Pemikiran Politik: Pemimpin Dan Kepemimpinan Dalam Novel Shahnon Ahmad

Home , Shahnon Ahmad

International Journal of the Malay WorldArba’ie and Civilisation Sujud, Salihahs (Iman Razak) 3(1), &2015: Siti Rabiatul67 - 78 Adawiah Jaffar 67

Pemikiran Politik: Pemimpin dan Kepemimpinan dalam Novel Shahnon Ahmad

Political Thoughts: Leaders and Leadership in Shahnon Ahamad Novel

Arba’ie Sujud, Salihahs Razak & Siti Rabiatul Adawiah Jaffar

ABSTRAK

Makalah ini adalah untuk melihat pemikiran politik: pemimpin dan kepimpinan dalam novel Shahnon Ahmad iaitu novel Shit, dan Patriarch. Makalah ini didasarkan kepada sikap pemimpin politik yang sering ditimbulkan oleh pengarang dalam karyanya yang dikaitkan dengan pengalaman beliau sendiri dalam dunia politik tanah air. Selain itu makalah ini juga ingin melihat sejauh mana kepincangan dalam dunia politik akibat daripada sikap pemimpin kerana karya yang dihasilkan oleh beliau kebanyakannya melihat permasalahan dalam dunia politik yang dikaitkan dengan pengalaman beliau sendiri yang pernah terlibat dalam politik di tanah air dengan mengemukakannya dalam bentuk karya kreatif. Fokus kajian ini adalah untuk mengenal pasti dan menganalisis pemikiran politik pemimpin dan kepimpinan yang terdapat dalam novel-novel Shahnon Ahmad. Kaedah yang digunakan adalah kaedah kepustakaan, menganalisis kandungan teks dan pengaplikasian teori Konseptual Kata Kunci bagi menguatkan lagi hujah yang ingin disampaikan. Hasil kajian menunjukkan bahawa terdapat pemikiran politik dalam novel Shahnon Ahmad iaitu pemikiran politik tentang pemimpin dan kepimpinan yang melihat kepada sikap pemimpin yang berperwatakan negatif dalam menjalankan tanggungjawab yang diamanahkan. Rumusan daripada kajian ini menunjukkan bahawa kedua- dua buah novel Shahnon Ahmad mempunyai pemikiran politik pemimpin dan kepimpinan berdasarkan analisis teori Konseptual Kata Kunci.

Kata kunci: Politik; pemimpin dan kepimpinan; kepincangan; sikap negative; teori konseptual kata kunci

ABSTRACT

This article examines the political thinking of leader and leadership in Shahnon Ahmad’s novels such as Shit and Patriarch. This study is based on the attitude of political leaders which is portrayed in the works of the author in relation to his own experience in the local’s political sphere. This article also seeks to observe onto what extend the politics is flawed due to the leaders’ attitude since most of the author’s works have highlighted political problems he had experienced himself by displaying the problems through the work of literature. The focus of this study is to identify and to analyse the political thinking of the leaders and their leadership in Shahnon Ahmad’s novels. The methods involved are library research and content analysis, and through the application of Keywords-conceptual Theory to strengthen the points put forth. The result shows the presence of political thinking in Shahnon Ahmad’s novels; political thinking about leaders and leadership that illustrated the leaders’ negative attitudes in performing their official duties. The summary from this study reveals that both Shahnon Ahmad’s novels contain political thinking of leaders and leadership based on the analysis of the key words-conceptual theory.

Keywords: Politics; leader and leadership; flaw; negative attitude; key words-conceptual theory

