesiegos Pueblos altos de Salas. Bron que nesa xirga quier dicer «amigu», « collaciu~o cenciellamente « caldereru)). Trigo (los Trelles (Boal). Xaretos Bermiegu (Quirós). del-) Xuarretos Salcéu (Quirós). Triperos Ribesslla; 1,lastres (Colunga); Llanes. Xugaores Santibanes (Ayer). Triyones El Campu (Casu). Yerbatos B'xmenes. Por triar les rodíes al ,andar. Paez qu'al pocu tiempu de comencipiar el Verrugos Rufabar (Piloña). trabayu nes mines de carbón, los de Bimenes, Viga Travesá Ayer. al mesmu sen de trabayar nelles, aprobecien (los de la-) Nun pueblu indetermináu del conceyu pa traer un cargamentu d'herba que vendíen ayerán los vecinos teníen que poner una viga a la empresa minera pa les mules qu,aca- o trabe na ilesia y pa ello empéñense'n me- rriaben el carbón. Cuando los otros mineros tela pela puerte, pero non de punta sinón los víen llegar, decíen: «jAhi vienen los yer- que- travesá, y como nun entraba, untáronla con butos!)), lo que fexo que col tiempu-yos mantega pa que resbaliando pudieren metela dase como ííomatu. dientru y subila a lo cimero de les muries. Zagullos Ricáu (Quirós). Vigiietos Veiga (Navia). Zapicos Cabanaquinta, Soto (Ayer). V'lmsos Los Turiellos, La Felguera (Llangréu); Se- Zurrones Llorio (Llaviana). ñoritos d'Uviéu. Porque «zurraben» muncho. LLETRES VIEYES Catalogación de la obra literaria de G. Peláez (« Pepín de Pría ))) La obra de «Pepín de Prían, ente la que ta la poética, ye abonda y variada y al- gama cuasi tolos xéneros lliterarios, dende'l cuentu hasta'l teatru, pasando pela poe- sía Ilírica, la humorística y tamién el xéneru chi,cu, ensin tener en cuenta les sos composiciones musicales. Muncha d'esta obra, ensin embargu, nun aportó enxa- más a ver la lluz y akuéntrase, güei, n'aparaderu desconocíu. Paez ser que'l nuesu autor tenía'l mal vezu d'entregar los orixinales a collacios y conocíos; poro ye difícil saber &de fueren a aposentar les obres teatrales entre- gaes a 1. Carballido, a la xuntura artística «El Arte», etc. Tres la so muerte una parte la so produción foi botín pa dalgunos, otra foi es- publizándose pasu ente pasu; amás les poesíes curties, apaecíes hasta entós, asole- yárense'n periódicos y revistes comu: E1 Corqzercio, El Noroeste, Astal-ias Pintores- ca, El Oriente de Asturias, El Pueblo de Llanes, La Atalaya de Ribesella, La Nación de Buenos Aires.. . , publicaciones, delles, perdíes d'el too. Comu pue vese estes tor- gues dificulten el rexistru bibliográficu de la obra de ~Pepínde Pría». Queremos alvirtir que nel presente trabayu nun estudiamos la obra escrita'n castellán; d'ésta, amás los artículos periodísticos, llegaren hasta nós: - Un poema de cir~u~tanciesdedicáu a1 so collaciu Luis Díaz Vega y espublizáu'n El Pueblo de Llanes, el 12 de xineru du 1924: «Día de Reyes». - Un romance -«Arma de tocador»-, mentáu per F. Carrera na so «Biografía de Pepin de Pria». - Una zarzuela -La Llanisca- de la que ye l'autor de la lletra, y que foi estrena- da'n Llanes, nel añu 1895. Güei alcuéntrase'n paraderu desconocíu. - Dos poemes inéditos y manuscritos que s'afayen nun diariu de cuentes; dambos carescen de fecha. El primeru entitúlase Dos Madres, tien 25 versos; el segundu. La Guerra, tien 543. Pa facer el rexistru bibliográficu de la obra n'asturianu de García Peláez vamos siguir esta clasificación: 1) Obres espublizaes en volume. 11) ares inédites pero conocíes nestos momentos. 111) Obres inédites y de les que se 'tienen ñoticies escases nestos momentos. IV) Poesíes suelt'es non recoyíes en volume, pero espublizaes o conocíes anguaño. V) Composiciones non recoyíes en volume y n'aparaderu desconocíu. 1) OBRES ESPUBLIZAES EN VOLUME - iA LIHabana! (Cuadru escénicu n'asturianu). Emprenta Angel de la Vega, Llanes, 1895, 50 pp. - iiEl Diañu los microbios!! (Cuadru escénicu'n bable, n'ausiliu La Cruz Roxa). Emprenta LinoV. Sangenis, Xixón, 1912, 36 pp. - Nel y Flor (Cuentu idílicu'n versu). Primera edición, Edit. El Oriente de Astu- rias, Llanes, 1926, 226 pp - La For~tedel Cai. Primera edición, incompleta, Edit. I,DEA, Uviéu, 1958, 126 pp. Segunda edición, completa, edic. Migue! Ramos Corrada, Edit. Academia de la Llingua Asturiana. Collecha Asoleyada 1, Uviéu, 1984, 112 pp. - Alma Virxen. Edit. El Oriente de Asturias, Col. Temas de Llanes, n.U 20, Llanes, 1982. - Xixón en 1808 o Pirzín L'Afrancesáu. Edit. El Oriente de Asturias, Col. Temas de Llanes, n.U 20, Llanes, 1982. - Venta quita renta. En Lletves Astunanes, edit Academia de la Llingua Asturia- na, agostu 1983, Uviéu, pp. 57-79. Fízose dempués una separata cola obra. - Torín. En Lletves Asturianes, edit. Academia de la Llingua Asturiana, Uviéu, ochobre, 1983; pp. 43-68. Fízose dempués una separata cola obra. 11) OBRES INÉDITES, PERO CONOCfES NESTOS MOMENTOS - La Mangantina: Pieza de teatru'n prosa, alcuéntrase manuscrita nun diariu de cuentes. La obra ta a medies, fálten-y unes fueyes al diariu nesi Ilugar, nun sa- bemos cuántes, pos les páxines del mesmu tán ensin numberar. Nun lleva fecha. 111) OBRES INÉDITES Y DE LES QUE SE TIENEN NOT1,CIES ESCASES NES- TcOS MOMENTOS (To1.e~obres que se citen, atópense'n paraderu desconocíu). - El Curin: Apaez mentada la primera vegada na cobertoria posterior de //El Dia- ñu los micvobios!! (Xixón, 1912), comu obra d'el mesmu autor, eso fai atalantar que pa esa dómina yá taba escrita. Apaez mentada, de nueu, comu pieza dramática nel apunte bibliográficu qu'En- rifque G. Rendueles fai de ~Pepínde Prían en Los Nuevos Bablistas. «León Castillo» relaciónala tamién, siñalando que sólo la conocen los collacios más direutos del poeta. De secute F. Carrera ' numbérala ente les obres de Gar- cía Peláez. - L'Estudiante de Tueya: Méntase per primera vegada na cobertoria de iiEZ Diañu los micvobios!!, poro ye de suponer que pa eses dómines (añu 1912) yá taba es- crita, amás el grupu teatral «El Arte» tienla n'igua'n marzu de 1912' pa ponela n'escena. León Castillo güelve mentala nos sos artículos eslpublizaos en El Pueblo, 1925 siñalando que ye una obra teatral nun actu, lo mesmo dicen Enrique G. Rendue- les y F. Carrera nes biografíes citaes. - Sola mártir: La primera vegada apaez na tapa posterior del llibru iiEl Diañu los micvobios!! León Castillo'n «Homenaje a Pepín de Pría» espublizáu'n El Pue- blo de Llanes, 14 payares de 1925, entitúlala Sola y mávtiv y diz que ye un dra- ma'n tres actos. Rendueles nómala tamién ente les obres teatrales de García Peláez, lo mesmo fai F. Carrera na so Biografia de «Pepin de Pria». - L'Hespiciana: Nomada primeramente ni cobertoria de ijEl Diañu los microbios!!, güelve a apaicer, de nueu. nun artículu de León Castillo, «José García Peláez, autor dramático» (El Pueblo, 21 payares de 1925) comu L'espiciana, ansina mes- mo na obra de Enrique G. Rendueles y na biografía de F. Carrera de la que yá falamos. 1 León Castillo (nomatu de Florentino Pérezl:,, «José- García Peláez. autor dramático». En El Pueblo de Llanes, 21 de payares de 1925. Carrera Díaz, F.: «Biografía de Pepín de Pría)). En BIDEA, IX, abril, 1950. Uviéu, pp. 65 y SS. «De arte dramático. Los aficionados gijoneses~.En El Comercio, 6 de marni de 1912. Xixón. 3 León Castillo: «El homenaje a Pín de Pría» y «José García Peláez, autor dramático». En El Pueblo de Llanes, 14 y 21 de payares de 1925. 4 Rendueles, Enrique G.: Los Nuevos Bablistas', Xixón, 1925. 5 Rendueles, Enrique G.: Los Nuevos ... Op. cit. - La cruz del camín vial: Asoléyase'l so nome per .primera vegada na tapa jiEl Diañu los microbios!!, comu obra n'igua, ensin embargu debía dir alantre abon- do, ga que'l 6 de marzu del mesmu añu (¡/El Diañu los microbios!! asoléyase'l 12 de xineru de 1912) el grupu artísticu «El Arte» cuente'n El Comercio que ye una de les obres que ta deprendiendo pa ponela n'escena. León Castillo relaciónala nel so artículu de 21 de payares de 1925, y tamién lo faen Enrique G. Rendueles en Los Nuevos Bablistas, Vicente Pedregal7 y F. Carrera na Biografía de «Pepin de Priam. - La media cama: En «José García Peláez, autor dramático,,, León Castillo m&- tala comu obra inédita y conocida sólo pelos collacios del poeta. Debió escribila dempués de 1912 8, y nel añu 1929 entovía siguía enrin espublizar, sigdn Vicen- te Pedregal '. Ye una de les obres de «Pepín de Pría~inxeríes na Biografía ... de F. (Carrera. - Comenencia: Nómala'l primeru León Castillo nel artículu «El homenaje a Pepín de Pría)), comu comedia de vezos asturianos en tres actos y fecha dampués de Pinín L'Afrancesáu, fechu esti que paez estrañu, dao que nun s'alcuentra dengún referimientu a la mesma enantes del añu 1925. F. Carrera 'O fala d'ella comu .una bella comedia de costumbres asturianas en tres actos». - EI ñeru de pega: Lo mesmo que Comenencia, méntase per primera vegada nel artículu de León Castillo «El homenaje a Pepín de Pría», onde se diz amás que tien tres actos. Nómala tamién F. Carrera na Biografía .. . - La Casería de Brenga: Toles obres que mentamos hasta agora tán escrites en versu, ésta ye la primera que s'alcuentra'n prosa, sigún León Castillo 'l. Vi'cente Pedregal '* ufiértala comu La Caseria, nosotros creyemos que se trata de la mesma obra que recueye tamién F. Carrera más tardi. - Llocura d'amor: Vicente Pedregal damos a conocer esta composición teatral en «Lo que deja escrito e inédito Pepín de Pría~.Nun diz res d'ella, namás nóma- la xunto coles otres obres inédites que dexa'l poeta, lo mesmo fai F. Carrera na Biografía.. . tantes vegaes acarretada. 6 .De arte dramático . . .». Art. cit. 7 Pedregal, Vicente: «Lo que deja escrito e inédito Pepin de Pría». En El Comercio, 19 de xineru de 1929. 8 Nun apaez na cobertoria de iiE1 diaiiu los microbios!!, obra de 1912. 