MARKUS PASSION
LUTHERS BACH ENSEMBLE Kleinkoor, solisten & barokorkest o.l.v. Tymen Jan Bronda. Solisten: Robert Buckland-Evangelist, Henk Timmerman-Christus, Anna Kellnhofer-sopraan, David van Laar-altus, Leon van Liere-tenor, David Greco-bas
Burgum Kruiskerk vr 17 maart 19.30 Appingedam Nicolaikerk za 18 maart 19.30 Groningen Lutherse Kerk zo 19 maart 10:00* Doesburg Martinikerk zo 19 maart 16:00 *De uitvoering in Groningen vindt plaats in het kader van een cantatedienst
1 Dit programma is mede mogelijk Voorwoord gemaakt door: Het Luthers Bach Ensemble heeft in zijn tienjarig bestaan al veel werken van Johann Sebastian Bach uitgevoerd. Tientallen cantates, de twee passionen, het Weihnachtsoratorium en recent nog de Hohe Messe. Allemaal werken waarvan tekst en muziek goed bewaard zijn gebleven. We prijzen ons gelukkig dat er daar heel veel van zijn; genoeg om tot het einde der dagen muziek te maken, want ook in de herhaling blijven ze prachtig of worden ze in mijn beleving zelfs steeds mooier. Toch doen we het deze keer anders, want van de Markus Passion is helaas alleen de tekst overgeleverd en niet de muziek. Uitvoering daarvan vraagt dus om creativiteit bij het vinden van passende muziek bij dat libretto van Bachs vaste tekstschrijven Picander. Die creativiteit vonden we binnen de eigen kring van het LBE bij onze vaste continuospeler, klavecinist en organist Robert Koolstra. Hij heeft een enorme inspanning geleverd door uit alle werken van Bach die muziek te halen die past bij de tekst. Hoe dat in zijn werk is gegaan kunt u lezen in de toelichting op de Markus Passion in dit boekje van de hand van Marlite Halbertsma. Wij zijn er van overtuigd dat deze passion een prachtig werk is geworden en net zo’n krachtige werking zal uitoefenen op het gemoed der luisteraars als de Johannes en de Mattheus.
Mocht u ons willen steunen als donateur/vriend van het LBE, of als barokliefhebber en geoefende amateurzanger ook eens willen meedoen aan een volgende uitvoering van het projectkoor van Lutherse Bach Academie? Ik verwijs u graag naar de informatie achter in dit programmaboekje. Daar vindt u ook een overzicht van andere uitvoeringen en activiteiten van het LBE, maar u kunt ook terecht op onze website: www.luthersbachensemble.nl. Graag zien we u terug bij een volgend concert.
Ton Kee voorzitter LBE
Meindersma-Sybenga Stichting
3 Toelichting op de Markus Passion van Bach (1744) in de versie van Robert Koolstra (2017)
In 1754 verscheen in het muziektijdschrift Musikalische Bibliothek de necrologie oftewel de levens- de aard van het stuk niet kon worden herhaald. Iemand sterft maar één keer. Een parodie daarvan beschrijving van de in 1750 overleden Johann Sebastian Bach, waarschijnlijk opgesteld door zijn zoon bood Bach de kans zijn werk nog eens te laten horen, al was het met een andere tekst en een andere Carl Philipp Emanuel en zijn leerling Johann Friedrich Agricola. In deze necrologie lezen we dat Bach liturgische context. Heropvoeringen lagen ook voor de hand omdat van Bachs religieuze werken vijf passies geschreven heeft, waaronder een dubbelkorig. Daarmee zal de Mattheuspassie bedoeld zijn. tijdens zijn leven niet veel in druk verscheen. Andere Lutherse kerken hadden daar geen belangstelling Verder wordt er niets over gezegd. We kennen er maar twee, de Johannes- en de Mattheuspassie. Er voor, omdat zijn muziek voor de gemiddelde cantorij te moeilijk was, nog los van de grote bezettingen zijn er dus drie verdwenen. die Bach vaak voorschreef. Al in de negentiende eeuw werd het idee geopperd dat er misschien toch een mogelijkheid was om via Bach was vaak lang bezig met de muziek die hij eerder had geschreven, hij bleef er nog jaren later aan een omweg tenminste één daarvan boven water te krijgen, namelijk de Markus Passion. Daarvan is de schaven. Zo zijn er van de Johannes Passion maar liefst vier versies bekend. De versie van 1744 van complete tekst overgeleverd, inclusief de teksten voor de aria’s en de koren van de hand van de dichter de Markus Passion is dus naar alle waarschijnlijkheid bedoeld als een verbeterde versie van die van Picander (pseudonym van Christian Friedrich Henrici), die vaker als tekstdichter optrad voor Bach. 1731. Er bestaat trouwens een theorie die stelt dat je voor de bron van de Markus Passion niet alleen Picander nam de integrale tekst van de Markus Passion op in zijn bundel Ernst-, Scherzhaffte und moet zoeken in Bachs muziek vóór 1731, maar ook in muziek van na die datum: misschien bevat het Satyrische Gedichte (1732) en voegde daaraan toe dat deze passie was opgevoerd op Goede Vrijdag Weihnachts Oratorium (1734-35) naast delen die teruggaan op ander werk van Bach, parodieën van 1731 in de Thomaskerk in Leipzig onder leiding van Johann Sebastian Bach. In 2009 dook in Sint de verdwenen muziek van de Markus Passion. De recitatieven van de Markus Passion kon Bach niet Petersburg een tekstboekje op van een latere opvoering in Leipzig, op Goede Vrijdag 1744, die afwijkt uit een eerder werk van hem overnemen. Die heeft hij nieuw moeten maken, al zullen ze wel geleken van die van 1731 (twee aria’s meer, een koraal minder). Dit tekstboekje is in 2017 voor de uitvoering hebben op de recitatieven en de ‘turbae’ (uitroepen van de menigte) in de Johannes- en de Mattheus- door het Luthers Bach Ensemble het uitgangspunt. Verder heeft er in een particuliere collectie een passie. kopie van enkele losse partijen van de Marcuspassie bestaan, maar die is in 1945 verbrand. Sommige geleerden denken dat de Marcuspassie grotendeels uit parodieën heeft bestaan en ze wijzen Als de teksten van de aria’s en de koren in de Markus Passion qua structuur, metrum en aantal letter- daarbij op de samenstelling van het geheel, met relatief weinig aria’s en veel koralen. Er zijn 15 aria’s grepen overeenkomen met de muziek in andere werken van Bach, dan ligt het voor de hand dat de in de Mattheuspassie en 8 in de Marcus; 13 koralen in de Mattheus en 15 in de Marcus, waarbij de muziek van de Markus Passion en de muziek van het andere werk eveneens overeenkomen. Op grond Mattheus langer is dan de Marcus (versie 1744). Het minderen van de aria’s – pauzes in het verhaal van deze vergelijkingen wordt de zogenaamde ‘Trauerode’, de begrafenismuziek voor keurvorstin waarin de individuele gelovige reageert op de handeling – geeft het verhaal meer vaart. Koralen met Christiane Eberhardine van Brandenburg-Bayreuth uit 1727, beschouwd als de muzikale bron voor hun bekende melodieën vergroten de betrokkenheid van de luisteraars. Bachkenner Eduard van de Markus Passion. De catalogus van de uitgever Breitkopf 1764 vermeldt in 1764 een manuscript Hengel merkt op dat de ‘met koralen verzadigde Markus Passion’ een reactie was op de kritiek van van een anonieme Markus Passion die opent met het koor ‘Geh, Jesu, geh zu deiner Pein’ – dat is de de gemeenteleden dat de in 1727 en 1729 opgevoerde Matthäus Passion zich te weinig aan de liturgie openingstekst van Picanders Markus Passion. Deze catalogus vermeldt ook de bezetting, die exact hield en te veel opera was. overeenkomt met die van de Trauerode: twee fluiten, twee hobo’s, twee gamba’s, luit, vierstemming Sinds 1964 zijn er 21 nieuwe versies van de Marcus uitgevoerd, waarbij de makers daarvan volgens de strijkorkest, continuo, koor, evangelist en solisten. parodietechniek hebben gewerkt of een pasticcio maakten met composities van Bach en composities ‘Parodie’ is de musicologische term waarmee wordt aangeduid wanneer een componist een bestaand van anderen. Ton Koopman schreef een reconstructie in 1999, met recitatieven van hemzelf. muziekstuk van zijn hand als basis gebruikt voor een nieuw stuk. Dat kwam tot het einde van de 18de Is er na vijftig jaar reconstructies het laatste woord gezegd over de Markus Passion? Nee, is het oordeel eeuw veel voor, kunstwerken werden werd toen nog niet beschouwd als de uitkomst van een uniek van Robert Koolstra, vaste continuospeler van het Luthers Bach Ensemble. Zijn reconstructie wijkt af scheppingsproces waarbij de kunstenaar zichzelf nooit mocht herhalen. Men neemt aan dat ongeveer van de voorgaande, omdat voor hem de muziek van Bach, de tekst van de evangelist en de dichtregels een vijfde van Bachs composities parodieën zijn. Andere componisten gingen nog veel verder en van Picander een dramatische eenheid vormen, geen verzameling van losse composities. namen in hun composities stukken van andere componisten op, dat heet ‘pasticcio’. Koolstra beschouwt de tekst als het libretto van een opera of het script van een tv-serie, met een grote Waarom recycleden Bach en tijdgenoten hun composities? Tijdgebrek? Bij Bach kan dat geen reden spanningsboog. Hoewel Koolstra de keuzes van de eerdere makers van reconstructies heeft bestudeerd zijn geweest, want muziek voorzien van een nieuwe tekst, eventueel een andere instrumentatie en de en hier en daar gevolgd, was hij niet zonder meer tevreden met de overname van de muziek uit andere nodige aanpassingen om de transformatie perfect te maken, kost net zo goed tijd. En we weten dat composities van Bach louter op basis van de versstructuur en het metrum van de tekst. Het moet ook Bach heel snel kon werken als het moest. Musicologe Paula Furie onderscheidt bij parodieën twee muzikaal kloppen, want in de barok diende de muziek uit te beelden en te verklaren wat in de tekst aspecten: verduurzamen en verbeteren. Misschien was Bach erg trots op de Trauerode – een groot geschreven stond. succes bij het publiek - die gezien
4 5 Koolstra heeft alle (202) cantates van Bach doorgenomen met de vraag welk stuk zowel qua tekst als muzikale expressie de beste keuze zou zijn. Neem bijvoorbeeld de aria waarin de sopraan bezorgd de komst van Judas aankondigt, ‘Er kommt, er kommt, er ist vorhanden’(19, de cijfers tussen haakjes verwijzen naar de nummers van de aria’s, recitatieven, koren en koralen). Dat past qua structuur en sfeer naadloos bij de aria uit de Trauerode, ‘Verstummt, verstummt, ihr holden Saiten’. Het eerste deel eindigt met een cliffhanger. De luisteraar blijft na de gevangenneming van Christus achter bij de discipelen die alle kanten opvliegen (24). In het koraal dat dit deel afsluit, zingen de gelovigen dat ze bij Jezus willen blijven, maar die is uit beeld, weggevoerd uit Gethsemane (25). Na de pauze (vroeger het moment van de preek) zingt de tenor ‘Mein Tröster ist nicht mehr bei mir’, zodat de luisteraar meteen weer in het verhaal zit (26). Waar is Jezus? Naar het slot neemt het drama toe, met het verdriet én de dankbaarheid voor Jezus’ dood. In de zeer fraaie basaria (36) – volgens Koolstra het dramatische hoogtepunt van deze passie – wordt het zwijgen van Christus vertolkt, ‘Will ich doch gerne schweigen’, gevolgd door de smeekbede aan God om zijn onschuld aan te tonen. Na de felle kreten van het koor om Christus te laten kruisigen (37, ontleend aan de Johannespassie ), slaat de sfeer om. Sopraan en bas zingen op een opgewekte melodie over het ‘Angenehmes Mordgeschrei’, over de aangename, positieve kanten van het moordgeschreeuw om Christus’ dood, omdat door dit offer de verdoemde ziel het eeuwig leven wordt geschonken (38). Zo wordt Goede Vrijdag een feestdag. Nadat in het recitatief de laatste woorden van Christus hebben geklonken, ‘Mein Gott, mein Gott, warum hast Du mich verlasssen? (43 ) volgt direct een koorstuk met het antwoord: ‘Keinen hat Gott verlassen’, God heeft niemand verlaten (44). Dit stukje muziek daalt rechtstreeks uit de hemel neer, alleen begeleid door de hobo’s en de hoge strijkers, aanvankelijk zonder continuo. Robert Koolstra kon geen recitatieven van Bach overnemen, dus hij schreef die allemaal zelf waarbij hij de Johannes- en de Mattheuspassie als voorbeeld nam. Hier en daar hoor je wat er gebeurt, zoals de onrustige tred van Petrus als hij achter Jezus aan de trap van de tempel oploopt (‘und er folgte Ihn nach von ferne’, 27). Pilatus heeft in de recitatieven zijn eigen herkenningstune, twee gelijke noten gevolgd door een noot een kwart lager (35). Onze uitvoering in maart 2017 van de Markus Passion is waarschijnlijk niet identiek met die in Leipzig in 1744. Maar het is wel grotendeels muziek van Bach, met recitatieven van Robert Koolstra. Bach zou er trots op zijn geweest.
