MELAYU: JURNAL ANTARABANGSA DUNIA MELAYU JILID 11 BIL. 1 JANUARI 2018 PERGINYA CENDEKIA PERMATA TINTA NEGARA: SASTERAWAN NEGARA PROFESOR EMERITUS DATUK SHAHNON AHMAD

Rahimah A. Hamid [email protected]

Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan, Universiti Sains Malaysia.

PENDAHULUAN Pada pagi Selasa, 26 Disember 2017, cendekiawan terbilang yang diumpamakan bagai permata tinta negara, iaitu Sasterawan Negara Profesor Emeritus Datuk Shahnon Ahmad pada usia 84 tahun telah kembali ke rahmatullah, akibat penyakit pneumonia pada pukul 7.30 pagi di Hospital KPJ Kajang. Jenazah dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Sungai Tangkas, Bandar Baru Bangi selepas disolatkan di Surau Madani yang letaknya tidak jauh dari tanah perkuburan tersebut. Shahnon meninggalkan isterinya, Datin Wan Fatimah Wan Salleh, 82, berserta tiga orang anak, 14 orang cucu dan tiga orang cicit.

MENGENANG SHAHNON Apabila mengenangkan Shahnon, pelbagai kisah masa lalu semasa menjadi pelajarnya pada tahun 1991-1999 muncul kembali dalam ingatan. Shahnon yang lebih mesra dan lebih suka dipanggil “cikgu” selalu berkata kepada “kami”, pelajar Penulisan Kreatif yang dididiknya tentang siapakah antara beliau dengan isterinya yang begitu dikasihinya, Datin Wan Fatimah (yang lebih senang dipanggil “Mak Wan”), akan dijemput terlebih dahulu oleh Ilahi. Ada kerisauan yang disampaikan oleh Shahnon pada waktu itu kepada kami kalau-kalau Mak Wan yang pergi dahulu kerana semua anaknya telah mempunyai hala tuju hidup masing-masing. Kerisauan Shahnon itu sebenarnya lumrah dirasai oleh semua pasangan yang berusia. Shahnon juga ada menyebut, pengalaman menjaga ibunya,

138

Book 7/2/18 Jurnal Melayu NSK.indb 138 2/7/18 11:16 AM [BELASUNGKAWA]

