DOCSLIB.ORG

Jesús Carranza Neira Santiago Vidaurri Valdés

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Jesús Carranza Neira Santiago Vidaurri Valdés Jesús Carranza Neira Santiago Vidaurri Valdés Correspondencia 1856-1864 Lucas Martínez Sánchez © Gobierno del Estado de Coahuila © Consejo Editorial del Estado © Colegio Coahuilense de Investigaciones Históricas Jesús Carranza Neira Santiago Vidaurri Valdés Correspondencia 1856-1864 Lucas Martínez Sánchez Producción Victoria 608 cuarto piso Saltillo, Coahuila Primera edición: 2006, Gobierno de Coahuila/Consejo Editorial del Estado/ Colegio Coahuilense de Investigaciones Históricas Impreso en Saltillo, Coah., México PROFR . HUMBERTO MOREIRA VALDÉS GOBERNADOR CONSTITUCIONAL DEL ESTADO LIC . Ó SCAR PIMENTEL GONZÁLEZ SECRETARIO DE GOBIERNO PROFR . J ESÚS ALFONSO ARREOLA PÉREZ PRESIDENTE DEL COLEGIO COAHUILENSE DE INVESTIGACIONES HISTÓRICAS PROFR . A RTURO BERRUETO GONZÁLEZ DIRECTOR DEL CONSEJO EDITORIAL A Ed Mata Medina In Memoriam Roque Vidaurri Borrego Rosa Robles Bosques Paula Vidaurri Robles Presentación El hombre que está de pie produce una impresión de autonomía; estar parado por sí solo, implica la posibilidad de movimiento y de que tiene el poder de tomar cualquier tipo de decisión. El hombre sentado posee un peso específico que se proyecta hacia afuera despertando en el observador una sensación de duración y cierta calma. Mientras permanezca sentado no podrá caerse y cuando se levante podrá crecer y tener autonomía. El hombre que se entrega al descanso, el hombre yacente –diría Elías Canetti–, ha depuesto sus armas, por lo que resulta fácil dominarlo. El yacente es vulnerable; sólo hasta que vuelva a erguirse podrá ser tomado en consideración. El hombre muerto, el que ya nunca volverá a levantarse, produce la aprehensión más profunda que puede experimentar un ser humano. Y es así porque la muerte es el único evento que nos grita a la cara nuestra condición de vulnerabilidad: somos potencialmente el recinto de la muerte y tenemos la certeza de que algún día, de manera inevitable, ella tomará posesión de su casa y vendrá a residir en ella cancelando la vida que latía en el interior de ese recinto. Pero a pesar de eso, el hombre muerto tiene una posibilidad de supervivencia, en el sentido de sobrevivir a otros; me refiero al impulso gestual del acto de haber existido adoptando como norma la audacia de los emprendedores, de la guerra, del poder, de la lealtad, del espíritu constructivo que en vida adquirió el brillo de lo único e irrepetible. La historia demuestra que por mucho tiempo fue posible alcanzar la gloria en un solo día –el campo de batalla era el mejor escenario–; el método era dejar suficiente evidencia para que los cronistas del futuro pudieran elaborar hipótesis acerca de su nombre, fecha de nacimiento, el día crucial de su muerte y otros elementos que den la oportunidad de conocer sus defectos, cualidades, talentos, debilidades, enfermedades e incluso sus más íntimos amores. Este dominio pertenece a esos seres que sobreviven a la muerte. Su heroicidad estriba en la conquista de la gloria por sí mismos, vía las acciones y las decisiones que tomaron en vida. A estos seres la historia no les inventó una respuesta; ellos tuvieron que dársela mientras hacían frente a los acontecimientos que su época les planteó como desafíos. Los célebres conquistadores de la historia han recorrido este camino. Jesús Carranza Neira y Santiago Vidaurri Valdés pertenecen a esta categoría. Ambos se identificaron con una época que los vuelve afines en sus preocupaciones esenciales. Los dos se afanaron por encontrar el sentido de su tiempo y sucumbieron a la fascinación de orientarlo hacia una dirección que consideraron era la adecuada. En el estudio de la historia resulta fácil encontrar un sentido al desenvolvimiento de las sociedades; ella misma ha encontrado que este sentido adquiere siempre una dignidad pues la verdad que mueve a sus protagonistas