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Juan Carlos Rodríguez-Campo** El comunismo, un camino distante de lo establecido por Dios* , a distant way from that established by God

Recibido: 2 de septiembre de 2013 / Aceptado: 13 de noviembre de 2013

Palabras clave: Resumen Comunismo, Integración, Marxismo, El presente artículo de investigación, es origen del análisis realizado a las Política, Religión, Socialismo. principales posturas que difieren entre el sistema comunista y el capitalista como elementos decisorios en una integración regional. En este artículo, se realiza un riguroso y amplio análisis de uno de dos temas esencialmente con- trovertido, la religión y el comunismo. El objetivo no consiste en reprochar la tendencia atea de los marxistas y/o comunistas, sino en demostrar que las principales posturas del comunismo van en contra de lo establecido por Dios, Jehová; motivo por el cual, se puede inferir que este tipo de sistema aunque se implemente en un país nunca cumplirá sus objetivos. El análisis se basa en el artículo realizado por Woods (s.f.) titulado El marxismo y la religión; en él se- ñala que los primeros cristianos eran comunistas, lo cual demuestra que existe una mala interpretación de la doctrina y de ciertos eventos bíblicos. Para ello se sustenta esta postura basado en la Biblia Reina-Valera 1960.

Key words: Abstract Communism, Integration, , The present article of investigation, it is an origin of the analysis real- Politics, and . ized to the principal positions that differ between the communist system and the capitalist as decision-making elements in a regional integration. In this article, a rigorous and wide analysis is realized of one of two topics essentially controversial, the religion and the communism. The aim does not consist of reproaching the atheistic trend of the marxists and/or communists, if not in demonstrating that the principal positions of the communism go in opposition to the established for God, Jehová; I motivate for which, it is possible to infer that this one type of system though it is implemented in a country will never fulfill his aims. The analysis is based on the article realized by Woods (s.f.) graduate , in him indicates that the first Christians were communist, which demonstrates that there exists a bad interpretation of the doctrine and of certain Biblical events; for it this position is sustained based on the Reina-Valera 1960.

* El presente artículo de investigación se deriva del marco teórico de mi proyecto doctoral adelantado en el programa del Doctorado en Ciencias Políticas de la Universidad de Zulia de Venezuela. ** Doctorante en Ciencia Política de la Universidad del Zulia – Venezuela, Ingeniero Ambiental y Sanitario, Magíster en Hidrosistemas e integrante de la comunidad cristiana Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional - IDMJI; durante cinco años ha estudiado la doctrina cristiana a través de los Estudios Bíblicos y del Instituto Bíblico realizados en la IDMJI. [email protected]

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INTRODUCCIÓN obstáculos más representativos para la integra- Desde la perspectiva de la política interna- ción de las naciones cuando los países interesa- cional, la integración regional en los países lati- dos difieren en este tema, más en Latinoamérica noamericanos, es progresiva, no obstante, en los donde en los últimos años se ha visto una cre- Estados partes que hacen parte de esta idea su- ciente tendencia comunista. pranacional, existen sistemas antagónicos como Llama la atención ciertas posturas que con- el comunista y el capitalismo, lo cual para los templa el comunismo, que evidentemente no se efectos de este trabajo se analizarán las posturas tienen en cuenta con la integración entre nacio- que podrían ser determinantes en un proceso de nes, sin embargo, si se hace un peso de manera integración. indirecta, esencialmente en la religión, se obser- Cancino & Albornoz (2007) afirman: varan los aspectos en que más difieren los siste- La integración regional surge como una po- mas capitalistas y socialistas respecto a la doc- sibilidad para superar la dependencia econó- trina cristiana, tal y como se verá más adelante. mica, mediante el fortalecimiento y la diver- El análisis estará basado en el documento reali- sificación de la industria, en un escenario de zado por Alan Woods (s.f.) titulado El marxismo mercados compartidos y generación de valor y la religión. Para contextualizarnos, presentaré a través de la incorporación de tecnología en a continuación dos generalidades sobre el capi- las exportaciones. Pero las decisiones nacio- talismo y el socialismo. nales no se toman en el vacío, sino en medio Rand (1967) establece: de la confrontación de concepciones opues- el capitalismo es el único sistema que re- tas de la integración y de conflictos entre conociendo la naturaleza “racional” del ser poderosos intereses, que señalan caminos di- humano, y, por tanto, la “libertad” como exi- vergentes para las naciones latinoamericanas gencia de esta, se fundamenta en la relación (p. 121). existente entre la inteligencia, la libertad y la Como se mencionó anteriormente, la inte- supervivencia del hombre. Solo en la socie- gración no solo incluye el tema económico, es dad capitalista los hombres gozan de liber- mucho más amplio y complejo ya que abarca un tad para pensar, disentir y crear, y fue esa sinnúmero de aspectos sociales, culturales, reli- libertad, la que permitió que el capitalismo giosos, políticos, entre otros, los cuales se deben superara a todos los sistemas económicos an- ir superando poco a poco para lograr dicha inte- teriores (p. 64). gración. Respecto al socialismo, Harnecker (1979) Uno de los aspectos tratados hace referencia señala: lo esencial que es para la integración definir ini- Es la etapa de desarrollo social que comien- cialmente el modelo económico que se aplicará, za con el triunfo de la revolución proletaria. allí es donde empieza seguramente uno de los Se trata de una etapa que viene directamente

