Gesamtverzeichnis Catholica (1952–2010)
Catholica, Vierteljahrsschrift für Kontroverstheologie Jg. 1 (1932) bis 8 (1939) erschienen im Verlag des Winfriedbundes, Paderborn
Catholica, Jahrbuch für Kontroverstheologie 9. Jahrgang 1952/1953 [1. Teil: 1952, 2. Teil: 1953] Herausgegeben von Robert Grosche, Köln/Rhein
Robert Grosche, Zum Wiedererscheinen der „Catholica“, in: Catholica 9 (1952), S. 1–3. Johannes Pinsk, Nach dem neuen Mariendogma, in: Catholica 9 (1952), S. 3–13. Hermann Volk, Das Wirken des Heiligen Geistes in den Gläubigen, in: Catholica 9 (1952), S. 13– 35. Robert Grosche, Die Enzyklika „Humani Generis“, in: Catholica 9 (1952), S. 35–48. Heinrich M. Christmann OP, Von Angesicht zu Angesicht, in: Catholica 9 (1952), S. 49–60. Hinweise und Berichte: Die Osternacht (R.G.), in: Catholica 9 (1952), S. 61–62. Die Messe von morgen (H.K.), in: Catholica 9 (1952), S. 62–63. Ostkirche und Protestantismus (R.G.), in: Catholica 9 (1952), S. 63–65. Kleine Beiträge zu Büchern und Zeitschriften: Einführung in das Studium des hl. Thomas (R.G.), in: Catholica 9 (1952), S. 65–67. Das eine Opfer des neuen Testamentes (B.N.), in: Catholica 9 (1952), S. 68–71. Wahre und falsche Reform (R.G.), in: Catholica 9 (1952), S. 71–73. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1951, in: Catholica 9 (1952), S. 74–80. Walter Rest, Die kontroverstheologische Relevanz Sören Kierkegaards, in: Catholica 9 (1953), S. 81–94. Lucien Cerfaux, Die Tradition bei Paulus, in: Catholica 9 (1953), S. 94–104. J. N. Bakhuizen van den Brink, Tradition und Hl. Schrift am Anfang des dritten Jahrhunderts, in: Catholica 9 (1953), S. 105–114. Dr. J. V. M. Pollet OP, Neuere Forschungen über die Kontroverstheologie in Deutschland im 16. Jahrhundert, in: Catholica 9 (1953), S. 115–138. Jérôme Hamer OP, Zur Entmythologisierung Bultmanns, in: Catholica 9 (1953), S. 138–146. Hinweise und Berichte: Theologie und Gottesdienst - Zu einer neueren evangelischen Kirchenagende (V.W.), in: Catholica 9 (1953), S. 146–150. Kleine Beiträge zu Büchern und Zeitschriften: Ausländische Werke über Kierkegaard (W.R.), in: Catholica 9 (1953), S. 150–151. Die vielen Messen (B.N.), in: Catholica 9 (1953), S. 151–153. Christentum und Geschichte, in: Catholica 9 (1953), S. 154. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1951–53, in: Catholica 9 (1953), S. 155–160.
Catholica, Jahrbuch für Kontroverstheologie 10. Jahrgang 1954/1955 [1. Teil: 1954, 2. Teil: 1955] Herausgegeben von Robert Grosche, Köln/Rhein
Heinrich Fries, Das Anliegen Bultmanns im Licht der katholischen Theologie, in: Catholica 10 (1954), S. 1–14. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 2
Heinrich Schlier, Die Einheit der Kirche im Denken des Apostels Paulus, in: Catholica 10 (1954), S. 14–26. Georg Schückler, Legem credendi lex statuat supplicandi (Ursprung und Sinn des Liturgiebeweises), in: Catholica 10 (1954), S. 26–41. Bernhard Stasiewski, Warum so spät? (Zur Vorgeschichte des Trienter Konzils), in: Catholica 10 (1954), S. 41–66. Robert Grosche, Über den geistigen Sinn der Schrift, in: Catholica 10 (1954), S. 66–71. Zu Büchern und Zeitschriften: Am Ende der Kontroverstheologie? (G.H.), in: Catholica 10 (1954), S. 71–73. Ökumenische Begegnungen (R.G.), in: Catholica 10 (1954), S. 73–74. Maria und die Kirche (R.G.), in: Catholica 10 (1954), S. 74–76. Marienverehrung im deutschen Protestantismus (H.K.), in: Catholica 10 (1954), S. 76– 77. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1952/53 mit Nachträgen aus dem Jahre 1951, in: Catholica 10 (1954), S. 78–84. Hermann Volk, Christus und Maria (Dogmatische Grundlagen der marianischen Frömmigkeit), in: Catholica 10 (1955), S. 85–107. Oskar Bauhofer, Creatio ex nihilo, in: Catholica 10 (1955), S. 108–116. Hans André, Gläubige Wurzelfassung und Entmythisierung durch die Bibel, in: Catholica 10 (1955), S. 117–134. Annie Kraus, Der Existentialismus und seine Richtbilder (Versuch einer Erhellung), in: Catholica 10 (1955), S. 134–142. Robert Grosche, Successio Petri, in: Catholica 10 (1955), S. 143–147. Zu Büchern und Zeitschriften: „Der katholische Luther“ (A.S.), in: Catholica 10 (1955), S. 147–149. Unionstheologie (R.G.), in: Catholica 10 (1955), S. 149–151. Zur Krise der Seelenführung (R.G.), in: Catholica 10 (1955), S. 151–152. Imago (R.G.), in: Catholica 10 (1955), S. 152–154. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1953/54, in: Catholica 10 (1955), S. 155–160.
