DOCSLIB.ORG

N Á R O D O P I S N

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
N Á R O D O P I S N N Á R O D O P I S N Á 3/2017 AUTOŘI STUDIÍ A ČLÁNKŮ NR 3/2017: Prof. emeritus, dr. hab. Vilmos VOIGT, Dr. Sc., (* 1940) vystudoval maďarskou literaturu a etnografii na Univerzitě Loránda Eötvöse v Budapešti. Od roku 1963 působil pedagogicky na Katedře folkloru, v letech 1981–2010 jako její vedoucí a současně jako ředitel Národopisného institutu Filozofické fakulty téže univerzity. Hlavními oblastmi jeho zájmu jsou folklor, teorie folkloristiky, religionistika a sémiotika. Kontakt: [email protected] Doc. dott. Giuseppe MAIELLO, Ph.D., (* 1962) působí na Vysoké škole finanční a správní v Praze, přednáší také na Univerzitě Palackého v Olomouci, na Univerzitě Tomáše Bati ve Zlíně a na vysoké škole Humanitas v polském Sosnowci. Mezi jeho zájmy patří i dějiny italské demoetnoantropologie se zvláštním zřetelem k neapolské i obecně jihoitalské lidové kultuře. Kontakt: [email protected] PhDr. Jiří WOITSCH, Ph.D., (*1976) vystudoval etnologii a historii na Filozofické fakultě Univerzity Karlovy v Praze, kde též externě přednáší. Od roku 1999 pracuje v Etnologickém ústavu AV ČR, od roku 2011 jako vedoucí Oddělení historické etnologie. V letech 2005–2015 a znovu od roku 2017 zastává funkci vedoucího redaktora časopisu Český lid. Zabývá se tradičním zemědělstvím, lesnictvím a rukodělnou výrobou v širším kontextu interdisciplinárního výzkumu vztahu člověka k přírodě v minulosti, dále teorií a metodologií etnokartografie a dějinami etnologie. Kontakt: [email protected] Indrek JÄÄTS, PhD., (* 1971) vystudoval etnologii na Tartuské univerzitě. Od roku 1999 pracuje jako vědecký pracovník v Estonském národním muzeu. Jeho hlavním badatelským oborem je etnicita, vlastenectví a národnostní politika ve východní Evropě. Kontakt: [email protected] Marleen METSLAID, PhD., (* 1982) absolvovala studium etnologie na Tartuské univerzitě. Od roku 2006 pracuje jako vědecká pracovnice v Estonském národním muzeu. Věnuje se zejména historii estonské etnologie, migraci a studiu mobilit (Estoncům v zahraničí). Kontakt: [email protected] Doc. PhDr. Martin SOUKUP, Ph.D., (* 1977) aktuálně působí na Katedře sociologie, andragogiky a kulturní antropologie Filozofické fakulty Univerzity Palackého v Olomouci. Zabývá se teorií a metodologií sociální a kulturní antropologie, zvláštní pozornost věnuje kulturám Melanésie, zejm. Papui-Nové Guineji, kde uskutečňuje výzkumy zaměřené zejména na vizualizaci a reprezentaci kultury a prostorové souvislosti sociálních a kulturních jevů. Kontakt: [email protected] Národopisná revue vychází v tištěné černobílé podobě; pdf verze s barevnými fotografiemi jsou od roku 2016 zveřejněny na internetových stránkách časopisu v sekci Archiv <http://revue.nulk.cz/obsah-cisel-archiv.html>. N Á R O D O P I S N Á 3/2017 OBSAH Studie a materiály k tématu „Národní školy“ v etnologii a sociokulturní antropologii Maďarský národopis – popis maďarského národa? (Vilmos Voigt) 195 Politické sjednocení Itálie a budování národní demoetnoantropologie (Giuseppe Maiello) 207 Od folklivsforskning k evropské etnologii, antropologii a zpět: švédská etnologie v 19. až 21. století (Jiří Woitsch) 224 Etnologie, ideologie a moc – na příkladu Estonska (Indrek Jääts – Marleen Metslaid) 236 Britská sociální antropologie: vznik, vývoj