Hajah Kalsom Haji Mohd. Saman sehingga akhir hayat di rumahnya (Changkat 1, Minden Height) amat memberikan kesan kepada jiwanya tentang kerapuhan usia dan kematian. Tambahan pula, Dr. Suhaimi Shahnon, anak lelakinya yang menjadi pensyarah di Universiti Sains Malaysia (USM) pergi mendahuluinya menghadap Ilahi. Shahnon mengulang-ngulang lagi kisah kematian itu dengan titisan air mata. Dr. Suhaimi pergi meninggalkan keluarganya tujuh tahun yang lalu. Kehilangan anaknya itu amat dirasai oleh Shahnon. Namun, pada kesempatan yang lain, Shahnon tampak sungguh gembira berkisah tentang kematian yang dirinduinya. Shahnon menyebut betapa dia berharap untuk cepat-cepat pergi menemui Allah SWT. Shahnon kelihatan cukup bersedia untuk bertemu dengan Pencipta yang begitu dirinduinya. Segala impian beliau sebenarnya diungkapkan dengan jelas dalam banyak karyanya, antaranya termasuklah “Durian Hujung Julai”, Perjalananku Sejauh Ini: Sebuah Autobiografi (2011) dan Mahabbah (2007). Semasa kunjungan itu, Shahnon meminta Mak Wan supaya mengambilkan beberapa buah bukunya untuk diberikan kepada penulis. Shahnon berpesan ketika memberikan bukunya itu kepada penulis, “Rahimah, kalau cikgu mati dan ada orang hendak tahu tentang cikgu, suruhlah mereka membaca karya cikgu. Diri cikgu ada banyak dalam karya cikgu.” Sebenarnya, dalam jagat kesusasteraan Melayu, kedudukan Shahnon sebagai pengarang memang tidak perlu diperkatakan lagi. Beliau bukan sahaja terkenal kerana novelnya, Ranjau Sepanjang Jalan dan Rentong; atau sering memenangi hadiah karya sastera; atau pernah menjadi sarjana dan pentadbir terbilang di USM, tetapi beliau ialah penulis berbakat besar yang serius berkarya dan mempunyai falsafah yang tersendiri. Shahnon tidak menghasilkan karya kesusasteraan semata-mata atas tiket mahu bersastera, tetapi sebaliknya mengarang kerana beliau seorang pemikir yang mahu menggunakan bakat menulis yang dianugerahi Ilahi untuk menyebarkan ilmu yang dimiliki kepada masyarakat. Oleh sebab itu, Shahnon menjadi “pencari” yang tidak jemu-jemu mengasah daya kreatifnya melalui pelbagai gaya dan pendekatan untuk meningkatkan dan memperkaya mutu karyanya. Shahnon juga berusaha mengemukakan dan mempertimbangkan secara halus falsafah sastera Islam yang menjadi pegangannya, iaitu menulis kerana Allah demi kebaikan (hikmah) buat semua manusia untuk mencapai tujuan hidup dan kebenaran yang hakiki. Lantaran kesungguhannya memikirkan masyarakat dan berkarya, maka tidak hairanlah Shahnon kerap memenangi pelbagai anugerah sastera. Antaranya termasuklah hadiah karya sastera untuk beberapa buah kumpulan cerpen persendiriannya seperti Anjing-anjing, Debu Merah dan Selesai Sudah. Banyak juga cerpen Shahnon yang diterbitkan dalam antologi bersama-sama dengan pengarang lain. Cerpen Shahnon yang banyak tersiar secara eceran dalam akhbar dan majalah, seperti Berita Harian, Utusan

139

Book 7/2/18 Jurnal Melayu NSK.indb 139 2/7/18 11:16 AM MELAYU: JURNAL ANTARABANGSA DUNIA MELAYU JILID 11 BIL. 1 JANUARI 2018

