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Mi gratitud y reconocimiento para el Doctor Alexander W. Voss, quien aceptó dirigir y brindar su tiempo para la elaboración de esta tesis. Mi agradecimiento para la Arquitecta Marisol Ordaz Tamayo, por su lectura, asesoría y sabios consejos en arquitectura religiosa. Al Doctor Juan Manuel Espinosa Sánchez por sus clases de historia y arte en mi paso por la universidad. También quiero agradecer a la maestra Gabriela Vázquez Barke por sus apreciables comentarios y críticas para mejorar este escrito y al Doctor Martín Ramos Díaz quien me apoyó con documentos y obras historiográficas de su biblioteca personal. Adicionalmente, por su solidario apoyo en la primera etapa de este proyecto, agradezco a la Sra. Julia Manzanares y al Doctor Alfredo Marín Marín, Director de la División de Ciencias Políticas y Humanidades. A mis padres y familia por su paciencia en todo este largo tiempo. Muy especialmente para Fita (mi abuela), que desinteresadamente me apoyo con algo de plata en el momento que más lo necesite. Y finalmente a Selene, Ana Aldana, Brayant y María quienes en algún momento me asistieron y alentaron en el desarrollo de este trabajo. A mis compañeros de carrera y generación, al personal de la biblioteca Santiago Pacheco Cruz y a la Comisión Diocesana de Quintana Roo. Con un sincero respeto y recuerdo, agradezco al Arquitecto Carlos Flores Marini (┼), defensor del patrimonio histórico en México y copartícipe de esta idea en un principio. 3 Índice Introducción 5 Capítulo 1: Antecedentes de la provincia prehispánica de Ecab 10 1.1 Los europeos en la Costa Oriental 17 1.2 La conquista en la región de Ecab 22 1.3 Yucatán: Primeros años de colonia y encomienda 31 1.4 La encomienda en Ecab 41 Capítulo 2: La visita religiosa de Ecab a partir de la segunda mitad del siglo XVI 50 2.1 La misión franciscana y el clero secular en Yucatán 51 2.2 Presencia de religiosos en Ecab 58 2.3 Las peripecias de la Montaña entre el siglo XVI y XVII 66 2.4 El anecdótico caso del Obispado Carolense de Yucatán 68 2.5 Epidemias 72 2.6 Piratería 74 2.6.1 Asalto de corsarios franceses a Ecab en 1571 77 2.6.2 Piratas ingleses: de Cabo Catoche a Rio Wallis 92 Capítulo 3: Arquitectura de la conversión en Ecab 99 3.1 La capilla de visita del siglo XVI: origen y denominación 99 3.2 Tipología de la Capilla de Indios 102 3.3 Casa conventual de Ecab 108 3.4 Iglesia de Ecab 110 3.5 Orientación 114 3.6 Materiales de construcción 114 3.7 Estudio comparativo: interpretación del análisis estadístico Clúster Q-Mode a 115 la guardianía de Chancenote en el siglo XVI 3.8 Ecab y algunas iglesias del siglo XVI y XVII con planta de T 119 Conclusiones 123 Mapas e ilustraciones 133 Glosario 141 Bibliografía 142 4 Introducción La península de Yucatán esta intrínsecamente relacionada con el pasado de nuestra nación. En ella comienza uno de los capítulos más importantes de nuestra historia, la conquista. En el plano regional, el Estado de Quintana Roo fue un lugar donde se desenvolvieron procesos históricos para la conquista de Yucatán. A pesar que la capital política de la antigua colonia yucateca se instaló en la ciudad de Mérida, las diferentes zonas de la península que ahora se componen de los estados de Campeche, Quintana Roo y Yucatán, tuvieron diferentes procesos históricos que explican mejor la historia colonial de la península. Prueba de esto son los pueblos coloniales que fundaron los españoles y que algunos todavía existen hasta nuestros días pasando a ser poblados o ciudades. Otros en cambio, terminaron por desaparecer o quedaron olvidados por varios siglos sin que casi nadie supiera de ellos. El motivo de ésta investigación abordará el caso Ecab, hoy conocido como Boca Iglesia, sitio cuyo espacio posee todavía vestigios arquitectónicos de la época de la colonia y su historia, muy estudiada pero poco conocida, que forma parte de una de las páginas más importantes en la historia de Yucatán y del Estado de Quintana Roo. Los estudios de arqueología histórica e historiografía regional son las principales disciplinas que auxilian al investigador para desentrañar el pasado colonial de un lugar como Ecab. El avance de estos estudios ha contribuido en el esclarecimiento del conocimiento histórico de la época colonial en la península de Yucatán. En lo que respecta al territorio de Quintana Roo, todavía queda campo de trabajo para la realización de estudios sobre este periodo de tiempo. Y aunque se han realizado investigaciones sobre el lugar referido, el mismo desconocimiento general del lugar y el avance interdisciplinario de las ciencias que auxilian a la historia, permiten llevar de nuevo una tarea de investigación sobre este antiguo pueblo del siglo XVI. El Estado de Quintana Roo cuenta con una gran variedad de monumentos, en su mayoría prehispánicos, herencia de su pasado maya. En