DOCSLIB.ORG

Multiculturalismo, Cine Mexicano E Identidad

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Multiculturalismo, Cine Mexicano E Identidad Raciel D. Martínez Gómez Multiculturalismo, cine mexicano e identidad Los desafíos primordializantes de El jardín del Edén Biblioteca Digital de Humanidades Universidad Veracruzana DirecciónDirecciónDirección General General General del Área del del ÁreaAcadémica Área Académica Académica de Humanidades de de Humanidades Humanidades Universidad Veracruzana Dr. Raúl Arias Lovillo Rector Dr. Porfirio Carrillo Castilla Secretario Académico Lic. Víctor Aguilar Pizarro Secretario de Administración y Finanzas Mtro. Agustín del Moral Tejeda Director Editorial Dirección General del Área Académica de Humanidades Dr. Miguel Casillas Alvarado Director Mtro. Faustino Velázquez Ramírez Coordinación Editorial Raciel D. Martínez Gómez Multiculturalismo, cine mexicano e identidad Los desafíos primordializantes de El jardín del Edén Biblioteca Digital de Humanidades Universidad Veracruzana Dirección General del Área Académica de Humanidades Biblioteca Digital de Humanidades Sitio web www.uv.mx/bdh ISBN: En trámite © 2010 Universidad Veracruzana Dirección General del Área Académica de Humanidades Edificio “A” de Rectoría, 2º piso Lomas del Estadio s/n, Zona Universitaria Xalapa, Veracruz, México CP 91000 [email protected] Tel./Fax: (228) 8 12 47 85 | 8 12 20 97 Dirección General Editorial Hidalgo 9, Centro Xalapa, Veracruz, México Apartado postal 97, CP 91000 [email protected] Tel/fax: (228) 8 18 59 80 | 8 18 13 88 Este libro ha sido publicado con recursos del Programa Integral de Fortalecimiento Institucional Diseño (portada e interiores) y formación Héctor Hugo Merino Sánchez Alma Delia Cortés Sol [email protected] Índice INTRODUCCIÓN 9 La paradoja multicultural: Desencialización y pánico 9 Minorías: Representación apolítica y universalismo 13 PLANTEAMIENTO DEL TEMA 15 El jardín del Edén, ¿por qué multicultural? 15 Cine, poder político y cultura 20 Identidades visuales: Un modelo de análisis 21 La investigación: Objetivos y pregunta 25 Marco teórico: Marxismo y estructuralismo 29 Metodología: Diseño de la tesis 33 1 PROBLEMATIZACIÓN 39 1.1 Cultura: ambivalencia y heterogeneidad 40 1.2 Identidad y los nuevos sujetos 50 1.3 Globalización: Migración del sentido identitario 54 Multiculturalismo, cine mexicano e identidad 1.4 El volumen de los medios: Massmediofobia y primordialización 57 1.5 La complejización de los procesos de mediación 64 1.6 Hegemonía y sedimentos audiovisuales 69 1.7 Estado, nación y símbolos 71 1.8 La generificación del discurso nacionalista 75 2 MARCO REFERENCIAL 79 2.1 Sobre el cine mexicano 81 2.2 Sobre análisis fílmico 85 2.2 Sobre el discurso 92 2.3 Sobre cine y multiculturalismo 96 2.4 Sobre cine y antropología 99 2.6 Sobre cine e historiografía 102 3 MARCO CONCEPTUAL 105 3.1 Van Dijk: Estructura y proceso social 107 3.2 Ricoeur: La historicidad necesaria 113 3.3 Eco: La prisa de decirlo todo 119 3.4 Intertexto: Sin nihilismo hermenéutico 126 3.5 Holismo: contexto, interacción social 133 4 METODOLOGÍA 137 4.1 La definición del modelo y las áreas de acción analítica 142 4.2 Forma: Deconstruir para visibilizar 151 4.3 Contenido 169 6 Universidad Veracruzana Índice 5 ANÁLISIS 195 Crisis neoliberal: Del ogro filantrópico a la levedad del foxato 198 5.1 Los desafíos primordializantes de El jardín del Edén 200 6 CONCLUSIONES 309 6.1 La paradoja multicultural mexicana: No hay subordinación dorada, pero... 312 6.2 Coda del Mextizaje: De Suave patria al paraíso fragmentado 315 BIBLIOGRAFÍA 319 FILMOGRAFÍA 343 Películas citadas 343 Películas del Nuevo Cine Mexicano/ cronología 369 Obra completa de directores del NCM 374 ANEXOS 397 Entrevista de María Novaro (19/01/2004), directora de El jardín