está impregnada de honestidad histórica. Ése es el trasfondo que se advierte en este libro de Lucas Martínez Sánchez, que compila la correspondencia sostenida por Jesús Carranza Neira y Santiago Vidaurri Valdés, entre 1856 y 1864. En el libro, el autor realiza una profusión de notas críticas que complementan la visión que hoy tenemos de estos dos personajes tan esenciales para la historia de esta región y de México. Nos ayuda a comprender el contexto social en que se dio la etapa juarista por estos rumbos. Esta obra pertenece a la Colección Juarista , ordenada por el Gobernador del Estado, profesor Humberto Moreira Valdés, con motivo del Bicentenario del natalicio de don Benito Juárez García, y nos permite reconocer que estas figuras no han muerto; han sobrevivido para aleccionarnos contrastando su quehacer en el curso de su época con el nuestro en el devenir del tiempo que nos corresponde confrontar. Enhorabuena por esta obra de Lucas Martínez Sánchez, publicada por el Consejo Editorial del Estado. Lic. Jaime Torres Mendoza COORDINADOR DE PROYECTOS Y PUBLICACIONES DEL CONSEJO EDITORIAL DEL ESTADO Jesús Carranza Neira: La consolidación del clan familiar Aportar algunos elementos a la biografía de Jesús Carranza Neira, nos permite encontrarnos, primeramente, aunque de manera breve, con los nombres de sus ancestros, ligados a la villa, capital de la provincia de Coahuila: Santiago de la Monclova, raíz de su origen coahuilense y la tierra de sus mayores. En 1760 contrae matrimonio en la parroquia de Monclova el genearca del apellido Carranza en la región: don Francisco Carranza Magaña: Dn. Fran co . Carranza con D a. Fran ca . de Cárdenas españoles. En cinco de agosto de dicho año [1760] en la iglesia parroquial de esta villa casé y velé in facie eclesiae por palabra de presente que hace verdadero matrimonio a Dn. Franco. Carranza Magaña originario de la ciudad de Valladolid y residente en esta villa e hijo legítimo de Dn. Francisco Carranza Magaña y de Da. Rosalía Carranza Borja, difuntos vecinos que fueron de la ciudad de Pátzcuaro, con Da. Francisca de Cárdenas originaria y vecina de esta dicha villa e hija legítima de Dn. Pablo de Cárdenas ya difunto y de Da. Isabel Tijerina vecinos de esta dicha villa, estando precedido de las diligencias dispuestas por el S. Concilio de Trento, quien casó con dispensa, habiéndose practicado todo lo que su señoría Ilma. y RRma. manda y expresa en dicha dispensa y para la celebración de dicho matrimonio se hicieron presentes Fernando Tijerina, Dn. Pedro de Ábrego y Dn. Cristóbal Sánchez quien fue padrino con Da. Teresa de la Paz y para que conste lo firmé. José Miguel Sánchez Navarro. 1 Los padres de la esposa de don Francisco Carranza, Francisca de Cárdenas Tijerina, contrajeron matrimonio en la parroquia de Santiago Apóstol en 1745, siendo él hijo de Nicolás de Cárdenas y Gertrudis Flores de Ábrego y, la madre, de Fernando Tijerina y María García. Don Francisco Carranza, el michoacano avecindado en Monclova, se distinguió entre sus coterráneos por su constante actividad dedicada a la minería teniendo por muchos años una hacienda de beneficio de metales cercana al río Monclova entre la capilla de la cofradía de la Purísima y la presa de Tlaxcala, 2 de ahí su segunda característica, una muy estrecha cercanía con los habitantes del pueblo y misión de San Francisco de la Nueva Tlaxcala, a quienes daba trabajo. En el censo de 1780 en que se consignan a las familias de la villa de Santiago de la Monclova se asienta: 1 Mickey García, Matrimonios de Monclova en la Época Colonial , Bejareños Genealogical Society, San Antonio, Texas, 2001. 2 Al oriente de la actual Alameda Juárez, en el sector El Pueblo de Monclova, Coah. Dn. Francisco Carranza, español, casado con Da. Francisca de Cárdenas, española, tiene un hijo soltero, una huérfana española párvula, una mulata esclava doncella, una coyota viuda que tiene tres hijos párvulos mulatos, un mestizo y un español solteros. 