Marlite Halbertsma
Literatuur Paula Furie, A critical study of five reconstructions of Bach’s Markuspassion BWV 247 with particular references of the parody technique, Thesis University of Pretoria 2010 (pdf) http://www.repository.up.ac.za/handle/2263/26093 https://en.wikipedia.org/wiki/St_Mark_Passion,_BWV_247 https://eduardvh.home.xs4all.nl/MARK-prt.pdf (Eduard van Hengel) Gesprek met Robert Koolstra op 19 januari 2017
Jeroen Bosch - De Doornenkroning
6 7 Poëzie Koralen. Sommige kerkliederen in Bachs kerkmuziek, zeker die van Luther (42), waren twee eeuwen Herkomst oud en voor Bach al ouderwets van toon. Andere waren jonger en minder archaïsch. Tussen beide aria-parodieën in de Markus Passion in de reconstructie van Robert Koolstra stijlen maakt de vertaling niet opzettelijk onderscheid. In de intuïtie van een kerkelijk opgegroeide vertaler wellen dan zinsneden en woorden op die verrassend zijn voor zonder die traditie opgegroeide (1) BWV 198/1; (2b) BWV 24/3; (2d) BWV 37/1; (3) BWV 258; (5) BWV 244/38; (6b) BWV 244/9b; Nederlanders. (6d) BWV 244/9e; (7) BWV 244/10; (9) BWV 198/5; (11) BWV 345; (13) BWV 55/1; (15) BWV 428; Aria’s. De aria’s, uiteraard gemaakt voor deze passiemuziek, waren in 1744 min of meer hedendaags. (17) BWV 245/22; (19) BWV 198/3; (21) BWV 54/1; (23) BWV 245/20; (25) BWV 244/21; (26) Min of meer, want de meeste kerklied- en aria-dichters houden van archaïsmen. Dat karakter is in BWV 198/8; (28) BWV 117/4; (30) BWV 270; (31b) BWV 244/36d; (33b) BWV 144/1; (34) BWV 331; de vertaling gehandhaafd: voor ons anno 2017 bevatten zij vele archaïsmen. Inhoudelijk is zo weinig (36) BWV 13/5; (37b en 37d) BWV 245/21d; (38) BWV 63/3; (39b) BWV 244/53b; (40) BWV 352; mogelijk veranderd. Dus zijn hier de - in Bachs tijd zo geliefde - piëtistische, barokke metaforen en (42) BWV 303; (43b) BWV 248/45; (43d) BWV 198/7; (44) BWV 135/1; (45b) BWV 244/61d; (46) andere beeldspraak geëerbiedigd. BWV 245a; (48) BWV 404; (50) BWV 198/10 Bram Wierenga Verantwoording van spelling en vertaalwijze
Spelling De letterlijk ongeregelde 18de-eeuwse spelling geeft meestal een hoofdletter aan de naar Jezus verwijzende voornaamwoorden. Meestal, dus niet consistent. Daarom volgt de vertaling die gewoonte niet. Naast eigennamen schrijft het Duits ook alle substantieven met een hoofdletter. In dat hoofdletter- woud zouden de namen Jesus en Gott niet zo uitzonderlijk lijken als vereist, vond men. Vandaar Picanders hoofdletterpaar in de namen JEsus en GOtt. De vertaling neemt dat niet over, omdat het niet gegarandeerd zo eerbiedig overkomt als bedoeld. Dat geldt ook voor de vijf hoofdletters van de actoraanduiding JESUS buiten de tekst. De andere actoraanduidingen worden bij eerste optreden voluit geschreven in de vertaling, daarna afgekort. De Duitse afkortingen zijn authentiek.
Vertaalwijze
Proza Begonnen werd met een vergelijking tussen de Bijbeltekst van Luthers hand (1545) en de Statenver- taling, zowel in de 1637 van als in een latere. Luther vertaalde in 1545 al veel dichter bij de spreektaal dan de Statenvertalers in 1637. Stel dat de Leipziger kerkgangers van 1744 Nederlandstalig waren opgegroeid; dan hadden ze de Statenvertaling van 1637 hoogst ouderwets gevonden. Voor dit doel is zij daarom verworpen. Een uitgave van de Statenvertaling uit 1855 voldeed beter aan de eis dat deze vertaling voor de he- dendaagse lezer weliswaar begrijpelijk moet zijn, maar hem toch moet opvallen als archaïsch. Want Luthers Bijbelvertaling van 1545 had ook voor Duitsers anno 1744 de schijnbaar eerbiedwaardige boventonen van ouderwetsheid verkregen. Natuurlijk waren zowel spreek- als schrijftaal in twee eeu- wen later veranderd. Anno 1744 betekende Luthers gepflastert (6) gewoon geplaveid en niet ingericht; Luthers Unrat (2) betekende toen gewoon rotzooi of verspilling en niet meer dwaasheid. Daarom is gekozen voorde Statenvertaling van 1855, maar dan zo sterk gewijzigd dat een zo letterlijk mogelijke analogie met de Luther-tekst ontstond. Vandaar archaïsmen als het praeteritum konde (2), finale conjunctieven alsete (eet, 6) of verriede (verraadde, 4) of wierd(e, 22). Of het temporele voeg- woord als waar we nu toen zeggen. Of syntactische afwijkingen als Men konde […] verkocht hebben, en die den armen geven (2). Luther schrijft van Jezus bijna steeds dat hijsprach maar van anderen meestal dat zij iets sagten; ook daaraan is de Statenvertaling van 1855 aangepast.
8 9 [deze titel graag op één bladzij]
NB aansluiting van de kaders is niet overal perfect, graag aanpassen
Zie kader 39; en kader 47
Laatste bladzij heeft doorlopende kaderlijnen
VOR DER PREDIGT VOOR AANVANG DER PRÆDICATIE
Chorus Geh, JEsu, geh zu deiner Pein! Koor Ga, Jezus, ga nu tot uw smart. Teksten & vertalingen 1 Ich will so lange dich beweinen, Ik zal u alzolang bewenen, Biß mir dein Trost wird wieder sc heinen, Tot ik, troostrijk door u beschenen, Da ich versöhnet werde seyn. Verzoend ben, rein van hart.
Evangelist Evang
2 Das Het Und nach zween Tagen war Ostern, . En na twee dagen was Pascha, en de da- und die Tage der süssen Brodte. Und die Hohen- gen der ongezuurde broden. En de overpries- Leiden und Sterben Lijden en Sterven priester und Schrifftgelehrten suchten, wie sie ters en Schriftgeleerden zochten, hoe zij Hem Chorus Ihn mit Listen griffen und tödteten. Sie sprachen K.met listen grijpen en doden zouden. Zij spraken unsers onzes aber: echter: Evang Ja nicht auf das Fest, daß nicht ein Auf- E. Toch niet in het feest, opdat niet een oproer Herrn Jesu Christi Heeren Jesu Christi ruhr im Volcke werde. onder het volk ontsta. . Und da Er zu Bethanien war in Simonis, En als hij te Bethanië was, in Simons des me- nach dem naar de des Aussätzigen Hause, und saß zu Tische, da kam laatsen huis, en zat aan tafel, daar kwam een Evangelisten Marco Evangelist Marcus ein Weib, die hatte ein Glaß mit ungefälschtem vrouw, die had een glas met onversneden en und köstlichem Narden-Wasser; und sie zerbrach kostbare nardus-olie; en zij verbrak het glas, en
Chorus das Glaß, und goß es auf sein Haupt. Da waren goot die op zK. ijn hoofd. Er waren sommigen, die mit met etliche, die wurden unwillig, und sprachen: waren geërgerd, en spraken: untermischten Arien und Choralen ingemengde Liederen en Koralen Was soll doch dieser Unrath? Man könnte Waartoe toch deze dwaasheid? Men konde Choral Sie stelledas Wasser mehr denn um drey hundert Groschen n uns wie Ketzern nach, Krl de olie meer dan Als kettervolk zijn wij vervolgd, voor driehonderd penningen 3 verkaufft haben, und dasselbe den Armen geben.Nach unserm Blut sie trachten, verkocht hebben, en die den armen geven.Men staat ons naar het leven. in der bezongen Noch rühmen sie sich Christen auch, Men noemt zich wel het christenvolk van het Die GOtt allein groß achten. En zegt, God eer te geven. Kirche zu S. Thomæ Ach GOtt! der theure Nahme dein Maar God, uw naam, zo rein en goed, Muziek-Koor Muß ihrer Schalckheit Deckel seyn, Dekt slechts hun vuige euvelmoed. am Charfreytage des 1744 Jahres Du wirst einmahl aufwachen. Gij zult eens wreker wezen. Evang E. besungen 4 JESUS JEZUS in de . Und murreten über sie. JEsus aber sprach: En morden tegen haar. Jezus echter sprak: von dem Sint-Thomas-Kerk Lasset sie mit frieden; was bekümmert ihr Laat haar met rust; wat bereidt gij haar sie? Sie hat ein gut Werck an mir gethan. Ihr kommer? Zij heeft een goed werk aan mij ge- Choro Musico op de Goede Vrijdag des jaars 1744 habt allezeit Armen bey euch, und wenn ihr wol- daan. Gij hebt altijd armen bij u, en wanneer gij let, könnet ihr ihnen Gutes thun; mich aber habt wilt, kunt gij hun weldoen; mij echter hebt gij ihr nicht allezeit. Sie hat gethan, was sie konnte; niet altijd. Zij heeft gedaan, wat zij konde; zij is sie ist zuvor kommen, meinen Leichnam zu sal- tevoren gekomen om mijn lichaam te zalven ben zu meinem Begräbniß. Wahrlich, ich sage voor mijn begrafenis. Voorwaar, Ik zeg u: Al- euch: Wo diß Evangelium geprediget wird in al- waar dit evangelie gepredikt zal wordt in de ler Welt, da wird man auch das sagen zu ihrem Evang E.ganse wereld, daar zal men ook dit zeggen tot Gedächtniß, das sie gethan hat. haar gedachtenis: wat zij gedaan heeft. . Und Judas Ischarioth, einer von den En Judas Iskariot, een van de twaalven, ging Zwölfen gieng hin zu den Hohenpriestern, das er heen tot de overpriesters, opdat hij hem ver- Ihn verriethe. Da sie das höreten, wurden sie riede. Als zij dat hoorden, werden zij verheugd, Choralfroh, und verhießen ihm das Geld zu geben. Und Mir hat die Welt trüglich gericht, Krl en beloofden hem het geld t Mij spreekt men onrecht, vals gezind,e geven; en hij 5 er suchete, wie er Ihn füglich verriethe.Mit Lügen und mit falschem G'dicht, zocht, hoe hij hMet leugens, die men snoodem gevoeglijk verriede. verzint. Viel Netz und heimlich Stricke, ‘k Lig in hun net geslagen. HErr, nimm mein wahr Mijn zaak neem waar, In dieser G'fahr, Heer, in ‘t gevaar! B'hüt mich für falschen Tücken! Berg mij voor list en leugen!
