Tros- Og Livssynsmangfoldet I Bergen Og Omegn
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
Tros- og livssynsmangfoldet i Bergen og omegn – en kartlegging (nnhold ' (nnledning ) *e+nisjoner , etode - Personvern - edlemska. i tros- og livssynssamfunn /0 (nnvandring /2 #unn /2 Antall og fordeling etter religion0livssyn /1 edlemstall og utviklinger /2 3ristne migrantmenig4eter 2/ #orsamlingslokaler og geogra+sk s.redning 22 5eferanser 2' 6edlegg$ 7versikt over tros- og livssynssamfunn i Bergen kommune og omegnskommunene Askøy8 9ygarden8 7sterøy8 6oss8 Alver, Sunnfjord8 3inn8 Bjørnafjorden og © 2020 Samarbeidsrådet for Stord" tros- og livssynssamfunn Bergen Prosjektet er utført av Birgit van der Lans og Alasdair !Lellan" #orsidebilder: %rlend Sæverud aterialet er utarbeidet med støtte fra TROS- OG LIVSSYNSMANGFOLDET I BERGEN OG OMEGN 3 1. Innledning Tros- og livssynslandskapet i Bergen er stadig i utvik‐ innenfor prosjektets mandat (se oppfølgingsrapport ling. Innvandring, sekularisering og de-institusjonal‐ til Oslo-kartleggingen, Brottveit, 2020). Rapporten isering har ført til et større antall registrerte tros- og som foreligger er dermed hovedsakelig basert på en livssynssamfunn og en større variasjon i organisas‐ deskstudie med innsamling og kontroll av ofentlig jonsformer og typer religiøse fellesskap. Dette er med tilgjengelige opplysninger. Det er ment som et på å gjøre tros- og livssynsfeltet variert og spennende, første, nødvendig steg mot bedre oversikt over og men også mer komplekst, uoversiktlig og fragmen‐ innsyn i det lokale tros- og livssynslandskapet, et tert. som kan danne grunnlag for fremtidige undersøkelser. Med prosjektstøtte fra Kulturdepartementet gjen‐ nomførte STL Bergen i perioden november 2018 – Resultatet er en oversikt som identiserer 132 desember 2019 en omfattende kartlegging av tros- og samfunn på menighetsnivå i Bergen kommune, livssynsorganisasjoner som er aktive i Bergen og hvorav 27 er menigheter innen Den norske kirke. omkringliggende kommuner. Kartleggingen møter Totalt er det i alle de kartlagte kommune blitt et behov for bedre oversikt over og kunnskap om det identisert 247 aktive samfunn, hvorav 66 lokale tros- og livssynsmangfoldet, både innad i STL menigheter innenfor Den norske kirke. Bergens og i ofentlige instanser og utdanningsinstitusjoner. livssynslandskap rommer et bredt spektrum, fra Oversiktene som nnes fra før er enten begrenset til verdensreligioner til sekulære livssyn og tradisjonell organisasjonene som er størst og som er ofentlig re‐ afrikansk religion, forskjellige konfesjoner og gistrert som tros- eller livssynssamfunn, eller skiller tradisjoner, og mange oppdelinger etter språk og ikke ut tros- og livssynssamfunn som har medlemmer landbakgrunn. Dette er en del av sivilsamfunnet bosatt i Bergen kommune men som ikke har en lokal som er lite kjent, men som har et stort potensiale tilstedeværelse. Det fantes med andre ord ikke en god som alliansepartner for andre frivillige og oppdatert oversikt over tros- og livssynsorganisas‐ organisasjoner og for ofentlige instanser. joner som er aktive i Bergensområde. Rapporten inneholder en redegjørelse for begreper og metode, sentrale funn, og avsluttes med en På oppdrag fra STL nasjonalt og Kirkelig dialog‐ oversikt over de identiserte samfunn i de ulike senter Oslo publiserte KIFO (Institutt for kirke-, reli ‐ kommunene. gions- og livssynsforskning) i 2018 en kartlegging av tros- og livssynsmangfold i Oslo kommune Kulturdepartementet takkes for den økonomisk (Bangstad, 2018). Metodologien som ble utviklet i støtten som har muliggjort prosjektet. Vi vil også å arbeidet med dette prosjektet har vært utgangspunkt rette en stor takk til referansegruppen som har for bergenskartleggingen, samtidig som den bidratt med verdifulle innspill ved prosjektets foreliggende kartleggingen har hatt et litt bredere oppstart: Hildegunn Isaksen (for Kirkelig fokus og ikke vært begrenset til organisasjoner som er dialogsenter Bergen), Marie von der Lippe ofentlig registrert som tros- eller livssynssamfunn. (Universitetet i Bergen), Tornn Wang (Bjørgvin Som del av prosjektet har det også blitt gjennomført bispedømme) og Leif Erik Nilsen (Bergen Frikirke). intervjuer med femten tros- og livssynssamfunn med Vi er takknemlige for å ha lært Leif Erik å kjenne før fokus på å lære mer om virksomheten deres, og å han døde brått i mai 2019. Prosjektet dro også stor informere om STLs arbeid med dialog og politikk. nytte av faglige observasjoner som ble spilt inn på religionsvitenskapelig fagforum i februar 2019, og av Systematisk innhenting av ytterligere informasjon, breddekunnskapen til rådsrepre sentantene i STL for eksempel om tros- og livssynssamfunnenes Bergen. Til slutt takkes tros- og livssynssamfunnene utadvendte kontakter og virksomhet, lå ikke som har latt seg intervjue. Birgit van