a klíčové koncepce (Martin Soukup) 247 Metodologie vědy Cesty napříč disciplínami k dalšímu využití narativních pramenů. Na příkladu orální historie a etnologie (Oto Polouček) 258 Společenská kronika O mladé antropologii a zralých antropolozích aneb K šedesátinám Václava Soukupa (Marek Jakoubek – Lenka Jakoubková Budilová) 261 Má ráda život a život ji má rád… K jubileu Věry Kovářů (Romana Habartová) 263 Za Milošem Vršeckým (1950–2017) (Zdeněk Vejvoda) 265 Odešel Luděk Štěpán (Ilona Vojancová) 266 Výstavy Galerie Krampus v Kaplici (Marta Ulrychová) 267 Zisk pro všechny: výstava k dějinám německých zemědělských družstev (Marta Ulrychová) 268 Zamyšlení nad výstavou Království Benin: bronzy zkropené krví (Zdeňka Nerudová) 269 Konference, semináře Seminář „Muzeum v přírodě a krajina“ (Jan Káčer) 269 Festivaly Jubilejná 25. Šaffova ostroha (Hana Hlôšková) 271 Strážnický festival 2017: vedro, davy, politika, klišé a invence (Dorota Gremlicová) 272 Recenze Ľ. Voľanská: V hlave tridsať, v krížoch sto. Starnutie v autobiografiách v Bratislave a Viedni (Peter Salner) 275 M. Válka a kol.: Od národopisu k evropské etnologii. 70 let Ústavu evropské etnologie FF MU (Josef Jančář) 276 P. Hrbáčová: Tradiční tkalcovství na Horňácku (Alena Jeřábková) 278 Zprávy Fotografie Floriana Zapletala získali na Ukrajine titul Kniha roka 2016 (Alexander Mušinka) 278 Resumé 280 MAĎARSKÝ NÁRODOPIS – POPIS MAĎARSKÉHO NÁRODA? Vilmos Voigt (Budapešť) Vymezení termínu „maďarský národopis“ či „maďarská nezávislé studie poskytují souhrnný přehled hlavních etnografie“ a jeho zhodnocení v kontextu doby, kdy se tato oblastí etnografického výzkumu od jeho počátku. Mezi s národem úzce svázaná věda formovala, není ani zdale- nimi je i všeobecný přehled Istvána Tálasiho, kterým se ka jednoduché. Proto je namístě uvést několik informací, začíná přehled rozvoje národopisně zaměřených aktivit ve kterých budou vysvětleny základní pojmy používané v Maďarsku od 18. století (Tálasi 1948). Jednotlivé pu- v maďarském etnografickém bádání a následně také ně- blikace vydané v letech 1947–1949 jednotně vyjadřují které základní momenty z historie této vědy. tradiční, pozitivistický a neteoretický, ideologicky „občan- ský“ názor, přitom jsou ale zcela odlišné. Výraz „etnogra- 1. Maďarský výraz pro etnografii/národopis – néprajz fie“ se v těchto pracích ztotožňuje s již vžitým významem – je známý více než půldruhého století a i v současné tohoto termínu (tedy bádání o maďarské populaci), a to době je „archischématem“ – běžným termínem. Obsa- bez zvláštní diskuze. hově je nejblíže k tradičnímu německému pojmu „Volks­ Zásadní přehled historie maďarské etnografie vypra- kunde“, v německy psaných starších i současných ma- coval László Kósa (1989b, zčásti přepracováno 2001: ďarských publikacích se používá v tomto kontextu (srov. 333, nebo 297), přičemž vymezení jednotlivých období von Farkas 1938; Ortutay 1963; Balassa – Ortutay 1982 provedl na základě badatelských témat a částečně i pod- ad.). V 19. století měl termín „ethnographia“ (a ­později le metod výzkumu. Pojednal o období od 18. století až „etnográfia“) v maďarštině přesně vymezený význam do začátku 80. let 20. století, kdy už působí Národopis- (výzkum maďarské populace) a v současné době se né oddělení Maďarské akademie věd, později přejme- používá v názvech různých institucí. Termín „etnologie“ nované