3 El 8 de noviembre de 1783 se celebró el matrimonio eclesiástico del único hijo de Francisco Carranza: Juan Joseph Carranza de Cárdenas, quien contrajo nupcias con María Dolores Ramón, siendo los pretensos originarios y vecinos de la villa de Monclova. 4 Al año siguiente de 1784, don Francisco Carranza aparece ya viudo y su único hijo, como hemos establecido, ya casado: Dn. Francisco Carranza, español, viudo, tiene un hijo casado con española, una mulata casada, su marido ausente, una española huérfana párvula. 5 El 25 de abril de 1800, después de cuarenta años de vivir en Monclova la familia Carranza, el comandante general de Provincias Internas don Pedro de Nava dispuso se fundara nueva población en la antigua hacienda de Dolores 6 perteneciente al marquesado de San Miguel de Aguayo, fundación que ejecuta el gobernador de la provincia de Coahuila don Antonio Cordero y Bustamante el día 24 de mayo de ese año, 7 enlistando como uno de los fundadores de la naciente población a Juan José Carranza de Monclova, quien junto a su familia, entre quienes se cuenta a sus hijos Rafael y José Antonio 8 Carranza Ramón, son como se ha establecido, fundadores de la villa de San José de Cuatro Ciénegas. Rafael Carranza Ramón, 9 contrae matrimonio con Ignacia Neira entre 1807 y 1808. 10 Alcalde de su pueblo en 1860 y ciudadano muy participativo en los asuntos de su comunidad, falleció a los 84 años de edad en 1866: En la expresada villa a los 7 días del mes de abril de 1866 ante el ciudadano Pedro Guajardo juez del estado civil en dicha villa y su comprensión se presentó Don Jesús Carranza Almaguer manifestando 3 Archivo Municipal de Monclova, en adelante AMMVA, Fondo Censos, caja 1, fólder 1. 4 Catálogo de Matrimonios Archivo Histórico de la Parroquia de Santiago Apóstol de Monclova, Coah., Fondo Matrimonios, exp. 1021. 5 AMMVA, Fondo Censos, caja 1, fólder 2. 6 Desde finales del siglo XVI, los misioneros jesuitas provenientes de La Laguna, establecieron un puesto misional en Cuatro Ciénegas, que incluso llega a tener alcalde mayor en la persona de Juan de Ontiveros, puesto por la Nueva Vizcaya, pero los frecuentes ataques de los indios, convirtieron el área en una constante desolación, lo que no disuade a la Corona que ve en el punto un lugar de óptimas condiciones para establecer una población, como sucede al inicio del siglo XIX.
Load more

Recommended publications
  • Esperando a Lozada Jean Meyer
    Esperando a Lozada Jean Meyer EL C®LEGIO DE MICHOACAN CON ACYT„■ Esperando a Lozada Esperando a Lozada Jean Meyer © EL C®LEGIO DE MICHOACAN CONACYT Diseño portada: Jabaz. Cuidado de la edición: Armida de la Vara y Alvaro Ochoa. c El Colegio de Michoacán, 1984 Consejo Nacional de Ciencia Madero 310 Sur y Tecnología 59600 Zamora, Mich. Circuito Cultural Impreso y hecho en México Centro Cultural Universitario Printed and made in Mexico México. D.F. ISBN 968-7230-04-5 INDICE Prólogo 9 Absolución (al interrogatorio en lo que pertenece al pueblo y jurisdicción) de Jalisco, 1814 17 Los movimientos campesinos en el occidente de México en el s iglo XIX 23 El pueblo de San Luis y sus pleitos 49 La rebelión “indígena” de Jalisco 1855-1857 61 La desamortización de las comunidades en Jalisco 111 La desamortización de 1856 en Tepic 141 Ixtlán de Buenos Aires, 1858 171 La Casa Barrón y Forbes 197 La cuestión de Tepic 219 El Tigre de A lica 227 El reino de Lozada en Tepic (1856-1873) 235 El origen del mariachi 257 7 PROLOGO El título algo literario Esperando a Lozada se debe en­ tender como un compromiso adquirido por el autor ha­ cia sus eventuales lectores, hacia sí mismo y hacia Ma­ nuel Lozada. Cuando mis investigaciones sobre La Cristiada me llevaron a viajar por el occidente de la Re­ pública y a remontar en el tiempo, para buscar eventua­ les raíces de inconformidad o de protesta populares, me encontré casualmente con el personaje de Manuel Lo­ zada. Digo casualmente porque mi ignorancia era gran­ de.