cuanto a sitios denominados históricos, en comparación con sus estados vecinos Yucatán y Campeche, alberga muy pocos. El sitio de Ecab, cuenta con lo que en tiempos recientes se considera un “patrimonio histórico” por tener monumentos arquitectónicos de hace siglos, que son prueba evidente de 5 su valor cultural. La antigua Iglesia que posee características interesantes que llevan a reflexionar sobre su creación en ese lugar y la historia que resguarda de su corta existencia. La amalgama de diversas disciplinas puede contribuir en el escrutinio del pasado al hacer más fácil la labor investigativa cuando la evidencia más relevante y única sobre Ecab, son sus monumentos históricos, para ser más preciso, el conjunto religioso que está formado por una capilla abierta con ramada y aparentemente una casa conventual. En primera instancia, el estudio estaba orientado a estudiar e indagar la situación de los patrimonios coloniales en la entidad; su estado de preservación y su rol como parte integrante de nuestro patrimonio. Ecab representa tan sólo un eslabón en la serie de recintos coloniales en Quintana Roo. Más allá de las descripciones arquitectónicas que en este estudio dedicamos un capítulo, era interesante desentrañar el pasado del lugar. La presente investigación se desarrollará bajo una perspectiva bifocal, se plantea entre una revisión histórica del antiguo sitio de Ecab y la región, por medio de una recopilación y análisis de datos que proporciones fuentes documentales de la historia de Yucatán, que abarcan desde mediados del siglo XV hasta el siglo XX. El marco geográfico es lo que hoy es el municipio de Isla Mujeres Quintana Roo, situándonos con los fenómenos históricos más importantes que tengan que ver con dicha región referida; y la otra parte se ocupará de la descripción arquitectónica y estética de la capilla de indios de Ecab. La intención del trabajo es analizar el desarrollo histórico de la provincia colonial de Ecab, y la aparición de su Iglesia. Es por eso que la investigación abordará los siguientes objetivos: Destacar el valor histórico y artístico de Ecab, antigua encomienda del siglo XVI, así como, conocer los monumentos históricos para obtener una interpretación sobre sus características físicas y su creación en esa región. Comprender el desarrollo colonial en toda esa región, así como conocer las causas que provocaron que Ecab tuviera un periodo de desarrollo ocupacional alrededor de setenta y cinco años antes de ser deshabitada. Aportar nuevas visiones y datos referenciales de información reciente sobre el objeto de estudio que no haya sido relacionada antes con las fuentes o estudios en los que se basó esta investigación. O si es posible, contribuir con algo nuevo. 6 En este sentido, la hipótesis que orientó la realización de este trabajo plantea que la majestuosidad dimensional de la iglesia de Ecab está en proporción directa con el tamaño de la población nativa y las necesidades que tuvo el clero cuando el pueblo de visita se mantenía como una encomienda próspera en la segunda mitad del siglo XVI. De acuerdo a los datos históricos del siglo XVI existían al menos cinco pueblos de encomienda en la denominada provincia prehispánica de Ecab e Isla de Cozumel (Conil, Ecab, Ppole, Zama y Cozumel). ¿Por qué Ecab fue la única encomienda con una capilla labrada de notables dimensiones que cumple con la característica de capilla abierta con ramada? ¿Qué justificó la creación de este tipo de iglesia en la distante región del Cabo Catoche? Estas son unas de las principales cuestiones que se pretenden despejar en esta tesis. Para ello la propuesta es realizar un análisis del desarrollo de la encomienda y la evangelización franciscana en Ecab en la segunda mitad del siglo XVI y primera del XVII. La investigación está dividida en tres capítulos, el primero, a manera de antecedente inicia con la historia prehispánica de la región de Ecab. Para señalar en un sentido de geohistoria, la relación del hombre con su entorno a finales de la era del Posclásico, poco antes de la llegada de los europeos al Caribe. Para continuar hasta 1517 año del descubrimiento oficial de Yucatán, hito que marca un momento importante en la historia que subsecuentemente da pie a la conquista española en México. En el capítulo dos se manejan diversos temas principalmente los que tienen que ver con la encomienda en el pueblo de Ecab en la segunda mitad del siglo XVI. Como parte de la evangelización, se exponen los pormenores de la historia de la iglesia en la península de Yucatán. Al igual que la conquista espiritual en el distrito de Valladolid y partido de Chancenote en ese tiempo. Todo esto con el fin de explicar la realidad de Ecab en ese entonces, un pueblo ubicado en lo más recóndito de la denominada zona de “la Montaña”, en este capítulo se dedica espacio a temas como las epidemias y la piratería.