na Národopisný institut (Magyar Tudományos (shodné s německým „Völkerkunde“) má pak v maďar- Akadémia Néprajzi Kutató Csoportja, následně Néprajzi ském kontextu zcela jiný význam, neboť označuje vý- Intézete). Zmíněný autor ve svém díle často připomíná zkum mimoevropské populace. Již dříve používané roli etnografie ve vývoji společenských věd a ve veřej- slovo (např. Fejér 1807) „anthropológia” pak znamená né sféře, ovšem s ideologií zachází opatrně. Práce je totéž. Pokud jde o „kulturní antropologii“, která je v Ma- „jubilejním“ přehledem: byla napsána u příležitosti sté- ďarsku stále rozšířenější, jde o zcela odlišnou vědní dis- ho výročí Maďarské národopisné společnosti (Magyar ciplínu, nicméně řada maďarských vědců působí na poli Néprajzi Társaság). L. Kósa prezentuje národopis Ma- obou oborů (etnografie i kulturní antropologie). Označení ďarska v období od romantismu a pozitivismu až do „kulturní antropologie“ téměř eliminovalo dřívější vědec- 30. let 20. století jako „národní vědu“, specifika „socialis- kou činnost. Od 60. let minulého století se i v Maďarsku tické etnografie Maďarska“ po roce 1949 pak ani nekriti- objevuje pojem „evropská etnologie“, přesněji jeho va- zuje, ani nechválí. Je na místě podotknout, že se téměř rianta použitá v časopise Ethnologia Europaea. Pokud nezabývá mezinárodními paradigmaty. jde o folkloristiku, v maďarském jazyce je součástí et- Od 50. let minulého století lze ze strany totalitního po- nografie, folkloristé i etnografové mají společné instituce litického režimu sledovat snahy o zavedení sovětského a někteří badatelé pracují v obou oborech současně. vzoru do maďarské vědy a výzkumu: pro toto období jsou typické kolektivní výzkumy a vydávání manuálů. Vícekrát 2. Z mnoha maďarských vědeckých prací o výzkumu a více způsoby byly ze strany politického aparátu vyvíje- a/nebo historie vědy zmiňujeme pouze tři nejdůležitější. ny snahy akcentovat „nová témata“ (třídní boj, národní V letech 1947–1949 bylo vypracováno přibližně tři- revoluce, dělnický život, socialistická proměna vesnic) cet pozitivistických a informativních pojednání o historii obvykle v kooperaci s odbornými organizacemi soused- maďarské etnografie celkem na 500 tiskových stranách ních socialistických států. Byl připraven Maďarský náro­ (viz Voigt 1978: 8–9), a to v sérii publikací vydávané Ná- dopisný atlas se stovkami map (Magyar Néprajzi Atlasz, rodopisným institutem (Néptudományi Intézet). Na sobě Barabás 1987–1992), pětidílní Maďarský národopisný 195 lexikon (Magyar Néprajzi Lexikon, 1977–1982), a „osmi- problémy jsou pouze zmiňovány a terminologie použitá dílná“ (přesněji desetidílná) akademická příručka Maďar­ jednotlivými autory nebyla nijak sjednocena. ský národopis (Magyar Néprajz, 1988–2011), obsahově Zajímavé je srovnání třech prací. Kósova studie je pokrývající více než 10 000 stran. Její rozdělení do dílů nejvíce syntetizující, nicméně ani toto dílo není samo a kapitol je klasické, ale ve způsobu
Load more

Recommended publications
  • Vom Wandern Der Völker      