9 Pedregal, V.: «Lo que deja...».Art. cit. '0 Carrera Díaz, F.: «Biografía de ...». Art. cit. 11 León Castillo: «El homenaje a . .. ». Art. cit. '2 Pedregal, Vicente: «Lo que deja ... ». Art. cit. - Mi cadáver: Comedia n'asturianu alcontrada por Vicente Pedregal l3 ente les obres inédites dexaes per «Pepín de Pría~a la so muerte, méntala ensin más, lo mesmo fai F. Carrera. - El suicidio: Pue dicise lo mesmo que pa Mi cadáver. - Sin flor: Comedia atopada ente les obres inédites de «Pepín de Pría~per Vicente Pedregal y numberá pel mesmu nel so artículu yá citáu. Numbérala F. Carrera. - La Bruxa de la Quintana, Curica y Miguel, Cad'un al so ñeru: Resulta prática- mente emposible alcontrar a qué xéneru lliterariu s'enriestren estes obres, pos apaecen citaes per primera vegada na Biografía de «Pepín de Pria» de F. Carre- ra, y l'únicu datu qu'ésti afinxa ye que «también son tres bellas lproducciones del artista». Na numberación que fai, relaciónales xuntamente con El Curin y L'hes- piciana, que son pieces teatrales, mas n'otra parte de La Biografia . . ., onde fa- la'n concretu del teatru, nun les menta. - Colecidn de refí~anes,Coleción de cosadielles: Tolo que sabemos d'estes colecio- nes ye lo que nos diz V. Pedregal 14: «Hay entre sus papeles otros dos trabajos, que pudieran ser complemento o nnévdice del Diccionario: Una «Colección de Refranes», otra de cCosidielles» en bable~.F. Carrera na so Biografia.. ., fecha d'oyíu y afusilando ensin citar les fontes, sigue a Pedregal comu lu sigue al ño- tificar que «Pepín de Pría» recoyó 312 pallabres de la xerigoncia los teyeros del oriente dJAstilries-la xiriea- - Diccionario del bable del Centro v Oriente de Asfurias. Con la ayuda de Laverde Ruil, Rato Hevia y Llavo Rozn: Con esti nome méntalu V. Pedregal nel so ar- tículu «Lo que deja escrito e inédito «Pepín de Pna» onde amás enxerta: El diccionario terminado de poner en limpio el 14 de abril de 1925, está concentra- do en 474 cuartillas de tamaño grande y letra menuda; ordenadas, numeradas y preparadas para dar a la imprenta. Tiene esta obra inédita dos prólogos. Uno que pudiera llamarse preámbulo y otro con sentida dedicatoria a la excelentísima señora marquesa de Argüelles». F. Carrera alvierte amás que tenía «hasta siete mil artículos». El dicionariu ye- ra, sin llugar a dubies, la cbra <~erqueridade García Peláez, y una de les que-y dieren sonadía abonda naquelles dómines, preba d'ello son les pallabres del pro- piu Pedregal nel artículu citáu: «Queel diccionario era el sueño dorado de «Pe- pín de Pría» se desprende de una porción de notas desperdigadas entre todos sus papeles y algunos artículos, que su idiosincrasia le impidió sin duda yblicar, en l3 Pedregal, Vicente: «Lo que deja ... ». Art. cit. '4 Pedregal, Vicente: «Lo que deja . . .D. Art. cit. los que abogaba popque la Real Academia y el señor Menéndez Pidal tomaran a su cargo, no sólo el acoplamiento de los datos del diccionario, sino también la edición de una gramática bable, indicando para ello fuentes y colaboracio- nes». Esta obra sufrió munchcs viaxes hasta que desapaició dafechil. En primer llugar, y yá'n vida del poeta, quixo emprentala'l diariu La Nación de Buenos Aires, sin au'esti proyeutu pudiera entamase. Tres la muerte de García Peláez, un gara- piel!u compañeros empobinen una istancia al Presidente la Diputación, que, na- que1 añu de 1929. yera'l Sr. Cuesta, soliciándo-y quémprentara la obra de «Pe- vín de Pría», y sobre too, el Dicionnriu, mas cuandu se fizo la entrega I'orixinal al Sr. Presidente, ésti arrespondi6 .(que antes de tomar acuerdo sobre el particular deseaba conocer la opinión del eximio don Ramón Menéndez Pidal, pero que co- mo las cuartillas podían resultar poco inteligibles que debieran copiarse a má- quina» 15. Esta atitú de la Diputación nun prestó a naide y Ilevantó rispios, ente los que tán los de ~Pachínde Melás», «Adeflor», etc.16, ensin embargu, el gara~ielluco- llacios mandó-~al Sr. Pedregal entamar el Ilabor pidíu pola Diputación. g ésti aclaria: ( 15 «Trazos».En El Comercio, 18 d'agostu de 1931. '6 Pachia de Mells: «Minucia sentimental. Añoranza de Pepín de Pría)). En Ln Prensa, 19 xineru de 1930 Adeflor: «Trazos».En El Comercio, 4 y 11 d'agostu de 1931. '7 ((Trazos)).Art. ci. - Flor de Pumar, Novena al Angel de la Guarda, Coses de Romería, La Ayalga: A toes estes obres, qu'apaecen citaes na Biografía ... de F. Carrera, nun vamos dedica-yos tiempu, dao que son trabayos musicales y nun ye esta atividá artísti- ca oxetu del iluesu estudiu. IV) POESÍES SUELTES NON RECOYfES EN VOLUME, PERO ESPUBLIZAES O CONOCÍES ANGUARO - Liberta: Espublizada'n El Pueblo de Llanes el 20 de payares de 1926, dientru I'ar- tículu «Hablando de Pin de Pría~.El poeta diz que ye'l so primer poema. - Mió madre: Asoleyada'n Los Nuevos bablistas dJEnrique G. Rendueles, Xixón, 1925. Anque debió ser una de les primeres qu'escribió. - Giielvo con pesar: Espulblizada'n El Comercio, 6 d'agostu de 1903. - El Tis: Espublizada'n El Noroeste, 11 de xunu de 1904. - Coidosura: Espublizada'n El Noroeste, 26 d'agostu de 1904. - La Xana: Anque estrenada'n marzu de 1904, espublizóse «con motivo de la ve- lada celebrada en Gijón en honor de S. A. R. La Serenísima Infanta D." Isabel de Borbón~,Xixón, 1909, Tip. La Industria. Tornó a emwentase nel añu 1929, Tip. La Rotativa. - Postal (a Angelina Yakson Veván): Esvublizada'n Asturias Pintoresca, Xixón, 20 de setiembre de 1908. - Sonetu: Inédita. Pertenez a la ccleición de poemes que de D. Enrique García Ren- dueles hai, o hebia, nel Centru Coordinador de Bjblioteques d'Uviéu. Apaez na mesma fueya que Postal, les tres manuscrites. - Obediencia lloca: Inédita. Orixinal manuscritu que pertenez a la coleición de poemes recoyíos per D. Enrique García Rendueles. Apaez na mesma fueya que Posta!, les tres manuscrites. - La Nuiche: Espublizada'n Alnza Asturinl~a,Xixón, 30 d'Abril de 1911. - Alma Asturiana: Espublizada'n Alma Asturiana, Xixón, 21 de mayu de 1911. - A S. A. R. El Príncipe de Asturias: Emprentada'n fueya sin fecha, anque asole- yada con motivu la vesita que los Reis fixeron a Xixón n'agostu de 1913. - Acordanza: Asoleyada'n La Revista Asturias del .Centru Asturianu de Madrid, ochobre, 1913. - La mió tonada: Asoleyada'n La poesía lírica asturiana (Fest,exu del Teatru Xo- vellanos, 18-11-1923), Xixón, 1923. -. . - Mal d'anzores: Espublizada'n El Puebio de Llanes, 14 de febreru de 1925. - La neEa malina: Espublizada'n El Puebfo de Llanes, 11 d'abril de 1925. - Aire y Llume, La Sardinera: Espublizaes en Los Nuevos Bablistas dlEnrique G. Rendueles, Xixón, 1925. - Riosellana: Espublizada'n La Atalaya de Ribesella, 30 de mayu de 1926. - j;Cincuent'años!!: Espublizada'n El Comercio, Xixón, 2 de xineru de 1927. - A Xixón: Asoleyada'n El Pueblo de Llanes, 11 d'agostu de 1928. - Ai Ribadesella: Anque escrita nel añu 1928, nun foi espublizada hasta 1958, dientru de La Fonte del Cai, Uviéu, 1958. - ;Cuándu vendrán!: Espublizada'n El Oriente de Asturias, 21 de marzu de 1x8. Nuna alvertencia dizse que s'asoleyara yá nes páxines de El Oriente de Astu- rias nel añu 1892. - Giipyos faladores: Espublizada'n El Oriente de Asturias, 18 de mayu de 1968. - La Miyor Estrella: Espublizada'n El Oriente de Asturias, 25 d'ochobre de 1969. - Armonías de la Quintana: Asoleyada'n El Oriente de Asturias, 8 de payares de 1969. - L'últiínu besu: Espublizada'n El Oriente de Asturias, 21 de marzu de 1970. - Carta de bruxes: Diz León Castillo que trátase d'una coleción de romances que ~Pepínde Ría» espubliz6'n Llanes en [[donosa controversia sostenida con «Xuan Portal» (Manuel Niembro de la Concha)». El Oriente de Asturias, 17 d'zivientu de 1983, espublizó Carta de Bruxes a don Xuan Portal, enxerta amás, que foi compuestu'n Piñeres, añu 1900; lo que nun sabemos entovía ye si esti poema espublizáu pel Oriente ye ún désa coleición de romances de la que fala León Castillo, o ye l'iánicu poema que s'alcuentra con esi títulu. - La danza de mió tierra: Poema inéditu, alcuéntrase, sin fecha de composición, nun diariu de cuentes. Tien 174 versos. - jAy de mi Gijón!: Poema que s'atopa n'asitiamientu asemeyáu al anterior. Tien 24 versos. - A Gijón: Idem. Tien 16 versos. - Tocha y lista: Idem. Tien 238 versos. - Amaranta tota in toto corpore et in qualibet parte: Idem. Tien 201 versos - Historia de una rosa: Idem. Tien 153 versos. 18 León Castillo: «El homenaje ... D. Art. cit. - Colación: Idem. Tien 394 versos. - Lo mejor de cad'un: Idem. Tien 16 versos. - jFeZguera!: Idem. Tien 1.377 versos, ensin embargo ta a medies, fálta-y l'acabu y unes cuantes fueyes; nun sabemos el númberu, pos el diariu ta ensin numbe- rar, pela metá. - La Promesa: Poema citáu per León Castillo nel so artículu «El homenaje a «Pe- pín de Pria~comu ún de los más Ileíos. Alcuéntrase tarnién esti poema nel diariu manuscritu. Nun sabemos, hasta güei, que tea emprentáu. Tien 221 versos. - Fuxeren tos ardientes.. .: Poema ensin títulu, inéditu, afáyase, sin fecha, nun diariu de cuent,es. Ta manuscritu. Tien 47 versos. - La muyer semeyando: Idem. Tien 23 versos. - Anda buscando yerbes y yerbatos: Idem. Tien versos. - Si esco~ndiu'nmetá de la mollera. Idem. Ti,en 396 versos. - ¿Vaste al cabu?: Idem. Tien 188 versqs. V) COMPOSICIONES NON RECOYÍES EN VOLUME Y N'APARADERU DBS- CONOCÍU - Alma amante: Son dos poemes del rnesmu títulu, ún dedicáu a Lord Byron y otru a miss Lucrecia Davi,dson. Apaecen citaos na relación de poemes inéditos que V. Pedregal inxere'n «Lo que deja escrito e inédito ~Pepínde Pría». Ta- mién cítalos F. Carrera na so Biografía ... - Primavera: Poema nomáu per V. Pedregal nel artículu citáu enantes, taba dedi- cáu a Fermín Canella. Cítalu tamién F. Carrera. - Narración, Moraima, Almes Santes, Alma de neñu, Contra les Orbes a Coro, Man- daremos una quexa, Mandaremos una llárima, La del Ctavel, La bolita de biza, Pañanáo flores, El Mantu, Covadunga, La tia Cadoxa: Poemes toos ellos men- taos tanto per V. Pedregal comu per F. Carrera nos trabayos citaos. - Cuentines de les almes: Con esi nome deseña V. Pedregal ún de los poemes inéditos de ((Pepín de Pría»; ensin ernbargu F. Carrera nómalu comu Cuestio- nes de les almes. Pa nosotros ye'l mesmu poema y el títulu orixinal debía ser el que diz V. Pedregal, que conoció'l material manuscritu. F. Carrera fizo la so Bio- grafía ... d'oyíos y munchu tiempu dempués. - Non paez, Alma de sabiu, Alma de Virxen, Locura de amor: Cuatro composicio- nes poétiques citaes comu inkdites per V. Pedregal 19, ensin embargu F. Carre- ra nun les noma. - E1 besu de llabios negros: Poema espublizáu, sigún F. Carrera, nun cartafueyu de les fiestes de Los Turiellos (La Felguera). Tamién lu cita V. Pedregal nel so artículu. - La nuez y el sain: Conseya mentá ente les obres inédites de «Pepín de Pna» per V. Pedregal y F. Carrera. - Lluquines: V. Pedregal nómala ente les poesíes inédites, F. Carrera, ensin em- bargu, diz que ye una de les sos obres musicales. - Los tres regalos del cu1-a: Cuentu citáu per V. Pedregal y F. Carrera ente la obra inédita de García Peláez. - La Rapacina: Xuguete Ilíricu-musical estrenáu nel Teatru Xovellanos de Xixón el 3 de marzu de 1905, y del que fala ~Adeflor:)en El Comercio, 4 de marzu de 1905M.Güei nun se sabe ónde s'alcuentra. Pa finar quiero numberar el material qu'emplegué pa iguar parte del rexistm bibliográficu de la obra de «Pepín de Pría~. Rendueles, E.: Los Nuevos Bablistas, Xixón, 1925. León Castillo: «El homenaje a ~Pínde Pría». En El Pueblo de Llanes, 14 de payares de 1925. León Castillo: «José García Peláez, autor dramático)). En El Pueblo de Llanes, 21 de pavares de 1925. ~Pachínde Meláss: «De un gran poeta asturiano. «Pín de Pría)), el bardo as- tur». En E1 Comercio, 16 de xineru de 1926. P. Vigón: «Iniciativa feliz». En El Comercio, 27 de xineru de 1926. V. Pedregal: «Lo que deja escrito e inédito «Pepín de Príax. En El Conzercio, 19 de xineru de 1929. Carrera Díaz, F.: «Biografía de Pepín de Pria». En BIDEA, IX, abril 1950, pp. 65 y SS, Uviéu. Un diariu de cuentes de «Pepín de Prían, escritu de puñu y Iletra per él mesmu, y nel que recueye poemes y artículos de so. Güei alcuéntrase esti diariu'n poder de D. Elviro Martínez. '9 Pedregal, Vicente: RLOque deja ... D. Art. cit. 20 Adeflor: «El concierto de anoche)).En El Comercio. 