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“Proteccion Juridica Del Tinku Para Su Promocion Cultural, Ritual Y De Expresion Folklorica Boliviana”

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“Proteccion Juridica Del Tinku Para Su Promocion Cultural, Ritual Y De Expresion Folklorica Boliviana” UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRES FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS CARRERA DE DERECHO INSTITUTO DE INVESTIGACIONES Y SEMINARIOS TESIS DE GRADO “PROTECCION JURIDICA DEL TINKU PARA SU PROMOCION CULTURAL, RITUAL Y DE EXPRESION FOLKLORICA BOLIVIANA”. (Tesis para optar el grado de licenciatura en Derecho) Postulante: Mayckol Jesús Valencia Guzmán. Tutor: Dr. Javier Tapia Gutiérrez. La Paz – Bolivia 2013 i DEDICATORIA. A mis Sobrinos: Camila Renata Shanice, Iván Andrés, Sofía Gabriela y a todos los sobrinos que en un futuro no muy lejano formen parte de mi vida, por ser la descendencia de mi familia, por ser mis hijos putativos, por ser el impulso a mis proyectos de vida y la herramienta de amor, paz y cariño. A mi madre y padre por darme la vida y por ser mi apoyo incondicional en cada momento. ii AGRADECIMIENTO. A Dios por darme la vida y por hacer uno de mis sueños, hecho realidad. A mi Tutor Dr. Javier Tapia Gutiérrez por el apoyo y aporte de conocimientos a la presente tesis. A mis Padres por ser quienes guiaron mis pasos desde niño. A mi hermana Shirley Ivonne por ser mi apoyo incondicional y desmedido. A mis hermanos, por ser mis mejores amigos y compañeros de vida. Al Lic. Fernando Villazon Cossío, por ser quien cuido de mi economía, por darme la oportunidad de vida laboral y por ser quien apoyo mi tesis desde mi fuente de trabajo. A la Lic. Marcela Espinar Capriles porque encontré en ella una ayuda desmedida para poder llevar adelante la presente Tesis. A todos mis amigos, y particularmente a Frank Reynaldo Mollinedo Ramírez, porque desde su apoyo logístico permitieron llevar adelante mi proyecto. iii RESUMEN ABSTRACT El Tinku como parte de nuestros ritos y danzas folklóricas bolivianas, se ha visto amenazado hace más de quinceaños con imitaciones y plagio por países vecinos como Perú y Chile, haciendo uso y abuso de nuestra expresión folklórica y patrimonio cultural boliviano, generando para sí riqueza económica y cultural a su país, desplazando de estos recursos a nuestro país y creando en cada uno de los turistas y extranjeros la idea de que el Tinku es danza folklórica de estos dos países. Bolivia a través de la refundación del nuevo estado plurinacional ha encomendado las tareas de protección y proclamación como patrimonio a más de siete danzas folklóricas como pertenecientes a Bolivia, demostrando así el derecho propietario que tenemos los bolivianos sobre nuestras danzas folklóricas o conocidas en el ámbito internacional como Expresiones del Folklore. La Ompi como máximo ente regulador y entendido en la materia de Propiedad Intelectual a nivel internacional, ha propuesto ejemplos de normativas jurídicas que protejan las expresiones de folklore de cada uno de los países miembros de dicha organización. Son varias las normativas jurídicas creadas para la protección de la creación intelectual de los seres humanos, pero que aún existe un vacío jurídico que toque la temática de las expresiones del folklore, tampoco