    Vom Wandern der Völker Felix Wiedemann Kerstin P. Hofmann Hans-Joachim Gehrke (eds.) BERLIN STUDIES OF THE ANCIENT WORLD gehören zu den zentralen Gegenständen historischer Forschung und Darstellung. Sie fungieren als historische Wegmarken oder Epochen schwellen und spielen eine zentrale Rolle bei der ( Trans-) Formation von Räumen und kollektiven Identi täten. Dabei weisen moderne wissenscha liche Darstellungen von Wanderungsbewegungen aus unter schiedlichen Kontexten, Zeiten und Räumen er staun liche inhalt liche Ähnlichkeiten und analoge Erzähl muster auf, die sich keineswegs durch vermeint- liche Parallelen in den dargestellten Ereignissen er klä ren lassen. Vielmehr scheinen diese ihren Hinter- grund in der Art und Weise zu haben, wie Migra- tionen dargestellt und erzählt werden. Die Beiträge des vor liegenden Bandes decken ein breites Spektrum vornehmlich altertumswissenscha licher Disziplinen ab und ver mögen zu zeigen, dass noch die jüngere Wanderungs historiographie tradierten Erzählmustern folgt, die teilweise bis in die Antike zurückreichen. 41 · 41 Vom Wandern der Völker ä Felix Wiedemann Kerstin P. Hofmann Hans-Joachim Gehrke Bibliographische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliographie; detaillierte bibliographische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar. © Edition Topoi / Exzellenzcluster Topoi der Freien Universität Berlin und der Humboldt-Universität zu Berlin Abbildung Umschlag: Dunja Antić Typographisches Konzept und Einbandgestaltung: Stephan Fiedler Printed and distributed by PRO BUSINESS digital printing Deutschland GmbH, Berlin ISBN ---- ISSN (Print) - ISSN (Online) -X URN urn:nbn:de:kobv:-fudocsseries- First published Published under Creative Commons Licence CC BY-NC . DE. For the terms of use of the illustrations, please see the reference lists.
    [Show full text]
  • And the Hamitic Hypothesis
    religions Article Ancient Egyptians in Black and White: ‘Exodus: Gods and Kings’ and the Hamitic Hypothesis Justin Michael Reed Department of Biblical Studies, Louisville Presbyterian Theological Seminary, Louisville, KY 40205, USA; [email protected] Abstract: In this essay, I consider how the racial politics of Ridley Scott’s whitewashing of ancient Egypt in Exodus: Gods and Kings intersects with the Hamitic Hypothesis, a racial theory that asserts Black people’s inherent inferiority to other races and that civilization is the unique possession of the White race. First, I outline the historical development of the Hamitic Hypothesis. Then, I highlight instances in which some of the most respected White intellectuals from the late-seventeenth through the mid-twentieth century deploy the hypothesis in assertions that the ancient Egyptians were a race of dark-skinned Caucasians. By focusing on this detail, I demonstrate that prominent White scholars’ arguments in favor of their racial kinship with ancient Egyptians were frequently burdened with the insecure admission that these ancient Egyptian Caucasians sometimes resembled Negroes in certain respects—most frequently noted being skin color. In the concluding section of this essay, I use Scott’s film to point out that the success of the Hamitic Hypothesis in its racial discourse has transformed a racial perception of the ancient Egyptian from a dark-skinned Caucasian into a White person with appearance akin to Northern European White people. Keywords: Ham; Hamite; Egyptian; Caucasian; race; Genesis 9; Ridley Scott; Charles Copher; Samuel George Morton; James Henry Breasted Citation: Reed, Justin Michael. 2021. Ancient Egyptians in Black and White: ‘Exodus: Gods and Kings’ and Religions the Hamitic Hypothesis.