4 de marzu de 1905. la cadarma buscó na sepoltura, esgaciói la pechuga con un fierru, sacói el corazón pe l'abridura y llevólu pa casa. .. y chóilu a un perru. POESÍES ENSIN ASOLEYAR jAY DE MI GZJÓN! SONETU Cuando corría la amante, fermosa primavera, Si yera bon sonetu o non lo yera llenando de florines un qu' escribió de si Xulián García, los montes y la vega, discutíen en una barbería cuando los rayos puros cinco o seis rapazacos de carrera. del sol dan ena rexa, Tien un par de remiendos na culera tres de la cual t'atopes el probe de Xulián, mala avería, matando la cabeza pa que les xanes fagan compañía pa rebuscar un versu al que non tenga en casa cordurera. que nin maya nin xela Miró'l papel la xente congraciada, y ya que das con iili mas dixo7n sin lleelu Paohu'l Prietu con la pluma lixera, risgotiando la plana escribotiada: pa que non se ti escape -Cad'unu de vosotros ye un magüetu. y nuevamente güelva Quien tenga la culera remendada a moriate el enxeniu non puede facer nunca un bon sonetu. sin dexar una lletra, lu apuntes y lu taches OBEDZENCZA LLOCA y vuelves a la güelta a buscar y a escribir -Has d'arricame71 corazón dicía y tachar con presteza si ves que non te quiero. Y perxuraba llenando de borrones el falsón, fasta ver como alloriaba dos cuartilles y media. la probe Soledá, que lu quería.. . Yo me acuerdo por Dios EI cielu maldició tal picardía.. . d'aquellos campos. que d'escarñir a la neñ.a trestornaba.. . y per allá71 demorgu acostinaba FUXEREN LOS ARDIENTES2 col gandul, que baxoró una polmonía. Solé'n metá un boreu de llocura Fuxeren los ardientes dos o tres dis dempués de ser'l intierru, ' calores del veranu, del álamu les fueyes 1 Pepín de Pría tien el vezu, dau que la Engua asturiana nun taba normalizá de poner I'apóstrofu nel iiugar onde s'esnania la vd Güei sería l'intiem. 2 Nel orixinal manuscritu ta ensin títulu. están marielles ya, ni oyeren siñorones les mayances tan llimpies tan tienra serenata y recolliu '1 granu como'l lexanu acentu y la fruta del tiempu del bon vendimiador . pa recoyer está. De la pomposa viña ¿VASTE AL CABU? guardaos entre fueyes hinchaos los recimos -¿Vaste al cabu? empiezen coloriar: - Sí, mio vida.. . les uves de les negres Dios 0'1 diablu nos aparta. colorien en vermeyes, Pero non llores. .. les blanques ya escomiencen -Non lloro. .. tamién a rellumbrar. -Entós de qué ye esa llárima S'acerquen les coyides: que esmucida de los güeyos de todos los llugares moya to mexella pálida? ya dicen los péritos -No e llárima.. . que ya tan en sazón. - Desemules Prepárense los cuébanos, demasiado bien, rapaza. llímpiense los llagares -Non, si non lloro. y axústense los mozos -Par Dois que lleguen en montón. que será de mala gana. Qu'al suelu castillanu Tu bien quedrís non llorar pa la vendimia y siega porque yes muy vergonzada, en bandaes tremendes, pero contra to deseu buscando un bon xornal, el corazón iiora n5alma d'Asturies y Galicia el alma llora nos güeyos la flor de mozos llega y los güeyos sin tardanza dexando sos montañes, lo mesmo que tu me niegues sos huertos de frutal. tan echándotilo'n cara. El ruidu y movimientu, -Pos.. .sí.. .ye verdá.. . la xente folastera - Mió xoya se allarga per doquier; xoyina mía encantada y en tantu que los díes pa qué l'encultes si'l llantu que so trabayu espera &a gotina qu'esbarria rebúscalos de afanes dende tos güeyos de virxen en hores de placer. a to mexella de nácar, iQué tiempu más alegre! ye lo más puru que tienes non hebo hora más grata en to corazón de santa. al corazón sencillu del francu llabrador: 3 Nel orixinal manuscritu ta ensin títuh. -¡Ay de min ... ! son les llárimes que llora - ¿Qué t'acongoxa? n'oriella la xente humana. -Ay! la pena que me mata. ¿No oyisti llamales pelres? Non siento, non, to partida, Pos tamién ye po la causa non siento jay! que te vayas. de que pelres son xoyines -¿Pos qué sientes? de muchísima emportancia - i Ay! qu'atopes que tan guardades en cónchares sepulcru na mar salada, que tan avarientu guarda sepulcru'n ande non pueda en so senu'l golfu Pérsicu fincame yo arrodillada. so los bálamos de'l agua. Un puñadiquin de tierra Non ios llamen de coral que pueda quien tantu t'ama a tos llabinos de grana, sementar de siempre vives espuma la blanca ñeve pa que vivas tu'n mió alma que se melle en to garganta, cada vez que les columbre peñedu a to corazón so la foya que te guarda. cuando'l amor non l'amansa, -¡Qué coses tienes! Atendi. trucha a ti si tas contenta ¿Nunca prebasti una Ilárima? y pez cuando tas bien sana. ¿Di, mió reina? cuando amantes sosa si non tas graciosa a los güeyinos con ansia y cuando lo tas, salada. se agolpen y a riegu llenu Si son salados los güeyos esnidien sobre to cara y salada to mirada y unes fuxen, cuerren, caen y saIada to presencia despeñades na garganta, y salada to arrogancia sobre la triste mexeUa j. sa!m isi sudor dexando un rastru q'abrasa, que los llabores arranca, y otres a saltos entiérrense y to fermosa cabeza nesa bovina de grana, ye de coral, pelra y nácar, ¿nunca is pnxisti la llingua? d'agua salada tos llárimes i nunca is tomasti sostancia? y de espluma to garganta. -Mil veces. Como quiés que tenga rni~d~ -Non conocisti a embarcame pa la Habana, qu'aquella gotina d'agua si abonda con que tu ximas, al prebala ye amargosa si con que tu llores basta y saladina al gustala ? pa que yo tome más fuelgu Pos atendi, de esa mar y me meta más en gana. que de tan extensa plasma Pero non llores agora que maldita si fai falta. Equival a -yos (Pepín de Pría pon polo xeneral ios: «Non ios Cuando me vegas a mín llamen de coral))). La pérdida de la «o» pue debése a un descudiu del poeta al ecribir o qu'emplega la form W = -ys. gociosu fincar la pata na portiella'l barcu, entrar, y ya'n cumbrial de la fola y dar alguna pasada, tase un tantín aña q'aña llora entóncenes mio reina y chúmbase de cabeza porqu'ha de ser cada llárima derechu a la fondonada pa'l probe migrante un besu pa tornar a 'sgatilar de cariñu y de esperanza. con mayor temple y puxanza, Cuando vegas marineros y baxa otra vez y sube, atorollaos pe la sala, apigaza q'apigaza, corriendo d'un llau pa utru veslu andar. . .correr.. .fuxir.. . con una podrida llarga, fasta 'llá na columbranza atando y soltando cuerdes que se esmuza'n migayines con una prisa gue plasma, entre la neblina blanca, una bandera del palu llora entóncenes, mio reina, na cuguruta más alta, porq'ha de ser cada llárima llora entóncenes, mio reina, pa'l probe migrante un besu porq%a de ser cada llárima de cariñu y d'esperanza. pa'l probe migrante un besu i Ay Dios! y aquel pañuelín de cariñu y de esperanza. qu'rnpape todes tos llárimes, Cuando vegas el naviyu dempués que non acolumbres que suaviquino s'aparta, el barcu, tíralu al agua: xingándase fachendosu y non temas que m'afuegue so los gálamos de'l agua perdidu na mar salada y veas descolgar les veles q'han dir teniendo pd barcu, como fresca ñeve bl.anca mentres mar y cielu brama, y sientas sele la brisa en isi blancu pañuelu agayándoti la cara la pureza de to alma como pidiéndoti venia y debaxo del naviyu pa purrir un'asoplada les llárimes d'una santa. que emburrie'l barcu esnidiando selipino haza la barra, llora entóncenes, mio reina, porq'ha de ser cada llárima Asturies, tierra mía. pa'l probe migrante un besu terrina de mió madre idolatrada, de cariñu y de esperanza. desde el dichosu día Y cuando na barra blinque en que t'abandoné cuánta agonía d'un galmiu cada foliada mi dexó toda'l alma acongoxada. y se funda'n frente d'atra qu'esguilapie pa salviala 5 Esti tipu d'apóstrofos nun ye normal en García Peláez, pue da- cuartiau pa que la repecha bese a un enquivocu. Lo normal ye «qu7empate». 