Versión 28 De Octubre De 2015
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La Respuesta Es No Comentario [LT1]
Wilkie Collins La Respuesta Es No Comentario [LT1]: Título original: I say no Wilkie Collins La Respuesta Es No LIBRO PRIMERO EN LA ESCUELA CAPÍTULO 1 UN FESTÍN DE CONTRABANDO Afuera del dormitorio la noche era oscura y silenciosa. En el jardín, la llovizna era tan fina que no se la oía; en el aire estancado por la calma no se movía ni una hoja; el perro guardián dormía; los gatos habían buscado refugio en la casa; bajo el cielo lóbrego, ningún sonido, fuera próximo o distante, rompía el silencio. En el dormitorio la noche era oscura y silenciosa. La señora Ladd conocía demasiado bien sus deberes de directora de escuela como para permitir luces encendidas durante las noches; y se suponía que las jóvenes de la señora Ladd estaban profundamente dormidas, de acuerdo con los reglamentos de la institución. Sólo a ratos se interrumpía levemente el silencio, cuando el suave roce de unas sábanas delataba que una de las chicas se había dado vuelta, intranquila, en su cama. En los largos períodos de quietud no se oía ni la suave respiración de las jóvenes dormidas. El primer sonido revelador de vida y movimiento acusó el compás mecánico del reloj. Desde las regiones inferiores de la casa, la voz del Padre Tiempo anunció la hora que precedía a la medianoche. Cerca de la puerta de la habitación, una voz suave se alzó desfallecida. Contó las campanadas del reloj y le recordó la hora a una de las chicas. -¡Emily!, las once. No hubo respuesta. Al cabo de un momento, la voz fatigada volvió a intentarlo, esta vez un poco más alto. -
Tengo Sed” – Ardiendo Con Amor a Los Pies De La Cruz
“Tengo sed” – ardiendo con amor a los pies de la Cruz En gratitud y alabanza por el don de este retiro del Movimiento Corpus Christi, comencemos desde el inicio encomendando estos días al Corazón Inmaculado de María. Gracias a Su súplica el carisma MC le fue concedido a la beata Teresa de Calcuta y por su medio, a la Iglesia y a cada uno de nosotros. Y la beata Teresa de Calcuta siempre insistía que es únicamente a través de Ella que podemos escuchar el grito de Jesús en la Cruz y su grito en los pobres: "tengo sed". María ardía con amor a los pies de la Cruz y unió su sacrificio al Corazón de su Hijo, ardiendo con amor por el Padre y por las almas. Manteniéndonos cercanos a Ella, encontrando nuestro lugar iuxta crucem cum Maria, nuestros corazones sacerdotales arderán con amor a Dios y a las almas. Este tema iuxta crucem cum Maria le era muy querido a nuestro amado P. Joseph Langford MC, a quien el Señor llamó para Sí mismo hace dos años. Estaré tomando muchas de las propias palabras de la beata Madre Teresa y de las hermosas reflexiones teológicas del P. Joseph MC. Al mismo tiempo deseo seguir la dinámica interior de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, los cuales nos llevarán desde una renovada fe en el amor que Dios tiene por cada uno de nosotros hasta conducirnos a una conversión más profunda y a una unión más profunda con Cristo, especialmente en Su sacrificio para salvar almas y a la alegría de Su resurrección. -
Memorias, Represión, Fragmentos Y Espectáculos, 1939