    [Show full text]
  • From Leipzig to Jerusalem: Erich Brauer, a Jewish Ethnographer in Search of a Field1
    Naharaim 2014, 8(1): 91–119 Vered Madar, Dani Schrire From Leipzig to Jerusalem: Erich Brauer, a Jewish Ethnographer in Search of a Field1 Abstract: Erich Brauer (1895–1942) was born in Berlin, where he was active in the Jung Juda youth-movement. A talented graphic artist, he was trained as an ethnologist in Leipzig and is best known today for his ethnological studies done in Palestine, especially his monographs on the Jews of Yemen (published in German in 1934) and the Jews of Kurdistan (published in Hebrew in 1947 and in English in 1993). Brauer’s work is discussed in relation to his disciplin- ary habitus as a diffusionist ethnologist whose dissertation in Leipzig was de- voted to the religion of the Herero and what was then known as the “Hamitic Thesis.” This background helps explain his relation to “the field” in two senses – the site where ethnographic fieldwork is conducted and the disciplinary field of German ethnology (Völkerkunde). These two fields are inseparable from one another and are discussed in the context of the status of ethnographic disci- plines at The Hebrew University in Mandatory Palestine. Finally, the paper ex- amines historiographic issues relating to the fate of the communities Brauer studied, his own Zionist identity, and the way German ethnology was practiced during National Socialism. DOI 10.1515/naha-2014-0005 1 This study began as part of a joint project of the Institut für Kulturanthropologie/Europäische Ethnologie Göttingen and the Folklore Program of the Hebrew University of Jerusalem –“Per- spectives on Cultural Studies,” directed by Regina Bendix and Galit Hasan-Rokem and funded by the Volkswagen Stiftung / MWK Niedersachsen.
    [Show full text]
  • 1 Afrika in Den Internationalen Beziehungen / Internationale Beziehungen in Afrika. Die Relevanz Der Geschichte Für Die Gegenwa
    1 Afrika in den internationalen Beziehungen / Internationale Beziehungen in Afrika. Die Relevanz der Geschichte für die Gegenwart Syllabus Harald Kleinschmidt 2018 2 Inhalt Überblick…………………………………………………………………………………..3 Vorlesung I: Die conditio Africana………………………………………………………………………4 Vorlesung II: Africans Looking at Outsiders Looking at Africans: Das Aufeinandertreffen gegensätzlicher Wahrnehmungen und der Wandel der Interaktionsmuster………….20 Vorlesungen III/IV: Das Scramble for Africa………………………………………………………………......82 Vorlesung V: Recht und Handel: Die Praxis kolonialer Herrschaft und die Durchsetzung internationaler Regime in Afrika während des 20. Jahrhunderts..................................112 Vorlesung VI: Staatsentstehung: Indigene koloniale Eliten, Nation-Building, Nation-Destroying und die Fortdauer wirtschaftlicher Abhängigkeit..………………………………………………162 Vorlesung VII: Die Disintegration eines Kontinents: Staatsentstehung, nicht Nation-building............170 Vorlesung VIII: Post-koloniale internationale Beziehungen in Afrika I: Structural Adjustment Programs oder die Verlorenen 1980er Jahre……..……………………………………………........183 Vorlesung IX: Post-koloniale internationale Beziehungen in Afrika II: Regionale Integration……...186 Vorlesung X: Post-koloniale internationale Beziehungen in Afrika III: Afrika auf der internationalen Tagesordnung……………………………………………………………………………...194 Bibliografie………………………………………………………………………………....199 Index………………………………………………………………………………………..219 3 Überblick Die Vorlesung bietet einen Überblick über die Geschichte der internationalen
    [Show full text]
  • A Study of Ethnographic Collecting and Display
    Material Cultures of Imperialism in Eastern Africa, c.1870–1920: A Study of Ethnographic Collecting and Display Alison Bennett UCL PhD History 1 This thesis is submitted for the degree of PhD. I, Alison Bennett, confirm that the work presented in this thesis is my own. Where information has been derived from other sources, I confirm that this has been indicated in the thesis. 2 Abstract This dissertation examines the entangled relationship between ethnographic collecting and early British imperial expansion in present-day Uganda and neighbouring parts of Kenya. Between 1870 and 1920, thousands of objects from this region were accessioned by British museums and their colonial counterparts in eastern Africa. However, historians and curators alike know remarkably little about the contexts of their acquisition. Histories of the colonial period in Uganda and Kenya have rarely engaged with these crucial material sources, relying instead upon methodologies that privilege the textual and oral archive. Meanwhile in museum histories and displays, objects from eastern Africa are eclipsed by material culture from western Africa and Egypt. By combining close object analysis with archival and visual material, and by drawing on theoretical approaches to material culture from anthropology, this thesis reassembles the rich and complex histories of this important material archive for the first time. In doing so, it reveals the significant material underpinnings of both imperial and counter-imperial activity in the region. Focusing on a variety of different collectors ranging from colonial officials to missionaries, local leaders and museums, it shows that collecting was a pivotal tool for mediating different encounters, relationships, identities, and power structures within colonial society.