10 11
Evang E Aria Mein Heyland, dich vergeß ich nicht! Aria Mijn Heiland, u verzaak ik niet. 6 9 Ich habe dich in mich verschlossen, Ik heb u in mijn hart gesloten, . Und am ersten Tage der süssen Brodte, . En op de eerste dag der ongezuurde broden, Und deinen Leib und Blut genossen, Uw lichaam en uw bloed genoten, da man das Osterlamm opferte, sprachen seine Jünger K.als men het Pascha-lam slachtte, spraken zijn Und meinen Trost auf dich gericht‘. Op u gehoopt in ’t felst verdriet. Jünger zu Ihm: discipelen tot hem: Mein Heyland, dich vergeß ich nicht! Mijn Heiland, u verzaak ik niet. Evang Wo willt du, daß wir hingehen, und be- E Waar wilt gij, dat wij heengaan, en bereiden, Evang. E. reiten, daß du das Osterlamm essest? dat gij het Pascha-lam eet? 10 Jesus . Und er sandte seiner Jünger zween, und J.. En hij zond zijner discipelen twee, en sprak Und da sie den Lob-Gesang gesprochen En als zij de lofzang gesproken hadden, gin- sprach zu ihnen: tot hen: hatten, giengen sieJESUS hinaus an den Oel-Berg. Und J.gen zij uit naar den Olijfberg. En Jezus sprak tot Gehet hin in die Stadt, und es wird euch ein Gaat heen in de stad, en er zal u een mens Jesus sprach zu ihnen: hen: Mensch begegnen, der trägt einen Krug mit ontmoeten, die draagt een kruik met water, Ihr werdet euch in dieser Nacht alle an Gij zult in deze nacht allen aan mij aanstoot Wasser, folget ihm nach, und wo er hingehet, da volgt hem na. En waar hij ingaat, zegt tot de mir ärgern. Denn es stehet geschrieben: Ich wer- nemen. Want er staat geschreven: Ik zal de sprechet zu dem Haus-Wirth: Der Meister läßt dir huisheer: De Meester laat u zeggen: Waar is de de den Hirten schlagen, und die Schaafe werden Herder slaan, en de schapen zullen zich ver- sagen: Wo ist das Gast-Haus, darinnen ich das Os- eetzaal, waarin ik het Pascha-lam ete met mijn Choral sich zerstreuen. Aber nachdem ich auferstehe, Wach auf, o Mensch,vom Sünden-Schlaf, Krl spreiden. Ontwaak, o mens, uit zondenslaap!Maar nadat ik zal opgestaan zijn, zal terlamm esse mit meinen Jüngern? Und er wird discipelen? En hij zal u wijzen een grote opper- 11 will ich für euchErmuntre dich, verlohrnes Schaaf, hingehen in Galiläam. ik voor u heengaan naar Galilea.O, sluimer niet, verloren schaap, Evangeuch einen großen Saal zeigen, der gepflastert E.zaal, die ingericht en gereed is; aldaar bereidt Und beßre bald dein Leben, En beter dra uw leven! und bereitet ist, daselbst richtet für uns zu. voor ons. Wach auf, es ist doch hohe Zeit, Ontwaak, het is de hoogste tijd: . Und die Jünger giengen aus, und kamen in En de discipelen gingen uit, en kwamen in de Es kömmt heran die Ewigkeit, Nu nadert u de eeuwigheid die Stadt, und fundens, wie Er ihnen gesaget hat- stad, en vonden het, gelijk hij hun gezegd had, Dir deinen Lohn zu geben, Om u het loon te geven. te, und bereiteten das Osterlamm. Am Abend aber en bereidden het Pascha-lam. En des avonds Vielleicht ist heut der letzte Tag, Wellicht zal dit uw sterfdag zijn. Jkam Er mit den ZwölESUS ffen, und als sie zu Tische J.kwam hij met de twaalven. En als zij aan de dis Wer weiß noch, wie man sterben mag. Wie weet hoe men voor God verschijn’? saßen, und aßen, sprach JEsus: zaten en aten, sprak Jezus: Evang E. Wahrlich, ich sage euch: Einer unter euch, Voorwaar, ik zeg u: een onder u, die met mij Evang E 12 Petrus Petrus der mit mir isset, wird mich verrathen. eet, zal mij verraden. . Petrus aber sagte zu Ihm: Petrus echter zeide tot hem: Chorus. Und sie wurden traurig, und sagten zu K.. En zij werden treurig, en zeiden tot hem, de Evang Und wenn sie sich alle ärgerten, so wollt E. En als zij allen aanstoot namen, zo zou- Ihm: einer nach dem andern:Evang Eeen na de ander: ich doch mich nicht ärgern.Jesus J.de ik nochtans niet aanstoot nemen. Chorus Bin ichs? bin ichs? K. Ben ik het? Ben ik het? . Und JEsus sprach zu ihm: En Jezus sprak tot hem: Choral. Und der andere: Ich, ich und meine Sünden, Krl . En de andere: Ik! Ja, ik: al mijn zonden, Warlich, ich sage dir: Heute in dieser Nacht, Voorwaar, Ik zeg u, heden in deze nacht, eer Bin ichs? Ben ik het? 7 Die sich, wie Körnlein, finden, Die talrijk zijn bevonden Evangehe denn der Hahn zweymahl krähet, wirst du E.dan de haan tweemaal gekraaid zal hebben, zult Des Sandes an dem Meer, Als korrels zand aan zee, mich dreymahl verleugnen.Petrus P.gij mij driemaal verloochenen. Die haben dir erreget, Zij noopten u te dragen . Er redet aber noch weiter: Hij zeide echter nog te meer: Das Elend, das dich schläget, Die felle, wrede slagen, Aria Ich lasse dich, mein Jesu, nicht, Ja, wenn ich mit dir sterben müßte, wollt Aria Ja, als ik met u sterven moeste, zou ik u niet U, Jezus, laat ik nimmer los. Und das betrübte Marter-Heer. Uw eind’loos folterwee. 13 ich dich nicht verleugnen.Wo du verdirbst, will ich verderben. verloochenen.Ik wil naast u het leven derven. Evang. E. Durch Creutz und Schmach Trots kruis en smaad 8 JESUS J. Folg ich dir nach Ga ‘k waar gij gaat, Er antwortete, und sprach zu ihnen: Hij antwoordde en sprak tot hen: Und wo du stirbst, da will ich sterben. En waar gij sterft, daar wil ik sterven. Einer aus den Zwölffen, der mit mir in die Een uit de twaalven, die met mij in de schotel Evang. E. Schüssel tauchet. Zwar, des Menschen Sohn ge- indoopt. Zeker, des mensen Zoon gaat heen, ge- 14 het hin, wie von Ihm geschrieben stehet. Wehe lijk van hem geschreven staat; wee echter dien Desselbigen gleichen sagten sie alle. Und En insgelijks zeiden zij ook allen. En zij kwa- aber dem Menschen! durch welchen des Men- mens, door welke des mensen Zoon verraden sie kamen zu dem Hofe, mit Nahmen Gethsemane, JESUS J.men aan de hof genaamd Gethsemane, en hij Evangschen Sohn verrathen wird; es wäre demselben E.wordt! Het ware dien mens beter, dat hij nooit und Er sprach zu seineEvang n Jüngern: E.sprak tot zijn discipelen: Menschen besser, daß er nie geboren wäre. geboren ware. Setzet euch hie, bis ich hingehe und bete. Zet u hier, totdat ik ginds gebeden zal hebben. JESUS . Und indem sie aßen, nahm JEsus das Brodt, J. En terwijl zij aten, nam Jezus het brood, . Und nahm zu sich Petrum und Jacobum En hij nam met zich Petrus, en Jakobus, en Evangdanckete und brachs, und gabs ihnen und sprach: E.dankte, en brak het, en gaf het hun en sprak: Jund Johannem, und fieng an zu zittern und zu zaESUS - J.Johannes, en ving aan te siddderen en te versa- Nehmet, esset, das ist mein Leib. Neemt, eet, dat is mijn lichaam. gen, und sprach zu ihnen: gen, en sprak tot hen: . Und nahm den Kelch, und dancket, und En hij nam de kelk, en dankte, en gaf hun die; ChoralMeine Seele ist betrübet bis an den Todt, Betrübtes Herz, sey wohl gemuth, Krl Mijn ziel is bedroefd tot aan de dood; vertoeft Verslagen hart, wees welgemoed, gab ihnen den, und sie truncken alle daraus, Und en zij dronken allen daaruit. En hij sprak tot JESUS J. 15 enthaltet euch hie und wachet.Thu nicht so gar verzagen, hier en waakt.wil niet zo zeer versagen! Er sprach zu ihnen: hen: Es wird noch alles werden gut, Eens zal nog alles worden goed. Das ist mein Blut des neuen Testamentes, Dat is mijn bloed, des Nieuwen Testaments, All dein Creutz, Noth und Plagen Uw nood aan ‘t kruis, uw plagen, das für viele vergossen wird. Warlich, ich sage dat voor velen vergoten wordt. Voorwaar, ik Wird sich in lauter Frölichkeit ’t Zal zijn verkeerd in vrolijkheid euch, daß ich hinfort nicht trincken werde vom zeg u, dat ik van nu aan niet drinken zal van het Verwandeln in gar kurtzer Zeit, In wonderbaarlijk korte tijd. Gewächse des Weinstocks, bis auf den Tag, da gewas des wijnstoks, tot op die dag, wanneer ik Das wirst du wohl erfahren. Gewis zult gij ’t ervaren. Ichs neu trincke in dem Reiche Gottes. het nieuw zal drinken in het Rijk Gods.
12 13
Evang. E. Evang. E. 16 22 Und gieng ein wenig fürbaß, fiel auf die En ging een weinig voorwaarts, viel op de Die aber legten ihre Hände an Ihn und Zij dan sloegen hun handen aan hem en gre- JESUSErden, und betet, daß, so es möglich wäre, die J.aarde, en bad, dat, zo het mogelijk ware, die ure griffen Ihn. Einer aber von denen, die dabey pen hem. Een echter dergenen, die daarbij Stunde fürüber gienge, und sprach: Hem voorbijginge, en sprak: stunden, zog sein Schwerdt aus, und schlug des stonden, trok zijn zwaard uit, en sloeg des over- Abba, mein Vater, es ist dir alles möglich, Abba, mijn Vader! U is alle ding mogelijk; JESUSHohenpriesters Knecht, und hieb ihm ein Ohr ab. J.priesters knecht, en hieuw hem een oor af. En Choral Machs mit mir, GOüberhebe mich dieses Kelchs, doch ntt, nach deiner Güt,icht, was ich Krl onthef mij van deze kelk, doch niet wat Ik Mijn God, behandel mij toch mild, wil, Und JEsus antwortete und sprach zu ihnen: Jezus antwoordde en sprak tot hen: 17 will, sondern was du willt.Hilff mir in meinem Leyden, maar wat Gij wilt.Help mij in dit mijn lijden. Ihr seyd ausgegangen, als zu einem Mör- Gij zijt uitgegaan, als tot een moordenaar, met Was ich dich bitt, versag mit nicht, Ontzeg ’t mij niet waar ik om smeek der, mit Schwerdten und mit Stangen, mich zu zwaarden en met stokken, om mij te vangen? Ik Wenn sich mein Seel soll scheiden, Wanneer mijn ziel moet scheiden. fahen. Ich bin täglich bey euch im Tempel gewe- ben dagelijks bij u in de tempel geweest en heb So nimm sie, HErr, in deine Händ, Ach, dat g’ haar in uw handen hoedt. Choralsen, und habe gelehret, und ihr habt mich nicht JEsus ohne Missethat Krl onderricht, en gij hebt m Jezus, vrij van euveldaad,ij niet gegrepen; maar, Ist alles gut, wenn gut das End. Is ‘t einde goed, dan alles goed. 23 gegriffen. Aber, auf daß die Schrift erfüllet würde.Im Garten vorhanden, opdat de Schrift vervuld wIn de hof te vinden, ierde. Evang. E. Da man dich gebunden hat Waar men u in boeien slaat 18 Fest mit harten Banden. Die u wreed omwinden, JESUS Und kam, und fand sie schlafend. Und J. En kwam, en vond hen slapend. En sprak tot Wenn uns will der arge Feind Als de zond’ ons hart verwint, sprach zu Petro: Petrus: Mit der Sünde binden, ’t haast heeft ingenomen, Simon, schläfest du? Vermöchtest du nicht Simon! slaapt gij? Vermocht gij niet een ure So laß uns, o Menschen-Freund! Doe ons dan, o Mensenvriend, eine Stunde mit mir zu wachen? Wachet und be- met mij waken? Waakt, en bidt dat gij niet in Dadurch Lösung finden. Daardoor hem ontkomen. Evangtet, daß ihr nicht in Versuchung fallet. Der Geist E.verzoeking valt; de geest is gewillig, maar het Evang. E. ist willig, aber das Fleisch ist schwach. vlees is zwak. 24 . Und gieng wieder hin und betet, und En ging wederom heen en bad, en sprak de- Und die Jünger verließen Ihn alle, und En de discipelen verlieten hem allen, en vlo- sprach dieselbigen Worte. Und kam wieder, und zelfde woorden. En kwam terug en vond hen flohen. Und es war ein Jüngling, der folgete Ihm den. En er was een jongeling, die volgde Hem fand sie abermahl schlafend, (denn ihre Augen andermaal slapend (want hun ogen waren vol nach; der war mit Leinwand bekleidet auf der na, die was met een lijnwaad bekleed op de waren voll Schlafs,) und wusten nicht was sie ihm van slaap) en zij wisten niet, wat zij hem ant- bloßen Haut; und die Jünglinge griffen ihn. Er blote huid. En de jongelingen grepen hem. Hij JESUSantworteten. Und er kam zum dritten mahl, und J.woorden zouden. En hij kwam ten derden ma- Choralaber ließ deIch will hier bey dir stehen,n Leinwand fahren, und flohe bloß Krl echter liet het lijnwaad vare Ik wil hier naast u blijven.n en vlood naakt sprach zu ihnen: le, en sprak tot hen: 25 von ihnen.Verachte mich doch nicht, van hen.Versmaad toch niet mijn trouw. Ach! wollt ihr nun schlafen und ruhen? Es Ach, wilt nu slapen en rusten. Het is genoeg, Von dir will ich nicht gehen, ‘k Laat mij niet van u drijven, ist genug, die Stund ist kommen. Siehe, des Men- de ure is gekomen; zie, des mensen Zoon wordt Wenn mir mein Hertze bricht. Al zwijmt mijn hart in rouw. schen Sohn wird überantwortet in der Sünder overgeleverd in de handen der zondaren. Staat Wenn dein Haupt wird erblassen Verbleken eens uw wangen Aria Hände. Stehet auf, und laßt uns gehen. Siehe, der Er kommt, er ist vorhanden, Ariaop, en laat ons gaan. Hij heeft u haast gevonden,Zie, die mij v erraadt, is Im letzten Todes-Stoß, In stervens ademstoot, 19 mich verräth, ist nahe.Mein Jesu, ach! er suchet dich, nabij. O Jezus, ach, hij zoekt naar u. Alsdenn will ich dich fassen Dan wil ik u omvangen Entfliehe doch, und lasse mich Ontvlied hem toch, mijn Heiland, nu! In meinen Arm und Schooß. En bergen in mijn schoot. Mein Heyl, statt deiner in den Banden! Laat mij in uw plaats zijn gebonden. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >> Er kommt, er ist vorhanden. Hij komt, gij zijt gevonden. Evang. E. NACH DER PREDIGT NA DE PRÆDICATIE 20 Aria Mein Tröster ist nicht mehr bey mir, Aria Mijn Trooster weg! Ik sta verweesd. Und alsbald, da Er noch redete, kam herzu En terstond, als hij nog sprak, kwam nader Mein JEsu, soll ich dich verliehren, Mijn Jezus, ga ik u ontberen? Judas der Zwölfen einer, und eine große Schaar Judas, der twaalven een, en een grote schare 26 Und zum Verderben sehen führen? Kan ik van u ’t verderf niet weren? mit ihm, mit Schwerdten und mit Stangen, von met hem, met zwaarden en met stokken, gezon- Das kommt der Seele schmertzlich für. Voor niets ben ik nog meer bevreesd. den Hohenpriestern und Schriftgelehrten und den van de overpriesters en schriftgeleerden en Der Unschuld, welche nichts verbrochen, De Onschuld, smetteloos tevoren, Aeltesten. Und der Verräther hatte ihnen ein Zei- oudsten. En de verrader had hun een teken ge- Dem Lamm, das ohne Missethat, Het Lam, zo zonder euveldaad, chen gegeben und gesagt: welchen ich küssen geven en gezegd: Dien ik kussen zal, die is ‘t, Wird in dem ungerechten Rath Krijgt van die listig-valse raad werde, der ists, den greifet, und führet ihn gewiß. grijpt hem, en voert hem beveiligd henen. En Ein Todtes-Urtheil ausgesprochen. Het oordeel tot de dood te horen. Und da er kam, trat er bald zu Ihm und sprach zu als hij kwam, trad hij weldra tot hem, en sprak Judas Judas Evang. E. EvaIhm: ng E.tot hem: 27 Aria Falsche Welt, dein Schmeichelnd Küssen Rabbi! Rabbi. Aria Valse wereld, vleiend kust gij Rabbi, Rabbi. ! Und sie führeten JEsum zu dem Hohen- En zij voerden Jezus heen tot den hogepries- 21 Ist der Frommen Seelen Gif. Und küssete Ihn. t. En kuste h’t Is der vromen ziel venijn.em. priester, dahin zusammen kommen waren alle ter; waarheen samengekomen waren alle over- Deine Zungen sind voll Stechen, Ja, uw tongen willen steken, Hohepriester und Aeltesten und Schriftgelehrten. priesters, en oudsten, en Schriftgeleerden. Pe- Und die Worte, die sie sprechen, En de woorden die ze spreken Petrus aber folgete Ihm nach von ferne, bis hinein trus dan volgde hem na van verre, tot binnen in Sind zu fallen angestift. Duwen hem naar ’t hels ravijn. in des Hohenpriesters Pallast; und er war da, und het paleis des hogepriesters, en verbleef daar, saß bey den Knechten, und wärmete sich bey en zat bij de dienaren, en warmde zich bij het dem Licht. Aber die Hohenpriester und der gan- vuur. De overpriesters dan en de ganse raad tze Rath suchten Zeugniß wider JEsum, auf daß zochten getuigenis tegen Jezus, opdat zij hem sie ihn zum Todte brächten; und funden nichts. ter dood brachten. En vonden geen.