6 Estos versos, hasta la caberol poema, tán castellanizaos abondo. seya menos emprunada Nun debió da-y tiempu al poeta pa tomar a facelos. Ay desgraciada suerte, So cabeza como nunca compañera feroz del emigrante, la pintó la pluma humana, por doquiera la muerte como non soñó poeta dibujando su sombra en cada instante en sos más amantes ansias y amagando mortal su brazo fuerte. porque nunca humanos güeyos la columbraren más guapa, LA DANZA DE MI6 TIERRA rizos ~OXOScomo '1 oru sobre so frente galana Nunca la ví tan fermosa un pocu amorosadinos nunca la ví tan galana sobro la flor de la cara, peñando los rizos d'oru güeyinos negros, fermosos sobre fontanes de plata llenos Cuna lluz que mata que frente como so frente suave color de claveles que cara como so cara sobre la mexella pálida, que güeyos como sos güeyos colorada la boquina que se esmucen fasta l'alma. como cereza temprana, So riir ye fer visiones y cuyos llabios esconden que cualquier cristianu plasma anque de muy mala gana ¿y SO VOZ?non hay punteru, tesoru de perliquines nin tien delgún son la gaita qu'en otru tiempu guardaba nin tonada el paxarín en so senu el golfu Pérsicu nin funguidu la montaña enes entrañes de '1 agua; nin quexidu nin marmullu sos brazos viste de flores, tien el frescu filu d'agua flores a cuala más blanca, que besa flores y lluego so centura lixerina de pum gociosu salta xentil y zaragozana d'una guixa 'n otra guixa adorna con una trenza d'una planta 'n otra planta. fecha de flor de naranxa Callade no la asustedes, y de azucenes del valle que non mos vió la cuitada, y flores de fina malva. A,quí entre esta mariselva ¿Y so pechu? non hay flor que nos envuelve y nos tapa que tenga fueya tan blanca, podemos vela en sin que ella nin hay blancura bastante nos descubra. iQué salada! enes tierres de Granada. como sonríe y espeya Callade., . no la asustedes sos guapures sobre '1 agua. que gociosa, embelesada Sos pies, como los botones espeyándose na fuente de la rosa más temprana de so mesmu encantu plasma. trien blanques manzanilles. De so boca salen flores que sonríen na toñada. y rayos de so mirada, colores de so mexella tengo derecho a verlas y nieve de so garganta. yo cantaré tus gracias Oru de la cabellera, hermoso serafín. de los tienrros brazos plata Diré que tú sugetas de so corazón sospiros los mágicos poetas y placeres de so alma. para que sólo canten Dulce visión lixera sumisos a tu voz. cual brisa placentera Diréles que tú inspiras que xuega co les flores los sones de sus liras dimiendo de placer, que su canto es tu canto dulce visión amada que su voz es tu voz que quedes encantada y direios Xanina mil primores mirando la hermosura de páxaros de lluces y de flores sobre e1 agua correr. que en vanu busquen ya faltos de calma Xana, divina Xana sin pensar nes guapures de to alma. más bella y más galana Péñate lluego á lo jopu que el alma del poeta y nunca me has de ser topu en sus sueños vio, que s'acabó la quistión divina inspiradora entra un pueblu de Xixón que al par que tentadora más enderezáu q'un chopu. eres el ángel puro Non sabes que en esa villa por quien suspiro yo. ye tal el luxu que brilla Despliega de tus alas que no habrá giieyos humanos las opulentas galas que mirar puedan ufanos y en mágicos colores tan y tanta maravilla. embriaga mi mirar Mocina tienra y serrana suelta al aire ligera la más cuca y más galana tii blonda cabellera más vertuosa e inocate más rica que del astro que vió la lluz refulgente la luz crepuscular. sobre la tierra asturiana. Deja salir las flores Th 13 llanisca más sena de tu boca de amores más salada y más morena entreabre de tus labios de las saladas de Llanes el mágico carmín. dexa todos los afanes Que si es que de esas perlas afuega toda la pena. Visti el azul mandilín tan graciosu y chiquinín 7 Nun facer equí l'apóstrofu, nel orixinal, pue debese a un en- quivocu de García Peláez. bordadu de terciupelu 8 Dende equi hasta «que su voz es tu voz» son versos casteIIanos. pon la sayina de güelu Paez como si un poeta cultu, qu'apostrofa a la Xana, tuviera que facelo en castellán. y de seda '1 pañuelín. Calza e1 pié chicu y galán sin q'atape tudu '1 brazu zapatu de cordobán pa que la chambra se lluza y saca del to baúl á la meyor andaluza la bordada media azul has de fatigai el bazu. y les ligues d'astracán. Que esa garganta salada Perlina de mio cariñu bien collida, bien formada encima de to corpiñu que ye, San Pedru me lleve, bordáu de sedes torciales tan blanca como la nieve crucia sembráu de corales de les sierres de Granada. el graciosu rebociñu. Que los amantes fulgores Co la chaqueta 'n costazu ardientes, abrasadores que se escapen de tos güeyos han de quemar los pelleyos 9, Nun fai l'apóstrofu. Pue debese a un enquivocu nel orixinal ma- ?llscritu. á más de cuatro señores. LLETRES NUEVES Playa de Sovalle i Somantu aguamarín de l'alcordanza! Tan gratu a la memoria que hastasa nas rocas caltiense la tenrura. Sovalle. Calicor. -Sarta1 doráu. La güelga del so cuerpu na sablera. La memoria abrasada. La llume tremecida del deséu. Sovalle: tastu a sal. La so llingua avarienta recoyía na mio piel la collecha cabera de la mar. AGORA Colos güeyos aguardando pola albancia y el coral embaráu nel so maciar entá gueto les biesques ensin triar que la nuechi nel so suañu nun pescancia. Les coraes xinten ñicios del mañán lloñe surden aballos afataos del ruxíu españtble que nos praos AMISTANCIA Y AMOR acesmo acallantando. Falarán. Dedicáu a Sindo Un son nel marmullíu ye esgolfiáu resalbiando I'arriegu bermeyu. Sable siempre ende. En tentes cola so Ilercia, aprofiáu. Presente pa torgar les acesmanies Dayuri allevántase I'espeyu seguridaes y duldes. qu'acuta'l mio fonduxe tresmanáu. Fainos cautos. Collazu, si lu ves, seya retueyu. Corriendo escaecemos. Lo qu'entrás queda mordigaña pa tan sólo nun mos faer cayer. Oh, sol, astru, allumes nes ñidies coraes. Oh, muga, orniu qu'al empar avera'l cabilgar Alcordances. Xuxen en ca intre. Mar infinita qu'encloya lo qu'entá hai por atopar lo qu'enxamás desvelará. Y pa sortir del yo.. . gran reblagu trimiente. Failemos -¿fasta ú? . . CUEVA'L CUÉLEBRE XENTE LA MAR Gran oru, rellumes güei. Amiyen los trasgos cimeros Invites a mar y sable. que mos afalen al rixu. Siempre hai recursos pa escaecer Vientu na tardi, más calor, y tornar a les grandes coses qu'afita na nuesa esencia. perriba les nueses tiestes. Amistancies nos güeyos. Azul qu'endolques, Ilambión. Muyer que caltries. Fuximos pa falar, dempués Esi arreflundir pruyimientos xugamos cola amistancia ensin torgues, escaeciendo y esguilamos con candor les etenres deficiencies. -na pallabra siempre gueta-. Güei la mio mente viaxa ¿Qué talantamos del amor? Tapez. per requexos naguaos dayuri, Tornamos al mos.tru. cola sensación masuñable, escalonada -cuandu tienes de xuru que ta ende-. Ne1 mesmu llugar suañamos. Río. Soi yo. Les tardes afechen y la nueche abelluga. Y les fales inda escuenden una rialidá. La tinta espeya'l fin de les prebes. Llibres al fin. Toos semos xente la mar, guetamos somorguianos no allampiao. Dende'l requexu avezáu torno a los confinos, y mentantu na ciudá los neños xueguen. DOS CANCIOS * LA GRAN FOLIXA Homes y muyeres apáutense ayures Surdie de la nuechi alredor del fueu. un sele marmullíu Na nueche rellumen estrelles estraes cruciando les Ilamuergues nel prietu cielu. tornaráse glayíu. Nun saben los nomes nin porten recelu Na escuridá so les biesques esñala vienen de perlloñe. esaniciando llaceria y medrana. Amiesten les manes danciando y entamen Dómines prietes cuantayá torguen un mesmu destín. esa venganza qu'ago--la entama. Fí~sd'uni! djrnina escaecida Xinetes na nuechi que glaya deiide les sos llendes montando'n bisarmes gueten sapozar vieyos d~egorrios baltiendo mil llendes que les sapozaren otramiente. brenga y fueu abasnen. Les mesmes hestories suenen nos sos llabios Castres estraes d'un poder escaecíu en llingües estremes. itrema al so pasu, artanera ciudá! Tarrecen por Ilercies que-yos meten trasgos Ñaz de los campos de los que yes fía. d'iguales calteres. Cabalga ensin fuelgu fasta'l final. Una mar sepártalos qu'ellos veneren y entruguen sos llendes. De xuru pescancien una mesma llibertá. ¡Odien les cadenes! Y esti pueblu gris que güei s'apauta dexa entrás por fin el combayar. - Güeya enantes yá nes sos coraes * Del gmpu avilesín de rock aDwa». pa iguar la Folixa Universal. 144 Pente la muga de la gurriana y el cielu gris apaez de sol un rayín ñimdiu comu la risa'l neñu. Asina yes Primavera. Razón Perdida. XosÉ NELRIESGO LLETRA D'ULISES A PENÉLOPE CUANDU ÉSTI FUERA AL OCLE * (Únicu y verdaderu motivu pol que pasó tola vida texendo) Querida Penélope: déxote. Pasará Ilueu'l branu. Una tarde tarás güeyando l'espeyu, esperand~Fe !es foles tr5yznme hasta ti cola espada enllena flores. Tará a la mio vera la nueche; prenderás entós cola cerilla de la to man la vela y cincarás los llabios nel mio pescuezu sal. Los deos d'ocle separtarán el ropaxu qu'escuende la to blancor de cereza1 florecida y mordigañaré les roxes cereces tempranes. Mentantu, verás esboligar un gotu cera caldiao y, nel xardin, cayer falopos d'espluma so les roses abiertes al dir-venir de les foles. Tuyu, Ulises. XILBERTULLANO CAELLES * Esti poema ganó'l Concursu de Poesía Erótica, entamáu pol grupu Aqui yace Virgilio na Facultá de Filoloxía (primavera de 1985). Un güe pintu pigacia na ayalga. Nun hai mieu que Poseidón lu espierte: nun seya qu'apaeza I'héroe, un nueu Heracles. Fexeron de más a les ninfes qu'a la roxa xana, darréu que na Fontepernal peña cadexos d'oru. ¿Quién nun conoz a los Lares? Pos, miánica, que nun son más que trasgos que sentimos burllase tolos díes y tapecemos col silenciu. Dicen que Zeus vive nel Olimpu u van de branu xermániques val'quiries a la gueta paz. Nun saben que'n monte Sueve, Xüpiter mesmu tien la xacea ente borrina y Mitra vieno del Oriente a La Isla pente lexones. Degola sele Selene, la Pena Sobia. Mentantu los fatos amorien arreguilando los güeyos cola lluna dlAtenes. Camiéntome que, nesti aspeutu, ye un honor pa la Es- cuela de Formación del Profesoráu ser Centru pioneru na Universidá d'Uviéu. Non sólo un honor, sinón tamién una El día 7 de febreru nuna xunta presidida pel Reutor necesidá: cuántos maestros aporten a les escueles ensin una de la Universidá d'Uviéu, el Conseyeru de Cultura del cunocencia previa del asturianu y s'atopen en munches oca- Principáu dYAsturies, el Presidente de 1'Acsademia de la siones con que la fala de los neños nun igua cola imaxen Llingua Asturiana y el Direutor de la Escuela Universita- que teníen de la realidá liingüística, yá que nun se-yos fe- ria de Formación del Profesoráu, entamóse oficialmente la xera reflesionar sol tema. enseñanza de la llinguu nestY últimu cerztru. Per primera Y ye pa min, asegúrovoslo, un honor convertime nel vega.du m izuesa Hestoria los nueos maestros podrán seguir, primer profesor universitariu que tien por cometíu esparder llibremente, les clases de llingua asturiana empobinaes a peles aules I'asturianu y afundar na so oservación y cono- una rneyor escolurización nel futuru. Anque probemente la cencia. 16ngua llega a una nuea estaya onde too tu ensin facer. Quixere, si vos avaga escuchame, facer delles ocervacio- El profesor de la materia, D. Ramón d'dndrés, miembru nes sol asturianu, que me prestaría que vos resultaren in- d'esta Academia y enantes destinciu xu Umivers&+de Lleón, teresantes. Eses oservacione voi faceles per entemedies fexo la lleción d'entumu con estes pllabres: d'unes preguntes, que son éstes: 1. ¿Qué ye lo que se conoz Señor Reutor, señor Conseyeru de Cultura, señor Presi- y lo que nun se conoz del asturianu? 2. 