Catholica, Jahrbuch für Kontroverstheologie 11. Jahrgang 1955/1957 [1. Teil: 1955, 2. Teil: 1957] Herausgegeben von Robert Grosche, Köln/Rhein
Karl Thieme, Der ökumenische Aspekt der christlich-jüdischen Begegnung, in: Catholica 11 (1955), S. 1–19. Horst Kusch, Der Titel Gottes „Dominus“ bei Augustinus und Thomas von Aquino, in: Catholica 11 (1955), S. 19–36. Bernhard Poschmann, Das sakramentale Opfer, in: Catholica 11 (1955), S. 36–50. Georg Schückler, Die christologische Verfaßtheit der natura humana, in: Catholica 11 (1955), S. 51–64. Kleine Beiträge: Robert Grosche, Sola gratia, in: Catholica 11 (1955), S. 64–68. Johannes Hüttenbügel, Die Literatur des 20. Jahrhunderts und das Christentum, in: Catholica 11 (1955), S. 68–70. Newmaniana, in: Catholica 11 (1955), S. 71–72. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1954/55 mit Nachträgen aus dem Jahre 1953, in: Catholica 11 (1955), S. 73–80. Heinrich Fries, Kirche als Ereignis, in: Catholica 11 (1957), S. 81–107. Georg Schückler, Der theologische Aufbruch in der protestantischen Bibelwissenschaft des Alten Testamentes, in: Catholica 11 (1957), S. 108–125. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 3
Robert Grosche, Das Bekenntnis bei Paulus in seiner Bedeutung für die Kirche, in: Catholica 11 (1957), S. 125–138. Kleine Beiträge: Georg Schückler, Grundsätzliche Vorfragen einer methodischen Thomasdeutung, in: Catholica 11 (1957), S. 138–148. Zu Büchern und Zeitschriften (R.G.), in: Catholica 11 (1957), S. 149–152. Zum Abschluß des XI. Jahrgangs (R.G.), in: Catholica 11 (1957), S. 153. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1956/57, in: Catholica 11 (1957), S. 154–160.
Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 12. Jahrgang 1958 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg
Karl Rahner SJ, Zur Theologie der Menschwerdung, in: Catholica 12 (1958), S. 1–16. Heinrich Bacht SJ, Die Rolle der Tradition in der Kanonbildung, in: Catholica 12 (1958), S. 16–37. Theodor Rüther, Die eine Kirche und die Häresie bei Klemens von Alexandrien, in: Catholica 12 (1958), S. 37–50. Friedrich Kempf SJ, Die katholische Lehre von der Gewalt der Kirche über das Zeitliche in ihrer geschichtlichen Entwicklung seit dem Investiturstreit, in: Catholica 12 (1958), S. 50–66. Johannes Auer, Friedrich Gogarten, „Was ist Christentum“?, in: Catholica 12 (1958), S. 67–75. Konrad Algermissen, An welchem Tag schlug Luther seine Thesen an?, in: Catholica 12, (1958), S. 75–79. Nachwort: Verbum Domini manet in aeternum, in: Catholica 12 (1958), S. 80. Yves M.J. Congar O.P., Konfessionelle Auseinandersetzung im Zeichen des Oekumenismus, in: Catholica 12 (1958), S. 81–104. Karl Rahner S.J., Die Gegenwart Christi im Sakrament des Herrenmahles nach dem katholischen Bekenntnis im Gegenüber zum evangelisch-lutherischen Bekenntnis, in: Catholica 12 (1958), S. 105–128. Hubert Jedin, Luthers Turmerlebnis in neuer Sicht, in: Catholica 12 (1958), S. 129–138. Hermann Volk, Der Mensch und das Wort und der Mensch und das Bild, in: Catholica 12 (1958), S. 138–141. Johannes Brinktrine, Zu dem neunten Glaubensartikel: Et unam sanctam catholicam et apostolicam ecclesiam, in: Catholica 12 (1958), S. 141–143. Peter Lengsfeld, Dogmatik – ihr Weg zwischen Historismus und Existentialismus, in: Catholica 12 (1958), S. 143–149. Zu Büchern und Zeitschriften: Zu G. Ebelings Lutherdeutung (A.B.), in: Catholica 12 (1958), S. 150–151. Robert Grosche zum Dank (G.H.), in: Catholica 12 (1958), S. 151–154. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1957/58 mit Nachträgen aus dem Jahre 1956, in: Catholica 12 (1958), S. 155–160.
Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 13. Jahrgang 1959 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg
Rudolf Schnackenburg, Jesusforschung und Christusglaube, in: Catholica 13 (1959), S. 1–17. Peter Lengsfeld, Der Traditionsgedanke bei Rudolf Bultmann, in: Catholica 13 (1959), S. 17–49. Hans Urs von Balthasar, Die Implikationen des Wortes, in: Catholica 13 (1959), S. 50–64. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 4
Kleine Beiträge: Eduard Stakemeier, Einführung in den Ökumenismus, in: Catholica 13 (1959), S. 65–70. Albert Brandenburg, Methode der Eschatologie, in: Catholica 13 (1959), S. 70–74. Othmar Schilling, Anmerkungen zum Thema: Amt und Nachfolge im Alten Testament, in: Catholica 13 (1959), S. 75–77. Zum angekündigten Konzil (A.B.), in: Catholica 13 (1959), S. 78–80. Im Ausblick auf das Ökumenische Konzil, in: Catholica 13 (1959), S. 80. Josef Pieper, Tod und Unsterblichkeit, in: Catholica 13 (1959), S. 81–100. Karl Rahner S.J., Erlösungswirklichkeit in der Schöpfungswirklichkeit, in: Catholica 13 (1959), S. 100–127. Kleine Beiträge: Heinrich Bacht S.J., Sind die Lehrentscheidungen der ökumenischen Konzilien göttlich inspiriert?, in: Catholica 13 (1959), S. 128–139. Heinrich Fries, Prozeß um den Papst, in: Catholica 13 (1959), S. 140–142. Eduard Stakemeier, Der Katholizismus in reformierter Sicht, in: Catholica 13 (1959), S. 143–147. Wilhelm Köster S.J., Lund contra Lund, in: Catholica 13 (1959), S. 147–152. Hinweise auf Bücher: Die Kirche im Byzantinischen Reich (A.B.), in: Catholica 13 (1959), S. 152–154. Reformationsgeschichte (A.B.), in: Catholica 