Los Ministros Del Diablo : El Trabajo Y Sus Representaciones En Las Minas De Potosí
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Los ministros deI diabio El trabajo y sus representaciones en las minas de PotoS! ; Los ministros deI diablo El trabajo y sus representaciones en las minas de Potosl Pascale Absi 10 ANOS Institut de recherche Programa1de Investigaci6n pour le développement Estratégica en Bolivia en Bolivie ~ • .11 IFEA Liberté • Égalité • FraJent/lé Instituto Francés RÉPUBUQUE F1lANÇAlSE de Estumos Andinos Embajada de Francia en Bolivia La Paz-Bolivia, 2005 Esta publicacion cuenta con el auspicio dei Directorio General para la Cooperacion Inremacional dei Ministerio de Relaciones Exteriores de los Paises Bajos (DGIS), el Instituto de Investigacion para el DesarroUo (lRD), ellnstituto Francés de Estudios Andinos (lFEA) y la Embajada de Francia en Bolivia. Absi, Pascale Los ministros dei diablo: el trabajo y sus representaciones en las minas de POlOSÎ / Pascale Absi. - La Paz: IRD, Instituto de Investigacion para el DesarroUo; Embajada de Francia en Bolivia; IFEA, Instituto Francés de Estudios Andinos; Fundacion PIEB, 2005. XX; 341 p.; 23 cm. - (Serie Investigaciones Coeditadas) (Travaux de l'Institut Français d'Études Andines, tomo 152) D.L. : 4-1-1256-05 ISBN: 99905-827-9-3 Encuadernado MINERlA-BOLIVIA / MINERlA-HISTORIA / MINEROS / IDENTIDAD CULTURAL / COOPERATlVAS MINERAS / EL 110 DE LA MINA / MITOLOGlA / RlTUALES / CREENCIAS / REPRESENTACIONES / CONDlCl6N SOCIAL / CONFUCTOS SOCLALES / RELOCALlZACI6N MINEROS / EXPLOTACI6N MINERA / TRABAJO INTERIOR MINA / RELACIONES DE PRODUCCI6N / TRADlCl6N ORAL / POTosl, BOLlVIA 1. titulo 2. serie Titulo original: Les Minislres du diable. Le lravail el ses reprrisenla/ions dans les mines de Polosi, Bolivie. L'Harmattan, Paris 2003 Traduccion dei francés: Gudrun Birk D.R. © Fundacion PIEB, agosto de 2005 Edificio Fortaleza, Piso 6, Of. 601, Av. Arce, N" 2799, esquina caUe Cordero, La Paz, Bolivia Teléfonos: 243 25 82 - 243 52 35; fax: 243 18 66 - Correo eleclronico: [email protected] Website: www.pieb.org - Casilla postal: 12668 La Paz, Bolivia IRD Instituto de Investigacion para el DesarroUo Av. Hernando Siles N" 5290 - Tel.: (591) 278 2969 - 278 49 25 E-mail: [email protected] - Website: http://www.ird.fr Casilla postal: 9214 - La Paz, Bolivia IFEA Instituto Francés de Estudios Andinos Av. Arequipa 4595 casilla 18-1217 Lima 18 Pern - Tel., (51 1) 447 60 70 Fax: (51 1) 445 76 50 Email: [email protected] - Web: http://www.ifeanet.org Este libro corresponde altomo 152 de la coleccion "Travaux de l'institut Français d'Études Andines" (lSSN 0768-424X) Embajada de Francia en Bolivia Av. Hernando Siles N" 5390 - Tel., (591) 278 61 14 - 278 61 38 E-mail: [email protected] - Website: www.ambafrance-bo.org Casilla postal: 824 La Paz, Bolivia Edicion: Hugo Montes Ruiz Diseiio grifico de cubierta: Alejandro Salazar FOlOgrafia: Waldo Maluenda Produccion: EDOBOL Tel. 241 0448 La Paz, Bolivia Impreso en Bolivia Prlnled in Bolivia CONTENIDO Prôlogo ix Agradecimientos xv Prefacio: Sobre los peligras de irse al diablo... xvii Introducci6n 1 Primera Parte Los hombres de la mina Capîtulo 1 Las cooperativas mineras 17 1. De la