existe una instancia especializada ante la UNESCO donde pueda hacerse efectiva las demandas de propiedad de las expresiones del folklore. La normativa nacional promulgada actualmente sobre el turismo y promoción turística del país ha sido actualizada, pero con la existencia de algunos vacíos legales que en el transcurso del tiempo podrán ser atendidos, el turismo como un espacio de ingreso económico de nuestro país, tiene la necesidad de ser tomando en cuenta por parte del estado para un mejor desarrollo de la nueva promoción turística comunitaria. Los tratados, convenios y acuerdos internacionales entre estados son una vía pacifica y diplomática para hacer efectivo el reconocimiento de derechos por parte de aquellos que los demandan, así también hacer efectivo lazos de amistad para un mejor desarrollo de las culturas y el turismo vivo de cada país, llegando a desarrollar y potenciar de esta manera su turismo local y el turismo a nivel internacional. Si bien una ley coadyuva al desarrollo del turismo en Bolivia, el estado atravez de sus diferentes instituciones deberá ser el ente gestor que apoye, resguarde, promocione, las expresiones del folklore de nuestro país, así también sea quien lleve adelante las inquietudes y demandas de aquellos ciudadanos que sienten que su cultura, su patrimonio, su cultura, su folklor; están siendo objeto de plagio y uso indebido por aquellos que no tienen estas expresiones folklóricas como parte de su cultura y patrimonio propio y que ven la necesidad de usurpar e imitar lo nuestro. iv “PROTECCION JURIDICA DEL TINKU PARA SU PROMOCION CULTURAL, RITUAL Y DE EXPRESION FOLKLORICA BOLIVIANA” INDICE Pág. AGRADECIMIENTO. I DEDICATORIA. II RESUMEN ABSTRAC III DISEÑO DE LA INVESTIGACION 1.- ENUNCIADO DEL TEMA DE TESIS. ………………..………...1 2.- IDENTIFICACION DEL PROBLEMA. …………………...…....1 3.- PROBLEMATIZACION. ………………………………..……….3 4.- DELIMITACION DEL TEMA DE LA TESIS.…………..……...4 4.1.- DELIMITACION TEMATICA………………………………………..………4 4.2.- DELIMITACION TEMPORAL……………………………………..………...4 4.3.- DELIMITACION ESPACIAL. ……………………………………..………...4 5.- FUNDAMENTACION E IMPORTANCIA. DEL TEMA DE TESIS. ……………………………………..……….4 6.- OBJETIVOS DEL TEMA DE LA TESIS. ……………...………5 6.1.- OBJETIVOS GENERALES. …………………………………………………5 6.2.- OBJETIVOS ESPECIFICOS. ………………………………………….……..5 7.- MARCO DE REFERENCIA. ……………………………………6 7.1.- HISTORICO. …………………………………………………………………6 7.2.- MARCO TEORICO. ……………………………………………….………… 7.3.- MARCO CONCEPTUAL……………………………………………………15 v Pág. 7.4.- MARCO JURIDICO. ………………………………………………………...20 8.- HIPOTESIS DEL TRABAJO. …………………………………..24 8.1.- VARIABLES. ………………………………………………………………..24 8.1.1.- INDEPENDIENTE. ………………………………………………………..24 8.1.2.- DEPENDIENTE. ………………………………………………………......24 8.2.- UNIDADES DE ANALISIS. ………………………………………………..24 8.3.- NEXO LOGICO. ………………………………………………………….....24 9.- METODOS Y TECNICAS A UTILIZAR EN LA TESIS. …….24 9.1.- METODOS. ……………………………………………………..24 9.1.1.- GENERALES. ……………………………………………………………..24 9.1.2.- ESPECIFICOS. ………………………………………………………….....25 10.- TECNICAS A UTILIZARSE EN LA TESIS. ………………...26 DESARROLLO DEL DISEÑO DE PRUEBA – TESIS. INTRODUCCION. …………………………………………………………….….28 CAPITULO I..…………………………………………………….….32 PATRIMONIO FOLKLORICO Y CULTURAL. ……………………….……32 1.- Patrimonio desde el punto de vista del Derecho Romano. ……………….……32 2.