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Centro De Investigaciones Y Estudios Superiores En Antropología Social

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Centro De Investigaciones Y Estudios Superiores En Antropología Social CENTRO DE INVESTIGACIONES Y ESTUDIOS SUPERIORES EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL FRAGMENTOS DE LA IDENTIDAD MEXICANA ESCENARIOS Y DISCURSOS DEL PASADO PREHISPÁNICO Y LA DIVERSIDAD ÉTNICA EN EL MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA Y SUS MÚLTIPLES MIRADAS T E S I S QUE PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTORA EN ANTROPOLOGÍA P R E S E N T A ERÉNDIRA MUÑOZ ARÉYZAGA DIRECTOR DE TESIS: DR. RICARDO PÉREZ MONTFORT MEXICO, D.F. FEBRERO DE 2012 Agradecimientos A Carlos, Emiliano y Santiago, a Alma y Francisco por ellos existo y soy. A Joel e Irene por heredarme sus pasiones; siempre están conmigo. Ha pasado mucho tiempo desde que las tardes eran ocupadas por los cuidados y ocurrencias de los abuelos. Las mejores fueron recorrer las zonas arqueológicas y museos, que muy pocos citadinos de las áreas conurbadas del DF visitaban por las tardes entre semana. Fue en esos paseos que conocí al Museo Nacional de Antropología, y no pude experimentarlo más que con las emociones y los sentidos, tal vez por eso fue una experiencia duradera e intensa que marcó mi vida de tal forma que años después me convertí en arqueóloga. Era irremediable que en algún momento dedicara parte de mi vida a analizarlo, escudriñarlo, para poder entender lo incompresible, ¿por qué es capaz de maravillar a propios y extraños de manera tal que la intención de aprender en él, tarde o temprano se desvanece, y aún así la experiencia de haber estado allí parece tan completa? Con esta premisa básica emprendí ésta investigación doctoral auspiciada por el Conacyt, institución a la que agradezco la beca a la que fui acreedora durante cuatro años. Pronto relacioné mi objeto de estudio con el nacionalismo y así con el apoyo del Dr. Ricardo Pérez Montfort, especialista y apasionado del tema, a quien agradezco la dirección de este trabajo, sus comentarios, ideas y sugerencias que fueron siempre sumamente relevantes para mejorar esta tesis. Así también agradezco los puntuales comentarios de la Dra. Eva Salgado, quien ha conocido el desarrollo de este trabajo desde que comenzó siendo un proyecto y siempre me animó a seguir adelante y mejorarlo. El Dr. Alejandro González Villarruel se sumó a este proyecto facilitándome el acceso a la sección de etnografía del Museo y sobre todo ayudó a relacionarme con los investigadores que colaboran en esta sección para conocer con mayor profundidad su trabajo; también agradezco su apoyo y sugerencias, y a los investigadores su disposición a ser entrevistados por mí. La Dra. Mayán Cervantes ha estado conmigo desde el inicio de mi vida académica, y hemos coincidido en nuestro interés por los museos y nuestros deseos de mejorarlos; agradezco sus comentarios desde que esta tesis era sólo un proyecto y sobre todo su apoyo moral, porque han sido de gran ayuda para llevar a buen término esta investigación. Las dudas para realizar la segunda parte de este trabajo, dedicada al público y su relación con la divulgación de la historia y la socialización de la arqueología, me llevaron a El Colegio de Michoacán a realizar una estancia en la que fui recibida por la Dra. Magdalena García Sánchez y la Mtra. María Antonieta Jiménez Izarraraz, a quienes agradezco profundamente su hospitalidad, disposición y apoyo, así como a la propia institución las facilidades brindadas mientras estuve allí. Muchas gracias al personal del Museo Nacional de Antropología y especialmente al Dr. Felipe Solís, quien siendo su director antes de morir, me brindó todas las facilidades para realizar esta investigación. A quienes colaboraron conmigo contándome su día a día como curadores de la sección de arqueología también mi agradecimiento; y mi reconocimiento para todos aquellos visitantes que compartieron su experiencia de recorrer este museo a pesar de lo laborioso que les parecía. No hay palabras que expresen certeramente mi reconocimiento, agradecimiento y admiración por mis pequeños Emiliano y Santiago que aguantaron pacientemente, y a veces no, la ausencia real y virtual de su mamá porque estaba escribiendo su tesis. Tampoco puedo expresar con palabras todo lo que le debo a Carlos por la carga extra de trabajo de padre y madre en estos cuatro años. Éste trabajo es el resultado de ajustes y desajustes en el seno familiar y no me resta más que dedicarle a ellos, los hombres que me han dado vida en muchos sentidos, este trabajo, como una manera de expiar los abandonos y las ausencias. Índice Introducción……………………………………………………………………….............. 1 PARTE 1 TRAS BAMBALINAS EL ARTE DE LA CREACIÓN Y PUESTA EN ESCENA DE PERSONAJES ANTROPOLÓGICOS Capítulo 1 Delineando la creación de los personajes de la antropología mexicana y la teatralización del poder. De monstruosidades y rarezas a fundadores de la nación 24 Los objetos monstruosos están mejor lejos de casa …………………………………. 