    [Show full text]
  • Proquest Dissertations
    Sinaloa during the Restored Republic, 1867-1877 Item Type text; Dissertation-Reproduction (electronic) Authors Rodriguez Benitez, Rigoberto Publisher The University of Arizona. Rights Copyright © is held by the author. Digital access to this material is made possible by the University Libraries, University of Arizona. Further transmission, reproduction or presentation (such as public display or performance) of protected items is prohibited except with permission of the author. Download date 08/10/2021 20:38:07 Link to Item http://hdl.handle.net/10150/290323 INFORMATION TO USERS This manuscript has been reproduced from the microfilm master. UMI films the text directly from the original or copy submitted. Thus, some thesis and dissertation copies are in typewriter face, while others may be from any type of computer printer. The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. Broken or indistinct print, colored or poor quality illustrations and photographs, print bleedthrough, substandard margins, and improper alignment can adversely affect reproduction. In the unlikely event that the author did not send UMI a complete manuscript and there are missing pages, these will be noted. Also, if unauthorized copyright material had to be removed, a note will indicate the deletion. Oversize materials (e.g., maps, drawings, charts) are reproduced by sectioning the original, beginning at the upper left-hand comer and continuing from left to right In equal sections with small overiaps. Photographs included in the original manuscript have been reproduced xerographlcally in this copy. Higher quality 6" x 9" black and white photographic prints are available for any photographs or illustrations appearing in this copy for an additional charge.
    [Show full text]
  • The Huichols and the Mexican State, 1810-1910 a Dissertation
    UNIVERSITY OF OKLAHOMA GRADUATE COLLEGE UNDER THE EYES OF GOD: THE HUICHOLS AND THE MEXICAN STATE, 1810-1910 A DISSERTATION SUBMITTED TO THE GRADUATE FACULTY in partial fulfillment of the requirements for the Degree of DOCTOR OF PHILOSOPHY By MICHELE M. STEPHENS Norman, Oklahoma 2011 UNDER THE EYES OF GOD: THE HUICHOLS AND THE MEXICAN STATE, 1810-1910 A DISSERTATION APPROVED FOR THE DEPARTMENT OF HISTORY BY ___________________________ Dr. Terry Rugeley, Chair _________________________ Dr. Sterling Evans _________________________ Dr. James Cane-Carrasco _________________________ Dr. Karl Offen _________________________ Dr. José Juan Colín © Copyright by MICHELE M. STEPHENS 2011 All Rights Reserved. For Tim, for always giving me the strength to soar. Acknowledgements This dissertation has been a work nurtured by many individuals and thus I am indebted to a number of people who aided me throughout graduate school and the dissertation process. First and foremost, I would like to thank my advisor, Dr. Terry Rugeley, without whom I would never have dreamed of this project. Had it not been for the Ethnohistory of Mexico and Central America seminar in 2006, I may have never heard of the Huichols. Besides being the best advisor a graduate student could ever hope for, Dr. Rugeley is also an excellent mentor. He gives freely of his time, including bringing myself and other students to Mexico City in order to ensure that we knew how to navigate the Archivo General de la Nación. While on my research trip in Guadalajara, which kept me away from home for nine months, Dr. Rugeley offered me sage wisdom to help combat homesickness and the stress of foreign research.