del Edén 397 Guía de entrevista para María Novaro, directora de El jardín del Edén 419 Cuadro del Sintagma de Novaro 421 Biblioteca Digital de Humanidades 7 INTRODUCCIÓN La paradoja multicultural: Desencialización y pánico Dentro de la amplia agenda que bifurca el debate sobre la episteme multiculturalista,1 una asignatura pendiente es analizar la misma condición mul- ticultural transversalizada en los imaginarios colectivos,2 detonantes del asco y el pánico en los conflictos sociales. Claro que por la juventud del tema, la crisis del origen de la lógica estatal aca- para el volumen de la polémica; sin embargo, conviene revisar la cadena de iconos que propicia la tensa reacción de las culturas dominantes frente a la movilidad y visibilización de la diversidad cultural, aún no del todo hegemonizada por los agentes históricos institucionalizados. 1 La agenda multiculturalista se focaliza a las raíces de la tensión y al acomodamiento civil y/o educativo en el marco de la desigualdad social. Para ese espectro ver: Baumann, 2001; Castells, 1997; Dietz, 2003; Fernández Palomares, 1996; Gensburger, 1993; Gregorio y Beni- to, 1996; Kymlicka, 1996; McKim y McMahan, 2003; McLaren, 1994; Olivé, 1999; Olu, 1997; Pujades, 1998; Rex, 1995; Tamir, 2003; Taylor en McKim y McMahan, 2003; Touraine, 1997; Walzer, 1996; Zizek, 1998. 2 Por imaginario colectivo entenderemos al cosmos de representaciones que garantizan la con- tinuidad de la comunidad; dichas imágenes son ofrecidas como un cuerpo cerrado de nociones consensuadas que se presentan como eternas, como la naturaleza cultural de las naciones (Perce- val, 1995). Para ampliar el tema, revísese Chartier, 1992; Elias, 1989 y 1990; Le Goff, 1991. Multiculturalismo, cine mexicano e identidad Por ejemplo, el estudio de la representación de las minorías3 en los discursos audiovisuales de ficción, permitiría complementar la explicación del surgimiento del pánico social. Los cánones identitarios riñen contra la acelerada visibilización de los migrantes a causa, entre otros factores, de la negatividad de los discursos político/noticioso/impreso (pni); pero, también, porque los imaginarios colectivos han operado minuciosamente para labrar las condiciones del rechazo social. Ese pánico es efecto del asco aprendido con imágenes narradas por los agen- tes históricos. Cuando el grupo hegemónico percibe en peligro su cosmogonía (Perceval, 1995), reluce sus prejuicios y se contrasta con argumentos primordia- lizantes. Basada en imágenes, la linealidad histórico-narrativa de un imaginario colectivo conserva el ciclo de una comunidad. Ese curso es relatado como trama completa: desde la reconstrucción de un pasado, definición de un presente y pro- yección de un futuro (Anderson, 1983; Chihu, 2002; Dietz, 1999). Por ello, cuando otean resistencias y/o desviaciones de la línea argumental del relato que sostiene y valida ese imaginario, como las noticias espectacularizadas de los migrantes, entonces hay reacciones viscerales que apelan a la época dorada ubicada por los agentes históricos como origen fundante. Y esa época dorada fundamentalizante es producto de pautas sedimentadas cotidianamente para delinear el mapa civilizatorio de los grupos hegemónicos: la permisividad y lo que se repugna (Perceval, 1995). Digamos que ese canon dis- tintivo (Bourdieu, 1991), se objetiviza con los procesos de rutina mediáticos que, en la actualidad, son los canales por excelencia de la transmisión hegemónica (Esteinou, 1983). De ahí que una noticia –los discursos PNI–, podría ser refuncio- nalizada por los grupos hegemónicos como emblema de contraste, mientras que la rutinización sería el cúmulo figurativo estructurante delimaginario colectivo. Sabemos que el debate multiculturalista es reciente y que se ha recrudecido por las asimetrías