Malaysia, Mastika dan Dewan Sastera turut memenangi banyak anugerah. Bermula pada tahun 1974, ketokohan Shahnon turut terserlah dalam bidang esei dan kritikan apabila beliau mula meraih pelbagai hadiah karya sastera. Seterusnya, pada tahun 1975, Shahnon dilantik menjadi salah seorang anggota panel hadiah karya sastera. Shahnon dianugerahi “Pejuang Sastera” pada tahun 1976 oleh Perdana Menteri Malaysia pada ketika itu, Tun Hussein Dato’ Onn. Pada tahun 1982, Shahnon dianugerahi Sasterawan Negara (SN) kedua yang menerima Anugerah Sastera Negara daripada kerajaan, dan mulai tahun 1983, Shahnon dilantik semula menjadi panel hakim hadiah karya sastera. Menurut Shahnon, beliau pernah ditawarkan untuk menerima Anugerah SEA Write daripada Kerajaan Thailand, tetapi beliau menolaknya kerana beliau berasa aneh sebab sesudah mendapat anugerah tertinggi negara (Anugerah Sastera Negara yang membawa gelaran Sasterawan Negara), barulah beliau ditawarkan untuk menerima anugerah tersebut. Maknanya, Shahnon menjadi orang pertama yang menolak Anugerah SEA Write, dan orang kedua ialah sasterawan Fatimah Busu yang tidak mahu menerimanya kerana membantah pembunuhan beramai-ramai orang Islam di Takbai. Shahnon, anak kelahiran Banggul Derdap, Sik, Kedah ini dilahirkan pada 13 Januari 1933. Beliau dilihat sebagai seorang yang cukup peka akan alam dan setiap peristiwa yang dilalui dalam kehidupannya. Shahnon mula mengarang karya kreatif pada usia 23 tahun (1956). Pada ketika itu, soal ekonomi masyarakat petani yang dikenalnya dengan akrab di kampung kelahirannya di Banggul Derdap menjadi kanvas idea dalam pengkaryaannya. Cikgu Shahnon melihat dengan jiwa yang sensitif, rasa yang mendalam dan mata yang peka akan kehidupan bangsanya yang tertekan dan ketinggalan dari segi ekonomi, meskipun setelah beroleh kemerdekaan daripada penjajah pada tahun 1957. Tragedi 13 Mei 1969 tambah menyentap jiwanya tentang kuasa dan kedudukan ekonomi dan kuasa politik orang Melayu. Baginya orang Melayu hanya ada kuasa yang tersisa dalam politik, namun ekonomi dan sosialnya kian hari kian merosot. Oleh hal yang demikian, jiwa rasanya itu ditumpahkan dalam novelnya tentang politik seperti Menteri (1967), Protes (1967), Perdana (1969), Tunggul-tunggul Gerigis (1989), Kemelut (1977), Patriarch (1991), Sutan Baginda (1997) dan Shit (1999); tentang ekonomi dalam Rentong (1965), Ranjau Sepanjang Jalan (1966), Srengenge (1973), Sampah (1974), Seluang Menodak Baung (1978) dan Detik-Detik Diri di Daerah Daif (1991); serta tentang sosial dalam Terdedah (1965), Al-Syiqaq I (1985), Tok Guru (1988), Ummi & Abang Syeikhul (1992), Ibu adalah Pentafsir dan Sungai (1995), TIVI (1995), Lamunan Puitis Sebuah Trilogi (2003) dan Mahabbah (2007). Novelnya Ranjau Sepanjang Jalan dilihat sebagai sebuah karya magnum opus kerana diterjemahkan ke dalam banyak bahasa, termasuklah bahasa Inggeris dengan

140

Book 7/2/18 Jurnal Melayu NSK.indb 140 2/7/18 11:16 AM [BELASUNGKAWA]