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del capitalismo y durante la cual se ajustan de Dios, lo que conlleva que los partidarios del y transforman los elementos heredados de socialismo y del comunismo en su mayoría sean este sistema. Durante esta etapa van desa- ateos. pareciendo los elementos negativos y se van La pregunta que seguramente se hacen en fortaleciendo los elementos que conducen al estos momentos es, ¿qué tiene que ver que los comunismo, a la etapa de la sociedad en la socialistas sean ateos con la integración interna- que desaparecen las clases sociales y el Esta- cional?, es verdad, nada seguramente, si se sabe do como mecanismo de represión. que después que haya voluntad política entre las Debido al carácter transitorio de esta etapa, partes a negociar esto se puede superar sin nin- se la suele llamar también transición al socia- gún problema, pero no se puede desconocer que lismo; sin embargo, siguiendo las reflexiones de la religión y la política siempre han estado de la Marx y Lenin, en ese caso nos parecería más co- mano. rrecto hablar de transición al comunismo (p. 13). Desde la década de los 90, y especialmente Woods (s.f.), reconocido como uno de los desde el 11-S, tiene lugar un hecho de por grandes defensores e influyentes del marxismo sí novedoso en el ámbito académico de las tanto en Inglaterra como a nivel internacional, Relaciones Internacionales. Irrumpe a partir en su artículo El marxismo y la religión, hace de entonces un importante volumen de litera- una fuerte crítica respecto el por qué la humani- tura que reconoce el interés por las religiones dad sigue todavía creyendo en la existencia de y la urgente necesidad de incorporarlas a las un ser sobrenatural si la ciencia en los últimos explicaciones de política internacional con- años ha demostrado que la humanidad ha evolu- temporánea. cionado, donde dice textualmente: De este modo, la religión, calificada en una “Los últimos descubrimientos finalmente ocasión como el “factor olvidado” por ex- han demostrado lo absurdo que es el crea- celencia de las Relaciones Internacionales cionismo. Han terminado con la idea de que (…), pasa a principios del siglo XXI no solo las especies fueron creadas por separado y el a formar parte de su agenda de investigación hombre, con su alma eterna, fue creado es- sino a ocupar un lugar central en ellas (Iran- pecialmente para cantar alabanzas al Señor. zo, 2012, p. 17). Ahora es evidente que los humanos no son Lo que se quiere resaltar no es el ateísmo por creaciones únicas” (p. 1). parte de los marxistas, eso es respetable, ni tam- Con estas y otras afirmaciones que hace, re- poco demostrar qué tanto se puede ver afecta- afirma, como siempre lo ha dicho en la mayoría da la integración regional por haber diferencias de sus escritos, que una de las corrientes en que religiosas; lo que busco con esta reflexión es se basa el socialismo es el materialismo filosó- mostrar que el modelo comunista va en contra fico, negando toda posibilidad de la existencia de lo que Jehová ha dispuesto, lo que significa

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idealistas persisten en la presentación de la carnal, ya sea con monjas, ya con primas, so- conciencia como un “misterio”, algo que no brinas o ahijadas suyas, ya, en fin, con otra podemos comprender. En este punto, nues- mujer cualquiera, será absuelto, mediante el tro viejo amigo el Alma reemerge triunfante pago de 67 libras, 12 sueldos. acompañado por el Dios sagrado, los ánge- 2. Si el eclesiástico, además del pecado de les, el diablo y todo el resto de la parafernalia fornicación, pidiese ser absuelto del pecado mística que la ciencia debería haber enviado contra natura o de bestialidad, debe pagar a un museo hace mucho tiempo. 219 libras, 15 sueldos. Mas si solo hubiese Esta claro, los marxistas están totalmente cometido pecado contra natura con niños o equivocados respecto al origen de la humanidad, con bestias y no con mujer, solamente pagará pero este error no es seguramente voluntario, el 131 libras, 15 sueldos. que sean ateos tiene sus orígenes muy claros; la 3. El sacerdote que desflorase a una virgen, distorsión de la doctrina. Marx como muchos pagará 2 libras, 8 sueldos. otros filósofos seguramente se decepcionaron al 4. La religiosa que quisiera alcanzar la digni- ver como la iglesia en ese tiempo abusaba de su dad de abadesa después de haberse entregado poder y de alguna manera desfiguraron el ver- a uno o más hombres simultánea o sucesiva- dadero mensaje de Jehová. Tal lo dijo el Após- mente, ya dentro, ya fuera de su convento, tol Pablo en el libro de Hch. 20; 29–30 (Reina- pagará 131 libras, 15 sueldos. Valera 1960), 29. “Porque yo sé que después de 5. El que ahogase a un hijo suyo, pagará 17 mi partida entrarán en medio de vosotros lobos libras, 15 sueldos (o sea 2 libras más que por rapaces, que no perdonarán al rebaño, 30.Y de matar a un desconocido), y si lo mataren el vosotros mismos se levantarán hombres que ha- padre y la madre con mutuo consentimiento, blen cosas perversas para arrastrar tras sí a los pagarán 27 libras, 1 sueldo por la absolución. discípulos”. 6. El asesinato de un hermano, una hermana, Woods (s.f.), en su trabajo El marxismo y la una madre o un padre, se pagarán 17 libras, 5 religión, resalta un episodio el cual llamó la lis- sueldos. (…) (p. 14). ta cínica de infamias, textualmente escribió lo siguiente: La verdad, al ver estos sucesos y muchas En el año 1517 el papa León X publicó la otras desagradables que nos ha mostrado la Taxa Camarae destinada a vender indulgen- historia seguramente hubiese terminado siendo cias y salvar almas a cambio de una modesta ateo, no los culpo. Recordemos que la mejor suma de dinero. No existía ningún crimen manera de evangelizar o conquistar adeptos es por vil que este fuese que no pudiera ser ab- el buen testimonio, en otras palabras, nuestro ac- suelto. Entre sus 35 artículos podemos leer: tuar debe ser coherente con lo que predicamos y 1. El eclesiástico que incurriere en pecado pensamos. Evangelio = Ley del Espíritu = Ética