14 15
Choral Du edles Angesichte, Krl Gelaat van Gods gedachten, 27 32 Vor dem sonst schrickt und scheut Tot heden bang geschuwd Viel aber gaben falsche Zeugnisse wider Ihn, aber Velen echter gaven valse getuigenissen tegen Das große Welt-Gerichte, Door ’t heir van hemelmachten, ihr Zeugniß stimmete nicht überein. Und etliche hem, maar hun getuigenis stemde niet overeen. Wie bist du so verspeyt? Hoe zijt gij nu bespuwd! stunden auf, und gaben falsche Zeugnisse wider En ettelijken stonden op en gaven valse getui- Wie bist du so erbleichet, Hoe hebt g’ uw kleur verloren! Ihn und sprachen: Wir haben gehöret, daß Er sa- genissen tegen hem en spraken: Wij hebben ge- Wer hat dein Augen-Licht, Ach, op dit aangezicht, gete: Ich will den Tempel, der mit Händen hoord dat hij zeide: Ik zal de tempel, die met Dem sonst kein Licht mehr gleichet, Zo schitterend tevoren, gemacht ist, abbrechen, und in dreyen Tagen handen gemaakt is, afbreken, en in drie dagen So schrecklich zugericht? Is beulswerk aangericht. einen andern baue n, der nicht mit Händen ge- een andere bouwen, die niet met handen ge - Evang. E. Choralmacht ist. Aber ihr Zeugniß stimmete noch nicht Was Menschen Kraft und Witz an fäht Krl maakt is. Wat macht en list een mens aanvat,Maar hun getuigenis stemde nog niet 33 28 überein. Soll uns billig nicht schrecken, overeen.Mag ons met vrees niet vullen. Und Petrus war darnieden im Pallast, da En Petrus was beneden in het paleis. Toen Er sitzet an der höchsten Stät, ’t Is God die ’t al beschikt, zodat kam des Hohenpriesters Mägde eine; und da sie kwam een van de dienstmaagden des hoge- Er wird ihren Rath aufdecken. Hij hun plan zal onthullen. Ancillasahe Petrum sich wärmen, schauete sie ihn an, und Dienarespriesters; en als zij zag Petrus zich warmen, zag Wenn sies aufs klügste greifen an, Hoe listig men ook samenspann’, sprach: zij hem aan en sprak: So geht doch Gott eine andre Bahn, De Heer volvoert zijn godd’lijk plan. Evang Und du warest auch mit dem JEsu von Na- E. En gij waart ook met die Jezus van Es steht in seinen Händen. ’t Is alles in zijn handen. Petruszareth. PetrusNazareth. Evang. E. . Er leugnete aber, und sprach: Hij loochende echter, en sprak: Ich kenne Ihn nicht, weiß auch nicht was Ik ken hem niet, weet ook niet wat gij 29 Evang E. PontifexUnd der Hohepriester stund auf unter sie, Hogepriester. En de hogepriester stond op temidden van du sagest. zegt. und fragte JEsum, und sprach: hen en vraagde Jezus en sprak: . Und er gieng hinaus in den Vorhoff; und En hij ging uit in de voorhof, en de haan Evang Antwortest du nichts zu dem, das diese E. Antwoordt gij niets op dat, wat Ancillader Hahn krähete. Und die Magd sahe ihn, und hub kraaide. En de dienstmaagd zag hem, en hief Choralwider dich zeugen? Befiehl du deine Wege, Krl dezen tegen u getuigen? Vertrouw uws levens wegen, Evangabermahl an zu sagen denen, die dabey stunden: Di.wederom aan te zeggen tot degenen die daarbij Dieser ist der einer. stonden: 30 . Er aber schwieg stille und antwortete nichts.Und was dein Hertze kränckt, MaEn wat uw hart bezeert,ar hij zweeg stil, en antwoordde niets. E. Der allertreusten Pflege Hem toe die, u genegen, . Und er leugnete abermahl. Und nach einer Deze is hunner een. Des, der den Himmel lenckt, De wereld trouw regeert. kleinen Weile sprachen abermahl zu Petro, die Chorus En hij loochende andermaal. En na een korte Der Wolcken, Luft und Winden Die wolken, lucht en winden dabey stunden: K. wijle spraken andermaal tot Petrus zij die daar- Giebt Wege, Lauf und Bahn, Wijst spoor en loop en baan, Evang Warlich, du bist der einer, denn du bist bij stonden: Der wird auch Wege finden, Zal zeker wegen vinden ein Galiläer, und deine Sprache lautet gleich also. E. Waarlijk, gij zijt hunner een; want gij zijt een Da dein Fuß gehen kan. Waarlangs uw voet kan gaan. Petrus. Er aber fieng an sich zu verfluchen und zu Galileër, en uw spraak klinkt gelijk alzo. Evang. E. schwören: Pe. Hij echter begon zich te vervloeken en te Ich kenne des Menschen nicht, von dem zweren: 31 Evang E. Pont. Da fragte Ihn der Hohepriester abermahl Ho. Toen vraagde hem de hogepriester wederom ihr saget. Ik ken de mens niet, van wie gij spreekt. Evangund sprach zu Ihm: E.en sprak tot hem: . Und der Hahn krähete zum andern mahl. En de haan kraaide ten anderen male. Toen JESUSBist du Christus, der Sohn des Hochgelobten? J. Zijt gij Christus, de Zoon des Allerhoogsten? Da gedachte Petrus an das Wort, das JEus zu ihm gedacht Petrus aan het woord dat Jezus tot hem . Jesus aber sprach: Jezus dan sprak: sagete: Ehe der Hahn zweymahl krähet, wirst du gezegd had: Eer de haan tweemaal kraait, zult Ich bins. Und ihr werdet sehen des Men- Ik ben het. En gijlieden zult zien des mensen Choralmich dreymahl verleugnen. Und er hub an zu HErr, ich habe mißgehandelt, Krl gij Mij driemaal verloochenen. En hij hief aan te Heer, ik heb verkeerd gehandeld, weinen. wenen. Evangschen Sohn sitzen zur rechten Hand der Krafft, E.Zoon zitten ter rechter hand der kracht, en ko- 34 Ja mich drückt der Sünden Last, Ben met zware schuld behept. und kommen mit des Himmels Wolcken. men met des hemels wolken. Ich bin nicht den Weg gewandelt, Ik heb niet de weg bewandeld Pont. . Da zerriß der Hohepriester seinen Rock, Ho. Toen reet de hogepriester zijn kleed open, en Den du mit gezeiget hast. Die gij mij gewezen hebt. und sprach: sprak: Und nun will ich mich aus Schrecken, Om uw toorn, die mij benauwde, EvangWas dürffen wir weiter Zeugen? Ihr habt E. Wat behoeven wij meer getuigen? Gij hebt Herr, vor deinen Zorn verstecken. Wil ik mij verborgen houden. gehört die Gottes-Lästerung. Was düncket euch? gehoord de godslastering; wat dunkt ulieden? Evang. E. . Sie aber verdammeten Ihn alle, daß Er des Zij dan veroordeelden hem allen, dat hij des 35 Todtes schuldig wäre. Da fiengen an etliche Ihn zu doods schuldig ware. Toen vingen sommigen aan Und bald am Morgen hielten die Hohen- En vroeg des morgens hielden de overpries- Chorus verspeyen, und zu verdecken sein Angesicht, und K.hem te bespuwen, en te bedekken zijn aangezicht priester einen Rath mit den Aeltesten und Schrifft- ters een raad, met de oudsten en schriftgeleer- Evangmit Fäusten zu schlagen, und zu Ihm zu sagen: E.en met vuisten te slaan, en tot h em te zeggen: gelehrten, darzu der gantze Rath, und bunden den, met hen de ganse raad, en bonden Jezus, Weissage uns. Profeteer ons! JPilatusEsum, und führeten Ihn hin, und überantworte - Pilatusen voerden hem heen, en overgaven hem Pila- . Und die Knechte schlugen Ihn ins Ange - En de dienaars sloegen hem in het aange- ten Ihn Pilato. Und Pilatus fragEvang ete Ihn: E.tus. En Pilatus vraagde hem: sicht. zicht. JESUS Bist du ein König der Jüden? J. Zijt Gij een Koning der Joden? . Er antwortete aber, und sprach zu ihm: Hij dan antwoordde, en sprak tot hem: Du sagsts. Gij zegt het.