ABSTRACT Title of Document: ESPACIOS DE MUJERES ESPAÑOLAS: MEMORIAS, REPRESIÓN, FRAGMENTOS Y ESPECTÁCULOS, 1939 - . Loredana Margaret Di Stravolo, Doctor of Philosophy, 2014 Directed By: Dr. José María Naharro-Calderón, Department of Spanish and Portuguese During the Spanish Civil War (1936-1939) Spain suffered a huge repression, as General Francisco Franco overtook an established Republican Government and stayed in power for nearly forty years. People lived in fear; a fear so severe that they were forced to repress their memories of wartime events. After the death of Franco in 1975, Spain established a democratic-monarchic government. Again, forgetting the past was the path taken by all political parties to avoid any confrontations, as memory slipped into oblivion. In my investigation, I will contribute to the excavation of the past and help break the silence by focusing on Spanish women's spaces during the social context of the Spanish Civil War, Spain’s postwar, Transition to Democracy and PostTransition. I will study theories of memory based on the research of Paul Ricoeur, Tzvetan Todorov, Pierre Nora, and Maurice Halbwachs, as a source to explore Spanish women's spaces and identities as well as their contributions, not only to society and culture but also to the literary world. The authors at the core of my study include: Carmen Laforet, Ana María Matute, Carmen Martín Gaite, María Luisa Elío, Mercé Rodoreda, Carmen Praga, Tomasa Cuevas, Dolores Medio, Dulce Chacón, Ricardo Vinyes and Javier Cercas. My research spans several genres, with novels and testimonies by and about women that use memory - individual and collective - as a vehicle to reconstruct their feminine identities and spaces. -
Estigmatizados Por La Guerra
Euskaltzainak Bilduma Euskaltzainak izeneko bilduma berrian euskaltzain izan diren eta direnen obrak eta eurei buruzko Argitaratuak: azterketak argitaratuko dira, Akademiaren GORKA GORKA AULESTIA historiarako esanguratsu gertatu diren hainbat AULESTIA 1. Gratien Adema. Zaldubi egileren lanak ere alboratu gabe. Saindu batzuen biziaz. 2007 2. Pierre Charritton GORKA AULESTIA Pierre Broussain. 2007 Gorka Aulestia Txakartegi nació en Ondarroa (Bizkaia) el 11 de diciembre de 1932. Cursó los estudios de Humanidades, Filosofía y Teología en los Seminarios de Saturrarán (1946- ERRA 3. Pierre Lhande ESTIGMATIZADOS 1950), Vitoria-Gasteiz (1950-1956) y Derio (1956-1958). Es Yolanda eta beste euskarazko idazlanak. graduado en Ciencias Económico-Sociales por la Universidad de 2007 POR LA GUERRA Deusto (1968). Obtuvo los diplomas superiores de Lengua francesa en la “Alliance Française” de París (1971) y de la Escuela Oficial de Idiomas de Madrid (1971), además de dos Licenciaturas en 4. Gratien Adema. Zaldubi Literatura francesa (1978), española (1979) y el Doctorado en Literatura vasca en la Universidad de Nevada (Reno) en 1987 Artzain beltxaren neurtitzak. 2008 con la tesina Le Pays Basque vu par les Romantiques français, y la tesis Bertsolarismo: poesía improvisada de los Vascos. Entre sus publicaciones 5. Antonio Arrue destacan Basque English Dictionary (1989), Erbesteko euskal Literaturaren Euskaltzaindia Antologia (1992), Improvisational Poetry from the Basque Country (1995), Idaztiak & Hitzaldiak. 2008 Escritores Vascos (1996) y The Basque Poetic Tradition (2000). Ha sido Real academia de la lengua vasca profesor en la República Democrática del Congo (1967-1970), Académie de la langue basque EE UU (1976-1989), Universidad de Deusto (1989-2000) y 6. Domingo Agirre actualmente imparte cursos de Literatura vasca en la UPV/EHU Gutun bilduma. -