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3:8 Pedro dice: “Mas, oh amados, no ignoréis Gn. 3:14. Y Jehová Dios dijo a la serpiente: esto: que para con el Señor un día es como mil Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre años, y mil años como un día”. todas las bestias y entre todos los animales Siguiendo con la historia, la Biblia también del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo nos habla que Dios plantó un huerto en Edén comerás todos los días de tu vida. y puso allí al hombre y a la mujer que había Ya que para los materialistas son importantes formado para que lo labrara y lo guardase (allí las evidencias científicas, les comento que en un comienza nuestra historia laboral). La misma reciente estudio se descubrió un fósil de 95 mi- Biblia nos señala que este estaba ubicado en llones de años aproximadamente que demuestra Mesopotamia por las descripciones que da res- que las serpientes tenían patas, seguramente es- pecto a los ríos que lo rodeaban. En el Edén, Je- tas desaparecieron cuando Dios las castigó. hová hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso Una evidencia de mucho peso, es cuando el a la vista, y bueno para comer; también el árbol señor profetizó sobre algo que ocurriría siglos de vida (este árbol simbolizaba a Cristo Jesús) después, hay que recordar que el libro de Gé- en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del nesis fue escrito por Moisés revelado por Dios. bien y del mal (representaba el conocimiento de Gn. 3:15 Y pondré enemistad entre ti (sata- lo bueno y de lo malo que el hombre tendría, nás) y la mujer (La iglesia de Dios), y entre y de esta manera tendría que tomar decisiones tu simiente (los seguidores del diablo, los respecto qué camino seguir) (Gn. 2:9). seguidores del pecado) y la simiente suya Uno de los momentos más importante en la (Cristo Jesús); esta te herirá en la cabeza historia de la humanidad aconteció cuando el (esto ocurrió cuando el señor Jesucristo re- hombre desobedeció a Dios. La serpiente, que sucitó al tercer día venciendo a la muerte y como sabemos era satanás en forma de serpien- al diablo), y tú le herirás en el calcañar (sata- te, persuadió a Eva para que junto con Adán co- nás hirió al señor cuando él tuvo que pasar mieran del árbol que Jehová les había prohibido, por todos los sufrimientos y luego la cruci- el del bien y del mal. Ellos estaban en un estado ficción). de inocencia no conocían lo bueno o lo malo. Gn. 3:16 A la mujer dijo: Multiplicaré en Gn. 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de gran manera los dolores en tus preñeces; con ambos, y conocieron que estaban desnudos; dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será entonces cosieron hojas de higuera, y se hi- para tu marido, y él se enseñoreará de ti. cieron delantales. (Empezaron a sentir ver- Gn. 3:17 Y al hombre dijo: Por cuanto obede- güenza). ciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol Gn. 3:13. Entonces Jehová Dios dijo a la mu- de que te mandé diciendo: No comerás de él; jer: ¿Qué es lo que has hecho? Y dijo la mu- maldita será la tierra por tu causa; con dolor jer: La serpiente me engañó, y comí. comerás de ella todos los días de tu vida.

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Estas son algunas consecuencias que hoy Gn. 9:14 Y sucederá que cuando haga venir vivimos por la desobediencia de Adán y Eva, nubes sobre la tierra, se dejará ver entonces la mujer sufrir en su preñez, y los hombres mi arco en las nubes. tener que trabajar con más esfuerzo, con más Gn. 9:15 Y me acordaré del pacto mío, que dificultad. hay entre mí y vosotros y todo ser viviente de Después que Adán y Eva fueron expulsados toda carne; y no habrá más diluvio de aguas del Edén siguieron multiplicándose y expan- para destruir toda carne. diéndose en toda la tierra, Mesopotamia; con el Así mismo les dio la orden que se multiplica- relato de estos acontecimientos le queda claro a ran, es importante resaltar que para que se multi- la humanidad la existencia de Dios y del ser hu- plicaran de gran manera debieron pasar muchos mano como creatura suya; el verdadero origen siglos desde el diluvio, tanto, que la Biblia dice de la creencia de un Dios; no como lo expresa que Noé después de este evento vivió 350 años Woods (s.f.) donde dice que: y murió a la edad de 950 años. Las raíces de la religión están en el pasado Los hijos de Noé se dispersaron de la siguien- lejano, cuando los humanos luchaban para te manera, los descendientes de Jafet forman los librarse del mundo animal de donde procede- pueblos indo-europeos o arios; las naciones ca- mos. Para encontrar sentido a los fenómenos mitas (descendientes de Cam) fueron la raza que naturales (…), los humanos tenían que acudir se establecieron en África, en el litoral oriental a la magia y al animismo (p. 30). del Mediterráneo en Arabia y en Mesopotamia; Muchos años después por causa de la maldad las naciones semitas (descendientes de Sem) po- del hombre Dios decide acabarlos, pero encuen- blaron el Asia desde las playas del Mediterráneo tra en Noé, descendiente de Adán, a un hombre hasta el Índico. De esta raza Dios escogió a su justo y le da la orden de construir el Arca. Pasa- pueblo (Kemp, 1969). ron 120 años desde que Dios le dio la orden a De esta manera el hombre se dispersó por Noé hasta que ocurrió el diluvio, después de esto todo el mundo, llevando consigo el conocimien- Jehová deja como señal del pacto que hace con to de la existencia de Jehová, claro está que se- Noé de no volver a destruir el mundo con otro guramente muchas generaciones se olvidaron de diluvio lo que hoy llamamos arcoíris. También Jehová, hasta que Dios se volvió a manifestar cabe resaltar que hace un par de años científicos siglos después haciéndole el llamado a Abram. han declarado que hay una alta posibilidad de Seguramente en este tiempo mientras se poblaba que hayan encontrado enterrado lo que posible- la tierra el hombre por la necesidad de tener a mente es el Arca de Noé. Dios creó sus propios dioses, los cuales vemos Gn. 9:13 Mi arco he puesto en las nubes, el cómo hoy en día idolatran a la luna, al sol, a la cual será por señal del pacto entre mí y la muerte, a animales, a otras personas, entre otras. tierra. Teniendo en cuenta lo anteriormente men-