que genera la relación entre la globalización y los poderes loca- les (Alonso, 1997; Amin, 1989; Beck, 1997; Colom, 1998; Del Valle, 1989; Moreno, 1999; Vaquero, 2000). A excepción de países como Canadá, en donde se replica en torno al multiculturalismo desde hace tres décadas, la controversia de la diversi- 3 Se ha decidido por utilizar el término de minoría por dos razones. Primero, porque a di- ferencia de etnia, minoría apertura la posibilidad de analizar a más grupos en contraste asimé- trico con grupos hegemónicos. Coincidimos en que la etnia es una construcción teórica que se desfasa, mientras que minoría la asumimos como un concepto relacional (Bonte e Izard, 1996; Calvo Buezas, 1989, 1990 y 1997). Y en segundo lugar, por una cuestión práctica: La película de El jardín del Edén no sólo repara sobre la inserción étnica en la frontera norte, sino que aborda otros grupos minoritarios que desencializan la categoría de etnia. 10 Universidad Veracruzana INTRODUCCIÓN dad cultural coincide con el posicionamiento de la globalización a principios de los noventa (Castells, 1997; Mattelart, 2003). Podríamos, incluso, aseverar que les asiste cierta razón a los teóricos (Sartori, 2001; Zizek, 1998) que han calificado al multiculturalismo como lógica cultural del capitalismo multinacional que res- ponde a los cambios socioeconómicos de fin del siglo XX. Sería un racismo con- descendiente en busca de una distancia equilibrante con los consensos y disensos cada vez más visibles.4 De lo anterior se desprende que el desarrollo teórico del multiculturalismo se haya dedicado más a los baluartes retóricos del origen esencializado de las tensiones hegemónicas (revísese la moral de los nacionalismos en Taylor, 2003), que al resto de las vertientes dinamizadoras del epifenómeno que constituyen la condición multicultural. Este dilema del origen es examinado en tres niveles5 que, integrados, compo- nían la simiente de la estabilidad moderna: a. la función del Estado-nación (Gellner, 1988; McKim y McMahan, 2003), su decadencia hegemónica (Fukuyama, 1989; Giddens, 1999; Hunting- ton, 1998; Ianni, 1995; Ohmae, 1991; Paz, 1983),
Load more

Recommended publications
  • Durham E-Theses
    Durham E-Theses Pulling focus: New perspectives on the work of Gabriel Figueroa Higgins, Ceridwen Rhiannon How to cite: Higgins, Ceridwen Rhiannon (2007) Pulling focus: New perspectives on the work of Gabriel Figueroa, Durham theses, Durham University. Available at Durham E-Theses Online: http://etheses.dur.ac.uk/2579/ Use policy The full-text may be used and/or reproduced, and given to third parties in any format or medium, without prior permission or charge, for personal research or study, educational, or not-for-prot purposes provided that: • a full bibliographic reference is made to the original source • a link is made to the metadata record in Durham E-Theses • the full-text is not changed in any way The full-text must not be sold in any format or medium without the formal permission of the copyright holders. Please consult the full Durham E-Theses policy for further details. Academic Support Oce, Durham University, University Oce, Old Elvet, Durham DH1 3HP e-mail: [email protected] Tel: +44 0191 334 6107 http://etheses.dur.ac.uk Pulling Focus: New Perspectives on the Work of Gabriel Figueroa by Ceridwen Rhiannon Higgins University of Durham 2007 Submitted for Examination for Degree of PhD 1 1 JUN 2007 Abstract This thesis examines the work of Mexican cinematographer Gabriel Figueroa (1907 -1997) and suggests new critical perspectives on his films and the contexts within which they were made. Despite intense debate over a number of years, auteurist notions in film studies persist and critical attention continues to centre on the director as the sole giver of meaning to a film.