judul No Harvest but A Thorn oleh Adibah Amin. Malah, panel The Sydney Morning Herald pada tahun 1973 menyebut bahawa novel ini adalah salah satu daripada 10 novel yang paling memikat hati khalayak pembaca pada tahun 1972. Karya ini kemudiannya diadaptasi menjadi filem arahan Jamil Sulong dengan menggunakan judul yang sama pada tahun 1983. Pada tahun 1994, sebuah syarikat filem Kemboja pula melakukan adaptasi terhadap novel ini menjadi filem dengan judulRice People. Selain novel, Shahnon turut menghasilkan sebuah skrip drama bertemakan sosial berjudul Anak Rempang Karam di Kota (1968), tetapi bakat mengarangnya bukan dalam bidang drama dan puisi. Shahnon juga banyak mengarang cerpen dengan tema tersebut, yang kemudiannya diterbitkan dalam bentuk kumpulan cerpen perseorangan, seperti Anjing-anjing (1964), Debu Merah (1965), Selesai Sudah (1977) dan Seketul Hati Seorang Pemimpin (1989); dan antologi cerpen bersama-sama dengan pengarang lain, seperti Dua Zaman (1963), Perajurit yang Pulang (1964), Angin Retak (1966), Konflik (1967), Koleksi Cerpen- cerpen Malaysia (1977), Cerpen-cerpen ASEAN (1978), Angin Pulau (1985), Dongeng Merdeka (1985), Titisan Indah di Bumi Merkah (1985), Alun Menggulung Perlahan (1986) dan Takah demi Takah (1993). Selain itu, Shahnon turut banyak menghasilkan kajian sastera. Antara kajian beliau yang berjaya diterbitkan termasuklah Kajian Novel Desa Pingitan (dihasilkan bersama-sama Yahaya Ismail)(1966); Penglibatan dalam Puisi (1978); Gubahan Novel (1979); Kesusasteraan dan Etika Islam (1981); Kesusasteraan, Kepolitikan, Kealaman, Kedirian Kemanusiaan (1992); Sastera sebagai Sismograf Kehidupan (1993); Sastera: Pengalaman, Ilmu, Imaginasi dan Kitarannya (1994); Literature as a Seismograph of Life (Terjemahan Hawa Abdullah) (1994); dan Pongang Sastera (1995). Jumlah karya yang dihasilkan dan bidang penulisan yang diceburi oleh Shahnon menunjukkan ketokohannya sebagai pengarang yang ternyata tiada tolok bandingnya. Karyanya dalam bentuk fiksi ataupun bukan fiksi merupakan hasil renungan dan pemikirannya yang mendalam tentang pelbagai perkara, terutamanya tentang masyarakat desa, pendidikan anak bangsa, dunia kesusasteraan dan hal yang berkaitan dengan Islam. Lantaran itu, dunia kesusasteraan di Malaysia pernah menjadi riuh dengan polemik sastera Islam antara Shahnon dengan Kassim Ahmad yang disiarkan secara bersiri dalam beberapa keluaran majalah Dewan Sastera pada tahun 1984. Berbalik kepada penciptaan karya kreatif, karya yang dianggap oleh beliau sebagai karya agung (masterpiece) ialah Tivi. Selepas novel Tivi diterbitkan, amat banyak orang menulis tentang Tivi. Sewaktu penulis membincangkan Tivi dalam Dewan Sastera pada tahun 1997, tidak kurang daripada 34 penulisan diterbitkan berkaitan dengan Tivi. Ramai yang memandang karya yang berkisah tentang kebangkitan industri dan pelibatan

141

Book 7/2/18 Jurnal Melayu NSK.indb 141 2/7/18 11:16 AM MELAYU: JURNAL ANTARABANGSA DUNIA MELAYU JILID 11 BIL. 1 JANUARI 2018

gadis remaja dari kampung untuk bekerja dalam industri tersebut sebagai lucah. Hal ini dikatakan demikian kerana Shahnon berjaya membayangkan dengan tuntas keruntuhan nilai budaya dalam kalangan generasi muda yang bekerja di kilang melalui watak Chah. Rencah kelucahan itu dikatakan menjadi lebih menonjol apabila Chah membawa pulang ke kampungnya sebuah televisyen yang dibelinya. Namun, bagi Shahnon, hal itu hanyalah sebagai landasan untuk menggerakkan ceritanya sahaja kerana perkara yang lebih penting ialah kehebatan kuasa Allah SWT. Menurut Shahnon, beliau sebenarnya ingin membuktikan kepada masyarakat bahawa ungkapan “Allah kata jadi, maka jadilah” seperti yang terungkap pada ayat terakhir Surah Yasin. Selain itu, jika Allah SWT ingin menghantar balanya, bukan sahaja orang jahat yang akan terkena, malah orang baik juga akan terkena seperti yang dijelaskan dalam Surah al-Anfal. Oleh sebab itu, emak Chah dan adik lelaki Chah yang tidak berdosa pun mati apabila Allah menurunkan balanya. Kesan keislaman dalam novel ini amat kuat kerana Chah yang menjadi punca sumbang mahram dan kerosakan iman ayah dan adiknya, Hasanah, tidak pula mati. Hal ini dikatakan demikian kerana watak Chah seumpama iblis yang tidak akan mati dan tidak akan berhenti merosakkan iman manusia hingga hari akhirat. Bercakap tentang karya yang paling disukainya pula, Shahnon pernah bercerita bahawa beliau menyukai novel Ibu adalah Pentafsir dan Sungai yang berkisar tentang ibunya yang berasal dari Poseng, Thailand, dan bapanya yang berasal dari Sumatera. Dalam novel tersebut, beliau menyamakan ibunya dengan sebuah universiti yang menunjukkan sanjungan dan penghormatan Shahnon yang terlalu tinggi kepada ibunya yang “tak pernah cikgu tengok emak cikgu berhenti bekerja. Dari bendang ke rumah, dari pagi hingga malam, kerja, kerja, kerja hinggakan kain baju yang dipakainya basah dan kering di badannya sendiri.” Lantaran cintanya yang menggunung kepada ibunyalah, Shahnon memilih memelihara ibunya hingga akhir usia. Gambaran tentang bapanya pula dipaparkan dalam novel Rentong dan Srengenge yang gemar mendenak burung pada masa terluang. Meskipun cintanya tampak lebih mendalam terhadap ibunya berbanding dengan bapanya, namun Shahnon turut mengungkapkan “tidak terucap terima kasih cikgu kepada bapa cikgu. pada zaman orang Melayu belum begitu terbuka tentang kepentingan pelajaran, bapa cikgu yang bekerja sebagai posmen menghantar cikgu dan abang cikgu bersekolah di sekolah beraliran Inggeris.Cikgu capai apa-apa yang cikgu miliki sekarang.” Oleh sebab itu, Shahnon tidak jemu-jemu berpesan supaya berbakti kepada ibu bapa kerana ketaatan kepada ibu bapa akan dibalas Tuhan dengan kejayaan hidup. Menelusuri ketokohan Shahnon dalam bidang penulisan kreatif, kehebatannya berkarya terletak pada kekuatan daya sensitiviti dan daya kreativitinya untuk mencerap peristiwa,