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Justicia, No. 25 - pp. 51-69 - Junio 2014 - Universidad Simón Bolívar - Barranquilla, Colombia - ISSN: 0124-7441 http://publicaciones.unisimonbolivar.edu.co/rdigital/justicia/index.php/justicia 60 Juan Carlos Rodríguez-Campo que hagamos, claro está, hasta el día en que la posibilidad de la salvación; por medio de Moi- cauterizamos como hacen los asesinos, los co- sés los libró de la esclavitud que vivían en Egip- rruptos, los injustos. to (fue en Egipto donde en realidad se formó el pueblo judío), pero antes de ser esclavos fueron Los primeros cristianos, ¿comunistas? muy prósperos en esas tierras extranjeras duran- Los primeros cristianos eran comunistas y te aproximadamente 430 años, desde la llegada esto se puede ver con claridad al leer los Hechos de José (cuando fue vendido) hasta que Dios de- de los Apóstoles. El propio Jesucristo andaba cidió sacarlos y llevarlos a la tierra prometida entre los pobres y desposeídos y con frecuen- por medio de Moisés. cia atacaba a los ricos. No es casualidad que su El por qué el pueblo terminó siendo esclavo primer acto al entrar en Jerusalén fuera atacar a lo encontramos en los siguientes versículos: los cambistas del templo. También dijo que sería Ex. 1:6 Y murió José, y todos sus hermanos, más fácil que un camello pasara por el ojo de y toda aquella generación. 7. Y los hijos de una aguja a que un rico entrara en el reino de Israel fructificaron y se multiplicaron, y fue- dios (Lucas, 18-24) (Woods, s.f., p. 10). ron aumentados y fortalecidos en extremo, y El que Alan Wood se haya apoyado en di- se llenó de ellos la tierra (Egipto). 8. Entre- ferentes situaciones que aparecen en la Biblia tanto, se levantó sobre Egipto un nuevo rey como los mencionados anteriormente para afir- que no conocía a José; y dijo a su pueblo: 9. mar que los primeros cristianos eran comunistas, He aquí, el pueblo de los hijos de Israel es demuestra que existe una mala interpretación de mayor y más fuerte que nosotros. la doctrina y de algunos eventos. Por esta misma Es cuando Dios decide que ya era el momen- razón en el mundo existen muchas religiones. to de que su pueblo fuese llevado a la tierra pro- metida, ya que no contaban con un territorio, la La historia tierra de Canaán, esta se encontraba habitada y Todo se remonta cuando Dios quiso confor- el Señor se las entregó por medio de batallas, las mar un pueblo único para él (recordemos que ya tierras fueron repartidas entre las 12 tribus que habían pasado siglos y la tierra estaba poblada), conformaban al pueblo de Israel, y se repartie- para que le sirviera, le alabara y le fuera fiel, ron en su mayoría al azar sin tener en cuenta qué de esta manera Dios siempre los iba a proteger tan productiva era o no la tierra que les tocara; y prosperar, ese pueblo fue el pueblo judío, el ¿de qué otra manera se podía ser equitativo? mismo que hoy conocemos, que dejó de ser el Nm. 33:53 y echaréis a los moradores de la pueblo de Dios por sus pecados. Todo empezó tierra, y habitaréis en ella; porque yo os la he con el llamamiento que Dios le hizo a Abram. dado para que sea vuestra propiedad. Dios siempre quiso prosperar a su pueblo Nm. 33:54 Y heredaréis la tierra por sorteo elegido, los demás éramos gentiles, no teníamos por vuestras familias; a los muchos daréis

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mucho por herencia, y a los pocos daréis me- para el pueblo judío Jesucristo fue un profeta y nos por herencia; donde le cayere la suerte, no el hijo de Dios. allí la tendrá cada uno; por las tribus de vues- Como las evidencias científicas son impor- tros padres heredaréis. tantes para los materialistas, quiero comentar Durante años el pueblo vivió en Canaán di- que en la Biblia encontramos muchas profecías rigidos por Dios a través de los profetas, hasta dadas por Dios a través de los profetas sobre la que el pueblo le pidió rey al señor (esto disgustó destrucción de Israel (el pueblo judío), profecías mucho al Señor), y Jehová establece al primer dadas muchos años antes de estos eventos. A rey en el pueblo judío, el rey Saúl, la primera continuación, hago mención de una profecía que monarquía, seguido de él vinieron el Rey David, Dios dio por medio de Jeremías. Salomón hijo de David y después el hijo de Sa- Jer. 25:8 Por tanto, así ha dicho Jehová de lomón, Roboam, quien por imponer impuestos los ejércitos: Por cuanto no habéis oído mis más altos que los de su padre, el pueblo se divi- palabras. dió en dos, el reino del norte, llamado Israel y el Jer. 25:9 he aquí enviaré y tomaré a todas las reino del sur, llamado Judá. tribus del norte, dice Jehová, y a Nabucodo- Hasta este momento de la historia Dios ha nosor rey de Babilonia, mi siervo, y los trae- demostrado que él prospera conforme a su vo- ré contra esta tierra y contra sus moradores, luntad, el rey Salomón se considera que fue uno y contra todas estas naciones en derredor; y de los más ricos que existieron y el rey David los destruiré, y los pondré por escarnio y por uno de los más guerreros y poderosos. burla y en desolación perpetua. Que el pueblo se haya rebelado por el abuso Jer. 25:10 Y haré que desaparezca de entre del rey Roboam es algo muy natural en los seres ellos la voz de gozo y la voz de alegría, la voz humanos cuando sentimos que se nos vulneran de desposado y la voz de desposada, ruido de nuestros derechos, lo vimos en esa época, lo ve- molino y luz de lámpara. mos hoy y lo veremos siempre. Jer. 25:11 Toda esta tierra será puesta en rui- Cuando llegó el Señor Jesucristo aproxima- nas y en espanto; y servirán estas naciones al damente 430 años después que Dios entregó al rey de Babilonia 70 años. pueblo judío en manos del rey de Babilonia para Jer. 25:12 Y cuando sean cumplidos los 70 que lo destruyera (dejando un remanente de sie- años, castigaré al rey de Babilonia y a aque- te mil) por sus pecados y alejarse de Dios; el lla nación por su maldad, ha dicho Jehová, y mensaje era otro, los gentiles teníamos la opor- a la tierra de los caldeos; y la convertiré en tunidad como los judíos de ganarnos la vida desiertos para siempre. eterna y de disfrutar del respaldo de Dios siem- Si no me equivoco, en la actualidad Babilo- pre y cuando cumpliéramos con su voluntad y nia y los caldeos no existen, no han podido ser creyéramos en Cristo Jesús. Recordemos que restablecidos, en la Biblia también se menciona