    [Show full text]
  • D:\May 2019\Soss Banc H+E
    COURSE CONTENTS BANC 131 ANTHROPOLOGY AND RESEARCH METHODS BLOCK 1: Understanding Anthropology Unit 1: Definition, Scope and Significance of Anthropology 9-21 Unit 2: Branches of Anthropology 22-40 Unit 3: Relationship of Anthropology with Allied Fields 41-52 BLOCK 2: Origin and Development of Anthropology Unit 4: History and Development of Anthropology 55-66 Unit 5: Anthropology in India 67-81 Unit 6: Fieldwork Tradition in Anthropology 82-90 BLOCK 3: Major Fields of Anthropology Unit 7: Concepts and Development in Biological Anthropology 93-102 Unit 8: Concepts and Development in Social Anthropology 103-115 Unit 9: Concepts and Development in Archaeological Anthropology 116-126 BLOCK 4: Research Methods and Techniques Unit 10: Approaches of Anthropological Research 129-141 Unit 11 Methods, Tools, and Techniques 142-158 Unit 12: Research Design 159-171 Suggested Reading Understanding Anthropology 4 Definition, Scope and COURSE INTRODUCTION Significance of Anthropology Anthropology is a holistic science as it deals with all aspects of biological and cultural diversity of humankind. The discipline of anthropology is usually divided into four subfields: physical/biological anthropology, social/ cultural anthropology, linguistic anthropology and archaeology anthropology. Physical/biological anthropology aims to understand the biological origins, evolutionary changes, and the genetic diversity of the human species. Social/ cultural anthropologists aims to understand the human social and cultural diversity across the globe, including variation and change. Archaeology deals with the study of past human cultures through their material remains. Linguistic anthropology deals with the study of human language and communication, including its origins, history, and contemporary variation and change. The holistic approach of the discipline intersects natural science, social science, and humanistic perspective on the human condition.
    [Show full text]
  • The Hamite Must Die! the Legacy of Colonial Ideology in Rwanda
    City University of New York (CUNY) CUNY Academic Works Dissertations, Theses, and Capstone Projects CUNY Graduate Center 2-2021 The Hamite Must Die! The Legacy of Colonial Ideology in Rwanda Awa Princess E. Zadi The Graduate Center, City University of New York How does access to this work benefit ou?y Let us know! More information about this work at: https://academicworks.cuny.edu/gc_etds/4153 Discover additional works at: https://academicworks.cuny.edu This work is made publicly available by the City University of New York (CUNY). Contact: [email protected] THE HAMITE MUST DIE! THE LEGACY OF COLONIAL IDEOLOGY IN RWANDA by AWA PRINCESS ZADI A master’s thesis submitted to the Graduate Faculty in Liberal Studies in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts, The City University of New York 2021 © 2021 AWA PRINCESS ZADI All Rights Reserved ii The Hamite Must Die! The Legacy of Colonial Ideology in Rwanda: by Awa Princess Zadi This manuscript has been read and accepted for the Graduate Faculty in Liberal Studies in satisfaction of the thesis requirement for the degree of Master of Arts. Date Karen Miller Thesis Advisor Date Elizabeth Macaulay-Lewis Executive Officer THE CITY UNIVERSITY OF NEW YORK iii ABSTRACT The Hamite Must Die! The Legacy of Colonial Ideology in Rwanda by Awa Princess Zadi Advisor: Karen Miller April 07, 1994 will forever remain in the history of Rwanda, as it commemorates the beginning of the Rwandan genocide. In 100 days, an estimated 800,000 people, who were overwhelmingly Tutsi, lost their lives at the hand of their neighbors, friends, and families.