PENGENALAN cerita yang dibangkitkan mengikut arus peredaran zaman dan salah satunya adalah berkaitan dengan Sastera dan politik mempunyai perkaitan yang pemikiran politik. Hal ini menjadikan karya novel rapat dalam menterjemahkan isu politik dalam lebih menarik dan fleksibel untuk tatapan khalayak bentuk karya kreatif. Penggemar novel terdiri pembaca. Hakikat ini menjelaskan bahawa genre daripada segenap lapisan masyarakat sejak dahulu novel adalah salah satu wadah bagi pengarang untuk hingga kini. Kemajuan masyarakat dan negara mengungkapkan permasalahan politik tanah air dari semasa ke semasa banyak melahirkan novel khususnya, sama ada secara keseluruhan mahupun yang bermutu berlandaskan keunggulan intelektual secara sampingan di samping genre-genre yang lain. pengarang. Hal ini juga dapat diperhatikan menerusi Menurut Jeniri Amir (2005: vii), sastera dan kemunculan penulis-penulis muda yang mewarnai politik walaupun merupakan dua disiplin ilmu dunia penulisan sastera dengan pelbagai isu dan yang berbeza, namun tetap mempunyai perkaitan 68 Arba’ie Sujud, Salihahs Razak & Siti Rabiatul Adawiah Jaffar yang amat rapat. Novelis sebagai sebahagian Shahnon Ahmad. Teori yang digunakan sebagai anggota masyarakat tidak dapat memisahkan diri landasan kajian ialah teori Konseptual Kata Kunci. daripada dunia politik, serta segala perkembangan Menurut Abdul Halim Ali (2006: 102), teori politik yang berlaku di sekitarnya. Oleh itu, kajian Konseptual Kata Kunci yang dikemukakan oleh ini memfokuskan kepada karya Shahnon Ahmad Mohamad Mokhtar Hassan (2005), pensyarah sebagai rujukan utama. Dalam hal ini, adalah relevan Jabatan Kesusasteraan Melayu, Akademi Pengajian untuk kajian ini memberikan tumpuan terhadap Melayu Universiti Malaya sebagai praktis kritikan soal politik melalui karya Shahnon Ahmad agar sastera. Gagasan awal idea kepada teori ini buat dapat dihayati oleh khalayak pembaca dengan pertama kali dibentangkan pada Seminar Teori dan status Shahnon Ahmad sebagai penulis novel Kritikan Melayu Serantau pada 24-26 September politik tanah air. Melalui karya-karyanya, penulis 2001 anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala mengungkapkan hal-hal yang berkaitan dengan isu Lumpur bertempat di Hotel Park Royal. Tidak seperti politik secara satira yang berunsur humor, lucu, dan teori-teori yang dikemukakan oleh Muhammad sinis dalam mengungkapkan buah fikirannya. Haji Salleh, Shafie Abu Bakar, dan Mohd Affandi Kajian dan pemilihan tokoh ini dijalankan Hassan, teori Konseptual Kata Kunci tidak berpaut adalah disebabkan oleh nama Shahnon Ahmad kepada mana-mana sifat jati diri Melayu dan Islam. sendiri yang begitu sinonim dengan dunia politik Menurut Mokhtar Hassan dalam Abdul Halim Ali berdasarkan latar belakangnya yang pernah et al. (2012: 170) falsafah teori Konseptual Kata Kunci bertanding dalam pilihan raya umum dan secara bahawa seseorang pengarang mempunyai konsepsinya tidak langsung melibatkan diri dalam dunia yang tersendiri terhadap sesuatu isu, hal, perkara atau politik tanah air. Pengarang menyampaikan buah objek. Konsepsi seseorang pengarang itu bukan fikiran di dalam bentuk penulisan itu berlandaskan sahaja dipengaruhi oleh latar belakang pendidikan, pengalaman sendiri, dan begitulah dengan Shahnon pekerjaan, masyarakat, kepercayaan, ideologi, Ahmad. Hal ini menjadikan khalayak pembaca pertubuhan yang diperjuangkan oleh pengarang itu dapat meneliti tentang realiti dunia politik tanah air dan sebagainya tetapi juga berkemungkinan berubah melalui karyanya yang diungkapkan dengan penuh dengan berlakunya peredaran umur, masa dan zaman. keberanian dan kebenaran kerana beliau sendiri Dalam melihat konsepsi seseorang pengarang itu, yang turut terlibat dalam dunia politik tanah air. dapat diteliti daripada kata-kata yang digunakan Beliau yang juga merupakan novelis politik dalam karya. Kata-kata yang ditemui dalam karya tanah air banyak menimbulkan gerakan sastera atau beberapa karya pengarang itu dinamakan sebagai politik yang begitu komited dengan menzahirkan kata kunci. Teori ini mengandungi tiga prinsip iaitu setiap aturan politik yang digambarkan secara zahir kepengaruhan, pemilihan kata, dan kesan. mahupun abstrak. Justeru, kajian ini akan mengenal Prinsip kepengaruhan berhubung dengan pasti pemikiran politik yang memfokuskan kepada pengarang. Dalam prinsip ini, seperti mana yang aspek pemimpin dan kepimpinan yang terdapat dinyatakan di atas, konsepsi seseorang pengarang dalam novel Shahnon Ahmad dan menganalisisnya terhadap sesuatu isu, hal, perkara, objek, atau dengan mengaplikasikan teori Konseptual Kata sebagainya sedikit sebanyak dipengaruhi oleh latar Kunci. Oleh itu, wajar dilihat karya Shahnon Ahmad belakang pengarang termasuk keluarga, pendidikan, dalam membincangkan aspek politik pemimpin dan pekerjaan, masyarakat, budaya, kepercayaan, kepimpinan ini berdasarkan teks-teks pilihan iaitu ideologi, politik, pertubuhan yang diperjuangkan Shit, dan Patriarch yang mengikut kesesuaian dan dan sebagainya. Faktor umur, masa dan peredaran keseragaman menerusi perkara yang ditanggapi sarat zaman juga sedikit sebanyak memainkan peranan dan padat dengan aspek politik yang akan diterokai dalam menentukan konsepsi seseorang pengarang. sepenuhnya bagi mendapatkan hasil yang dapat Faktor-faktor ini juga turut menentukan penerusan memberi makna kepada masyarakat sekitarnya. atau perubahan konsepsi seseorang pengarang itu (Mohamad Mokhtar Hassan 2005:83-84). Seterusnya, prinsip kedua iaitu prinsip METODOLOGI KAJIAN DAN LANDASAN pemilihan kata atau diksi. Prinsip ini berhubung TEORI dengan karya sastera. Dalam prinsip ini, pengarang akan menggunakan kata-kata yang berada dalam Kaedah yang digunakan dalam kajian ini ialah lingkungan dirinya untuk menyatakan konsepsinya kaedah kepustakaan yang merujuk kepada analisis terhadap sesuatu isu, hal, perkara, objek, dan kandungan, iaitu novel Shit dan Patriarch karya sebagainya. Kata-kata itu bagi sesuatu konsep Arba’ie Sujud, Salihahs Razak & Siti Rabiatul Adawiah Jaffar 69 itu akan sentiasa melingkari minda seseorang pengalaman atau tarikan keperibadiannya sehingga pengarang itu (Mohamad Mokhtar Hassan 2005:85). ada yang dikategorikan sebagai bersifat karismatik. Prinsip yang ketiga adalah kesan. Seseorang Selain itu, menurut Ahmad Suhelmi (1999:78), pengarang secara sedar atau tidak sedar akan penguasa negara adalah seorang pembela dan mengemukakan konsepnya terhadap sesuatu isu, penjaga keadilan (custodian of justice). Keadilan hal, perkara, objek, dan sebagainya melalui karya- memiliki makna hakiki bagi keabsahan kekuasaan karyanya dengan pemilihan kata yang digunakan. penguasa, kerana tujuan Tuhan menganugerahkan Konsepsi seseorang pengarang terhadap sesuatu isu, kekuasaan adalah agar ia mewujudkan keadilan di hal, perkara, objek, dan sebagainya dapat dirasai dunia ini. Dengan adanya keadilan akan tercipta oleh khalayak pembaca dengan meneliti karya atau perdamaian. Untuk menjadi pembela keadilan karya-karya yang dibaca dengan meneliti kata-kata itu, penguasa diberikan hak menetapkan hukum. kunci yang digunakan oleh pengarang (Mohamad Penguasa menjadi legislator yang mengatur Mokhtar Hassan 2005:89). komunitas politik (gubernante civitatis). Hukum Metodologi kajian yang diterapkan ini bertujuan yang dirumuskan penguasa harus berdasarkan untuk menguatkan lagi hujah yang dikemukakan prinsip-prinsip hukum kudrat (natural law) dan yang bersesuaian dengan hasil perbincangan yang tidak boleh bertentangan dengan hukum abadi akan dijalankan nanti. Setiap kaedah yang digunakan Tuhan. ini mempunyai peranannya dalam mendapatkan Melalui novel Shit, PukiMak atau pm merupakan maklumat, mengemukakan contoh-contoh, serta pemimpin politik yang mempunyai sikap negatif. pm menguatkan maklumat dan contoh-contoh yang tidak menunjukkan sifat-sifat positif yang perlu ada dikemukakan. Justeru, metodologi kajian ini penting dalam diri seorang pemimpin. Dia digambarkan dalam memastikan kajian ini berjalan dengan lancar. sebagai ketua yang mempunyai kuasa yang dominan tanpa sesiapa yang berani bersuara. Hal ini dapat dilihat melalui pelukisan watak yang digambarkan PEMIMPIN DAN KEPIMPINAN oleh pengarang Shahnon Ahmad (1999) dalam novel Shit. Pemimpin politik merupakan watak penting dalam Nama ku sebenarnya bukan Shit. Juga bukan menggerakkan cerita berunsur politik mengikut PukiMak. Kedua-duanya adalah nama marga ku, kesesuaiannya. Pemimpin politik itu mempunyai entah dari mana marga ku itu, aku sendiri kurang peranan dan tanggungjawab yang tertentu dalam teliti sejarahnya. Tahu-tahu aku sudah wujud dan menggerakkan sesebuah organisasi. Mereka dipanggil Shit dan mempunyai sejarah kewujudan inilah penguasa negara yang akan menjadi ketua yang agak panjang. Kewujudan entah bagaimana, ahli sejarah menggelar ku sebagai PukiMak. Tentu saja dalam perjuangan parti, hala tuju masyarakat dan panggilan itu bernada jerkahan dalam perasaan panas negara. Sekiranya pemimpin itu menjalankan baran tapi aku tidak ambil kisah sangat. Dalam seruan tanggungjawab yang diamanahkan, sesebuah kemarahan itulah aku terkenal dengan nama julukan perjuangan atau organisasi itu akan maju dan Shit! Aku terkenal dengan nama julukan PukiMak! makmur tanpa sebarang masalah. Begitulah Lebih terkenal lagi dengan nama kependekan nama jilikan pm! sebaliknya sekiranya pemimpin politik itu bersikap (Shahnon Ahmad 1999: 31) negatif, pimpinan yang dijalankan itu tidak akan berada pada kedudukan yang sepatutnya yakni Jika diperhatikan, petikan di atas menunjukkan berlaku permainan politik yang berunsur negatif. kepada pengenalan watak pemimpin dalam Pemimpin politik ini merupakan individu utama novel Shit. Menerusi pengenalan ini telah dilihat dalam aspek pemerintahan. Berjaya atau tidak bagaimana pengarang membuat imbasan awal sikap sesebuah organisasi itu adalah bermula daripada pemimpin melalui pengenalan namanya. Nama yang sikap dan tanggungjawab pemimpin politik dalam diperkenalkan itu sudah menggambarkan watak menggerakkan pemerintahan yang diamanahkan negatif yang