Darker with the Day”
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
UPPSALA UNIVERSITET C-uppsats vt 2013 Teologiska fakulteten Tros- och livsåskådningsvetenskap, 15 h ”Darker with the day” Om gnostiska element i Nick Caves sångtexter Författare Handledare Lotta Löthgren Per Sundman Examinator Per Sundman Innehållsförteckning 1. Inledning ......................................................................................................................... 3 2. Syfte och problemformulering ................................................................................. 5 3. Avgränsning ................................................................................................................... 5 4. Teori ................................................................................................................................. 6 4.1 Termen gnosticism ............................................................................................................ 7 4.2 Spänningsfältet mellan godhet och ondska ............................................................... 9 4.3 Spänningsfältet mellan ett ”innanför” och ett ”utanför” .................................... 11 4.4 Sammanfattning av begreppsdiskussion ................................................................ 12 5. Metod ............................................................................................................................. 13 6. Tidigare forskning .................................................................................................... 14 7. Analys ............................................................................................................................ 15 7.1 Spänningsfältet mellan godhet och ondska ............................................................ 15 7.1.1 The good son ............................................................................................................................... 15 7.1.2 The boatMan’s call .................................................................................................................... 19 7.1.3 No More shall we part ............................................................................................................. 21 7.2 Spänningsfältet mellan ett innanför och ett utanför ........................................... 25 7.2.1 The good son ............................................................................................................................... 25 7.2.2 The boatMan’s call .................................................................................................................... 26 7.2.3 No More shall we part ............................................................................................................. 28 7.3 Spår av den gnostiska tanketraditionen .................................................................. 30 7.3.1 En åtskillnad Mellan den högsta guden och den lägre skaparguden ................. 30 7.3.2 DualisMen Mellan ande och Materia ................................................................................ 31 7.3.3 Frälsning genom transcendens ........................................................................................... 32 7.3.4 Uppdelningen av Människan i olika klasser .................................................................. 32 7.3.5 Ondska som en fysisk kraft ................................................................................................... 33 8. Diskussion ................................................................................................................... 33 8.1 Spänningsfältet mellan godhet och ondska ............................................................ 34 8.2 Spänningsfältet mellan ett innanför och ett utanför ........................................... 35 8.3 Spår av den gnostiska tanketraditionen .................................................................. 37 9. Sammanfattning ......................................................................................................... 39 Litteraturförteckning ................................................................................................... 41 Appendix ........................................................................................................................... 