Es La Pasión Del Pueblo, Desde Un Cura Hasta Un Ladrón, Su Nombre Es Colo- Colo, Blanco Y Negro Es Su Color”
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Universidad de Chile Facultad de Ciencias Sociales Departamento de Antropología “Es la pasión del pueblo, desde un cura hasta un ladrón, su nombre es Colo- Colo, Blanco y Negro es su color”: Una aproximación a la identidad y violencia en el fútbol a partir de los discursos de los hinchas que asisten al Estadio Monumental Memoria para optar al Título de Antropólogo Social Alumno: Nicolás León Laurent Director: Nicolás Gissi Barbieri Santiago de Chile, 2017 ÍNDICE AGRADECIMIENTOS…………………………………………………………….…..4 INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………...5 CAPITULO I. ANTECENDENTES…………………………………………………..6 1. Aspectos de la realidad nacional chilena……………………………….6 1.1. Breve reseña………………………………………………………………….6 1.2. Identidad y cultura en la sociedad chilena: aspectos históricos contextuales………………………………………………………….........................6 1.3. Los ritos de la sociedad chilena……………………………………………10 2. Estudios sobre el fútbol en Chile………..……………………………...11 2.1. La relación con las ciencias sociales……………………………………..11 3. Sobre el equipo profesional chileno Colo-Colo……………………....14 3.1. Violencia en Colo-Colo……………………………………………………...14 4. Percepción de violencia e inseguridad de los/las hinchas colocolinos…………………………………………………………………………..17 4.1. Plan estadio seguro………………………………………………………...17 CAPITULO II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA…………………………...25 1. Problematización……..…………………………………………………....25 1.1. Pregunta de investigación…………………………………………………..27 2. Objetivos…..…………………………………………………………..…….27 2.1. Objetivo general……………………………………………………………..27 2.2 Objetivos específicos ……………………………………………………….27 CAPITULO III. MARCO TEÓRICO………………………...………………………28 1. Sobre el concepto de identidad………………………………..………..28 1.1. Identidades individuales y colectivas………………………………………28 1.2. Identidades asociadas al fútbol…………………………………………….30 2. Sobre el concepto de violencia......…………………………………..….32 2.1. En torno al concepto de violencia y agresividad………………………….32 2.2. Violencia en el fútbol…………………………………………….…………..33 3. Imaginarios sociales………………………………………………………35 4. Enfoque de género…………………………………………………….…..38 1 4.1. La perspectiva de género en el fútbol……………………………………..38 CAPITULO IV.DISEÑO METODOLÓGICO……………………...……………….40 1. Enfoque de la investigación……………………………………………...40 2. Estrategias y técnicas para la producción de datos………………...41 2.1. La observación participante………………………………………………...41 2.2. Entrevistas en profundidad semiestructuradas…………………………...41 3. Unidad de análisis………………………………………………………...42 3.1. Muestra………………………………………………………………………..42 4. Selección del contexto de estudio y delimitación espacial………...43 5. Estrategias de acceso al campo de estudio…………………..….…...44 5.1. Delimitación temporal………………………………………………………..45 6. Estrategias y técnicas para la recolección de datos………………...45 6.1. Procedimientos para realizar las entrevistas ……………………………..45 6.2. Materiales de registro………………………………………………………..45 7. Estrategia de análisis de datos…………………………………………..45 7.1. Saturación, separación y reducción de datos…………………………….45 7.2. Codificación de categorías e interlocutores……………………………….46 8. Resguardos éticos y compromisos………………………………….....46 CAPÍTULO V. ANÁLISIS Y RESULTADOS……………………………..……….47 1. Identidad colocolina……………………………………………………….47 1.1. Significaciones sociales de pertenencia…………………………………..47 1.2. Identidad nacional…………………………………………………………...47 1.3. Identidad de clase…………………………………………………………...48 1.4. Identidad con la historia del club…………………………………………..50 1.5. Identidad mapuche…………………………………………………………..51 1.6. Identidad con los logros deportivos……………………………………......52 2. Identidad colectiva………………………………….……………………..53 2.1. Significado de Colo-Colo y ser colocolino 2.2. socialización, reconocimiento y primeras experiencias en el estadio monumental…………………………………………………………………………..54 2.3. Asistencia al estadio………………………………………………………..55 2.4. Autodescripción como hinchas………….…………………………………56 2.5. Identidad en oposición a los/as hinchas de otros clubes……………….58 2.6. Expresiones de apoyo al club……………………………………………...59 2 3. El ritual: la fiesta colocolina………..……………………………………61 3.1. La fiesta….….………………………………………………………………...61 3.2. Los elementos de animación……………………………………………….62 3.3. El bombo……………………………………………………………………...63 3.4. Los cantos…………………………………………………………………….64 3.5. Los lienzos……………………………………………………………………66 3.6. Los fuegos artificiales y extintores………………………………………....68 3.7. Otros elementos……………………………………………………………...69 4. Perfiles de hinchas………………………………………………………...69 4.1. Grupos y organizaciones de hinchas colocolinos………………….