142

Book 7/2/18 Jurnal Melayu NSK.indb 142 2/7/18 11:16 AM [BELASUNGKAWA]

menghayati alam melalui bermacam-macam simbol, mengolah watak, menggarap karyanya dengan tuntas dan mendalam, serta bijak memberikan judul pada karyanya. Daya sensitiviti dan kreativitinya amat tajam untuk menghasilkan karya kreatif yang berkualiti. Beliau mempunyai ketajaman akal fikiran untuk mentafsir kekompleksitian hidup manusia, sama ada di desa mahupun di kota, lalu dikutip dan dipersembahkan dalam karya kreatifnya. Bagi mengukuhkan ketajaman akal fikirannya, Shahnon banyak membaca karya dari Eropah, Amerika Latin dan Indonesia. Tokoh penulis yang paling diminati dan selalu disebut-sebut dalam kuliahnya ialah Gabriel Garcia Marquez, Patrick White dan Pramoedya Ananta Toer. Karya Marquez yang paling disukainya ialah One Hundred Years of Solitude. Marquez disifatkan oleh Shahnon sebagai penulis yang memahami detak rasa dan resah gelisah masyarakatnya, serta mampu melukiskan kembali hal tersebut dengan baik dalam karyanya melalui pelbagai teknik, antaranya neuveau roman, realisme magis dan stream of consciousness. Gaya kepengarangan Marquez ini turut dipraktikkan Shahnon dalam banyak karyanya hingga karyanya menjadi begitu unik dan mempersonakan khalayak pembaca. Merenung sekilas tentang pendidikan yang diterimanya pula, Shahnon memulakan persekolahannya di Sekolah Melayu Sik hingga tamat Darjah V pada tahun 1946. Shahnon kemudiannya meneruskan pelajarannya di Maktab Sultan Abdul Hamid, Alor Setar hingga lulus Sijil Persekolahan. Selepas itu, beliau menjadi guru dan mengajar di Grammar English School, Kuala Terengganu hingga tahun 1954. Shahnon kemudiannya bertugas sebagai anggota pasukan keselamatan di Port Dickson, Negeri Sembilan (1955-1956). Namun, setelah terlibat dalam kemalangan, Shahnon berhenti kerja lalu menjadi guru Bahasa Inggeris di Sekolah Melayu Gunung dan Sekolah Bukit Besar, Kedah (1957 – 1959). Seterusnya, Shahnon menjadi guru bahasa di Maktab Sultan Abdul Hamid (1960 – 1963), dan kemudiannya berpindah mengajar sastera di Sekolah Menengah Sultan Abdul Halim, Jenan, Kedah (1963 – 1967). Pada tahun berikutnya, Shahnon berangkat ke Canberra, Australia untuk bekerja sebagai pegawai penyelidik di Australian National University (ANU). Ketika di ANU, Shahnon mengambil peluang untuk menyambung pengajiannya sehingga memperoleh Ijazah Sarjana Muda (1971). Sekembalinya ke tanah air dan bertugas sebagai pensyarah di Maktab Perguruan Sultan Idris, Tanjung Malim, beliau kemudiannya ditawarkan menjadi pensyarah di Universiti Sains Malaysia (USM) pada tahun 1974, dan setahun kemudiannya, berjaya meraih Ijazah Sarjana Sastera. Selepas itu satu demi satu kejayaan dicapainya dalam bidang pentadbiran, seperti dilantik menjadi dekan (1979) dan profesor kesusasteraan (Jun 1980) di Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan (PPIK), USM, dilantik sebagai profesor penuh dan kemudiannya diangkat

