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Programa Básico De Iniciación Zhong Guo Wushu-Kung Fu Choy Lee Fut Ng Lun Ma & Chui

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Programa Básico De Iniciación Zhong Guo Wushu-Kung Fu Choy Lee Fut Ng Lun Ma & Chui PROGRAMA BÁSICO DE INICIACIÓN ZHONG GUO WUSHU-KUNG FU (CHOY LEE FUT) Prohibida la reproducción total o parcial de este libro/manual, así como su tratamiento informático, la transcripción de alguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del copyright. E-mail: [email protected] http://www.taichichuanoficialmurciawushu.com/ Materia específica para Wushu - Kung Fu Choy Lee Fut LA FRONTERA ENTRE LO INTERNO Y LO EXTERNO REFERENCIAS A NG LUN MA TAOLU Y EL EFECTO DEL QIGONG WAI-DAN (Chi Kung Weai – Tan o “elixir externo del Chi Kung”) EFECTO DEL VACÍO: Durante toda la forma de la rueda de cinco caballos del monje Choy Fook, en el Wushu - Kung-Fu Choy Lee Fut, aunque no se es consciente en los niveles técnicos iniciales de estudiante; se estimulan y proporcionan grandes beneficios tanto en el campo físico- energético, como en el refuerzo del campo mental-emocional y psicológico. Esta postura básica “SEI PING MA o MABU” que constituye la llave maestra o puerta fundamental, no se diferencia mucho de las similares de otros estilos o sistemas del Wushu - Kung-Fu, pero se caracteriza porque en su trabajo específico, se “crea el vacío al Xia DanTian (Sie Tan Tien o Campo de Cinabrio inferior) , provocando así un efecto fuelle de llamada energética de Qi hacia el QIHAI (Océano de Qi) y, así; con el trabajo de la cintura se permite y proyecta el Qi para que se expanda por todo el cuerpo. Según los cánones tradicionales de la MTC (Medicina China), la energía del individuo RENQI , se nutre por BAIHUI “cien reuniones yang”, de la “celeste” (cósmica, astral, solar, lunar, atmosférica…) a la que se conoce con el término chino de TIANQI (Qi Celeste). A través de los puntos HUI YIN “reunión de los Inn” y YONGQUAN “pozos burbujeantes Inn”, se nutre de la “terrestre” (gravitatoria, geomagnética…) a la que se conoce con el término chino de DIHQI (Qi Terrestre ). Ng Lun Ma Taolu, durante el trabajo de la función dinámica de las posturas y desplazamientos, permite que l@s estudiantes graben en el subconsciente puntos de referencia para el combate, proporcionándoles estabilidad, equilibrio, refuerzo psicofísico y que sus movimientos sean controlados y efectivos. CUALIDADES DEL MOVIMIENTO Y DE LA POTENCIA (GONG de QI del C.L.F.) Conceptos de extensión, rapidez y potencia. 1.- Al no estar contraído o en tensión, el practicante de Choy Lee Fut consigue primero la extensión, por tanto con su extensión controla mayor distancia y campo de acción. 2.- Ser más rápido, ya que cuando se está tenso o contraido se pierde rapidez. 3.- Consigue desarrollar más fuerza (E=mc2). Además, al estar relajado puede utilizar no solamente su brazo, sino todo su cuerpo con la pegada. RESUMEN DEL TRABAJO EN VERTICALIDAD: • Desarrollo de la estabilidad y corrección postural. • Preparación y acondicionamiento físico y psicológico. • Contribución a la dinámica del movimiento, reforzándolo y perfeccionándolo. • Ejecución de los movimientos y desplazamientos con perfecta coordinación y conjugación de eficacia, belleza y elegancia. • Consecución de