16 17
Knie, und beteten Ihn an. baden hem. Evang E. Choral Man hat dich sehr hart verhöhnet, Krl ‘k Weet hoe men u tergend hoonde 35 40 Dich mit grossem Schimpf belegt, En beschimpte, wreed en grof, . Und die Hohenpriester beschuldigten Ihn En de overpriesters beschuldigden hem hard. Und mit Dornen gar gecrönet: Ja, met scherpe doornen kroonde! Pilatushart. Pilatus aber fragete Ihn abermahl, und Pi.Pilatus echter vraagde hem andermaal, en Was hat dich darzu bewegt? Wat bewoog u daartoe toch? sprach: sprak: Daß du möchtest mich ergötzen ‘t Was uw wil, die, goedertieren, Evang Antwortest du nichts? Siehe, wie hart sie E. Antwoordt gij niets? Zie, hoe hard zij u aan- Mir die Ehren-Cron aufsetzen. Mij met d’ erekroon wou sieren. dich verklagen. tijgen! Tausend, tausend mahl sey dir, Duizend-, duizendvoudig dank Aria Will ich doch gar gerne schweigen,. JEsus aber antwortete nichts mehr, also, Aria Jezus echter antwoordde niets meer, alzo, dat ‘k Wil me zwijgend graag verschonen. Liebster JEsu, Danck dafür! Daarvoor, Jezus, levenslang. 36 daß sich auch Pilatus darüber verwunderte.Böse Welt, verfolge mich: zich ook Pilatus daarover verwonderde.Wereld, hoon en kwel me maar! Evang. E Aber Du, mein lieber GOtt, Maar gij, o mijn lieve God, 41 Siehest meiner Feinde Spott, Zult ondanks des vijands spot Und da sie Ihn verspottet hatten, zogen . En als zij hem bespot hadden, trokken zij Du wirst auch mein Unschuld zeigen. Hem mijn onschuld nochtans tonen. sie Ihm den Purpur aus, und zogen Ihm seine hem het purperkleed uit, en trokken hem zijn Evang. E. eigene Kleider an, und führeten Ihn aus, daß sie eigen klederen aan, en voerden hem uit, om Ihn creutzigten. Und zwungen einen, der fürüber hem te kruisigen. En dwongen iemand, die 37 Er pflegete aber ihnen auf das Oster-Fest Hij placht echter hun op het Pesach-feest een gieng, mit Nahmen Simon, von Cyrene, der vom voorbij ging, genaamd Simon, van Cyrene, die einen Gefangenen loß zu geben, welchen sie be- gevangene los te laten, wien zij ook begeerden. Felde kam, (der ein Vater war Alexandri und van het veld kwam, de vader van Alexander en gehrten. Es war aber einer, genannt Barrabas, ge- Er was dan een, genaamd Barabbas, gevangen Ruffi,) daß er Ihm das Creutz trüge. Und sie Rufus, dat hij hem het kruis droege. En zij fangen mit den Aufrührischen, die im Aufruhr met de oproerigen, die in het oproer een moord brachten Ihn an die Stätte Golgotha, das ist ver- brachten hem aan de plaats Golgotha, dat is, einen Mord begangen hatten. Und das Volck gieng begaan hadden. En de schare drong aan, en dollmetschet, Schedelstätt. Und sie gaben Ihm vertolkt, Schedelplaats. En zij gaven hem myr- hinauf, und bat, daß er thäte, wie er pPilatus flegete. Pila- Pi.vroeg dat hij dede gelijk hij te doen placht. Pi- Myrrhen im Wein zu trincken, und Er nahms rhe in wijn te drinken, en hij nam het niet tot tus aber antwortete ihnen: latus echter antwoordde hun: nicht zu sich. Und da sie Ihn gecreutziget hatten, zich. En als zij hem gekruisigd hadden, deelden Evang Wollet ihr, daß ich euch den König der E. Wilt gij, dat ik u de Koning der Joden los- Choraltheilten sie seine Kleider, und wurffen das Looß Das Wort sie sollen lassen stahn, Krl zij z ijn klederen, en wierpen het lot daarover, Beloften Gods tast niemand aan! Jüden los gebe? late? 42 drum, welcher was überkäme.Und kein’n Danck darzu haben. wie wat beHij zal z’ altoos handhaven!komen zoude. . Denn er wußte, daß Ihn die Hohenpries- Want hij wist, dat hem de overpriesters uit Er ist bey uns wohl auf dem Plan, Hijzelf blijft steeds rondom ons staan ter aus Neid überantwortet hatten. Aber die Ho- nijd overgeleverd hadden. Maar de overpries- Mit seinem Geist und Gaben, Met al zijn geestesgaven. henpriester reitzeten das Volk, daß er ihnen viel ters bewogen de schare, dat hij hun veel liever Nehmen sie uns den Leib, Neemt men ons alles af, Pilatuslieber den Barrabam los gäbe. Pilatus aber ant- Pi.Barabbas losliete. Pilatus dan antwoordde we- Guth, Ehr, Kind und Weib, Delft ons zelfs het graf – wortete wiederum und sprach zu ihnen: derom en sprak tot hen: Laß fahren dahin, Al wat dan geschiedt, Evang Was wollet ihr denn, daß ich thue dem, E. Wat wilt gij dan, dat ik doe aan hem, die gij Sie haben kein Gewinn, Het baat hun zeker niet: Chorusden ihr beschuldiget, Er sey ein König der Jüden? K.beschuldigt een Koning der Joden te zijn? Das Reich GOttes muß uns bleiben. God doet ons zegevieren. Evang. Sie schryen abermahl: E. Zij schreeuwden andermaal: Evang. E Pilatus Creutzige Ihn. Pi. Kruisig hem. 43 Evang. Pilatus aber sprach zu ihnen: E. Pilatus echter sprak tot hen: Und es war um die dritte Stunde, da sie . En het was omtrent de derde ure, als zij hem Chorus Was hat Er denn übels gethan? K. Wat heeft hij dan kwaads gedaan? Ihn creutzigten. Und es war oben über Ihn ge- kruisigden. En er was hoog boven hem ge- Aria Angenehmes Mord. Aber sie schryen noch vielmehr:-Geschrey, Aria Maar zij schreeuwden nog veel meer: Roep om moord: geschenk voor mij. schrieben, was man Ihm Schuld gab, nehmlich ein schreven wat schuld men hem gaf, namelijk 38 JEsus soll am Creutze sterben,Creutzige Ihn. Kruisig hAan het kruis moet Jezus stervenem. König der Jüden. Und sie creutzigten mit Ihm Koning der Joden. En zij kruisigden met hem Nur damit ich vom Verderben Opdat ik het leven erve, zween Mörder, einen zu seiner Rechten, und twee moordenaars, een aan zijn rechter-, en Der verdammten Seelen frey. Van de doem der ziele vrij, einen zur Lincken. Da ward die Schrift erfüllet, die een aan zijn linker zijde. Toen werd de Schrift Und damit mir Creutz und Leyden En opdat mij kruis en lijden da saget: Er ist unter die Übelthäter gerechnet. vervuld, die daar zegt: Hij is onder de boosdoe- Sanfte zu ertragen sey. Mildelijk te dragen zij. ChorusUnd die vorüber giengen, lästerten Ihn, und K.ners gerekend. En die voorbijgingen, lasterden Angenehmes Mord-Geschrey! Roep om moord: geschenk voor mij. schüttelten ihre Häupter, und sprachen: hem, en schudden hun hoofden, en spraken: Evang. E Pfuy dich, wie fein zerbrichst du den Ha gij, hoe fraai verbreekt gij de tempel, en Tempel und bauest ihn in dreyen Tagen. Hilff dir bouwt hem in drie dagen. Help uzelve, en daal 39 Evang E. Pilatus aber gedachte dem Volck genug zu . Pilatus nu beraamde der schare genoeg te selber, und steig herab vom Creutze. af van het kruis. thun, und gab ihnen Barrabam loß; und überant- doen en gaf hun Barabbas vrij, en leverde hun . Desselbigen gleichen die Hohenpriester Desgelijks de overpriesters bespotten hem wortete ihnen JEsum, daß Er gegeißelt und ge- Jezus over, dat Hij gegeseld en gekruist wierd. verspotteten Ihn unter einander, samt den Chorus K.onder elkander, met de Schriftgeleerden, en creutziget würde. Die Kriegs-Knechte aber führe- De krijgsknechten dan voerden hem binnen in Schriftgelehrten, und sprachen: spraken: ten Ihn hinein in das Richt-Hauß, und riefen zu- het rechthuis, en riepen tesamen de ganse ben- Er hat andern geholffen, und kan ihm sel- Hij heeft anderen gered en kan zichzelve niet sammen die gantze Schaar; und zogen Ihm einen de en trokken hem een purperkleed aan, en ber nicht helffen. Ist er Christus und König von Is- redden. Is hij Christus en Koning van Israël, zo ChorusPurpur an, und flochten eine Dornen-Crone, und K.vlochten een doornenkroon en zetten hem die rael, so steige Er nun vom Creutze, daß wir sehen kome hij nu van het kruis, opdat wij zien en ge- Evangsetzten sie Ihm auf. Und fingen an, Ihn zu grüßen. Eop. En vingen aan hem te groeten: und glauben. loven. Gegrüßet seyst du, der Jüden König. Wees gegroet, gij Koning der Joden! . Und schlugen Ihm das Haupt mit dem . En sloegen hem op het hoofd met een riet, en Rohr, und verspeyeten Ihn, und fielen auf die bespogen hem, en vielen op de knieën, en aan- Knie, und beteten Ihn an. baden hem. Choral Man hat dich sehr hart verhöhnet, Krl ‘k Weet hoe men u tergend hoonde 40 Dich mit grossem Schimpf belegt, En beschimpte, wreed en grof, 18 Und mit Dornen gar gecrönet: Ja, met scherpe doornen kroonde! 19 Was hat dich darzu bewegt? Wat bewoog u daartoe toch? Daß du möchtest mich ergötzen ‘t Was uw wil, die, goedertieren, Mir die Ehren-Cron aufsetzen. Mij met d’ erekroon wou sieren. Tausend, tausend mahl sey dir, Duizend-, duizendvoudig dank Liebster JEsu, Danck dafür! Daarvoor, Jezus, levenslang. Evang. E 41 Und da sie Ihn verspottet hatten, zogen . En als zij hem bespot hadden, trokken zij sie Ihm den Purpur aus, und zogen Ihm seine hem het purperkleed uit, en trokken hem zijn eigene Kleider an, und führeten Ihn aus, daß sie eigen klederen aan, en voerden hem uit, om Ihn creutzigten. Und zwungen einen, der fürüber hem te kruisigen. En dwongen iemand, die gieng, mit Nahmen Simon, von Cyrene, der vom voorbij ging, genaamd Simon, van Cyrene, die Felde kam, (der ein Vater war Alexandri und van het veld kwam, de vader van Alexander en Ruffi,) daß er Ihm das Creutz trüge. Und sie Rufus, dat hij hem het kruis droege. En zij brachten Ihn an die Stätte Golgotha, das ist ver- brachten hem aan de plaats Golgotha, dat is, dollmetschet, Schedelstätt. Und sie gaben Ihm vertolkt, Schedelplaats. En zij gaven hem myr- Myrrhen im Wein zu trincken, und Er nahms rhe in wijn te drinken, en hij nam het niet tot nicht zu sich. Und da sie Ihn gecreutziget hatten, zich. En als zij hem gekruisigd hadden, deelden Choraltheilten sie seine Kleider, und wurffen das Looß Das Wort sie sollen lassen stahn, zij zKrl ijn klederen, en wierpen het lot daarover, Beloften Gods tast niemand aan! 42 drum, welcher was überkäme.Und kein’n Danck darzu haben. wie wat beHij zal z’ altoos handhaven!komen zoude. Er ist bey uns wohl auf dem Plan, Hijzelf blijft steeds rondom ons staan Mit seinem Geist und Gaben, Met al zijn geestesgaven. Nehmen sie uns den Leib, Neemt men ons alles af, Guth, Ehr, Kind und Weib, Delft ons zelfs het graf – Laß fahren dahin, Al wat dan geschiedt, Sie haben kein Gewinn, Het baat hun zeker niet: Das Reich GOttes muß uns bleiben. God doet ons zegevieren. Evang. E 43 Und es war um die dritte Stunde, da sie . En het was omtrent de derde ure, als zij hem Ihn creutzigten. Und es war oben über Ihn ge- kruisigden. En er was hoog boven hem ge- schrieben, was man Ihm Schuld gab, nehmlich ein schreven wat schuld men hem gaf, namelijk König der Jüden. Und sie creutzigten mit Ihm Koning der Joden. En zij kruisigden met hem zween Mörder, einen zu seiner Rechten, und twee moordenaars, een aan zijn rechter-, en einen zur Lincken. Da ward die Schrift erfüllet, die een aan zijn linker zijde. Toen werd de Schrift da saget: Er ist unter die Übelthäter gerechnet. vervuld, die daar zegt: Hij is onder de boosdoe- ChorusUnd die vorüber giengen, lästerten Ihn, und K.ners gerekend. En die voorbijgingen, lasterden schüttelten ihre Häupter, und sprachen: hem, en schudden hun hoofden, en spraken: Pfuy dich, wie fein zerbrichst du den Ha gij, hoe fraai verbreekt gij de tempel, en EvangTempel und bauest ihn in dreyen Tagen. Hilff dir E.bouwt hem in drie dagen. Help uzelve, en daal selber, und steig herab vom Creutze. af van het kruis. . Desselbigen gleichen die Hohenpriester Desgelijks de overpriesters bespotten hem Chorusverspotteten Ihn unter einander, samt den K.onder elkander, met de Schriftgeleerden, en Schriftgelehrten, und sprachen: spraken: Er hat andern geholffen, und kan ihm sel- Hij heeft anderen gered en kan zichzelve niet ber nicht helffen. Ist er Christus und König von Is- redden. Is hij Christus en Koning van Israël, zo rael, so steige Er nun vom Creutze, daß wir sehen kome hij nu van het kruis, opdat wij zien en ge- und glauben. loven.