Pdf Liste Totale Des Chansons
40ú Comórtas Amhrán Eoraifíse 1995 Finale - Le samedi 13 mai 1995 à Dublin - Présenté par : Mary Kennedy Sama (Seule) 1 - Pologne par Justyna Steczkowska 15 points / 18e Auteur : Wojciech Waglewski / Compositeurs : Mateusz Pospiezalski, Wojciech Waglewski Dreamin' (Révant) 2 - Irlande par Eddie Friel 44 points / 14e Auteurs/Compositeurs : Richard Abott, Barry Woods Verliebt in dich (Amoureux de toi) 3 - Allemagne par Stone Und Stone 1 point / 23e Auteur/Compositeur : Cheyenne Stone Dvadeset i prvi vijek (Vingt-et-unième siècle) 4 - Bosnie-Herzégovine par Tavorin Popovic 14 points / 19e Auteurs/Compositeurs : Zlatan Fazlić, Sinan Alimanović Nocturne 5 - Norvège par Secret Garden 148 points / 1er Auteur : Petter Skavlan / Compositeur : Rolf Løvland Колыбельная для вулкана - Kolybelnaya dlya vulkana - (Berceuse pour un volcan) 6 - Russie par Philipp Kirkorov 17 points / 17e Auteur : Igor Bershadsky / Compositeur : Ilya Reznyk Núna (Maintenant) 7 - Islande par Bo Halldarsson 31 points / 15e Auteur : Jón Örn Marinósson / Compositeurs : Ed Welch, Björgvin Halldarsson Die welt dreht sich verkehrt (Le monde tourne sens dessus dessous) 8 - Autriche par Stella Jones 67 points / 13e Auteur/Compositeur : Micha Krausz Vuelve conmigo (Reviens vers moi) 9 - Espagne par Anabel Conde 119 points / 2e Auteur/Compositeur : José Maria Purón Sev ! (Aime !) 10 - Turquie par Arzu Ece 21 points / 16e Auteur : Zenep Talu Kursuncu / Compositeur : Melih Kibar Nostalgija (Nostalgie) 11 - Croatie par Magazin & Lidija Horvat 91 points / 6e Auteur : Vjekoslava Huljić -
Revista 160-1.Cdr
uela de Amor Yo a Jesucristo Yo Escuela de Amor Yo a Jesucristo Yo Escuela d e c s A E m o o r Y Escuela Y o o t s i YO r c a u s J e de Amor e J s u a c José Rucci 1967 - San Lorenzo - Pers. Jurídica Res. Nº225/99 r i s www.escuelitadeamor.com.ar Facebook: escuela de amor t o o Y “Pidamos al Señor que a través del Amor Concreto de todos los Ciudadanos Bendiga a los hermanos más necesitados” Escuela de Amor San Lorenzo Año 23 Nº160 Enero-Febrero-Marzo-2020 Edición Trimestral ¡Seguir a Cristo con la cruz de sacrificios de amor es el camino a la Pascua Eterna! “El que quiera venir detrás de Mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga” (Mt. 16, 24) ¡Después de leer este folleto regalémoslo a otro hermano para que pueda leerlo! OBJETIVOS de la OBRA DE Escuela de Amor Reflexión del Padre Raúl Cecchini 1. Por qué: -Ciudadanos que quieren tener una mejor sociedad y un mejor Cuaresma futuro, no deben esperar a que este venga, sino deben participar y construir. -Personas que aman al Señor verdaderamente, con acciones concretas, sirviendo a los chicos necesitados, ya que en cada La Iglesia se une todos los años corazón está Dios. durante la cuaresma al misterio de 2. Para qué: Jesús en el desierto. Es el tiempo propicio para los ejercicios -Recuperación del corazón herido de nuestros chicos. -Como ciudadanos puedan contribuir a la sociedad, a construir su e s p i r i t u a l e s , l a s l i t u r g i a s futuro, reconociendo su solidaridad y responsabilidad, ya que son penitenciales, las privaciones necesarias para tener una mejor sociedad y que su participación tenga valor en su vida. -