Justicia, No. 25 - pp. 51-69 - Junio 2014 - Universidad Simón Bolívar - Barranquilla, Colombia - ISSN: 0124-7441 http://publicaciones.unisimonbolivar.edu.co/rdigital/justicia/index.php/justicia 62 Juan Carlos Rodríguez-Campo cómo Dios castigó y maldijo a otras naciones conforme a sus obras, porque dicen, y no ha- vecinas del pueblo de Israel que fueron usadas cen. para destruirlos, hoy en día algunas ciudades o Mt. 23:4 Porque atan cargas pesadas y difíci- pueblos bíblicos todavía existen pero parte del les de llevar, y las ponen sobre los hombros castigo fue que el mal iría de nación en nación; de los hombres; pero ellos ni con un dedo entre ellos podemos mencionar a Egipto, Gaza, quieren moverlas. Siria, Damasco, entre otras; es posible que así Además, no aceptaron al Señor Jesucristo como hoy todavía sufrimos de la maldición pro- porque consideraban que blasfemaba al decir ferida a Adán y a Eva, estas naciones estén vi- que él era el Mesías, el hijo de Dios; ya que viendo dicho castigo, eso solo lo sabe Dios. ellos no esperaban que el Cristo viniera de un carpintero y sobre todo de Nazaret (Jn 1:45 Fe- ¿Por qué entre los pobres? lipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado La verdadera razón por la que el Señor Jesu- a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así cristo anduvo con los pobres (no económicos, como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de sino pobres en el conocimiento de lo de Dios) se Nazaret. Juan 1:46 Natanael le dijo: ¿De Nazaret debe a que él vino exclusivamente a enseñarles puede salir algo bueno? Le dijo Felipe: Ven y a los judíos el evangelio, no a los gentiles (fue el ve), ya que esta era una de las ciudades que Dios Apóstol Pablo el encargado de esta labor); entre ordenó que se construyeran por medio de Moi- judíos se encontraban los escribas y fariseos que sés, llamadas ciudades de refugio, donde iban siendo los sabios, poderosos y conocedores de la homicidas a refugiarse. Ley de Moisés no lo ponían en práctica, pero sí Nm 35:9 Habló Jehová a Moisés, diciendo: obligaban al pueblo a cumplirlo. Eran injustos, Nm. 35:10 Habla a los hijos de Israel, y diles: no daban buen testimonio, a ninguno les intere- Cuando hayáis pasado al otro lado del Jordán saban las almas, lo que les interesaban eran los a la tierra de Canaán, intereses personales, sus riquezas era lo que les Nm. 35:11 os señalaréis ciudades, ciudades preocupaba. Andando con los pobres en el co- de refugio tendréis, donde huya el homicida nocimiento de lo de Dios los humillaba ya que a que hiriere a alguno de muerte sin intención. través de ellos (los primeros judíos convertidos Nm. 35:12 Y os serán aquellas ciudades para al cristianismo) empezó a enseñar el Evangelio. refugiarse del vengador, y no morirá el ho- Mt. 23:1 Entonces habló Jesús a la gente y a micida hasta que entre en juicio delante de la sus discípulos, diciendo: congregación. Mt. 23:2 En la cátedra de Moisés se sientan Adicionalmente, al predicar el Evangelio les los escribas y los fariseos. enseñaba a los judíos que ya no era necesario Mt. 23:3 Así que, todo lo que os digan que tantos rituales, tantas cosa físicas que tenían que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis cumplir (por ejemplo, la circuncisión, guardar el