2Cuála ye la situa- dente de I'Academia de la Llingua, señor Direutor de la ción del asturianu güei? 3. ¿Qué futuru-y espera al astu- Escuela de Formación del Profesoráu, autoridaes universi- rianu? taries, señores profesores y estudiantes, público'n xeneral: 1. ¿Qué ye lo que se comz y lo que nun se comz del Ye pa min motivu de gayola y satisfaición el fechu de asturiunu? que, per primer vegada na Hestoria, la fala popular d'As- Podemos dicer que l'asturianu conocémoslu abondo bien turies, la llingua asturiana, seya acoyida comu materia in- nel aspeutu llingüísticu, pero conoeémoslu permal na so dependiente nun Centru Universitariu. Qliixere aclariar situación real na sociedá, esto ye, nel so aspeutu socioilin- que la rnio gayola y satisfaición güéyoles dende varies pers- güísticu. Vamos espresalo n'otres pallabres. peutives. Per un llau, trátase de poder celebrar un socesu que, ñidiamente, ye tovía escecional, y por eso algama más De1 asturianu conocemos muncho bien lo que se refier importancia. Per otru llau, tengo I'enfotu sinceru'n qu'esti al so sistema fonolóxicu, a les sos regles morfolóxiques y fechu -1 que l'asturianu tea dientru la Universidá d'As- sintáutiques, al so lésicu. Conozse tamién la variedá fónica, turies- seya nel futuru un fwhu tan normal, que nxn-y morfolóxica, sintáutica y Iésica xgúa !es zones xeográfi- llevante curiosidaes morboses a naide. ques d'Asturies. Atropóse una conocencia grande so los as- peutos llingüísticos del asturianu. Nun ye de baldre que Realmente, ye muncho importante que la Universidá durante esti sieglu, y sobremanera a lo llargo d'estos 50 d'Asturies acueya la llingua asturiana, porque ésta ye una años caberos, floriaren estudios sobre fales concretes de realidá que vive xunta nós y que forma parte de nós. Ye los conceyos d'Asturies. importante tamién porque l'asturianu ye una estaya del sa- ber. Mal serviciu diba face-y la Universidá a la ciencia si En resultancia, tenemos del asturianu una conocencia siguiere escaeciendo o nun almitiendo dientm suyu esti estensa de la so estrutura interna y de les regles de funci* campu de sabencia que ye la llingua asturiana. namientu de los sos elementos. (Nun quier dicer, claro ta, que lo persepamos too; ñidiamente, queden coses tapecíes, gua ye un tenebreru con perpoca lluz. Ye un campu d'es- escures y, de xuro, coses ensin descubrir, y per esi camín tudiu cuasi ermu, virxen. hai que seguir empobinando los estudios). 2. Cuála ye la situación del asturianu güci? Pero al delláu de la estrutura de la llingt~a,atópase'l Pa responder a esti entrugue con seguranza dafechu, so usu, el so emplegu. L'asturianu, comu llingua viva que fadría falta -comu yá dixi cnantes tener datos ñidios. ye, emplégase, esto ye, fálase. Nun escaezamos que'l falar De toes maneres, prúyeme llanzar una afirmación que me ye una actividá social exercida por una comunidá. paez convincente y que pue paecé-y10 tamién a cualquier Ello ye que n'Asturies hai dos Ilingües en contautu bon oservador; y ye que I'asturianu güei ye una llingua que aastellanu y asturianu-, y qu'esti fechu xenera maneres retrocede. diverses de falar, que dependen de quién ye'l que fala, a Y darréu, paso a matizar esta hipótesis. quién fala, de qué fala o'n qué circustancies fala. Esto ye de lo que sabemos perpoco nun nivel científicu. -¿Qué quier dicer que l'asturiunu retrocede? Lo.que nos pasa ye lo siguiente: oservamos coses evi- Ye mui cenciello d'atalantar. Cuandu digo que l'astu- dentes tolos &es, pero al nun haber estudios que nos dean rianil retrocede, lo que digo ye que fUlalu menos xente col datos abondos pa demostrales, nun somos quién a sofitales pasu del tiempu. Enantes estremé I'aspeutu Ilingüísticu del con seguranza científica. Únicamente somos a enunciar xe- aspcutu sociollingüísticu. Torno agora a ello con otra oser- neralidaes, comu, por exemplu: que los mineros suelen fa- vación: la vitalidá real d'una llingua muéstrase nos actos lar más asturianu que los profesores d'universidá; pue'l de fala concretos, nel actu de falala. Si una llingua, pasu llabrador qu'emplega l'asturianu suel nun querer emplegalu ente pasa, va fa1ándose menos, esto equival al so retrocesu. cuandzi fala con un profesor d'universidá; qu'esi mesmu Y apunto de pasu: el llatín tien sistema fonolóxicu, regle Habrador tamién escuende, pelo xeneral, el so asturianu gramaticales y Iésicu. Pero nun se £ala. Apunto tamién cuando tien de falar con un funcionariu nun despachu: que qu'una cosa ye qu'hebia más xente que sepa l'asturianu, y falen mas asturiani: les persoxes de clase obrerz d'aniciu as otra perdistinta ye qu'esa nueva xente lu fale de cutio, to- turianu, que les persones de clas media o alta; que se fala los &es. más na aldega que na ciudá; que falen más asturianu los -¿En qué consiste dexar de falar l'asturianu? vieyos que la mocedá; etc. Nun consiste, comu daquién podría pensar, en qu'una Too esto sabémoslo o albidrámoslo, pero falten datos persona fala asturianu y al otru día Ilevántase falando cas- xustos y precises. Falta un proyeutu d'estudiu xeneralizáu tellanu. Nun consiste neso, clnqne qrxiciabes hai persones y detalláu que nos dea una imaxen In más ñidia posible -peques, paezme- que lo faigan. Non, nun asocede de su- del panorama sociollingiiísticii d'Astziries. Que nos faiga trucu. El dexar de falar asturianu consiste'n que los falan- la Iluz de qué motivaciones, qué creyencies hai embaxu los tes previamente van enterneciendo l'asturianx col castellanu, comportamientos lli~güisticosde !a xente. Fai falta lluz so- dando comu resultáu provisional ixna amestanza de les dos bre cómu la llingua xenera comportamientos sociales (y hgiies, una fala híbrida chiscada d'interferencies. Nuna cuálos), y sobre cómu los comportamientos sociales influyen noticia de prensa que s'amleyó hai dellos díes, informábase so la manera de falar de !a xente y sol sistema Uingiiísti- de los resultaos d'una encuesta fecha'n L'Entregu: cu. Na faza investigadora, (sacantes delles aportaciones muncho interesantes y meritories), esti aspeutu de la llin- El 2,87 yo dicen falar asturianu. El 4,24 O/o dicen falar castellanu. ye lo orixinario (y ~á hai persones que-y piden al camare- m «sopa de rapé», en llugar de «sopa de pixín))). El 92,89 O/o dicen falar una amestanza d'asturianu con casteknu. Per otm llau, hai qu'estremar la intensidá y frecllencia de les interferencies acordies colos dmbitos de fala y según Anque bien ye verdá que nos estudios sociollingüísticos otros fatores. Por exemplu, paez ser que les interferencies una cosa ye lo que la xente diz que fala, y otra lo que son más frecuentes nes ciudaes que nos pueblos, ente la realmente fala, fáisenos que'l resultáu, no que se refier a xente mozo qu'ente la xente vieyo. fexemos equí nesti Centru ente los alunos d'asturianu, daba En resultancia, podéis imaxinavos que nun hai una sola L'Entregu, ye pwclaru. Pela nuesa parte, una encuesta que fala híbrida sinón qu'hai munches, comu podréis caltriar resultaos semeyos. según lo que dixi. Cuandu nos atopamos con que les dos llingües en con- Fixémonos tamién que la interferencia ye asimétrica: tautu (casi. y ast.) nun tán al mesmu nivel de consideran- hai xente que pasa de dicer «güeyu» a dicer «ojo», pero za social, nin se-yos proporciona a les dos xuntes les mesmes ye enforma raru'l procesu contrariu (pasar de dicer «ojo» posibilidaes sociales, l'asuntu ye claru y cristalín: gana'l a dicer ((güeyu):). que más puxa. Y equí y agora, la llingua que más puxa ye'l -El procesu. que lleva del asturiunu a la fah hibrida, castellanu. En resultancia, el procesu, na exa del tiempu, ye: y d'ésta al castelhnu, ¿ye un procesu sele o rápidu? asturianu + amestanza de les dos llingües jcastellanu. Ye un procesu sele, cuasi diría selequín. P'apmialu L'amestanza, la interferencia ente les dos llingües, ye'l tenemos de comparar xeneraciones de falantes ente sí. El pasu previu a dexar de falar dafechu l'asturianu (si nun procesu ye sele, comu digo; tanio, que munches vegaes hui ná que lo torne). la xente nun se da cuenta d'elli. Y por eso, a abondes per- -2Cómu se materializa la interfere~ciaente les dos sones da-yos la impresión que la situación ye estática, que llingües ? nun camuda nin cambia ná. Y dellos dicen: «Si I'asturia- nu esiste dende cuantayá y nun se perdió, nun va perdese La interferencia, que da comu resultáu era fala híbrida, enxamásn. Esto ye un descomanáu error. nun actúa'n tola estrutura al empar. Ye un enquivocu cre- Entruguémonos: ifalábase más asturianu n'Uviéu hai yer eso. Nel casu de dos llingües asemeyaes ente sí (comu dos sieglos, o agora? Si güei en Xixón hai una determinada ye'l casu d'Asturies), la interferencia consiste básicamenie'n proporción de xente mozo que fala sólo castellanu, ¿esta que la Kingua alta va uniformando la llingua baxa, tarazán- proporción yera igual hai un sieglu qu'agora? Si güei nes do-y a ésta lo que tien de diferente. Les interferencies puen aldegues de Xixón poques persones dicen «vidaya» (cuasi ser más fuertes nunos aspeutos de la Ilingua que n'otros. toes vieyes), Lquier dimr qu'hai un sieglu yera asina ta- Pero toes empobinen a atayar les diferencies que tien la mién? Más tovía: Si tamos viendo que'l ñetii suel falar me- llingua baxa respeutu de l'alta. nos asturianu que'l güelu, y solemos oyer que'l güelu del Hai, entós, interferencia nel aspeutu fonolóxicu, comu güelu falaba munchu asturianu, ¿nun ye esto ñiciu d'un dicer ccapúrrime esa caja)), en cuentes de aapiirrime esa ca- movimientu'n marcha? Comu vemos, enxamás la castaña1 xa», que ye lo orixinario; nel aspeutu morfosintáuticu, co- tien que nos tapecer el castañéu. Con pallabres más téuni- mu «me manqué nuna oreya)), en llugar de (c~ilanpérne ques, diríemos que la sincr09ía nun tien que nos tapecer nuna oreya)), que ye lo orixinario; nel aspeutu lésicu, comu la diacronía, esto ye: hai que se fixar nel aspeutu dinámicr ((duelme un oju», en cuentes de «duelme un güeyu)), que de los fechos. tienen de xugar nel futuru dlEuropa y del mundiu, e) Medios pa reforciar les relaciones iilternacio- col enfotu de qu'esti futuru seya, braeramente, un nales de les naciones ensin estáu (foi ensin dubia la camin abiertu al progresu y a la paz. Ye nesta pers- de mayor espirica y onde Asturies llegó inclusu a ser peutiva u ñaz la necesidá d'entamar la CONSEO». la causa de dalgún alderique, sobretoo gracies al sofi- tu del representante de «Euskal Herriaren Autode- Asturies tuvo presente nesta Conferencia al tra- terminazionaren Alde Elkarten