LA CRONICA WAMBEÑA NUMERO 10.Pub
14 www.wamba.org ¿Te acuerdas de…? “La Televisión de los años 70” a televisión se convirtió en el espectáculo preferido de la sociedad española de los años 70. Y es que el país iba a sufrir cambios radicales cada dos por tres y la mejor manera de vivirlo sin que a uno le L salpicara era presenciarlo desde el sofá de casa. La Primera Cadena de TVE llegaba a todos los rincones pero el UHF todavía era una "delicatessen" apta únicamente para los más privilegiados. Precisamente, el programa que más llamó la atención a principios de la década, se emitía por el "canalillo", como se denominaba a la 2. Se trataba del espacio de entrevistas de José María Íñigo, "Estudio abierto". Y su título respondía a la realidad del show ya que por su plató podía desfilar desde la anciana del pueblo que corría delante de los toros de Cuéllar a los más ilustres invitados internacionales, tales que Anthony Quinn, Ava Gardner o Charlton Heston. Iñigo se convertiría en el presentador incombustible de estos años con programas del mismo corte pero diferente título. Le seguiría en el 75 "Directísimo" con el momento memorable de Uri Geller paralizando el país al doblar cucharas y hacer andar relojes que llevaban parados un tiempo. La psicosis popular se adueñó y consiguió transmitir sus poderes a los hogares patrios. Su impacto lo demuestra la portada del periódico ABC al día siguiente de la emisión. E Iñigo se trasladó a la sala de fiestas Florida Park para hacer su "Esta noche fiesta" más musical y con famosos en el graderío. -
El Tango Y La Cultura Popular En La Reciente Narrativa Argentina
City University of New York (CUNY) CUNY Academic Works All Dissertations, Theses, and Capstone Projects Dissertations, Theses, and Capstone Projects 5-2018 El tango y la cultura popular en la reciente narrativa argentina Monica A. Agrest The Graduate Center, City University of New York How does access to this work benefit ou?y Let us know! More information about this work at: https://academicworks.cuny.edu/gc_etds/2680 Discover additional works at: https://academicworks.cuny.edu This work is made publicly available by the City University of New York (CUNY). Contact: [email protected] EL TANGO Y LA CULTURA POPULAR EN LA RECIENTE NARRATIVA ARGENTINA by Mónica Adriana Agrest A dissertation submitted to the Graduate Faculty in Latin American, Iberian and Latino Cultures in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy, The City University of New York 2018 © 2018 MÓNICA ADRIANA AGREST All Rights Reserved ii EL TANGO Y LA CULTURA POPULAR EN LA RECIENTE NARRATIVA ARGENTINA by Mónica Adriana Agrest This manuscript has been read and accepted for the Graduate Faculty in Latin American, Iberian and Latino Cultures in satisfaction of the dissertation requirement for the degree of Doctor of Philosophy. ______________________________ ________________________________________ November 16th, 2017 Malva E. Filer Chair of Examining Committee ________________________________________ ________________________________________ November 16th, 2017 Fernando DeGiovanni Executive Officer Supervisory Committee: Silvia Dapía Nora Glickman Margaret E. Crahan THE CITY UNIVERSITY OF NEW YORK iii ABSTRACT EL TANGO Y LA CULTURA POPULAR EN LA RECIENTE NARRATIVA ARGENTINA by Mónica Adriana Agrest Advisor: Malva E. Filer The aim of this doctoral thesis is to show that Tango as scenario, background, atmosphere or lending its stanzas and language, helps determine the tone and even the sentiment of disappointment and nostalgia, which are in much of Argentine recent narrative. -