dimainkan oleh pemimpin dalam novel dalam mengutamakan kesejahteraan dan keselesaan tersebut. rakyat yang dipimpinnya. Begitu juga yang dapat dilihat melalui novel Menurut Jeniri Amir (2005:83), pemimpin ialah Patriarch. Novel ini mengisahkan tentang seorang orang yang berupaya mempengaruhi orang lain pemimpin yang bernama Jasadiah yang diberi mengikut kehendak dan arahannya, secara sukarela julukan nama Patriarch oleh rakyat-rakyat dan kerana kepemimpinannya atau kelebihannya wakil pemimpin yang menyokong pemilihan beliau dari segi daya kecendekiaan, ilmu, kemahiran, sebagai ketua pemimpin pada awal kemunculannya 70 Arba’ie Sujud, Salihahs Razak & Siti Rabiatul Adawiah Jaffar sebagai pemimpin di tampuk pemerintahan. Walau mereka boleh mengugut untuk menafikan ganjaran bagaimanapun, Patriarch akhirnya melupakan yang sedemikian kepada penentang. Kebanyakan janjinya kepada rakyat dan menjadi seorang pengguna kuasa politik merangkumi kedua-dua pemimpin yang kejam dan zalim demi melaksanakan unsur ini. agendanya yang tersendiri. Kebaikan dan kemuliaan Menurut K. Ramanathan Kalimuthu (1987: 81- yang ditunjukkan pada awal pemilihannya adalah 82) pula, kuasa penting untuk pemimpin mencapai suatu kepura-puraan demi memenangi hati rakyat. matlamat dan kehendaknya, mendapatkan sokongan …Patriarch itu berkuku besi, darahnya berminyak pengikut, supaya orang lain menaruh keyakinan dan dan boleh membakar sesiapa saja. Mulutnya bisa kepercayaan, dan sebagai lambang kemegahan dan seperti racun. Tangannya dibuat daripada besi kursani kekuatan. Dalam negara yang mengamalkan sistem yang boleh mematahkan tulang Wak Da. Kakinya demokrasi seperti di Malaysia, kuasa diperoleh juga daripada besi kursani yang boleh memijak melalui pertandingan dalam parti ataupun bagi tubuh Wak Da sampai lumat. Patriarch itu bukan manusia, Wak. Bukan. Patriarch itu besi. Patriarch wakil rakyat melalui pilihan raya. Sebelum dipilih, itu benda yang diperbuat daripada besi yang tak calon perlu menampilkan ciri-ciri dan sifat-sifat boleh patah. Tak boleh diliuk. Tak boleh dimakan dan kepimpinan yang dapat mempengaruhi rakyat. dimusnahkan oleh sesiapa kerana dia besi… Diteliti berdasarkan novel Shit, watak PukiMak (Shahnon Ahmad 1995:141-142) atau pm mempunyai tanggungjawab kepada pengikut di bawahnya sama ada golongan pemimpin bawahan dan juga rakyat biasa. Kuasa utama Pemimpin Yang Mementingkan Kuasa dimainkan oleh watak pm ini iaitu sebagai ketua negara. pm bagaikan tidak mahu bercakap mengenai Kuasa membawa erti tentang kemampuan individu kekuasaan dengan sesiapapun kerana dia merasakan dan sesuatu kelompok untuk mempengaruhi tingkah dirinya sahaja yang berhak memegang kekuasaan laku individu yang lain bersesuaian dengan situasi itu. Oleh itu, pm sanggup melakukan apa sahaja tertentu. Memiliki kuasa ini memberi peluang kepada asalkan dapat mempertahankan kekuasaannya. individu memaksa individu yang lain melakukan Dengan adanya kuasa, pm dapat memerintah sesuatu perkara mengikut kehendak masing-masing mengikut kemahuannya tanpa mengendahkan meskipun bertentangan dengan kemahuan individu kepentingan pihak lain terutamanya rakyat di bawah yang lain. Politik merupakan salah satu ideologi pimpinannya yang dapat dilihat menerusi novel Shit. yang boleh menguasai segala aspek kehidupan …pm boleh mencurahkan seberapa banyak manusia yang dapat digerakkan melalui kuasa yang kekenyangan kepada ketulan sesiapa saja tapi bukan dimiliki oleh seseorang pemimpin. Justeru, individu menyerah kekuasaan. Malah setitik kekuasaan pun itu akan berusaha dengan sedaya upaya untuk tak akan dimiliki bersama. pm tidak dapat berbincang mendapatkan kuasa, mengukuhkan kekuasaan, dan aspek kuasa itu. pm tidak nampak dan tidak terasa bahawa ketulan lain boleh dan berhak dalam bidang menambahkan kuasa tersebut bagi meletakkan diri memiliki kuasa ini… pada hierarki yang tertinggi. Hal yang sedemikian (Shahnon Ahmad 1999:158) boleh menyebabkan individu yang mempunyai kuasa merasakan dirinya mempunyai peranan penting Watak pm dalam novel ini begitu mementingkan dalam masyarakat sehingga boleh menyebabkan kuasa yang dimiliki sehingga tidak mengendahkan mereka lupa diri dan lupa daratan setelah mendapat perkara yang berlaku asalkan kuasanya dapat kuasa yang diinginkan. dipertahankan. Baginya, tiada siapa dan apa yang Mengikut S. Ahmad Hussein et al. (1993: 30), dapat menandingi kekuasaan yang dimilikinya. kuasa politik secara umumnya boleh didefinisi Kuasanya harus sentiasa agung agar dapat memenuhi sebagai keupayaan mempengaruhi tingkah laku kehendak hatinya dan bukannya untuk berkhidmat orang lain melalui bentuk sekatan yang tertentu. kepada rakyat. pm tetap mempertahankan dirinya Sekatan mungkin berbentuk paksaan ataupun bagi memegang kekuasaan yang dimiliki dan dia pujukan. Kuasa boleh disokong oleh ganjaran atau tidak akan bertolak ansur dan bertoleransi mengenai hukuman dan boleh digunakan dalam bentuk yang isu kekuasaan ini kerana baginya, dialah yang positif dan yang negatif. Oleh itu, pemimpin politik berkuasa dan tetap akan memegang kuasa dalam boleh mendapatkan kepatuhan pada keinginan tampuk pemerintahan itu. mereka dengan menjanjikan kekayaan atau Menerusi novel Patriarch, Shahnon Ahmad penghormatan kepada para penyokong mereka atau (1995) turut melemparkan pemikirannya mengenai pemimpin yang gila kuasa. Watak Patriarch Arba’ie Sujud, Salihahs Razak & Siti Rabiatul Adawiah Jaffar 71 diwujudkan dengan perwatakan yang mulia Kata Kunci iaitu pemilihan kata. Pemilihan kata dan mendapat sokongan rakyat pada permulaan berkenaan bersesuaian dengan pemikiran yang pemilihannya sebagai ketua negara. Walau dikemukakan iaitu berkenaan pemikiran politik bagaimanapun, Patriarch akhirnya mementingkan dalam novel. dirinya sahaja setelah memiliki kekuasaan dalam Berlandaskan kepada hasil yang dikemukakan, pemerintahan. Dia menganggap bahawa tiada jelaslah diperlihatkan pemikiran kekuasaan sesiapapun yang mampu menghalang kekuasaannya Shahnon Ahmad dalam novel yang dikarangnya. itu sehinggalah berlaku penyelewengan dalam Pemikiran ini dipertontonkan kepada khalayak pemerintahannya. pembaca agar pembaca itu dapat berfikir tentang …Sering benar bahana kekuasaan itu bersemarak status diri terutamanya golongan pemimpin yang dalam dirinya semenjak kebelakangan ini kerana dia mementingkan aspek kekuasaan dalam sesebuah tahu tak ada siapa lagi yang berdaya melenyapkannya organisasi dengan sanggup melakukan apa sahaja kekuasaan itu daripadanya. Dan ini termasuk juga asalkan dapat mempertahankan kekuasaan yang Tuhan. dimiliki walhal sanggup menindas golongan yang (Shahnon Ahmad 1995:182) lemah. Hal ini memberi kita penegasan bahawa Patriarch sudah memikirkan sesuatu yang kekuasaan yang disalahgunakan akan merosakkan berada di luar kelaziman sebagai pemimpin sesuatu bangsa, malah agama dan juga negara. Hal yang beragama Islam. Walau sehebat mana pun ini demikian kerana kuasa tidak akan menjamin seseorang manusia, dia tetap insan yang lemah dan kebahagiaan kepada sesuatu individu atau kelompok kerdil di sisi Tuhannya. Kuasa yang dimiliki oleh sekiranya disalahgunakan. Justeru, kekuasaan itu manusia tidak dapat menandingi kekuasaan Yang juga penting asalkan digunakan dengan jalan yang Maha Esa yang meliputi seluruh alam semesta. betul dan bermanfaat kepada diri dan orang lain. Oleh itu, sebagai umat Islam Patriarch tidak sepatutnya berfikiran sedemikian kerana kuasa yang dimilikinya itu boleh ditarik oleh Allah s.w.t. Pemimpin Yang Mementingkan Diri dalam sekelip mata. Shahnon Ahmad menampilkan pemikiran sedemikian bagi renungan kita sebagai Sebagai pemimpin, mereka mempunyai pembaca dan teladan kepada manusia yang bergelar tanggungjawab kepada rakyat yang dipimpinnya. pemimpin bahawa kuasa tidak akan membawa apa- Mereka mempunyai peranan dan harus menjalankan apa makna dalam kehidupan manusia selagi kuasa tanggungjawab yang diamanahkan kepada diri yang dimiliki itu disalahgunakan. Oleh itu, sebagai mereka. Sebagai pemimpin juga, mereka harus seorang pemimpin, kuasa adalah suatu amanat membangunkan negara yang dipimpinnya yang diamanahkan untuk pemimpin menjalankan dengan melaksanakan dasar-dasar negara dan kuasa yang dimiliki di jalan yang bagi mendapat bukannya mementingkan diri mereka sahaja. Sikap kesenangan bersama dan bukannya untuk pemimpin mementingkan diri ini akan menjadikan rakyat sahaja kerana kuasa yang dimiliki itu juga adalah merasa tidak selesa dengan pemimpin mereka sendiri hasil daripada persetujuan rakyat. sedangkan pemimpin perlu sentiasa dekat dengan Prinsip pertama yakni kepengaruhan dalam rakyat di bawah pimpinannya. Setelah mereka teori Konseptual Kata Kunci dilihat apabila dipilih sebagai ketua pemimpin dalam tampuk Shahnon Ahmad menjadikan novel sebagai wadah pemerintahan, mereka harus sedar bahawa setiap untuk mengungkapkan fikiran dan pendiriannya langkah yang diatur diperhatikan oleh rakyat. Oleh tentang politik, kuasa, penyalahgunaan kuasa, itu, pemimpin harus mempunyai sikap yang baik dan kepimpinan. Dalam membicarakan politik, bersesuaian dengan status dirinya sebagai pemimpin. beliau amat peka terhadap perkembangan dan Menurut K. Ramanathan dalam Y. Mansoor pergolakan politik dalam masyarakat dan negara. Merican (1982:101), tidak seorang pun akan Melalui petikan novel-novel yang dikemukakan, dibenarkan mementingkan dirinya sendiri prinsip kedua dalam teori Konseptual Kata Kunci dan mengejar matlamat yang berlainan tanpa digunakan bagi menguatkan lagi hasil perbincangan memikirkan akibatnya ke atas orang lain. pm yang dikemukakan. Justeru, terdapat kata kunci bersikap mementingkan diri dalam melakukan seperti ‘kekenyangan’, ‘kekuasaan’, ‘bukan setiap perkara. pm juga sanggup mengeluarkan menyerah’, dan ‘melenyapkan’ yang merujuk pemimpin bawahan yang dirasakan cuba merampas kepada kekuasaan dalam politik. Hal ini bersesuaian kekuasaannya dengan kejam bagi menjaga dengan prinsip kedua dalam teori Konseptual kepentingannya tersendiri. Pengarang Shahnon 72 Arba’ie Sujud, Salihahs Razak & Siti Rabiatul Adawiah Jaffar