44 2 1. Inledning Jesus, Lazarus, Maria. Döden, kärleken, apokalypsen. Förlåtelse, synd och meningslöshet. Det råder ingen brist på varken drama eller religiös tematik i Nick Caves sångtexter – snarare utgör en skiftande kristendom och de yttersta frågorna själva grunden för hans skrivande. Robert Eagleston hävdar i sin artikel ”From mutiny to calling upon the author: Cave’s religion” att det inte går att tala om en religiös retorik i Cave’s texter, eftersom de är helt och fullt religiösa – ”suffused in religion”1. Ingen skillnad mellan livets religiösa innehåll och dess övriga delar kan sägas existera: själva livet är ett religiöst liv, och kanske är det just det som gör dessa texter så fascinerande. Det religiösa språket används för att se och tala om de existentiella frågorna – kärleken, meningen med livet, döden – och därigenom blir även dessa frågor religiösa, och väldigt intressanta att studera ur ett teologiskt perspektiv. Vilken sorts kristendom kommer egentligen till uttryck i Nick Caves texter? Vilken Gud talar han om, och vilka människor? Cave talar själv i föreläsningen The flesh made word, inspelad av BBC 1996, om hur hans syn på världen ändrades när han bytte fokus från Gamla till Nya testamentet: ”I decided it was high time I started reading a different book. So I closed the Old Testament, and I opened up the New”2. I samband Med detta skifte utkom 1997 skivan The boatman’s call – en samling avskalade sånger om funnen och förlorad kärlek, som på alla vis bröt med Murder ballads, skivan som släpptes året före och som bestod av tio sånger, både covers och egna, om… ja, mord och mördare, rättegångar, vapen och blod. Även vid en helt ytlig lyssning är det uppenbart att något har hänt både med texten och musiken, och de album som följer på The boatman’s call är avgjort av en annan karaktär än de som kom före. Men på vilket sätt har Nick Caves religion med detta att göra? För att kunna undersöka frågan närmare kommer uppsatsens frågeställning att kretsa kring två teman: spänningsfältet mellan godhet och ondska respektive mellan ett ”innanför” och ett ”utanför”. Båda dessa teman har berörts av andra författare 1Eagleston 2009 s. 14 2Cave 1999/2012, ca 6:40 minuter och det verkar råda en sorts överenskommelse kring liknande temans framträdande roll i Caves texter3, även om det som har skrivits snarare är enkla konstateranden av de olika temanas närvaro än fördjupande undersökningar av deras betydelse. Att religionen är en utgångspunkt i Nick Caves texter betyder vidare att visst har skrivits om hans säregna teologi. Han växte upp inom anglikanska kyrkan och utgångspunkten, både för hans egen analys och andras, tas ofta, naturligt nog, i bibeln. Men texterna är också komplexa och mångfacetterade, narrativet i dem har inte sällan flera bottnar och en vid första anblicken rättfram kärlekssång med ett längtande subjekt och ett frånvarande objekt kan vid en närmare läsning visa sig vara allt utom entydig. En sång som åkallar Gud eller som låter som en bön kan i sista textraden helt ändra karaktär: plötsligt framstår Jesus som något helt annat än messiansk; Gud som först hämndlysten och sedan god; människan som värd att räddas och samtidigt av naturen ond. De ständigt skiftande tilltalen och referenspunkterna bildar en intressant helhet att analysera i detta sammanhang. Det är uppenbart att Nick Cave flitigt använder bibliska bilder, berättelser och citat i sitt skrivande, men texternas komplexitet öppnar också upp för andra läsningar. Jillian Burt pekar till exempel i sin artikel ”The light within: the twenty-first-century love songs of Nick Cave” på att texterna på The boatman’s call gör flera referenser till Thomasevangeliet4 – en gnostisk text skriven någon gång under de första århundradena e. Kr., där Jesus talar till lärjungarna om det inneboende ljuset, om kunskapen som vägen till frälsning och om riket som finns överallt omkring oss. Trots att denna association gjorts finns inga studier av gnostiska element i Nick Caves sångtexter – istället dyker referenser till gnosticismen upp som bisatser och antydningar i texter som behandlar andra aspekter av Caves skrivande, och därför vill jag i denna uppsats titta närmare på om några av de föreställningar som finns i Nick Caves texter kan definieras soM gnostiska. Gnosticismen är inte helt lätt att vare sig definiera eller avgränsa gentemot andra tankeströmningar från kristendomens tidiga historia men den erbjuder trots det ett mycket intressant tolkningsraster för texterna. Dessutom 3 Se t ex Boer 2012, s. 34, s. 56 4 Burt 2008, s. 13 4 är uppsatsens två teman, spänningsfältet mellan godhet och ondska samt mellan ett innanför och ett utanför, ofta förekommande i det gnostiska tankesystemet, som i mångt och mycket präglas av en uppsättning dualismer. 2. Syfte och problemformulering Syftet med denna C-uppsats är att undersöka hur uppsatsens två teman kommer till uttryck i Nick Caves sångtexter, samt om dessa kan sägas bära spår av en gnostisk tanketradition. Uppsatsens problemformulering lyder alltså: Hur ser tematiken rörande spänningsfältet mellan godhet och ondska respektive ett innanför och ett utanför ut i Nick Caves sångtexter, och kan dessa sägas bära spår av en gnostisk tanketradition? Problemformuleringen kommer att specificeras ytterligare enligt följande frågeställning: