Ancient Egyptian Literature: History and Forms, Edited by — (Probleme Der Ägyptologie 10), E.J

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FARAONISCH EGYPTE

LOPRIENO, Antonio — Ancient Egyptian Literature: History and Forms, edited by — (Probleme der Ägyptologie 10), E.J. Brill, Leiden/New York/Köln 1996 (24 cm, XVI+726), ISSN 0169-9601; ISBN 90-04-09925-5.1) 1. This rich and copious tome is not easy to review. I shall limit myself to one aspect only: that of “literaricity” which has considerably influenced the outlay of the entire volume as well as individual contributions. As the editor's Preface has it: “Rather than being an encyclopaedic introduction to Egyptian literature, (the book) mainly discusses the conditions and the criteria for the existence of a literary, as opposed to a non-literary sphere” (x, editor's emphasis). That this is indeed so, is evident from an overview of the content: Introduction. H.U. Gumbrecht, Does Egyptology need a “theory of literature”? (3-18). Part One. The Search for Egyptian Literature. Includes: W. Schenkel, Ägyptische Literatur und ägyptologische Forschung: eine wissenschaftsgeschichtliche Einleitung (21-38); A. Loprieno, Defining Egyptian literature: Ancient texts and modern theories (39-58); J. Assmann, Kulturelle

1) I thank Ms. Judith Seeligmann for going over my article and much improving my English. 41 BOEKBESPREKINGEN — FARAONISCH EGYPTE 42 und literarische Texte (59-82); P. Derchain, Auteur et autobiography (Gebrauchsliteratur) / Sinuhe (innerliterarische société (83-94). Gattungen) Part Two. The Historical Setting. Includes: J. Assmann, cultic hymns hymn to Hapy Der literarische Aspekt des ägyptischen Grabes und seine funerary texts CT 1130, BD 175 historical inscriptions Qadesh Poem Funktion im Rahmen des “monumentalen Diskurses” (97- other texts poems of Personal Piety 104); E. Blumenthal, Die literarische Verarbeitung der Über- expedition report Shipwrecked Sailor. gangszeit zwischen Altem und Mittlerem Reich (105-135); R.B. Parkinson, Individual and society in Middle Kingdom According to Assmann a criterion of “Gebrauchsliteratur” is literature“(137-155); J. Baines, Classicism and modernism that it has a function; whereas “innerliterarische Gattungen” in the literature of the New Kingdom (157-174); W.J. Tait, have none. I believe this to be a slight misinterpretation of Demotic literature: forms and genres” (175-187). the Formalist's view of the evolution of genres. With Tyn- Part Three. Phenomenology of Egyptian Literature. janov3) both literary and non-literary genres can “evolve”. Includes: A. Gnirs, Die ägyptische Autobiographie (191- As shown in the above scheme the (functional but already 241); M. Lichtheim, Didactic literature (243-262); S.G. highly literary) autobiography4) can evolve into Sinuhe, and Quirke, Narrative Literature (263-276); A. Loprieno, The the (functional and non-literary) expedition report into the “King's Novel” (277-295); R.B. Parkinson, Types of litera- Shipwrecked Sailor. To my mind, “function” as “Sitz im ture in the Middle Kingdom (297-312); J. Assmann, Verkün- Leben” does not necessarily imply non-literaricity; while den und Verklären. Grundformen hymnischer Rede im Alten “function” with the Formalists means a poetic quality.5) In Ägypten (313-334); W. Guglielmi, Die ägyptische Liebe- the present volume (59-81), Assmann has somewhat modi- spoesie (335-347). fied his position. “Kulturelle Texte” as e.g. wisdom are no Part Four. The Limits of Egyptian Literature. Includes: P. longer “situationsabstrakt” (rather their place is in the Derchain, Théologie et littérature (351-360); J. Baines, Myth school). However, “funktionale Unfestgelegtheit” is still a and literature (361-377); S.G. Quirke, Archive (379-401); A. literary criterion (71), which is why funerary texts are not Loprieno, Loyalistic instructions (403-414); C.J. Eyre, Is considered literature. “Poetic diction” is not a criterion, and Egyptian historical literature “historical” or “literary”? (415- that is why the Poetical Stela is out, while the Two Brothers 433); W.K. Simpson, Belles lettres and propaganda (435- are in (61). 443). For Loprieno (39-58) “poetic function” is a valued liter- Part Five. The Language of Egyptian Literature. Includes: ary criterion; he defines it in the Structuralist (Jakobsonian) G. Burkard, Metrik, Prosodie und formaler Aufbau ägypti- sense: “What makes literary texts deserving of a discrete scher literarischer Texte (447-463); W. Guglielmi, Der treatment is their primary function, which can be described Gebrauch rhetorischer Stilmittel in der ägyptischen Literatur as ‘poetic,' i.e. self-referentially oriented towards the mes- (465-497); H.-W. Fischer-Elfert, Die Arbeit am Text: altä- sage itself” (42). Then, in an argument about theology, he gyptische Literaturwerke aus philologischer Perspektive (499- equates “self-referentiality” with “fictionality” and with 513); A. Loprieno, Linguistic variety and Egyptian literature “personal experience” in Ramesside piety (48). For (515-529); M. Collier, The language of literature: on gram- Loprieno, then, it follows that poetic function or self-refer- mar and texture (531-553); P. Vernus, Langue littéraire et entiality is no longer the turning-inward-on-itself of the text diglossie (555-564). by means of stylistic devices. Funerary texts, though abound- Part Six. Ancient Egypt and Later Literary Reception. ing in such devices, are again out, except for the “creator's Includes: H. Behlmer, Ancient Egyptian survivals in Coptic apology” in CT 1130 and some “literary solar hymns” in the literature: an overview (567-590); S.M. Burstein, Images of Book of the Dead (43, 49). Egypt in Greek historiography (591-604); U. Haarmann, The “narrow” definition of literature as non-practical Medieval Muslim perceptions of pharaonic Egypt (605-627). obtains also in several of the individual contributions. E.g. There is an extensive general bibliography, and indices the extremely valuable list of literary manuscripts in Quirke's (Authors, unfortunately only rudimentary, as well as Names, article on “Archive” (379-401), which excludes hymns Passages, Places and Peoples, Texts, Topics, Egyptian “composed for an occasion” as well as the account of the Words). Battle of Qadesh, since it may have been copied from the 2. As can be seen, cultic hymns and funerary literature temple wall (and not vice versa). Here the attenuation of the (Pyramid Texts, Coffin Texts, Book of the Dead) are not material, on what seems hypothetical grounds, may be too included, and myth and historiography are relegated to the strict. Limits (Part Four). Such asceticism goes back to Assmann's Other authors widen the theoretical approach. So does Der- review of a volume on Egyptian literature in Spuler's Hand- chain (83-94) who, in what strikes one as a Poststructuralist buch,2) which included most things written (inter alia mathematical, astronomical, medical, and ritual texts). There Assmann attempted at giving a tighter definition for “liter- 3) J. Tynjanov, Das literarische Faktum, in: J. Striedter (ed.), Russis- ature”, distinguishing — going back to the Formalists — cher Formalismus, 3rd.ed., München 1981, 393-431. between “Gebrauchsliteratur” and “innerliterarische Gat- 4) See Assmann (97-104) and Gnirs (191-241) in this volume; further tungen”, e.g. J. Assmann, Schrift, Tod und Identität: Das Grab als Vorschule der Liter- atur im alten Ägypten, in: A. Assmann et al. (eds.), Schrift und Gedächt- nis. Archäologie der der literarischen Kommunikation I, München 1983, 64-93 [= A. Assmann, Stein und Zeit. Mensch und Gesellschaft im alten 2) J. Assmann, Der literarische Text im alten Ägypten. Versuch einer Ägypten, München 1991, 169-199]. Begriffsbestimmung, in: OLZ 69, 1974, 117-126. Review of B. Spuler (ed.), 5) J. Striedter, ibid., xviii: “Das heißt, die Literatur muß als besondere Handbuch der Orientalistik, Erste Abteilung, Der Nahe und der Mittlere Form der Sprache von anderen Formen und Funktionen der Sprache abge- Osten, Erster Band: Ägyptologie, Zweiter Abschnitt: Literatur, 2nd ed., grenzt werden.” On the use of “function” as poetic energy by Tynjanov and Leiden/Köln 1970. others see J.M. Lotman, Die Struktur literarischer Texte, München 1972, 277. 43 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LIX N° 1-2, januari-april 2002 44 attitude, discusses not definitions of literature, but the “epis- Guglielmi (465-497) provides a monumental article on temological necessity” of the existence of an author behind stylistic figures. People like myself who have endlessly strug- the text (84). He dwells inter alia on the stylistical differ- gled with “Wortanklang” and the like in defining “poetic ences and finesses of the Königsnovelle on the Megiddo bat- diction” will be grateful for her exact nomenclature and large tle, the Gebel Barkal Stela, and the Poetical Stela respectively body of examples. Praiseworthily these are taken also from as varied expressions by distinct authors, or New Kingdom the Pyramid Texts, with quotations from the (in this book oth- sun hymns as individual creations. The use of citations and erwise sadly neglected) pioneering study by Firchow.6) the discussion with the past is not to be regarded as collage, Collier (531-553) deals with grammar above sentence- rather as personal actualisation of tradition, with reference to level, especially emplotment (extension and elaboration). Montaigne (93). The scope of “literature” is thus broadened This will be most helpful in dealing with the finesses of to include historiographical and funerary texts. poetry and (literary) prose in the future. Perhaps, in review- In Part Four (the Limits) myth and historiography get more ing the numerous examples, greater attention should be paid attention. Another article by Derchain (351-360) deals with to the differences between the two, and to the dialectics a Middle Kingdom (cultic) Suchos hymn. Myth itself, with between the grammatical forms and the poetical “pattern” its “iconography”, is the subtext here. The Ptolemaic tem- they may fill, so that a “poetics of grammar” (553) can be ples are what might be called “Gesamtkunstwerke” which established. See part of the text analyzed on pages 546-552 represent the world, making use in equal way of theological (Shipwrecked Sailor 3-6): formulae, depictions, and architecture itself — all the result ssp Ìrpw Ì(w) mnit of a “science littéraire subtile” (358). Eyre (415-433) pre- Ìt rd.t r-t sents a convincing case for historical inscriptions being “lit- rd Ìknw dw-n†r erature”. Much as is done by Derchain in his “Auteur et s nb Ìr Ìpt snw+f société” (83-94), the art of the author is stressed, and indi- The mallet has been taken, the mooring-post struck, vidual stylistic devices are uncovered in the Annals of Thut- and the prow-rope placed upon land; mosis III, the Poetical Stela (“a ‘poem' of lyrical structure”) praise has been given, god thanked, and the Gebel Barkal Stela (418-422). Royal praise and self- and everyone is embracing his fellow. praise has its origin in recitals before a wide audience, as e.g. the Qadesh Poem, unlikely to have been copied from temple The lines, in Collier's words, are “elaborating in two seg- walls (427). The useful phrase “captioned historical narra- ments the themes of the physicality of the return (the theme tive” is coined, though it is doubted that “any of the texts are of reaching the residence) and the response to the safe purely monumental genres” (431). “Rhetorical and narrative arrival…ranging away into its past (manifested in mooring inscriptions provide a source as important as “belles let- the ship) and returning to its present (manifested in joy and tres”…for the analysis of Egyptian poetics” (432). thanks).” Two passive s∂m(w)(+f) forms in line 1) and 3) Gumbrecht in the Introduction throws light on these reflect a brief or passing effect; stative, resp. Ìr+infinitive in diverging approaches to literature: “too strong an emphasis line 2) and 4) have a lasting effect; line 2) and 4) are at the on the ‘literariness' of certain texts and, as its consequence, same time opposed as being situated in the past resp.in an an isolation of these ‘literary' texts from the rest of the Egypt- “open return to the present”. The verse-pairs then reflect both ian corpus could imply the risk of missing -or even losing — coherence and fissure (548f.). One might just add that the insights into those phenomena of cultural alterity by which lines interact with a metrical pattern. Twice we find what was the neighboring disciplines of Egyptology and the non-acad- called by Grapow a “Dreigliederschema mit schwerem emic readership are so particularly fascinated” (15). In my Schluss”,7) or might be defined following Foster as an opinion our quest should be for “function” in the strictly a / a poetic sense. 3. For this reason one is grateful for Part Five which gives a b an insight into the philologists' workshop. Let me mention a / a here several articles dealing with stylistic figures and tropes. Burkard (447-463) addresses himself to metrics, looking for a b a middle way between the all-embracing metrics of Fecht In other words, an additional pattern,8) which the scribe (according to who there is no prose), and Lichtheim's and has decided to fill out in just this way, thus narrowing down Foster's isolation of the thought couplet. Fecht's occasional his preliminary choices. disregard of verse-points and paralellismus membrorum is 4. As said, I have chosen only a number of articles which, criticized: “Bei Verwendung der Sinneinheit als Grund- in various ways, centre on “literaricity”. I apologize for not struktur ist somit nicht das als Sprecheinheit definierte Kolon, dealing in more detail with many other laudable ones (e.g., sondern der durch Regeln der Grammatik konstituierte Satz Baines on the New Kingdom, 157-174; Tait on Demotic lit- (sentence) die Basis für die Versgliederung” (453). The cri- erature, 175-187; Gnirs on autobiography, 191-241; teria of prose texts are defined on page 454. Fecht is highly Guglielmi on Liebespoesie, 335-347). The book makes praised for his awareness of larger units, from verse-groups to strophes and books which together make up the texts, as well as for the attention drawn by him to tropes and other 6) O. Firchow, Grundzüge der Stilistik in den altägyptischen Pyrami- stylistic devices. Prose texts too, according to Burkard, are dentexten. Untersuchungen zur altägyptischen Stilistik II, Berlin 1953. structured by moving upwards from the single sentence to 7) H. Grapow, Der stilistische Bau der Geschichte des Sinuhe. Unter- paragraphs, chapters, books and entire texts, and also by sty- suchungen zur ägyptischen Stilistik I, Berlin 1952, 13f., on B 2-3. listic devices; these, side by side with larger “forms” (e.g. 8) Cp. J. Schulte-Sasse/R. Werner, Einführung in die Literaturwis- senschaft, München 1977, 124, for the organization of poetical texts by lament, eulogy), are embedded in “Sprechsituationen” (456). “komplexe Zusatzstrukturen.” 45 BOEKBESPREKINGEN — FARAONISCH EGYPTE 46 rewarding and enjoyable reading, and will be consulted for datation XXVIe dynastie, possible pour la liste d'amulettes years to come. May I suggest paying careful attention to the du recto publiée par Capart, la composition annexe au cha- “school” of each of the authors. Since some of the articles pitre 17 de ce verso est aussi, d'après le ductus de la cursive are very discursive, and the book is not meant as an “ency- hiéroglyphique, à placer au temps des Lagides. Il y a de fortes clopaedic introduction to Egyptian literature” (x), a more chances pour que la provenance soit le reflet d'une source exacting editing of the indices would have been helpful. commune, question que n'abordent pas la description géné- These are “global” (xi), meaning that “Cheops' Court” is to rale et l'aperçu du contenu des textes (Berlin, p. 5-19, BM p. be looked up under “pWestcar”, and not always complete 27-29). La «parenté» ressort de l'organisation de ceux-ci, (e.g.pBrooklyn 47.218.135 is also mentioned on pages 168, «enroulés» autour de quatre vignettes, ainsi que du système 386, 526, 560). As a last word, in Part Six (Later Literary signes / phonémes utilisé par les deux copistes, pourtant dif- Reception), otherwise admirable, a chapter on Egypt and the férents, des papyrus Mac Gregor et Berlin et même si les jeux Bible is sorely missed. graphiques ne sont pas tout à fait identiques chez l'un et l'autre. Jerusalem, November 2001 Irene SHIRUN-GRUMACH Seuls ces deux exemplaires donnent actuellement la composition funéraire que H. Beinlich a intitulée «livre du baï». Elle est adjointe au choix fait par les scribes antiques de cer- ** tains passages du livre de autour du paragraphe * Sortir au Jour 17 de la version récente. Il est certain que les principales vignettes mettent particulièrement en avant cet élément de la BEINLICH, H. — Das Buch vom Ba. (Studien zum Alt- personnalité et que le texte d'accompagnement lui-même lui ägyptischen Totenbuch 4). Verlag Otto Harrassowitz, donne une part importante. Sans entrer dans le détail, on Wiesbaden, 2000. (30 cm, VI, 77, 14 Tafeln). ISBN relève ici et là une inspiration de la rédaction et de la for- 3-447-04275-3; ISSN 1430-9726. DM 138,-. mulation des prières, plus ou moins lointaine d'ailleurs, évo- Le quatrième volume de la série des études sur le Livre de quant celle des compositions, en vogue à partir de l'époque Sortir au Jour du séminaire égyptologique de l'université de saïte, de la catégorie des SÌ.w («Glorifications») I et II ou Cologne est donné par Horst Beinlich sous l'intitulé «livre du «livre de traverser l'éternité». On ne peut considérer, de du baï». Deux manuscrits en cursive hiéroglyphique ce fait, que les rédacteurs aient réellement fait preuve d'ori- d'époque tardive sont réunis pour la publication: le papyrus ginalité dans ce domaine. Ce n'est pas le cas, en revanche, 10477 de Berlin et le parallèle du document Mac Gregor 525 dans la disposition des formules en cursive, dans les graphies du British Museum + EA 10479. Le P. Berlin est illustré dans mises en œuvre, car elles démontrent une prestigieuse maes- sa totalité grâce à quatre planches en couleur et dix en noir tria et sont du ressort de l'exploit. Des pièces superbes où le et blanc donnant le découpage des textes. On regrettera génie des scribes savants des temps récents donne toute sa qu'elles n'aient pas été numérotées par l'A, de même que l'on mesure. aurait aimé retrouver, avec le début de chaque paragraphe tra- Le régal des yeux et de la découverte passé, la lecture duit, les correspondances avec les divisions internes A à H (p.32-71) des traductions et notes simultanées données face des documents, définies p. 10 sq. La version parallèle du texte au texte en composition hiéroglyphique informatisée, par- Mac Gregor est utilisée dans le corps de l'ouvrage pour l'édi- fois approximative, entraine un constat gênant. L'A., faute tion juxtalinéaire des textes transcrits mais il n'en est donné d'avoir dressé des tableaux préalables des valeurs «spor- qu'un diagramme (p. 26) et une description (p. 24-29), sans tives» des signes mis en œuvre dont certains, graphiquement photographies. D'après la note 2 de l'introduction (p. 3), ceci identiques, ont des contenus phonétiques différents, ainsi que résulterait du fait que le p. Mac Gregor doit être publié dans des métathèses graphiques ou sonores très fréquentes (cf., une série du British Museum (M. Mosher) et une recherche entre autres, p. 46), aboutit à ce que le rendu de l'original sur le «Livre des Morts» (B. Lüscher). Ceci peut justifier égyptien apparaît trop souvent comme un tissu d'incompré- cela mais non le fait que les indications prosopographiques hension dû à des lectures erronées, conduisant, hélas, au utiles et les renvois à la bibliographie antérieure, pour le contre-sens. Il est impossible ici de dresser la liste complète document londonien comme pour son homologue berlinois, des refontes qu'il faudrait apporter Ce n'est qu'en démontant ne figurent pas dans la présentation. Rien ne s'y opposait, totalement le système graphique que les solutions à recher- étant donné qu'elles sont déjà connues par la notice de M. cher pour obtenir un suivi satisfaisant des traductions aurait Bellion, Catal. des ms hiérogl et hiérat. (Paris, 1987), p. 226 pu être obtenu. On se limitera ici à mentionner quelques-uns [PMG 525 verso], comportant les renvois, outre le ch. 17, aux passages les plus suspects, pour lesquels une réforme immé- autres extraits du LdM. De même pour le p. Berlin 10477 diate s'impose: «Nagelschmidt», ibid., p. 42 et 391, et il est surprenant de - p.33 n. 5 (pl.coul.4 / n.et b.9, bas), le groupe lu * mr relever qu'aucune mention n'est faite de la couverture pho- ss.wnb.w (?) recouvre clairement le titre sacerdotal mr ms¨, tographique donnée aux pl. 56 à 191 dans les Äg. Forsch. 25 normal dans l'énumération des prêtres «tous prophètes et (1973) par P. Munro. Les questions de datation, en outre, ne pères divins, tous lésonis dans leurs cités du domaine du sont pas résolues. Le papyrus de Berlin est surement ptolé- dieu», le génitif s'imposant; ce qui exclut, p.34-35 haut, de maïque, provient d'Akhmim et appartenait à l'Osiris (et non relier Ìr-t-n†r à b.w íÈr.w qui suit; l'Hathor, ce qui serait romain) Nfr-íy-n-(M¨t) fille du stoliste -p.42 (B 13 / MG 15-16), il faut lire pÌr.k ís (enclitique) (smty, et non «semai» p. 38) Îp(í)-mn et de la dame r Ìsbw (Clère, BIFAO 79, 1979, 305) n (< m) Ìtíw, w∂.k r «joueuse de sistre de Min» Psd-tí. La titulaire du texte du mÌ(w) n pÌr-t.k m Ì.w.t-n†r.w et le sens est: «Puisses-tu verso du p. Mac Gregor, sans filiation, est nommée Triphis pérégriner encore vers le sol de l'Estrade (de Min), puisses- (T-rpyt), originaire également d'Akhmim. Mais, contraire- tu faire procession jusqu'à l'accomplissement de ta pérégri- ment à ce qu'indiquait M. Bellion donnant au manuscrit une nation dans les temples divins». Il n'est pas question d'at- 47 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LIX N° 1-2, januari-april 2002 48 teindre (erreichen) mais de «diriger ses pas vers» et, ensuite, eau au parfum (litt. «souffle») de ladanum…, celle que vous de «compléter» (mÌ) le périple et non de «*se tourner vers détenez en tant que votre eau au ladanum dans les mains de le nord» (nach Norden wenden); ensuite, ce n'est pas «*tes vos serviteurs». Il n'est question que de liquide et «*Luft deux yeux qui sont ceux du faucon-gemehesou…» mais atmen (?) ou ‘Atemluft’ ne font pas partie du texte. m.k m n3 gmÌÎr, ¨k.k pr.k, íw.k Ìr ¨Ìy pt…«Puisses-tu Brisons là, car il faut bien avouer que toutes les solutions voir au moyen de ce avec quoi Horus a le regard perçant à l'infinité de points délicats que recèlent ces documents sont, (gmÌ), puisses-tu entrer et sortir (signe de la colline N 29 pour le rédacteur de ces lignes, loin d'être acquises. Les pour les jambes D 54/55) et tu seras à monter au ciel…»; scribes savants qui ont rédigé cette composition de façon si — p.44 (B 22 / MG 21) se situe dans une énumération inhabituelle se sont assurément bien amusés à accumuler les de transformations en oiseau (hirondelle, benou, oie-smon, pièges et jeux visuels adjoints à leurs superbes vignettes. Que p. 42-43) et la graphie en subit l'attraction, de sorte que le soit pardonnée l'erreur de méthode qui fait l'insuccès de l'es- canard (G 38) ne peut être lu «Sohn (s)», encore moins sai de lecture et de traduction de H.Beinlich. Rendons lui Geb ou Thoth; l'oiseau vaut smn, participe substantivé que hommage pour son excellente présentation des documents suit le complément d'objet direct Ìr(y)-st.f et le sens est dans leur aspect matériel et technique, soyons lui reconnais- «Vient à toi celui qui confirme (smn, Bd'E 52, 1972, p.50 sant pour les précieux moyens d'étude que constituent les sq.) son héritier et il ouvre pour toi ce double battant (de planches adjointes et remettons nous au travail. L'iconogra- porte) qui est dans la Douat» et il s'agit d'Atoum. Dans la phie de son volume consacré au «Buch vom Ba» est un puis- même page, B 28, le nom de lieu est Ìwt-m∂t (après Ìwt sant stimulant pour l'esprit et, en fin de compte, un excellent mnÌt, Ìwt mrÌt) et pas * Ìwt-s qui n'offre aucun sens dès hommage à la maligne ingéniosité des hiérogrammates des lors que la suite de la phrase mentionne les «formules derniers temps pharaoniques. Jamais leur écriture et leur secrètes du rouleau rituel» qui font vivre le baï. Bel langue n'auront été aussi vivantes! exemple, au passage de l'utilisation du signe du négatif (D 35) pour le rouleau de papyrus; Professeur Emérite Lyon II, Jean-Claude GOYON — p.47-48, il aurait été judicieux de donner la version novembre 2001 «classique»de l'emprunt au ch.17 du LdM fait par le manuscrit de Berlin, ce qui est utile pour dégager certaines formes ** d'écriture présentes ailleurs dans le document; à l'usager de * le faire… — p.48 (B 34) la phrase lue complètement, sans escamo- LÜSCHER, B. — Das Totenbuch pBerlin P. 10477 aus ter le début, donne un sens qui ne nécessite aucune interro- Achmim (mit Photographien des verwandten gation («*dort? daran?»). On a ainsi < > < / > Ì , m í n r tp.w.k pHildesheim 5248). (Handschriften des Altägyptischen (les trois traits «bizarres» sont pour l'écharpe ( ) S sw.k s í  Totenbuches Band 6). Verlag Otto Harrassowitz, Wies- 32) (. ) « et puisses-tu t' ras- r'-nb ím sn Viens à tes offrandes en baden, 2000. 33 cm, XIV, 50, 39 Photo-Tafeln, Blatt 1- sasier chaque jour». Dans la même page, pour B 34-35 le 33, 29 Umschrift-T. ISBN 3-447-03952-3. DM 198/ÖS seul rendu possible est ¨Ì Ì Ì (ce qui est jus- y.k r-t sm3 3 .ty 1445,- tement suggéré p.49 n.2, sans suite) Ìn¨ (et non Ì¨¨ «*jubele») ítn dbny (le *r vaut double yod et non k, excluant pÌr.k; la The publication of pBerlin 10477 (see below for the date) même utilisation du signe de la bouche *r avec la valeur du by Dr. B. Lüscher, with photocopies of the closely related double yod, comme marque finale de participe actif appa- pHildesheim 5248, contributes to completing the series of raissait déjà p. 34 pour B 4e / MG 4 où l'on doit rétablir la Book of the Dead manuscripts from Achmim, of which there leçon ainsi: Ìr.sn w∂by r Mnw «leurs visages tournés vers are six, probably belonging to a closed group. PNesmin and l'orient-manou») snw nb n ítn «Tu gagnes en volant la nue, pTwt were published earlier, and Dr. M. Mosher Jr. from Los rejoignant le double horizon en compagnie du Disque, Gatos, California worked on pBM 10479 and on pMacGre- accomplissant tout le circuit du Disque». Et le signe m qui gor in the same period as Dr. Lüscher. It is delightful to see suit vaut m<í>, comme le précédent, pour introduire l'invite this whole group appear! à la récipiendaire; Unfortunately Dr. Lüscher — as she explains — was not — p. 52-53 et 54-55 (B 52 à 55 / MG 34 à 36) intervient able to show pHildesheim in the original because it was de manière récurrente le signe U 31 dont la lecture Ìn (sug- abroad at the time she was doing the research; she had to be gérée avec doute p 55 n.1) est bien celle du radical verbal satisfied with black-and-white copies. For completeness we Ìn(í) < Ìn(r), dont le sens, cependant, n'est pas reconnu dans must therefore wait for a later publication of this manuscript. la traduction donnée. Dans la première invocation au «Riche It must be said, however, that the photocopies are quite leg- en eau», la lecture doit être ¨s mw nww Ìn(w) m Ìrt-n†r ible in general. «riche de l'eau du flot détenue (litt. retenue, Ìnr) AL I, 280, Dr. Lüscher’s publication of pBerlin has a clear style and 77.3103) dans le domaine-du-dieu (et non»l'Ouest«)». Dans structure. It includes not only an introduction, an elaboration la seconde invocation à «Celui qui boit le flot (nww + homme of titles, names, epithets and filiations, observations con- accroupi du pronom indépendant 1 nwí + ínk valant nw) dans cerning the nature of the script, comments on the text, le Noun» il faut coordonner la relative qui suit Ìn.sn, ¨nÌ.sn descriptions of vignettes, clear copies of photographs of texts, ˆImnty.w (duel de la plume + ímnt et des deux t) m Ìn.sn et but also, as a supplement, plates with transcriptions and a comprendre en apposition «(l'eau) qu'ils détiennent, les synopsis of BD spell 1. In addition, the publication includes Occidentaux qui vivent de ce qu'ils détiennent». P.54, le an index of the spells, a concordance of columns between même thème est repris: «Puissiez-vous faire vivre le baï par- pBerlin and pTurin, a comparison of the sequence of spells fait» m mw snsn m (+ n) íbr.tn (insertion du nom de la réci- within the Achmim group, and interesting contributions by piendaire) Ìn.tn m.íbr.tn m ¨.wy sms.w tn «grâce à votre Prof. Dr. U. Rösler-Köhler and Prof. Dr. M.-Th. Derchain- 49 BOEKBESPREKINGEN — FARAONISCH EGYPTE 50

Urtel concerning, respectively, the history of transmission and In my view, Dr. Lüscher has produced a clear and respectable the date. publication, for which we may be thankful. As I said: It is good In her article “Tradierungsgeschichtliche Bemerkungen that the Achmim group can be fully illuminated! zum Text von Tb 17 in pBerlin P. 10477 und der Achmimer Gruppe,” Prof. Dr. Rösler-Köhler demonstrates, among Sneek, December 2001 G.P. LAAN other things, that there is a relatively high degree of unity within the Achmim group, that much concurrence exists ** between and within this group (for pBerlin pMacgregor * example, both of them have the “Ba-texts,” recently published by Prof. Dr. H. Beinlich), and that the Achmim EICHLER, S.S. — Die Verwaltung des »Hauses des Amun« authors’ treatment of the text was not as bad as at first in der 18. Dynastie. (Studien zur Altägyptischen Kultur, impression seems to be the case, even though there are many Beihefte Band 7). Helmut Buske Verlag, Hamburg, imperfections in the texts. It is evident that the authors 2000. (27 cm, X, 382). ISBN 3-87548-232-8; ISSN attempt to attain to an improvement of the text, if only 0934-7879. DM 178,-. through deletion. Very likely they were hindered by the inadequacy of a predecessor. Diese Arbeit will die Administration des säkularen Teils In her piece “Datierung,” Prof. Dr. Derchain-Urtel clari- einer zentralen religiösen Institution der 18. Dynastie unter- fies that, contrary to previous assumptions, pBerlin probably suchen (p. 3). Das soll nicht nur im Hinblick auf die Orga- originated only in Roman times, presumably the end of the nisationsstruktur, sondern auch auf die soziologischen Fra- first century. gestellungen zum Tempelpersonal und auf die historische Dr. Löscher does not provide a complete overview of com- Entwicklung dieses Verwaltungszweiges geschehen. ments on the text of pBerlin, the usual procedure in HAT- Als Grundlage dafür dient ein Katalog, in den alle Perso- publications. She defends this by remarking on the many nen (aus publiziertem Material) aufgenommen wurden, deren erratic and unusual writing styles, deletions, and fragmentary Titelliste mindestens einen Amtstitel mit dem Zusatz n Jmn texts (sometimes unrecognizable), which led to the choice to — »des Amun« oder n pr Jmn — »des Hauses des Amun« provide, as a compromise, extensive commentary on the enthält. Personen, die in die ausgehende 18. Dynastie (nach many imperfections of BD 1 and, concerning the other spells, Amenophis III.) oder frühe 19. Dynastie datiert werden, sind to mention only the matters that strike the eye. I find this a nicht mehr berücksichtigt. realistic solution, considering the many aberrations in the Die Untersuchung der Organisationsstruktur ist in acht text. große Kapitel unterteilt: In a clear synopsis of BD 1, in which she lines up pAch- 1. Die Leitung der Domäne mim (the name for the whole group of Book of the Dead 2. Die Scheunenverwaltung spells from Achmim) with pTurin, Dr. Lüscher illuminates 3. Die Verwaltung der Ländereien the unity within the group from Achmim. I came across an 4. Die Viehverwaltung inaccuracy on page 1, under c. Not the named m-owl is 5. Die Verwaltung der sn¨-Betriebe meant, but the one slightly below it. The equally clear plates 6. Die Verwaltung des Schatzhauses with transcriptions, on the other hand, do make correct note 7. Die Verwaltung der Werkstätten und des Bauwesens of this. When studying the commentary on the text, by the 8. Angehörige der Tempelverwaltung, die keiner bestimm- way, the reader needs to keep in mind that, in the references ten Institution zuzuordnen sind to plates, it is the plates with transcriptions (as indicated by Es werden jeweils die oberen, mittleren und unteren Ränge Dr. Lüscher) that are meant, and not the photographs from mit allen Titeln dargestellt. Die Autorin zeigt auch die ver- . These have a different set of plate numbers because pBerlin schiedenen Kombinationsmöglichkeiten von Titeln innerhalb the preceding “Ba-texts” are also included. des pr Jmn und auch von Titeln des pr Jmn mit säkularen Titeln. PBerlin is written for a woman. It is striking that attempts are made in the vignettes to change various originally male : figures into women. It is at the same time significant that Die Leitung der Domäne pBerlin’s final vignette is not known from the Book of the Diese beinhaltet die Oberaufsicht über die verschiedenen Dead. It concerns a scene from Amduat in which the snake Domänenteile (Scheunen, Vieh, Ländereien, Personal). with four legs is found (11th hour, top register, second scene, Seit der Zeit Tuthmosis' IV. wird das Amt des Domänen- figures no. 755 and 756). It is to be observed further that pas- leiters zunehmend nicht mit Personen aus der Tempelver- sages in red are missing entirely, and that the direction in waltung, sondern aus der Zivil- oder Militärverwaltung which the hieroglyphics are read deviates from what is usual besetzt. in the period, that is, from left to right, the signs facing to the right. Die Scheunenverwaltung: In no commentary is given on the text except pHildesheim Die Getreideverwaltung des Tempels, die einen eigen- for introductory remarks on, for example, the date, the ständigen Sektor im bildet, ist strikt von der staatli- sequence of the spells, the title, names, epithets and filiations, pr Jmn chen Getreideverwaltung getrennt. the nature of the script and the vignettes, but it is good for the completeness of the group of spells from Achmim Books Die Verwaltung der Ländereien: of the Dead, that pHildesheim is more accessible, even if only by means of photocopies. However, the original is necessary Die Ländereien des Tempels bestehen aus zwei großen for study of the indistinct parts of the text, the colours and Komplexen von Grundbesitz: 1. Ackerböden und Viehfut- the various writers who have worked on it. terfelder 2. Gärten und Weinanlagen 51 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LIX N° 1-2, januari-april 2002 52

Der Aufgabenbereich des Feldervorstehers umfaßt vor Die Werkstätten und das Bauwesen des Amuntempels sind allem die Überwachung der Feldervermessungen und wahr- dadurch verbunden, daß sie gemeinsam ihre Zuteilung von scheinlich auch die Arbeitsorganisation auf den ihm unter- Rohstoffen aus dem Schatzhaus beziehen und in beiden stellten Feldern. Vom Vorsteher der Bauern werden die ver- Bereichen Handwerker beschäftigt sind. waltet, die die Arbeiten konkret ausführen. Die oberste Führungsebene ist der Vorsteher der Arbeiten bzw. Werkstätten. Die mittlere Ebene wird von den Meistern Die Viehverwaltung: der einzelnen Handwerkssparten eingenommen. Diese leiten Gruppen von spezialisierten Handwerkern (untere Ebene), Der Bereich der Rinder- (bzw. Vieh-)verwaltung ist inner- arbeiten aber selbst noch mit. Die Buchführung wird wahr- halb des Agrarbereichs der Domäne eigenständig. Die Lei- scheinlich vom Schreiberpersonal des Schatzhauses durch- tung ist ähnlich organisiert wie die der Felderverwaltung. geführt. Jede Person, die einer zur Domäne gehörigen Herde vorsteht, Durch das enge Zusammenhängen mit der Schatzhausver- kann den Titel »Rindervorsteher des Amun« führen. Auch waltung ist der Bereich Werkstätten- und Bauwesenverwal- hier sind Tempel- und zivile Verwaltung strikt getrennt. tung nicht so selbständig wie andere Bereiche. Andererseits ist eine strenge Trennung von Tempel- und Zivilverwaltung s ¨ : Die Verwaltung der n -Betriebe nicht eindeutig zu erkennen. Da der König alleiniger Bauherr Die sn¨-Betriebe sind für die Weiterverarbeitung von im Tempel ist, setzt er teilweise zivile Beamte ein. Daher gibt Rohmaterialien in Form von landwirtschaftlichen Produkten es auf der höchsten Führungsebene eine Gruppe von Vorste- verantwortlich. Die täglichen Opfer und die Versorgung des hern der Arbeiten, die nicht nur der Tempelverwaltung Tempelpersonals müssen dadurch gewährleistet sein. Kriegs- zugehörig sind, sondern ebenso als Vorsteher aller Arbeiten gefangene werden den sn¨-Betrieben übergeben. Sie werden des Königs tätig sind (p. 161). zur Feldarbeit bzw. Getreideproduktion eingesetzt und arbeiten als mrw – wahrscheinlich »nicht spezialisiertes Arbeits- Angehörige der Tempelverwaltung, die keiner bestimmten personal« (p. 98). Institution zuzuordnen sind: Ursprünglich waren beide Arbeitsbereiche der s ¨-Betriebe n Die Zugehörigkeit zur Tempelverwaltung ist durch den (Stoffherstellung, Weiterverarbeitung von Lebensmitteln) Titelzusatz erkennbar. dem Schatzhaus räumlich angegliedert. n Jmn Folgende Gruppen sind hier zusammengefaßt: Durch die Anbindung an die Schatzhaus-, Getreide- und Schreiber, Kultpersonal (ohne Priester), Transportpersonal, Viehverwaltung unterscheiden sich die s ¨-Betriebe von den n Militär- und Wachpersonal, Personal der Magazinverwaltung, eigenständigeren Tempelverwaltungsbereichen wie z.B. der Dienstleistungspersonal, Bedienstete von Priesterhaushalten, Scheunenverwaltung. Titelträger, die auch diesen Gruppen nicht zugeordnet werden können. : Die Verwaltung des Schatzhauses Die soziologischen Fragestellungen werden im Kapitel Das Schatzhaus hat vor allem die Funktion eines Zwi- »Status und Herkunft des Tempelpersonals« behandelt. Die schenlagers, in dem die Produkte, die in das Tempelvermö- Tempelverwaltung erscheint als relativ geschlossene Einheit gen eingehen sollen, bis zur Weiterverteilung gelagert wer- in der Verwaltung des Staates der 18. Dynastie. den. 1. Priesterränge in der Domänenverwaltung: Anders als In der frühen 18. Dynastie bildet das Schatzhaus des Tem- bisher in der Sekundärliteratur dargestellt, waren Prie- pels noch keine eigenständige Verwaltungseinheit. Träger des sterämter nur in relativ geringem Ausmaß mit Ämtern in der Titels jmj-r pr(wj) Ì∂ nbw n Jmn sind ausschließlich erst ab Domänenverwaltung verbunden. der Zeit Amenophis' II. nachweisbar. Ab der Regierung 2. Die soziale Herkunft des Tempelpersonals: Soziale Tuthmosis' III. wird das Tempelschatzhaus regelmäßig von Mobilität zwischen den Generationen ist vorwiegend in den höheren Priestern des Amuntempels geleitet. Unter Tuthmo- oberen Hierarchieebenen der Verwaltung zu erkennen. Mobi- sis IV. und Amenophis III. kommt es hingegen zu »antikle- lität zwischen Verwaltungsbereichen fand dort statt, wo hohe rikalen Tendenzen« (p. 126). Der Schatzhausvorsteher des Zivil- oder Militärbeamte ihre Kinder in den Dienst des Tem- Amun hat nun fast nur Titel aus dem zivilen Verwaltungs- pels stellten (p. 203). bereich. 3. Angehörige der Tempelverwaltung in ziviler oder Nach Etablierung des Tempelschatzhauses als selbständige militärischer Verwaltung: Es gab zu jeder Zeit der 18. Dyna- Verwaltungseinheit ist seine Verwaltung strikt von der des stie Beamte, die sowohl im Bereich der Tempelverwaltung zivilen Schatzhauses getrennt. Keiner der Vorsteher des Tem- als auch in anderen Bereichen der Verwaltung beschäftigt pelschatzhauses trägt einen Titel, der ihn mit der Verwaltung waren. Die Mehrheit der Beamten war aber nur im Tempel des zivilen Schatzhauses in Verbindung bringt und umgekehrt tätig. (p.127). Somit war der Bereich des Schatzhauses der unab- Die Mobilität zwischen den verschiedenen Verwaltungsbe- hängigste in der Tempelverwaltung. reichen des ägyptischen Staates war nicht in der gesamten 18. Dynastie gleich stark ausgeprägt. Während unter den frühen Die Verwaltung der Werkstätten und des Bauwesens: Königen dieser Zeit die Beamtenschaft des Tempels als eine geschlossene Gruppe den Beamten anderer Verwaltungsbe- In den Werkstätten sind die verschiedensten Handwerker- reiche des Staates gegenüberstand, ist dies unter der Herrschaft gruppen tätig. Amenophis' III. nicht mehr zu erkennen. Es gelangten nun Unter Bauwesen sind nicht nur die Bauarbeiten im enge- verstärkt Beamte aus der zivilen Verwaltung und besonders ren Sinn zu verstehen, sondern auch die Fertigung von Ein- aus dem Militär in die Verwaltung des Tempels und locker- zelteilen wie Monumentalstatuen, Flaggenmasten, Türflügeln, ten das feste Gefüge der Tempelverwaltung auf (p. 209). Schiffen und ähnlichem (p. 149). 53 BOEKBESPREKINGEN — FARAONISCH EGYPTE 54

Das letzte Kapitel der Untersuchung zeigt »Die Entwick- Period, the thirteenth and early twelfth centuries BC. On the lung der Tempelverwaltung im Verlaufe der 18. Dynastie«. one hand she examines the theses of James Weinstein that at Folgende Änderungen innerhalb der Verwaltungsstruktur des the beginning of the Nineteenth Dynasty, Egyptian policy Amuntempels lassen sich in der 18. Dynastie (bis in die Zeit towards Palestine changed to one in which the Egyptians Amenophis' III.) feststellen: stayed in Palestine in greater numbers than ever before 1. Die Kontinuität in der Verwaltung mit der Übernahme (Weinstein, The Egyptian Empire in Palestine — A Reassess- der Beamten des Vorgängers ist für jeden König am Beginn ment, BASOR 241, 18), and that of Singer who suggests that seiner Regierungszeit nachzuweisen. the Ramessides embarked on a new expansionsist policy 2. Unter den Königen der frühen 18. Dynastie ist die Her- involving the gradual annexation of the Southern Levant. (I. vorhebung von besonders kompetenten Personen und ihre Singer, Merneptah’s campaign to Canaan and the Egyptian Einsetzung in der Verwaltung zu beobachten. occupation of the southern coastal plain of Palestine in the 3. Das Auswechseln einzelner Beamter durch linientreue Ramesside Period, BASOR 269, 1-10). On the other hand she Personen stand besonders in der Verwaltung der Zeit Ame- also examines a different scenario, that of Elite Emulation. nophis' II. im Vordergrund. In dieser Zeit wird auch das “This theory holds that the peripheries of prestigious cultures Tempelschatzhaus als neuer Verwaltungsbereich geschaffen. sometimes derive a legitimising function from the core cul- Die Domänenleitung wird ebenfalls unter Amenophis II. in tures. Features of the “great civilization” are adopted and den Amtsbereich des Hohenpriesters verschoben. adapted by local elites and their communities to provide an 4. Tuthmosis IV. und Amenophis III. reagierten auf diese iconography of power which transfers some of the prestige Vorgehensweise ihres Vorgängers wiederum mit der Macht- of the distant center to the local rulers.” (p. 6). That is to say minderung einzelner Personen durch Aufsplittung von Kom- that there was no military or economic domination of Pales- petenzen. Damit wurde den eigenen Machtbestrebungen der tine, but rather a loose hegemony of city states owing alle- Beamtenschaft des Amuntempels in der 18. Dynastie vorge- giance to Egypt, but without being directly controlled. In beugt (p. 233-234). order to test both hypotheses the author examines both tex- Der »Katalog der in der Domänenverwaltung beschäftigten tual and archaeological evidence such as Egyptian style archi- Personen«, der die Grundlage für die vorangegangenen Unter- tecture and Egyptian style artefacts found in Ramesside suchungen darstellt, ist alphabetisch aufgebaut und umfaßt 601 Palestine. For the latter she assumes the following: (table on Eintragungen, die grundsätzlich auf publiziertem Material p. 11). beruhen. Es werden Name, Amtstitel, Datierung und Belege (neueste Literatur) angeführt. Unter der Rubrik »Bemerkun- gen« werden Angaben zur Herkunft von Objekten (falls von Evidence Direct Rule Emulation Theben abweichend) und zu männlichen Angehörigen mit Egyptian settlements Outlying settlements or at None outside Egypt Titeln gemacht. Auch die mögliche Gleichsetzung mit einer least forts in Palestine Person gleichen Namens und/oder Titels wird hier vermerkt. Selke Susan Eichler ist es gelungen, anhand des ihr zur Verfügung stehenden Materials einen sehr umfassenden Ein- Egyptian-style architecture blick in die Verwaltung des pr Jmn in der 18. Dynastie zu Nature Indistinguishable from the Modified: Egyptian and geben. Dabei wird vom Domänenvorsteher bis zum Briefe- Nile Valley Palestinian features schreiber des Hohenpriesters des Amun auf alle Titel in sämt- combined lichen Hierarchieebenen eingegangen. Obwohl im Gegensatz Distribution Uneven distribution; some Even distribution within zur Ramessidenzeit aus der 18. Dynastie kaum bürokratische sites more Egyptian than given radius of Egypt on Akten vorhanden sind, ist es der Autorin geglückt, den others sites of equal status; Begriff der »Verwaltung« mit Leben zu füllen (p. 5). declines with distance Für eine weitere Beschäftigung mit dem hier vorgelegten from Egypt Material wäre es von Vorteil gewesen, die Namen und die Titel mit ihren Varianten auch in Hieroglyphen zu geben (computer-, nicht handgeschrieben). Ebenfalls würden umfas- Egyptian-style artefacts sendere Indices (z.B. Standorte der Belegstücke nach Museen Nature Domestic as well as Mostly prestige goods mit Inventarnummern geordnet; Schlagwörter) die »Benütz- prestige goods on some and transport vessels; barkeit« dieser Arbeit erhöhen. sites some Egyptianizing artefacts Wien, November 2001 Michaela HÜTTNER Context Domestic as well as Mostly funerary and funerary and ritual ritual ** Association Some “pure” Egyptian Always associated with * contexts local products Distribution Uneven distribution; some Even distribution within HIGGINBOTHAM, C.R. — Egyptianization and Elite Emu- sites with much more given radius of Egypt on lation in Ramesside Palestine. (Culture and History of Egyptian-style material sites of equal status; the Ancient Near East, Vol. 2). E.J. Brill Publishers than others declines with distance N.V., Leiden, 2000. (24 cm, XIV, 336). ISBN 90-04- from Egypt 11768-7; ISSN 1566-2055. Nlg. 171, 89 / Euro 78.-. In this book Carolyn Higginbotham sets out to examine the In her analysis of textual evidence, i.e. battle reliefs, ste- nature of Pharaonic-Palestinian relations in the Ramesside lae, and toponym lists, she gives all the extant sources, reign 55 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LIX N° 1-2, januari-april 2002 56 by reign, for which we have information, that is for the reigns The Tomb of Tia and Tia at Saqqara (1997), both of which of Seti I, Ramesses II, Merenptah, Seti II and Ramesses III. contain pottery datable to the reign of Ramesses II; or D. This, pp 17-73, comprises a full listing of all sources with Aston, B. Aston and E. Brock, Pottery from the Valley of the discussions of previous scholarly interpretations of these Kings: Tombs of Merenptah, Ramesses III, Ramesses IV, texts. From these she concludes that there was a dual system Ramesses VI and Ramesses VII, ÄuL 8 (1998), 137-206. It with pharaonic institutions at Beth Shan, Jaffa and perhaps is of course possible that some of the above appeared too late Gaza, but there were no resident governors; the everyday to be taken into consideration, but the latest entry in the bib- affairs of the city states appear to have remained in the hands liography is to an article by Orly Goldwasser published in of local rulers. Egyptian ‘control’ was maintained by two 1999. Nevertheless Higginbotham defines nineteen types of types of officials — circuit officials and royal envoys who Egyptian or Egyptianising pottery (sixteen main types, three went round the country settling local disputes. of which are each divided into two sub-types, chart on pp. She then turns to an examination of the archaeological evi- 80-81). She seems surprised that Holthoer’s vessel families dence, pp. 74-128, with Appendices A-D, pp. 145-301. BF, BL, BO, BR, FB, FL and FF are not present, but this is Essentially she examines four basic categories, Egyptian style not surprising since all of the latter had disappeared before pottery, non-ceramic vessels, other objects and architecture. the Amarna Period. It is imperative, therefore, to go through In examining the pottery, she runs into a number of problems. Higginbotham’s Egyptian style pottery types, (pp. 80-81, Firstly, as she points out, the publication of old site reports 145-70), one by one. Of the nineteen types only the beer bot- generally omits all reference to sherd material, thus any tles, type 7, the funnel-necked jars, type 9, the storage jars, Egyptian or Egyptianising (ie. imitation Egyptian) pottery types 10, 11A, 11B and 13, the mugs type 14, and the only represented by sherds is therefore omitted, whilst more amphorae, type 16, are, as drawn, clearly Ramesside, and modern excavations have not yet been fully published. Con- obviously of Egyptian style. In regard to the others, type 1 sequently the number of vessels with which she can work is — the so-called “saucer bowls” — are very simple, and from very small. More seriously, however, she is clearly neither drawings it is almost impossible to decide whether the ves- an expert on Egyptian pottery nor is she aware of the full sel is of Eighteenth or Nineteenth Dynasty date. As such this Egyptological bibliography on the subject. In order to define type of vessel alone cannot be used to ascertain the date of whether a given pottery type found in Palestine derived from contexts in which they are found. Moreover being such sim- Egypt she admits that she did not undertake an exhaustive ple and functional shapes an independent evolution in both survey of published Egyptian corpora, but rather concentrated Egypt and Palestine cannot be discounted — they are not nec- on Holthoer’s New Kingdom Pharaonic Sites, The Pottery essarily Egyptian. Indeed such flat-based dishes evolved in (1977), and Nagel’s La céramique du Nouvel Empire (1938). the Egyptian Delta during the Hyksos Period, and it may thus As she was aware the pottery from the first corpus deals be argued that, on the contrary, the shape was originally almost entirely with Eighteenth Dynasty material, but by Palestinian, being brought from there by the carriers of the quoting Torgny Save-Söderbergh and Lana Troy (New King- Hyksos culture! Nor should we forget that at Lachish, both dom Pharaonic Sites, The Finds and the Settlements (1991, these bowls and ‘Cups-and-Saucers’ were found together in 17-18), Higginbotham writes that “most of the pottery types the same kiln. The “flanged rim bowls” type 2, are also represented in Holthoer’s corpus are extremely long lived in found from the mid-Eighteenth Dynasty to at least the end of Egypt so that the temporal difference is not critical.” (p. 146). Dynasty Twenty and are thus not necessarily Ramesside. To Unfortunately this is not true. With very few exceptions, all the discussion of the spinning bowls, type 3, on page 151, of the pottery types represented in Holthoer’s corpus do not one should also refer to G. Vogelsang-Eastwood, A Note on survive past the late Eighteenth Dynasty, as indeed Save- the so-called Spinning Bowls, JEOL 30 (1987-88), 78-87, and Söderbergh and Lana Troy were well aware (New Kingdom S.J. Allen, Spinning Bowls: Representations and Reality in Pharaonic Sites, The Finds and the Settlements 28-49, 51, J. Phillips ed., Ancient Egypt, The Aegean and the Near East: where, following a correspondence analysis, most of these Studies in Honour of Martha Rhoads Bell, (1997), 17-38. The vessels were dated to a specific Fadrus phase, all of which “Cup and Saucer”, type 4, is undoubtedly a Palestinian type fall within the Eighteenth Dynasty). In Bourriau‘s four-fold and the supposed Egyptian parallels she quotes are very dif- division of New Kingdom pottery, Holthoer’s material falls ferent typologically to the Palestinian examples in this book. mostly into Phases 2 - 3a, whilst true Ramesside pottery The “Tazze” type 5, found at Deir el-Balah, Ashdod and belongs with phases 3b-4. It is amazing that in a book pub- Lachish, is evidently a ceramic copy of a stone vessel. Hig- lished in 2000, in which Ramesside pottery forms a crucial ginbotham suggests that this is an Egyptian style vessel which part of the evidence, there are no references in the bibli- copies contemporary Egyptian stone vessels. The latter half ography to Ph. Brissaud, La céramique Ègyptienne du règne of the statement may be true, (cf., B.G. Aston, Egyptian Stone d’Amenophis II à la fin de l’époque Rameside, in Hommages Vessels, Materials and Forms, 1994, 150), but such pottery à Serge Sauneron I, (1979), 11-32; M. Bell, Regional varia- vessels are rarely found in Egypt, and it is questionable as to tion in Polychrome Pottery of the 19th Dynasty, CCÉ 1 whether the ceramic form is a Palestinian or Egyptian inven- (1987), 49-76; Colin Hope, Pottery of the Egyptian New tion. In any case this is a moot point since the stone vessel Kingdom — Three Studies, (1989), which includes an essay shape is an Eighteenth, and not a Nineteenth Dynasty one. on Ramesside pottery; D. Aston, Egyptian Pottery of the Late Type 6, “Flower Pots” is an undoubted Egyptian style ves- New Kingdom and Third Intermediate Period (1996), which sel, which, however, is more common in the Eighteenth includes a list of well-dated Twentieth Dynasty contexts, rather than the Nineteenth Dynasty, with Williams pointing idem, Forschungen in der Ramsesstadt I. Die Keramik des out that in graves, such flower pots are absent from the early Grabungsplatz Q I, (1998), which gives a large corpus of Eighteenth Dynasty, common by the reign of Hatshepsut, but Ramesside pottery from Per-Ramesses/Qantir; M.J. Raven, by the reign of Amenophis III had become scarce. (B.B. The Tomb of Iurudef at Saqqara (1991), and G.T. Martin, Williams, New Kingdom Remains from Cemeteries R,V,S and 57 BOEKBESPREKINGEN — FARAONISCH EGYPTE 58

W at Qustol and Cemetery K at Adindan, 1992, 34-5). Such Ramesside presence in Canaan. The author of this book may a situation is also reflected in settlement sites within the Nile well be right in that the similarity of material culture owes Valley; the only exceptions to this general rule being in var- more to elite emulation than to Empire, — it is certainly a ious short-lived settlements, located in Northern Sinai, such view which would be favoured by this reviewer — but on the as Haruvit, for which Higginbotham lists five examples, basis of this book, one must record a verdict of not-proved. (information, courtesy of Eliezer Oren). Thus whilst it is possible that the flower pots found at Beth Shan and Lachish November 2001 D. A. ASTON could be Ramesside, statistically it is more likely that they are of Eighteenth Dynasty date. The ovoid jars of types 8A ** and 8B, are, , characteristic only of the early to as illustrated * mid-Eighteenth Dynasty. By the Amarna Period, and most definitely by the Ramesside period, the incisions at the base VOLOKHINE, Youri — La frontalité dans l’iconographie de of the neck have been lost and the vessels tend to have wider l’Égypte ancienne. CSÉG 6, Genf, 2000. (23,5 cm, 175). mouths in proportion to their maximum body diameters (- for ISBN 2-94011-08-7, SFr. 42,-. an example of such a later, and certainly Ramesside, vessel from Tell el-Ajjul, see Petrie, Ancient Gaza II, 1932, pl. xxxv. Die Wiedergabe von Lebewesen im altägyptischen Flach- 75N6). The “handleless pyxides”, type 12 with the charac- bild entspricht üblicherweise den Regeln des sogenannten teristic style of decoration as illustrated, is confined to the Proportionskanons, das heißt, bei Menschen und Gottheiten late Second Intermediate Period and early to mid-Eighteenth die Darstellung des Gesichtes im Profil, des Oberkörpers in Dynasty, being most common during the reigns of Hatshep- der Frontalansicht und der Beine von der Seite.1) Eine nähere sut and Tuthmosis III, and by the reign of Ramesses I are evi- Betrachtung des Materials zeigt jedoch, daß durch alle ägyp- dent antiques. Finally the amphoriskoi, type 15A-B, are prob- tischen Epochen hindurch (mit Schwerpunkt auf dem Neuen ably Palestininan — their style of decoration is not Egyptian, Reich) eine Anzahl von Darstellungen existiert, die als nicht- but such vessels are well known in early Iron contexts in typische Abbildungsweise angesehen werden kann. Dies sind Palestine (cf. R. Amiran, Ancient Pottery of the Holy Land, vom Kanon abweichende Ansichten wie Dreiviertel- und 1969, 249-50, with pl. 83). Rückenansichten einer Gestalt, in ganz besonderem Maße When she turns from the ceramic corpus to other types of aber Frontalansichten des Gesichtes und/oder des Körpers Egyptian style remains from Palestine, Higginbotham einer Wesenheit. In seinem Buch »La frontalité dans l’ico- bemoans that “the dearth of comprehensive studies of New nographie de l’Égypte ancienne«, hervorgegangen aus einem Kingdom artefact classes makes it difficult to quantify the Kapitel seiner 1998 an der Universität Genf eingereichten Egyptian corpus” (p. 121); here, however, she makes it dif- Dissertation »Le visage dans la pensée et la religion de ficult for herself, by ignoring the very detailed studies of l’Égypte ancienne«, befaßt sich Y. Volokhine mit den unter- Christine Lilyquist, in particular, Egyptian Stone Vessels, schiedlichen Aspekten dieses Phänomens in der altägypti- Khian through Tuthmosis IV, 1995; Stone Vessels at Kamid schen Kunst.2) Der Verf. hat sich hier eines Themas ange- el-Loz, Lebanon: Egyptian, Egyptianising or Non-Egyptian, nommen, dem bislang wenig Aufmerksamkeit gewidmet in Kamid el-Loz 16 (1996), 133-73; and The Use of Ivories wurde.3) as Interpreters of Political History, BASOR 310 (1998), 25- Auf ein Vorwort (S. 5) und eine Einleitung (S. 7-9), in der 33, along with Studies in Early Egyptian Glass, 1993, co- sowohl der aktuelle Stand der Diskussion in der Literatur als written with R.H. Brill. Higginbotham’s discussions of the auch die Fragestellungen an diese Materie formuliert sind, stone, ivory, faience and glass objects would have been much folgt eine Einführung in diese Thematik (Kap. 1, Le thème improved by reference not only to those works, but also to iconographique de la frontalité, S. 11-15). Für den Verf. (S. A. Caubet, Les objets de matière dure animale: étude du 11) resultiert diese spezielle Form der Darstellung aus dem matériau, in M. Yon, ed., Ras Shamra-Ougarit 3 (Paris, fundamentalen Grundsatz der ägyptischen Kunst, nämlich der 1987), 273-306; and to A. el-Goresy, F. Tera, B. Schlick- Anforderung an die Lesbarkeit des Bildes. Dafür nimmt er Nolte and E. Pernicka, Chemistry and Lead Isotopic Com- sieben verschiedene Beweggründe an (S. 14-15): a) um bei positions of Glass from a Ramesside Workshop at Lisht and bestimmten Szenen (z.B. mit Handwerkern, Musikantinnen, Egyptian Lead Ores: A Test for a Genetic Link and for the Feinden auf dem Schlachtfeld oder Tieren) eine Vorstellung Source of Glass, in C.J. Eyre ed., Proceedings of the Seventh von Bewegung oder Unterbrechung derselben in einem sonst International Congress of Egyptologists, Leuven, 1998, 471- eher statischen Bildgefüge zu vermitteln, b) um ein »motif 81. ‘dramatique’«, z.B. eine Fratze oder Grimasse (des Gesichts The final Appendix, D, is devoted to the typology of Egyptian style architecture, a topic, which as Higginbotham notes is a somewhat easier one than that of artefacts since the 1) Grundlagenliteratur dazu: H. Schäfer, Von ägyptischer Kunst. Eine question of whether the buildings are local or imported is not Grundlage, 1963 (4. Auflage); W.S. Smith, A History of Egyptian Sculp- ture and Painting in the Old Kingdom, 1949; E. Iversen, Canon and Pro- relevant. What follows is rather a good description and dis- portions in Egyptian Art, 1975; W. Davis, The Canonical Tradition in cussion of supposed Egyptian style buildings from the sites Ancient Egyptian Art, 1989; G. Robins, Proportion and Style in Ancient which reputedly contained Egyptian objects. Egyptian Art, 1994. Overall despite the shortcomings in Higginbotham’s knowl- 2) Das Erscheinen der vollständigen Publikation kündigt er in vorlie- gendem Buch an (S. 7, Anm. 1). edge of both Egyptian artefacts and the Egyptological litera- 3) Es existieren lediglich kurze Abhandlungen zu dem Thema, z.B. E. ture, this is a valuable survey of New Kingdom Egyptian and Brunner-Traut, »Vorderansicht«, in: LÄ VI, 1986, Kol. 1062-1067; C. Egyptianising material found in Palestine. However, the fact Farvard-Meeks, Face et profil dans l’iconographie égyptienne, in: OLP that some objects cannot be dated, or have been dated too late, 23, 1992, S. 15-38, vgl. ferner auch M. Pietrzykowski, The Origins of the Frontal Convention in the Arts of the Near East, in: Berytus 33, 1985, makes it difficult to draw political conclusions concerning the S. 55-59. 59 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LIX N° 1-2, januari-april 2002 60 des Gottes Bes oder eines Feindes), darzustellen4), c) um 3.3. behandelt der Verf. sog. »Visierfiguren«,12) mit Gesicht Wachsamkeit oder Aufmerksamkeit (z.B. von Hütern und und Oberkörper vorderansichtig abgebildete, kniende Män- Wächtern im Diesseits und in der Götterwelt) zu illustrieren, nerfiguren, bekannt von Deckenmalereien der ramessidischen d) um mittels der Verwendung der sog. »Aspektive« nur so Königsgräber,13) die er auch als »Astronomen-Priester« viel optische Information auszudrücken, wie notwendig war, bezeichnet.14) um dem Betrachter bestimmte Sachverhalte nahezubringen5), Das anschließende Kap. 4 (Le visage de l’ennemi, S. 41- e) um eine Interaktion zwischen Bild und Betrachter zu 46) greift das Vorkommen der Frontaldarstellungen von Fein- erzeugen, f) um »sinnbildliche« Motive deutlich zu machen den in den Szenen der Feinderschlagung (Kap. 4.1.), der und g) um Vitalität darzustellen (z.B. Bewegung des Körpers Feindvorführung (Kap. 4.2.) und auf den Schlachtenreliefs in Hinblick auf Wiederauferstehung und Leben). (Kap. 4.3.) auf. Hauptgedanke ist hierbei These a, der Aus- Eine Abhandlung zum Thema Schrift (Kap. 2, Les signes druck von Bewegung, erweitert jedoch um die Tatsache, daß hiéroglyphiques attestant de la frontalité, S. 17-32) zeigt dem die frontalansichtigen, todgeweihten Feinde mit besonders Leser zunächst das Auftreten von frontalen Aspekten im großer Eindringlichkeit und ins Groteske überzeichnet ihrem Bereich des hieroglyphischen Zeichenrepertoires. Der Umfang Ende entgegenblicken (These b). Hervorzuheben ist, daß im der Untersuchung jener Schriftzeichen, die frontal abgebil- Gegensatz zum geordneten, kanonisierten (und damit siche- dete Objekte (oder einzelne Elemente davon) wiedergeben, ren) Universum der Ägypter Feinde in einer gefährlichen und ist etwas überlastig. Der Verf. widmet diesem Thema einen negativ konnotierten Welt des Chaos lebten. Unter Verwen- guten Teil seines textlichen und bildlichen Materials, indem dung der nicht kanonischen frontalansichtigen Darstellungs- er sich neben der m-Eule6) und diversen Insekten und Klein- weise konnte die Andersartigkeit, in diesem Falle die Min- tieren vor allem eingehend mit den verschiedensten Darstel- derwertigkeit der Feinde deutlich unterstrichen werden. Zur lungsweisen der Hieroglyphe für das menschliche Gesicht en gelegentlich auch vom Kanon abweichenden Darstellung von face, Ìr7), befaßt (chronologische Entwicklung; Beschreibung Feinden im Rundbild gibt Kap. 4.4. einen kurzen Überblick. des Zeichens, Haar- und Barttracht, Farbe usw.). Dies führt Kap. 5 (La frontalité dans le monde animal, S. 47-56) im Rahmen der vorliegenden Untersuchung jedoch kaum zu beschreibt vorderansichtige Darstellungen im Bereich der Erkenntnisgewinn, zumal von vorn dargestellte Objekte in Tierwelt. Abweichungen von der Standarddarstellung sind der Schrift grundsätzlich auch dahingehend interpretiert wer- hier recht häufig, wie z.B. die vielfältigen frontalen Abbil- den können, daß sie den Gegenstand bewußt so zeigen, wie dungen von Stierhörnern (Kap. 5.1.)15) im funerären wie auch man ihn tatsächlich sieht.8) In Hinsicht auf weitere frontal im religiösen Kontext (Bezüge zur Himmelskuh, Hathor und abgebildete Gegenstände in der Schrift verweist der Verf. in Bat), es schlagen sich jedoch auch Einflüsse aus der ägäi- Kap. 2.7. kurz auch auf das Udjat-Auge.9) Kryptographische schen Welt nieder. Aus der Spätzeit gibt es verschiedene Schreibungen finden in Kap. 2.8. Erwähnung, so beschreibt Belege aus sakralem Kontext, die ganze Rinderköpfe en face der Verf. z.B. ein aus zwei antithetisch angeordneten Udjat- zeigen. Während vorderansichtige Rinderhörner durch alle Augen, einem nfr- und einem nb-Zeichen geformtes Gesicht historischen Epochen der ägyptischen Geschichte bekannt mit der Lesung ptr nfr(.w) nb, »Das Sehen aller Schönheit«. sind, stammen Belege für weitere en face dargestellte Tiere Es wird allerdings kaum deutlich, in welchem Zusammen- hauptsächlich aus dem Neuen Reich: Jagdszenen (Kap. 5.2.) hang dieser Exkurs zum Thema steht. zeigen gelegentlich auf diese Art und Weise dargestellte Kap. 3 (Personnages de face dans l’iconographie, S. 33-39) gejagte Tiere (vermutlich analog zu den Abbildungen von untersucht — allerdings nur kursorisch — frontal dargestellte geschlagenen Feinden) und jagende Tiere (hier wohl aus Menschen im ägyptischen Flachbild. Die Beweggründe, die Gründen der Zweckmäßigkeit frontal dargestellt, um den Akt die altägyptischen Handwerker des Neuen Reiches (aus die- des Tötens zu zeigen, These a). Gelegentlich findet man auch ser Epoche stammt die größte Zahl der bekannten Belege) ani- en-face-Darstellungen domestizierter Tiere wie Hunde miert haben könnten, die Vorderansicht zu verwenden, sind (Bezug zur Welt der Magie, These c)16), Katzen (Bezug zum vielfältig (Thesen a, c, e). Die Gruppen derer, die einer sol- Hathorgesicht und vielleicht Anspielung auf den gut ausge- chen Darstellungsweise unterliegen, werden mit exemplari- prägten Sehsinn von Feliden), Pferde (Bewegungsmotiv im schen Beispielen aufgelistet:10) verschiedene Handwerker und Kampfgeschehen, These a), Ziegen (in satirischem Kontext andere Berufsgruppen (Priester oder Wächter, Kap. 3.1.) (Musikanten), ebenfalls These a) und Affen (groteske Dar- sowie Musikantinnen in Bankettszenen (Kap. 3.2.).11) In Kap. stellung, Bezug zu Bes, These b), ferner von Löwen (Wach- samkeit, These c, im Gegensatz dazu aber auch Motiv der

4) Inhaltliche Überschneidungen der Thesen sind teilweise unumgäng- lich. 5) Begriff geprägt durch E. Brunner-Traut, LÄ I, 1975, Kol. 474-488 12) Vgl. E. Hornung, Zwei ramessidische Königsgräber: Ramses IV. und und dies. in: Nachwort zu H. Schäfer, Von ägyptischer Kunst. Eine Grund- Ramses VII., 1990, S. 72. lage: Die Aspektive, 1963 (4. Auflage), S. 395-428. 13) Z.B. E. Hornung, Tal der Könige, 1995, S. 146, Abb. 118 (Grab 6) Gardiner Signlist Nr. G 17. Ramses IX.). 7) Gardiner Signlist Nr. D 2. 14) Die Interpretation dieser Figuren als »Priester« ist aus ikonographi- 8) Vgl. z.B. E. Hornung, Zwei ramessidische Königsgräber: Ramses IV., scher Sicht problematisch. Die Darstellungsweise dieser Personen sugge- und Ramses VII., 1990, S. 110. riert eher, daß es sich nicht um wie aus der profanen Welt bekannte Prie- 9) Gardiner Signlist Nr. D 10. ster handelt. 10) Der Bestand der bekannten Belege ist natürlich weitaus größer. 15) Der Verf. unterläßt hier die Nennung der hieroglyphischen Belege, 11) Der Verf. erwähnt an dieser Stelle nicht, daß im Rahmen solcher obwohl dies in Kap. 2 von essentieller Bedeutung scheint. Hier sei bei- Bankettszenen neben Musikantinnen auch Dienerinnen in nicht-kanonischer spielsweise auf die wp-Hieroglyphe (Gardiner Signlist Nr. F 13) verwie- (in diesem Falle Rücken-)Ansicht erscheinen können, z.B. TT 100, Grab sen. des Rechmire, Ostwand der Passage (N. de G. Davies, The Tomb of Rekh- 16) Eine deutliche Verbindung von Hunden zur Magie ist nicht immer mi-Re}, Publications of the Metropolitan Museum of Art, 11, 1943, Tf. 64). offensichtlich, vgl. J.F. Borghouts, »Magie«, in: LÄ III, 1980, Kol. 1137- Rückenansichten finden sich im übrigen auch im Bereich der Handwerker- 1151, bes. Anm. 111: Papyrus Chester Beatty III, rto 7, 18 (in Bezug auf und Schifferszenen. wilde Hunde). Für domestizierte Hunde trifft eher These a zu. 61 BOEKBESPREKINGEN — FARAONISCH EGYPTE 62

Bewegung (Unterlegenheit im Kampf), These a). Der Verf. Griechen und Römer, die ihre Vorstellungen von der Abbil- verweist ferner auf Belege für einen Frosch (These g, Wie- dung der Welt mit nach Ägypten brachten. Als bestes Beispiel dergeburt, damit Bezug zu Hekat), Fische und eine Fleder- gelten die Dekorationen im Grab des Petosiris und im sog. maus en face (diese vermutlich aus Gründen der Vereinfa- »Haus der Isidora« in Tuna el-Gebel, in denen ägyptische chung, These d). Rückenansichten oder aspektivische Ursprünge und hellenistische Einflüsse zu einer Koexistenz Darstellungen (These d) finden sich bei der Abbildung von gekommen sind. Eine Vereinigung beider Elemente in einem Tierfellen (evtl. mit apotropäischem Charakter, These b). Bild ist auch in der Darstellung eines sogenannten »Tierkrei- Kap. 6 (La frontalité dans le monde des dieux, S. 57-92) ses« an der Decke des Grabes eines anderen Petosiris aus ist denjenigen Göttern des ägyptischen Pantheons gewidmet, Qaret el-Muzawwaga in der Oase Dachla zu beobachten. die durch eine frontale Darstellungsweise charakterisiert sind. Erwähnung finden in diesem Kap. ferner sowohl die Begräb- Diese Thematik bildet den Schwerpunkt der Untersuchung, nisstelen des 1.-3. nachchristl. Jh. aus Kom Abu Bellu, auf hier liegt auch das Hauptinteresse des Verf.17) Behandelt wer- denen gelegentlich der Steleninhaber en face abgebildet ist, den die Götinnen Bat (Kap. 6.1.), Hathor (Kap. 6.2.) und und die Mumienportraits des Fayum, welche nach Meinung Qadesh (Kap. 6.3.), sowie die Götter Bes (Kap. 6.4.), Re des Verf. in Fortführung der Tradition der Mumienmasken als (Kap. 6.5.), das Sonnenkind (Kap. 6.6.) und verschiedenartige essentieller Bestandteil der ägyptischen Grabausstattung ste- Schutzgötter als Wächter und Beobachter (Kap. 6.7.).18) hen.19) In inhaltlicher Anlehnung an die Abbildungen der Göt- Unter weiterer Einbeziehung von Elementen der Deckenma- tin Nut auf den Unterseiten ägyptischer Sargdeckel und an die lereien der Unterweltsbücher in den königlichen Gräbern des anthropoiden Särge des Neuen Reiches stehen auch die fron- Neuen Reiches (das Motiv der ertrunkenen Toten und der talansichtigen Osirisbilder auf den Stofftüchern, die als Lei- wiedererweckten Mumien, Kap. 6.8.) oder der Abbildung chentücher über den Verstorbenen gebreitet wurden. eines en face dargestellten Osiris auf einem Sarg des Mittle- Die besondere Rolle des Spiegels beleuchtet in diesem ren Reiches aus el-Bersheh (Kap. 6.9.), den vorderansichti- Zusammenhang Kap. 10 (Le miroir et l’expérience de la fron- gen Darstellungen der Göttin Nut (Kap. 6.10. und 6.11.), der talité, S. 107-109). Der Spiegel, ägyptisch wn.t Ìr, »der, der Baumgöttin (Kap. 6.12.), den Darstellungen von Ba-Vögeln das Gesicht enthüllt«, mw Ìr, »Spiegel zum Betrachten des (Kap. 6.13.) und den Bas des Amun (Kap. 6.14.) kommt der Gesichtes« oder auch in Kombination mit dem Dreikonso- Verf. zu dem Schluß, daß die Ausgangsmotivation für Fron- nantenzeichen für »Leben« als {nÌ n m Ìr geschrieben, taldarstellungen der einzelnen Götter zwar unterschiedlich sollte — oft auch in der Form der {nÌ-Hieroglyphe — als sein kann. Der gemeinsame Nenner der genannten Götter liegt Grabbeigabe die Identität des Verstorbenen dauerhaft jedoch in der Konnotation von Kindheit, Nacktheit, Erotik gewährleisten und seine Gesichtszüge erhalten.20) Die Mög- und (Wieder)Geburt. Drei gewichtige Aspekte scheinen so lichkeit des Spiegels, das Gesicht wiederzugeben, stellte ihn die vorderansichtigen Darstellungen von Göttern zu bestim- in inhaltliche Nähe zu den frontalansichtigen Göttern Bes und men: die Kommunikation zwischen direkt aus dem Bild Hathor, die oft unter seiner Vorderseite abgebildet wurden. schauender Gottheit und einem realen Betenden, der Schutz Im diesseitigen Leben war er ein Gebrauchsgegenstand, sei des Verstorbenen (Wachsamkeit und Unheilabwehr), sowie — so der Verf. — aber auch Träger von Lüge und Schwin- Wiederauferstehung und Lebendigkeit (Bewegung). del, wie Traumdeutungsbücher zeigten. In Kap. 7 (Frontalité pratique, trompe-l’œil et statues vir- Eine kurzgefaßte Schlußbemerkung rundet die Analyse ab tuelles, S. 93-95) werden kurz Randphänomene einiger weni- (S. 111). Der Verf. kommt zu dem Ergebnis, daß die Dar- ger Frontaldarstellungen aufgezeigt, deren Vorkommen stellung von frontal abgebildeten Feinden im Bereich von hauptsächlich aus dem Anspruch an eine bessere Lesbarkeit Tod und Verderben anzusiedeln ist (These a), wenn aber einer Darstellung resultiert oder dem Betrachter ein Bild von Ägypter von vorn dargestellt sind, scheint die Bedeutung von etwas vermitteln sollte, das faktisch in der Dreidimensiona- Bewegung und Wachsamkeit im Vordergrund zu stehen lität nicht vorhanden war. Als anschaulichstes Beispiel gilt (bzw. pragmatische Gründe, Thesen a, c, d). Die en-bzw-face. die Darstellung des aus seiner Scheintür herausblickenden Frontaldarstellungen in der Götter-/Jenseitswelt scheinen Redines aus seinem Grab in Giza (jetzt Museum of Fine Arts, jedoch im Gegensatz dazu im Umfeld von (Wieder-)Geburt Boston, Inv.-Nr. 21961). und Leben, aber auch Wachsamkeit zu liegen (Thesen b, c, Frontaldarstellungen in den späteren Epochen der ägypti- e, f, g). Abbildungen aus der Tierwelt sind durch die Motive schen Geschichte behandeln Kap. 8 (La frontalité dans les der Bewegung und Wachsamkeit gekennzeichnet (Thesen a, reliefs cultuels: un lien avec l’adorateur, S. 97-101) und 9 c). Dem Schlußwort folgen eine umfangreiche Bibliographie (Nouvelles données hellénistiques et romaines, S. 103-106). (S. 113-136), ein Quellennachweis der verwendeten Belege Der Wunsch nach einer direkten Kommunikation zwischen (S. 137-140), der dazugehörige Tafelteil mit 127 Abbildun- Mensch und Gott bleibt auch in der Spätzeit bestehen gen (S. 141-170), Indices zum ägyptischen Vokabular, den (erkennbar an den sog. »Kultreliefs«, u.a. mit Frontalan- erwähnten Zeichen, Götternamen und den zitierten Texten (S. sichten der Götter Tutu und Pnepheros, Kap. 8). In der grie- 171-172) und das Inhaltsverzeichnis. chisch-römischen Zeit (Kap. 9) entsteht im Bereich der Fron- Schlußendlich ist festzustellen: Für die eingangs formu- taldarstellungen ein Geflecht von althergebrachten, lierten Fragestellungen an das Material (S. 9) gibt der Verf. pharaonischen Motiven mit den künstlerischen Einflüssen der Lösungsvorschläge, indem er das Material in drei Gruppen

17) Vgl. seine bisherigen Studien zu diesen Themen: Y. Volokhine, Dieux, masques et hommes: à propos de la formation de l’iconographie de 19) Die Sitte, den Verstorbenen mit einer Maske auszustatten, steht in Bès, BSÉG 18, 1994, S. 81-95 und ders., Quelques remarques sur la déesse bester ägyptischer Tradition. Die gemalten Portraits entstammen in ihrer égyptienne Hathor et ses rapports avec l’étranger, in: Scholarly Approaches künstlerischen Äußerung jedoch griechisch-römischer Herkunft, deshalb to Religion (Studia Helvetica I, 1995), S. 209-223. könnten sie im Rahmen dieser Untersuchung übergangen werden. 18) Hier würde die Rez. die in Kap. 3.3. genannten »Priester« als sinn- 20) Zu den Schreibungen des Wortes »Spiegel« s. Wb I, S. 204 (14) und voller eingeordnet betrachten (vgl. oben, Fußnote 14). S. 313 (7) sowie Wb II, S. 10 (15). 63 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LIX N° 1-2, januari-april 2002 64 von dargestellten Wesenheiten gliedert: Menschen, Tiere und HÖLZL, Regina — Reliefs und Inschriftensteine des Alten Gottheiten, wobei alle drei Entitäten in sich geschlossene Reiches II (CAA Wien Bd. 21) Philipp von Zabern Darstellungskonzepte aufzuweisen scheinen. Die Analyse GmbH, Mainz am Rhein, 2000 (30 cm, XXVIII, 160). hinterläßt jedoch den Eindruck von Ungleichmäßigkeit in der ISBN 3-8053-2674-2. DM 98,-. Behandlung des ohnehin inhomogenen Materials, was z.T. Under the capable leadership of Helmut Satzinger, the dadurch bedingt ist, daß der Verf. die Chance vertan hat, mit Ägyptische Sammlung, Kunsthistorisches Museum, Vienna einem vollständigen systematischen Abbildungscorpus der continues to take advantage of the CAA publication series ikonographischen Belege aufzuwarten.21) Die Benutzbarkeit to make significant portions of its holdings accessible to the des Werkes wird etwas dadurch erschwert, daß es im fort- Egyptological community. Until recently, due to H. laufenden Text gelegentlich an Hinweisen auf Quellen man- Junker’s exemplary volumes, Old Kingdom objects gelt und zu wenige Bilder die Befundlage illustrieren. An Gîza have taken a back seat in Vienna to CAA volumes cover- einigen wenigen Stellen fehlen Verweise gänzlich.22) Der ing less well known areas of the collection. But this situa- Verf. gibt eine nur recht selektive Auswahl der Belege, die tion has now been redressed with Lieferungen 15 ( partiell auch nicht als »symptomatisch« gewertet werden Statuen by Brigitte Jaros-Deckert and Eva Rogge, können, da sie zu losgelöst vom Gesamtbefund stehen.23) Der des Alten Reiches 1993), 18 ( religionswissenschaftliche bzw. religionshistorische Hinter- Reliefs und Inschriftensteine des Alten Reiches I by Regina Hölzl, 1999, reviewed in forthcoming), grund des Verf. ist unverkennbar, der Schwerpunkt seiner OLZ, and now 21, the volume under review. Untersuchung liegt so im Bereich der Götter-/Jenseitswelt. Lieferung 21 is the second in a projected three-volume Die starke Zäsur, die der Verf. im Bereich der en-face-Dar- series covering the Old Kingdom reliefs, most of which stellungen zwischen diesseitiger und jenseitiger Welt ziehen derive from Hermann Junker’s excavations at Giza. The möchte, ist mit Vorsicht zu betrachten, denn er läßt alle ande- preceding Lieferung 18 included finds from Junker’s exca- ren Belege weitgehendst außer acht. Die Beobachtungen, die vations in the “cemetery en échelon,” west of the pyramid im Bereich der en-face-Darstellungen zu treffen sind, lassen of Khufu, from the mastaba of Itji to the row of mastabas sich nicht ohne weiteres auch auf die restlichen, nicht-göt- G 4840, 4850, 4860, and 4870. In addition, Hölzl added Old terweltlichen Abbildungen übertragen: Der Verf. wird der Kingdom objects that either predate the Junker expedition, spezifischen Konnotation der außerkanonischen Menschen- such as those in the Miramar collection from 1878, or that darstellungen im profanen Bereich nicht gerecht — die der may indeed belong to Junker’s corpus but whose docu- Materie inhärente soziale Komponente wird in der Untersu- mentation has not survived. The present Lieferung 21 con- chung nicht ausreichend in Betracht gezogen.24) Die These, tains the remainder of the cemetery en échelon finds, daß Frontalität im Menschenbild nur dann angewandt wurde, including the mastaba chapel of Kaninisut (G 2155), which wenn es nicht möglich war, bestimmte Sachverhalte anders was shipped to Vienna in 1914 but only reassembled for auszudrücken (S. 11), kann, wenn überhaupt, dann nur in public display in 1925. Finally, Lieferung 22 will conclude einem Teil der Fälle zutreffen. the Giza material with the publication of remaining West- Alles in allem wurde aber eine bemerkenswerte Untersu- ern Cemetery objects, along with objects from the row of chung zu einem bisher vernachlässigten Thema durchgeführt, mastabas south of the Khufu pyramid. zu dem allerdings noch vieles beizutragen ist. Der Verf. hat As with the preceding fascicle, Hölzl and the Museum — wenn auch nicht immer stringent in der Beweisführung — staff have done an excellent job of assembling and clearly profunde Basisarbeit geleistet und damit eine grundlegende presenting almost every detail on the relief fragments in Analyse der Frontaldarstellungen im alten Ägypten vorge- question. For each object there are descriptions, transla- legt. tions, commentary, palaeographic notes, schematic drawings showing the layout of the decoration, computer-hiero- Berlin, Dezember 2001 Christiane MÜLLER-HAZENBOS glyphs (the “Cleo” fonts, almost indistinguishable from the original Gardiner hieroglyphic fonts), good black-and-white ** photographs and superb facsimile line drawings. The only * thing missing from this exhaustive list is a word for word transliteration of the texts, but this is a minor quibble, and Hölzl is careful to explain the verb forms and other con- 21) Daß dies im Rahmen der Untersuchung auch nicht seine Intention war, kündigt der Verf. auf S. 8 entsprechend an. structions used in her translations in the accompanying tex- 22) Exemplarisch sei hier z.B. auf S. 56 (keine Abbildungen von wesent- tual notes. Good cross-references are also available for the lichen Belegen) oder S. 91 zu Abb. 117 (fehlender Quellenverweis) ver- lamentable but necessary separation of different types of wiesen. objects from the same tomb across different CAA volumes 23) Schwierig ist auch, daß nicht alle Abbildungen in ihrer Reihenfolge im Verhältnis zum fortlaufenden Text stehen, sondern in loser Abfolge (for example the architrave [ÄS 7498, pp. 1-4] and entrance erscheinen, s. S. 168, Abb. 121-124: Bei Abb. 122 handelt es sich um die drum [ÄS 7504, pp. 5-7] of Snefru-nefer, covered in this Darstellung einer Kanne aus dem Mittleren Reich (zu S. 34), daneben zeigt fascicle, and the famous statue of the same individual [ÄS Abb. 123 eine Figur aus dem Grab des Petosiris (Spätzeit, zu S. 103-104). 7506, CAA Vienna 15, pp. 54-60]). The pamphlet at the Im Text gibt es keinerlei direkten Zusammenhang zwischen beiden Abbil- dungen. front of the volume contains all the necessary concordances 24) Der »Randgruppen«-Aspekt — es handelt sich hier immerhin um and indices: accession numbers, divine, royal, and private spezifische Gruppen der altägyptischen Gesellschaft — sowie die »Macht« names, titles, types of inscriptions, place names, museums des Kanons und die Möglichkeit der Ausgrenzung, sollten stärker in Betracht and collections and a general word index. gezogen werden, vgl. dazu z.B. C. Müller, Das Kalksteinfragment E.6783 aus den Musées Royaux d’Art et d’Histoire in Brüssel und verwandte Fron- Hölzl has included references to the key publications for talarstellungen — eine Analyse, in: GM 160, 1997, S. 69-83 und J. und A. analysis of the Giza reliefs, offering lists, funerary repast Assmann, Kanon und Zensur, in: J. und A. Assmann (Hrsg.), Kanon und scenes, and false doors. Publications by Barta, Helck, Lapp, Zensur, Archäologie der literarischen Kommunikation II, 1987, S. 7-27. 65 BOEKBESPREKINGEN — FARAONISCH EGYPTE 66

Junker, Fischer, Brovarski, Satzinger, Ziegler and Cherpion volumes, in all their unwieldy, unbound splendor, will are indispensible for the study of Old Kingdom necropolis continue, the material thus collected is now especially ripe decoration and development. It is, of course, Junker’s Gîza for conversion to electronic form. In fact, as some muse- publications that provide the original source for most of the ums begin to standardize their collections management material, and one would be hard pressed to find a better database systems, the online synergy possible across dif- excavation report series on which to base further work ferent museum collections for a necropolis such as Giza towards a CAA volume. begins to be possible. (As of this writing, the Kunsthis- By far the greatest “treasure” of the present publication torisches Museum Vienna and the Museum of Fine Arts, is the full treatment of the Fifth Dynasty mastaba chapel of Boston, both museums with strong Giza collections, have Kaninisut (G 2155) from Cemetery 2100. Built into the enlisted the same American collections management data- annex on the south side of the mastaba core, and contain- base vendor.) In the meantime, we eagerly await the third ing two false doors, Kaninisut’s sepulcher dates to the sec- and final volume of this excellent publication series. ond, later group of mastaba cores to be built and occupied in Cemetery 2100. The chapel takes up no less than 55 of Museum of Fine Arts, Boston, Peter DER MANUELIAN the 160 pages of the monograph. Although Junker pub- November 2001 lished the tomb in Gîza 2 (1934) and then in a number of smaller pamphlets (cf. the bibliography on p. 58, or p. 26 ** of the 55 pages devoted to Kaninisut), it is especially grat- * ifying to have the entire decoration presented in state of the art photography and epigraphy. Well-lit, large-format pho- VERGNIEUX, R. — Recherches sur les monuments Thé- tography in confined spaces such as Giza mastaba chapels bains d’Amenhotep IV à l’aide d’outils informatiques. is one of Egyptology’s more difficult documentation chal- Méthodes et résultats (deux fascicules). (Cahiers de la lenges. The line drawings are particularly fine here, a fact Société d’Égyptologie, Genève 4). Société d’égyptolo- that is all the more welcome since the mastaba preserves gie de Genève, Grand Saconnex, 1999. (24 cm, 1: IX, one of the finest examples of Old Kingdom chapel decora- 239, 2: CIX P1). ISBN 2-940011-05-2; ISSN 1018- tion known. The chapel is now arguably the best docu- 1091. SFr. 48,-. mented of the five Giza mastabas in Europe (the others being Seshem-nefer III in Tübingen, Wehemka in Thèse d’état soutenue en 1992 à l’Université de Lyon II, Hildesheim, Iy-nefret in Karlsruhe and Merib in Berlin). All cette étude consacrée aux talatat d’Amenhotep IV relève that is missing is a complete set of color photographic doc- d’une démarche scientifique qui, à plus d’un titre, force l’ad- umentation, a feature that has traditionally lain outside the miration. D’emblée, on est saisi par l’originalité et l’abon- CAA format. dance de la documentation archéologique traitée, ainsi que The facsimile line drawings throughout the volume by par les prouesses technologiques qui ont été déployées pour Christa Mlinar largely follow “Chicago House” epigraphic son étude. La très grande qualité de cette recherche — où principles. The quality of the drawings has perhaps even rien ne semble avoir été laissé au hasard, ni oublié — dénote improved over the previous volume in the series. Care has une subtile réflexion théorique de nature à déjouer la com- been taken to avoid for the most part the “melding plexité du matériel étudié. together” of ink lines in areas of detail. Most of the draw- Cette publication se compoe de deux fascicules: volume ings appear at the same scale as their accompanying pho- 1 consacré à l’étude, volume 2 réservé aux planches. tographs, a very convenient feature for moving from photo Une première partie traite des talatat qui, pour la première to drawing and back. However, a wide array of reproduc- fois,f ont l’objet d’une étude détaillée et complète abordant tion scales are thus used, and while this is perhaps unavoid- les aspects techniques et historiques liés à leur existence able given the restrictions of the CAA format, it is never- (découverte, dimensions et formes), approvisionnement theless somewhat misleading whenever comparisons are (lieux et techniques d’extraction, manipulation et transport) made between two different objects (cf. ÄS 8013 on p. 101 et mise en œuvre (murs, dessin, gravure, etc.). Mais d’abord, versus ÄS 8526 on p. 115). Another feature is the occa- que sont les talatat? La question de l’origine étymologique sional overuse of shading to indicate damaged areas that do du mot talatat, employé par les habitants de Karnak pour not interfere with the actual carving. These are somewhat désigner ces blocs de grès de petites dimensions qui furent randomly chosen, and one might question their presence in un jour extraits des carrières du Gebel es-Silsileh, n’a pas some areas but their absence in others. été oubliée. Il semble assuré que le terme est construit sur A few conflicts between the various renditions of the la racine arabe du nombre «trois» et pourrait éventuellement objects have crept into the manuscript (for example the se rapporter à une dimension ou à un volume d’assemblage. whip hieroglyph, Sign List V22, for Lower Egyptian grain Une deuxième partie est consacrée au remploi des talatat is represented correctly within the granary in the facsimile dans le IXe pylône de Karnak et évoque également l’as- line drawing of the slab stela ÄS 8549 from G 4860 on p. semblage réalisé au Musée de Louxor, ainsi que les pre- 144, but incorrectly as the phallus hieroglyph, Sign List mières propositions d’assemblages qui étaient liées à l’Akhe- D52, in the computer version on p. 148 [granary text no. naten Temple Projet. Cette dernière démarché émanait de 6). Some of the datings might have been investigated a lit- chercheurs de l’Université de Pennsylvanie et reposait tle more thoroughly (such as the Menkaure date for the slab essentiellement sur un classement à la fois sur-interprété et stela mentioned above), although dating Western Cemetery confus, et qui, de surcroît, ne tenait pas compte des couches mastabas is a dissertation topic in its own right. de dépôt des pierres dans le pylône. Les résultats de l’A.T.P. The overall impression is a cleanly produced, thoroughly sont scientifiquement douteux, comme le démontre, avec researched volume. While one can only hope that the CAA beaucoup d’aisance, R. Vergnieux. 67 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LIX N° 1-2, januari-april 2002 68

Ce chapitre «anecdotique» sert deprélude aux troisièmes faucon ne s’opère que tardivement dans le règne; celle-ci et quatrièmes parties décrivant l’élaboration et la mise en est suivie d’une analyse de la relation liant le dieu au sou- œuvre du traitement informatisé réalisé par l’auteur dans le verain. cadre du Centre franco-égyptien de Karnak. Ce programme Ce livre — dont l’intérêt dépasse largement le cadre informatique se présente sous la forme d’une base de don- égyptologique et interpellera tout archéologue digne de ce nées régissant des Unico, des unités iconographiques réper- nom — est incontournable pour une meilleure connaissance toriées à partir d’une sélection de plus de 6000 talatat de l’épisode amarnien. Il constitue l’ouvrage de référence exraites du pylône (couches 18 à 42 particulièrement bien pour le phénomène talatat qui lui est lié, car l’emploi des conservée) pour lesquelles il était bien judicieux de penser talatat cesse définitivement à la mort du souverain amar- qu’il devait exister une cohérence dans le dépôt. Ces Unico nien. font l’objet de traitements subtils qui tiennent compte J’ajouterai ici quelques remarques personnelles: com- d’éventuelles restitutions de détails iconographiques non ment: ne pas être interpellé par la personnalité — bonne ou présents sur les pierres, de la thématique et de la cohérence mauvaise — d’Amenhotep IV / Akhénaton qui déploya tant de scènes, de la continuité des traits d’une pierre à l’autre, de force et de génie pour trouver une architecture suffisam- pour finalement constituer des groupes et des sous-groupes ment adéquate pour répondre à sa réforme religieuse. Les permettant des assemblages réellement dignes de confiance. talatat rendent tangible le souci constant du souverain de Ce assemblages sont d’autant plus difficiles à faire que le réaliser, plus rapidement que ses prédécesseurs, des monu- plâtre des joints, définitivement perdu, recevait lui aussi ments liés à son règne réformateur une partie du décor. Enfin la combinaison de diverses techniques de gravures ajoute à la difficulté: d’une pierre à Novembre 2001 C. SPIESER l’autre, un même élément iconographique pouvait être gravé différemment selon qu’il se trouve au premier plan ** ou au second, suivant la technique du «relief dans le * creux». La cinquième partie de l’ouvrage, nous livre les résultats JENNI, H. (Hrsg.) — Das Grab Ramses’ X (KV 18). (Aegyp- extraordinaires des assemblages de pierres qui ont pu être tica Helvetica, Band 16). Schwabe & Co.AG, Basel, réalisés. C’est un ravissement pour qui s’intéresse à cette 2000. (30 cm, 133, 7 Tafeln). ISBN 3-7965-1717-X; période que l’auteur qualifie de «proto-armarnienne» pour ISSN 1017-5474. sFr. 58,-/DM 68,-. souligner l’importance qu’il nous faut désormais accorder à cette phase préparatoire de l’épisode amarnien. Faucons et The tomb of Ramesses X has been one of the most griffons solaires à tête de faucon, babouins, âmes de Pê, neglected of all royal tombs in modern times. Although peuplent les reliefs des talatat. Des scènes ayant pour cadre, noticed by Champollion and Rosselini (in particular the fine voire pour toile de fond, des bâtiments du Gem-pa-Aton ont lintel decoration), and summarily copied by Lefébure, it pu être reconstituées. À cela, s’ajoutent des représentations effectively disappeared from view at the beginning of the de proskynèse du roi et de ses sujets, ou encore des scènes twentieth century, when it was converted into the power- liées à des rites dont la destination reste parfois encore à cla- plant for the Valley of the Kings’ electrical supply in Janu- rifier. ary/March 1902. Some recording work was carried out by La sixième partie établit une synthèse des phases de John Romer’s Theban Royal Tomb Project in 1978/9, but construction proto-amarnienne de Karnak. La rupture the first substantive work was that carried out by Basel Uni- «programmée» avec Amon commence par la construction versity in 1998/2000, a complete clearance resulting in the d’un sanctuaire appelé «Grand Benben de Rê-Horakhty en publication here reviewed. son nom de La Lumière qui est dans l’Aton» à Karnak, The speed with which this volume has appeared is wholly dans la zone orientale qui était déjà consacrée au dieu et admirable, contrasting with the unfortunate tendency often qui renfermait déjà l’obélisque unique érigé par Thout- seen of publications following decades after the completion mosis IV, également désigné par le terme Benben. En fait, of a project — if at all. It is also an admirable example of its des indices laissent penser que le Benben unique de Kar- type, which could with profit be used as a template by oth- nak a été inclus dans le sanctuaire construit par Amenho- ers. tep IV. Ce sanctuaire comprenait aussi un podium d’accès It begins with a conspectus of earlier researches in the dénommé «tertre-kay pur de Rê». Les extensions archi- tomb, beginning with Richard Pococke, whose schematic tecturales aux murs non porteurs dont sont issues les tala- view of the Valley of the Kings and plans of tombs are tat se poursuivent au-delà de ces monuments. Cette reproduced, moving through the Napoleonic savants, sixième partie comporte une étude détaillée des données whose representation of KV18 on their map is also given, épigraphiques relevées sur les tatalat. A la nouvelle and then on to Belzoni, Wilkinson and Lepsius. This is iconographie du dieu Rê-Horakhty (disque rayonnant) accompanied by a plan of the tomb and its environs, correspond l’apparition de la titulature du dieu à l’inté- together with a map of the Kings’ valley. The introductory rieur de deux cartouches, ainsi que l’emploi d’une chapter ends with photographs of the items of electrical nouvelle technique artistique, le relief dans le creux. R. equipment that still survive from the tomb’s power-plant Vergnieux émet de subtiles remarques quant à la lecture days. Although the diesel engine is now missing, the des titulatures divine et royales et leurs modifications dont remaining items represent important industrial archaeo- les talatat portent encore les traces. Pour finir, toujours logical artefacts, and it is to be hoped that they will be pre- à partir des données fournies par les talatat, l’auteur se served as an integral part of the history of the Valley of livre à une véritable genèse du dieu devenu «Ankh- the Kings. The Basel team are to be congratulated on Rê-Horakhty» dont la disparition de la forme animale de including them in their report, although some more data on 69 BOEKBESPREKINGEN — FARAONISCH EGYPTE 70 the surviving equipment could perhaps have been added in the tomb, and that he is most likely have been buried in for the sake of completeness. the north at Piramesse, in a necropolis that may also have The first chapter then covers the architecture of the tomb, held the burials of Ramesses VIII and XI. Such a proposal, including details of the work carried out during the exca- providing the prototype for the later royal necropoleis of vation process. A plan and section of the whole sepulchre Tanis, Mendes and Leontopolis seems eminently reason- are provided, together with a detailed one of the flood debris able. that the expedition removed from corridor C. Photographs An appendix describes the various graffiti within the are also provided, including the interesting detail of the tomb, which are also shown in facsimile. They date from hinge-holes at the beginning of corridor B, a profile of the between 1623 and 1904/5, and their publication here is fill at the rear of the tomb, and the unfinished termination another useful contribution to the modern history of the Val- of corridor C. ley. The final part of the book provides a summary of its The next chapter concerns itself with the surviving deco- conclusions in German, French, English and Arabic, another ration of the tomb, which is set in the context of other Rames- extremely helpful feature that other scholars would do well side sepulchres. This is particularly the case with the best pre- to imitate. served part of KV18, the lintel, copies being provided of a Thus, Dr Jenni and her colleagues have produced an excel- range of comparenda, beginning with the tombs of Ramesses lent report, and are to be commended both for its content and II and Nefertiry, and running through Merenptah, Amen- its extremely rapid publication. messe, Bay, Ramesses VI, Ramesses IX and Ramesses XI. The three previously published depictions of KV18 are also University of Bristol, October 2001 Aidan DODSON provided, along with the Basel team’s own facsimile of the sadly denuded remains of today. An interesting point is that ** the headdresses of Isis and Nephthys overlap the sky-sign at * the top of the lintel, contrasting with the situation in earlier tombs. Such overlaps have been posited by Earl Ertman as LEITZ, Chr. — Die Aussenwand des Sanktuars in Dendara. diagnostic of the Nineteenth Dynasty in the debate as to the (Münchner Ägyptologische Studien, Band 50). Philipp date of the secondary decoration of Takhat at Baketwernel in von Zabern GmbH, Mainz am Rhein, 2001. (30 cm, KV10, but the presence of overlaps here would seem to sup- XIV, 364). ISBN 3-8053-2722-6. DM 128/Euro 65.45. port arguments dating the KV10 ladies to the late Twentieth Dynasty.1) Comme Christian LEITZ l’indique dans son introduction, The remainder of the tomb’s decoration is in an even more le propos de son travail est de définir, autant que possible, sad a state, but facsimiles are provided of that which can still les caractéristiques propres à l’ensemble qu’il étudie — le be seen through what appears to be a layer of whitewash. mur extérieur du sanctuaire du temple d’Hathor de Dendara Once again, parallels from other Ramesside royal tombs are —, de mettre en lumière les liens qui rattachent entre elles provided, in this case those of Ramesses IX and XI, indicat- les scènes qui constituent celui-ci et d’essayer de cerner la ing that KV18 seems to have more in common with the lat- démarche intellectuelle de celui ou de ceux qui ont conçu ter than the earlier tomb. cette œuvre. Chapter 3 covers finds; these appear to be largely intru- Pour ce faire, l’A. donne en transcription et traduction les sive, including a figured ostrakon, a shabti and canopic quarante-huit scènes que couvre son champ d’investigation fragments of Sethos I, together with a seal, a piece of (p. 9-149). Ces textes correspondent aux pages 99-119 et 131- cartonnage and some potsherds, ranging in date from the 151 de la publication d’Émile Chassinat.1) Une deuxième par- late New Kingdom to the and of the Third Intermediate tie (p. 151-338) est consacrée au commentaire et à l’analyse Period. des textes. Elle ne comprend pas moins de quinze chapitres In the final chapter, Thomas Schneider discusses relatifs au style de la rédaction, aux relations d’ordre «topo- Ramesses X and his monuments. This mainly focuses on graphique» entre les scènes, aux divinités qui y apparaissent, identifying the reign’s material, seventeen definite monu- au vocabulaire utilisé, etc. Une brève «considération finale» ments and objects being listed, all of which are minor (p. 339-342), qui récapitule les acquis de l’enquête, précède pieces. No view is taken on the current controversies sur- la bibliographie et les index. rounding the late Twentieth Dynasty, although references Il convient d’emblée de louer la démarche adoptée par are given to the various papers concerning Ad Thijs’ pro- l’A. qui s’attaque à un ensemble cohérent et dans le temps posals that there were overlaps between the reigns of the et dans l’espace, rompant ainsi avec l’étude séparée d’un last three Ramessides. seul type de scène, étude — l’A. le souligne lui-même (p. Ramesses X’s titulary is then studied, before coming to 339) — qui par force ne tient pas compte du contexte et the meat of the chapter, which is an investigation of the amène à envisager conjointement des scènes qui peuvent reign’s datelines from the Theban Necropolis. On the basis être séparées dans le temps par plusieurs décennies, voire of these, it is concluded that only 37 days of work were car- plusieurs siècles. Les tableaux d’offrande ne sont que les ried out on KV18 during the king’s third (and final) regnal moyens d’un discours, une forme de langage qui ne prend year — a conclusion quite in keeping with the minimal tout son sens que par l’emplacement où ceux-ci sont gravés progress made by the time that the tomb was abandoned. It et les dieux qui en sont les acteurs, la phraséologie (titre et is also assessed that Ramesses X was probably not buried discours royal) étant bien souvent fonction du registre où elle se trouve.

1) Cf. A. Dodson, ‘The Decorative Phases of the Tomb of Sethos II and their Historical Implications’, JEA 85 (1999), 141 n.54. 1) É. Chassinat, Le temple de Dendara I, IFAO, Le Caire, 1934. 71 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LIX N° 1-2, januari-april 2002 72