Ahmad menggambarkan pm dalam novel Shit kesenangan di atas penderitaan rakyat. Pengarang sebagai pengarang yang sudah tua dan nyanyuk cuba menyampaikan sikap Patriarch yang tetapi masih lagi ingin memerintah tanpa mahu mementingkan dirinya sendiri sahaja tanpa menyerahkan tugas itu kepada orang lain. Hal ini menghiraukan nasib rakyat yang tidak terbela menunjukkan bahawa pm ini digambarkan sebagai dengan kesenangan yang dimiliki oleh kaum watak yang mementingkan diri demi mendapatkan kerabatnya adalah berdasarkan hak rakyat tanpa kesenangan peribadi. memikirkan keadaan yang sebenar.

…pm tahu yang mana satu anggukan yang sahih, Menurut Jeniri Amir (2010: 87), pemimpin harus yang mana satu anggukan yang palsu. Kelak bila tiba bersikap bertanggungjawab dalam menjalankan masanya pm akan menentukan ajal dan tuah mereka. amanah yang terletak di bahu mereka. Masyarakat Dia akan membuat keputusan dengan mendadak dan Melayu akan terus terpinggir jika pemimpin hanya benar-benar di luar duga supaya tidak siapa lagi yang mementingkan diri sendiri. Berdasarkan pendapat berani bersuara meminta pm keluar melalui lubang keramat itu. yang dikemukakan ini, jelas menunjukkan bahawa (Shahnon Ahmad 1999:38) sikap mementingkan diri yang ditunjukkan oleh pemimpin akan menyebabkan masyarakat yang Berdasarkan petikan, pm akan melakukan dipimpinnya tidak akan maju dalam meletakkan sesuatu tindakan luar duga sekiranya merasakan negara di puncak kegemilangan dengan keamanan kedudukannya terancam. pm tidak akan yang dipegang. menghiraukan keadaan sekeliling bagi mengekalkan Berdasarkan pemikiran yang dikemukakan, dirinya sebagai ketua di tampuk pemerintahan dalam prinsip ketiga iaitu kesan dalam teori Konseptual arena politik tersebut. Shahnon Ahmad (1999) Kata Kunci dapat dikenal pasti dalam perbincangan melukiskan watak pm yang mementingkan dirinya ini. Melalui prinsip ini, hal ini dapat memberi sehingga boleh mendiamkan orang di sekeliling bagi kesan kepada khalayak pembaca tentang sikap menjaga kepentingannya. mementingkan diri yang tidak sepatutnya diamalkan Namun aku tak akan keluar melalui lubang keramat terutamanya dalam kalangan pemimpin. Sikap ini, bisik pm. Aku akan tetap berkuasa mengepalai mementingkan diri ini hanya akan merugikan sistem pemerintahan politik taik ini sampai bila-bila, diri sendiri sahaja dan boleh menindas golongan sampai kepala taik ini tak terpanggung lagi, sampai kepala taik ini tak bermaya lagi. Itu pun, nama kata lain. Hal ini dapat memberi kesan positif dalam aku sendiri hendak keluar melalui lubang keramat diri masyarakat bahawa sikap mementingkan diri itu, sumpah tidak… terutamanya menerusi aspek kepimpinan akan (Shahnon Ahmad 1999:55) mengundang permasalahan yang menjatuhkan Manusia tidak akan pernah merasa puas dengan diri sendiri. Penyampaian yang disampaikan oleh apa yang dimiliki. Begitu juga dengan watak Shahnon Ahmad ni bersesuaian dengan teori yang Patriarch dalam novel Patriarch yang dihasilkan dikemukakan oleh Mohammad Mokhtar Hassan ini. oleh Shahnon Ahmad ini. Demi kepentingannya, dia sanggup membiarkan kaum keluarganya membolot Pemimpin Yang Membelakangkan Soal harta rakyat. Hal ini menunjukkan bahawa Patriarch Agama seorang yang zalim dengan berkepentingan sendiri sehingga sanggup membiarkan rakyat menderita di Seperti yang telah diketahui umum, agama atas sikap tidak berperikemanusiaan itu. memainkan peranan penting terhadap manusia …Dia bagaikan tidak mengenal kemanusiaan sebagai petunjuk di dalam kehidupan kita. Setiap sepanjang waktu. Dia bagaikan tidak mengenal budi bangsa di dunia mempunyai anutan agama masing- dan maruah sepanjang ketika itu. Dan dia benar-benar masing. Menurut Mohd Nakhaie (1998: 30) terdapat membiarkan Hamidah membolot segala, membiarkan kaum kerabatnya membolot segala. Dia benar-benar pelbagai agama dalam masyarakat manusia di membiarkan rakyat menderita dan terus menderita… sepanjang zaman. Mulai daripada masyarakat (Shahnon Ahmad 1995:157) primitif sehinggalah masyarakat termoden di dunia hingga ke hari ini. Sama ada agama dari langit atau Hamidah merupakan isteri kepada Patriarch. agama yang dicipta sendiri oleh manusia. Tiap- Walau bagaimanapun, Patriarch yang akhirnya tiap agama telah mengajar penganutnya supaya berubah menjadi seorang pemimpin yang kejam melakukan kebaikan agar mendatangkan faedah dan zalim terhadap rakyat sanggup membiarkan kepada penganutnya. Oleh itu, agama Islam dapat orang yang berhampiran dengannya memperoleh membentuk penganutnya untuk menjadi insan yang Arba’ie Sujud, Salihahs Razak & Siti Rabiatul Adawiah Jaffar 73 mulia di dunia dan di akhirat sebagaimana yang (Islam ialah agama bagi Persekutuan; tetapi agama- dinyatakan oleh Faisal bin Haji Othman (1991: agama lain boleh juga diamalkan dalam aman dan 118) bahawa Islam ialah satu-satunya agama yang damai di mana-mana bahagian dalam Persekutuan). memandang manusia dan alam semesta dengan Sebelum ini pun dalam Penyata Suruhanjaya pandangan yang positif dan affirmatif. Menurut Reid iaitu badan yang bertanggungjawab menggubal Islam manusia ialah satu-satunya makhluk dan Perlembagaan Malaysia itu, telah menentukan hamba Allah yang diberikan status yang paling kedudukan agama Islam sebagai agama yang tinggi sekali, iaitu sebagai khalifah Allah. Di atas sewajarnya diberi tempat yang mulia di Persekutuan muka bumi. Oleh yang demikian, jelaslah bahawa Tanah Melayu. pandangan hidup Islam memberikan status yang Oleh itu, tampuk pemerintahan yang dipimpin paling tinggi kepada manusia. haruslah berlandaskan kepada agama Islam dengan Menurut Shamsul Amri Baharuddin (2008: 143) mengikut syarat dan syariatnya. Islam mengajar satu aspek penting yang menjadi penanda jati diri umatnya supaya menjaga peribadi agar dihormati masyarakat ialah agama. Agama merupakan suatu oleh individu yang lain. Begitu juga dengan seseorang pegangan yang harus dimiliki oleh setiap individu pemimpin yang harus menjaga tingkah laku mengikut kerana tanpa agama, seseorang itu akan terpesong ajaran Islam agar tidak terpesong dalam menjalankan jauh dari landasan yang sebenar. Begitulah tanggungjawab yang diamanahkan. Sekiranya pemikiran yang diketengahkan oleh Shahnon pemimpin yang beragama Islam tidak memimpin Ahmad dengan memaparkan cerita mengenai mengikut syarat yang ditetapkan, mereka akan bagaimana sikap pemimpin yang membelakangkan terpesong dari landasan dan cara pimpinan itu akan soal agama iaitu agama Islam. lari dari keadaan yang sebenar, Dalam novel Shit, pm merupakan pemimpin yang pm tidak akan bermesra dengan sistem akaliah atau beragama Islam. Sebagai insan yang beragama Islam, sistem aqliah yang berpaksikan cahaya itu kerana pm banyak nilai-nilai murni yang diterapkan dalam tidak pernah yakin dengan sistem itu. Tak pernah ajaran Islam tetapi telah dipandang rendah oleh pm. pun pm memikirkan tentang kewujudan cahaya pm sanggup melakukan perkara yang bertentangan seumpama itu. Sejarahnya dan sejarah asal usulnya dengan ajaran Islam demi menjaga kepentingannya memang bergelumang dengan taik yang busuk dan membusukkan. pm hanya megah dengan kebusukan. seperti tidak bertanggungjawab, menindas rakyat, Ahli sejarah pun pernah menegaskan bahawa warisan tidak amanah dengan hak rakyat, dan mementingkan warga PukiMak itu pun memang bertonggakkan kuasa. Pengarang memasukkan unsur ini agar kebusukan taik juga…- menjadi teladan kepada pemimpin di luar sana (Shahnon Ahmad 1999:74) agar meletakkan agama di tangga teratas dalam pm digambarkan hanya mementingkan sistem pemerintahan terutamanya bagi pemimpin ‘kebusukan’. Kebusukan di sini adalah seperti”busuk yang beragama Islam. Perkara negatif berikut tidak hapa, busuk akal, dan busuk jiwa, ‘Kebusukan’ seharusnya berlaku dalam masyarakat dan negara telah menguasai hidup pm dan ini menjadikan kita kerana ini akan menunjukkan sifat yang tidak dirinya sudah tidak dapat melihat kebaikan