    [Show full text]
  • Nostalgia for El Indio
    FILMS NOSTALGIA FOR EL INDIO Fernando Fuentes This biography of Emilio Fernández, pacity creates a clear photographic Origins, Revolutions, Emigration one of Mexico's most famous film di- identity whether he portrays the Me- rectors of the so-called Golden Age of xican countryside or the urban scene. Emilio Fernández, known in the film Mexican film, was written with the All the solemn moments in his world as El Indio, was born in what is analytic professionalism and historic films are impregnated by a nostalgia now a ghost town but was part of a vision characteristic of Emilio García for the Revolution on the nationalist mining zone called Mineral de Hon- Riera. level, and by nostalgia for virginity do, in the municipality of Sabinas, In his detailed revision of El Indio on an emotional level, whether the Coahuila. He was the only child of Fernández' cinematographic work, film is set in the violence of the pro- Sara Romo, a Kikapoo Indian, and the author provides a critical evalu- vinces or in urban cabarets or bur- of Emilio Fernández Garza. ation of the film maker's produc- dels. The rhythm of his stories is He participated in the Revolution tion, and generally refers exactly to marked by impulses of a energetic as a boy, or at least, he dedicated his sources, be these material from sensibility and an admirable artistic himself to taking mental photos: "I newspapers, magazines or books, or capacity. had what all boys dream about: a pis- testimonies of those who lived or El Indio Fernández is a poet of tol, a horse and a battleground.
    [Show full text]
  • Contenido Estrenos Mexicanos
    Contenido estrenos mexicanos ............................................................................120 programas especiales mexicanos .................................. 122 Foro de los Pueblos Indígenas 2019 .......................................... 122 Programa Exilio Español ....................................................................... 123 introducción ...........................................................................................................4 Programa Luis Buñuel ............................................................................. 128 Presentación ............................................................................................................... 5 El Día Después ................................................................................................ 132 ¡Bienvenidos a Morelia! ................................................................................... 7 Feratum Film Festival .............................................................................. 134 Mensaje de la Secretaría de Cultura ....................................................8 ......... 10 Mensaje del Instituto Mexicano de Cinematografía funciones especiales mexicanas .......................................137 17° Festival Internacional de Cine de Morelia ............................11 programas especiales internacionales................148 ...........................................................................................................................12 jurados Programa Agnès Varda ...........................................................................148
    [Show full text]
  • Filmkatalog IAI Stand Februar 2015 Alph.Indd
    KATALOG DER FILMSAMMLUNG Erwerbungen 2006 - 2014 CATÁLOGO DE LA COLECCIÓN DE CINE Adquisiciones 2006 - 2014 Inhalt Argentinien............................................................................. 4 Bolivien....................................................................................18 Brasilien...................................................................................18 Chile.........................................................................................31 Costa Rica................................................................................36 Cuba.........................................................................................36 Ecuador....................................................................................43 Guatemala...............................................................................46 