143

Book 7/2/18 Jurnal Melayu NSK.indb 143 2/7/18 11:16 AM MELAYU: JURNAL ANTARABANGSA DUNIA MELAYU JILID 11 BIL. 1 JANUARI 2018

menjadi Pengarah Pusat Islam, USM (1982). Semasa menjadi Pengarah Pusat Islam, jasa Cikgu Shahnon mengislamkan ramai pelajar tidak boleh dipandang remeh. Antara pelajar yang diislamkannya termasuklah Profesor Madya Dr. Jeniri Amir yang kini bertugas sebagai pensyarah di Universiti Malaysia Sarawak (UNIMAS). Semasa bertugas di Pusat Islam ini juga, Shahnon dilihat begitu pemurah kerana sering memberi makan pelajar yang kesempitan wang sekadar yang termampu olehnya dan turut memberikan duit raya sebanyak RM50.00 kepada pelajarnya, termasuklah penulis. Shahnon kemudiannya berhenti mengajar di USM pada tahun 1999 selepas karyanya Shit terbit dan menggemparkan negara kerana isi kandungan menghentam kepimpinan Perdana Menteri Tun Dr. Mahathir Mohamad (Dato’ Seri pada ketika itu) dan membela Timbalan Perdana Menteri yang disingkirkan Tun Mahathir, iaitu Dato’ Seri Anwar Ibrahim. Shit juga berjaya mencipta sejarah buku terlaris di Malaysia kerana menurut Allahyarham Ustaz Dr. Rosdi (mantan pensyarah di USM) yang bertindak sebagai penerbitnya, 300 000 naskhah novel ini terjual dalam masa yang singkat bagi penerbitan pertamanya. Ulang cetak karya ini turut habis, belum lagi yang dikira hasil penerbitan cetak rompaknya. Berikutan dengan itu, Shahnon dicalonkan PAS untuk bertanding dalam pilihan raya umum 1999. Paling menggemparkan pentas politik negara apabila Shahnon berjaya memenangi kerusi Parlimen Sik dengan menewaskan Menteri di Jabatan Perdana Menteri pada ketika itu, Datuk Dr. Abdul Hamid Othman dengan kelebihan 478 undi. Shahnon kemudiannya menjadi Ahli Parlimen Sik bagi tempoh 1999 hingga 2004. Shahnon sendiri terkejut apabila menang kerana beliau memandang tinggi Dr. Abdul Hamid yang sekampung dengannya, sangat bijak dan mempunyai pendidikan agama yang tinggi. Walau bagaimanapun, Shahnon “tiada jiwa” ketika berada di parlimen sebagai wakil rakyat kerana beliau tidak suka dirinya tidak dipanggil Shahnon, tetapi dipanggil “Sik”. Untuk merangsang kami para pelajarnya supaya menulis dan menjadi pengarang hebat sepertinya, semasa dalam kuliahnya Shahnon sering mengajak kami supaya berlumba menulis dengannya. Selalunya Shahnonlah yang menang sebab mengarang sudah menjadi kebiasaan yang mendarah daging dalam dirinya berbanding dengan kami yang sedang bertatih menulis. Namun, seingat penulis, semua karya pelajar di bawah bimbingannya jika dihantar kepada mana-mana penerbit, tidak pernah ada yang ditolak. Ramai pelajar Shahnon yang berjaya dan menjadi terkenal dalam bidang penulisan kreatif ataupun dalam bidang lain yang diceburi. Beliau selalu menyebut tentang rasa bangganya dengan kejayaan pelajarnya. Antaranya termasuklah Mohd. Faizal Musa atau lebih dikenali dengan nama penanya Faisal Tehrani yang memenangi tempat pertama Sayembara Jubli Emas DBP menerusi karyanya Bedar Sukma Bisu, dan tempat kedua