dalam baik kepada generasi pemimpin yang akan datang. menjalankan kerja yang diamanahkan. Ajaran Islam …Penolakan rakyat atau parti politik terhadap sudah dikebelakangkan ketika nafsu menguasai diri. pemimpin yang memiliki kes skandal seks dengan pm sudah tidak melihat nilai agama dalam sistem mana-mana wanita menunjukkan masyarakat pemerintahannya demi memenuhi hasrat hati yang Melayu masih tetap menghargai nilai-nilai moral inginkan kepuasan dalam kehidupan di dunia yang dan keagamaan. Mereka menghendaki setiap pemimpinnya bermoral baik dan sewajarnya menjadi tidak menjanjikan apa-apa. Pemerintahan yang contoh teladan kepada rakyat. dijalankan itu sudah tidak merujuk kepada akal yang (Talib Samat 2010: 144) waras tetapi mengikut nafsu semata-mata. Shahnon Agama Islam merupakan agama rasmi negara. Ahmad turut menggambarkan watak pm yang tidak Justeru, menurut Mohd Jamil Mukmin, (1992: mengambil kisah tentang nilai keislaman dalam 323), dalam Perlembagaan Malaysia Bab 1 Fasal 3 pemerintahannya kerana sistem pemerintahan yang Ceraian (1) yang telah dipinda pada 1hb Mac 1964 diamalkan adalah berlandaskan sifat ‘kebusukan’ ada mentintakan demikian:- dalam politik yang busuk yang diamalkan oleh dirinya. “Islam is the religion of the Federation; but other Menerusi novel Patriarch juga, Shahnon religion can be practiced in peace and harmony in Ahmad turut memperlihatkan pemikiran mengenai any part of the Federation”. 74 Arba’ie Sujud, Salihahs Razak & Siti Rabiatul Adawiah Jaffar agama yang dikebelakangkan dalam pemerintahan Hal ini bersesuaian dengan prinsip pertama yang dijalankan. Watak Patriarch iaitu pemimpin dalam teori Konseptual Kata Kunci yang berkaitan yang dijadikan ketua berdasarkan pemilihan oleh dengan prinsip kepengaruhan. Ini membuktikan rakyat. Perkara yang perlu dilakukan oleh seorang tentang kepengaruhan pengarang yang berkaitan yang beragama Islam telah dilupakan setelah dirinya dengan latar belakang keagamaan. Shahnon Ahmad berada di kedudukan yang selesa. terlibat dengan cara hidup Islam dalam al-Arqam. …Bisikan kalbunya tidak pernah terganggu lagi seperti Jiwanya yang idealis melihat terlalu banyak yang dulu-dulu sewaktu dia mula-mula diamanahkan kepincangan dalam masyarakat Melayu Islam jawatan Patriarch dan rajin pula sujud atas sejadah yang dirasakannya berpunca daripada kelemahan memperhambakan diri kepada Allah. Kini kesujudan politik parti pemerintah. Hal ini dengan jelas itu telah lama dipinggirkan kerana dirasakan sudah menunjukkan bahawa beliau memandang rendah tidak perlu lagi dia berbuat demikian… (Shahnon Ahmad 1995:157) terhadap pemimpin yang membelakangkan soal agama dalam kehidupan. Shahnon Ahmad juga Patriarch pada suatu ketika dahulu masih merupakan insan yang mempunyai pegangan agama menerapkan nilai-nilai keislaman dalam dirinya yang utuh. Sebagai anak kampung yang dilahirkan dan menunaikan rukun Islam yang kedua iaitu dan dibesarkan dalam negeri yang didominasi menunaikan solat. Walau bagaimanapun, setelah kebudayaan Melayu dan Islam, Shahnon Ahmad memegang tampuk pemerintahan sebagai ketua, begitu menjunjung tinggi nilai keislaman dalam Patriarch sudah melupakan solat dan merasakan kehidupannya malah melukiskan perjuangannya solat itu sudah tidak diperlukan kerana dia sudah itu melalui mata penanya yang berlandaskan lunas- mendapat kekuasaan yang maha tinggi baginya. lunas keislaman. Hal ini mempengaruhi Shahnon Hal ini telah menunjukkan bahawa sikap sebegini Ahmad yang dalam menghasilkan novelnya yang akan menjadikannya seorang pemimpin yang telah memaparkan pemimpin yang tidak berpegang teguh lari daripada nas-nas seorang yang beragama Islam dengan ajaran Islam dalam konteks pimpinan yang kerana mereka yang beragama Islam haruslah dijalankan. menunaikan solat walau setinggi mana kuasa yang Secara rumusnya, mengikut Roslan Chin dimilikinya kerana kuasa yang sebenar terletak pada (2010:169), secara tersiratnya, pemimpin yang Allah Yang Maha Esa. telah rosak akidah dan akhlaknya serta sering Menurut Zulkefle Dollah (2007a:256), demikian melakukan kemungkaran dan segala bentuk amalan Shahnon Ahmad menginginkan sesuatu yang ideal, yang menyeleweng akan mendatangkan masalah yang sempurna, lengkap (syumul) dalam kehidupan kepada masyarakat dan negara jika dibiarkan manusia. Akan tetapi, keinginan ini kian bercanggah terus memimpin. Kesannya umpama penyakit dengan realiti yang dihadapinya. Dalam banyak- yang merebak. Masalah yang akan berlaku ialah banyak realiti yang beliau hadapi realiti politik dan penyebaran penyakit rohani dalam masyarakat seperti kepimpinan nampaknya mendapat perhatian besar; masalah gejala sosial yang semakin menjadi-jadi realiti yang amat menyeksakan dirinya. Realiti dalam kalangan masyarakat termasuklah sifat gila politik yang dikotorkan oleh sikap manusia yang kuasa, tamak, budaya memfitnah, dengki, gila harta, mementingkan glory dan power. rogol, sumbang mahram, minum arak, pelacuran Menerusi pendapat yang dikemukakan di atas dan sebagainya. Berdasarkan kenyataan ini, budaya menunjukkan bahawa watak dalam novel Patriarch negatif ini akan berlaku dalam kalangan masyarakat adalah seorang pemimpin yang beragama Islam. dan ini difokuskan kepada pemimpin sekiranya Walau sehebat mana pun pemimpin berkenaan, soal membelakangkan agama dalam pentadbiran. agama mestilah didahulukan agar pemerintahan yang dijalankan itu tidak lari daripada cara yang benar yang mengikut undang-undang Islam. Walau Pemimpin Yang Kejam Dalam bagaimanapun, pemimpin telah membelakangkan Pemerintahan agama dan keadaan politik sebenar demi kemuliaan, keagungan, dan kekuasaan. Melihat contoh Apabila menyebut perkataan pemimpin, sudah berdasarkan negara Malaysia, ketua pemimpin pasti sesiapa pun akan membayangkan gambaran merupakan seorang yang beragama Islam. Justeru, individu yang berkaliber dan memiliki keperibadian pimpinan mereka mestilah mengikut undang- yang mulia. Walau bagaimanapun, sesiapa pun tidak undang Islam tanpa mengetepikan hak-hak mereka akan mengetahui niat sebenar di sebalik pimpinan yang bukan Islam. mereka. Ada pemimpin yang bersikap positif Arba’ie Sujud, Salihahs Razak & Siti Rabiatul Adawiah Jaffar 75 dan ada juga yang bersikap negatif. Pemimpin yang dilakukan. Begitu juga yang diperlihatkan yang bersifat kejam akan menyebabkan rakyat oleh Shahnon Ahmad dalam novel Patriarch menderita walaupun bukan dari segi fizikal. Rakyat yang menggambarkan seorang pemimpin yang memilih pemimpin supaya mereka boleh menjaga kejam dengan tindakannya yang dilakukan tanpa kebajikan rakyat kerana bardasarkan pemilihan melakukan rundingan yang sewajarnya. itu, rakyat telah menaruh sepenuh kepercayaan …Dia kejam dan tak adil. Dia kaya dan banyak kepada pemimpin tersebut. Justeru, pemimpin membolot harta benda untuk dirinya dan untuk harus mengambil peluang yang diberikan ini untuk keluarganya saja. Dia kejam kerana selalu perintah berbakti kepada rakyat dengan memenuhi keinginan orangnya menangkap orang lain dan dikurung lama- rakyat bersesuaian dengan keadaan. lama tanpa punca apa-apa. Boleh dikatakan setiap balai dan ruang gebang dalam daerah setinggan yang Gambaran pemimpin yang kejam akan hancing dan berbau tengik itu bercakap tak ada yang menjadikan rakyat merasa marah dengan kekejaman lain selain hal Patriarch inilah… tersebut. Bagaimana perasaan rakyat jika kekejaman (Shahnon Ahmad 1995:109) berlaku dalam pemerintahan yang dilakukan. Rakyat sendiri yang menyatakan tentang Sebagai rakyat yang berada di bawah pimpinan kekejaman yang dilakukan oleh Patriarch. Apakah pemimpin, mereka harus mematuhi perintah yang digambarkan oleh seseorang apabila pemimpin pemimpin tersebut selagi tidak bertentengan menangkap seseorang yang tidak bersalah tanpa dengan ajaran Islam dan undang-undang negara. sebab yang munasabah? Hal ini boleh menimbulkan Walau bagaimanapun, perintah itu tidak harus kemusykilan