La traduction, entièrement appuyée sur celle de S. Cau- libyques dans les inscriptions et de l’utilisation du terme p, ville,2) relève scrupuleusement en note les cas où elle diverge «trône», dans la formulation du deuxième registre (wnn nswt- de celle-ci, certaines fois à juste titre. bítí /sR¨). Le commentaire s’ouvre sur un bref aperçu des tropes et Le chapitre XIV, légèrement plus développé que ses voi- figures de discours utilisés sur les murs extérieurs du sanc- sins, cherche à établir les liens entretenus par les scènes et tuaire, l’A. donne ainsi opportunément un bon nombre les dieux chronocrates situés au-dessus: les premières repré- d’exemples du très expressif polyptote (utilisation d’un même sentent des actions rituelles qui avaient effectivement lieu aux mot ou d’une même racine avec des fonctions grammaticales dates indiquées par les seconds. Soulignons cependant que ce ou des acceptions différentes). La graphie phonétique de cer- procédé d’explication trouve rapidement ses limites, le tains mots et les jeux d’écriture occupent un deuxième court nombre des scènes rituelles relatives à un jour de fête donné développement. étant tel que le rédacteur ne pouvait guère faire autrement que Avec le troisième chapitre commence l’étude propre- de placer l’une d’entre elles — sans qu’elle fût particulière- ment dite des scènes, lesquelles sont classées selon leur ment caractéristique — sous le dieu chronocrate correspon- sujet (offrande du vin, du collier-menit, de la myrrhe, etc.) dant. Ce faisant, l’A. procède à un utile recensement des Il est nécessaire de traiter avec quelque détail de ce cha- tableaux semblables, principalement dans les neuf premiers pitre où l’A., désireux de mettre en valeur ce qu’il considère volumes de la publication de Dendara. Les composantes comme une trouvaille, poursuit une démonstration a priori essentielles — vocabulaire, divinité destinataire, finalité de ingénieuse mais effectivement spécieuse. Son point de vue l’offrande — sont également données, ainsi que la biblio- est le suivant: le décor des parois a été pensé en fonction de graphie afférente. Ce chapitre qui, par son étendue (près la frise des dieux chronocrates qui surplombent celles-ci; de soixante pages), forme le noyau du commentaire sert de cela implique la primauté de la frise. Si cette observation base de données aux sections suivantes consacrées aux était juste, le même principe devrait être adopté dans les relations «verticales» des scènes (chapitre IV), «horizon- autres temples — et à Dendara même dans la salle des tales» (chapitre V) et «symétriques» (se répondant d’une offrandes —, ce qui n’est pas le cas sauf à soutenir tout et paroi à l’autre, chapitre VI), toutes choses à la vérité n’importe quoi. connues dès longtemps (l’A. en est lui-même conscient qui En fait, il n’était pas possible de répartir autrement les cite au fur et à mesure la bibliographie fondamentale sur six premiers mois de l’année dans le couloir, les premiers le sujet depuis un tiers de siècle). C’est peut-être ici l’en- étant dans la moitié droite, les derniers dans la moitié droit de rappeler également que j’ai donné le fil conduc- gauche et le premier de tous débutant forcément sur la frise teur de la «lecture en travée» pour cet ensemble (o.c., p. du sanctuaire (paroi est). Incidemment, il est vrai, les 9-10), selon le principe déjà énoncé pour l’extérieur du prêtres devaient être intellectuellement satisfaits que sanctuaire à Edfou (Essai sur la théologie du temple d’Ho- le mois de khoiak fût précisément au-dessus de la chapelle rus à Edfou, p. 73-83). de Sokar et l’offrande de l’étoffe au-dessous du premier Le chapitre VII veut montrer d’une part que les graphies thot. des scènes apparentées sont très proches sans être sem- L’A. «panache» par ailleurs les trois calendriers tentyrites blables, d’autre part que ces scènes dans leur majorité peu- en fonction de sa thèse; le malheur est que seul le dernier, vent se regrouper en des entités plus larges comprenant celui gravé dans l’hypostyle, était en application dans le trois ou quatre d’entre elles. Cette double observation est temple. Enfin il fait appel, toujours selon les besoins de la incontestable et relève du truisme: des scènes de sujet cause, à d’autres éphémérides pour tenter de justifier l’injus- identique — vin, bière, sistre, etc.— se servent obliga- tifiable: comment peut-on, par exemple, en arriver à écrire toirement de formulations identiques ou peu s’en faut qu’une offrande de fards a été placée au-dessous des dieux (inversement on ne parlera pas du massacre des ennemis chronocrates des 6-10 paophi, parce que c’était une période dans la présentation des bouquets montés); de même, on où il faisait chaud et qu’il s’y développait des maladies oph- ne peut s’étonner que les offrandes de couronnes et de talmiques (p. 332)! miroirs, par exemple, «fonctionnent» comme un ensemble De toutes les fêtes hathoriques des six premiers mois, celle propre. du 20 thot est la plus emblématique. L’auteur considère que Les très brefs (p. 302-305) chapitres VIII et IX effleurent l’offrande de la bière y fait une allusion, car le 20 thot est la la question des relations «passe-muraille» (d’un côté d’un fête de l’ivresse; toutefois si les prêtres avaient pensé à celle- mur à l’autre) entre les scènes et celle des liens qui unissent ci, ils auraient alors obligatoirement placé, et au troisième l’iconographie et le texte. registre, la présentation du breuvage-menou et non celle de Les chapitres X à XIII, qui seraient plus exactement nom- la bière. més «excursus» voire «index», concernent les divinités men- tionnées et leurs épithètes (chapitre X), quelques expressions Au terme de son examen, le lecteur ne peut se défendre choisies en fonction de leur fréquence ou de leurs graphies d’un sentiment de malaise, voire d’insatisfaction; certes remarquables (chapitre XI), la façon dont sont écrits les l’ouvrage n’est pas sans utilité «scolaire»: il fournit une chiffres (chapitre XII) et les mots désignant le Nil; une asso- abondante bibliographie relative à son sujet et, ce faisant, ciation de pensées semble avoir motivé un paragraphe relatif il rend honnêtement à César ce qui appartient à celui-ci, aux divers poissons pouvant entrer dans l’écriture de bs, «sor- certes aussi il fournit aux germanophones une traduction tir» (chapitre XIII). Relevant de la même catégorie, le cha- dans leur langue, certes encore il reflète plaisamment le pitre XV traite en quelques lignes de la répartition des oasis sympathique enthousiasme d’un égyptologue avide de comprendre en essayant de multiplier les approches, cependant on achoppe sur la contradiction qui existe entre le constat 2) S. Cauville, DENDARA I — Traduction, Peeters, Louvain, 1998. liminaire de l’A. — l’état encore fort peu avancé des études 73 BOEKBESPREKINGEN — FARAONISCH EGYPTE 74 ptolémaïques — et la démarche qui est la sienne: consa- the publications of pottery from Tell el-Dab}a excavations. crer environ la moitié de ses pages à une transcription- The vessels are arranged according to elaborate but clear and traduction déjà existante et une partie des autres à un precise typology presented on pages 13-14, which is based commentaire que chacun peut plus ou moins faire en s’ap- on the guidelines elaborated by Bietak.1) Section IV contains puyant sur les index phraséologiques eux aussi déjà dispo- the results of the statistical analyses of the late Hyksos ves- nibles.3) sels included in the Catalogue and — separately — of not catalogued sherds used as a comparative material. The vol- Il faut terminer sur une note optimiste et rassurer la com- ume ends with a detailed description of plans and sections munauté égyptologique: entre la parution du livre étudié ici showing the stratigraphy of Locus 66 and the adjacent area, et celle du présent compte rendu, la publication de Dendara which are enclosed in a separate portfolio. s’est accrue de deux volumes (La Porte d’Isis et Dendara The catalogue includes 254 vessels. The bulk of the mate- XI). Dendara XII (extérieur du temple d’Hathor) est sous rial comes from the late Hyksos period (244 vessels, com- presse, le temple d’Isis est terminé et attend d’être composé, prising 121 complete vessels and 123 reconstructed pots and le pronaos est en cours de relevé. diagnostic sherds); the early 18th dynasty is represented by Cet avancement encourageant de la publication permet à only 10 pots. Two traditions can be recognised among the late l’A. de ces lignes d’en prévoir la fin (publication et traduc- Hyksos pottery: the majority of the vessels (73,77%) belong tion) dans les dix années à venir. Il faut aussi, je crois, insis- to the Egyptian tradition (Corpus A), the rest — not surpris- ter sur l’énormité du travail qui reste à faire sur d’autres ingly — show close connections with the Syro-Palestinian grands ensembles, difficilement accessibles aux non-spécia- Middle Bronze Age II B-C (Corpus B). Over 2/3 pots included listes et susceptibles de fournir de précieuses informations. in Corpus B (mostly amphorae) were indeed imported from Pour ma part, je serais fort heureuse de disposer de la tra- the Levant, but the rest were manufactured locally. No Cypri- duction et de l’index des inscriptions de l’extérieur des naos ote imports were found in the assemblage. Among the locally d’Edfou (Edfou IV) ou de Philae, sans parler des temples made pottery all but a few vessels were made of Nile silt clays. quelque peu oubliés d’Esna et de Kom Ombo. Il est vrai que, Marl clays attested are: Marl C from the Memphite-Fayoum ni traduits, ni indexés dans aucune langue, ces textes deman- region and Marl F, originating most probably in the desert bor- dent un travail pionnier… dering the Nile Delta from the east. Despite the fact that some model pots of a presumably votive function are present among Paris, novembre 2001 S. CAUVILLE the vessels of both traditions, the bulk of the assemblage is representing domestic pottery of everyday use. Consequently, bowls of various forms prevail among the shapes and the “lux- ** urious” Tell el-Yahudiyeh ware is represented by only one * jug. Some changes in the repertory of shapes and fabrics can be observed among the pottery of the early 18th dynasty (the FUSCALDO, P. — Tell El-Dab}a X, Part I. Austrian Aca- occurrence of a vessel made of Upper Egyptian Marl A4 demy of Sciences Press, Wien, 2000. (30 cm, 135, with should be noted), but too little material from that phase was 3 plates, 59 figures and VII plans). ISBN 3-7001-2815-0. discovered to make a deeper analysis possible. öS 993,-. With Part I of Tell el-Dab}a X we got to our hands a pre- The volume numbered Tell el-Dab}a X, Part I is the first sentation of a ceramic material par excellence. However, the one of the series that presents the results of the Austrian exca- strenghts of the pottery assembage from Locus 66: its vations at {Ezbet Helmi: the palace district of Avaris, where chronological homogeneity and the fact that it comes from a the late Hyksos citadel was located and where a royal resi- so restricted area, became at the same time its limitations, dence was constructed after the capturing of the city by because such a small, chronologically and territorially lim- Ahmose. It is exactly in this residence, where the famous ited assemblage makes sense particularly when compared Minoan frescoes were discovered. While the full publication with a wider range of material. As it has been stated in the of the paintings and of the architectural remains is being pre- Preface, the present volume is the first systematic publication pared, the first part of Tell el-Dab}a X deals with pottery of pottery from a settlement site of that period, found in a found in the so-called Locus 66: a narrow street running well-documented, statigraphic context. The ceramic assem- between two buildings of the late Hyksos citadel at the areas blage from Locus 66, being an example of pottery from the H/III and H/VI. latest phase of the Hyksos presence at Avaris and probably The publication starts with the Preface by the director of from the first years of Egyptian occupation of the site (just the excavations, Manfred Bietak and the main text that fol- before the construction of the early 18th dynasty residence), lows it is divided into four sections. The Introduction and the apparently confirms what is known from other sources: close general description of the pottery assemblage from Locus 66 connections of the inhabitants of Avaris with the Levant on (sections I and II) are followed by the Catalogue (section III), the one hand and strong Egyptian influence upon their culture which is divided into two parts, according to the two chrono- on the other hand.2) The excavators seem to hesitate whether logical phases represented by the finds: the late Hyksos period and the early 18th dynasty. The pottery is illustrated and described in a most professional way, according to the 1) M. Bietak et al., Tell El-Dab}a V. Ein Friedhofsbezirk der Mittleren system of presentation that has already become a hallmark of Bronzezeit mit Totentempel un Siedlungsschichten, Wien 1991, pp. 317- 333. 2) For a recent overview of Avaris and comparison of its culture with 3) S. Cauville, o.c., p. 235-481; ajouter DENDARA II, 1999, p. 357-740, that of the Memphite area see: J. Bourriau, The Second Intermediate Period DENDARA III, 2000; p. 341-675 (consultables par l’A.) et DENDARA IV, (c. 1650-1550 B.C.), in: I. Shaw (ed.), The Oxford History of Ancient 2001, p. 459-927. Egypt, Oxford 2000, pp. 186-199. 75 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LIX N° 1-2, januari-april 2002 76 the vessels found in Locus 66 are the remains of a celebra- En abordant, dans le cinquième chapitre, le traitement des tion after which they were disposed of, or whether they were maladies, les auteurs rappellent que celui-ci se fonde sur des smashed and thrown away during the demolition of the Hyk- procédés empiriques et des prescriptions magico-religieuses. sos citadel carried out before the construction of Ahmose’s Plusieurs affections sont traitées: les maladies des yeux, de palace. While the second explanation seems more plausible la tête et des dents, les maux corporels, les blessures et to the present reviewer, for now both theories must be tumeurs. Orthopédie et chirurgie occupent aussi une place. regarded as only speculations and for a wider analysis of the Trois annexes, traitant respectivement des instruments chi- finds from {Ezbet Helmi we must wait until a wider range of rurgicaux, des maladies de la femme et de l'enfant, et du archaeological material from the site is made available. «massage», terminent ce chapitre. Le chapitre six souligne l'absence d'une vraie pharmaco- Warszawa, Muzeum Narodowe Joanna AKSAMIT pée. Les composants des recettes médicales ressortent des October 2001 règnes végétal, minéral et animalier, et forment le fond de toute la materia medica, dont l'efficacité demeure en grande partie incontrôlable. L'autosuggestion et un effet doi- ** placebo vent avoir joué un rôle dans certaines guérisons. * L’apprentissage et les activités des guérisseurs font l'objet du chapitre sept. Leur éducation se faisait dans la «Mai- KOLTA, K. S., D. SCHWARZMANN-SCHAFHAUSER — son de vie». Die Heilkunde im Alten Ägypten. Franz Steiner Verlag, Pour conclure leur exposé, les auteurs soulignent, dans les Stuttgart, 2000. (24 cm, 223, 82 Abb.). ISBN 3-515- chapitres huit et neuf, la renommée de la médecine égyp- 07482-1. DM 88,-/ÖS. 642,-. tienne dans le monde antique. La science médicale d'avant Introduit par un Geleitwort du Prof. Gundolf Keil, l'ou- Hippocrate a certainement subi l'influence des adeptes d'Im- vrage qu'il présente est, selon lui, le produit d'une recherche hotep. Leur savoir ne s'est pas éteint avec la fin de la civili- multidisciplinaire à large spectre grâce aux talents des sation pharaonique. Il a alimenté la médecine copte avant de auteurs, les docteurs Kamal Sabri Kolta et Doris Schwarz- s'infiltrer timidement en Occident au Moyen Âge. mann-Schafhauser. Alliant leurs connaissances profession- L'ouvrage est complété par une copieuse bibliographie, nelles à une interprétation judicieuse des sources égyptiennes, une liste des illustrations, un index des noms propres et un ceux-ci ont composé un livre qui est d'un bout à l'autre d'une index médical. Quatre-vingt-deux planches, dont dix en cou- lecture agréable. leurs, clôturent le livre. L'ouvrage se compose de treize chapitres qui commencent par une brève introduction, un aperçu de l'histoire égyptienne Cet ouvrage paraît quatre ans après celui de J.F. NUNN, et une revue des sources qui ont servi de base à l'enquête que Ancient Egyptian Medecine (1996). La comparaison des deux les auteurs ont menée: papyrus médicaux, auteurs classiques, livres n'est pas à l'avantage de celui dont nous rendons compte découvertes archéologiques, études radiographiques et tomo- ici. Au point de vue de la bibliographie, les auteurs allemands graphiques de momies. restent loin derrière leur collègue anglais en omettant de citer Dans le second chapitre les auteurs traitent de la santé et plusieurs publications qui se rapportent étroitement à des sujets des maladies. L'anthropologie, l'archéologie et les sources qu'ils traitent. Citons, par exemple, l'édition du P. Hearst par écrites permettent d'entrevoir comment les Égyptiens se pré- G.A. Reisner (1905), le traité de R.O. Steuer sur le terme munissaient contre des maux corporels et quelles étaient les wÌdw (1948), l'ouvrage de Th. Bardinet sur les dents et maladies les plus graves auxquelles ils étaient exposés. mâchoires (1990) et sa traduction des papyrus médicaux Les puissances magiques, utilisées dans l'art de guérir, (1995), l'étude de J.H. Walker sur la terminologie anatomique font l'objet du troisième chapitre. Au fil de l'histoire, for- (1996). Certains chapitres, comme celui qui concerne les médi- mules et actions magiques gagnent du terrain pour aboutir, caments et leur préparation (p. 138-148), apparaissent comme vers la fin du Nouvel Empire, à une médecine presque com- plutôt superficiels et même quelque peu confus par rapport à plètement magique qui fait supposer que le praticien égyp- l'exposé clair et précis que leur consacre J.F. Nunn (p. 136- tien possédait à la fois un savoir médical et religieux. Divers 162). Il est curieux qu'en énumérant les travaux qui ont été dieux, en particulier Thot, Horus et Amon, sont invoqués entrepris pour constituer une prosopographie médicale (p. 15- pour obtenir des guérissons. Parmi ces divinités guéris- 16), les auteurs s'arrêtent à l'année 1983 et passent sous seuses, le sage Imhotep, architecte du roi Djéser, occupe une silence le tableau soigneusement mis à jour que renferme le place primordiale à la Basse Époque. Le chapitre se termine livre anglais (p. 211-214). J.F. Nunn joint un appendice émi- par quelques considérations sur la momification, qui doit nemment utile des termes médicaux en hiéroglyphes (p. 217- être considérée comme une pratique religieuse et non 226), un répertoire des textes utilisés (p. 234-235) et un index comme un diagnostic médical. Son rituel est décrit dans général (p. 236-240), alors que dans l'ouvrage allemand on deux papyrus d'époque romaine. Les historiens grecs et les doit se contenter d'un index des noms propres qui dérape quel- expériences des innombrables spécialistes qui ont démailloté quefois (Czermack pour Czermak, Ghalioungoi pour Gha- et disséqué des momies constituent le fondement de notre lioungui, Northhampton pour Northampton, Strachmans pour connaissance du sujet. Stracmans) et d'un index des matières qui mélange tout, y Dans le quatrième chapitre, les auteurs soulignent la compris les termes égyptiens rendus en caractères ordinaires. connaissance médiocre des médecins au sujet des maladies Seul en ce qui concerne l'illustration, les deux livres se situent internes. Contrairement, on doit reconnaître leur compétence à un niveau identique et se complètent mutuellement. dans le domaine du diagnostic et de la thérapie des blessures et des maladies externes. Plusieurs pages sont consacrées à Venons-en maintenant à quelques remarques de détail. la terminologie anatomique. Dans le troisième chapitre, les auteurs dressent un tableau des 77 BOEKBESPREKINGEN — FARAONISCH EGYPTE 78 maladies les plus fréquentes dont souffraient les anciens mummified remains, exercise a fascination over the living. Égyptiens en se fondant sur l'étude des momies et en This fascination, however, has resulted in countless numbers excluant les cas qu'ils considèrent comme spectaculaires ou of Egyptian mummies being dissected (and ultimately peu représentatifs. C'est un point de vue qu'il nous paraît dif- destroyed), often as a public spectacle. The author comments ficile à partager, étant donné que ce sont précisément les that even the more recent mummy unwrapping events tend to affections plutôt rares qui permettent d'élargir notre connais- maintain what he calls a clever aura of mystery and he cites sance de l'état de santé des Égyptiens. Citons, par exemple, the introduction to R. A. David's “Mysteries of the Mummies” un phénomène d'ankylose clairement apparent dans une as typical of the genre. He follows this with brief comments momie du Bristol City Museum and Art Gallery, analysée en on perceptions of the dead and death. As the primary written détail dans le livre de J.H. TAYLOR, Unwrapping a Mummy. source for ancient Egyptian embalming, the methods described The Life, Death and Embalming of Horemkenesi, Londres, by Herodotus are summarised, followed by A. P. Leca's sug- 1995, (p. 98), non cité par les auteurs. À partir d'examens gested sequence of events during the Egyptian mummification radiographiques de momies, G.E. MANN, The Identification procedure. Recognising that varying techniques of embalming of Chronic Ear Disease in the Dried Skull, dans Internatio- have been utilised in many places and at many times in his- nal Journal of Osteoarchaeology (1992), 2(1), p. 19-22, et tory, the author chooses to focus on the methods used to pre- Ahmes L. PAHOR, Ear, Nose and Throat in Ancient Egypt, pare the bodies of French kings, and in particular those of dans The Journal of Laryngology and Otology, 106 (1992), Henry II and Louis XVIII. The introduction concludes with a p. 677-687, 773-779, 863-873, ont constaté indépendamment brief overview of modern studies on ancient embalming citing la présence de cas de cholestéatome chez des habitants de la the work by Dawson (1927) as the seminal study. The author vallée du Nil. L'existence de l'hémoglobinopathie a été expresses concern that few studies on embalming examine the démontrée par la radiographie d'une tête de momie du Musée role of embalming tools and intends that this book will redress d'Anthropologie de Turin (E. RABINO-MASSA, Presence of the balance. Thalassemia in Egyptian Mummies, dans Journal of Human The book is divided into four sections each containing sev- Evolution 6 [1977], p. 225). eral chapters. The section entitled “Embalming according to Les exemples dont les auteurs se sont servis pour identi- the ancient texts” comprises two chapters. Chapter one con- fier certaines maladies ou blessures accidentelles sont pour siders the personnel, both divine and human, involved in the la plupart empruntés aux textes médicaux et aux représenta- embalming ritual. The role of Anubis, the divine embalmer, tions, et négligent trop, à notre avis, les résultats parfois révé- is briefly discussed as is the mysterious group of men who lateurs qui sont dus au progrès surprenant que la radiogra- served in the cult of the jackal-god. Concerning the human phie de momies a connu dans les dernières décennies. Un personnel, the roles of the chief (or superior) of the embalm- renvoi à cette source insuffisamment exploitée aurait avanta- ing mysteries, the “chancellier divin”, the lector-priest and geusement enrichi les observations des auteurs au sujet des lesser priests are outlined briefly. The embalming personnel abcès dentaires (p. 48), de la mastoïdite (p. 49), des calculs accompanying distant military expeditions are also consid- rénaux ou biliaires (p. 50), de la maladie de Scheuermann (p. ered. The few artistic scenes possibly representing embalm- 54), de la spina bifida (p. 54), des tumeurs (p. 117), et du ing are considered. The author considers the relationship paludisme (p. 176). On trouve très peu dans leur livre à pro- between embalming and medicine and the evidence to be pos des anesthésiques et des analgésiques (p. 142), bien que gleaned from the medical papyri and Demotic and Greek Dioscoride (Materia Medica, V, 158) et Pline (Histoire Natu- texts. It is suggested that the embalmers of ancient Egypt relle, XXVI, 7) affirment qu'ils existaient en Égypte. En ce must have had some medical knowledge in order to have per- qui concerne l'épilepsie (p. 144, 167), il faudra désormais formed the processes of evisceration and excerebration so consulter H.-W. FISCHER-ELFERT, Fallsucht im Alten Ägyp- successfully. Chapter two outlines the equipment used by the ten. Ätiologie, Diagnose und ihre magico-medizinische ancient embalmers in the various embalming situations: the Behandlung, dans Würzburger medizinhistorische Mitteilun- embalming chamber, the House of Life, in the cult of the lec- gen 19 (2000) p. 117-129. Enfin, il est étonnant qu'en trai- tor-priest and in the embalming workshop. This is followed tant de décès, provoqués par des blessures fatales, les auteurs by a discussion of research into the terminology of embalm- n'aient pas évoqué les circonstances de la mort du roi Séké- ing. The comments on embalming tools here provides a use- nenré Taâ II (p. 20), en renvoyant à l'article admirablement ful preamble to the tools which are replicated and discussed documenté de M. BIETAK & E. STROUHAL, Die Todesum- in a later section. Within this chapter the author provides stände des Pharaos Seqenenre{, dans Annalen des Naturhis- interesting discussions on the symbolic placing of the torischen Museums in Wien 78 (1974), p. 29-52. embalming incision on the left side of the corpse, a new understanding of the hieroglyphic sign termed the ‘pustule', Novembre 2001 Marie-Paule VANLATHEM the meaning of the double-fingered amulet and embalming terminology. The constituents and application of resinous materials is outlined as is information about embalming ** equipment and their costs culled from extant papyri. The * chapter concludes with a useful discussion on mummy wrap- pings. JANOT, F. — Les instruments d’embaumement de l’Égypte The second section, in two chapters, concentrates on the ancienne. (BiEtud 125). Institut Français, Cairo, 2000. information regarding the embalming process to be found (28 cm, XX, 285). ISBN 2-7247-0266-2; ISSN 0259- within the realms of museology. Chapter three considers the 3823. value of ‘evidence' for embalming from a variety of archae- The general introduction starts, as do many books discussing ological contexts. Sub-divided into sections on Upper, Mid- mummification, with the affirmation that incorruptible, dle and Lower Egypt, the information from a number of 79 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LIX N° 1-2, januari-april 2002 80 temples and tombs is examined. Chapter four discusses may help us solve some of our unanswered questions about extant embalming tools and equipment without a context ancient Egyptian embalming. It was felt that the use of repli- and held by various world museums: nasal spoons or cant tools allowed these modern ‘embalming practitioners' scoops, embalming knives, hooks for removing the brain, the opportunity to discover how tools were held and manip- hair tweezers, needles, jars, strainers and embalming tables ulated and to discover some of the practical difficulties inher- for humans and for animals. rent in performing the mummification process. Overall, the The third section (containing chapters five and six) is enti- author concludes that mummification was not practiced tled “Observations from mummies” and details what is cur- blindly and without direction but could almost be regarded rently known about the embalming techniques employed in as ‘surgical' in its refinement. the preparation of a number of human and animal mummies. This book is written and presented with enthusiasm for the The important role played by radiology in the non-destruc- subject and is full of valuable references. Whilst little new tive examination of mummies is acknowledged, noting that knowledge about the actual evisceration of a corpse is conventional X-ray examinations have limitations. Computed revealed, useful information about the management of tomography (CT) scanning, however, offers the possibility of embalming tools is forthcoming. The book serves as a good a more detailed study of mummies. The author provides a general reference on ancient Egyptian mummification. The brief summary of the mummification techniques utilised on book contains line drawings and 86 black and white pho- each of a variety of mummies starting with named royal indi- tographs. viduals, followed by anonymous mummies held in various world museums. The chapter on human mummies is fully ref- December 2001 Joyce M. FILER erenced and these should be consulted in conjunction with the author's own observations. Concerning animal mummies, ** the author provides brief comments on the preparation of a * number of species including cattle, cats, crocodiles, baboons, falcons, gazelles, ibis and fish. Again, the accompanying ref- BOMHARD, A. S. von — The Egyptian Calendar. A Work erences should be consulted. for Eternity. (MIFAO 117). Periplus Publishing London Section Four (comprising three chapters: seven, eight and Ltd, London, 1999. (31 cm, XXII, 105). ISBN 1-902699- nine) deals with the manufacture and use of embalming tools. 05-X. Chapter seven, dealing with the ancient manufacture of embalming tools, begins with comments on the range of met- Somehow the mathematical/statistical bases are lacking in als available to the ancient Egyptians, their physical proper- modern Egyptological studies of astronomy. It appears that ties and methods of manufacture. Several studies of extant anyone can throw together a presentation and fling around ancient tools have tried to establish the proportions of alloys concepts as a “Sothic year” in as opposed to a “mobile year” used in their manufacture, these are outlined with comments and presume that the humanistic audience will swallow such on the problem of dating such objects. Chapter eight hogwash on the first bite. Why has this occurred? Why can- describes modern attempts at replicating ancient embalming not Egyptologists work side-by-side with professional instruments. Five replicated tools are presented here: a hook astronomers and statisticians? What could be the objection for removing the brain, a nasal spoon or scoop for collecting to well-intentioned research from outside the field attempt- the evacuated cranial contents, a knife used for making the ing to rectify the simplicities of Egyptology? abdominal incision, a ‘separator' for holding parts of the body Bomhard’s study re-presents (and represents) ancient in position and a clyster for introducing liquids into the bod- Egyptian astronomy from a rigid viewpoint. The book is well ily orifices. The manufacture of each instrument is described designed but imbued with a rather “thin” outlook. Some of together with suggestions as to how the tool was held when the many photographs are beautiful, while others are second used during the mummification process. Following sum- rate. The author sets up yet another series of ancient Egypt- maries of other experiments in mummification, chapeter nine ian calendars. Many previous works of merit concerned with concentrates on describing a further experiment on a human ancient Egyptian astronomy have been consulted; few, to this cadaver using the above mentioned replicated tools. This pro- reviewer, seem to have been understood. For if that had been cedure took place on the 10th November 1994 and involved so, then above all the mixture of naiveté with the lack of sci- the body of a forty-nine year old man which had been kept entific ability would have been quickly challenged. Perhaps under refridgeration. Adhering to the sequence thought to the sane dictum of Henry Peter, Lord Brougham, ought to be have been followed by the ancient Egyptian embalmers the memorized.1) abdominal and thoracic organs were removed followed by This is the hypothesis. In ancient Egypt there was a sys- the extraction of the brain, each stage utilising the appropri- tem of a “gliding calendar”: a “fixed, Sothic year” of 365 ate replicated tool. Each stage is described in detail. From 1/4 days and a “mobile year” of 365 days. Now of course, this experiment the author reaches a number of conclusions: this was not the case. Since the early third millennium B.C. that the personnel involved in the practice of embalming in the Egyptians used a civil calendar of 365 days. In it were ancient times must have moved the corpse around during the more difficult stages and that the head in particular must have received severe treatment. The author suggests that each per- 1) 1849. His words are quoted by Ronald Wells in his forthcoming JNES review of Lynn E. Rose, Sun, Moon and Sothis. A Study of Calendars and son was given a particular task to perform but that certain Calendrical Reforms in Ancient Egypt, Deerfield Beach, FL (1999): “You stages in the procedure necessitated the involvement of more have only to take in what you please and leave out what you please; to than one person. select your own conditions of time and place; to multiply and divide at dis- The general conclusion gleaned from this experiment, and cretion; and you can pay the National Debt in half an hour. Calculation is nothing but cookery.” Henry Peter, Lord Brougham (1849). Quoted in M. from the book overall is that a practical ‘hands on' approach J. Moroney, Facts from Figures, Harmondsworth (1967) 334. 81 BOEKBESPREKINGEN — FARAONISCH EGYPTE 82 vestiges of a previously held system based on the moon. The in assessing the pictorial representation as proof for a lunar older was originally a true lunar calendar but when a state calendar. was unified under a king who needed a regularized means of The argument that the author wishes to demonstrate is sim- accounting, the nascent Memphite monarchy converted to a ple: that the Egyptians had two calendars in historic times. standard year, one that — despite Otto Neugebauer (the Nile) The first is the civil one, already known to the founding father or Richard Parker (the moon) — appears to have been based of our science, Champollion. The second, falsely hypothe- upon the average yearly course of the sun. (But it most decid- sized and labeled a “Sothic” year, is evidenced solely by the edly was not fixed by any understanding of the tropical year.) decanal texts of the late First Intermediate Period and the Why Bomhard and, after her, the great Jean Yoyotte call Middle Kingdom. The remainder of this volume is only the other calendar a Sothic one is beyond me. No proof is padding, as the mindset of Bomhard is that the entire struc- given. This reviewer is well aware of the argument offered ture of the Sothic year depends upon Sothis. Where, how- here; namely, that the decans formed the basis of a Sothic ever, do we see this? The answer is as forthright as it is short: year because the year “was organized around Sirius”, or at nowhere.4) These are her exact words (page 83): least that is what Bomhard says. “The structure of this calendar is clearly based on the decans. This is patently false. Sothis was chosen to herald the (pre- It is organised around Sirius, the dominant element of Egypt- sumed by us) inauguration of the decanal system for telling ian astronomical representations, and rests on the civil or time at night when the star’s period of invisibility was mobile year as the habitual one all through the history of the counted by the early Egyptians — in the Predynastic, I might Egyptian civilisation.” add, since only in that early era did the absence last for sev- But she does not prove the existence of a “Sothic year”. enty days. The duration of invisibility during the decreased Truly, the decans were neatly set within the civil calendar, as Pharaonic Period, but funerary traditions persisted. The the author herself indicates. Ergo, there is no other calendar decanal clocks were established to create a yearly calen- not than the civil one. The “year” in which the hours of the night dar. This fact is overlooked by Yoyotte and Bomhard. Rather, were determined for the decades of ten days was, as we all they were put into practice to regularize the religious cere- know, the ordinary workaday civil one. Bomhard seems monies of the night. unable to distinguish the counting of the Egyptian , The decanal system incorporated stars whose location was wnwt called “hours” by us moderns, from the greater template or south of the ecliptic. This may be the most important result matrix; namely the yearly civil calendar. of the joint research published in the first Neugebauer-Parker Raised against Bomhard’s hypothesis is, as well, the econ- volume, . But this year was not Egyptian Astronomical Texts omy of proof. One calendar, the civil year, suits all of the a “Sothic” one. Quite to the contrary, only the hours night evidence. Two calendars, assuming a “Sothic” one, create were set into a decanal system. The priests in the temples confusion and resolve nothing. Assigning age-old lunar-based were capable of making lunar sightings to determine when feasts within the civil year reconciles the double-date situa- specific lunar-based feasts occurred. Otherwise, Egyptians tion (lunar equated with civil), but nevertheless allows the used the civil calendar, recognized by all practicing Egyp- operation of calendar, the civil year. tologists today. one To employ a resonant French word, there is something Serious omissions of scientific data compromise this work, in this presentation, both astronomically and Egyp- making it obsolete at the time of its printing. Bromhard has primitif tologically. I recommend that Egyptologists study the mate- ignored the studies of Bradley Schaefer,2) whose findings rial with an astronomer. We no longer live in a self-satisfied those of us at the British Museum conference in June 2001 and separate world. John Donne’s words — “No man is an — Rolf Krauss, Ronald Wells, and I — found pertinent.3) island” — might be rewritten: “No Egyptologist is a spe- How much precision in astronomical analysis was achieved cialist”. in the Nile Valley? (I side with Otto Neugebauer: very little.) How tenuous are the presumed “secure” lunar-civil coin- October 2001 Anthony SPALINGER cidences? How many alleged lunar-based representations are, in fact, civil ones? To take a good example: the Senenmut ceiling (cf. Bomhard’s figure 10 on page 14). It is true that Parker based KORTE AANKONDIGINGEN his basis of research on a purely lunar interpretation of the twelve circles located above the original lunar deities for WILKINSON, T.A.H. — Early Dynastic Egypt. Routledge, whom names are given. However, the civil nature of this London, 2001. (23 cm, XXXIV, 413). ISBN 0-415- original representation ought to be self-evident, but we find 26011-6. £14.99. Bomhard repeating the discarded theories of her predecessors In an as yet unprinted review of the hardback edition of this book (1999), due to appear shortly in “Chronique d’É- gypte”, Bruce G. Trigger qualifies it as “a major contribu- 2) The following is a sample of the twenty-year research of Bradley E. tion to Egyptology”. Through the results of over thirty years Schaefer: “The Length of the Lunar Month”, Archaeoastronomy 17 (supplement to Journal for the History of Astronomy 23 [1992]) S 32-42; of international scholarship and diggings, Toby A.H. Wilkon- “Astronomy and the Limits of Vision”, Vistas in Astronomy 36 (1993) 311- son, himself an archaeologist who has excavated at Buto and 61; “Lunar Crescent Visibility”, Q. J. Roy. Ast. Soc. 37 (1996) 759-68; and “The Heliacal Rise of Sirius and Ancient Egyptian Chronology”, Jour- nal for the History of Astronomy 31 (2000) 149-55. 3) I am referring to the recent conference entitled “Under One Sky. 4) To the Egyptological community: this argument is scientific. The Astronomy and Mathematics in the Ancient Near East”, 25-27 June 2001. originality of Bomhard’s work lies solely in one area; namely, her inter- The proceedings will be published in the near future in the series Alter Ori- pretations of the decans. If the position is not proven, then the argument ent und Altes Testament. fails. 83 BIBLIOTHECA ORIENTALIS LIX N° 1-2, januari-april 2002 84