der Lans, prosjektleder Alasdair McLellan, rådgiver Bergen, mai 2020 4 2. Definisjoner og avgrensning Kartleggingen tok sikte på å identisere tros- og Uansett organisasjonsgrad er alle disse livssynsfel‐ livssynssamfunn med organisasjon på lokalt nivå og lesskapene viktige arenaer for felles tros- og livssyn‐ et fast aktivitetstilbud i en av de aktuelle kom‐ sutøvelse. Derfor har vi valgt å ikke begrense munene. Begrepet tros- og livssynssamfunn brukes i oversikten til ofentlige registrerte tros- og bred forstand for enhetene i kartleggingen, selv om livssynssamfunn, til forskjell for KIFOs Oslo-kartleg‐ ikke alle er ofentlig registrert som tros- eller ging fra 2018. Det gjør at kartleggingen i større grad livssynssamfunn i lovens forstand. Enhetene er lokale gjenspeiler det faktiske religiøse forsamlingsliv i 2020, menigheter eller forsamlinger og lokale grupper in‐ samtidig som det skaper ere gråsoner og skjønns‐ nen religiøse eller sekulære livssynssamfunn (cf. messige vurderinger. En slik oversikt representerer Brottveit 2020:12). Samfunn som oppfyller ett eller uunngåelig et øyeblikksbilde, og grupper som i min‐ ere av følgende kriterier har blitt inkludert i oversik‐ dre grad er fast organiserte har en tendens til å om‐ ten: gruppere seg eller forsvinne. Dette gjelder spesielt de mange nyetablerte kristne migrantmenighetene. • Ofentlig registrerte eller (i lovens forstand) ureg‐ istrerte tros- eller livssynssamfunn, eller dets Kartleggingen omfatter også migrantmenigheter som lokale ledd;1) har tilknytning til en større menighet, men i stor grad • Registrert som (religiøs) forening i Enhetsregis‐ opererer som en selvstendig menighet, samt teret med tros- og livssynsutøvelse som hovedfor‐ selvstående «husmenigheter», som ikke har direkte tilknytning til en større menighet og som noen mål; ganger er registrert som trossamfunn eller forening. • Fremstår som selvstendig forsamling med Cellegrupper eller husfellesskap som fungerer som regelmessige ofentlige samlinger for felles tros- og mindre enheter innenfor en stormenighet, og som livssynsutøvelse. har samlinger i tillegg til og rundt gudstjenestene i modermenigheten, er ikke inkludert. Norske livssynsfellesskap er organisert og registrert på svært ulike måter. De este er ofentlig registrert Menighetene innenfor Den norske kirke og med som tros- eller livssynssamfunn, eller lokale for‐ ulike grader av tilknytning til Den norske kirke er greninger av disse, og de este, men ikke alle, krever også inkludert. Dette gjelder for eksempel bedehus‐ ofentlig tilskudd. Andre er av ulike grunner ikke reg‐ miljøene, Døvekirkens menighet i Bergen, og noen istrert etter trossamfunnsloven, men er organisert migrantmenigheter som har tett samarbeid med Den som foreninger med registrering i Enhetsregisteret. norske kirke og ikke er selvstendig registrert som Det nnes også samfunn som ikke er ofentlig reg‐ trossamfunn. istrert eller formelt organisert, men som har regelmessige forsamlinger for felles tros- og livssyns‐ utøvelse. 1)Lovverket skiller mellom registrerte og uregistrerte trossamfunn. Registrerte trossamfunn har noen ere rettigheter og plikter, bl.a. mulighet for å få vigselsmyndighet. Skillet avvikles i ny lov om tros- og livssynssamfunn. TROS- OG LIVSSYNSMANGFOLDET I BERGEN OG OMEGN 5 Numerisk avgrensning Figur 1. Vestland fylke med kartlagte kommuner Antall medlemmer har ikke vært et kriterium. Et minimum medlemsgrense på åtti, som i KIFOs kart‐ legging av tros- og livssynssamfunn i Oslo, ville usyn‐ liggjøre noen små samfunn som til tross for å registrerte medlemmer er aktive bidragsytere i dialog‐ arbeidet. Det har også vært ønskelig å å oversikt over menighetene med færre enn femti medlemmer, som står i fare for å miste ofentlig tilskudd og forsvinne fra tilskuddslistene når ny lov om tros- og livssynssamfunn trer i kraf i 2021. Geogrask avgrensning Geogrask omfatter kartleggingen følgende kom‐ muner i Vestland fylke: • Bergen • Askøy • Øygarden (før 1. januar 2020: Fjell, Sund, Øygar‐ den) • Osterøy • Voss (tidl. Voss og Granvin) • Alver (tidl. Meland, Lindås og Radøy) • Sunnord (tidl. Førde, Jølster, Gaular og Naust‐ dal) • Kinn (tidl. Flora og Vågsøy) • Bjørnaorden (tidl. Os og Fusa) • Stord 6 3. Metode For å identisere samfunn ble det brukt en kombi‐ og oversikter av tros- og livssynsamfunn har fokus på nasjon av ulike kilder: Oslo-området, og/eller er ufullstendige eller ut‐ • Kommunale tildelingslister for 2017, 2018 og 2019, daterte, og har derfor vært av begrenset verdi for tilsendt av enten kommunene eller Brønnøysun‐ denne studien. dregisteret. • Oversikt over tros- og livssynssamfunn på Kartleggingen har resultert i en oversikt organisert et‐ Fylkesmannens nettsider. ter religion/livssyn og oppgir informasjon om navn, organisasjonsnummer, registrert dato, stifelsesdato, • Enhetsregisteret i Brønnøysund.