rakyat di bawah pimpinannya. Rakyat dipatuhi sekiranya bertentangan dengan aspek- boleh membuat andaian yang tersendiri terhadap aspek tersebut. Itulah pemikiran yang cuba pemimpin yang sebegini. Tindakan yang dilakukan diketengahkan oleh pengarang Shahnon Ahmad itu berkemungkinan untuk menutup kesalahan dengan menggambarkan pemimpin yang kejam yang dilakukan tanpa memikirkan itu merupakan dengan membuat perkara yang tidak sepatutnya satu kekejaman yang tidak sepatutnya ada pada sekiranya perintah mereka tidak dipatuhi seperti diri seseorang pemimpin. Menurut Zulkefle Dollah menangkap dan memukul. Setiap masalah boleh (2007b:267), sebagai seorang sasterawan dan diselesaikan dengan cara rundingan dan bukannya pengarang besar, Shahnon Ahmad bersikap adil dengan cara yang kejam. terhadap imaginasinya. Sahnon Ahmad memberikan …Dia boleh perintah apa saja yang terkeluar dari ruang kepada pembaca untuk turut menghukum mulutnya. Atau pun boleh jadi pm sendiri hulur pemimpin yang kejam dan zalim melalui ‘mimpi lubang keramatnya dan dia perintah aku memasuki lubang keramatnya. Setiap perintah dari pm wajib ngeri’ yang terpaksa dihadapi oleh pemimpin yang dipatuhi kerana kalau tidak, akan ditangkap, digari, terlalu banyak berdosa kepada rakyat. ditumbuk sampai bengkak-bengkak… Pemikiran politik yang diketengahkan oleh (Shahnon Ahmad 1999:64) Shahnon Ahmad dalam novel yang dihasilkannya Hal ini boleh menimbulkan kemudaratan ini mencerminkan kepada pembaca sikap seorang seperti kecederaan dan kematian. Perkara ini pemimpin negara. Pemimpin yang kejam dan juga boleh mendatangkan masalah di kemudian zalim ini harus mendapat hukuman yang setimpal. hari. Pemimpin politik boleh mengeluarkan Pembaca sendiri sedia maklum mengenai penulisan perintah kepada pengikut-pengikutnya tetapi mesti novel Shit yang dikarang oleh Shahnon Ahmad bersesuaian dan tidak bertentangan dengan mana- berkait rapat dengan fenomena politik negara mana undang-undang. Jika sampai memukul dan Malaysia. Hal ini perlulah diberi perhatian yang mencederakan apabila perintah tidak dituruti, jelas oleh pemimpin negara agar perkara-perkara boleh menimbulkan banyak masalah dan ini boleh yang berunsur negatif tidak berlaku dalam sistem disabitkan dengan undang-undang. Seperti yang pemerintahan di Malaysia. sedia maklum, rakyat mahukan pemimpin yang Melalui teori Konseptual Kata Kunci yang mempunyai sifat yang baik dan bukannya bersifat dikemukakan oleh Mohammad Mokhtar Hassan kejam sedemikian. (2005), prinsip kedua iaitu pemilihan kata dalam Isu kekejaman tidak seharusnya berlaku teori ini menunjukkan tentang kekejaman dalam dalam aspek pemerintahan negara. Pimpinan yang politik berdasarkan novel yang dikaji. Pemilihan kata berlandaskan kekejaman akan menyebabkan rakyat seperti ‘perintah’ ‘wajib’, ‘dipatuhi’, ‘ditangkap’, menderita kerana rakyatlah kelompok terdekat yang ‘digari’, ‘ditumbuk’, ‘kejam’, ‘tak adil’, dan akan terkena tempiasnya kesan daripada kekejaman ‘dikurung’ oleh pengarang menunjukkan bahawa 76 Arba’ie Sujud, Salihahs Razak & Siti Rabiatul Adawiah Jaffar gambaran kekejaman terlihat dalam pemerintahan negara terus mundur dengan sikap pemimpin yang yang dijalankan. Kata kunci yang digunakan ini sedemikian. Hal ini dilihat berdasarkan petikan bersesuaian dengan pemikiran tentang kekejaman novel di bawah yang menunjukkan janji yang seseorang pemimpin dalam kepimpinannya. Kata- dilakukan tetapi akhirnya tidak ditunaikan. kata itu sendiri menggambarkan tentang kekejaman Rentetan janji seorang pemimpin yang bernama melalui sikap pemimpin yang melakukan mengikut Patriarch: katanya sahaja tanpa memikirkan orang lain. 1. Keadaan ketika rakyat menyokong pemerintahan Patriarch kerana janjinya – … Jasadiah akan tegak sebagai Jasadiah yang baru, Pemimpin Yang Memungkiri Janji sebagai Jasadiah yang telah berubah mengikut jejak langkah Muhammad dan sebagai seorang pemimpin yang Janji merupakan suatu keadaan yang boleh dikehendaki oleh rakyat. Janji akan ditepati kerana kalau ditafsirkan dekat dengan seorang pemimpin. Bagi tidak tepati, dia akan dilaknat. Dosa yang penuh akan pemimpin sesebuah negara, mereka akan melakukan menimpanya. Keadilan mesti menjadi teras tindakannya. pelbagai perkara bagi menambat hati rakyat Kebenaran akal ditegakkan tanpa segan silu dan tolak ansur… termasuk menaburi janji. Janji yang dilafazkan (Shahnon Ahmad 1995: 181-182) itu akan dituntut oleh rakyat sebagai suatu yang boleh mengubah kehidupan mereka agar mendapat …Saya tidak akan menuntut apa-apa daripada rakyat/ kesenangan yang sewajarnya seperti yang telah rakyat tidak perlu berkorban untuk saya kerana tugas saya dijanjikan oleh pemimpin mereka. Bagi pemimpin hanya memberi kesejahteraan kepada rakyat. Pengorbanan itu juga adalah hak saya untuk dicurahkan kepada rakyat. yang memungkiri janji, keadaan ini amat ditentang Saya tidak mahu apa-apa. Langsung saya tidak mahu apa- oleh rakyat kerana ini akan menyusahkan kehidupan apa daripada negara dan daripada rakyat. Saya adalah hak mereka. Rakyat memilih seseorang pemimpin agar negara. Saya adalah hak bangsa. Saya adalah hak rakyat… boleh mengubah kehidupan mereka dengan dasar- (Shahnon Ahmad 1995: 182) dasar yang dilaksanakan. Pemimpin pula menaburi janji dan janji itu bukan sekadar janji dan mestilah 2. Keadaan ketika rakyat menentang perjuangan Patriarch kerana memungkiri janjinya. ditunaikan dengan cara yang betul. …Tak puaskah mereka mengisi tembolok sendiri? Sampai Rakyat akan merasa ditipu sekiranya janji bila boleh dapat kepuasan itu? Lain jangan. Jangan datang yang telah ditaburi tidak ditunaikan oleh pemimpin lagi ke rumah Pak Hamad ini. Jangan. Jangan datang mereka. Mereka akan merasa marah dan pelbagai membawa janji. Jangan datang membawa senyuman itu. kejadian yang berlaku dalam masyarakat yang tidak Janji dan senyuman itu hanya pura-pura dan palsu saja selama ini. Mana bajanya? Mana benihnya? Mana airnya? diketahui oleh pemimpin berkenaan. Melalui novel Mana?... Patriarch, terdapat rentetan peristiwa yang berlaku (Shahnon Ahmad 1995: 123) dalam novel yang dihasilkan ini iaitu peristiwa ketika rakyat menyokong pemerintahan Patriarch Berdasarkan daripada petikan di atas, Patriarch kerana janjinya dan ketika rakyat menentang merupakan seorang pemimpin yang dipilih ramai perjuangan Patriarch kerana memungkiri janji. rakyat bagi mengadakan satu reformasi bagi Melalui peristiwa-peristiwa ini, kesemuanya mengubah kehidupan mereka. Patriarch merupakan berkaitan dengan janji yang dilakukan oleh Patriarch seorang pemimpin yang berjiwa rakyat dan menabur bagi mendapat perhatian dan sokongan rakyat. pelbagai janji bahawa hidup dan matinya kerana Pemikiran inilah yang ingin diketengahkan oleh rakyat pada permulaan pemilihannya sebagai ketua Shahnon Ahmad dalam novel yang dihasilkannya. dalam tampuk pemerintahan negara. Patriarch Pemimpin harus mempunyai visi yang tinggi lebih- menunjukkan keikhlasan hatinya untuk berbakti lebih lagi apabila menjelang abad ke-21, zaman kian dan berkhidmat untuk rakyat bawahannya supaya lebih mencabar yang memerlukan suatu penelitian rakyat sama-sama merasai kesenangan negara dan yang rapi, bukan sekadar beromong kosong semata- mata atau hanya dengan semangat yang meluap-luap… bukannya untuk dirinya sahaja. Janji yang ditaburi (Baharudin Ali Masrom 1989: 54) oleh Patriarch bersama linangan air matanya disaksikan oleh rakyat dengan mendapat liputan Justeru, pemimpin itu harus tahu menunaikan yang meluas. Janji inilah yang dipegang oleh rakyat janji yang telah diperkatakan kepada rakyat dan kerana mereka mengharapkan kehidupan yang lebih bukan sekadar hanya bercakap kosong semata- baik dalam pemerintahan baru yang boleh memberi mata dalam keadaan negara yang kian menjelang sinar dalam kehidupan mereka. kegemilangannya kerana ini akan menyebabkan Arba’ie Sujud, Salihahs Razak & Siti Rabiatul Adawiah Jaffar 77