    [Show full text]
  • Discussions of the Semitic Race in the Levant and Egypt, 1876–1918
    humanities Article On Noble and Inherited Virtues: Discussions of the Semitic Race in the Levant and Egypt, 1876–1918 Orit Bashkin The Department of Near Eastern Languages and Civilizations, The University of Chicago, 5828 S University Ave, Chicago, IL 60637, USA; [email protected] Abstract: This article examines new notions about race, ethnicity and language current in modern movements of Arabic literary and cultural revival. I argue that the Arab print market before World War I adopted the racial category of the Semite as highly relevant to Arab ethnicity and language, but the philological and literary significations of the term subverted the negative constructions affiliated with the Semitic races in Western race theories. Combining elements from the study of linguistics, religion, and political philosophy, Arabic journals, books, and works of historical fiction, created a Semitic and Arab universe, populated by grand historical figures and mesmerizing literary and cultural artifacts. Such publications advanced the notion that the Arab races belonged to Semitic cultures and civilizations whose achievements should be a source of pride and rejuvenation. These printed products also conveyed the idea that the Arabic language and Arab ethnicity can create ecumenical and pluralistic conversations. Motivated by the desire to find a rational explanation to phenomena they identified with cultural and literary decline, Arab authors also hoped to reconstruct the modes with which their Semitic and Arab ancestors dealt with questions relating to community and civilization. By publishing scientific articles on philology, literature, and linguistics, the print media illustrated that Arabic itself was a language capable of expressing complex scientific concepts and arguments.
    [Show full text]
  • Changing Poison Into Medicine Through Social Processes Of
    CHANGING POISON INTO MEDICINE THROUGH SOCIAL PROCESSES OF “FINDING PATHWAYS OUT”: THE RWANDAN CONSTRUCTION OF A NEW DESTINY IN THE AFTERMATH OF THE 1994 GENOCIDE by MARTHA ANN POTTS Submitted in partial fulfillment of the requirements For the degree of Doctor of Philosophy Dissertation Advisor: Dr. Eric Neilsen Department of Organizational Behavior CASE WESTERN RESERVE UNIVERSITY August 2011 CASE WESTERN RESERVE UNIVERSITY SCHOOL OF GRADUATE STUDIES We hereby approve the thesis/dissertation of Martha Ann Potts ______________________________________________________ Ph.D candidate for the ________________________________degree *. Eric Neilsen, Ph.D (signed)_______________________________________________ (chair of the committee) Ronald Fry, Ph.D ________________________________________________ David Kolb, Ph.D ________________________________________________ Mark Chupp, Ph.D ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ June 07, 2011 (date) _______________________ *We also certify that written approval has been obtained for any proprietary material contained therein. © Copyright by Martha Ann Potts 2011 All Rights Reserved Dedication To Dr. Daisaku Ikeda who has taught me the most direct route to world peace starts with the inner transformation of each individual. To all the Batwa, Hutu and Tutsi who have lost their lives to violence throughout the centuries. i Table of Contents Dedication ............................................................................................................
    [Show full text]
  • Exporting Racism and the British Way
    Durham E-Theses Constructing imperial mindsets: Race and development in Britain's interwar African colonial administration Prior, Christopher How to cite: Prior, Christopher (2007) Constructing imperial mindsets: Race and development in Britain's interwar African colonial administration, Durham theses, Durham University. Available at Durham E-Theses Online: http://etheses.dur.ac.uk/3660/ Use policy The full-text may be used and/or reproduced, and given to third parties in any format or medium, without prior permission or charge, for personal research or study, educational, or not-for-prot purposes provided that: • a full bibliographic reference is made to the original source • a link is made to the metadata record in Durham E-Theses • the full-text is not changed in any way The full-text must not be sold in any format or medium without the formal permission of the copyright holders. Please consult the full Durham E-Theses policy for further details. Academic Support Oce, Durham University, University Oce, Old Elvet, Durham DH1 3HP e-mail: [email protected] Tel: +44 0191 334 6107 http://etheses.dur.ac.uk 2 Christopher Prior Constructing imperial mindsets: Race and development in Britain's interwar African colonial administration The copyright of this thesis rests with the author or the university to which it was submitted. No quotation from it, or information derived from it may be published without the prior written consent of the author or university, and any information derived from it should be acknowledged. PhD thesis Durham University 2007 1 2 JUN 2008 Abstract Very few have attempted to discuss interwar British colonial officials' intellectual interactions with the metropole in the early twentieth century.