144

Book 7/2/18 Jurnal Melayu NSK.indb 144 2/7/18 11:16 AM [BELASUNGKAWA]

oleh Azizi Abdullah menerusi novelnya Harga Sebuah Maruah, sedangkan Shahnon hanya memenangi tempat ketiga menerusi karyanya Mahabbah. Meskipun demikian, Shahnon dengan begitu gembira berkata, “cikgu rasa sangat bangga Faisal dan Azizi menang dan mengalahkan cikgu. Itu tandanya cikgu seorang guru yang bagus!”. Jawapan Shahnon itu menunjukkan beliau seorang yang berjiwa besar. Hal ini terbukti apabila dirinya dan karyanya dikritik oleh Mohd. Affandi Hassan, beliau tidak melatah atau marah-marah. Sebaliknya, beliau berkata, “biarlah siapa pun nak kritik cikgu. Bagus sebenarnya kritikan ini sebab kita akan tahu pada sisi manakah kita lemah. Cikgu tak suka kalau karya cikgu dipuji-puji sahaja. Elok juga ada orang yang kritik kita.” Kata- katanya itu jelas menunjukkan sifat terbuka Shahnon untuk menghadapi kehidupan yang realitinya berbaur antara baik dengan yang buruk.

PENUTUP Lantaran besarnya sumbangan Shahnon dalam bidang ilmu pengetahuan dan kesusasteraan tanah air, maka sewajarnyalah beliau dianugerahi Darjah Kebesaran Datuk Setia Diraja Kedah yang membawa gelaran “Datuk” oleh Duli Yang Maha Mulia Sultan Kedah pada tahun 1980 dan juga anugerah Profesor Emeritus oleh USM pada 11 September 1993. Pelbagai anugerah yang diperolehnya sepanjang berkhidmat kepada negara dan selama berkarya lebih daripada enam dekad menunjukkan beliau ialah permata tinta negara yang cukup berharga. Jika harimau mati meninggalkan belang, pengarang pergi meninggalkan nama, dan kini namanya terpahat kekal dalam karyanya, hasil pemikirannya yang ditinggalkan. Sesungguhnya, sumbangan besar Shahnon yang mengangkat martabat karya kreatif Melayu di persada dunia membuktikan beliau sebagai salah seorang sasterawan ulung negara yang perginya tiada galang gantinya.

Al-Fatihah buat guruku tercinta! Berbahagialah dikau di sisi-Nya di alam yang kekal abadi. Amin.

145

Book 7/2/18 Jurnal Melayu NSK.indb 145 2/7/18 11:16 AM