…Kegelapan yang wujud di sekelilingnya itu Berdasarkan perbincangan yang dikemukakan, bagaikan merancakkan lagi janji-janjinya kepada hal ini juga berkaitan dengan prinsip kesan iaitu rakyat yang banyak. Dan rakyat memang berhimpun prinsip ketiga dalam teori Konseptual Kata Kunci. beribu dan berjuta untuk mendengar pidato dan Hal ini adalah kerana, perbincangan berkenaan janji pemimpin mereka itu. Jasadiah menangis pemikiran tentang pemimpin yang memungkiri teresak-esak kerana amat terharu dengan reaksi yang dicurahkan oleh rakyat yang berhimpitan dan janji ini dapat memberi teladan kepada khalayak berebutan hendak melihat wajahnya. pembaca yang bergelar pemimpin. Hal ini juga (Shahnon Ahmad 1995: 182) bersesuaian dalam menyampaikan mesej kepada pemimpin agar tidak memungkiri janji dalam Walau bagaimanapun, Patriarch akhirnya pemerintahan yang dijalankan kerana akhirnya memungkiri janji dengan melaksanakan akan dibenci oleh rakyat dan golongan bawahan pemerintahan mengikut hati dan kehendaknya yang lain. Janji yang diberikan itu bagai memberi dengan melupakan janji-janji yang telah dibuat harapan kepada masyarakat yang memerlukan bersama ribuan dan jutaan rakyat pada awal perkara terbaik dalam kehidupan sebagaimana pemerintahnya. Akibat daripada janji yang yang telah dijanjikan. Justeru, pemikiran tentang dimungkiri itu, Patriarch mendapat kemarahan, pemimpin dan kepimpinan ini bersesuaian dengan sumpahan, dan umpat keji rakyat dari pelbagai teori yang digunakan. Hal ini jelas menunjukkan keadaan sehingga bersoraknya rakyat ketika bahawa penerapan teori Konseptual Kata Kunci ini mendengar kematian Patriarch kesan daripada janji menguatkan lagi analisis yang dijalankan. yang telah dimungkiri. Oleh itu, pemimpin memainkan peranan penting dalam meletakkan kedudukan sesebuah institusi KESIMPULAN politik. Di Malaysia, pemimpin ini dipilih sendiri oleh rakyat jelata. Pemilihan ini dilakukan berdasarkan Kekuatan Shanon Ahmad dalam penulisannya sikap yang dipaparkan oleh golongan pemerintah terletak pada kepintaran beliau mentransformasikan itu sendiri. Hal ini tidak mengira bangsa, agama, sesuatu perkara ke dalam bentuk karya kreatif dan negara kerana setiap apa jua perkara yang terutamanya perihal politik dan masyarakat dilakukan, mereka mahukan sesuatu yang terbaik. sekitarnya. Hal ini secara nyata membuktikan Rakyat mahukan keamanan dan kesejahteraan di bahawa beliau merupakan seorang sasterawan yang bawah pimpinan pemimpin yang dipilih oleh mereka. mempunyai ciri-ciri unggul dalam menghuraikan Kebiasaannya, pemimpin akan memaparkan sikap sesuatu topik yang dibincangkan. Keunggulan inilah yang positif semasa proses pemilihan dilakukan mencetus beliau menghasilkan karya yang bermutu bagi mendapat kepercayaan rakyat dan mereka untuk dimanfaatkan oleh masyarakat dengan dipilih sebagai pemimpin negara. Pemimpin akan menterjemahkan sendiri pengalamannya yang melakukan apa sahaja asalkan diri mereka mendapat pernah melibatkan diri dalam politik tanah air. Karya tempat di hati rakyat dan perkara ini perlulah di ambil yang dihasilkan oleh beliau juga mempunyai makna perhatian agar tindakan yang dilakukan itu tidak tertentu kepada masyarakat terutamanya golongan terpesong dari landasan yang sebenar. pemimpin. Hal ini dilihat berdasarkan novel beliau Justeru, sebagai seorang pemimpin, mereka yang membincangkan tentang pemikiran politik haruslah menunjukkan sikap yang positif dengan serta kesan buruk yang dialami oleh masyarakat atau memaparkan nilai-nilai murni bagi menjadi seorang rakyat akibat daripada sikap buruk yang ditunjukkan pemimpin yang berwibawa dan disanjung oleh rakyat. oleh pemimpin dalam pemerintahannya. Kepimpinan yang positif akan menjadikan rakyat Shit merupakan karya yang memaparkan sentiasa berada dalam kesejahteraan dan keamanan. tentang pemimpin induk yang keras kepala dengan Manakala, kepimpinan negatif yang ditunjukkan oleh bersikap gila kuasa apabila tidak mahu turun pemimpin menyebabkan rakyat menjadi mangsa di daripada tampuk pemerintahan tertinggi walaupun atas kerakusan pemimpin itu sendiri yang hanya sudah lama berkhidmat dan telah lanjut usia. mementingkan diri tanpa menghiraukan rakyat di Novel ini turut menggambarkan perihal golongan bawah pimpinannya. Oleh itu, pemikiran tentang pemimpin bawahan yang hanya tahu menurut sahaja pemimpin dan kepimpinan ini memainkan peranan demi mendapat kesenangan kendiri. Patriarch penting dalam politik yang cuba disampaikan oleh pula mencerminkan tentang pemimpin yang suka Shahnon Ahmad dalam novel yang dihasilkannya bermuka-muka dan memungkiri janji yang ditabur kepada khalayak pembaca. kepada rakyat menyebabkan rakyat merasa marah 78 Arba’ie Sujud, Salihahs Razak & Siti Rabiatul Adawiah Jaffar dengan sikap berkenaan dan meluahkan kemarahan Zulkefle Dolah. 2007a. Sutan Baginda Menepati Teori Sastera tersebut diluahkan dengan pelbagai perasaan. Islam. Dlm. Shahnon Ahmad: Dalam Esei dan Kritikan, Kajian yang dijalankan ini dikuatkan lagi dengan disunting oleh Hamzah Hamdani & Zeti Aktar Jaffar, 255- 263. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. penggunaan teori Konseptual Kata Kunci yang Zulkefle Dolah. 2007b. Patriarch: Mencari Kepimpinan yang mengemukakan tiga prinsip iaitu kepengaruhan, Ideal. Dlm. Shahnon Ahmad: Dalam Esei dan Kritikan, pemilihan kata, dan kesan. Kesemua prinsip ini disunting oleh Hamzah Hamdani & Zeti Aktar Jaffar, 264- diterapkan ke dalam analisis yang dijalankan bagi 274. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. menguatkan dan mengukuhkan pendapat yang dikemukakan oleh pengkaji.