Memphis, pieces together a coherent picture of Early Dynas- let is completed by a short bibliography, a list of museums tic Egypt, explains how the dynasties established themselves and an index. in government and concludes by examining the impact of the early state on individual communities and regions. Drawing ** all the evidence together in a clear style accessible to the gen- * eral reader, he displays a wealth of complex information too easily obscured by the obvious reminders of the later dynas- HOPE, C.A. — Egyptian Pottery. (2nd edition). Shire Publi- ties. The volume is highly illustrated by plates and figures cations Ltd, Buckinghamshire, 2001. (21 cm, 64). ISBN and encompasses a glossary, an extensive bibliography and 0-7478-0494-X. £4.99. an index. One should be grateful to the editor that this ambi- tious, thorough and admirably documented study is now Dans la seconde édition, revue et complétée, de ce petit available at a very modest price. guide, l’auteur présente une vue d’ensemble sur la poterie égyptienne. Il y traite d’abord du potier et de son métier, puis des matériaux utilisés et des différentes techniques mises en ** œuvre pour façonner des récipients de toute sorte. La déco- * ration de ceux-ci l’occupe assez longuement avant qu’il esquisse un tableau de leurs caractéristiques au travers des FISCHER, H.G. — Egyptian Women of the Old Kingdom époques successives. Pour conclure, il explique dans quel but and of the Heraceopolitan Period. (Second Edition). The les Égyptiens se servaient des multiples espèces de vases Metropolitan Museum of Art, New York, 2000. (29 cm, qu’ils fabriquaient et souligne le rôle significatif que la céra- XVI, 78, 4 plates). ISBN 0-87099-967-2. mique est susceptible de jouer dans les études égyptolo- La seconde édition de ce joli livre marque un progrès sen- giques. Une illustration très abondante et très démonstrative sible par rapport à la première qui date de 1989. D’abord, son éclaire le texte de ce petit ouvrage de vulgarisation élégante, exécution a été fortement améliorée grâce à l’emploi de l’or- qui, à l’exemple des autres volumes de la collection à laquelle dinateur. Ensuite, l’auteur a considérablement approfondi et il appartient, se termine par une bibliographie sélective, une élargi ses recherches en amplifiant, par exemple, ses obser- liste des principaux musées et un index. vations sur l’estime dont jouissaient les femmes en tant que mères. Les titres de celles qui se rendaient utiles comme nourrices ou tisseuses reçoivent une attention particulière. Tout aussi enrichissantes sont les précisions fournies au sujet de plusieurs anthroponymes féminins et l’examen méticuleux de quelques cas exceptionnels. Parfois, pour de bonnes rai- sons, l’auteur s’écarte des strictes limites de son sujet en empiétant sur le Moyen Empire. L’abondante illustration, composée de dessins et de planches, est d’une netteté irré- prochable. Rares sont ceux parmi les égyptologues qui, à l’exemple de Henry George Fischer, ont entrepris des enquêtes auss consiencieuses sur les inscriptions privées des hautes époques. Toujours, comme c’est le cas ici, les solutions qu’il propose sont basées sur une érudition étendue et paraissent solidement établies.

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ROBINS, G. — Egyptian Statues. Shire Publications Ltd, Buckinghamshire, 2001. (21 cm, 64). ISBN 0-7478- 0520-2. £4.99. Drawing on an intimate knowledge of pharaonic art, the author presents a concise account of the ancient Egyptian sculpture. She begins by examining the materials and techniques employed and the various statue types and poses that occur. Next she explores the function of statues and the different contexts for which they were made. The intention of the sculptors was to produce an ideal image that reflected the role and status of an individual whose identity was most often secured by an inscription. The various texts found on statues are discussed together with the different types of relief decoration that occasionally appears on their surfaces. In a conclusion the author stresses that the long tradition of Egyptian statue making influenced the development of monumental Greek statuary. Featuring some fifty illustrations, this book-