El Subversivo: Una Aproximacion Interseccional a Las Identidades
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El subversivo: una aproximación interseccional a las identidades representadas en ‘Novelas de la Violencia’ escritas por mujeres A dissertation submitted to the Graduate School of the University of Cincinnati in partial fulfillment of the requirements of Doctor of Philosophy in the Department of Romance Languages and Literatures of the College of Arts and Sciences by Juan Camilo Galeano Sánchez M.A. Universidad Eafit December 2011 Committee Chair: Patricia Valladares-Ruiz, Ph.D. Abstract “The Male Outlaw: An Intersectional Approach to Identities in ‘Novelas de La Violencia’ Written by Women” establishes a dialogue between matters of gender, class, race, and national identity in the novels: Jacinta y la Violencia (1967) by Soraya Juncal, Cola de Zorro (1970) by Fanny Buitrago, Triquitraques del Trópico (1972) by Flor Romero, and Estaba la Pájara Pinta Sentada en el Verde Limón (1975), by Albalucía Ángel. All these novels deal with a particularly acute period in Colombia’s war, La Violencia (1946-1958), during which the radicalization of bipartisanship, the politicization of the police force, and the repression of any ideology close to Socialism, originated resistance groups as well as a massive manslaughter whose numbers are yet to be determined. My hypothesis is that, even though these authors do not represent the male outlaw as a hero, they construct the character as a counter-hegemonic individual that is able not only to put into question every monolithic identity constructed under the shadow of patriarchy, but also to build new identities that challenge the previous ones. To demonstrate it, I have divided my dissertation in five chapters. Chapter 1, “La Violencia y las ‘Novelas de la Violencia’: contexto, textos y diálogos textuales”, provides context on the phenomena of La Violencia and its political actors, and recognizes the literary tradition where the novels are inscribed from a triple contextualization: the links between the authors’ works and their own ideological positions, the subgenre of ‘Novela de la Violencia’ at large, and the tradition of Latin American female-authored narratives in contexts of political restlessness. Chapter 2, titled “Construyendo al hombre: del mito fundacional a la contesta subversiva” and devoted to Gender, aims to build a system for reading the creation of a masculine character in ii the novels as a form of female masculinity. This chapter concludes that there is a discursive construction of the male character from a female point of view as means to undermine the power of patriarchy. Chapter 3, titled “El linaje: la racialización de los lazos familiares del subversivo” and focused on race, questions the construction of the lineage as a way to understand the characters’ own privilege in a Mestizo/a setting. This chapter wills to ascertain how the intertwinements of race and class are critical in the construction of power structures. Chapter 4, titled “Más allá de lo económico: la clase como forma polivalente de opresión” about class, talks about the bonds between individuals and collectivities by processes of involuntary association, where the “ones” and the “one-others” collide aiming for their reciprocal breakdown. Chapter 5, “Las Colombias de La Violencia”, about nationality and the representation of the nation in homogeneous vis-à-vis heterogeneous time, concludes that pluralism matches with the most literary-ambitious texts, whereas monolithic perspectives concur with more traditional ways of writing. This chapter concludes reviewing how female subversion is not represented as “outlawlessness” because of the authors’ will to remain truthful to the common perception of La Violencia, where women were mostly represented as victims, rather than as victimizers. iii iv Agradecimientos Antes que nada, debo expresar mi profunda gratitud con The Charles Phelps Taft Research Center por concederme el honor de ser su Dissertation Fellow durante el período académico 2016-2017, por permitirme ser su Graduate Assistant durante el período académico 2015-2016 y por secundar financieramente todas mis inquietudes investigativas desde mis inicios en el doctorado; su monumental apoyo ha sido determinante para la escritura de esta tesis e, incluso más, para mi vida como estudiante internacional en Cincinnati. En similar sentido, debo agradecer a la Dra. Patricia Valladares-Ruiz por el apoyo irrestricto a todos y cada uno de mis proyectos académicos desde la primera clase que me impartió, pero más aun, por su constante preocupación por mi bienestar más allá de mi situación de estudiante suyo; su mentoría ha sido, sin lugar a dudas, piedra angular en mi paso por el Departamento de Lenguas y Literaturas Romances Asimismo, agradezco al