Haiti.........................................................................................46 Kolumbien...............................................................................47 Mexiko.....................................................................................50 Nicaragua.................................................................................61 Peru.........................................................................................61 Spanien....................................................................................62 Uruguay...................................................................................63 Venezuela................................................................................69
    [Show full text]
  • The Revolution Is History: Filming the Past in Mexico and Cuba JOHN MRAZ
    The Revolution is History: Filming the Past in Mexico and Cuba JOHN MRAZ As is their nature, social revolutions in Mexico and Cuba dramatically altered the lives of millions. 1 During the «effervescent» periods which followed the uprisings's triumphs, political and socioeconomic transformation bettered the lot of most people, and cultural creativity flourished; unfortunately, the revolutions were later deformed into dictatorships -of party in Mexico, of individual in Cuba. 2 Caught up in the midst of these soul-shaking metamorphoses, filmmakers have reflected critically on the legitimizing myths of the New Orders, as well as participated enthusiastically in their construction. The revolution itself is the founding legend, the keystone chronicle of these cultures; it is history in the simplest sense of the word, for the films are reconstructions of times past. I want to examine how some of the best directors of the better films in Mexico and Cuba have portrayed the revolutions in their countries, as well as interrogate their use of history in constructing concepts of nation and identity. I also wish to focus on how the filmic visions of both revolution and history have changed as the post-revolutionary States have mutated from their open, pluralistic beginnings into institutionalized, reified authorities. Here, one of the most interesting facets is to observe how the representations of history varies between «histories», heterogenous and pluralist stories about the past, and «History», master narratives of totalizing epics designed to legitimate the present. These are unfashionable reflections, caught as we are in a «post- modern» world of neo-liberal orthodoxy which denies both the possibility of revolutionary transformation and the relevance of history.
    [Show full text]
  • Las Lecciones De Fernando De Fuentes*
    Las lecciones de Fernando de Fuentes* Gustavo García** Miradas al Cine Mexicano Fernando de Fuentes es uno de los productos perfectos de esa invención genial de la Re- pública Restaurada y el Porfi- riato, la clase media ilustrada, de donde vendrían desde los miembros del Ateneo de la Juventud en la primera déca- da del siglo XX hasta los Con- temporáneos y los primeros cineastas. De hecho, hasta los años sesenta, el cine mexica- no se moverá a la sombra de El compadre Mendoza (Fernando de Fuentes y Juan Bustillo Oro, 1934), una formación ideológica a reproducida bajo el amparo del artículo 148 de la Ley Federal de Derecho de Autor. * Artículo publicado original- caballo entre la infancia por- mente en la versión impresa firiana, la adolescencia o pri- de Estudios Cinematográfi- cos: Revista de actualización mera etapa adulta en la violencia revolucionaria, y la relativa estabilidad de los años técnica y académica del Cen- veinte como el periodo de asimilación de influencias estéticas extranjeras y la búsqueda tro Universitario de Estudios de un catálogo de tipos, temas y ambientes que dieran forma a “lo mexicano”, al con- Cinematográficos, núm. 28, cepto de Nación del nuevo régimen. Esas tres etapas serán los códigos comunes de año 10, septiembre-noviem- bre, 2005; pp. 73-80. guionistas, actores, directores, productores y hasta camarógrafos. ** Periodista, crítico e inves- Nacido en el puerto de Veracruz, pero criado en Monterrey, a donde le llevó el trabajo tigador cinematográfico, de su padre como empleado del Banco Nacional de México, tiene 15 años cuando estalla Gustavo García fue profesor la Revolución.