Evang E. folget, da Er in Galiläa war, und gedienet hatten; volgd waren toen hij in Galilea was, en hem ge- 43 und viele andere, die mit Ihm hinauf gen Jer usa- diend hadden; en vele andere vrouwen, die met . Und die mit Ihm gecreutziget waren, schmä- En die met hem gekruisigd waren, smaad- folget, da Er in Galiläa war, und gedienet hatten; volgd waren toen hij in Galilea was, en hem ge- lem gegangen waren. hem naar Jeruzalem opgegaan waren. heten Ihn auch. Und nach der sechsten Stunde ward den hem ook. En na de zesde ure werd een und viele andere, die mit Ihm hinauf gen Jer usa- diend hadden; en vele andere vrouwen, die met eine Finsterniß über das gantze Land, biß um die duisternis over het ganse land, tot om de ne- lem gegangen waren. hem naar Jeruzalem opgegaan waren. neundte Stunde. Und um die neundte Stunde rief gende ure. En om de negende ure riep Jezus Und am Abend, dieweil es der Rüst-Tag war, wel- En des avonds, dewijl het de voorbereidingsdag JESUS J. JEEvangsus laut und sprach: E.luid en sprak: cher ist der VorUnd am Abend, dieweil es der Rüst-Sabbath, kam Joseph von Arima-Tag war, wel-- Ewas, welke is de voorsabbat, kn des avonds, dewijl het de voorbereidingwam Jozef vansdag Eli, Eli, lama asabthani. Eloi, Eloi, lama asabthani. cher ist der Vorthia, ein ehrbarer Raths-Sabbath, kam Joseph von Arima-Herr, welcher auch auf - was, welke is de voorsabbat, kArimathea, een oprechte raadsheer, die ook zelfwam Jozef van das Reich Gottes wartete, der wagts und gieng het Rijk Gods verbeidde, die waagde het en Chorus. Das ist verdolmetschet: Mein GOtt, mein Keinen hat GOtt verlassen, K. Dat is vertolkt: Mijn God, Mijn God, waar God heeft geen mens verlaten om thia, ein ehrbarer Raths-Herr, welcher auch auf Arimathea, een oprechte raadsheer, die ook zelf hinein zu Pilato, und bath um den Leichnam Jesu. ging in tot Pilatus, en vroeg om het lichaam van GOtt, warum hast du mich verlassen?Der Ihm vertraut allzeit. hebt Gij Mij verlaten?Die op Hem bouwt altijd. das Reich Gottes wartete, der wagts und gieng het Rijk Gods verbeidde, die waagde het en 44 Pilatus aber verwunderte sich, daß er schon todt Jezus. Pilatus dan verwonderde zich, dat hij al Ob ihn gleich schon viel hassen, Hoevelen hem ook haten, hinein zu Pilato, und bath um den Leichnam Jesu. ging in tot Pilatus, en vroeg om het lichaam van war, und rieff den Hauptmann, und fragete ihn, ob rede dood was, en riep de hoofdman tot zich, Geschicht ihm doch kein Leyd. Hij is van druk bevrijd. Pilatus aber verwunderte sich, daß er schon todt Jezus. Pilatus dan verwonderde zich, dat hij al er längst gestorben wäre? Und als ers erkundet en vraagde hem, of hij allang gestorven ware. GOtt will die Seinen schützen, God zal de zijnen hoeden, war, und rieff den Hauptmann, und fragete ihn, ob rede dood was, en riep de hoofdman tot zich , von dem Hauptmann, gab er Joseph den Leich- En als hij het vernomen had van de hoofdman, Zuletzt erheben hoch, Verheffen mettertijd, er längst gestorben wäre? Und als ers erkundet Choral O JESU, du, en Krl vraagde hem, of h O Jezus, gij ij allang gestorven ware. nam. gaf hij Jozef het lichaam. Und geben was ihm nützet, Met alle nooddruft voeden 4 48 Choralvon dem Hauptmann, gab er Joseph den Leich Mein Hülf und Ruh,O JESU, du, - En Krl als hij het vernomen had van de OZijt ’t al voor mij. Jezus, gij hoofdman, Ich bitte dich mit Thränen, Wil op mijn tranen achten: Hier zeitlich und auch dort. In tijd en eeuwigheid. 4 48 nam. Mein Hülf und Ruh, gaf hij Jozef het lichaam.Zijt ’t al voor mij. Evang. E. Hilf, daß ich mich biß ins GrabIch bitte dich mit Thränen, Wil op mijn tranen achten:Geef dat ik zelfs in mijn graf Nach dir möge sehnen. Naar u moge smachten. 45 Hilf, daß ich mich biß ins Grab Geef dat ik zelfs in mijn graf Chorus Und etliche, die dabey stunden, da sie das K. En sommigen die daarbij stonden, als zij dit Evang. Nach dir möge sehnen. E. Naar u moge smachten.
Evanghöreten, sprachen sie: E.hoorden, spraken zij: 49 Evang. E. Siehe, er ruffet den Elias. Zie, hij roept Elias. Und er kaufte ein Leinwand, und nahm En hij kocht een fijn lijnwaad, en nam hem af, 49 . Da lief einer, und füllete einen Schwamm Dan liep iemand, en vulde een spons met Ihn ab, und wickelte Ihn inUnd er kaufte ein Leinwand, und nahm die Leinwand, und leg- en wikkel En hij kde hem in dat lijnwaad, en leide hocht een fijn lijnwaad, en nam hem af, em Milesmit Eßig, und steckete ihn auf ein Rohr, und Krijgsknechtedik, en stak die op een riet, en drenkte hem, en Ihn ab, und wickelte Ihn inte Ihn in ein Grab, das war in einen Felß ge die Leinwand, und leghauen, - en wikkelin een graf, dat was in een steenrots gehouwen; de hem in dat lijnwaad, en leide hem tränckete ihn, und sprach: sprak: te Ihn in einund wältzete einen Stein vor des Grabes Thür. Grab, das war in einen Felß ge hauen, in een graf, dat was in een steenrots gehouwen; en wentelde een steen voor de deur des grafs. Aber Maria Magdalena, und Maria Joses schaue- En Maria Magdalena, en Maria Joses’ moeder Evang Halt, lasset sehen, ob Elias komme, und Ihn E. Houdt in, laat zien of Elias kome, Chorusund wältzete einen Stein vor des Grabes Thür. Bey deinem Grab- und Leichen -Stein, en wentelde een steen voor de deur des grafs.Krl Jezus, uw graf, die zware steen, herab nehme. en hem afneme. ten zu, wo er hin geleget ward. aanschouwden, waarheen hij gelegd werd. Aria Welt und Himmel, nehmt zu Ohren, Aria Aard‘ en hemel, neemt ter ore 50 ChorusAber Maria Magdalena, und Maria Joses schaue Bey deinem GrabWill ich mich stets, mein JEsu, weyden,- und Leichen-Stein,- Krl En Maria Magdalena, en Maria Joses’ Jezus, uw graf, die zware steen,Zal mij gedurig blijdschap geven. moeder . Aber Jesus schrye laut und verschied. Maar Jezus schreeuwde luid en verstierf. Und über dein verdienstlich Leyden, ‘k Ben door uw leed van leed ontheven, 46 JEsus schreyet über laut. Jezus’ schreeuw, die luide meldt 50 ten zu, wo er hin geleget ward.Will ich mich stets, mein JEsu, weyden, aanschouwden, waarheen hZal mij gedurig blijdschap geven.ij gelegd werd. Allen Sündern sagt Er an, ’t zondig menselijk geslacht: Von Hertzen froh und danckbar sein. Und über dein verdienstlich Leyden, ‘k Ben door uw leed van leed ontheven,Diepdankbaar, blij met u alleen. Daß Er nun genug gethan, Hun verlossing is volbracht Schau, diese GrabVon Hertzen froh und danckbar sein. -Schrift solt du haben, Diepdankbaar, blij met u alleen.Zie, op uw graf zal ik boekstaven: Mein Leben kömmt aus deinem Todt, Mijn leven bloeit op uit uw dood. Daß das Eden aufgebaut, En het Paradijs hersteld, Schau, diese Grab-Schrift solt du haben, Zie, op uw graf zal ik boekstaven: Welches wir zuvor verlohren. Dat door ons eens ging verloren. Hier hab ich meine SündenMein Leben kömmt aus deinem Todt,-Noth Mijn leven bloeit op uit uw dood.Hier ligt mijn zondigheid, mijn nood, Choral JEsu, deine Passion Krl Jezus, wat gij ondergaat Und JEHier hab ich meine Sündensum selbst in mich begra-Nothben. Hier ligt mijn zondigheid, mijn nood,Ja Jezus zelf in mij begraven. Ist mir lauter Freude, Kan mij slechts verheugen. Und JE sum selbst in mich begraben. Ja Jezus zelf in mij begraven. Deine Wunden, Cron und Hohn, Want uw wonden, kroon en smaad
Meiner Hertzens Weide. Zijn mijn hoogste vreugde. Meine Seel auf Rosen geht, Ja, mijn ziel wordt zo sereen Wenn ich dran gedencke, Door daaraan te denken. In dem Himmel eine Stätt, Ga ik uit dit leven heen, Mir deßwegen schencke! Wil mij tot u wenken. Evang. E. 47 Und der Vorhang im Tempel zerriß in En het voorhangsel in de tempel reet stuk, in zwey Stück, von oben an biß unten aus. Der twee delen, van boven aan tot beneden toe. De Hauptmann aber, der dabey stund, gegen Ihm hoofdman dan, die daarbij stond, tegenover über, und sahe, daß Er mit solchem Geschrey verCenturio - Hoofdmanhem, en zag, dat hij met zulk een schreeuw ver- schied, sprach er: stierf, sprak hij: Evang Warlich, dieser Mensch ist GOttes Sohn E. Waarlijk, deze mens is Gods Zoon gewesen. geweest. . Und es waren auch Weiber da, die von fer- En er waren ook vrouwen bij, die van verre ne solches schaueten, unter welchen war Maria zulks aanschouwden, onder welke was Maria Magdalena, und Maria des kleinen Jacobs und Magdalena, en Maria de moeder van Jakobus de Joses Mutter, und Salome; Die Ihm auch nachge- kleine en van Joses, en Salome; die hem ook ge- folget, da Er in Galiläa war, und gedienet hatten; volgd waren toen hij in Galilea was, en hem ge- und viele andere, die mit Ihm hinauf gen Jer usa- diend hadden; en vele andere vrouwen, die met lem gegangen waren. hem naar Jeruzalem opgegaan waren.
Und am Abend, dieweil es der Rüst-Tag war, wel- En des avonds, dewijl het de voorbereidingsdag 20 cher ist der Vor-Sabbath, kam Joseph von Arima- was, welke is de voorsabbat, kwam Jozef van 21 thia, ein ehrbarer Raths-Herr, welcher auch auf Arimathea, een oprechte raadsheer, die ook zelf das Reich Gottes wartete, der wagts und gieng het Rijk Gods verbeidde, die waagde het en hinein zu Pilato, und bath um den Leichnam Jesu. ging in tot Pilatus, en vroeg om het lichaam van Pilatus aber verwunderte sich, daß er schon todt Jezus. Pilatus dan verwonderde zich, dat hij al war, und rieff den Hauptmann, und fragete ihn, ob rede dood was, en riep de hoofdman tot zich, er längst gestorben wäre? Und als ers erkundet en vraagde hem, of hij allang gestorven ware. Choralvon dem Hauptmann, gab er Joseph den Leich O JESU, du, - En Krl als hij het vernomen had van de O Jezus, gij hoofdman, 4 48 nam. Mein Hülf und Ruh, gaf hij Jozef het lichaam.Zijt ’t al voor mij. Ich bitte dich mit Thränen, Wil op mijn tranen achten: Hilf, daß ich mich biß ins Grab Geef dat ik zelfs in mijn graf Nach dir möge sehnen. Naar u moge smachten. Evang. E. 49 Und er kaufte ein Leinwand, und nahm En hij kocht een fijn lijnwaad, en nam hem af, Ihn ab, und wickelte Ihn in die Leinwand, und leg- en wikkelde hem in dat lijnwaad, en leide hem te Ihn in ein Grab, das war in einen Felß gehauen, in een graf, dat was in een steenrots gehouwen; und wältzete einen Stein vor des Grabes Thür. en wentelde een steen voor de deur des grafs. ChorusAber Maria Magdalena, und Maria Joses schaue Bey deinem Grab- und Leichen-Stein,- Krl En Maria Magdalena, en Maria Joses’ Jezus, uw graf, die zware steen, moeder 50 ten zu, wo er hin geleget ward.Will ich mich stets, mein JEsu, weyden, aanschouwden, waarheen hZal mij gedurig blijdschap geven.ij gelegd werd. Und über dein verdienstlich Leyden, ‘k Ben door uw leed van leed ontheven, Von Hertzen froh und danckbar sein. Diepdankbaar, blij met u alleen. Schau, diese Grab-Schrift solt du haben, Zie, op uw graf zal ik boekstaven: Mein Leben kömmt aus deinem Todt, Mijn leven bloeit op uit uw dood. Hier hab ich meine Sünden-Noth Hier ligt mijn zondigheid, mijn nood, Und JEsum selbst in mich begraben. Ja Jezus zelf in mij begraven.
Ook zo genoten van dit prachtige concert?
Jan Jansz de Stomme. De evangelist Marcus Dan is het nu tijd om thuis na te genieten met een goed glas wijn. Deze ‘Schnitgerwijn’ is te koop in de pauze en na afloop van dit concert.