que foi ún de los más . , viés de la Xunta pola Defensa de fa Llingua Astu- recetivos a les propuestes asturianes). riana qu'uilvió cuatru representantes que se desqui- ñonaron n'otres tantes comisiones de les cincu'n qce Tocántenes a los asistentes a esta CONSEO hai se dixebró'l trabayu: que dicir que tantu'n númberu comu n'importancia foi pergrande, asina taben ellí más de cien organiza- a) Normalización llingüística comu un estrumen- ciones culturales, polítiques y sindicales de venticin- tu de recostrución nacional (foi una de les más inte- cu países, ente elles: «Bloque Nacionalista Galegon resantes llegándose a conclusiones tales comu «una (Galicia), ~PlaidCymrus (Gales), «EMGANN»(Breta- Ilingua, una nación»). ña), « Euskal Kulturaren Batzarrea~(Euskadi), « Fleu- b) Estratexes pa entainar nos procesos d'auto- rish Nati~nalistWriters Union~(Flandes), ~Frieslamd determinación (hai estremaos moos de llucha y ca Movement* (Frisia), ~Institutd9Estudis Occitansn nación ye Ilibi-e dafechu pa escojfier el que más-y (Ocitania), «Equipe dlAction Culturel~(Valle dJAos- ta), «Movimiento Friul (Friul), Muvimentu Corsu per pruya). l'Autodeterminazione» (Córcega), ~ElsassLothinger- c) Analís de la represión de los estaos so los volksbund~(Alsacia), «Sinn Fein» (Irlanda), «Slo- movimieiitos de lliberación fiaciorial y defensa, por venska Skupnosts (Eslovenia), «Wallonie Libre» (Va- parte les naciones ensin estáu, de los drechos colleti- lonia), ~Cridaa la Solidaritat en Defensa de la Llen- vos (son tamién estremaes les menes de represión gua, la Cultura i la Nació Catalanes* (Cataluña), qu'empleguen los estaos, dende les más violentes fas- «Sindicato de ,Obreros del Campo» (Andalucía), «Rol- te les más zorramples, pero tws elles col enfotu de d'Estudios NazioilaIista Aragonés» (Aragón), común désanicioar !os movimientos contestatarios Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana» (Astu- nacionaliegos). ries). .. y munches otres que por razón d'espaciu nun s'asoleyen equí, mereciendo destacar tamidn qu'ente d) L'orde económicu européu no que cinca a les los invitaos hebía kurdos, armenios, mapuches, chi- naciones ensin estáu (a esta comisión nun asistió takolles, antillanos, martinicos, bubis y guadalupe- dengún representante asturianu, de toes mafieres tú- ños ente otros; comu pue vese I'abanicu de naciones vose sol1,erte tamién a lo ellí falao, llegando a con- y pueblos yera enforrna ampliu colo que la empor- clusiones comu que I'orde económicu de les Comuni- tancia y representatividá d'esta Conferencia algamó * daes Económiques Europees (CEE) al escluyir a les un finxu bien altu. naciones ensin estáu de les negociacioiies so los sos plantegamientos y desendolcu, pon en peligru la so- La principal conclusión qu'esbillamos los repre- brevivencia d'estes naciones comu tales, non sólo sentantes asturianos d'estos cuatru díes foi que fai dende'l puntu vista económicu sinón tamién nos pla- falta esparder y afitar les nueses relaciones interna- nos cultural y sociopolíticu, al antoxu los estaos cionales p'algamar el sofitu afayaízu fuera les llendes opresores y del poder de les multinacionales). asturianes hacia la nuesa llucha, más teniendo'n cuenta la desconocencia dafechu que perhí se tien versalmente reprobaos comu la delación, la tortura sol casu asturianu, o por desgracia la información y l'asesinatu. tracamundiada y contaminada qu'ufierten los muér- ganos de comunicación españoles; nesti sen la mesa La COMS,EO fai alcordanza de que ia llingua y la xera (tanto nes comisiones comu nes intervenciones cultura, les manifestaciones más ñidies de la identidá oficiales) foi empobinada preferenteinente a asoleyar de ca nación, son, por eso, oxetu de les más sinifica- la braera situación de la Nacióil Asturiar,a( sobretoo tives agresiones y negaciones de los estaos pa supri- -2 de la so llingua y cultura), asina lle~ósey espúsose miles y esaniciar, d'esta miente, la concencia na- material con una bona acetacibn de los Ilibros, cal- cional. tuviéronse abondos contautos y féxose un ~llabor La CONSEO sopelexa la necesidá d'oficializ~rto- de pasiellu~que camentamos pue ser granible asga- les liingiies ~zacionalesnos sos respeutivos territorios ya. Dientru la CBNSEO Eebía tres casos que nun se hestóricos col fin de permitir la normalización del so teníen ñidios: Andalucía, Aragón y Asturies (por usu, tanto na vida 'privada, comu'n tolos ámbetos de suerte el menos de los tres), esta foi la razón po!a la vida pública». que'n cuentes de tar comu participantes Ileváremos la tarxetina azul d'invitaos, fiechu que suponemos Amás féxose un Secretariáu permanente encar- nun socederá na prósima Conferencia'n viendo la De- gáu d'estrenchar la xuntura ente los sos miembros claración Final na que se sopelexa que «la COMSBO y de cordinar asemeyaes fíiciatives comunes sobre: prev6 tornar a aconceyase n'asamblea plenaria, so- - aiciones escontra la represión. bre una base nzás amplia...». - campañes poles llingües y cultures. Vamos darréu a esbillar les conclusiones más in- teresantes de la DeclaraciOil Final de la CONSEO - estudios, investigaciones d'un nueu orde eco- y que puen tener abondo porgüeyu pJAsturies: nómicu européu y mundial. - manifestaciones concretes de solidaridá ente to- «La CONSE10 afita la llexitimidá pa ca nación, los ueblos en Ilucha. d'alcuerdu col drechu universal, d'autodeterminase y de llevar a términu los medios afayaízos pa exercer La CONSEO dótase igualmente d'un rnuérganu esti Drechu. propiu .&información mutua cola perspeutiva d'arre- yar una Axencia de Prensa; comu o.xetivu propónse Por ello, la CONSEO condena que los estaos em- la costitución d'una Asamblea Permanente de les pleguen los muérganos de comunicación y sistemes Naciones ensin Estáu dJEuropa Ocidental comu una educativos pa esfarapar les concencies nacionales y alternativa a les estituciones de la Europa de los es- desfamar les lluches d'emancipación. Xulga ilexíti- taos, y alcuérdase tornar a aconceyase nun tiempu v mes les llexislaciones estatales que prohiben o llen- másimu .de dos años, iguando mentantu una Decla- den la Ilibre determinación de los pueblos. Denuncia, ración de los Drechos Colletivos de los Pueblos, com- particularmente, el recursu sistemáticu de los estaos plementu indispensable de la Declaración de los Dre- a los medios policiacos, xudiciales y militares d'esce- chos Humanos individuales. ción pa reprimir a los qu'esbrexen pola so Iliberación nacional, y el recursu, al traviés d'alcuerdos interna- Finamos ya esti enforme con unes pallabres es- cionales, declaraos o encubiertos, de los métodos uni- mesaes del testu que la representación asturiana ufiertó comu saludu: ((Aquest jorns són una bona sin embargu, sometíes a filtraciones de conceutos estraños oportunitat per a que els nostres pobles germans del que s'entemecen cola poesía verdaeramente popular, estori- món coneixin que a Astúries lluitem també per allibe- biándola y disviándola munches vegaes del sinceru sintir rar-nos del colonialisme i per fer de la nostra, una del pueblu. nació del tot responsable del seu futur. A més, la ocasió també és bona per a saludar, conkixer i soli- Motivaciones de la poesía popular daritzar-se amb la lluita de totes les nacions sense estat avui representzrdes aquí. Hi ha molta feina per El motivu de la poesía popular hai que buscalu, xeneral- fer encara. Pero, de segur, guanyarem si ho fem mente, nel desarrollu de vezos y costumes tradicionales, y na junts. Aquesta és la nostra il.lusió». caltenencia de los mitos y creencies creaos pola fantasía y la XULIOELIPE maxinación de les xentes, que-yos rendía cultu y canciába- yos allabancies. Estes costumes y mitos yeren, al empar, sosteníos y sofitaos pelos qu'ostentaben el poder, y pela relixón o relixones imperantes na dómina, qu7aprovecha- ben la inorancia del pueblu llanu pa facer prevalecer les Determinación del conceutu «popular» sos ideoloxíes escurantistes. Otres vegaes ye'l folklor: les romeríes pueblerines, les Pescanciamos per popular tolo que ñaz, xorrez y se des- dancies rexonales, los cancios y la música del pais, ecetra, endolca nel sen del pueblu, entendiendo per pueblu a tola el qu'ispira'l pueblu a llanciase pelos senderos de la poesía clas dominada, especialmente a la clas trabayadora. y les narraciones encaxinándoles a la so manera de ser o Polo tanto, refriéndonos a la poesía, atalantamos comu ver l'arte. Los cancios son una forma d'espresión del pueblu poesía popular la espresión del sentirnientu del pueblu; la a traviés del versu. que tien el so aniciu nes coraes del mesmu pueblu y espo- El poeta del pueblu per imperativos del so contautu de xiga a traviés del tiempu como desfogu ñatural del indivi- cutio col mesmu, ye siempre71poeta ñatu; cultiva l'arte por duu, y &res vegaes comu necesidá premiante 6e rispíu de- embaecimientu, y na poesía y na narración aicuentra'i placer bío a circustancies d'opresión y despotismu nes que s'al- d'esieriorizar con más guapura, más armoniosamente, el cú- cuentra sometíu'l pueblu. Nel primer casu la poesía pue ser mulu de pensamientos que-y bullen nel so celebru, esmara- folklórica y costumista, y nel segundu social, y hasta de ñándose n'estáu xabaz, pero con un fondu espresivu que sinu revolucionariu, que s'enrexina escontra las cadarmes revelen la lliberación espontania del so calter y de les sos del poder llantáu y prúye-y el bastialu. idegues inédites. Al iiegar a esti finxu queremos dexar ñidio que la poesía El pueblu ye'l destinatariu al que va empobináu'l nú- puramente popular faise y asoléyase, -siempre que'l pueblu men poéticu. Ispiráu nel pueblu el poeta escribe pal pueblu. tenga concencia de l'a so identidá- na llingua llariega del Recueye los valires y la savia popular, esbíllalos, y alluéu, país o nación onde ñaz, y sobre tou cuandu ésta ta primida apolizaos líricamente, tórnalos de nueu al pueblu pal so de- per otra llingua foriata impuesta per razones polítiques leite y complacimientu. qu'encartien coles ideoloxíes de los que tán encaramaos nel Pero la correlación ente'l sintir del pueblu y la sencia poder, los cualos pondrán-y toa mena de torpes y pilancos poética non siempre ye pescanciada polos individuos de la pa que nun puea esporpollar, como ye'l casu d'bsturies. comunidá, ya que'l poeta, emprisionáu y apetiguñáu ente Toes estes modalidaes de poesía