    [Show full text]
  • Fernando De Fuentes
    ESTRUCTURA Y DESARROLLO VICTOR HUGO HERNÁNDEZ FERNANDEZ DE LOS MEDIOS I YESIKA LOPEZ AYALA HAZ CLIC EN LOS NOMBRES PARA IR A LOS BLOGS FERNANDO DE FUENTES INICIADOR DE VARIOS DE LOS GÉNEROS CARACTERÍSTICOS EN EL CINE MEXICANO Los críticos coinciden en que: “De Fuentes es sin duda la figura más importante del cine mexicano de los años treinta, es decir, de la primera época sonora”. BIOGRAFÍA FILMOGRAFÍA ACTIVIDADES Fernando de Fuentes CINEMATOGRÁFICAS (1894 - 1958) COMENTARIOS DE PELÍCULAS PREGUNTA BIBLIOGRAFÍA BIOGRAFÍA La trayectoria profesional de 1894 Fernando de Fuentes nace en Veracruz, en el estado Fernando de Fuentes homónimo. puede considerarse un arquetipo de las de 1931 Colabora con Antonio Moreno en “Santa”, primera muchos directores película sonora mexicana. mexicanos; desde sus primeros temas un Es coadaptador para la película “Una vida por otra”. 1932 pretendido universalismo, en los 1933 Dirige El compadre Mendoza que mejor ha tratado el que no están ausentes tema de La Revolución Mexicana. los presupuestos que informan toda la 1936 Realiza “Allá en el rancho grande”, con Tito Guízar producción que por como protagonista. aquel entonces se 1938 Premiado en el Bienal de Venecia, por al película realizaba en los “Allá en el rancho grande”. estudios de Hollywood, hasta los 1942 Realiza “Así se quiere en jalisco”. asuntos más arraigados en la entraña racial o en 1943 Dirige “Doña Bárbara”, sobre la obra de Rómulo Gallegos. la historia de la nación, o en el 1950 Realiza “Crimen y castigo”, adaptación de la novela de folklore y los Dostoievski. caracteres del país. 1958 Muere en Ciudad de México.
    [Show full text]
  • Tesis Alexander Casalins.Pdf (951.2Kb)
    1 DESDE DE LA LUZ PREGUNTAN POR NOSOTROS, DE HÉCTOR ROJAS HERAZO: LA MEMORIA COMO ENCUENTRO CON LOS OTROS “Estudio preliminar, reedición y normalización del texto publicado en 1956 por la Editorial Kelly” ALEXANDER CASALINS PEREZ UNIVERSIDAD DE CARTAGENA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS PROGRAMA DE LINGÜÍSTICA Y LITERATURA CARTAGENA DE INDIAS D. T. Y C. ABRIL DE 2013 2 DESDE DE LA LUZ PREGUNTAN POR NOSOTROS, DE HÉCTOR ROJAS HERAZO: LA MEMORIA COMO ENCUENTRO CON LOS OTROS “Estudio preliminar, reedición y normalización del texto publicado en 1956 por la Editorial Kelly” Trabajo presentado para optar al título de Profesional en Lingüística y Literatura de la Universidad de Cartagena Autor: ALEXANDER CASALINS PÉREZ Asesor EMIRO SANTOS GARCÍA UNIVERSIDAD DE CARTAGENA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS PROGRAMA DE LINGÜÍSTICA Y LITERATURA CARTAGENA DE INDIAS D. T. Y C. ABRIL DE 2013 3 INTRODUCCIÓN .............................................................................................................................. 6 I ......................................................................................................................................................... 10 HÉCTOR ROJAS HERAZO: ........................................................................................................... 10 UNA RESPUESTA A LA TRADICIÓN INTELECTUAL Y ARTÍSTICA COLOMBIANA ........ 10 1.1. Noticias del habitante: el poeta ante el mundo ....................................................................... 10 1.2 El intelectual y el exilio: un discurso
    [Show full text]
  • Fernando De Fuentes Y Arcady Boytler
    Fernando de Fuentes y Arcady Boytler Introducción La Época de Oro del cine mexicano es, sin duda, uno de los periodos más prolíficos de la industria artística nacional. Su desarrollo está cimentado sobre los proyectos de hábiles realizadores, que, a través de innovadoras estructuras narrativas, revolucionaron el consumo y construcción de relatos, dentro y fuera de Latinoamérica. Dos de estas figuras fueron los directores Fernando de Fuentes y Arcady Boytler, quienes han sido considerados como genios visionarios, cuyas obras forman parte de los grandes clásicos de la historia cinematográfica de México. Fernando de Fuentes y la ficción exitosa Fernando de Fuentes Carrau nace en 1893. El veracruzano estudia Ingeniería en distintas instituciones nacionales y norteamericanas, y Filosofía y Letras en la Universidad de Tulane, Nueva Orleans. Durante 1914, participa en el movimiento constitucionalista de Venustiano Carranza y publica sus primeros poemas. Consigue el puesto de secretario particular de Luis Cabrera, mientras este redacta la Ley Agraria del 6 de enero de 1915. Además, colabora con el contador general de Roberto Pesqueira, cuando el diputado carrancista se encontraba negociando asuntos comerciales y diplomáticos con Estados Unidos. En 1917 gana un concurso de poesía organizado por los periódicos El Universal y Excélsior. Un poco después, se aleja de su carrera política y entra a la cadena de salas populares Circuito Máximo con un puesto de exhibidor. Logra ser gerente del famoso Teatro Olimpia, donde se convierte en la primera persona en usar subtítulos en películas sonoras estadounidenses. Su carrera artística inicia con la cinta Santa (1931), en la que trabaja como el segundo ayudante del afamado director Antonio Moreno, quien le da la oportunidad de debutar dentro del campo de la edición en su película de 1932, Águilas contra el Sol.