Justicia, No. 25 - pp. 51-69 - Junio 2014 - Universidad Simón Bolívar - Barranquilla, Colombia - ISSN: 0124-7441 http://publicaciones.unisimonbolivar.edu.co/rdigital/justicia/index.php/justicia El comunismo, un camino distante de lo establecido por Dios 63 día sábado, las fiestas solemnes, el ojo por ojo, Ro. 3:31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? los sacrificios, entre otros), hay que recordar que En ninguna manera, sino que confirmamos la toda la Ley de Moisés era física; que ahora lo ley. importante es lo espiritual; nada más imagínense Sigue siendo la misma Ley de Dios, con la como se sentirían los judíos al escuchar estas pa- diferencia que hoy tenemos al Espíritu Santo labras, sentir que se les estaba dando una nueva quien fue enviado por Dios para que nos ayuda- religión, que tendrían que cambiar algo que lle- ra a cumplirla, ayuda que no tuvieron los judíos. vaban practicando durante siglos y que fue dado Entre los ejemplos del cambio encontramos los por Dios a sus antepasados. siguientes, el ojo por ojo, ya la venganza es de En realidad nada ha cambiado respecto a la Dios, no de nosotros; La Pascua no se debe fes- Ley de Moisés, esta sigue vigente, fue derogada tejar cada año como estaba establecido, puesto con Cristo Jesús en la cruz del calvario dándole que el señor Jesús fue crucificado el día de la paso a la Ley del Evangelio de Cristo, en otras Pascua, él es la Pascua, la Pascua a Jehová. Por palabras, cambió la forma de salvación, antes eso cada cristiano que cumple la Ley está feste- había solamente que cumplir la Ley de Moisés, jando la Pascua, ya es algo permanente, puesto hoy en día debemos creer en Cristo Jesús y dar que Cristo la hizo una sola vez por última vez. cumplimiento al Evangelio. Las leyes siguen Los sacrificios que se hacían a Dios (no huma- vigentes en nuestro corazón, como lo comenté nos, sino de animales) en la Ley, hoy en día ese anteriormente hoy todo es en sentido espiritual, sacrificio vivo somos nosotros, cambiando nues- no físico. tra manera de vivir, dejando todo aquello que le Ro. 3: 27 ¿Dónde, pues, está la jactancia (jac- desagrada a Dios, nuestra lucha interna. En po- tancia de ser el pueblo elegido por Dios)? cas palabras “hoy en día seguimos practicando Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las el judaísmo” (Piraquive, 2012). obras (Ley de Moisés)? No, sino por la ley de la fe (Ley de Cristo, el Evangelio). ¿Por qué contra los ricos? Ro. 3:28 Concluimos, pues, que el hombre es El señor Jesucristo y los Apóstoles no esta- justificado por fe (el Evangelio) sin las obras ban en contra de los ricos por tener dinero y/o de la ley (Ley de Moisés). propiedades, hay que recordar que es Dios el que Ro. 3:29 ¿Es Dios solamente Dios de los ju- prospera, el que decide a quién le da y a quién díos? ¿No es también Dios de los gentiles? no. Él lo que cuestionaba era la falta de genero- Ciertamente, también de los gentiles. sidad, el que no fuesen misericordiosos, el que Ro. 3:30 Porque Dios es uno, y él justificará no le tendieran la mano a los necesitados, el que por la fe a los de la circuncisión (judíos), y utilizaran esa posición económica para humillar, por medio de la fe a los de la incircuncisión el que fuesen injustos, el que pusieran al dinero (gentiles). por encima de lo de Dios.

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Mt. 6:26 Mirad las aves del cielo, que no Muchas religiones en el mundo dicen que siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; Dios no prospera a las personas, confunden la y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No humildad y la sencillez con ser pobres, muy valéis vosotros mucho más que ellas? equivocadas están, en la Biblia encontramos ca- Mt. 6:27 ¿Y quién de vosotros podrá, por sos muy particulares en que Jehová prosperó a mucho que se afane, añadir a su estatura un algunas personas, Abraham fue uno de ellos, al codo? mismo pueblo judío. Seguramente alguien pue- Mt. 6:28 Y por el vestido, ¿por qué os afa- de decirme que en la Biblia también encontra- náis? Considerad los lirios del campo, cómo mos frases como: La raíz de todos los males es crecen: no trabajan ni hilan. el amor al dinero, y tienen toda la razón, pero En la sociedad encontramos personas de las esto ocurre cuando nos dejamos llevar por la co- mismas clases sociales que han tenido práctica- dicia, la ambición, y por amor al dinero hacemos mente las mismas oportunidades económicas y mucho daño. de estudios, por qué será que uno prospera y el Mt. 6:32 Porque los gentiles buscan todas es- otro no, así mismo, vemos situaciones en que tas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe una persona tiene todas las posibilidades econó- que tenéis necesidad de todas estas cosas. mica, sociales, educativas y profesionales sobre Mt. 6:33 Mas buscad primeramente el reino otra de clase baja, y esta última logra salir ade- de Dios y su justicia (la transformación del lante y prospera más que la primera. ser), y todas estas cosas os serán añadidas. No importa que sistemas económicos nos Woods (s.f.), en su equivocada idea de de- inventemos y se establezcan en un país, todos mostrar que los primeros cristianos eran comu- seguramente tendrán cosas muy positivas y otras nistas presenta en el documento un pasaje de la negativas; lo que no permitirá que estos funcio- Biblia de la epístola de Santiago donde resalta: nen como lo desearían sus defensores, es la con- Ahora les toca a los ricos: lloren y laménten- dición humana, esa lucha interna que llevamos se porque les han venido encima desgracias. dentro, donde muchas veces dejan que florezca Los gusanos se han metido en sus reservas la ambición, la envidia, la corrupción, la pérdida y la polilla se come sus vestidos; su oro y del control por el poder. su plata se han oxidado. El óxido se levan- El Apóstol Pablo en 1 Ti. 6:17 dice, “A los ta como acusador contra ustedes y como un ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni fuego les devora las carnes. ¿Cómo han ate- pongan la esperanza en las riquezas, las cuales sorado, si eran los últimos tiempos? son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da El salario de los trabajadores que cosecharon todas las cosas en abundancia para que las dis- sus campos se ha puesto a gritar, pues uste- frutemos”.1 Ti. 6:18 “Que hagan bien, que sean des no les pagaron; las quejas de los segado- ricos en buenas obras, dadivosos, generosos”. res ya habían llegado a los oídos del Señor de