…….72 4.2. La Garra Blanca…………………………………………………………......72 4.3. Club social y deportivo Colo-Colo………………………………………....76 5. Violencia, conflictos sociales y problemas de convivencia en el Estadio monumental……………………………………………………………….77 5.1. Conflicto social……………………………………………………………….78 5.2. Mayor participación de los aficionados en el equipo…………….……....79 6. Violencias en los espectáculos de fútbol profesional………………81 6.1. Violencia asociada a la rivalidad deportiva y las pugnas internas……..81 6.2. Rivalidades internas…………………………………………………………84 6.3. Violencia estructural en las barras de fútbol……………………………...85 6.4. Violencia estructural i nstitucional………………………………………….85 7. Violencias simbólicas en el fútbol profesional……………………….89 7.1. Machismo, sexismo y misoginia……………………………………………89 7.2. Homofobia e intolerancia a la diversidad sexual…………………………92 7.3. Bullying deportivo…………………………………………………………...93 7.4. Fanatismo nacionalista, racismo, e intolerancia a los extranjeros……..94 8. Falta de convivencia o violencia normalizada………………..………95 8.1. Falta de empatía en el espacio común……………………………………96 CAPITULO VI. CONCLUSIONES………………………………………………….98 BIBLIOGRAFÍA…………………………………...………………………………..103 ANEXOS………………………………………………………………………….....108 1. Anexo 1………………………………………………………………………....108 2. Anexo 2……………………………………………………………………..….109 3 AGRADECIMIENTOS Quisiera agradecer a todos quienes aportaron en esta investigación. Particularmente quiero agradecer a mi madre por su apoyo incondicional, emocional y económico durante mis estudios, a mi padre, por su cariño, y por transmitir su experiencia de titulación que con harto esfuerzo y una dictadura presionando su vida académica, laboral y familiar, logró terminar. A mis hermanas Mónica y Claudia, y a mis sobrinos Aymara, Emilia e Ignacio, que siempre me han apoyado en todo y a los que, junto a mis padres, los/as amo infinitamente. A Claudia por su apoyo durante todo el proceso, y a mis amigos/as, Camilo, Catalina, Claire, Claudia, Cristian, Felipe(s), Francisca, Francisco, Ignacio, Leonora, Nadia, Nicolás, Oscar, Patricia, Paula, Pía, Sebastián, Valentina, quienes estuvieron presentes en distintos momentos, y que contribuyeron de diversas formas a terminar esta investigación. A mis compañeros de trabajo Andrés, Andrea, Gustavo, Mauricio, Miriam, Nicolás, Nicole y Ricardo(s), bueno y malo, agradecer sus observaciones, datos, experiencia laboral, permisos y constante bullying, cuya presión relativa, y apoyo concreto fueron vitales. A José, por darme la opción de trabajar, pese a solo estar licenciado, valorando mi experiencia laboral previa y bajo el compromiso de cerrar este ciclo. Mención especial para Matías que, además de colega, es antropólogo, y a Natalia, socióloga de profesión, quienes permanente y activamente colaboraron durante todo el proceso en términos académicos. Quisiera agradecer al profesor Emiliano Gissi, que, pese a su desafortunado gusto por el club adversario, ha aceptado guiar este trabajo. Dado mi alejamiento del mundo académico, sus aportes fueron fundamentales para dar coherencia tanto teórica como metodológica. Finalmente quiero agradecer a todos los hinchas que participaron en esta investigación, quienes en su mayoría se encuentran vinculados al Club Social y Deportivo Colo-Colo y la Garra Blanca, entregando su testimonio en pos de aportar desde sus experiencias como hinchas, al estudio de una parte de la realidad de la pasión que guía sus vidas, Colo-Colo. A ellos dedico esta memoria. 4 INTRODUCCIÓN El fútbol es un fenómeno sociocultural arraigado en nuestra sociedad cuya práctica no se limita a casi ningún lugar, constituyendo una institución social mayor en todo el mundo. Los estudios relacionados con este deporte en las ciencias sociales buscan comprender los usos sociales que se asignan en este campo. La premisa que subyace a esta idea es que el fútbol tiene una implicación social que desborda el ámbito del deporte y se extiende a otras esferas de lo social. En este contexto, el grueso de las investigaciones sobre este tema aborda el fenómeno de la violencia social asociada a los hinchas del fútbol, con el fin de comprender las causas, para buscar soluciones ajustadas a esta realidad. La violencia en el fútbol irrumpe fuertemente en los años 80, primero en Inglaterra con el fenómeno de los "hooligans" y luego, a finales de esta década, con la aparición de las “barras bravas” en Latinoamérica. A través del fútbol se promueven y comparten ideas, valores, sentidos, prácticas, ritos, etc. La identidad en el fútbol ha sido otro foco de interés en la investigación antropológica, y de otras disciplinas. Al respecto, se ha estudiado la implicancia que tiene este deporte en relación al desarrollo de identidades colectivas y la manera como estas promueven valores nacionales, aportando a lo que Anderson (1993) ha definido como “comunidad imaginada”. Pero, además, se han estudiado las identidades culturales específicas, tales como la identidad de las hinchadas de equipos regionales, provinciales y barriales. Los fenómenos antes señalados no son ajenos