Dr. Nicasio Urbina por el entusiasmo y la deferencia que me ha conferido al aceptar leer esta tesis, así como por los innumerables votos de confianza que ha depositado en mí durante mi tiempo en la Universidad de Cincinnati; mi sentido de pertenencia a la institución se encuentra, claramente, en deuda con él. Agradezco también a la Dra. Amy Lind por abrirme las puertas del Departamento de Estudios de Mujeres, Género y Sexualidad y por orientar mis primeros pasos en esta disciplina; sin su rigor académico, sus enseñanzas y sus consejos, la escritura de esta tesis habría sido tanto más ardua. Y no puedo dejar de agradecer al Dr. Carlos Gutiérrez quien, amén de ser mi primer contacto en el Departamento y uno de los artífices de mi llegada a Cincinnati, ha inspirado mi vocación de servicio dentro de la academia y la ha estimulado en innumerables oportunidades. v Como estudiante y colega, debo hacer un reconocimiento especial al soporte intelectual y personal que para la realización de este trabajo ha representado compartir con las Dras. Paola Cadena y Marina Coma, así como con mis compañeras Eugenia Mazur y Stephanie Alcantar, quienes, con sus conversaciones sobre lo divino y lo humano, han animado mi camino académico siempre que el camino personal lo ha querido convertir en un callejón sin salida. Por último, pero no menos importante, quiero agradecer a mi madre Martha Helena, mi padre Gustavo Adolfo, mis hermanas Ana María y Daniela, y mis tías Amparo y Alicia, por su infatigable entusiasmo, su fe en mí, sus inagotables parabienes y, sobre todas las cosas, por recordarme todos los días que, sin importar lo lejos que esté, siempre tendré un lugar en el mundo al cual llamar “mi hogar” y un grupo de personas a quienes llamar, con toda propiedad, “mi familia”. vi Prefacio Aunque ninguno de los miembros de mi generación en Colombia vivió la época de La Violencia, todos absorbimos sus historias a través de nuestros abuelos. En mi caso particular, tuve la fortuna de contar con dos abuelas viudas, una liberal y otra conservadora, que —tal vez intentando ganar mis afectos políticos, aun siendo un niño— me contaron mil historias sobre cómo los miembros del otro partido asesinaban, violaban y practicaban “los cortes”. Curiosamente, ambas coincidían en las infaustas consecuencias de la muerte de Jorge Eliécer Gaitán y en lo pintoresco de la figura de Gustavo Rojas Pinilla; divergían de manera radical, sin embargo, en lo concerniente a Mariano Ospina y Laureano Gómez a quienes tenían, a su vez, entre los extremos de la bóveda celeste y las llamas del infierno. Puedo afirmar, sin temor a equivocarme, que las primeras narradoras de La Violencia a las que me acerqué fueron ellas y que este trabajo se empezó a gestar buscando, por un lado, reconciliar sus historias con la Historia y, por otro, entender sus posturas políticas desde una perspectiva crítica, lejos de sus propios —y fundados— apasionamientos. Tras concluir este trabajo puedo afirmar que aun cuando no soy una víctima directa de La Violencia, sus consecuencias se siguen sintiendo en el país; que mis abuelas sufrieron las secuelas de un estrés postraumático que, con seguridad, las acompañó hasta la tumba; que compartirme sus perspectivas sobre las violencias en La Violencia era su único mecanismo para exorcizar los demonios que tenían que combatir, día tras día, en un país que no les había brindado un instante de calma desde que nacieron y que su sectarismo era la única manera de entender el nivel de envilecimiento alcanzado por la especie humana en Colombia entre 1946 y 1964. A ellas, a Yolanda y a María Elisa, está dedicada esta tesis. vii Tabla de Contenidos Intersecciones, agenciamientos y ‘Novela de la Violencia’: una propuesta metodológica 1 1. La Violencia y las ‘Novelas de la Violencia’: contexto, textos y diálogos textuales 1.1. Perfilando a los actores: los n(h)ombres tras La Violencia. 22 1.2. La Literatura responde: Las ‘Novelas de la Violencia’ 35 1.3. Voces acalladas: La Violencia y las mujeres que escribieron sobre ella 58 1.4. Otras violencias 87 2. ‘Construyendo’ al hombre: del mito fundacional a la contesta subversiva 2.1. Preliminar 102 2.2. Escribir como acto de resistencia: del mimetismo a los patriarcados 105 2.3. El esencialismo estratégico: el subversivo hace lo que el subversivo representa 118 2.4. De la performatividad a una masculinidad femenina como performatividad ficcional 127 3. El linaje: la racialización de los lazos familiares del subversivo 3.1. Del racismo al linaje: intersecciones de raza y clase social 153 3.2. Falta de linaje, esencialismo estratégico y partidismo: claves para crear un caudillo 170 3.3. Padres, madres y linaje: del texto mestizo al texto mimético 182 4. Más allá de lo económico: la clase como forma polivalente de opresión 4.1. Preliminar 201 4.2. Clase, Historia y discurso.