Textmusik in Der Romania
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
BULLETIN des Archivs für Textmusikforschung (BAT) Textmusik in der Romania Universitat lnnsbruck lmpressum Verantwortlich für die Publikation: Prof. Dr. Ursula Mathis-Moser Layout und Redaktion Mag. Birgit Steurer Anschrift lnstitut für Romanistik der Universitat lnnsbruck lnnrain 52 A-6020 lnnsbruck Tel.: 0043-512/507-4208 Fax: 0043-512/507-2883 e-mail: [email protected] e-mail: [email protected] Auflage 500 Stück Bankverbindung Nr. 6- Oktober 2000 Hypo-Bank lnnsbruck, Ktnr. 210 110 148 60, BLZ 57000 3 Editorial Liebe Freunde der Textmusik! Die zweite Nummer des heurigen Jahres hat etwas auf sich warten lassen, doch ist sie umso reichhaltiger geworden und wird Ihnen sicher in vielerlei Weise Anregung und Freude bereiten. Nummer 6 ist dem Schwerpunkt Frankreich gewidmet. Dies schHigt sich nicht nur in der Liste der überaus aktuellen Neuerwerbungen an CDs und Publikationen nieder, sondem auch in einer fiir Chansonliebhaber sehr hilfreichen Zusammenstellung der im Archiv vorhandenen Zeitschriften und Periodika zum Thema des franzosischen Chansons. Meist sind gerade diese Publikationen im deutschsprachigen Raum nur schwer erhaltlich. Hinweisen mochte ich Sie auch auf das Forschungsprojekt Datenbank Frauenchanson unserer Abteilung, das nunmehr abgeschlossen ist, wobei die Datenbank, so hoffen wir, im nachsten Jahr ins Netz gestellt werden kann. Ganz aktuell auch die Berichte über parallele Forschungseinrichtungen und schlieBlich ein Ausblick auf die altemative Musikszene in Frankreich... Es ist mir an dieser Stelle ein Bedürfuis, der Franzosischen Botschaft in Wien und insbesondere Herm Filiu-Derleth meinen Dan k auszusprechen, die BA T 6 in vielfáltiger Weise unterstützt haben. Unserem Grundkonzept entsprechend sind aber auch die anderen romanischen Sprachen vertreten, insbesondere was den Rezensionsteil betrifft. Für BA T 7 soll dann, nachdem BA T 5 der hispanophonen Welt besonderes Augenmerk schenkte, Italien mit den neuesten Entwicklungen auf dem Gebiet der Textmusik - etwa die Rap-Szene - den thematischen Schwerpunkt bilden. Dies fiihrt mich zu einem letzten Punkt: die leidliche Frage der Finanzierung unseres Informationsbulletins. Unserem Spendenaufruf in der letzten Nummer haben eine Reihe von Kolleginnen und Kollegen Folge geleistet, und ich danke Ihnen, auch im Namen des Teams, sehr herzlich dafur. Als kleine Anerkennung werden wir Ihnen diesmal ein zweites Exemplar zukommen lassen, das an Interessierte weitergereicht werden kann. Alle, die sich noch nicht entschlieBen konnten, die OS 100 (DM 15) flir ein Jahresabonnement von zwei Nummem einzuzahlen, ersuche ich noch einmal DRINGEND, unserem Aufruf nachzukommen (per S check bzw. auf das Konto 210 110 148 60 der Hypo-Bank lnnsbruck, BLZ 57.000) bzw. uns wissen zu lassen, ob sie an einer weiteren Zusendung interessiert sind. Wir verstehen uns zwar als Serviceeinrichtung, doch jede Serviceeinrichtung braucht auch das Echo ihrer Interessenten.In diesem Sinne danke ich Ihnen fiir Ihr Verstandnis und wünsche Ihnen eine erquickliche Lektüre, Ihre Ursula Mathis-Moser 4 5 féminine francophone des XIXe et xx• siecles".2 Alors que la chanson de AktiviUiten des Archivs für l'apres-guerre (notamment celle qui est née dans les cabarets parisiens et qu'on a Textmusikforschung l'habitude d'appeler "chanson rive gauche", "poétique", "littéraire" ou "a texte"), a connu un certain regain d'intérét, on s'est peu penché encore sur la "préhistoire" de la chanson de femmes. Un retour aux origines de la création féminine semble pourtant indispensable a une meilleure compréhension des Des cigales et des fourmis: histoire, actualité et tendances et des phénomenes actuels. Ainsi s'explique l'approche historique, qui informatisation de la chanson francophone de est a la base de toutes les recherches menées, afin de mettre en lumiere les origines et la différenciation qu'ont connus les types de chanteuses divers et fe mmes variés au cours d'un siecle et demi. Méme si l'on peut repérer un certain nombre de femmes, les unes, comme la comtesse du Barry, étant des grandes dames Bilan d'un projet de recherche animatrices de salon, les autres, étant associées au mouvement du Caveau modeme (Madame Ame!, Antonia Bossu, Déjazet ou Odette Dulac fréquentent Aglaé, Blondinette d'Alaza, Madame Allems, Bonnaire, Victorine Demay, cette société chantante),3l'histoire de la chanson de femmes prend son point de Judic, Archa Koné, Marie Krysinska, Suzanne Lagier, Cora Madou, Anna départ dans la seconde moitié du XIX• siecle, sous le Second Empire.4 C'est dans Prucnal, Reinette l'Oranaise, Marie-Jo Thério, Anna Thibaud, Joelle Ursull, un nouveau type de café chantant, le cafconc', que les premieres grandes Mademoiselle Valti et j'en passe ... Qui, a part les étemels happy few, connalt interpretes sont montées sur scene pour égaler, voire parfois dépasser leurs ces noms de chanteuses qui ont cependant marqué l'histoire de la chanson homologues masculins, et conquérir le public