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los ejércitos. Han conocido solo lujo y pla- En la Biblia encontramos una expresión dada ceres en este mundo, y lo pasaron muy bien, por Jesús respecto a la existencia de los pobres: mientras otros eran asesinados. Condenaron Mt. 26:6 Y estando Jesús en Betania, en casa y mataron al inocente, pues ¿cómo podía de- de Simón el leproso, fenderse? (Santiago, 5-1). Esta es la voz de Mt. 26:7 vino a él una mujer, con un vaso de la lucha de clases, sin “sis” y sin “peros”. La alabastro de perfume de gran precio, y lo de- Biblia está llena de estas expresiones (p. 11). rramó sobre la cabeza de él, estando sentado Claro que la Biblia está llena de esas expre- a la mesa. siones, como lo he comentado antes, Dios no le Mt. 26:8 Al ver esto, los discípulos se eno- agrada las personas que hacen el mal, injustas, jaron, diciendo: ¿Para qué este desperdicio? sean ricos o pobres; estas no son expresiones Mt. 26:9 Porque esto podía haberse vendido comunistas, son expresiones de reproche a los a gran precio, y haberse dado a los pobres. injustos, corruptos, malintencionados, egoístas, Mt. 26:10 Y entendiéndolo Jesús, les dijo: envidiosos, ambiciosos; y mucho menos es una ¿Por qué molestáis a esta mujer? pues ha he- voz de lucha de clases, es una voz de respeto, cho conmigo una buena obra. valorar a los demás, de amor al prójimo, el de Mt. 26:11 Porque siempre tendréis pobres cumplir con lo establecido por Dios. con vosotros, pero a mí no siempre me ten- dréis. La lucha de clases Woods (s.f.) en el documento destaca que en Estoy de acuerdo respecto a la abolición de la mayoría de las religiones existe un sueño de las luchas de clases que propone el comunismo; tener un mundo mejor en el que no habrían opre- claro, de la explotación, de la opresión y de la sores ni oprimidos, el cual lo llama una ilusión, lucha entre los humanos por pisotear a los otros, donde dice literalmente: ya que no debería ser así, todo esto va en contra Tanto en las iglesias cristianas como en las del Evangelio, esas luchas y explotaciones inhu- mezquitas musulmanas, esta ilusión persiste manas se dan por el egoísmo y la falta de amor en la “comunión” o hermandad de todos los por el prójimo. Pero acabar con la pobreza en creyentes, en la idea que todos son “iguales toda la humanidad considero que será algo muy a los ojos de dios” y otras cosas por el esti- difícil de lograr, casi imposible, esta ha existido lo. Pero al día siguiente, el empresario rico siempre y existirá hasta el fin de los tiempos. Lo cristiano o musulmán volverá a explotar, ro- que comparto es que sí se debe buscar la manera bar, insultar y estafar a sus trabajadores como de mejorar la calidad de vida de las personas, de lo hacía antes de la “comunión”. Cuando se nuestras comunidades, el darles un mejor vivir, menciona esta flagrante contradicción entre que tengan más oportunidades y espacios para la teoría y la práctica de la religión, sacudirán desarrollar sus potencialidades. tristemente la cabeza y entre dientes se cul-

Justicia, No. 25 - pp. 51-69 - Junio 2014 - Universidad Simón Bolívar - Barranquilla, Colombia - ISSN: 0124-7441 http://publicaciones.unisimonbolivar.edu.co/rdigital/justicia/index.php/justicia 66 Juan Carlos Rodríguez-Campo

pará a la imperfección de los seres humanos chas evidencias de fondo respecto a la creación en este mundo de pecado, y esto es muy poco del hombre y del universo por acción divina, y consuelo para el trabajador (p. 10). que a su vez pueden explicar lo que ocurre en Lastimosamente estas contradicciones las el mundo; si se leyera y/o estudiara la Biblia podemos encontrar en todas las sociedades, en con detenimiento tanto en un contexto histórico todos los tiempos, se repiten y se repetirán una como espiritual la humanidad le encontraría sen- y otra vez en cualquier momento de la histo- tido a todo lo que ocurre alrededor de cada uno. ria porque las contradicciones las producen los El verdadero problema es que se han mal inter- hombres, no Dios. Quién puede asegurar que pretado ciertas partes de las Escrituras y algunos esto no ocurrirá en el socialismo o en el comu- han abusado para jugar con los sentimientos de nismo, puesto que de alguna manera será imple- las personas lo que ha permitido que existan un mentado y dirigido por los hombres; eso que lla- sinnúmero de religiones e iglesias. ma ilusión sí se puede lograr en una comunidad, Tratar de convencer al mundo de la existen- no en todo el mundo, siempre y cuando haya cia de Dios es muy difícil, pero considero que la un cambio en el ser de cada persona, insisto en evidencia más contundente es ese vacío que la que todo depende si somos capaces de escuchar humanidad siente en su corazón, como si algo nuestra conciencia, y permitir que crezca en no- les faltara a pesar que se tenga todo; ese vacío es sotros la semilla del bien. la falta de Dios. Como Cristiano, discrepo con Woods (s.f.) respecto a la siguiente afirmación: CONCLUSIONES La religión no puede explicar nada de lo que El comunismo siempre fracasará como siste- está ocurriendo hoy en el mundo. Su papel ma económico mientras estos sigan con la idea no es explicar, sino consolar a las masas con de acabar con la propiedad privada, y de las sueños y untarles con el bálsamo de una falsa ideas igualitarias, ya que esto va en contra de lo promesa. Pero uno siempre se despierta del establecido por Dios; ejemplos muy claros po- sueño, y los efectos del bálsamo, más dul- demos encontrar en los países que han querido ce, pronto desaparecen. La condición previa establecerlo o se han establecido. De esta mane- para ganar nuestra libertad como seres huma- ra sería difícil que en una integración regional se nos es la ruptura radical con los sueños, y ver pensara tener en cuenta este sistema económico. el mundo y a nosotros mismos tal como so- La religión siempre estará de la mano con la mos: mortales, luchando por una existencia política, aunque muchos como Lenin crean que de seres humanos sobre esta tierra (p. 32). es mejor que estas estén distantes, pero es muy Mi desacuerdo con Woods radica (teniendo difícil puesto el que llegue al poder tendrá siem- en cuenta que cuando hablo de religión estoy pre la necesidad de actuar conforme a su reli- refiriéndome a la cristiana) en que sí existen mu- gión o creencias. Comparto con Woods la idea