TURRILLAS, MANUEL. Inventario
Nafarroako Errege Artxibo Nagusiaren Atala Sección de Archivo Real y General de Navarra Maiatzaren Bia, z/g · Dos de Mayo, s/n 31001 PAMPLONA/IRUÑA Tel. 848 42 46 20 · Fax 848 42 46 11 [email protected] F448 Manuel Turrillas (1905-1997) Fondo Turrillas. Partitura de Pamplona, feria del toro / ¡Aquí... La Veleta! . Detalle. Manuel Turrillas Archivo de la Música y de las Artes Escénicas de Navarra / Nafarroako Musikaren eta Arte Eszenikoen Artxiboa Nafarroako Errege Artxibo Nagusiaren Atala Sección de Archivo Real y General de Navarra Maiatzaren Bia, z/g · Dos de Mayo, s/n 31001 PAMPLONA/IRUÑA Tel. 848 42 46 20 · Fax 848 42 46 11 [email protected] Inventario ID Descripción Fecha Autor Observaciones Título Tipología 1 A Belén se va y se viene Partitura 3 Abre tus brazos al viento Partitura 1990 Letra V. Ordóñez. Javier 1990 4 Adelante los Boscos Guión. Partes. Letra 5 Adios a la noche Guión. Partes 6 Adios, ilusiones Guión. Partes. 1962 Edición impresa que recoge también la obra Letra Barquita que amor guía. 7 Adiós Pamplona Guión. Letra 8 A dónde vas pastorcilla…? Guión 9 Agua fresquita Partes. Letra 1976 Edición impresa. 10 A la playa iré Partes. Letra 11 A "La que nunca faltó" Parte. Letra 12 Alas Cariñosas Partitura 13 A la tierra mía Partitura. Partes. Letra. Borrador 14 Al Chibiribi Guión. Letra 15 Aldabea Partitura. Letra 14v incluye también Emengoak 16 Aldapa Partitura general. Partes. Letra. 17 Alegre acordeón Partes 18 Alegre cantar Parte. Letra 19 Alegría sanferminera Partitura. Partes. Letra. 20 Alegría y humor Partitura. -
Libro De La Vida Verdadera – Tomo # 08
LIBRO DE LA VIDA VERDADERA TOMO 8 ENSEÑANZA N° 208 1. Os habéis despertado con el eco de mi palabra, y habéis venido de lejanas naciones, pueblos y comarcas, por un largo camino de vicisitudes, con el anhelo de encontrar al Maestro, y habéis logrado la finalidad de vuestras luchas y sacrificios, porque habéis llegado a mi presencia. Es el primer paso que dais en el camino que os conducirá a la cumbre de la montaña a donde me adelanté a esperaros. 2. Habéis abierto vuestro corazón como un libro en limpio, para que en él escriba esta enseñanza. Algunos me han presentado su entendimiento, en el cual también he escrito mi palabra, en espera de que el corazón se sensibilice, porque esta luz penetrará hasta el espíritu, en donde encontrará una morada de la cual no volverá a salir. 3. Jamás había sido tan clara y extensa mi palabra, como en este Tercer Tiempo, en que he venido a humanizarla. Mi palabra os hace comprender lo que os entregué en las dos eras pasadas. Toda mi Doctrina se encierra en dos preceptos que os legué desde el principio "AMARÁS A DIOS CON TODO TU CORAZON Y ESPIRITU" Y "AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO". Más tarde Jesús os vino a decir: "AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS" y ahora vengo a continuar mis enseñanzas, para dejar consumada mi Obra entre vosotros, en cumplimiento a mi promesa de volver. 4. No aparecí en este tiempo en el seno de ninguna iglesia, porque vine en busca de mi templo que existe en vuestro corazón. -