    [Show full text]
  • LA IMAGEN INESTABLE DE MANUEL LOZADA Entre La Historia Política Y La Política De La Historia
    Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México 57, enero-junio 2019, p. 133-162 ISSN 0185-2620 / e-ISSN 2448-5004 ARTÍCULO LA IMAGEN INESTABLE DE MANUEL LOZADA ENTRE LA histORIA POlítica Y LA POlítica de LA histORIA THE UNSTABLE IMAGE OF MANUEL LOZADA Between POlitical HistOry AND THE POlitics OF HistOry Regina Lira Larios Universidad Nacional Autónoma de México Instituto de Investigaciones Históricas [email protected] Resumen Manuel Lozada, jefe militar de “las fuerzas de los Pueblos Unidos del Nayarit” que entre 1858 y 1873 mantuvo una autonomía de facto sobre el territorio que se convertiría en el estado de Nayarit, ha sido representado de diversas maneras según las generaciones de historiadores, intelectuales y antropólogos que se han interesado en su estudio, ya sea como el Tigre de Áli- ca, indio precursor del agrarismo, bandolero social mestizo y católico, líder del conservaduris- mo popular o como un Cristo transgresor, según la perspectiva indígena. Con base en una revisión de las obras y registros más representativos en la construcción y transmisión de su memoria —que es al mismo tiempo un recorrido por los enfoques y modelos teóricos con los que los actores del medio rural del México decimonónico han sido abordados en los últimos 150 años— destacaremos dos aspectos. El primero, que el conocimiento histórico sobre este personaje se ha desenvuelto en la articulación diversa y cambiante entre historia y política; y el segundo, que dichas representaciones ponen en evidencia modos de relación con el sector al que es asociado, que ha sido de tipo excluyente, de asimilación y paradójico.
    [Show full text]
  • Mexican History 1810-1940 a Chronological Summary of the Main Events and Developments
    MEXICAN HISTORY 1810-1940 A CHRONOLOGICAL SUMMARY OF THE MAIN EVENTS AND DEVELOPMENTS 1. Insurgency and Independence (1810–1821). The Insurgency began with Hidalgo's rebellion in the Bajío region, north of Mexico City, following a coup d'état by Peninsular Spaniards against the Viceroy's offer of access to high office to Creoles. General attacks on property by Insurgent forces and massacre at Guanajuato (September 1810) provoked an upper class backlash reuniting Creoles and Peninsulars. January 1811: Hidalgo's forces routed, and Hidalgo executed after capture in July. Morelos resumes the struggle in the South, reorganizing the movement militarily and giving it a more coherent political and social programme. New areas join the Insurgency: examples are the Hot Country zones of Michoacán and Guerrero, the Sierra Gorda, Tepic (the movement led by Manuel Lozada), and the communities around Lake Chapala in Jalisco. But after Morelos's own capture and death in 1815, and defeat of Napoleonic forces in Spain, movement loses momentum, and many of insurgent leaders accept amnesty in 1816: by 1820, only Guerrero continues to sustain armed insurrection. Situation transformed by liberal coup in Spain in January 1820, which places Ecclesiastical Hierarchy in Mexico on side of Independence. Independence movement now becomes a conservative reaction to Spanish liberalism. 1821. Formal Independence from Spain. Iturbide's Plan de Iguala leads to Mexican Independence, Iturbide subsequently attempting to make himself a monarch. Central American Federal Republic formed, under the initial control of liberals, whereas Conservatives are dominant in Mexico. 1823. The provinces of the Captaincy General of Guatemala resist incorporation into the Mexican "empire" of Iturbide, though Chiapas becomes part of Mexico.