des villes avide du spectacle francophone par leurs paroles, leurs compositions ou leur interprétation? divertissant. Longtemps limités a quelques figures de proue telles que Thérésa, Comme dans la fable de La Fontaine, il y a celles qui, pour plaire et divertir, Yvette Guilbert ou Rosa Bordas, 1 'Artde chanter [une chansonP est marqué par dépensent toute leur énergie a chanter haut et fort, tandis que d'autres, plus des voix féminines de plus en plus nombreuses sous le Second Empire, puis sous soucieuses des mauvais temps a venir, ménagent leurs forces, construisant leur la Troisieme République. Opéra du peuple, le café-concert voit apparaltre des avenir étape par étape, quitte a se faire entendre aupres d'un public plus restreint. chanteuses (et des danseuses) qui réussissent a faire carriere, a concevoir un Qu'elles soient cigales ou fourmis, un grand nombre de chanteuses est tombé nouveau modele de vie en dehors des sentiers battus de la fameuse "corbeille"6, dans l'oubli paree que le statut de la chanson comme expression de la culture a connaitre la gloire et la consécration dans la grande ville qu'est París; déja, a populaire a favorisé l'exclusion de cet art des genres littéraires que sont l'époque, certaines ont dépassé les frontieres franc;aises pour aller se produire a traditionnellement la poésie, le drame et la prose. Quoique phénomene Londres et méme aux États-Unis. Dans la société franc;aise subissant générique, cette marginalisation touche encore plus les chanteuses que les l'industrialisation forcée sous Napoléon III et orientée vers la modemité, le chanteurs. L'historiographie littéraire ne tient compte de l'art "mineur" que pour spectaculaire et une culture populaire, se dessine une tradition féminine le courant de la chanson poli tique et sociale du XIXe siecle. C'est avec les études interdisciplinaires et intermédiales florissant depuis quelques décennies que la 2Rassemblant histoire et actualité de la chanson de fe mmes francophone, la base de données recherche romaniste s'appréte a accorder une place a la chanson dans la est d'une certaine maniere la continuation multimédia de ma these de doctora! parue sous 1 prétendue paralittérature. La chanson écrite et/ou composée et/ou interprétée fo rme de livre: Ch anson{s) de fe mme(s): Entwicklung und Typologie des weiblichen par des femmes reste cependant, du moins pour l'essentiel de sa contribution a Ch ansons in Frankreich. 1968-1993, Berlin, Erich Schmidt, 1995. 3 l'évolution du genre, terre inconnue. Fondé en 1805, le Caveau moderne est le successeur "légitime" du Caveau (fondé en 1733 Explorer ces pages blanches de l'histoire culturelle des pays francophones, par des hommes de lettres), univers strictement unisexué ou l'on se défiait des influences fé minines. rassembler un maximum de données sur les artistes féminines, leur époque, les 4 A propos des rapports entre la chanson, les fe mmes et la société du xrx• siecle voir genres, les types de spectacle ainsi que les styles d'interprétation, classer et l'excellente étude de Marie-Véronique Gauthier, Chanson, sociabilité et grivoiserie au XIX travailler toutes ces informations grace a une banque de données flexible, te! siecle, Paris, Aubier, 1992. était le but déclaré du projet de recherche "Histoire et actualité de la chanson 5 Titre d'un livre d'Yvette Guilbert paru en 1928 chez Grasset a Paris. 6 Cercle formé au fo nd de la scene par un certain nombre de fe mmes qui, comme dans un salon littéraire, devaient converser pendan! que le spectacle se déroulait sur le devant de la scene. 11 s'agissait souvent d'attirer le regard d'un des illustres messieurs dans la salle afín 1 Voir plus en détail Elisabeth Bügler-Arnold, Dasfranzosische Ch anson der Gegenwart. Die d'etre invitée au souper (et autres plaisirs terrestres) par l'un d'eux. Certaines femmes ont 9. Kunst in ihrer Selbstbestimmung, Mannheim, Universitat Mannheim, 1993. réussi a échanger leur róle dans la "corbeille" contre celui de la chanteuse. 6 7 9 d'interprétation, la composttion et l'écrirure restant des domaines masculins, nous ramene a la "Ballade des dames du temps présent" • Á une époque ou les pratique culrurelle qui se poursuivra jusque dans les années 1970. Á travers leur frontieres s'effacent, ou les pays s'ouvrent aux influences de toutes sortes, ou les style d'interprétation, ces femmes artistes créent de nouveaux espaces au sein culrures deviennent hybrides (si elles ne l'ont pas toujours été) et les identités des sociétés chantantes anciennement les "chasses gardées" des hommes multiples, il est nécessaire d'abandonner le concept d'une culrure (dominante) (caveau, goguette, cabaret). Ainsi, elles construisent une identité qui, en grande qui représenterait un bloc monolithique. De tout temps, les artistes se sont partie, a été tue par la réception postérieure. La banque de données contribue a enrichis d'influences autres que celles de Ieur propre tradition et culrure pour faire sortir de l'ombre ces silent ou muted voices afin de les faire entendre a créer du nouveau.