popular mentaes tán, Ics torgues del sistema, munches vegaes tien de buscar recur- sos p'asoleyar los sos pensamientos ensin riesgos, el facelos de piedra devorador d'homes. Pero per otru Uau allaba la daqué enguedeyaos, polo que tien d'echar mano a les me- delixencia del trabayu soterraniu y solimiza I'heroi,cmu, cua- táfores pa entenebrar un poco les palabres ensin estoribiar si raspiando n'holocaustu, del impávidu mineru. les sos idegues, dándo-yos al mesmu tiempu más galanura. Pero'l pueblu, comu decimos, nun tá preparáu p'asimilar es- Darréu d'ésta hai otra poesía más fondera. Orixinao po- tes maneres figuraes d'escribir y atópales revesoses pal so les inxusticies sociales, la falta d'quidá nel repartu los bie- probe calletrar. nes de consurnu, y la desigualdá de la riqueza producida ñaz nel pueblu trabayador la necesidá de crear la poesía so- Cmáuter y intuición de la poesíu populur cial. D'ella valse'l poeta pa denunciar y condergar al altu la lleva al que, fitándose nuna situación favoratible abelluga- La poesía popular tien como parafitu, un xenial, anque da pol sistema imperante, aprópiase del esfuerzu ayenu pal rústicu, rasgu ideolóxicu. Nel so peculiar estilu nútriese, so espoxigue presonal y desaposia de las sos dreclios y condi- como dicimos enantes, del folklor, lleyendes y mitos relixo- ción d'home al que tien baxu'l so dominiu. La poesía social sos, pero tamién del rellatu d'aconteceres cotidianos que tien un campu descomanáu d'allariciamientu nos nuestros rccueye na calle, de sucesos políticos y situaciones sociales. díes debío a la proliferación de grandes emporios endustria- L'arte poéticu ñacíu d'esmenu de les coraes del pueblu, des- les, a la solombra de los cualos aconcéyense les mases pro- provistu xeneralrnente del so tradicional armadíu estéticu, letaries. Y más entavía al espertar cultural, ca día más am- define la satitú del so allanciar humanu nun llinguaxe cen- pliu, del mundu del trabayu qu'allampia per algamar cu- ciellu y peculiar. malea renovadores pa la emancipación dafechu de tolos sa- lariaos. Nesta fastera cada trabayador ye un poeta'n po- Pero nel so procesu hestóricu ñaz nel poeta popular otra tencia. poesía mui averada yá al campu social. Ye la que cancia himnos al trabayu y encumbra les virtúes del so protagonis- Y coyida de la mano de la social vien la poesía revolucio- ta, e1 trabayador. Esta dixébrase corrientemente per fasteres naria. Esta ya non sólo surde de1 desfogu ñatural del ser llaborales. Asina'l poeta del campu, al amparu del so con- humanu, sinón más bien como obligamientu d'enfrentase tautu diariu cola maturzleza y coles sos xentes, esparde'r, abiertamente a la saciedá qiie consiente-y mfita los atrope- versos les peculiaridaes de les xeres agrícoles, elevando llos y situaciones tirániques. Equí'l poeta del pueblu ya l'arte poéticu al sacrificiu de los campesinos. El poeta tá bien concenciáu y sabe que pa que les coses cambien en marineru cancia les escelencies de la so profesión y alo- favor de los probes nun queda otru remediu que l'esgañi- ya la valieza de las que, en llucha costante colos ele- tamientu de la sociedá dominante, polo qu'engarrida a re- mentos, enfréntense bracamente a los enraxonaos embates de balbiase escontra d'ella y frañir toles cadarmes del sistema la mar. Otru tantu fai el poeta fabril, qu'esgarma'l so nú- causantes del esfarraparnientu social. Nel so llugar aboga men na esaltación al trabayu metalúrxicu, faciendo semeya pol estblecirnientu d'unes cadarmes nueves, nun sistema del calor de la sangría del altu fornu cola fragua enfernal nuevu qu'allibere al xéneru humanu de la so esclavitú y de Vulcanu. Y, asina mesmu, el mineru da-y afalagu poéti- retornie al pueblu la dinidá de soberanía que nel so aniciu cu a la mina, que per mui horrible y solombrera que paeza poseyía y de la que foi escamotiáu. Dientru la poesía popu- tamién tien poesía. Una poesía más dura y ñegra si se quier, lar ye ésta la más radical al mesmu tiempu que la más ne- pero poesía'l fin. El poeta mineru nun cancia a la esube- cesaria y validora pal fin perseguíu. Pero pa caltriar esta rante vexetación, porque ellí nun esiste; nun aguixa la ga- poesía ye rnester previamente la concenciación socio-política yola del vivir, porque ellí nun se vive, dúrase. Retrata la de los trabayadores y del pueblu'n xeneral pa qu'asuman el mina comu'n abisu tenebreru y fríu, dándo-y tilde de mastru fechu revolucionariu comu igua a una sortida Iliberadora. Calce de la poesíu popular UN POEMA P0PU;LAR Si nun principiu, como dicíamas, la poesía popular nu- Asoleyamos un poema firmáu por El Niñín de tría* más de los mitos y símbolos embullosos esistentes que Pelaperi, poeta llaniscu perpopular. El testu foi lleiu de la sencia de la realidá que se vivía, anguañu, y debío neI branu de 1985 en Pria con motivu del homenax al procesu evolutivu, la maxinación y enteletu del poeta que se fexo entós al poeta Pepin de Pria. Iguáu coles empobínalu, non pa señalar no fantasioso y la fición, sinón normes de I'Academia damos conocencia a los nueos pa esplayase dafechu na plena identificación de les inquie- Zletores d'estos versos que yá daquella contaron col túes del vivir cotidianu, del pueblu y del so crudu realis- bon aplausu de tolos presentes. mu. Güei esiste na poesía popular, -anque a vegaes daqué tapecío pola metáfora que la ornia- ciertu semeyu cola TIEN SERPOLLOS LA RAIGAME realidá que mos arrodia, y más responsabilidá frente a los problemes y llaceries que carez la humanidá. Munchu haz qu'ero llaniscu Ea poesía, como creación artística del pueblu, ha servir pero non escaecí mio habla. de mediu de comunicancia ente los individuos que lu com- aquélla que nesta tierra ponen, y bien empobinada debe, al empar. servir de vínculu (cuando Aguilar se llamaba) emancipador de mases pa la toma de concencia de clas. O hablaba tola so xente dicho d'otra manera: l'arte popular, como definición espi- dende Panes a Corao ritual de la clas dominada, pue ser, -debe ser-. al mesmu de Ribesella a La Franca. tiempu qu'una sollivianza ñatural del ente humanu, un ele- Era utra xera, utra xente, mentu esgarridante que cambie la mentalidá de les xentes era entós xente Asturiana; y empobine al pueblu pol camín de la so Iliberación. Será era xente que'l romanu nesti sen pol qu'habrá que proyetar I'allanciamientu de la non pudió d'avasallala; ; poesía, pa qu'al empar que seya popular, seya tamién so- la xente que'ii Criadonga cial y revolucionaria. per Cuera y otras montañas Aguiar nel home les estimances artístiques y cultura- hacieron huir al Moru les, son los requisitos indispensables que sofitarán la po- pedrada tres de pedrada; tencia inteletual d'un pueblu dispuestu a caleyar pela vía eran los que n'otras veces del progresu, a recuperar los sos drechos ancestrales y real- con hoces, hachas o zadas contrar la so identidá nacional llariega. Cuanda7I poeta hacieron que los franceses del pueblu, llibre ya de prexuicios zolobres pueda espar- s'allargaran pa so casa.. . der la fuercia del inteleutu y el poder filosóficu de so, la Lluigo, al cabu, aquella xente poesía popular será el bálsamu vivificador que puxe al home (y eso é cosa averiguada) hasta'l cuma1 de lo sulime, pa dende equí proyetar los con- al ser de más complaciente ceutos filosóficos pa la creación d'un mundu más afayaízu aportó a quedar sin nada. de Paz, Amor y Xusticia. Dirévos lo que pasó pa que la cosa entamara: hue que los de per entós que na Castiella mandaban La raigame entá ta ellí solíen venir dellas veces vila yo una nuiche clara a llavase a nuesas playas y cola lluz de la lluna (pos na so tierra pa eso vía 'que ta aserpollada hacían10 na palancana) y munchos de los serpollos y peteció-yos hacese entamó a echar la rama con esta tierra tan guapa. y cunto qu'han algarnar lo que $diantesalgamtiban. Y ansina vienen col cuentu de que van hacer España Agora aspero yo ver y axuntándo-y isti piazu de día y pela mañana que tien mar y tien montaña al árbole espolletar y tien tantas cosas güenas al árbole florescer y de sos flores cayer que non-y falta de nada.. . lo mesmu qu'una orbayada y t,eniendo de criaos la habla qu'ella atapó la xente qu'equí trabaya- la que la xente habló quedaban acomodaos, cuando Aguilar se llamaba. quedaba hecha so España. Aspero tamién que sepian Entamaren a vinir los «hacedores dlEspañas» d'acaballu y con espadas: qu7Aguilaryá taba equí alzárense col terrén antes que las sos espadas metiérense'n nuesas casas que pueden vinir Ilavase baciérense amos de tou a cualisquier de sos playas quitárennos nuesa habla. perci qu'al dise han dexar tou lo que hue dlAguilar Al árbole qu'era nuesu y sobre tou la so habla. esgañáren-y las cañas y per finalu del tou Que delgún foriatu escurra al tueru allegó la hacha dar col sen de sapozala quedó non más la raigame pos xente hai que nella escribe (pos ella tzba hitada) y non poca que la habla. y hue ellí onde s'esmució Na Academia de la Llingua hai xente de muncha talla la nuesa probina habla. qu'han d'iguar lo qu'estrozaren Tevo ellí per munchos años los que quixeren matala. engurriadina, amusgada Tien serpollos la raigame sin poder somar el hocicu nellos vive la mio habla. de llena que-y lu estraparan como s'estrapa'l llimaz EL NIÑÍN DE PELAPERI que vien a comer la baba Abril 1985 bayura d'ufiertes culturales y na bayura de güeyos y oyios pa recoyer eses ufiertes culturales. Siempre que d'un mar se fala comu «nostrum» apaez Y dende un país pequeñu comu Asturies asitiase nel la imaxen esliendante de templos griegos, de dioses roma- so rodiu ñatural cultural y xeográficu nun ye más que nos, de xudíos mercaderes, de moros pirates. Apaez la ima- seguir y lleer la hestoria quitándose los clixés de la averdá xen del Mar Mediterráneo. oficial)). Porque estes «verdaes» cuandu universalicen, uni- Y ye que'l mar nuesu de les bárbares tíerres del Norte formicen: qué meyor que tracamundiar el llinguaxe pa esa- ye borrinosu, prietu, cerbunu y abiertu. Ye I7Atlánticu niciar la razón. qu7equí diose7n nomar Mar Cantábricu, p'averalu más a la Y de la música decir que la mar suena7n tal discu: nes costa: ye una faza d7agua que xurde llariega pola mor arpes y tamién nel solu tema de Llan de Cubel. Esti ye d7un nome. ún d'esos liabores culturales que siempre tarán lloñe de la Amás, ta de moda nes llacuaes inteletuales falar de les promoción