Nacionalismo, Estética Y Literatura En El México Posrevolucionario : Un Acercamiento Desde La Obra De Jorge Cuesta
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Universidad de Huelva Departamento de Filología Española y sus Didácticas Nacionalismo, estética y literatura en el México posrevolucionario : un acercamiento desde la obra de Jorge Cuesta Memoria para optar al grado de doctor presentada por: Vicente de Jesús Fernández Mora Fecha de lectura: 17 de junio de 2016 Bajo la dirección de la doctora: Rosa García Gutiérrez Huelva, 2016 Universidad de Huelva Facultad de Humanidades Departamento de Filología Española y sus Didácticas Tesis Doctoral NACIONALISMO, ESTÉTICA Y LITERATURA EN EL MÉXICO POSREVOLUCIONARIO UN ACERCAMIENTO DESDE LA OBRA DE JORGE CUESTA Doctorando: Vicente de Jesús Fernández Mora Directora: Dra. Rosa García Gutiérrez Programa de Doctorado Literatura europea y enseñanza de lenguas Línea de investigación: Literatura española e hispanoamericana 2016 1 2 ÍNDICE INTRODUCCIÓN ........................................................................................................................ 5 Capítulo I: LOS MÁRGENES DE LA MODERNIDAD: EL HORIZONTE CONTEMPORÁNEO DE JORGE CUESTA ............................................................................. 19 1. Modernidad………………………………………………………………………………..19 2. Modernidad en América Latina ......................................................................................... 25 3. El México moderno ............................................................................................................ 28 4. Modernidad, modernismo, vanguardias ............................................................................. 33 5. Teoría de la vanguardia ...................................................................................................... 39 6. Teoría y práctica de la vanguardia en América Latina. ...................................................... 45 7. México y las vanguardias ................................................................................................... 50 Capítulo II:LITERATURA, CANON Y NACIONALISMO EN HISPANOAMÉRICA. EL CASO DE MÉXICO ................................................................................................................... 55 1. El antiboom nacionalista .................................................................................................... 55 2. Literatura, nacionalismo y subdesarrollo ........................................................................... 58 3. Un apunte sobre el debate: el valor del arte ....................................................................... 65 4. Otro apunte sobre el debate: el valor del mito ................................................................... 67 5. El caso de México .............................................................................................................. 72 5.1. El comienzo del mito nacionalista. Un dictador mestizo ........................................ 72 5.2. La Revolución y la cultura ...................................................................................... 76 5.3. La orgía imperpetua ................................................................................................. 79 5.4. La pax posrrevolucionaria ....................................................................................... 83 Capítulo III: EL PENSAMIENTO DE JORGE CUESTA: NACIONALISMO, ESTÉTICA Y LITERATURA EN EL MÉXICO POSREVOLUCIONARIO………………………………....87 1. Grupo, soledad. Fuga y reencuentro .................................................................................. 87 2. La insoportable levedad de Cuesta ..................................................................................... 96 3. De y sobre Cuesta: un escrutinio bibliográfico ................................................................ 105 4. Una introducción al pensamiento de Cuesta. Conceptos de arte… y más ....................... 127 5. Cuesta entre los Contemporáneos: las revistas del grupo ................................................ 133 6. 1925: los orígenes del polemista ...................................................................................... 150 7. Los inicios del crítico literario: la Antología de la poesía mexicana moderna ................ 161 8. La polémica nacionalista de 1932 .................................................................................... 183 9. En torno a la pintura mexicana: Cuesta, crítico de arte .................................................... 246 10. Música inmoral .............................................................................................................. 261 11. Cuesta contra la educación socialista ............................................................................. 