    [Show full text]
  • El Cine Mexicano Como Estrategia Del Estado Nacional En México Revista Del Centro De Investigación
    View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Directory of Open Access Journals Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Sistema de Información Científica María del Rosario Vidal Bonifaz Racionalidad burocrática y dominación carismática: el cine mexicano como estrategia del Estado Nacional en México Revista del Centro de Investigación. Universidad La Salle, vol. 9, núm. 35, enero-junio, 2011, pp. 45-65, Universidad La Salle México Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=34218346007 Revista del Centro de Investigación. Universidad La Salle, ISSN (Versión impresa): 1405-6690 [email protected] Universidad La Salle México ¿Cómo citar? Fascículo completo Más información del artículo Página de la revista www.redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Racionalidad burocrática y dominación carismática: el cine mexicano como estrategia del Estado Nacional en México Dra. María del Rosario Vidal Bonifaz Departamento de Sociología, División de Estudios Políticos y Sociales Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades (CUCSH) Universidad de Guadalajara E-mail: [email protected] / [email protected] Recibido: Agosto 17, 2010. Aceptado: Octubre , 2010 Resumen El presente texto pretende explicar cuáles fueron los alcances y limitaciones que permitieron al gobierno de Lázaro Cárdenas del Río afianzar el poder estatal ante la sociedad por medio del apoyo a la industria cinematográfica, lo que a su vez le permitió utilizar al cine como un medio de propaganda y consolidación de la identidad nacional. Palabras clave: Cine y gobierno Cardenista; nacionalismo cinematográfico; PNR1, deporte y cultura popular; inicios del Star System mexicano, primeras organizaciones gremiales y cooperativas de cines.
    [Show full text]
  • Fernando De Fuentes Carrau
    Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Estudios Superiores Acatlán Estructura y desarrollo de los medios I José Botello Carrillo Moreno Erick Antonio Torres Tlapale Guadalupe Hernández Ramírez Ana Karen Hernández Cervantes Aimee Xocen Sadyajit Fernando de Fuentes Carrau Biografía Nació en Veracruz, Veracruz, México el día 13 de diciembre de 1894 y falleció el 4 de julio de 1958 Fernando de Fuentes Carrau fue un guionista, productor y director de cine mexicano. Fue director de dos películas clásicas del cine mexicano El Compadre Mendoza (1933) y ¡Vámonos con Pancho Villa! (1935), De Fuentes inició su carrera como segundo ayudante de dirección en Santa (1931), la primera película sonora producida en México. Su capacidad técnica lo promovió a dirigir El Anónimo (1932). De Fuentes es considerado un pionero en películas mexicanas y un director verdaderamente talentoso, que combina excelentes habilidades técnicas con un extraordinario sentido. Inventó el género cinematográfico de la comedia ranchera mexicana, con Allá en el Rancho Grande (1936), la primera película mexicana con gran éxito en los mercados extranjeros. Descubrió a Gabriel Figueroa y fue pionero en géneros como el horror, melodrama e histórico. De Fuentes fue el primer director mexicano que hizo una película en color Así se Quiere en Jalisco (1942). También fue el primero en hacer una película en coproducción con otro país Jalisco Canta en Sevilla (1948), coproducida con España. Tuvo dos hijos y murió por un ataque al corazón. Actividades cinematográficas • Gracias a sus películas Bajo el cielo de Mexico1937, La zandunga1937 y Allá en el racho Grande 1935 surgió una especie de género cinematográfico cuyas originales convenciones lo hacen genuinamente nacional : Comedia Ranchera • Alimenta con canciones vernáculas, amables cuadros de costumbres rurales y un humor muy simple , la comedia ranchera alcanza con rapidez popularidad continental • La comedia ranchera, a saber, nace como un genero paródico.