    [Show full text]
  • Colores Mexicanos: Racial Alterity and the Right to the Mexican City
    Colores Mexicanos: Racial Alterity and the Right to the Mexican City By Diana Michele Negrín A dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in Geography in the Graduate Division of the University of California, Berkeley Committee in charge: Beatriz Manz, Chair Richard Walker Percy C. Hintzen Spring 2014 This dissertation is dedicated to the vision and hard work of Wixárika students and professionals. Pamparius. Table of Contents List of acronyms iv Acknowledgments v Introduction: Negotiating Expectations, Articulating Identities in Urban Mexico 1 1. Indigenismo, Vision, Race and Nation-Building 12 The Rise of the Mexica: Iconography and Visual Representation 15 To Name and To Place: Casta Paintings and the Colonial Racial Consciousness 20 Indigenismo and Mestizaje as a Meditation on Mexican Alterity 24 Rebellion and Commodification of Land and Labor 29 2. Acción Indigenista and the Development of Indigenous Peoples 36 Revolution, Acculturation and the Fathers of Indigenismo 40 Developing Wixárika Territory 50 Beads, Wage Labor and the Promise of the City 58 3. Tepic: City of Inclusion, City of Exclusion The Fall of the Tiger 64 Nayarit’s Impossible Conquest 68 Small Port, Big Capital 73 A Sleepy City Enters the Twentieth Century 79 Racial Impressions and Spatial Appropriations in the Age of Multiculturalism 84 Transcending Multicultural Ambivalence 90 4. Guadalajara de Indias A City Saved From the Savages 93 The Birth of a Frontier City 96 The Pearl of the West: Immigration & Modernization in Nineteenth Century Guadalajara 101 Urban Expansion and Neighborhood Struggles 107 Challenging the Multiracial City 112 Unfixing the Tapatío Narrative 119 5.
    [Show full text]
  • French Imperial Projects in Mexico, 1820–1867 Edward Shawcross
    1 French Imperial Projects in Mexico, 1820–1867 Edward Shawcross UCL Submitted for the Degree of Doctor of Philosophy 2 I, Edward Shawcross, confirm that the work presented in this thesis is my own. Where information has been derived from other sources, I confirm that this has been indicated in the thesis. 3 Abstract The standard narrative of nineteenth‐century imperialism in Latin America is one of US expansion and British informal influence. However, it was France, not Britain, which made the most concerted effort to counter US power through Louis‐ Napoléon’s creation of an empire in Mexico under the Habsburg Archduke Maximilian. Despite its significance to French and Mexican history, this intervention is invariably described as an “illusion”, an “adventure” or a “mirage”. This thesis answers the question why some Mexicans believed that the survival of the nation itself depended upon French intervention, and why France sought to impose an informal‐imperial model on Mexico. It does so by analysing the full context of Franco‐Mexican relations from 1820 onwards: French and Mexican ideas about monarchy in Latin America; responses to US expansion and the development of anti‐Americanism and pan‐Latinism; the consolidation of Mexican conservatism and the French Second Empire’s influence as a political paradigm; and, finally, the collaboration of some Mexican elites with French imperialism. This thesis draws upon French, Mexican, British and US sources, especially diplomatic dispatches, periodicals and published works. The approach challenges the separation between intellectual history and international history. By going beyond the conventional history of ideas focus on ‘canonical’ texts, it seeks to identify the extent to which currents of thought normally considered to be the preserve of well‐known intellectuals and politicians were part of a wider political culture that influenced French policy in Mexico, and shaped the contours of Mexican political discourse.
    [Show full text]
  • Colores Mexicanos: Racial Alterity and the Right to the Mexican City
    UC Berkeley UC Berkeley Electronic Theses and Dissertations Title Colores Mexicanos: Racial Alterity and the Right to the Mexican City Permalink https://escholarship.org/uc/item/5w87640k Author Negrin, Diana Michele Publication Date 2014 Peer reviewed|Thesis/dissertation eScholarship.org Powered by the California Digital Library University of California Colores Mexicanos: Racial Alterity and the Right to the Mexican City By Diana Michele Negrín A dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in Geography in the Graduate Division of the University of California, Berkeley Committee in charge: Beatriz Manz, Chair Richard Walker Percy C. Hintzen Spring 2014 This dissertation is dedicated to the vision and hard work of Wixárika students and professionals. Pamparius. Table of Contents List of acronyms iv Acknowledgments v Introduction: Negotiating Expectations, Articulating Identities in Urban Mexico 1 1. Indigenismo, Vision, Race and Nation-Building 12 The Rise of the Mexica: Iconography and Visual Representation 15 To Name and To Place: Casta Paintings and the Colonial Racial Consciousness 20 Indigenismo and Mestizaje as a Meditation on Mexican Alterity 24 Rebellion and Commodification of Land and Labor 29 2. Acción Indigenista and the Development of Indigenous Peoples 36 Revolution, Acculturation and the Fathers of Indigenismo 40 Developing Wixárika Territory 50 Beads, Wage Labor and the Promise of the City 58 3. Tepic: City of Inclusion, City of Exclusion The Fall of the Tiger 64 Nayarit’s Impossible Conquest 68 Small Port, Big Capital 73 A Sleepy City Enters the Twentieth Century 79 Racial Impressions and Spatial Appropriations in the Age of Multiculturalism 84 Transcending Multicultural Ambivalence 90 4.