271 12. Nación ficticia y ser accidental ...................................................................................... 280 13. Democracia y revolución: el pensamiento político de Cuesta ....................................... 301 14. Jorge Cuesta como intelectual moderno ........................................................................ 316 15. Hecho literario, historia de la literatura: la tradición mexicana según Cuesta ............... 340 15.1. El Diablo de lo sublime. Preciosismo y clasicismo ............................................ 344 15.2. Desarraigo y clasicismo ....................................................................................... 359 15.3. Salvador Díaz Mirón y el comienzo de la poesía moderna mexicana ................. 384 CONCLUSIONES .................................................................................................................... 395 BIBLIOGRAFÍA CITADA....................................................................................................... 403 3 4 INTRODUCCIÓN La figura de Jorge Cuesta es del todo desconocida en las letras hispánicas a este lado del Atlántico. Sin embargo, su talento crítico y su talante inquisitivo lo llevaron a elucidar algunas ideas sobre la identidad mexicana que han resultado claves para legitimar el debate sobre la nación moderna –de su país y, por ende, la latinoamericana- y su derecho a participar en la cultura occidental y universal. El manifiesto desconocimiento y desinterés por su obra en el contexto español contrasta notablemente con la atención al alza que Jorge Cuesta ha experimentado en las últimas décadas en México. Hoy día su obra y figura forman parte inopinable del canon de las letras modernas mexicanas, su pensamiento es recurrentemente citado y comentado a la hora de analizar los procesos de construcción de la identidad moderna mexicana, y especialmente cuando se debate sobre el interminable tema de la nacionalidad o la universalidad de la literatura de este país, o más concretamente su ‘mexicanismo’ o su europeísmo. Es una figura que ha sido reiteradamente reivindicada por plumas incuestionables de generaciones posteriores, como el premio Cervantes José Emilio Pacheco, Carlos Monsiváis, Jorge Volpi, o el nobel Octavio Paz, que reconoce abiertamente que sus ideas sobre la identidad mexicana no hubieran sido posibles sin el magisterio de Jorge Cuesta. Pero también Jorge Cuesta es un poeta maldito, el primer poeta maldito de México, el “único escritor mexicano dueño de una ‘leyenda’”1. Si las letras mexicanas necesitaban uno, Cuesta desde luego ofreció la oportunidad inmejorable para hacer de su persona y personaje el paradigma mexicano del malditismo. Como ocurre con cualquier escritor maldito, esta etiqueta tienen un doble efecto; de un lado es primera piedra para la edificación del mito y se destacan y se ponen en relieve los valores de su obra y sobre todo de su vida más sensacionalistas o espectaculares, opacando sensiblemente las posibilidades de evaluar en justicia la calidad artística de su literatura y la importancia 1 PACHECO, José Emilio. “Jorge Cuesta y el clasicismo mexicano”, en CUESTA, Jorge. Poemas, ensayos y testimonios. Tomo V, edición y recopilación de Luis Mario Schneider, México, UNAM, 1981, p. 239. 5 intelectual de su pensamiento. De otro, gracias precisamente a esta atractiva marginalidad límite, su nombre atrae la atención del público y de académicos, de forma que se promocionan los estudios, más o menos rigurosos, sobre su vida y obra, se da a conocer su producción, y finalmente, después de una etapa caracterizada por la primacía de lo morboso, comienzan a espigarse y filtrarse las más valiosas aportaciones de su producción. Así, como nos dice Guillermo Sheridan, poco a poco, la leyenda de Jorge Cuesta “ha sido lentamente sustituida por lecturas inteligentes de su obra y estudios serios sobre su compleja personalidad”2. Indudablemente Jorge Cuesta hace merecida justicia a su malditismo: su enfermedad mental lo llevó a los extremos de temer violar a su propio hijo, de investigar con enzimas que le permitieran cambiar de sexo, acuchillarse los genitales, y finalmente suicidarse ahorcándose con las sábanas de la habitación del sanatorio en que estaba recluido, no sin antes arrodillarse durante más de una hora y entonar una plegaria que él mismo escribiera. Resulta difícil elucidar cuáles aspectos morbosos de su vida merecen credibilidad y cuáles sólo interesan para agrandar el mito. Miguel Capistrán, paisano del poeta y amigo de la familia, resume de esta manera esa oscura semblanza que ha arrojado más sombras que luces sobre su figura: Lo que perduraba era esa leyenda negra en la que se entremezclaban aspectos que en ciertos puntos no tenían ningún sustento real más allá de maledicencias como las siguientes. Adulterio con Lupe Marín y relaciones homosexuales al mismo tiempo con amigos