clandestinidad a las cooperativas: la historia del kajcbeo 18 2. Los trabajadores de las cooperativas hoy en dia 27 Capîtulo fi Nacer minero, hacerse minero 33 1. Nacer minera: las familias urbanas de tradici6n minera 36 2. Hacerse minera: los migrantes rurales 42 3. Ser cooperativista: la organizaci6n y los valores del trabajo minera 51 Capîtulo m El minero en la ciudad, un lugar aparte 63 1. Los barrios mineras: un pueblo dentra de la ciudad 63 2. Los mineras en las margenes de la sociedad de Potosi 66 3. Borracho, arrogante y adultera: la herencia espafiola 69 Segunda Parte Las deidades de la mina Capitulo IV El Cerro, la Pachamama y la Virgen 87 1. El Cerra Rico, encarnaci6n de la Pachamama 87 2. La montafia-Pachamama bajo el influjo de la Virgen 92 3. Ni Virgen ni Pachamama: la identidad residual de la montafia 97 CapîtuloV El diablo y las crnces de las minas 99 1. El Tio, dueno de las vetas y dei trabajo minero 99 2. iCu<iles diablos poseen al Tio? 113 3. Los cristos crucificados de las minas: los tataq'achus 128 4. Tataq'aqchu y Tio, dos caras de la misma deidad 130 Capîtulo VI La moral de la historia Los mitos de origen dei Cerro Rico y dei Tîo 135 1. Catac1ismo c6smico 0 trastorno dei orden de las cosas: la explotaci6n dei Cerro Rico 135 2. El origen diab6lico y las raices indigenas dei Tio 143 3. Una nueva concepci6n de la riqueza y dei mundo 153 4. Cuando ofrecerle albergue y refugio revela al Tio 154 Tercera Parte Cuando eI culto habla dei oficio RituaIes y relaciones de trabajo Capîtulo VU El caIendario rituaI anual 163 1. Las ch'allas semanales al Tio 166 2. Los sacrificios de Espiritu y del1D de agosto a la Pachamama 167 3. El cielo dei Carnaval 173 4. Los aniversarios 181 Capîtulovm Roles rituales y relaciones de producciôn 185 1. Los rituales de los grupos de trabajo 185 2. Los rituales de las secciones 189 3. La apropiaci6n de los rituales por parte de los dirigentes: una desviaci6n patronal 196 4. Los dones y los obsequios rituales 198 Capîtulo IX La evoluciôn de los rituales en un contexto de crisis y de desapariciôn deI oficio 207 1. La relajaci6n de las reglas de la ch'alla al Tio 207 2. La proliferaci6n de los pactos individuales con el Tio 210 3. De la procesi6n de los tataq'aqchus al Carnaval minero 222 Cuarta Parte Cuerpos y aImas Los retos intimos de la produccion subterrânea capîtulox El cuerpo deI hombre puesto a prueba por el subsuelo 237 1. Del espiritu, deI alma y del coraz6n 238 2. Pérdida deI espiritu, cuerpo poseido: los males de la interacci6n con el inframundo 242 3. Bajo el dominio saqra: la metamorfosis diab6lica del minera 253 4. Una resonancia subterranea deI chamanismo 263 5. El cuerpo del minero, eslab6n de la circulaci6n c6smica 265 6. Ofrecerse en cuerpo y alma: el sacrificio deI minera 269 Capîtulo XI La "socializacion" de los diablos por el trabajo de los hombres 275 1. La socializaci6n deI Tio y de la Pachamama 275 2. Del mineraI en bruto a la moneda: la "domesticaci6n" deI metal 279 Capîtulo XII La produccion minera, una relacion sexual fértil 287 1. Seducir a la montana para poseerla 287 2. Por qué las mujeres no deben entrar a la mina 292 Conclusion 307 Glosario 315 Bibliografia 321 Îndice de temas 337 PROLOGO