    [Show full text]
  • Descargar Listado (PDF)
    CATÁLOGO DE PROSPECTOS DE CINE DE ESPAÑA www.prospectosdecine.com COLECCIÓN COMPLETA 16707 prospectos listados 00001. EL ENEMIGO EN LA SANGRE Distribuidora: Repertorio M.DE MIGUEL Feind im Blut 1931 1h 16min 00002. EL PRÓFUGO (B2) Distribuidora: Metro Goldwyn Mayer VARIEDAD/COLOR `The Squaw Man` de Cecil B. DeMille tt0022428 00003. EL PROFUGO (B1) Distribuidora: METRO VARIEDAD/COLOR 00004. EL PRÓFUGO (A3) Distribuidora: METRO VARIEDAD/COLOR 00005. EL PRÓFUGO (A2) Distribuidora: METRO VARIEDAD/COLOR 00006. EL PRÓFUGO (A1) Distribuidora: METRO VARIEDAD/COLOR 00007. SOY UN PRÓFUGO Distribuidora: Columbia 00008. SOY UN PRÓFUGO Distribuidora: Columbia Programa historieta 00009. SOY UN PRÓFUGO 00010. SOY UN PRÓFUGO 00011. SOY UN PRÓFUGO 00012. SOY UN PRÓFUGO Distribuidora: Columbia Films, S.A. 00013. SOY UN PRÓFUGO Distribuidora: Columbia Films 00014. SOY UN PRÓFUGO 00015. ¡UN TÍO IMPONENTE! (2) Distribuidora: SELECCIONES FUSTER DIFERENCIAS/DISTRIBUIDORA. 00016. CENIZAS BAJO EL SOL Distribuidora: BENGALA FILMS 00017. LOS MERCADERES DE LA MUERTE (3) Distribuidora: PARAMOUNT VARIEDAD/COLOR interno, con respecto a los modelos (1) y (2). 00018. CENTAUROS DEL DESIERTO (2) Distribuidora: MERCURIO DIFERENCIAS/TACHÓN donde ponía Vistavisión. 00019. EL ASESINO INVISIBLE (2) Distribuidora: RADIO FILMS VARIEDAD/COLOR. 00020. JUNTOS HASTA LA MUERTE (2) Distribuidora: WARNER VARIEDAD/COLOR. 00021. EL 113 Distribuidora: EXCLUSIVAS HERRERA ORIA 00022. LA CONSENTIDA Distribuidora: CIFESA 00023. UNA AVENTURA NUPCIAL Distribuidora: ALIANZA CINEMATOGRÁFICA ESPAÑOLA 00024. GUERRA DE VALSES (2) Distribuidora: UFA VARIEDAD/COLOR. 00025. ROSA DE FRANCIA (2) Distribuidora: FOX VARIEDAD/COLOR. 00026. GRANADEROS DEL AMOR (2) Distribuidora: FOX VARIEDAD/COLOR. 00027. HOLLYWOOD CONQUISTADO (2) Distribuidora: FOX VARIEDAD/COLOR. 00028. UN PAR DE DETECTIVES Distribuidora: FOX 00029.
    [Show full text]