- Concepto de patrimonio. ……………………………………………………....32 3.- Otros conceptos de patrimonio. ………………………………………………..34 4.- Características del patrimonio. …………………………………………………34 5.- Clases de Patrimonio. …………………………………………………………..35 5.1.- Patrimonio Estatal. …………………………………………………………...35 5.2.- Patrimonio Nacional. ………………………………………………………....35 vi Pág. 6.- Cultura. ……………………………………………………………………......36 7.- Concepto de Cultura. ………………………………………………………….37 8.- Otros conceptos de Cultura. …………………………………………………...40 9.- Concepto de patrimonio Cultural. ……………………………………………..41 10.- Cultura y sus limitaciones. …..……………………………………………...43 11.- Folklore………………..….…………………………………………………..43 12.- Concepto de Folklore. …….………………………………………………….44 13.- Concepto de Patrimonio Folklórico. …………………………………………46 14.- Patrimonio Folklórico y Cultural.. …………………………………………...47 CAPITULO II. ………………………………………………………48 ANTECEDENTES DEL TINKU EN LA EPOCA PREHISPANICA Y COLONIAL. ……………….………………………………………………….48 1.- El Incario. ………………….………………………………………………….48 2.- La Cultura Mochica. ……….……………………………………………….....49 3.- Historia del Tinku – Encuentro. .……………………………………………...52 4.- Independencia de Bolivia y sus efectos Culturales. …………………………..60 5.- Bolivia Republicana - Cultura y Folklore. …………………………………...62 CAPITULO III. ……………………………………………………..63 CONTEXTUALIZACION DE LA MUSICA Y DANZA FOLKLORICA………………………………………………………………….63 1.- Concepto de Música. ……………………………………………………… ..63 1.1.- Concepto de Música Folklórica. ……………………………………….……64 2.- Concepto de Danza. …………………………………………………….……65 vii Pág. 2.1.- Concepto de Danza Folklórica. ………………………………………….….66 2.2.- Clases de Danzas Folklóricas. ……………………………………………....67 2.2.1.- De Origen Prehispánico. …………………………………………………..67 2.2.2- De Origen Colonial. ………………………………………………………..68 CAPITULO IV. ……………………………………………………...71 CONTEXTO DEL TINKU COMO RITO, FIESTA, DANZA, MUSICA Y VESTIMENTA. …………………………………………………………………71 1.- Rito. …………………………………………………………………………...71 2.- Concepto de Rito. …………………………………………………………....71 3.- Características del Rito. ……………………………………………………...72 4.- El Tinku como Rito. ………………………………………………………….73 5.- Concepto de Fiesta. …………………………………………………………..75 5.1.- Fiesta de la Cruz. …………………………………………………….………79 6.- Escenarios Geográficos donde se desarrolla el Tinku. ……………………..83 6.1.- Potosí y la Provincia de Chayanta. ………………………………….……….83 6.1.1.- Comunidades: Pocoata y Macha. ……………………………………….…86 7.- Concepto de Tinku. ………………………………………………..…………87 8.- Características del Tinku. …………………………………………….……..89 9.- Desarrollo del Tinku - Encuentro. …………………………………………..90 10.- Música del Tinku. …………………………………………………..……....101 10.1.- Jula Julas. …………………………………………………….…………….103 10.2.- Charango. …………………………………………………….……………105 11.- Vestimenta del Tinku. ………………………………………….………..…108 11.1.- Vestimenta de Varones. ……………………………………….…………...108 viii Pág. 11.2.- Vestimenta de Mujeres. …………………………………………………...110 12.- Danza del Tinku. …………….……………………………………..………111 11.1.- Zapateos. …………………….…………………………………………….113 11.2.- ZicZac de los Jula Julas y comunidades. …….……………………………113 13.- Encuentro Físico cuerpo a cuerpo. …………….………………………….113 13.1.- Ñukus. …………………………………………………………………….113 13.2.- Golpes de Puño. ……………………………………………………..….…114 13.3.- Resultados del Encuentro Físico. ……………….…………………..…..…115 14.- Tinku a finales del Siglo
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