Justicia, No. 25 - pp. 51-69 - Junio 2014 - Universidad Simón Bolívar - Barranquilla, Colombia - ISSN: 0124-7441 http://publicaciones.unisimonbolivar.edu.co/rdigital/justicia/index.php/justicia El comunismo, un camino distante de lo establecido por Dios 67 de que siempre se debe respetar las tendencias bienestar permanente de la comunidad, aunque religiosas de las personas, que lo importante es hoy en día en el capitalismo se están luchando trabajar por el bienestar de las comunidades y por la protección del medioambiente y el mejo- buscar el máximo beneficio para las personas. rar y proteger las condiciones laborales. La verdadera transformación de la sociedad Aunque Woods (s.f.) comenta es su artículo ocurrirá definitivamente cuando busquemos a que el socialismo permitirá el libre desarrollo de Dios de corazón, eso significa que transforme- los seres humanos, considero que es muy difícil mos nuestro ser, que alimentemos más la semilla que se dé, ya que para que haya un verdadero del bien para que crezca en nosotros la justicia, desarrollo no debe existir limitaciones y/o ba- la honestidad, la transparencia, el respeto hacia rreras que lo impidan, y el comunismo de alguna los demás, ya que cuando esto falta en el hombre manera limita el desarrollo personal, económico este siempre tiende a ser corrupto, y por la co- e intelectual, al querer mantener la idea iguali- rrupción se acaban naciones y las integraciones taria. Recordemos que es Dios quien decide a nunca serán justas; el solo hombre le es difícil quién prospera y a quién no, las habilidades y transformarse completamente. Por esta misma destrezas también son dadas por él, no por la razón, en el comunismo también se verán con- evolución. De alguna manera el comunismo se tradicciones como las que Woods mencionaba, convierte en un sistema egoísta. donde el hombre siempre tendrá la tendencia de El origen de todos los males y la lucha de hacer lo indebido, al segarse por el poder, la am- clases no es la propiedad privada, como lo dije bición, el egoísmo. anteriormente es la falta de humanismo, la am- La pregunta en este momento es cómo solu- bición, las injusticias, el egoísmo, la ira, la falta cionará el marxismo el tema de la transforma- de tolerancia por parte de los seres humanos. Lo ción del ser, puesto que Woods (s.f.) comenta que llamaríamos los pecados, pero en realidad que cuando el hombre controle su vida y su des- qué pasa cuando pecamos, no solamente ofen- tino, podrá ser libre, esto sí me parece que son demos a Dios, sino que le hacemos daño a un parafernalias ya que no hay hombre que pueda tercero. Dios sí prospera en lo económico, todo controlar su propio destino, qué sabe el hombre depende de cómo nos manejamos cuando conta- qué es lo que le conviene a él y a los demás. mos con riquezas. Más que una conclusión quiero hacer una Los primeros cristianos no eran comunistas, aclaración personal, no es que esté en contra del el que buscaran desde los inicios el bienestar de comunismo, y a favor del capitalismo de manera los demás, la ayuda a los más necesitados, el radical, considero que cada uno tiene sus forta- acabar con las injusticias y la explotación no los lezas y sus debilidades. Del socialismo puedo hace comunistas, en realidad buscaban estable- resaltar el gran interés de proteger los recursos cer las leyes dadas por Dios para que hubiese un naturales, de no sobreexplotarlos y el buscar el verdadero cambio en el ser.

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Más bien considero que los marxistas se con- Harnecker, M. (1979). Socialismo y comunismo. tradicen al decir que no creen en Dios ya que Recuperado de http://www.rebelion.org/ de alguna manera buscan practicar el Evangelio docs/88350.pdf de manera indirecta, puesto que se comportan Harnecker, M.; Laibman, D.; Devine, P.; Hannel, con un pensamiento cristiano ya que su sentir R.; Cockshott, P. & Cottrell, A. (2012). de acabar con la opresión y explotación humana Cinco reflexiones sobre el socialismo del no es inventado por Marx, siglos atrás Dios ya siglo XXI. Recuperado de http://alainet. había dado leyes para acabarlas y evitarlas; el org/active/53735 problema radica en que el método que propone Iranzo, A. (2012). La religión: un silencio de el comunismo va en contra de lo dispuesto por las R/relaciones I/internacionales. Causas de un exilio académico y desafíos teóri- Dios. cos de un “retorno” forzado. Colombia Internacional 76, pp. 15-50. Recuperado REFERENCIAS de http://colombiainternacional.uniandes. Arango, J. R. (2000). Historia política como edu.co/view.php/9108/view.php historia salvífica: Sondeos en la historia Kemp, N. (1969). La geografía histórica del de Israel. Papel Político, 11, 93-109. Re- mundo bíblico. Estados Unidos de Amé- cuperado de http://www.javeriana.edu. rica: Vida. co/politicas/publicaciones/documents/4. Laso, J. (s.f.). Comunismo. Recuperado de HISTORIAPOLITICA.pdf http://pendientedemigracion.ucm.es/info/ Barreto, L. M. (2007). El socialismo del siglo eurotheo/diccionario/C/comunismo.pdf XXI y los límites de las utopías en la Lizárraga, F. (2011). Rawls, la estructura básica racionalidad y la motivación humanas. y el comunismo. Isegoría: Filosofía, mo- Colombia Internacional. 66, 52-69. Re- ral y política. pp. 115-137. Recuperado cuperado de http://colombiainternacional. de http://investigadores.uncoma.edu.ar/ uniandes.edu.co/view.php/271/ view.php cehepyc/ARTICULOS%20NUEVOS/A Cancino, A. & Albornoz, C. (2007). La integra- %20Lizarraga-Rawls-la-estructura-basi- ción regional como instrumento de de- ca-y-el-comunismo.pdf sarrollo para América Latina. Colombia López, S. (2008). El socialismo latinoamericano Internacional. pp. 120-146. Recuperado del siglo XXI. En Perspectiva Ecomuni- de http://colombiainternacional.uniandes. tarista y la Remuneración por tiempo de edu.co/view.php/274/view.php trabajo: Introducción a la crítica de una Dri, R. (2000). La religión en la concepción propuesta de Heinz Dieterich. Ciencia política de Maquiavelo. Recuperado de Política, 6, pp. 136-149. Recuperado de http://biblioteca.clacso.edu.ar/ar/libros/ http://www.revistas.unal.edu.co/index. maquiavelo/dri.pdf php/cienciapol/article/view/17026

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