22 23 Henk Timmerman bas (Christus)
Robert Buckland tenor (Evangelist) Robert Buckland begon zijn muzikale oratorium. Ook soleerde hij in oratoria van scholing als koorzanger bij de Regensburger onder anderen Mendelssohn, Keiser, Domspatzen. Hij rondde zijn studie zang aan Stradella, Monteverdi en Telemann, was hij het Koninklijk Conservatorium solist in verschillende missen van Haydn, te Den Haag, waar hij bij Barbara Peason en Schubert, Carissimi en Mozart; in cantates Diano Forlano studeerde, met onderscheiding van de verschillende leden van de Bach- af. Aan datzelfde conservatorium volgde hij familie, en van Fasch, Telemann en Händel. lessen Oude Muziek van Peter Kooij, In diverse opera’s vertolkte hij rollen zoals in De bas-bariton Henk Timmerman is al vanaf passies van Bach, de Petit Messe Solenelle van Michael Chance, Marius van Altena en Jill Acis and Galathea (Acis), Siroe (Arasse) en zijn kinderjaren actief in de zangwereld. In Rossini, Ein Deutsches Requiem van Brahms Feldman. In het seizoen 2008/09 was Robert Lotario (Berengario) van Händel, Dido en het Sallands Bachkoor onder leiding van en de Requiems van Fauré en Mozart. Ook lid van de ‘Operastudio Nederland’. Al tijdens Aeneas (Aeneas), King Arthur en The Fairy Klaziene van der Vinne kwam hij in nam hij deel aan diverse koorprojecten met zijn zangstudie trad Robert regelmatig Queen (Phoebus, Autumn) van Purcell en aanraking met de wereld van de klassieke onder andere het Roder Jongenskoor en The op met topensembles zoals het Huelgas Haydns Philemon und Baucis (Philemon). koormuziek. Na een aantal jaren ontstond Gents, Capella Frisiae, het Holland Boys Ensemble, het Collegium Vocale Gent en de Hij werkte samen met orkesten als het Con- de behoefte om zijn stem te scholen, waarna Choir en Musa. Momenteel is hij vast verbon- Nederlandse Bachvereniging. Hij is verder certo Köln, Les Muffattis, Combattimento hij privé-zanglessen ging nemen. Sinds 2001 den aan kamerkoor Dualis en het kleinkoor verbonden aan het solistenensemble Vox Consort Amsterdam en Les Agrémens, en volgt hij lessen bij Luuk Tuinder. Hij treedt van het Luthers Bach Ensemble. In het dage- Luminis. Als solist vertolkt Robert regelmatig met dirigenten als Frieder Bernius, Jos van regelmatig op als solist en op zijn repertoire lijks leven is hij werkzaam bij het Universitair zowel de evangelistenrol als aria’s uit J.S. Veldhoven, Jan Willem de Vriend, Guy van staan inmiddels verschillende grote werken, Medisch Centrum te Groningen. Bachs Passies en het Weihnachts- Waas, Peter van Heyghen en Joshua Rifkin. waaronder oratoria van Händel, cantates en
24 25 Anna Kellnhofer sopraan David van Laar altus
Als musicus is Anna Kellnhofer vooral actief Liebhabertheater Schloss Kochberg in de op het terrein van de muziek van de mid- titelrol van het Singspiel Erwin und Elmire deleeuwen, de renaissance en de barok. Met van Amalia van Brunswijk-Wolffenbüttel, net ensembles als amarcord, Cantus Thuringia als in 2014-2015 als Vespetta in Telemanns & Capella, de Capella Reial de Catalunya, Il Pimpinone en in 2016-2017 in Molières Tijdens zijn studie orgel bij Theo Jellema cert onder leiding van Klaas Stok, met het Gene Barocco, het Ensemble all’improvviso, toneelstuk De Mensenhater. ontdekte de jonge David van Laar zijn altstem Radio Filharmonisch Orkest en Consensus het Luscinia Quartet en de Lautten Com- Anna Kellnhofer was aanvankelijk lid van en zijn liefde voor zingen. Kort daarop startte Vocalis. Als vocaal solist heeft David opgetre- pagney Berlin trad zij in heel Europa op, zoals de Bayerische Singakademie, waar ze werd hij in 2013 zijn studie zang bij Hanneke de den met ensembles en orkesten als het Radio op het Wittenberger Renaissance Musikfes- begeleid door Tanja d’Althann, en startte Wit aan het Prins Claus Conservatorium in Filharmonisch Orkest, het Orkest van het tival, de MDR-Musiksommer en de festivals vervolgens haar opleiding voor zang en Groningen, waar hij in 2017 zijn studie zal Oosten, Eik en Linde, The Northern Consort Musica Sacra Maastricht en Oude Muziek in muziektheater bij Siegfried Gohritz aan de afronden. Tijdens zijn studie volgde David en het Luthers Bach Ensemble. Zo was hij Utrecht. Hochschule für Musik in Weimar. Bovendien ook lessen bij Maarten Engeltjes en bij onder meer te horen in de Matthäus- en Sinds 2008 houdt de sopraan zich bezig met studeerde zij aan het Conservatorio in Verona Michael Chance aan het Koninklijk Conser- Johannes-Passion, het Weihnachtsoratorium, toneel en de historische aspecten van de barokzang bij Cristina Miatello. Cursussen en vatorium in den Haag, waarvoor hem door het Magnificat en vele cantates van Bach en bewegingsleer, toen zij haar operadebuut verdere studie volgden bij de King’s Singers. het Prins Claus Conservatorium een beurs Vivaldi’s Stabat Mater, Gloria, Dixit Dominus maakte in Dido en Aeneas van Purcell Christopher Hogwood, Bernhard Klapprott, werd toegekend. Masterclasses ontving hij en Magnificat. Als organist is hij verbonden onder de regie van Margit Legler bij de Myrian Eichberger, Maurice van Lieshout en van onder anderen Nico van der Meel, Marcel aan de Sint Jozefkathedraal in Groningen en Händelfestspielen in Halle. Daarna volg- Rebecca Stewart vervolmaakten haar zango- Boone, Paul Triepels en Elsina Jansen. speelt hij regelmatig continuo in orkesten den producties met Sigrid T’Hooft en Nils pleiding, die op dit moment door Gudrun Bär Afgelopen december was David altsolist bij zoals Concerto d’Amsterdam. Niemann. Sinds 2012 was zij te zien in het wordt voortgezet. het live uitgezonden NPO Radio 4 Kerstcon-
26 27 David Greco bas
David Greco heeft zich in Australië en Europa in verschillende projecten, waaronder een een naam verworven op het gebied van tournee door Italië en Frankrijk met Bachs oratorium en opera. Hij trad voor het eerst Johannespassie en Monteverdi’s Vespri della solistisch op tijdens de Australische tournee Beata Virgine. Zijn debuut in het Koninklijk van Dame Emma Kirkby. Zijn operadebuut Concertgebouw in Amsterdam maakte hij maakte hij in Sydney met de rol van Papageno met een recital van madrigalen van Montever- Leon van Liere tenor in Die Zauberflöte van Mozart en in 2006 di met het Nederlandse ensemble Le Nuove zong hij de rol van Périchaud in La Ron- Musiche. Hij werkt regelmatig als solist bij Leon van Liere studeerde klassieke zang bij Op het gebied van opera werkte Leon met dine van Puccini met het Sydney Symphony veel Nederlandse, Belgische en Duitse ensem- Frans Huijts aan Codarts, Hogeschool voor regisseurs als Xander Straat, Javier López Orchestra onder dirigent Gianluigi Gelmetti. bles, waaronder het Luthers Bach Ensemble, de Kunsten te Rotterdam en behaalde daar Piñon en Jos Groenier en zong de titelrol Hij zong regelmatig bij het Australische Het Nieuwe Bach Ensemble, Continuo Rotter- in 2012 het diploma Master of Music. Na zijn in Dido and Aeneas van Purcell, de rol van barok-operagezelschap Pinchgut Opera, dam, de Nieuwe Philharmonie Utrecht en de afstuderen werd hij gecoacht door Raymond Rinuccio in Gianni Schicchi van Puccini, in onder meer producties van Dardanus Nederlandse Bachvereniging. Modesti, Rudolf Piernay en Brian Maduda. Ismaele in Nabucco van Verdi, Il Podestà in (Rameau), David et Jonathan (Charpentier), David zong in het koor van Westminster Hij volgde verder lessen en master classes La Finta Giardinera van Mozart en de rol L’Orfeo (Monteverdi) en Idomeneo (Mozart). Abbey. Hij trad op tijdens het Glyndebourne bij onder meer Roberta Alexander, Carolyn van de zoon in Less Truth More Telling van Hij maakte zijn Italiaanse debuut in het Teatro Festival in The Fairy Queen (Purcell) onder Watkinson, Max van Egmond, Vinson Cole, Thierry Tidrow. Communale di Modena in Händels Agrippina Laurence Cummings en werd uitgenodigd Udo Reinemann, Dennis O’Neill, Alexander Hij zong en danste in Pulcinella van Stravin- met de rol van Pallante. In 2010 maakte hij voor een concerttour van de Messiah door het Oliver, Marcel Reijans en Rudolf Jansen. sky in een choreografie van Itamar Serussi zijn debuut bij het Festival d’Aix-en-Provence Verenigd Koninkrijk en Frankrijk met The Leon werkte als tenorsolist samen met diri- Sahar. Tijdens het Grachtenfestival 2013 in Alceste van Händel, met de rol van Oracle, Academy of Ancient Music onder leiding van genten als Philip Pickett, Joop Schets, Hans vertolkte hij de rollen van Willem Mons en begeleid door het Freiburger Barockorchester Richard Egaar. Leenders, Arjan Tien, Ivo Meinen en Lucas Nicolaas Witsen in The Tsar, his wife, her onder Ivor Bolton. Recente engagementen omvatten onder Vis en met orkesten als het Residentieorkest, lover and his head van Monique Krüs. Op In 2009 verhuisde David naar Nederland meer het Festival d’Aix-en-Provence met het het Promenade Orkest en het Holland Sym- hetzelfde festival in 2014 vertolkte hij de om op het Koninklijk Conservatorium in Freiburg Barockorchester met concerten in fonie Orkest. Hij zong in het Concertgebouw rollen van Maximiliaan en Cacambo in een Den Haag zijn studie te vervolgen bij Diane Zwitserland, Duitsland en Nederland. in Amsterdam, De Doelen in Rotterdam, korte Nederlandstalige versie van Leonard Forlano, Peter Kooij en Michael Chance. In Davids eerste Naxosopname verscheen in Dr. Anton Philipszaal in Den Haag en Musis Bernsteins Candide, geproduceerd door de Nederland gaf hij concerten met Ton Koop- 2014 met aria’s van de Nieuw-Zeelandse com- Sacrum in Arnhem. Nederlandse Reisopera. man en het Amsterdam Baroque Orchestra ponist Jack Body.
28 29 Robert Koolstra continuo/reconstructie
Robert Koolstra studeerde orgel en klavecim- hoofd van de afdeling klassiek aan het conser- bel aan het Noord Nederlands Conservatori- vatorium in Chennai (India) op uitnodiging Matthew Greco aanvoerder violen um en kreeg daarna een studiebeurs voor zijn van dubbele Oscarwinnaar A.R.Rahman. postgraduate degree aan de Guildhall School Daarna werkte hij als kamermusicus en Matthew Greco begon in zijn thuisstad Sydney viool te studeren of Music and Drama in London. Hij speelt docent in Montreal (Canada). toen hij twaalf was. Nu woont hij in Den Haag. Zijn liefde voor continuo in diverse ensembles en maakte Hij organiseerde klavecimbelfestivals in de barokke en klassieke viool wordt voortdurend gevoed door concertreizen naar Europa, Azië en Amerika. Groningen waar hij de afgelopen jaren een reeks aanstellingen bij de beste barokensembles van de Als solist is hij regelmatig te horen op orgel en integraal alle Partita’s, de Engelse Suites en wereld. Tijdens zijn studie bij Janet Davies aan het Sydney Con- klavecimbel. Hij verleende medewerking aan het Wohltemperiertes Klavier van J.S. Bach servatorium of Music ontwikkelde hij een sterke band met de verschillende tv- en radio-opnames. uitvoerde. In het voorjaar van 2017 voert het barokke en klassieke viool, die hij als beroepsmusicus vanaf zijn Als artistiek adviseur en continuospeler is hij Luthers Bach Ensemble een nieuwe recon- negentiende verder ontwikkelde toen hij optrad met vooraan- verbonden aan het koor en barokorkest van structie uit van de Markus Passion van Bach staande orkesten in Australië, zoals het Australian Brandenburg het Luthers Bach Ensemble. Onlangs soleerde (1744), samengesteld door Robert Koolstra en Orchestra en Pinchgut Opera. hij onder de leiding van Ton Koopman met voorzien van door hem geschreven het Luthers Bach Ensemble in het klavecim- recitatieven. belconcert F-dur van J.S. Bach. Als organist is hij verbonden aan de In 2008-2009 was hij hoofdvakdocent en Remonstrantse Gemeente in Groningen.