    [Show full text]
  • The Anthropology of Magic
    THE ANTHROPOLOGY OF MAGIC THE ANTHROPOLOGY OF MAGIC Susan Greenwood Oxford • New York English edition First published in 2009 by Berg Editorial offices: First Floor, Angel Court, 81 St Clements Street, Oxford OX4 1AW, UK 175 Fifth Avenue, New York, NY 10010, USA © Susan Greenwood 2009 All rights reserved. No part of this publication may be reproduced in any form or by any means without the written permission of Berg. Berg is the imprint of Oxford International Publishers Ltd. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data A catalogue record for this book is available from the Library of Congress. British Library Cataloging-in-Publication Data A catalogue record for this book is available from the British Library. ISBN 978 1 84520 670 3 (Cloth) 978 1 84520 671 0 (Paper) Typeset by Apex CoVantage, LLC, Madison, WI, USA Printed in the UK by the MPG Books Group www.bergpublishers.com CONTENTS Introduction 1 SECTION ONE: EXPLAINING MAGIC 1 Mystical Mentality 19 2 Participation: A Key to Understanding Magic 29 3 Magical Connections and Associations 45 SECTION TWO: THE EXPERIENCE OF MAGIC 4 Magical Consciousness 63 5 A Mythological Language of Magic 75 SECTION THREE: PRACTICAL MAGIC 6 Webs of Beliefs 97 7 Magic in Everyday Life 111 SECTION FOUR: WORKING WITH MAGIC 8 The Nature of Reality 131 9 ‘Not Only, but Also’: A New Attitude toward Science 145 Index 161 For Pat Caplan and Olivia Harris INTRODUCTION The study of magic is central to the discipline of anthropology. Anthropologists have studied magic extensively, even when other social science disciplines have dismissed it as bizarre or peripheral, but it has not always been fully understood.
    [Show full text]
  • LIFE IS PRICKLY. NARRATING HISTORY, BELONGING, and COMMON PLACE in BOR, SOUTH SUDAN a Dissertation Submitted to the Temple
    LIFE IS PRICKLY. NARRATING HISTORY, BELONGING, AND COMMON PLACE IN BOR, SOUTH SUDAN A Dissertation Submitted to the Temple University Graduate Board In Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree DOCTOR OF PHILOSOPHY by Brendan R. Tuttle January 2014 Examining Committee Members: Dr. Paul Garrett, Advisory Chair, Anthropology Dr. Mindie Lazarus-Black, Department of Anthropology Dr. Marilyn Silberfein, Geography and Urban Studies, Temple University Dr. Heather Sharkey, External Member, Near Eastern Languages and Civilizations, University of Pennsylvania i ABSTRACT An ethnography based on research carried out between 2009 and 2010 in the vicinity of Bor Town, the capital of Jonglei State, in what was then Southern Sudan, this dissertation is primarily concerned with people’s reflections on making agreements with one another during a period when the nature of belonging was being publically discussed and redefined. It examines historical narratives and discussions about how people ought to relate to the past and to each other in the changed circumstances following the formal cessation of hostilities between the Government of Sudan and the Sudan People’s Liberation Army in 2005. This dissertation departs from much of the literature on Southern Sudan by focusing on the common place, the nature of promises and ordinary talk, as opposed to state failure and armed conflict. After 21 years of multiple and overlapping conflicts in Sudan, a Comprehensive Peace Agreement (CPA) was signed in January of 2005. The agreement stipulated national elections during a six-year Interim Period, at the end of which, the people of Southern Sudan were to hold a referendum on self-determination to decide whether to remain united with Sudan or to secede.
    [Show full text]