una base bien cimentada, sólida, asimilación de la corrección postural y técnica. ZUO MA GONG (QIGONG DEL JINETE) ESTUDIO DE LOS TRES CÍRCULOS DEL ZHAN ZHUANG QIGONG: ZHAN ZHUANG QIGONG : “CHAN CHUANG CHI KUNG” o ZUO MA: “CHUO MA” (qigong del jinete, abrazar el árbol, sujetar la luna entre los brazos…) del Qigong estático Jing Gong: “CHIN KUNG”. Según nuestras prácticas sean externas Wai Gongfu (Wai Dan: “Guei Tan o cultivo del elixir externo”), o internas Nei Gongfu (Nei Dan: “Nei Tan o cultivo del elixir interno”); distinguiremos dos formas de practicar Zhang Zhuang QiGong según su finalidad: bien marcial (Da Cheng Quan Gong: “Ta Cheng Chuan Kung”), que es la que se pone en práctica como complemento del trabajo externo en la forma NG LUN MA del sistema de Wushu Choy Lee Fut: (Qigong WaiJia:”familia externa”, escuela de Qigong marcial “WUJIA”); o terapéutica (Yang Sheng Zhuang Gong: “Ian Seng Chuang Kung”): que sigue el mismo principio de la técnica de los tres círculos del Luohan Qigong (Qigong NeiJia:”familia interna”, escuela búdica o budista “FOJIA”), así como también en las prácticas Qigong del Taijiquan (escuela de Qigong taoísta “TAOJIA”). Estas dos últimas modalidades de Qigong de la familia interna se podrían clasificar dentro del grupo médico o de salud “YIJIA”. Finalmente mencionaré para concluir las clasificaciones a la más filosófica y religiosa en las diferentes ramas del Qigong, esta última es conocida como la escuela confuciana “RUJIA”. “EL YIN DE LA QUIETUD Y EL YANG DEL MOVIMIENTO, SE ENTRELAZAN EN EL TRABAJO DIARIO, PROPORCIONANDO UN PERFECTO ESTADO DE EQUILIBRIO” Sin duda YIN ZUO MA (JING GONG) es una parte importante del trabajo propio de Ng Lun Ma Taolu. El primer círculo, el menor, está contenido en el interior de las manos; el segundo círculo es el descrito por los brazos enfrentados y curvados; finalmente, el círculo mayor está en la cavidad que se forma entre las piernas más o menos flexionadas (muslos y rodillas) y los brazos. En la práctica dinámica de Ng Lun Ma Taolu: si la postura es demasiado alta, se pierde o reduce el equilibrio; si por el contrario es demasiado baja, dificulta, perdemos movilidad o reducimos nuestra velocidad de reacción. La forma correcta está en el término medio, liberando así el Xia DanTian (campo de cinabrio inferior, tan tien) o “centro de gravedad”. El efecto que mencionaba al principio de este artículo, se maximiza con la práctica adicional de esta modalidad de Qigong estático: YIN ZUO MA del JING GONG. El período de formación es insustituible y pasa por un profundo trabajo de NG LUN MA TAOLU. Es necesario concienciarnos de la importancia de su estudio y perfeccionamiento a diario. Mi maestro siempre nos decía que: “su comprensión y correcta utilización, junto con la cadera (que es el trabajador) y la relajación de la cintura (que es el maestro) formando un todo; dará como resultado la explosiva “potencia relajada” que caracteriza al Wushu Choy Lee Fut (el Kung del Chi)”. (San Yunta Nikaya): “Solo se cosecha lo que se ha sembrado” (año 2006) TAOLU-KUEN Formas o rutinas de Wushu-Kung Fu CHOY LEE FUT: (La casi totalidad de las expresiones, han sido traducidas y adaptadas al idioma español desde el chino cantonés. Es posible que excepcionalmente se encuentre alguna expresión traducida desde el chino mandarín. La