oficial, de les llistes de superventes, de la sonrisa dos formes d7interpretar el mundu, la vida: una, la que combayona de les capillines de la cultureta uvieína. s'espurre al placer, al goce sensual, a trebeyar allumaos de El bon tastu de los temes tradicionales interpretaos al sol; ye la amanera del Sur»; otra, más fría, más ~indus- arpa, el xeitu a borrina qu'esparden ca una de les notes trial)), con enfotu na teunoloxía y nel trabayu encadarmáu, musicales de tolos temes son yá abonda xustificación pa ye la «manera del Norte)). Una refierve'l cuerpu comu esti trabayu musical. medía de toles coses, otra fai de la razón lo mesmo. L7averamientu de dos cultures ximielgues comu la bre- Y too esto per un discu. Un discu d'arpa céltica. Ye tona y l'asturiana, dientru del abellugu familiar del Atlán- un discu cuasi dafechu iguáu colos sones d7esti estrumen- ticu afiten ea ún de los riegos d'esti discu. tu. Una arpista bretona, Anne Le Signor y dos arpistes as- Sí, les cuerdes del arpa nun serán d'espluma pero lo: turianos, Fernando Largo y Herminia Álvarez amás de sos soníos son de mar. los grupos asturianos beleño y Llan de Cubel. Y comu de- xa afitao Xurde Pría na carpeta, la mar nel fondu. FICHA DISCOGRÁFICA: L7Atlánticu comu referencia cultural común a bretones y asturianos, nesti casu. Esti ye'l «Mare Nostrumn: coles «Arpa céltica)) LSFA-101. sos ñublines, coles sos galernes, cola so hestoria. Anne Le Signor, ernando Largo, Herminio Álvarez, Bele- ño, Llan de Cubel. Hai dellos países cola definición na so cultura combatíos pela ortodosia oficial reinante: Asturies ye ún d7elios. De Grabáu direutu n'Uviéu, a 28 d7avientu de 1984. manera estremada dase esto nos otros países atlánticos: Ga- Produción: Lisardo Lombardía. licia, Bretaña, Irlanda, Cornualles, Escocia, Isla de Man Téunicu: Jesús M." Catalán y René de Coupeaud. y Gales. Dase l'aculturación y la resistencia a esa acultura- Testos: Xurde Pría. ción. Y la mar, IIAtlánticu, ye la fonte u remanecen biltos Diseñu: Astur Paredes. comu esti discu, «Arpa céltica)), y la posibilidá d'atopase Semeyes: Juan Riera y Nacho Gamazo. nuna cultura tradicional que ye moderna nel so niesmu Mezcles: Estudios Eolo C. B. aliendu de futuru, güei, na antoxana del sieglu XXI. La modernidá que s7alluga na diversidá, na complexidá, na UN BON RBGALU ¡Altu!, dixe, ¿qué traéis? ¿Traéis la paz o la guerra? A llAcademia de la Lingua acaben face-y un bon El mió hombre non tá en casa. regalu y que peragradecemos. Trátase d'un llibru, Ye lo mesmo que toviera, que mas fai llegar la viuda del so autor, A4ntías Con- que non habréis de pasar de, emprentáu'n México nel añu !948 col titulu de en xamás d'esa trabiella. Sol en los pomares. Esta casa ye sagrá, L' Znstitutu de Estudios Asturianos reeditáralu Y naide s'arrime a ella. nel 1976, pero la nuesa sorpresa foi grande cuandu Manque soy muyer, me bastu al facer la comparanza de les dos ediciones percan- yo sola, pa defendela. ciamos que nesa segunda edición dexaron fuera un poema que, de xuru, quedrán lleer los nuesos lle- Cuatro morangos vini,eron, tores: los cuatro en son de pendencia; y los cuatro tan tiraos en metá de la caleya. EL SOLAR DE DON PELAY'O Y no ju'el rnió hombre, no. o Con esta mesma escopeta matélos yo, ¿non lo oís? EL ROMANCE DE LOS CUATRO MORANGOS Yo los mat6. Sí ¡YO mesma! Dos guardies ceviles vienen Agora ya lo sabéis. jay, madre! pe la caleya. Mas en xamás saldré presa. Dos guardies ceviles, jmadre! Sois pocu dos, pa llevame; s'acerquen a la portiella. pos habrán llevame muerta. Cuatro morangos vinieron, Tricornios de los ceviles, los cuatro en son de pelea. negros tricornios, más negros Pa ultraxame son muy pocos que la cara de los moros asín que yo vida tenga. que vinieron de tan lexos a manchanos esti suelu Qu'esta casa ye sagrá qu'en xamás pisaron «perros». y non han !de poner en ella ¡Mala la hobisteis! jvillanos! les plantes perros xudíos ¡Mala, quien va a defendevos! qu'habríen d'escarnecela. Tricornios de los ceviles, tricornios negros, muy negros. Con que ya sabéis, ceviles, ¡Cómo antes ereis la paz! lo ,qulel prendeme vos cuesta. jlC6m0, hoy, sólo traéis duelos! ¡Ay, si dais un pasu más! ¡Ay, si tocáis la portiella! ¡Altu, los guardies ceviles! ¡Si facéis un degomán, ¡Non paséis de la portiella! hoy dormís e'na caleya! RESULTAU VUN C0PbCURS.U ((Yo escribo en bable pero no me considero bablista, por la misma razón que soy pacífico D. Pablo Ardisana, de Hontoria (Llanes) foi pre- y no pacifista; yo concibo el bable como senti- miáu esti añu nel concursu de poemes en llingua miento, no como movimiento; mis primeras asturiana pel centru de TVE nlAsturies pola so poe- experiencias en la enseñanza fueron demoledo- sía «Ablanera». ras porque me hacían averganzarrne pov hablar asturiano; yo fui reprimi,do por no saber caste- llano». La Buhardilla, revista de poesía, faimos l'anun- cia de 'que daríen conocencia de poemes en llingua PLAGA PA QLIVBROS asturiana. Los interesaos emípobinen les sos cartes a Dp. de Lengua y Literatura. Escuela Universitaria de Formación del Profesorado de EGB «Don Bosco~. L'Academia empobinó esta carta a tolos grupos María Auxiliadora, 9. / 28040 Madrid. políticos d-el Ayuntamientu d'uviéu: GENTRlU DE P~RQFE~FWIRIES(DE XIXóiN : UN BON EXEMPLU Uviéu, 30 xineru de 1986. Nel reglamentu de réxime internu de la Casa'l Ilmu Sr. Alcalde del Ayuntamientu d'Uviéu. Maestru ,de Xixón o Centru de Profesores déxase Mui Sr. nuestru: afitao nel artículu 3: «El centru tendrá comu llin- giies oficiales l'asturianu y el castellán. Arbitriará los medios que faigan posible xeneralizar tola so in- LIAcademia de la Llingua Asturiana, en xunta ce- formación con caráuter billingüe. Mentantu s'algama lebrada n'uviéu'l vienres 24 xineru, apautóse pa pro- esto, los cartafueyos de calter xeneral fadránse nes poner qu'esi Ayuntamientu tenga a bien dedica-y una dos ilingües ». calle o plaza al Dr. Antonio García Oliveros. Comu se persabe nesti centru vienen dándose Esto podría sustituíse por una placa nel parque clases de llingua asturiana dientru d'un departamen- de San Francisco cola iscrición «Al Dr. García Oli- tu de llingua y cultura. Los traba~osque lleven da- veros escrltor en llingua asturianas. rréu, empobinaos por D. Urbano Rodríguez, tán per- La conocía presonalidá dlOliveros paezmos nun atentos a la problemática inxeribda na enseñanza de esixe otru comentariu polo que-y encamentamos fai- la llingua. ga esi Ayuntamientu los posibles por apautase nesa iniciativa. Podría pensase que'l Día de les Lletres Asturia- D. Luis García Peláez, presidente del Conseyu nes, 9 de mayu, sería una bona fecha pa celebrar Social de la Universidá ,d1Uviéu,empresariu, nacíu I'actu d'inauguración. nel conceyu Carreño, fexo estes declaraciones a «Ho- jas Universitarias» (n. 7): Queda a la so disposición. Llibreria Asturiana 1. Xicu Monteserín. ¿Xugarnos a les cosadielles?. Coleición Escdin, n. 21. Dibuxos: Xuan X. Gó- mez Morales y Monchu Regal López. Pablo y Pepa y el caballeru San Xurde y Pablo y Pepa faen el payasu. Ed. Júcar, Barcelona 1985. Estos dos títulos son dos llibrinos ensin testu empobinaos a IGSrapacinos qu'entamen la escolarización al mesmu tiempu que'l deprendi- mientu de la llingua nes primerísimes estayes. Faen el númberu 7 y 8 d'una conocida colei- 2. Vicente García Oliva. Delfina, la ballena canta- ción de nome «Pablo y Pepa». vina. Coleición Escolín, n. 22. Academia de la Llingua Asturiana. Xixón 1986. 5. Felisa Granda Martínez, «,La Santolaya». Ñevu. Uviéu 1986. Poemes en llingua asturiana. 3. Marcos del Torniello. Orbayos de la mio Quinta- na. Reemprentación fecha per Mases, del llibm 6. Si a la tierra. Prosa y Poesía ...de? Uviéu 1986. apaecíu'n Madrid 1925. Poemes n'asturianu y en castellán. Estos dos llibros foron presentaos nun recital Fueyes Informatives de1 .Grupo Objeción y Novio- dau pola escritora el 18 de febreru de 1986 na lencia~,n. 6-7. Avientu 1985. Apartáu 4036. Xixón. «Asociación Colegial de Escritores», asitiada'n Hojas Universitarias. Periódicu de la Universidá Madrid. dlUviéu, n. 7. Xineru 1986. N. 8. Febreru 1986. Celestina Vallina Alonso. El Habla del Sudeste de Parres (Desde El Sella hasta El Mampodre). Uviéu 1985. Nesta monografía amás del entamu y les conclusiones y bibliografía inxérense dos ca- pítulos dedicaos al estudiu Ilingüísticu (Fonética y Fonoloxía/Morfosintasis~,otru de testos y un vocabulariu. Faráise'l d'a 9 de mayu'l VI1 Día de les Lletres Asturianes. L'Academia de la Llingua fai un brindi a tolos enfotaos na recuperación a que celebren esta xor- nada. OTRiES PUIBLI~CACIQN~ES RlELACI~ONAESCOLA LLI NGUA LIEsperteyti. Fancín na nuesa Ilingua, n. 5. Avientu 1985. Apartáu 97, Llaranes (Avilés). La hlaniega, n. 29. Payares-Avientu 1985. Informativu de Cangas del Narcea. Apartáu 32. Cangas del Narcea. Arfueyu, n. 15 (Payares) y n. 16. Avientu 1985, n. 17. Febreru, 1986. Asociación cultural Arfueyu. Apar- táu 38. Avilés. INDIZ ENT AMU ...... TRABAY'OS D11NVESTIGAC16N Identidad colectiva y territorialidad, per Francisco José Llera Ramo Etimología popular y onomástica, per Kurt Baldinger ...... Toponimia asturiana y asociación etimológica, per Alvaro Galmés de Fuentes ...... Nomes de presona na toponimia de les parroquies de Salas y Villa- mar (Salas), per M." del Mar García Mourelo ...... Toponimia y organización del espacio agrario de Llinares, per Cmz Carantoña Alvarez ...... Nonzbres de lugar en los Picos d'Europa, per Ramón Sordo Sotres Toponinza de Santa María de Congastinas (Llena),per Marta Elena Santamarta Santos ...... Toponimia y diacronia, per José R. Morala ...... Paralelismos lingiiisticos entre Asturim y Ribagorza, per Javier Te- rrado Pablo ...... Estereotipos femeninos nel llinguaxe, anguaño. Per una política cul- tural non sesista, per Oliva Blanco ...... Diez años de lliteratura asturiana (1974-19841, per Alvaro Ruiz de la Peña ...... MATERIALES D'ANTROPOLOX~A Cantares de El Pebidal (Salas), per Jesús Suárez López ...... Ñomatos nlAsturies, per José Ramón L@ez Blanco ...... FAZA LLITERARIA LLETRES VIEYES Catalogación de la obra ZZiteraria de G. Peláez (~Pepinde Pría»), per Miguel Ramos Corrada ...... LLETRES NUEVES ...... NOTES Y ANUNCIES ...... ACABÓ D'EXPRENTASE NOS TALLERES ARTES GRÁFIQUES GROSSI EL 12 DE MARZU DE 1986 MENTANTU SE FAC~AUN REFERÉNDUM Entidá collaboradora: CAXA dJAFORROS d'ASTURIES