    [Show full text]
  • Example One – Copyright Page
    © Copyright by Juan Manuel Galván Rodríguez May, 2016 1 HISTORICAL MEMORY, PROTO-NATIONALISM, AND NATIONALISM IN MEXICO: SOUTHWESTERN PUEBLA FROM 1519 TO 1862 _______________ A Dissertation Presented to The Faculty of the Department of History University of Houston _______________ In Partial Fulfillment Of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy _______________ by Juan Manuel Galván Rodríguez December, 2016 2 HISTORICAL MEMORY, PROTO-NATIONALISM, AND NATIONALISM IN MEXICO: SOUTHWESTERN PUEBLA FROM 1519 TO 1862 _________________________ Juan Manuel Galván Rodríguez APPROVED: _________________________ John Mason Hart, Ph.D. Committee Chair _________________________ Thomas F. O’Brien, Ph.D. _________________________ Susan Kellogg, Ph.D. _________________________ Philip A. Howard, Ph.D. _________________________ Paul M. Liffman, Ph.D. El Colegio de Michoacán _________________________ Steven G. Craig, Ph.D. Interim Dean, College of Liberal Arts and Social Sciences Department of Economics 3 HISTORICAL MEMORY, PROTO-NATIONALISM, AND NATIONALISM IN MEXICO: SOUTHWESTERN PUEBLA FROM 1519 TO 1862 _______________ A Dissertation Presented to The Faculty of the Department of History University of Houston _______________ In Partial Fulfillment Of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy _______________ by Juan Manuel Galván Rodríguez December, 2016 4 ABSTRACT This dissertation traces the evolution of micro-patriotism as practiced in pre-Columbian Mexico; the development of parallel proto-nationalist ideologies among Indians, blacks, castas, and criollos during the colonial era; and the widespread expressions of popular nationalism expressed from the mid-eighteenth to the mid-nineteenth centuries in the Atlixco-Izúcar region. The concept of a glorious and noble Aztec nation promoted by the writings of Spanish, criollo, and Indian historians was a tenet held by many colonial subjects.
    [Show full text]
  • "Very Good, I Shall Burn Her": the 1870 Torching of the Pirate Ship
    “Very Good, I Shall Burn Her”: The 1870 Torching of the Pirate Ship Forward and US-Mexican Relations James C. Knarr1 Cet article s’adresse à l’incendie audacieuse en juin 1870 du vaisseau pirate Forward sur le fleuve mexicain Teacapan par les marins américains du USS Mohican, aux événements qui l’ont précédé, et à ses effets au Mexique et aux États-Unis. Le Mexique manquait les forces navales nécessaires pour parer aux déprédations du Forward, et le Mohican est immédiatement entré en action, sans sanction diplomatique, mais également sans toucher aux relations amicales entre les États-Unis et le Mexique. Ainsi l’incident éclaircit les relations amicales accumulées entre les États-Unis et le régime de Benito Juárez au Mexique pendant les années 1860, et également l'autoritarisme croissant de la marine américaine, dont les officiers ont commencé à se considérer policiers de l'hémisphère occidental. On 17 June 1870, after forty miles and over twelve hours of exhausting oaring on the Teacapan River of western Mexico, the sixty-man expedition from the USS Mohican finally sighted their prize as the sun began to set: the pirate ship Forward. Led by Lieutenant Willard Brownson, USN, the sailors stealthily crept up on the vessel that had only the month prior ravaged the city of Guaymas, Mexico. Silently climbing on board, Brownson and some of the expedition’s party found the ship largely abandoned before a round of shot roared at them like a clap of thunder from the coast, apparently from pirates who laid in wait on shore for the seamen.
    [Show full text]