causa está en el programa multidisciplinar de la A.D.C. CHAN HEUNG). NG LUN MA & CHUI: Ruedas de cinco caballos y cinco puños (procedentes de Shaolín/Lao Fou), del monje Choy Fook. ASOCIACIÓN DEPORTIVA CHAN HEUNG PROGRAMA DEL CURSO BÁSICO DE TÉCNICO EN W U S H U: TAI CHI CHUAN, CHI KUNG, ZHONG GUO (Choy Lee Fut), XIN JIA (bei- nanchuan) TRADICIONAL, CONTEMPORÁNEO… REQUISITOS TÉCNICOS PARA EXAMEN DEL NIVEL 1 º(1ª parte). WUSHU: MA/BUXING (CABALLOS) POSTURAS BÁSICAS CHUN-TOI: MA/BUFA(PASOS Y DESPLAZAMIENTOS) EJERCICIOS Programa de materias específicas de Wushu: tradicional puro (ZhonGuo) CHOY LEE FUT “Toe dei”: (Primer nivel de aprendizaje / 1ª Parte) NG LUN MA TAOLU (Five-Wheel Stance) (Nota: “apertura característica estacionaria frontal y no direccional DING BO JONG ”) consistente en: Ging Lai (Chin Li): Saludo tradicional e inicio de la forma. Después, desde Ap Gueuk (postura firmes o del supremo infinito, se adoptará la postura meditativa característica de las formas de esta rama familiar “CHAN”. Mirar hacia la izquierda “Yok”). Posición firmes, vuelta a mirar al frente. Código identificativo de taolu (formas): 1.- Seung Yeung Kiu 2.- “ Soi Sau 3.- “ Ding Yut 4.- “ Chun Kiu 5.- “ Sun Guin 6.- “ Gun Yen 7.- “ Fung Sau 1º (en honor a Choy Fook) 8.- “ Fung Sau 2º (en honor a Lee Yau Sam) 9.- “ Fung Sau 3º (en honor a Chan Yuen Woo) 10.- “ CHA YIU (yet-yiu = cintura-cadera, cha = agarrar) (Nota, este inicio es específico para Ng Lun Ma Taolu. En el inicio de Ng Lun Chui Taolu, el último movimiento será: 10(bis).- Seung Gunne Chui (girar los puños a la cintura); el resto de las técnicas en este Ding Bo Jong, se mantendrán como inicio tradicional y característico de nuestro programa Chan Heung de Murcia). Secuencias de trabajos de piernas y desplazamientos: “FOOTWORK” Nota: HASTA EL MOVIMIENTO Nº 24, TODOS LOS DESPLAZAMIENTOS Y TÉCNICAS SE REALIZARÁN HACIA EL ESTE – DERECHA. 11.- Hoi Ma Yao (abrir postura de jinete a la derecha, caballo cuadrado) a posición Sei Ping Ma Yao. Pronunciación de la formula en “Jing Gong”, chi kung wai jia estático, intencional para lograr “la relajación muscular imprescindible pero difícil de conseguir, así como la tranquilidad, “Yu Bei Shi”- la concentración, y la adaptación o mejora del ritmo respiratorio, etc.: YIU, MA, BO, SAU (yiu = cintura, ma = caballo o posición, bo = hombro, sau = mano). Meditar estático el vacío de Xie Dan Tien (campo de cinabrio inferior), Qi Hai (océano de Chi), anclaje del enraizamiento, etc. Aspectos técnicos del trabajo y cultivo (gong fu): abrir el caballo cuadrado a la derecha. a) relajar los hombros, b) codos adelantados agarrando la cintura, c) relajar también las caderas, d) controlar con la mente (Yi) la tensión en las piernas con la intención y su poder chi kung, e) adoptar la respiración infra-diafragmática (trabajo de chi kung sobre la tensión bio-mecánica que dificulta la correcta respiración), resulta imprescindible para la correcta oxigenación y correcto trabajo y cultivo de Qi (fuerza interna energética que produce el movimiento). 12.- Da Bo Yao adoptar posición Ding Ji Ma Yao (en los giros laterales de Do Bo y Se Bo, se debe soltar el aire con fuerza moderada, para conseguir el paso de Yang a Inn y la consiguiente relajación muscular e interna).
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