30 31 Luthers Bach Ensemble Solisten Tymen Jan Bronda kreeg zijn eerste orgelles toen hij zeven jaar was. Na een aantal jaren Robert Buckland - Evangelist les te hebben gehad van Piet Wiersma ging Henk Timmerman - Christus hij studeren aan het conservatorium Anna Kellnhofer - sopraan Groningen bij Johan Beeftink en Theo David van Laar - altus Jellema. Aan het conservatorium van Leon van Liere - tenor Zwolle behaalde hij zijn diploma kerk- David Greco - bas muziek. In 2009 werd zijn orgelstudie bij Reitze Smits, aan de Hogeschool voor Musici de kunsten Utrecht, voltooid met de titel Matthew Greco - viool I Master of Music na recitals in de Joriskerk Jacek Kurzydlo - viool II te Amersfoort en in de O.L.V.-basiliek te Zdenka Prochazkova - altviool Zwolle. Tymen Jan was in september 2011 Ania Katynska - gamba tien jaar cantor-organist van de Lutherse Marike Tuin - gamba Gemeente te Groningen. Het afgelopen Roberto Alonso Álvarez - cello decennium nam hij in deze kerk het Marta Vicente - violone initiatief voor de serie ‘Orgel Robert de Bree - hobo I Anders’. Daarnaast speelt hij een belangrijke Nienke van der Meulen - hobo II rol bij de cantates die op de tweede zondag Roberto Bando - traverso I van de maand ten gehore worden gebracht Radka Kubinova - traverso II in de Groningse Lutherse Kerk. Als docent Hugo Rodriguez Arteaga - fagot kerkmuziek is hij verbonden aan de Israel Golani - theorbe opleiding kerkmuziek Noord- Robert Koolstra - klavecimbel en orgel Nederland die onder auspiciën van het Bureau Kerkmuziekvan de Protestantse Koor Kerk in Nederland (PKN) plaatsvindt. Sopranen In 2006 richtte Tymen Jan het Luthers Bach Nellie Bolhuis Ensemble op, dat gespecialiseerd is in de Sanne Brederoo barokke uitvoeringspraktijk. Met het LBE Joske van der Hoeven voerde hij naast diverse Bachcantates alle Antje van der Tak Lutherse Missen van Bach uit en in novem- Anna Kellnhofer (solist) ber 2011 en december 2016 dirigeerde hij de Hohe Messe van Bach. Als dirigent is hij Alten verder verbonden aan kamerkoor Tiraña Fenny de Boer uit Groningen. Marieke Bouma In 2012 nam Tymen Jan het initiatief tot Eleanor Hyde reconstructie van het voormalige Schnitger- David van Laar (solist) orgel (1699/1717) van de Lutherse Kerk in Groningen. Op 31 oktober 2017 wordt dit Tenoren instrument in het Luther-/Reformatiejaar Joost Hurkmans opgeleverd. Daarmee kan de stad Klaas Lyklema Groningen opnieuw toonaangevend Leon van Liere (solist) worden in de oude muziekwereld. Dit gebeurt door aan te sluiten bij de recent Bassen herleefde interesse in het gebruik van het Luuk Dijkhuis kerkorgel als centraal continuo-instrument Henk Timmerman (Christus) bij (Bach)cantates. Tymen Jan Bronda dirigent David Greco (solist)
32 33
Dankwoord Wij zoeken Vrienden en Gulle Gevers
In de eerste plaats dank aan Robert Koolstra, die de reconstructie van de Markus Passion heeft Het LBE zoekt sinds kort Gulle Gevers. Uw steun voor langere tijd is onmisbaar. vervaardigd en alle recitatieven heeft gecomponeerd. Veel dank ook voor editor Rein de Vries, die een Willen wij op langere termijn de bewezen kwaliteit behouden en daarnaast die prachtige programma’s grote steun was voor Robert Koolstra en nauw met hem samenwerkte. Van zijn hand is de prachtige laten uitvoeren, dan kunnen wij dat niet alleen… partituur. Is dit wat voor u? Stuur dan een berichtje naar [email protected] (mw. Titia Siekmans) en Bram Wierenga maakte de vertaling van de Duitse tekst van de Markus Passion uit 1744, waarbij het wij handelen graag de zakelijke kant voor u af. Nederlands qua taalgebruik en rijmschema nauw aansluit bij het origineel. Wordt u Gulle Gever voor 5 jaar dan is uw bijdrage middels de ANBI regeling in vijf jaar volledig Floormanagers Titia Patberg, Thea Plasmans, Ite Meerveld en Janneke Luttje zorgden voor de aftrekbaar. Een simpel aanmeldingsformulier van de Belastingdienst is gemakkelijk te downloaden: smetteloze voorbereiding en organisatie van de concerten. een notaris is overbodig. Hartelijk dank tenslotte aan onze gastgezinnen voor de geboden gastvrijheid aan musici en solisten. Vrienden/donateurs voor €50 per jaar, u krijgt daarvoor €5,00 korting voor maximaal 2 kaarten per concert, gereserveerde 2e rang plaatsen, persoonlijk ontvangst bij concerten. een nieuwsbrief, een programmaboekje, een pauzedrankje en tweemaal per jaar een nieuwsbrief.
Over het Luthers Bach Ensemble Sponsors/gulle gevers voor €250,00 per jaar (voor 5 jaar), u krijgt daarvoor voor 1 concert per jaar Het Luthers Bach Ensemble is in 2006 opgericht vanuit de wens meer Bachcantates ten gehore te 2 vrijkaarten en voor de andere concerten € 10,00 korting voor max 2 kaarten, 2e rang , gereserveerde brengen op basis van de authentieke uitvoeringspraktijk. Het LBE is het enige Oude Muziekensemble 2e rang plaatsen, persoonlijk ontvangst bij concerten, een programmaboekje, een pauzedrankje en in Noord-Nederland met een orkest en twee koren, een kleinkoor en een projectkoor. In de afgelopen tweemaal per jaar een nieuwsbrief. jaren wist het LBE een kern van buitengewoon goede instrumentalisten aan te trekken. Het LBE stelt zich ten doel het publiek te betrekken bij de emotionele rijkdom en intense dramatiek van de Sponsors/gulle gevers voor €500,00 per jaar (voor 5 jaar), u krijgt daarvoor voor 3 concert per jaar barokmuziek, bijvoorbeeld door scenische uitvoeringen. Dat sluit aan bij de opvattingen uit de tijd van 2 vrijkaarten en voor de andere concerten € 10,00 korting voor max 2 kaarten, 2e rang , gereserveerde Bach dat muziek via de emotie inzicht verschaft in de essentiële aspecten van het leven. Het LBE is 2e rang plaatsen, persoonlijk ontvangst bij concerten, een programmaboekje, een pauzedrankje en letterlijk en figuurlijk gegrondvest in de Lutherse kerk in Groningen. Het gebouw aan de Haddinge- tweemaal per jaar een nieuwsbrief straat heeft zich de afgelopen jaren ontwikkeld tot een belangrijk podium voor kleinere ensembles en kamermuziek. Daarnaast speelt het LBE op verschillende podia in Noord-Nederland, in de rest van Sponsors/gulle gevers voor €1000,00 per jaar (voor 5 jaar), u krijgt daarvoor 2 vrijkaarten voor alle Nederland en in Duitsland. De komst van het nieuwe Schnitgerorgel in 2017 is een belangrijke impuls concerten, 2e rang plaatsen, gereserveerde 2e rang plaatsen, persoonlijk ontvangst bij concerten, een voor muziekuitvoeringen in combinatie met dit orgel, een voor Nederland unieke combinatie. programmaboekje, een pauzedrankje en tweemaal per jaar een nieuwsbrief.
LBE is een Algemeen Nut Beogende Instelling.
34 35
Komende uitvoeringen van het Kerstconcerten Zaterdag 16 december 2017 19:30 uur Der Aa-kerk Groningen Luthers Bach Ensemble Zondag 17 december 2017 10:00 uur cantatedienst Lutherse kerk Groningen (solo cantate Bereitet die Wege, bereitet die Bahn BWV 132) Requiem - Wolfgang Amadeus Mozart Zondag 17 december 2017 15:00 uur Nicolaikerk Appingedam op klassiek instrumentarium Programma 4 cantates uit het Weihnachts-Oratorium van Johann Sebastian Bach zaterdag 6 mei 2017 concert Der Aa-kerk Groningen zondag 7 mei 2017 concert Nicolaikerk Appingedam Uitvoerenden Lutherse Bach Academie (projectkoor, solisten & barokorkest) o.l.v. Tymen Jan Bronda Programma Myriam Arbouz (sopraan) | Robert Kuizenga (altus) | Johannes Weiss (tenor) Wolfgang Amadeus Mozart, Requiem in d-moll (KV 626) Harry van der Kamp (bas) Jan Dismas Zelenka, Miserere in C minor ZWV57
Uitvoerenden Lutherse Bach Academie (projectkoor, solisten & barokorkest) o.l.v. Tymen Jan Bronda
Else Linde Buitenhuis (sopraan) | Hanneke Tichelaar (alt) | William Knight (tenor) Jonathon Adams (bas)
Jubileumconcert Petruskerk Leens
zaterdag 24 juni 2017 20:00 uur Petruskerk Leens zondag 25 juni 2017 (locatie nnb)
Programma cantates van J.S. Bach & Dieterich Buxtehude orgel soli door Tymen Jan Bronda
Uitvoerenden Luthers Bach Ensemble (kleinkoor, solisten & barokorkest) o.l.v. Tymen Jan Bronda
Inwijding nieuwe barokorgel i.k.v. Schnitgerfestival 2017
Dinsdag 31 oktober 2017 15:00 uur Luthers Bach Ensemble (kleinkoor, solisten & barokorkest) o.l.v. Ton Koopman in de Lutherse kerk. (cantate BWV80 en het motet Singet dem Herrn ein neues Lied BWV225) Donderdag 2 november 2017 20:00 uur Nederlandse Bachvereniging o.l.v. Jos van Veldhoven in de Lutherse kerk. Leo van Doeselaar (orgel). Werken van Bach en Kuhnau. Zaterdag 4 november 2017 15:00 uur Cordevento XL & Erik Bosgraaf in de Lutherse kerk. Met o.m. werken van Telemann en een nieuwe compositie voor orgel en barokorkest. - Nieuwe CD van Wolfgang Zerer -
Op de Schnitgerkopie van Bernhardt Edskes in Basel! Nu bij de balie verkrijgbaar voor maar €15. De opbrengst van de CD-verkoop gaat volledig naar het nieuwe orgel in de Lutherse kerk 36 37 Magnifieke aanbieding! Colofon In 2014 bracht het Luthers Bach Ensemble de cd Magnificat uit, 72 minuten Bach van de bovenste plank. Floormanagers: Titia Patberg, Thea Plasmans, Ite Meerveld en Janneke Luttje Fotografie: Titia Patberg De kritieken waren zeer lovend en de eerste Filmopnames: Richard Bos oplage is intussen uitverkocht. Vanwege de aan- Geluidsopnames: Jan Willem van Willigen houdende vraag heeft het LBE besloten tot een Teksten: Ton Kee, Marlite Halbertsma, Robert Koolstra, Bram Wierenga en Tymen Jan Bronda tweede persing, identiek aan de eerste, dus met Eindredactie: Marlite Halbertsma doosje en tekstboekje. Voor onder de kerstboom! Ontwerp en opmaak programmaboekje: Lodidesign Wij kunnen U de CD aanbieden voor € 10,- Voor meer informatie en het laatste nieuws kijk op www.luthersbachensemble.nl Te koop tijdens onze concerten.
Magnificat, Luthers Barok Ensemble Het LBE is ook op Facebook te vinden, met al meer dan 4.000 Vind-ik-leuks. Op deze cd staan van Johann Sebastian Bach het Word daar ook vriend van het LBE! Magnificat D-Dur BWV243 (met Lauden), het Concerto d-Moll BWV1059R en de altsolocan- Ook op Twitter! tate Gott soll allein mein Herze haben BWV169. Solisten op deze cd zijn Stefanie True (sopraan); Stichting LUTHERS BACH ENSEMBLE te Groningen Robert Kuizenga (altus); Richard Resch (tenor) Postadres p/a Haddingestraat 19a 9711 KB GRONINGEN en Michiel Meijer (bas). Een en ander wordt ge- e-mailadres [email protected] completeerd door het kleinkoor en barokorkest IBAN NL70INGB0002878593 / BIC INGBNL2A van het LBE. t.n.v. stichting Luthers Bach Ensemble Groningen Kamer van Koophandel 02096248 ANBI nr. 65004
Wilt u zich aanmelden voor de LBE-mailinglist, stuur dan een mailtje naar bovenstaand e-mailadres. In Dulci Jubilo, Tymen Jan Bronda Trouw (Christo Lelie): ‘In een veelheid aan registraties laat Bronda het onvolprezen Schnitger-orgel verrukkelijk Management Bestuur klinken, helder, zangerig, veelkleurig. (…) Een Artist Management Agency (impresariaat) Ton Kee (voorzitter) belangrijke reden om deze orgel-CD aan te Jurjen Toepoel Broer Miedema (penningmeester) schaffen is het inspirerende orgelspel van Tymen [email protected] Rolf Wierenga (secretaris) Jan Bronda.’ +31(0)6 45080741 Marlite Halbertsma (bestuurslid) Bernard van Reemst (fondsenwerving) Orgelnieuws (Joost van Beek): Artistic Director (artistiek leider) Jan Bouma (bestuurlijk attaché) ‘Naast speelplezier zijn souplesse en trans- Tymen Jan Bronda [email protected] +31 Erwin de Vries (penningmeester beheer) parantie hier toepasselijke trefwoorden, en als de (0)6 27035682 Daan Nijman (bestuurslid) muziek daarom vraagt heeft het spel van Bronda een aanstekelijk drive (“In dir ist Freude”)’. Managing Director (zakelijk leider) Titia Siekmans [email protected] +31 (0)6 De cd kan besteld worden voor € 10, - (excl. 2 12964199 Raad van toezicht euro verzendkosten). Bij een bestelling graag dit Jan Willem van Willigen bedrag vooraf overmaken op NL45 INGB 0004 Inspiciënt: Ite-Harm Meerveld, Johan Boiten In september 2013 nam Tymen Jan Bronda zijn Oege Mollema (podium) nieuwste cd op, op het Schnitgerorgel van de 8696 77 t.n.v. T. Bronda te Groningen onder Karel Knoll vermelding van ‘In dulci jubilo’. Vergeet niet Floor Manager: Titia Patberg Jeroen Knot Der Aa-kerk. Het programma bevat werken uit Choir Manager projectkoor: Betty Knigge de vroeg- en laatbarok die op het lijf van het een email met uw adresgegevens te sturen naar Jan Hendrik Kuiper instrument zijn geschreven. [email protected]. De cd is ook tijdens dit concert verkrijgbaar.
38 39 www.luthersbachensemble.nl
40