Darseth Irasema Fernández Bobadilla
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL UNIDAD AJUSCO “LA TELENOVELA COMO FACTOR IMPORTANTE DE LA EDUCACIÓN EN LAS FAMILIAS MEXICANAS (1958-2000)” T E S I N A PARA OBTENER EL TITULO DE: LICENCIADO EN PEDAGOGÍA P R E S E N T A : DARSETH IRASEMA FERNÁNDEZ BOBADILLA ASESOR: DAVID CORTÉS ARCE MÉXICO D.F., 2004 INDICE Pág. INTRODUCCIÓN 1 CAPÍTULO I CONCEPTOS 4 1.1. EDUCACIÓN 4 1.2. FAMILIA 5 1.3. MEDIOS DE COMUNICACIÓN 6 1.3.1. Televisión 7 1.4. TELENOVELA 10 CAPÍTULO II 1951-1960. LOS INICIOS (GUTIERRITOS) 12 2.1. CONTEXO SOCIO-POLÍTICO 12 2.2. PRINCIPALES TELENOVELAS TRANSMITIDAS EN MÉXICO 16 2.3. INFLUENCIA DE GUTIERRITOS EN LA EDUCACIÓN FAMILIAR DE ESA DÉCADA 20 CAPÍTULO III 1961-1970. ENTRE LA HISTORIA Y LAS ROSAS (SIMPLEMENTE MARÍA) 23 3.1. CONTEXTO SOCIO POLÍTICO 23 3.2. PRINCIPALES TELENOVELAS TRANSMITIDAS EN MÉXICO 28 3.3. INFLUENCIA DE SIMPLEMENTE MARIA EN LA EDUCACIÓN FAMILIAR DE ESA DÉCADA 32 CAPÍTULO IV 1971-1980. DE LA INOCENCIA A LA MARGINACIÓN (MUNDO DE JUGUETE) 36 4.1. CONTEXTO SOCIO-POLÍTICO 36 4.2. PRINCIPALES TELENOVELAS TRANSMITIDAS EN MÉXICO 41 4.3. INFLUENCIA DE MUNDO DE JUGUETE EN LA EDUCACIÓN FAMILIAR DE ESA DÉCADA 47 CAPÍTULO V 1981-1990. EMBRUJO Y SEDUCCIÓN (QUINCEAÑERA) 50 5.1. CONTEXTO SOCIO-POLÍTICO 50 5.2. PRINCIPALES TELENOVELAS TRANSMITIDAS EN MÉXICO 52 5.3. INFLUENCIA DE QUINCEAÑERA EN LA EDUCACIÓN FAMILIAR DE ESA DÉCADA 59 CAPÍTULO VI 1991-2000. DE LA ONDA AL CAMBIO (MIRADA DE MUJER) 62 6.1. CONTEXTO SOCIO-POLÍTICO 62 6.2. -
Coplas De «Vita Christi»
1 CCOOPPLLAASS DDEE ««VVIITTAA CCHHRRIISSTTII»» Fray Íñigo de Mendoza (c.1430 – c.1490) Invocación del actor 1 Aclara, sol divinal, la çerrada niebla obscura que en el linaje humanal, por la culpa paternal desdel comienço nos dura; despierta la voluntad, enderesça la memoria, porque sin contrariedad a tu alta magestad se cante divina gloria. 2 Aquella gran conpasión, aquel amor entrañal que por nuestra salvaçión hizo sofrir tal passión 2 a tu fijo natural; aquella bondad divina que le forçó a ser ombre enmiende lo que se inclina en esta carne mesquina a ofender el tu nombre. Prosigue 3 Los altos meresçimientos de aquella Virgen y Madre, y los ásperos tormentos que sufren por tí contentos los que te tienen por padre, y la vitoria famosa de tus mártires pasados, me alcançen que la prosa de tu vida gloriosa escriva en metros rimados. 3 Despide las musas poéticas e invoca las christianas 4 Dexemos las poesías y sus musas invocadas, porque tales niñirías por humanas fantasías son çierto temorizadas y veniendo a la verdad de quien puede dar ayuda, a la sola Trinidad que mana siempre bondad gela pidamos sin duda. Prosigue 5 Non digo que los poetas los presentes y passados, non fagan obras perfectas, graciosas y bien discretas en sus renglones trobados; mas afirmo ser herror, perdonen si bien non fablo, en su obra el trobador invocar al dios de amor para serviçio del diablo. 4 Prosigue y prueva con San Iherónimo 6 San Iherónimo acusado porque en Çiçerón leía, en spíritu arrebatado, fue duramente açotado, presente Dios, quel dezía: «si piensas que eres christiano según la forma devida, es un pensamiento vano, que eres çiçeroniano, pues es Çiçeron tu vida».