Arba’ie Bin Sujud, Ph.D. RUJUKAN Pensyarah Jabatan Bahasa Melayu Abdul Halim Ali. 2006. Ikhtisar Teori dan Kritikan Sastera: Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi Barat dan Malaysia. Tanjung Malim: Penerbitan Universiti Putra Malaysia Profesional Baharu. 43400 UPm, Serdang, Selangor Abdul Halim Ali et al., sunt. 2012. Prosiding: Seminar Teori MALAYSIA. dan Kritikan Sastera Malaysia. E-mail: [email protected] Ahmad Suhelmi. 1999. Pemikiran Politik Barat: Kajian Sejarah Perkembangan Pemikiran Negara, Masyarakat Salihahs Binti Razak dan Kekuasaan. Jakarta: Darul Falah. Jabatan Bahasa Melayu Baharudin Ali Masrom. 1989. Politik Melayu Abad 21. Kuala Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi Lumpur: ‘D’ ENTERPRISE. Universiti Putra Malaysia Faisal Bin Haji Othman. 1991. Islam dan pembangunan 43400 UPm, Serdang, Selangor masyarakat Malaysia. Dlm. Islam: Cabaran dan Isu MALAYSIA. Semasa, disunting oleh Ismail Abdul Rahman & Mohd E-mail: [email protected] Nasir Omar, 118-138. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Siti Rabiatul Adawiah Binti Jaffar Jeniri Amir. 2005. Politik dalam Novel. Kuala Lumpur: Jabatan Bahasa Melayu Universiti Malaya. Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi Jeniri Amir. 2010. Ranjau Politik Sepanjang Jalan dalam Novel Universiti Putra Malaysia Shahnon Ahmad. Siti Hajar Che Man (ed.). Resah Manusia 43400 UPm, Serdang, Selangor Desa dan Kota: Sebuah Festschrift untuk Shahnon Ahmad. MALAYSIA. Pulau Pinang: Penerbit Universiti Sains Malaysia. Hlm. E-mail: [email protected] 81-108. K. Ramanathan Kalimuthu.1987. Asas Sains Politik. Petaling Jaya: Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd. Mohamad Mokhtar Hassan. 2005. Teori Konseptual Kata Kunci. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya. Mohd Jamil Mukmin. 1992. Sejarah Perkembangan Islam. Kuala Lumpur: Nurin Enterprise. Mohd Nakhaie Ahmad. 1998. Di Bawah Naungan Islam. Kuala Lumpur: Institut Muamalat Islam Malaysia. Roslan Chin. 2010. Kematian dalam Shit: Satu Peringatan oleh Shahnon Ahmad. Dlm. Siti Hajar Che Man (ed.). Resah Manusia Desa dan Kota: Sebuah Festschrift untuk Shahnon Ahmad. Pulau Pinang: Penerbit Universiti Sains Malaysia. Hlm. 157-178. S. Ahmad Hussein et al., sunt. 1993. Politik dan Kerajaan Moden. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Shahnon Ahmad. 1995. Patriarch. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Shahnon Ahmad. 1999. Shit. Kelantan: PUSTAKA REKA. Shamsul Amri Baharuddin. 2008. Modul Hubungan Etnik. Shah Alam: Pusat Penerbitan Universiti (UPENA) Universiti Teknologi Mara. Talib Samat. 2010. Naratologi Shahnon Ahmad. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Y. Mansoor Merican, sunt. 1982. Dasar Ilmu Politik. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.