Potosi fue y sigue siendo uno de los lugares de memoria mâs cele brados en la historia tanto de América coma de Europa y de todos aquellos confines dei mundo hasta donde lleg6 la plata acunada pro cedente de sus minas. Su fama ha sido y es tal todavia, que Potosi forma parte dei imaginario colectivo de gran parte dei mundo, 10 que no siempre ha facilitado la objetividad de nuestros conocimientos. Desde los mitos de mediados dei siglo XVI que atribuyeron a Diego Huallpa su descubrimiento, contribuyendo asi a nutrir los suenos de los Conquistadores acerca de los tesoros escondidos, hasta las imâge• nes folclorizadas difundidas por los medios de comunicaci6n actua les, la historia dei Cerro Rico ha trascendido siempre las fronteras de Bolivia alimentando suenos formidables y pesadillas desmesuradas. El interés de los cientificos por el mundo minero en general y Potosi en particular empez6 sin embargo tempranamente. Ya se trata ra de Nicolâs dei Benino, Capoche1, Barba2, Ocana3 0 Arzâns y Vela4, todos ellos contribuyeron con sus escritos a fomentar las premisas de nuestros conocimientos actuales sobre el trabajo minero, la mineria y la metalurgia, la economia y los cultos a las minas. Obviamente, estas fuentes precoces llevaban la impronta de las creencias europeas de la época: la de los grandes tratados de mineria de un Georgius Agricola5, que dibujaban la mina coma un bosque subterrâneo de plantas y raices, 0 la de un Vannoccio Biringucci06, que hablaba de los cobolds, aquellos duendes traviesos que atraian a los mineros europeos en el fondo de las galerias para darles el mine raI. Ninguno de estos dos autores estaba muy alejado de las concep ciones de la mina en los tiempos prehispânicos. 1959 [1585] Relaei6n general dei asiento y la Villa Imperial de Potosi (ediciôn y estudio preliminar por L. Hanke). Biblioteca de Autores Espanoles CXXII, Madrid: Atlas. Barba, Alvaro Alonso de, Arte de los metales, Potosi 1967. Ocana, F. D. de 1969 [1599-1606] Un viajejaseinanteporAmériea dei Sur, Studium, Madrid. Artins y Vela, Nicolas. 1975 Historia de la Vil/a Imperial de Potosi, Biblioteca dei Sesquicentenario de la Republica, La Paz. Agricola, G. 1950 De re metal/ica [traducciôn de H. C. Hoover y L. H. Hooverl, Dover Publications, Nueva York. Biringuccio, V. 1977 De la piroteehnia (ediciôn de A. Carugo), Il Poliftlo, MilanH540l x Las MINISTRas DEL DIABLa En efecto, no solo se encontraron en 10 mas hondo de la tierra los imaginarios de los explotados -mitayos venidos de diversas regio nes andinas- y de los explotadores, procedentes de muchos paises distintos, sino que se fecundaron mutuameme varias tradiciones, tec nologias y vivencias dispares a 10 largo de una explotacion secular. Sin embargo, en la mayoria de los casos, tamo los historiadores como los amropologos tendieron a separar en sus estudios los cam pos de la economia, de las técnicas y dei mundo de las creencias, cuando para los mineros que "comian"7 a diario la mina, esos univer sos han sido siempre y son todavia hoy, un solo y ûnico universo. Para percatarse de esta fragmentacion dei conocimiento basta con sultar la copiosisima bibliografia en tres tomos que publicaron Maffei y Rûa Figueroa a fines dei siglo XIXS.