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Aproximación Al Teatro Filosófico De Antonio Buero Vallejo

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Aproximación Al Teatro Filosófico De Antonio Buero Vallejo UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE FILOSOFÍA Departamento de Filosofía IV (Teoría del Conocimiento e Historia del Pensamiento) APROXIMACIÓN AL TEATRO FILOSÓFICO DE ANTONIO BUERO VALLEJO MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR José María Callejas Berdonés Bajo la dirección de la doctora Ana María Leyra Soriano Madrid, 2008 ISBN:978-894-692-3670-3 T E S I S D O C T O RAL APROXIMACIÓN AL TEATRO FILOSÓFICO DE ANTONIO BUERO VALLEJO. JOSÉ MARÍA CALLEJAS BERDONÉS Dirigida por Doña ANA MARÍA LEYRA SORIANO. Profesora Titular de Estética del Departamento de Filosofía IV. Teoría del Conocimiento e Historia del Pensamiento. Facultad de Filosofía. Universidad Complutense de Madrid. 2007. 1 Aproximación al teatro filosófico de Antonio Buero Vallejo. Índice Introducción general: planteamiento filosófico y metodológico de la Tesis……........4 Primera Parte. Los fundamentos filosóficos del teatro. Capítulo 1.- 1.1.- El escenario poético del nacimiento de la filosofía. Mito y Logos….…..………..7 Teoría y Teatro……………………………………………………………...…………..9 La máscara: símbolo del teatro...…………..……………………………………….......12 Filosofía y poesía. ………………………………………………………………….......16 1.2.- El fundamento hermenéutico-fenomenológico. Palabra y Diálogo...…………....25 Lenguaje, teatro y diálogo………………………………………………...…………....25 Dialéctica personaje y persona en el teatro………………………………...…………..34 1.3.- El fundamento antropológico y ético.…………………………….........................40 Genealogía histórica y ontodramática de la persona..……….………………................40 La dimensión ética y antropológica de la tragedia………………………………..........57 El héroe trágico. Modelos interpretativos………….…………………….......................62 Edipo y el conflicto de las interpretaciones. Foucault y Ricoeur….………….............69 1.4.- El fundamento histórico-filosófico.…………………….……................................75 1.5.- El fundamento estético y semiológico.………………………................................79 2 Segunda Parte. El teatro filosófico de Antonio Buero Vallejo. Capítulo 2.- 2.- La persona y la obra de Antonio Buero Vallejo……………………….89 2.1.- Biografía y obras de Antonio Buero Vallejo………………………………….89 2.2.- Antonio Buero Vallejo: esbozo de autorretrato y semblanza personal………..98 Capítulo 3.- 3.- OBRAS DE TEATRO SOCIAL Y METAFÍSICO. 3.1.- Historia de una escalera ……………………………………………………..110 3.1. 1.- Reflexión crítica personal de la obra. ……………………………………..119 3.1. 2.- Reflexión crítica de Buero Vallejo sobre “Historia de una escalera”…….130 3.1. 3.- La crítica literaria y filosófica sobre “Historia de una escalera”………...133 3.2.- En la ardiente oscuridad……………………………………………………...143 3.2. 1.- Reflexión crítica de Buero sobre En la ardiente oscuridad. ………….…...163 Capítulo 4.- 4.- OBRAS DE TEATRO HISTÓRICO. España y Europa. 4. 1. 1.- La dimensión histórica en el teatro de Buero.……………………………166 4. 1. 2.- Las Meninas, o de la Luz. ………………………………………………..169 4. 1. 3.- Reflexión crítica de Buero Vallejo sobre “Las Meninas”. ……….………191 4. 2.- El Concierto de San Ovidio: homenaje a la Ilustración Europea. ………...194 3 Capítulo 5.- 5.- OBRAS DE TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Y PSICOLOGÍA. 5.1.- El tragaluz………………………………………………………………………212 5. 2.- La doble historia del Doctor Valmy……………………………………………229 Capítulo 6.- 6.- OBRAS DE ÉTICA Y ANTROPOLOGÍA. 6.1.- La Fundación…………………………………………………………………...241 6.2.- Mito………………………………………………………………………….......263 Tercera Parte. Antonio Buero Vallejo: una esperanza para la filosofía española. Capítulo 7.- 7.- Meditaciones filosóficas sobre Buero Vallejo: el teatro de nuestro tiempo………277 7. 1.- El compromiso ético con el hombre. ………………………………………….278 7. 2.- El compromiso histórico con España. ………………………………………..302 7. 3.- El compromiso estético con el teatro. …………………………………………325 Capítulo 8.- 8.-Filosofía de la tragedia vista por Buero. La filosofía que vendrá vista por otros...329 9.- Apéndice. Abecedario básico, cuestiones y corrientes filosóficas en Buero….......344 10.- Bibliografía y documentación. ….