27 Los indios arqueológico se transforman en constructores del pasado………………. 30 El Museo del México independiente. Entre la representación del macrocosmos, el racionalismo y el nacionalismo……………………………………………………………. 42 La consolidación del Museo como centro de investigación, docente, educativo y la cara pública de la nación. Del museo racionalista al nacionalista….………………… 51 La institucionalización de la antropología. Hacia el nuevo Museo Nacional de Antropología y la delineación de los indios como personajes de la metáfora nacionalista………………………………………………………………………………….. 75 Capítulo 2 El Museo Nacional de Antropología: la construcción del gran escenario 85 El nuevo museo y aún la sombra de la duda ¿los indios vivos en la metáfora del nacionalismo? ………………………………………………………………………………. 85 El proceso de planeación ……………………………………......................................... 91 El primer paso: la recolección y la integración de la memoria escrita……….. 92 Arquitectura y museografía: didáctica, espectáculo y religión…………… 100 El momento llegó. El día de la inauguración …………………………………… 117 El triunfo de la ética de la mitología nacionalista y la investigación como una de sus estrategias …………………………………………………………………………………. 122 Capítulo 3 Rehacer el Museo Nacional de Antropología 135 ¿Por qué y para qué volver hacer el Museo?........................................................... 139 Los tropiezos de la restructuración …………………………………………………….. 1 60 Los años recientes ……………………………………………………………………….. 1 6 6 Dossier gráfico comparativo Museo Nacional de Antropología: 1964 vs 2011………. 177 Capítulo 4 Entre el decir y el hacer. Perspectivas de los curadores de las salas del Museo Nacional de Antropología 210 El decir. Del museo imaginado como espacio educativo……………………………… 213 La etnografía: contexto visual y provocación al ritual………………………… 218 Arqueología. De cómo el aprendizaje puede ser bello….............................. 221 La labor educativa del Museo, las cédulas y el lector universal…………….. 227 El hacer. Tensiones de la producción discursiva, entre la ciencia, el arte y la provocación al ritual del nacionalismo………………………………………….. 230 PARTE 2 SE ABRE EL TELÓN. LOS ESPECTADORES FRENTE AL MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA Capítulo 5 El modelo de análisis de recepción y las expectativas de los espectadores frente al Museo Nacional de Antropología 264 Hacia un modelo de análisis de la recepción: el registro de la experiencia de los visitantes …………………………………………………………………………………… 264 El registro de la experiencia museográfica del espectador: herramientas para leer lo leído…………………………………………………………………… 273 De aquéllos que visitan el Museo Nacional de Antropología: ¿quién?, ¿por qué?, ¿para qué? ………………………………………………………………………………… 278 ¿Quiénes visitan el museo? ………………………………………………………. 278 La dimensión afectiva ¿Qué tan dispuesto estoy para aceptar lo que me ofrece el Museo?....................................................................................................... 282 La dimensión cognitiva. ¿Qué tan preparado estoy para interactuar con el museo?..................................................................................................................... 283 La dimensión sociocultural. Los imaginarios del Museo Nacional de Antropología……………………………………………………………………………….. 284 La dimensión de la visita: motivaciones y naturaleza de la visita……………. 291 Capítulo 6 Acto primero, segundo, tercero… ¿Voy bien o me regreso? El espacio y el tiempo como ejes secuenciales de la narrativa del museo 294 El Museo Nacional de Antropología. Conjunción del tiempo y el espacio dramático.. 294 Recorrer para saber, percibir o sentir o sólo para llegar al final……………………….. 298 Apropiación material del espacio…………………………………………………... 298 Apropiación simbólica del espacio…………………………………………………. 314 El discurso espacial como hilo conductor de la narración…………………………….. 324 Capítulo 7 Se cierra el telón. Escenarios, objetos, personajes, textos e imágenes ¿me contaron una historia, o me la conté yo solito? 330 El mar de objetos y el mapa de la mirada para navegarlo…………………………….. 335 La mirada inerte …………………………………………………………………….. 338 La mirada atónita……………………………………………………………………. 342 La mirada imaginativa ……………………………………………………………… 346 La mirada inteligente………………………………………………………………… 376 La mirada ritual………………………………………………………………………. 381 Reflexiones finales………………………………………………………………………… 386 Anexos………………………………………………………………………………………. 400 Bibliografía…………………………………………………………………………………. 404 Introducción La idea de este trabajo se desprendió de un interés general por comprender la construcción del nacionalismo en el contexto contemporáneo. Particularmente me interesaba abordarlo como un proceso del poder mediante el cual se crea una idea de nación en tanto entidad cultural, y la forma en la que ésta se expresa y comunica en espacios
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