…………………………………………….....349 Epílogo. Tres cartas originales, y un cuadro de Buero Vallejo: Buero XLI………....369 4 Introducción general: planteamiento filosófico y metodológico de la tesis. El título de la tesis doctoral, Aproximación al teatro filosófico de Antonio Buero Vallejo, señala el sentido del guión de esta obra maestra de la dramaturgia universal, cuya riqueza filosófica es valiosa tanto para las generaciones actuales como para las del porvenir. Antonio Buero Vallejo nos dejó físicamente en el alba del siglo XXI, pero nos legó su obra, nunca mejor dicho, metafísica, que vive en cada uno de nosotros cuando le leemos o le representamos, y, además, vive en la memoria de la humanidad, de todos los que le leyeron y le representaron en algún tiempo. Una vez que un gran artista entra en la historia de la cultura, permanece para siempre en la casa del ser auténtico del hombre, así, nos une a Buero, la humanidad de su teatro, en cuyo escenario los personajes dan vida propia a las palabras, símbolos y metáforas vitales que descifran nuestra existencia. Poco imaginaba yo que, cuando apremian los años y salen las canas a relucir, iba a realizar mi tesis doctoral sobre el mayor dramaturgo de la España de nuestro tiempo, y de los más grandes dramaturgos que en el mundo han sido. Agradezco especialmente, el gesto afectuoso del profesor D. Enrique Pajón Mecloy, uno de los mejores conocedores de la obra de Buero, que fue quien interpeló al público del paraninfo de nuestra facultad, para que alguien hiciera una tesis doctoral “filosófica” sobre Antonio Buero Vallejo, el día que se celebró el teatro-forum sobre su obra, Las palabras en la arena, representada por los alumnos del Aula de Investigación Teatral. Entre el público me encontraba yo, y gracias a él, me aventuré a realizar esta tarea. Asimismo, agradezco a Dña. Ana María Leyra Soriano, profesora titular de Estética de esta facultad, su confianza, afecto, orientación y paciencia que ha mostrado conmigo en la dirección de esta tesis. Tengo presente las representaciones teatrales en los fuegos de campamento del Escultismo, que me abrieron los ojos en mi juventud al hontanar del gran teatro del mundo, y el teatro que representé como bachiller en el Colegio Menesiano, promovido por el profesor de Lengua, D. Julián Alonso, experiencias biográficas que luego me han conformado como docente en los institutos de bachillerato, que me han impulsado hacia el teatro didáctico en la enseñanza de la filosofía, y que también constituyen la intrahistoria de esta tesis. El planteamiento de la tesis no parte de ningún corsé de pertenencia a escuela filosófica o movimiento ideológico alguno de Buero. Nos ha guiado un enfoque estrictamente filosófico, y parafraseando a Nietzsche, miramos a Buero, humano, 5 demasiado humano. Nuestro autor llamaba a Miguel de Unamuno el Quijote de nuestro tiempo, no en vano, Buero hizo de su teatro una representación del sentimiento trágico de la vida cotidiana, una auténtica y esperanzada: crítica dramática de la razón trágica. Desde esta categoría filosófico-hermenéutica abordaremos las perspectivas estéticas, éticas, antropológicas y metafísicas, de lo que llamaríamos su ontodramática. El enfoque entreverado con las ciencias sociales será complementario al filosófico, y al lingüístico-literario que, singularmente, configura a este hombre de talante cervantino. El teatro ha sido siempre representante genuino de nuestra cosmovisión del mundo, del hombre y de Dios. La paideia dramática de Antonio Buero Vallejo ha ido más allá, pues ha puesto more Shakespeare, una medida racional sobre otra medida emocional en toda su dramaturgia que, sin perder pasión, gana en verdad lúcida para el hombre libre. La tesis consta de tres partes fundamentales que sintetizamos en este cuadro: 1ª PARTE 2ª PARTE 3ª PARTE Fundamentos filosóficos El teatro filosófico de Meditaciones filosóficas del teatro en la cultura Buero Vallejo. Análisis de sobre Buero Vallejo. europea de Occidente. ocho obras fundamentales. - Apéndices y bibliografía. En la primera parte veremos la relación esencial entre la filosofía y la literatura explorando sus orígenes. Nos parece muy importante la genealogía del sujeto dramático por excelencia: la persona humana. Metafísicamente hablando, la encontramos ya en la poesía trágica. El nacimiento de la filosofía está ligado a la poesía y a la tragedia griega. Esta es la razón por la hemos elaborado un primer capítulo esencial: Los fundamentos filosóficos del teatro. Intentaremos fundamentar la génesis filosófica de la persona en el ámbito estético-literario de la paideia griega, redescubriendo el sentido actual del héroe trágico y sus diversas interpretaciones, pues Buero Vallejo nos presenta sólo antihéroes. La metodología de la primera parte seguirá el itinerario histórico del origen de la filosofía dramática en el escenario de la poesía, para luego vertebrar los hitos estéticos-filosóficos de la genealogía dramática de la persona a través de la tragedia griega, y su importancia metafísica en la cultura de Occidente. El valor del diálogo es esencial en esta perspectiva, pues es el método de conocimiento para buscar la verdad de lo real. Contrastaremos diversas interpretaciones de mitos clásicos como el de Edipo. 6 La segunda parte analiza ocho obras de las más representativas de Buero, seleccionadas por razón de su temática filosófica, principalmente, y clasificadas también, siguiendo los criterios generales de los mejores conocedores de la obra de Buero: teatro social, metafísico, histórico, ético-antropológico, teoría del conocimiento
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