13 (1959), S. 154–155. Robert Samulski, Kontroversgeschichtliche Literatur 1958/59 mit Nachträgen aus dem Jahre 1957, in: Catholica 13 (1959), S. 156–160. Hermann Volk, Die theologische Bestimmung des Menschen, in: Catholica 13 (1959), S. 161–182. Stephanus Pfürtner OP, Die Heilsgewißheit nach Luther und die Hoffnungsgewißheit nach Thomas von Aquin, in: Catholica 13 (1959), S. 182–199. Ludger Kruse, Glaube als sakramentales Zeichen und Sakrament als Glaubenszeichen, in: Catholica 13 (1959), S. 200–211. Kleine Beiträge: Dr. J.C. Groot, Reformiert-Lutherischer „Consensus über das Abendmahl“ in Holland, in: Catholica 13 (1959), S. 212–226. Angelus Häußling OSB, Die Bedeutung Marias im Mysterium des Heils, in: Catholica 13 (1959), S. 227–236. Barbara Albrecht, Prolegomena zur Kirchengeschichte, in: Catholica 13 (1959), S. 236–239. Wissenschaftliche Preisarbeit, in: Catholica 13 (1959), S. 240. Heinrich Schlier, Der Staat nach dem Neuen Testament, in: Catholica 13 (1959), S. 241–259. Joseph Ratzinger, Primat, Episkopat und Successio Apostolica, in: Catholica 13 (1959), S. 260–277. Dr. Joachim Gnilka, „Parusieverzögerung“ und Naherwartung in den synoptischen Evangelien und in der Apostelgeschichte, in: Catholica 13 (1959), S. 277–290. Kleine Beiträge: Heinrich Fries, Katholische Einheit und Augsburger Konfession, in: Catholica 13 (1959), S. 290–303. Wilhelm Bartz, Die Tunika des Herrn, Zeichen der ungeteilten Christenheit, in: Catholica 13 (1959), S. 304–311. Richard Bruch, Die Lehre des hl. Augustinus vom Gewissen, in: Catholica 13 (1959), S. 311–313. Johannes Brinktrine, Betet die byzantinische Liturgie um die Einheit der Kirchen?, in: Catholica 13 (1959), S. 314–315. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1958/59, in: Catholica 13 (1959), S. 316–320. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 5
Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 14. Jahrgang 1960 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg
Peter Bläser, Gesetz und Evangelium, in: Catholica 14 (1960), S. 1–23. René Marlé, Bemerkungen zur Theologie des Wortes bei Bultmann, in: Catholica 14 (1960), S. 23– 34. Eduard Stakemeier, Das Konzil von Trient über die Tradition, in: Catholica 14 (1960), S. 34–48. Hermann Volk, Petrus steigt aus dem Boot, in: Catholica 14 (1960), S. 49–55. Ludger Kruse, Die Stellungnahme des Konzils von Trient zur Ansicht Cajetans über die Kinderersatztaufe in konzilsgeschichtlicher Würdigung und theologiegeschichtlicher Gegenwartsbedeutung, in: Catholica 14 (1960), S. 55–77. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1958/59, in: Catholica 14 (1960), S. 77–80. Gottlieb Söhngen, Gesetz und Evangelium, in: Catholica 14 (1960), S. 81–105. Hubert Jedin, Die Geschäftsordnungen der beiden letzten ökumenischen Konzilien in ekklesiologischer Sicht, in: Catholica 14 (1960), S. 105–118. Heinrich Fries, Vom Formalprinzip des Katholizismus. Zu J.R. Geiselmann: Die lebendige Überlieferung als Norm des christlichen Glaubens, in: Catholica 14 (1960), S. 118–132. Paul Nordhues, Das wichtigste kontroverstheologische Anliegen des Oratorianers Louis de Thomassin (1619–1695), in: Catholica 14 (1960), S. 132–152. Kleine Beiträge: Josef Schmid, Gottes Herrschaft und Reich. Zu Rudolf Schnackenburgs biblisch- theologischer Studie, in: Catholica 14 (1960), S. 153–155. Franz Rüsche, Thomismus, in: Catholica 14 (1960), S. 155–157. Umfrage über Mt 16, 18, und 28, 18 (A.B.), in: Catholica 14 (1960), S. 157–159. Thomas neu entdeckt (A.B.), in: Catholica 14 (1960), S. 159–160. Heinrich Schlier, Die Einheit der Kirche nach dem Neuen Testament, in: Catholica 14 (1960), S. 161–177. Karl Rahner SJ, Theologie der Macht, in: Catholica 14 (1960), S. 178–197. Kleine Beiträge: Heinrich Bacht SJ, Das Vatikanum II – Ein Unionskonzil?, in: Catholica 14 (1960), S. 197– 205. Eduard Stakemeier, Die italienischen Bischöfe auf dem Konzil von Trient (1545–1547), in: Catholica 14 (1960), S. 205–207. Hans Martensen SJ, Der Glaube als „Durchsichtigkeit“ bei Søren Kierkegaard, in: Catholica 14 (1960), S. 208–222. P. Thomas Sartory OSB, Eucharistie – rettendes Gericht für die getrennte Christenheit, in: Catholica 14 (1960), S. 223–233. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1959/60, in: Catholica 14 (1960), S. 234–240. Hermann Volk, Die Einheit der Kirche und die Spaltung der Christenheit, in: Catholica 14 (1960), S. 241–269. Otto Semmelroth SJ, Theologische Deutung der Verkündigung des Wortes Gottes, in: Catholica 14 (1960), S. 270–291. Hans Urs von Balthasar, Christenleben als Philosophie, in: Catholica 14 (1960), S. 291–304. Kleine Beiträge: Eduard Stakemeier, Die Einheit der Christen, das Wort Gottes und die Kirche. Ein Kontroversgespräch, in: Catholica 14 (1960), S. 304–315. Die Lutherstudien Rudolf Hermanns (A.B.), in: Catholica 14 (1960), S. 315–316. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1959/60, in: Catholica 14 (1960), S. 317–320. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 6
Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 15. Jahrgang 1961 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg
Franz Böckle, Grundprobleme evangelischer Ethik in katholischer Sicht, in: Catholica 15 (1961), S. 1–24. Paul Nordhues, Die Auferstehung Christi als Heilsmysterium, in: Catholica 15 (1961), S. 24–42. Otto Semmelroth SJ, Wortverkündigung und Sakramentenspendung als dialogisches Zueinander, in: Catholica 15 (1961), S. 43–60. Heinrich Fries, John Henry Newman – Ein Wegbereiter der christlichen Einheit, in: Catholica 15 (1961), S. 60–70. Kleine Beiträge: Heribert Schauf, Der Geist Christi und die Kirche, in: Catholica 15 (1961), S. 70–76. Heinrich Portmann, Ökumenische Begegnung im Kirchenrecht, in: Catholica 15 (1961), S. 76–78. Bischofsamt nach evangelischem Verständnis (A.B.), in: Catholica 15 (1961), S. 78–80. Theodor Filthaut, Die Buße und die Einigung der Christen, in: Catholica 15 (1961), S. 81–104. Rudolf Schnackenburg, Gestalt und Wesen der Kirche nach dem Epheserbrief, in: Catholica 15 (1961), S. 104–120. Heinrich Fries, Einigung der Christen – Eine Utopie?, in: Catholica 15 (1961), S. 121–133. Wilhelm de Vries SJ, Einladung nicht römisch-katholischer Orientalen zum Konzil von Trient, in: Catholica 15 (1961), S. 134–150. Kleine Beiträge: Eduard Stakemeier, Das ökumenische Problem heute, in: Catholica 15 (1961), S. 151–154. Vom Geheimnis der Geschichte nach Luther (A.B.), in: Catholica 15 (1961), S. 154–155. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1960/61 mit Nachträgen aus dem Jahre 1959, in: Catholica 15 (1961), S. 156–160. Karl Rahner SJ, Was ist eine dogmatische Aussage?, in: Catholica 15 (1961), S. 161–184. Paul Nordhues, Das Kirchenbild des Kardinals Pierre de Bérulle, in: Catholica 15 (1961), S. 184– 208. Johannes Beumer SJ, Die Suffizienz der Hl. Schrift in der anglikanischen und katholischen Sicht des 19. Jahrhunderts, in: Catholica 15 (1961), S. 209–225. Heinrich Bacht SJ, Das kommende Konzil und die Erwartungen der christlichen Welt, in: Catholica 15 (1961), S. 226–239. Kleine Beiträge: Hans Joachim Schulz, Die religiösen Kräfte in der russischen Geschichte, in: Catholica 15 (1961), S. 239–240. Hermann Volk, Erneuerung der Ekklesiologie als erneuertes Selbstverständnis der Kirche und ihre ökumenische Bedeutung, in: Catholica 15 (1961), S. 241–270. Franz Mußner, Die Mitte des Evangeliums in neutestamentlicher Sicht, in: Catholica 15 (1961), S. 271–292. Joseph Ratzinger, Zur Theologie des Konzils, in: Catholica 15 (1961), S. 292–304. Kleine Beiträge: Richard Acworth, Anmerkungen zu L. Newbigin’s „Von der Spaltung zur Einheit“, in: Catholica 15 (1961), S. 305–312. René Marlé SJ, Gibt es ein katholisches Problem der Entmythologisierung?, in: Catholica 15 (1961), S. 313–320. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 7
Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 16. Jahrgang 1962 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg
Karl Rahner SJ, Einige Bemerkungen über die Frage der Konversionen, in: Catholica 16 (1962), S. 1–19. Juan Alfaro, die Menschwerdung und die eschatologische Vollendung des Menschen, in: Catholica 16 (1962), S. 20–37. Heribert Schauf, Christus das Haupt seiner Kirche, in: Catholica 16 (1962), S. 38–58. Kleine Beiträge: Josef Hasenfuß, Hermann Schell und der Ökumenismus, in: Catholica 16 (1962), S. 59–69. Otto M. Pesch OP, Instinkt und Glaubenswille, in: Catholica 16 (1962), S. 69–77. Albert Brandenburg, Thomas und Luther im Gespräch, in: Catholica 16 (1962), S. 77–79. Eduard Stakemeier, Wie kann der Katholik die Einheit der Christen fördern?, in: Catholica 16 (1962), S. 79–80. Heimo Dolch, Erwägungen über die Aussage Teilhards de Chardin, in: Catholica 16 (1962), S. 81– 102. Viktor Warnach, Was ist exegetische Aussage?, in: Catholica 103–130. Johannes Ries OMI, Reform als Weg zur Wiedervereinigung, in: Catholica 16 (1962), S. 131–157. Erzbischof Lorenz Jaeger, In welcher Weise können Katholische und Evangelische Christen in ökumenischer Gesinnung miteinander und füreinander arbeiten?, in: Catholica 16 (1962), S. 157–160. Erzbischof Lorenz Jaeger, Vigilia Concilii, in: Catholica 16 (1962), S. 161–181. Heinrich Fries, Das Wesen der Kirche nach katholischer Auffassung, in: Catholica 16 (1962), S. 182–196. Johannes Beumer SJ, Das Kirchenverständnis bei einem Humanisten der Reformationszeit Jacopo Sadoleto, in: Catholica 16 (1962), S. 196–209. Kleine Beiträge: Hans Dieter Schelauske, Die Beurteilung des Usus Matrimonii in der protestantischen Ethik, in: Catholica 16 (1962), S. 209–231. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1961/62 mit Nachträgen aus dem Jahre 1960, in: Catholica 16 (1962), S. 232–240. Bischof Hermann Volk, Wort Gottes, Gabe und Aufgabe, in: Catholica 16 (1962), S. 241–251. Klaus Demmer MSC, Moralisches Gesetz und eschatologische Vollendung, in: Catholica 16 (1962), S. 251–270. Karl Thieme, Neue christliche Sicht des ‚Israel nach dem Fleische’, in: Catholica 16 (1962), S. 271– 292. Kleine Beiträge: Heinrich Zimmermann, Ein literarisches Problem. Zur Komposition von Mt 19,3–12, in: Catholica 16 (1962), S. 293–299. Matthias Joseph Scheeben, Fidei nostrae obsequium rationi consentaneum. Erläuterungen zur dogmatischen Konstitution, in: Catholica 16 (1962), S. 300–303. Otto M. Pesch OP, Ein katholisches Anliegen an evangelische Darstellung der Theologie Luthers, in: Catholica 16 (1962), S. 304–316. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1961/62, in: Catholica 16 (1962), S. 317–320. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 8
Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 17. Jahrgang 1963 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Ansgar Ahlbrecht OSB, Die bestimmenden Grundmotive der Diskussion über die Unsterblichkeit der Seele in der evangelischen Theologie, in: Catholica 17 (1963), S. 1–24. Johannes Beumer SJ, Zu den Anfängen der neuzeitlichen Kontroverstheologie, in: Catholica 17 (1963), S. 25–43. Gerhard Lohfink, Der historische Ansatz der Himmelfahrt Christi, in: Catholica 17 (1963), S. 44–84. Weihbischof Paul Nordhues, Das Konzil im Blickpunkt der getrennten Christen, in: Catholica 17 (1963), S. 85–95. Heinrich Fries, Das bisherige Konzilsgeschehen und die Wiedervereinigung im Glauben, in: Catholica 17 (1963), S. 96–112. Karl Rahner SJ, Kirche und Parusie Christi, in: Catholica 17 (1963), S. 113–128. Kleine Beiträge: Michael Raske, „Natur und Gnade“. Zu dem gleichnamigen Buch von Ulrich Kühn, in: Catholica 17 (1963), S. 129–157. Walter Simonis, Hl. Schrift – Wort Gottes – und Kirche. Randbemerkungen zu „Einsicht und Glaube“, in: Catholica 17 (1963), S. 158–162. P. Bläser, Deutsches Wörterbuch zum Neuen Testament, in: Catholica 17 (1963), S. 161– 162. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur , in: Catholica 18 (1963), S. 163–164. Joseph Ratzinger, Das geistliche Amt und die Einheit der Kirche, in: Catholica 17 (1963), S. 165– 179. Albert Strobel OMI, Wort Gottes und Mythos im Alten Testament, in: Catholica 17 (1963), S. 180– 196. Otto M. Pesch OP, Freiheitsbegriff und Freiheitslehre bei Thomas von Aquin und Luther, in: Catholica 17 (1963), S. 197–244. Widmung, in: Catholica 17 (1963), S. 245. Erzbischof Lorenz Jaeger, Zum Geleit, in: Catholica 17 (1963), S. 246–248. Heribert Mühlen, Das Pneuma Jesu und die Zeit, Zur Theologie des Amtes, in: Catholica 17 (1963), S. 249–276. Irene Willig, Jesus Christus – Das Gnadengeheimnis Gottes, in: Catholica 17 (1963), S. 277–292. Barbara Albrecht, Person, Stand und Kirche, in: Catholica 17 (1963), S. 292–307. Bernhard Langemeyer OFM, Das dialogische Denken und seine Bedeutung für die Theologie, in: Catholica 17 (1963), S. 308–328. Albert Brandenburg, Tua Tibi. Ein Nachwort, in: Catholica 17 (1963), S. 329–332. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1960/61, in: Catholica 17 (1963), S. 333–336.
Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 18. Jahrgang 1964 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Eduard Stakemeier, Das Konzilsschema de Oecumenismo in den Diskussionen der Zweiten Sitzungsperiode, in: Catholica 18 (1964), S. 1–26. Otto M. Pesch OP, Zum „Gespräch zwischen Luther und Thomas“, in: Catholica 18 (1964), S. 27– 47. Reinhard Kösters, Luthers These „gerecht und Sünder zugleich“. Zu dem gleichnamigen Buch von Rudolf Hermann, in: Catholica 18 (1964), S. 48–77. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 9
Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1962/63 mit Nachträgen aus den Jahren 1960/61, in: Catholica 18 (1964), S. 78–80. Paulus Wacker OSA, Was ist und was will ökumenische Theologie?, in: Catholica 18 (1964), S. 81–89. Peter Bläser MSC, Die Kirche und die Kirchen, in: Catholica 18 (1964), S. 89–107. Heribert Mühlen, Das Vorverständnis von Person und die evangelisch-katholische Differenz, in: Catholica 18 (1964), S. 108–142. Kleine Beiträge: Stanis-Edmund Szydzik, Mönchtum und Reformation, in: Catholica 18 (1964), S. 143–149. Paul Bormann, Die Predigt in Analyse und Kritik, in: Catholica 18 (1964), S. 149–152. Eduard Stakemeier, Concilium Oecumenicum Vaticanum Secundum, in: Catholica 18 (1964), S. 153–157. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1962/63 mit Nachträgen aus den Jahren 1960/61, in: Catholica 18 (1964), S. 158–160. Heinrich Bacht SJ, Ich glaube (an) die Kirche..., in: Catholica 18 (1964), S. 161–167. Peter Bläser, Amt und Gemeinde im Neuen Testament und in der reformatorischen Theologie, in: Catholica 18 (1964), S. 167–192. Reinhard Kösters, Luthers These „gerecht und Sünder zugleich“. Zu dem gleichnamigen Buch von Rudolf Hermann, in: Catholica 18 (1964), S. 193–217. Kleiene Beiträge: Eduard Stakemeier, Ende der Gegenreformation? Bemerkungen zu dem Konzilsbuch von Johann Christoph Hampe, in: Catholica 18 (1964), S. 218–220. Albert Brandenburg, Luthertheologie – unter ökumenischem Aspekt, in: Catholica 18 (1964), S. 220–226. Eduard Stakemeier, Anmerkungen zum ökumenischen Dialog über die Kirche, in: Catholica 18 (1964), S. 227–231. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1963/64 mit Nachträgen aus dem Jahre 1962, in: Catholica 18 (1964), S. 232–240. Linus Hofmann, Formpflicht oder Formfreiheit der Mischehenschließung, in: Catholica 18 (1964), S. 241–257. Franz Mußner, Der Glaube Mariens im Lichte des Römerbriefes, in: Catholica 18 (1964), S. 258– 268. Johannes Beumer SJ, Die Kanonfrage und ihre katholische Lösung in den Versuchen der Aufklärungszeit und der Theologie der Gegenwart, in: Catholica 18 (1964), S. 268–290. Bernhard Langemeyer OFM, Sündenvergebung und Brüderlichkeit, in: Catholica 18 (1964), S. 290–314. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1963/64 mit Nachträgen aus dem Jahre 1962, in: Catholica 18 (1964), S. 315–320.
Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 19. Jahrgang 1965 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Vorwort, in: Catholica 19 (1965), S. 1. Erzbischof Dr. Lorenz Jaeger, Einführung in das Dekret “Über den Ökumenismus”, in: Catholica 19 (1965), S. 3–13. Dokumente Zweites Vatikanisches Konzil. Das Dekret über den Ökumenismus [lat-dt.], in: Catholica 19 (1965), S. 14–53. Dokumente Zweites Vatikanisches Konzil. Dekret über die katholischen orientalischen Kirchen [lat- dt.], in: Catholica 19 (1965), S. 54–74. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 10
Eduard Stakemeier, Erläuterungen zum Dekret „Über die katholischen orientalischen Kirchen“, in: Catholica 19 (1965), S. 75–82. Heinrich Fries, Das Konzil und die Einheit der Christen, in: Catholica 19 (1965), S. 83–107. Heribert Mühlen, Dogmatische Überlegungen zur liturgischen Konstitution, in: Catholica 19 (1965), S. 108–135. Reinhard Kösters, Luthers These „gerecht und Sünder zugleich“. Zu dem gleichnamigen Buch von Rudolf Hermann, in: Catholica 19 (1965), S. 136–160. Kleine Beiträge: Wolfgang Rüdel SJ, Zur Unterscheidung von ‚Kirche’ und ‚Sekte’, in: Catholica 19 (1965), S. 161–168. Albert Brandenburg, Gebete der Ökumene, in: Catholica 19 (1965), S. 169–170. Josef Pieper, Was heißt „Gott spricht“? Vorüberlegungen zu einer kontroverstheologischen Diskussion, in: Catholica 19 (1965), S. 171–191. Franz Mußner, Thomas von Aquin über die „Entmythologisierung“, in: Catholica 19 (1965), S. 192–198. Walter Kasper, Evangelium und Dogma, in: Catholica 19 (1965), S. 199–224. Walter Simonis, Vom Wesen des christlichen Glaubens (zu einem Buch von Gerhard Ebeling), in: Catholica 19 (1965), S. 225–240. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1964/65 mit Nachträgen aus dem Jahre 63, in: Catholica 19 (1965), S. 241–250. Eduard Stakemeier, Das Konzilsdekret „Über die katholischen orientalischen Kirchen“. Wendepunkte der Diskussion und Leitmotive des Dekretes, in: Catholica 19 (1965), S. 251–267. Wolfgang Beiner, Grundlagen und Möglichkeiten der Zusammenarbeit zwischen Katholiken und Protestanten, in: Catholica 19 (1965), S. 268–281. Helmut Johach, Karl Jaspers’ Kritik am Offenbarungsglauben, in: Catholica 19 (1965), S. 282–303. Heribert Schützeichel, Das Wesen der kirchlichen Lehrautorität nach Th: Stapleton, in: Catholica 19 (1965), S. 303–310. Walter Simonis, Natur und Gnade, in: Catholica 19 (1965), S. 310–324. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1964/65 mit Nachträgen aus dem Jahre 63, in: Catholica 19 (1965), S. 325–330.
Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 20. Jahrgang 1966 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Karl Rahner, Bemerkungen zur Gotteslehre in der katholischen Dogmatik, in: Catholica 20 (1966), S. 1–18. Heribert Mühlen, Neuorientierung und Krise der Mariologie in den Aussagen des Vaticanum II, in: Catholica 20 (1966), S. 19–53. Kleinbeiträge: Otto H. Pesch OP., Thomas von Aquin im Lichte evangelischer Fragen. Zu drei neuen Thomas-Monographien, in: Catholica 20 (1966), S. 54–78. Eduard Stakemeier, Bemerkungen zu Xavier Rynnes „Briefe aus dem Vatikan“, in: Catholica 20 (1966), S. 79–82. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1964/65, in: Catholica 20 (1966), S. 82– 84. Gregory Baum, Die Konstitution De Divina Revelatione, in: Catholica 20 (1966), S. 85–107. Werner Becker, Die Erklärung über das Verhältnis der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen, in: Catholica 20 (1966), S. 108–135. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 11
Kleine Beiträge: Eduard Stakemeier, Wiederherstellung der Einheit. Zur Interpretation des Dekretes „Über den Ökumenismus“, in: Catholica 20 (1966), S. 136–151. Paul-Werner Scheele, Etappen auf dem Weg zur Einheit, in: Catholica 20 (1966), S. 152– 153. Albert Brandenburg, „Das Absolute in der Geschichte“, in: Catholica 20 (1966), S. 154–156. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1965/66, in: Catholica 20 (1966), S. 157–164. Otto Semmelroth S.J., Kirche und kirchliche Gemeinschaften, in: Catholica 20 (1966), S. 165–178. I. v. Hout, Fragen zur Eucharistielehre in den Niederlanden, in: Catholica 20 (1966), S. 179–199. Johannes Beumer S.J., Eine deutsche Dreifaltigkeitsmesse aus der Reformationszeit. Nach: Georg Witzel, Chorbuch oder Psaltes ecclesiasticus, Verdeudschte Misse (Wie sich der Gemeyn Christen Läy, der Latinischen Missen zur besserung sein selbst, teglich brauchen kündte), in: Catholica 20 (1966), S. 200–215. Otto H. Pesch OP, Zur Frage nach Luthers reformatorischer Wende. Ergebnisse und Probleme der Diskussion um Ernst Bizer, Fides ex auditu, in: Catholica 20 (1966), S. 216–243. Kleinbeiträge: Albert Brandenburg, Ökumenische Profile, in: Catholica 20 (1966), S. 244. Walter Kasper, Unsere Gottesbeziehung angesichts der sich wandelnden Gottesvorstellung, in: Catholica 20 (1966), S. 245–263. Otto H. Pesch OP, Zur Frage nach Luthers reformatorischer Wende. Ergebnisse und Probleme der Diskussion um Ernst Bizer, Fides ex auditu (Fortsetzung und Schluß), in: Catholica 20 (1966), S. 264–280. Walter Simonis, Erbsünde und Monogenismus, in: Catholica 20 (1966), S. 281–301. Michael Seybold, „Gesetz und Evangelium“ bei Thomas Stapleton (1535–1598), in: Catholica 20 (1966), S. 302–315. Dokumentation zur Begegnung von Papst Paul VI. und dem Erzbischof von Canterbury, in: Catholica 20 (1966), S. 316–320.
Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 21. Jahrgang 1967 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Josef Fuchs S.J., Christliche Freiheit, Freiheit der Kirche, Religionsfreiheit, in: Catholica 21 (1967), S. 1–11. Rudolf Schnackenburg, Konkrete Fragen an den Dogmatiker aus der heutigen exegetischen Diskussion, in: Catholica 21 (1967), S. 12–27. Wolfgang Beinert, Wahrheit – Dogma – Konfessionen. Ein Versuch zur Ortsbestimmung unserer Verkündigung, in: Catholica 21 (1967), S. 28–46. Hans Dieter Schelauske, Der Naturrechtsgedanke im Bereich der protestantischen Theologie, in: Catholica 21 (1967), S. 47–64. Theobald Beer, Die Ausgangspositionen der lutherischen und der katholischen Lehre von der Rechtfertigung, in: Catholica 21 (1967), S. 65–84. Hubert Jedin, Wo sah die vortridentinische Kirche die Lehrdifferenzen mit Luther?, in: Catholica 21 (1967), S. 85–100. Eduard Stakemeier, Zur heilsgeschichtlichen Orientierung der Fundamentaltheologie nach dem Zweiten Vatikanum, in: Catholica 21 (1967), S. 101–126. Franz Mußner, „Bekenntnisstand“ und Heilige Schrift, in: Catholica 21 (1967), S. 127–137. Klaus Demmer M.S.C., Glaubensgehorsam als Verpflichtung zur Wirklichkeit, in: Catholica 21 (1967), S. 138–157. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 12
Heinrich Petri, Eine Neuinterpretation des Glaubens, in: Catholica 21 (1967), S. 158–161. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1966/67 mit Nachträgen aus dem Jahre 1965, in: Catholica 21 (1967), S. 162–164. Robert Grosche. Dr. phil, Dr. theol. h. c. Pfarrer an der Basilika St. Gereon in Köln. Ehrenstadtdechant. Domkapitular an der Hohen Metropolitankirche. Honorarprofessor an der Universität Köln. Begründer dieser Zeitschrift CATHOLICA. Geb. zu Düren am 7. Juni 1888. Gestorben zu Köln am 21. Mai 1967, in: Catholica 21 (1967), S. 165–169. Heinrich Fries, Was heißt Bekenntnis heute?, in: Catholica 21 (1967), S. 170–183. Eberhard Simons, Die Bedeutung der Hermeneutik für die katholische Theologie, in: Catholica 21 (1967), S. 184–212. Anton Grabner-Haider, Paraklese und biblische Hermeneutik, in: Catholica 21 (1967), S. 213–221. Heinrich Bacht S.J., Luthers „Urteil über die Mönchsgelübde“ in ökumenischer Betrachtung, in: Catholica 21 (1967), S. 222–251. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1966/67 mit Nachträgen aus dem Jahre 1965, in: Catholica 21 (1967), S. 252–260. Karl Rahner, Zur heutigen kirchenamtlichen Ablaßlehre, in: Catholica 21 (1967), S. 261–286. Franz Mußner, Lk 1, 48f; 11, 27 f und die Anfänge der Marienverehrung in der Urkirche, in: Catholica 21 (1967), S. 287–294. Bernhard Langemeyer OFM, Konziliare Mariologie und biblische Typologie. Zum ökumenischen Gespräch über Maria nach dem Konzil, in: Catholica 21 (1967), S. 295–316. Norbert Schiffers, Natürliche Gotteserkenntnis als ökumenisches Problem, in: Catholica 21 (1967), S. 317–328. Heinrich Fries, Autorität der Freiheit. Eine ökumenische Konzilsbilanz, in: Catholica 21 (1967), S. 329–332.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 22. Jahrgang 1968 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Robert Grosche, Glaube und Religion, in: Catholica 22 (1968), S. 1–5. Walter Warnach, Die Welt als Zeugnis des Wortes. Zum Wirken Robert Grosches, in: Catholica 22 (1968), S. 6–24. Paul-Werner Scheele, Das Kirchesein der Getrennten, in: Catholica 22 (1968), S. 25–40. Johannes Beumer SJ, Erasmus von Rotterdam und Georg Witzel. Ihr gegenseitiges Verhältnis und ihre Stellungnahme zur Reformation, in: Catholica 22 (1968), S. 41–67. Maria Steinhoff, Aus den Veröffentlichungen von Robert Grosche, in: Catholica 22 (1968), S. 68– 79. Albert Brandenburg, Ein Nachwort, in: Catholica 22 (1968), S. 80. Heimo Dolch, Orthodoxie und Entwicklung. Der Bilderstreit im Osten und im Westen, in: Catholica 22 (1968), S. 81–96. Hubertus Mynarek, Mensch und Dialog. Anthropologische Überlegungen über die Grundlagen des Gesprächs, in: Catholica 22 (1968), S. 97–118. Bischof J.G.M. Willebrands, Bericht über die ökumenische Gesamtsituation vom Standpunkt des Einheitssekretariats, in: Catholica 22 (1968), S. 119–131. Eduard Stakemeier, Luthers De Servo Arbitrio. Zu der Untersuchung von Harry J. McSorley, in: Catholica 22 (1968), S. 132–135. Romanus Knust, Ein Beitrag zu Calvin als Reformator der Ecclesia catholica, in: Catholica 22 (1968), S. 136–146. Eberhard Simons, Der Mensch in seiner Freiheit, in: Catholica 22 (1968), S. 147. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 13
Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1966/67 mit Nachträgen aus dem Jahre 1965, in: Catholica 22 (1968), S. 148–160. Wolfgang Beinert, Der Versöhnungsdienst der Kirche, in: Catholica 22 (1968), S. 161–178. Rainer Carls SJ, Glaube und Offenbarung in den frühen und neueren Werken Gustaf Auléns, in: Catholica 22 (1968), S. 179–192. Gerhard Podskalsky SJ, Die Kritik der lutherischen Theologie in der griechischen Orthodoxie vom 16. Jahrhundert bis in unsere Zeit – ein geschichtlicher Überblick, in: Catholica 22 (1968), S. 193–206. Johannes Beumer SJ, Rupert von Deutz und sein Einfluss auf die Kontroverstheologie der Reformationszeit, in: Catholica 22 (1968), S. 207–216. Alexander Ganoczy, Katholizität des christlichen Denkens, in: Catholica 22 (1968), S. 217–231. Heinrich Petri, Exegese und Hermeneutik, in: Catholica 22 (1968), S. 232–234. Robert Samulski, Ökumenische und kontroverstheologische Literatur 1967/68 mit Nachträgen aus dem Jahre 1966, in: Catholica 22 (1968), S. 235–240. Joachim Czech, „Religionsloses Christentum?“, in: Catholica 22 (1968), S. 241–261. Anton Grabner-Haider, Zur Geschichtlichkeit der Moral (Biblische Bemerkungen), in: Catholica 22 (1968), S. 262–270. Richard Schaeffler, Die Vernunft und die Tatsachen. Bemerkungen zur kritischen Funktion der Philosophie, in: Catholica 22 (1968), S. 271–287. Rainer Carls SJ, Glaube und Offenbarung in den neueren Werken Auléns (2. Teil), in: Catholica 22 (1968), S. 288–303. Albert Brandenburg, Thielickes neue Dogmatik, in: Catholica 22 (1968), S. 304–313. Augustin Kardinal Bea heimgegangen (Aus dem Nachruf des Erzbischofs von Paderborn Lorenz Kardinal Jaeger, gesprochen bei den Beisetzungsfeierlichkeiten am 21. 11. 1968 in Riedböhringen), in: Catholica 22 (1968), S. 314. Robert Samulski, Ökumenische und kontroverstheologische Literatur 1967/68 mit Nachträgen aus dem Jahre 1966, in: Catholica 22 (1968), S. 315–324.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 23. Jahrgang 1969 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Josef Hasenfuß, Die Jungfrauengeburt in der Religionsgeschichte, in: Catholica 23 (1969), S. 1–15. Richard Bruch, Gesetz und Evangelium in der katholischen Kontroverstheologie des 16. Jahrhunderts, in: Catholica 23 (1969), S. 16–37. Klaus Demmer, Politische Entscheidung als weltliche Glaubensentscheidung, in: Catholica 23 (1969), S. 38–61. Eberhard Simons/Konrad Hecker, Philosophische Prolegomena zu einer theologischen Hermeneutik, in: Catholica 23 (1969), S. 62–82. Johannes Brosseder, Theologie der Offenbarung. Bemerkungen zu einer neuen Veröffentlichung, in: Catholica 23 (1969), S. 83–88. Paul-Werner Scheele, Glaube und Glaubensbegründung in der Sicht Johann Adam Möhlers, in: Catholica 23 (1969), S. 91–111. Rudolf Padberg, John Henry Newman als Prediger der kirchlichen Einheit, in: Catholica 23 (1969), S. 112–118. Heinrich Petri, Der Gedanke des Fortschritts in der Theologie Herman Schells, in: Catholica 23 (1969), S. 119–135. Aloys Klein, Karl Jaspers über das Verstehen. Ein Beitrag zur Hermeneutik, in: Catholica 23 (1969), S. 136–146. Helene Gollowitzer, Drei Bäckerjungen, in: Catholica 23 (1969), S. 147–153. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 14
Heinrich Fries, Das Lehramt als Dienst am Glauben, in: Catholica 23 (1969), S. 154–172. Bruno Schulz, Uransatz aller Wort-Theologie, in: Catholica 23 (1969), S. 173–186. Peter Bläser, Das Verhältnis von Schrift und Tradition bei Paulus, in: Catholica 23 (1969), S. 187– 204. Heribert Mühlen, Christologie im Horizont der traditionellen Seinsfrage? Auf dem Weg zu einer Kreuzestheologie in Auseinandersetzung mit der altkirchlichen Christologie, in: Catholica 23 (1969), S. 205–239. Heinrich Bacht SJ, Die Mönchsprofeß als zweite Taufe, in: Catholica 23 (1969), S. 240–277. Albert Brandenburg, Tod Gottes. Die verschiedenen Aspekte der Tod-Gottes-Theologie, in: Catholica 23 (1969), S. 278–293. Der Geist der Einsicht und der Liebe. Eine Ansprache von Gottlieb Söhngen, in: Catholica 23 (1969), S. 294–297. Bischof Hermann Volk, Predigt bei einem ökumenischen Gebetsgottesdienst im Dom zu Mainz am 17. November 1968, in: Catholica 23 (1969), S. 298–302. Lorenz Kardinal Jaeger, Die ökumenische Bewegung an einem Wendepunkt. Zur theologischen Situation nach der Vollversammlung von Uppsala, in: Catholica 23 (1969), S. 303–326. Bibliographie Eduard Stakemeier, in: Catholica 23 (1969), S. 327–330. Albert Brandenburg, Der ökumenische Theologe Eduard Stakemeier, in: Catholica 23 (1969), S. 331–343. Wolfgang Beinert, Ewiges und Geschichtliches in der Botschaft der Kirche, in: Catholica 23 (1969), S. 345–367. Prof. Dr. Dr. Josef Hasenfuß, Der Glaube zwischen Licht und Dunkel, in: Catholica 23 (1969), S. 368–379. Hubertus Mynarek, Die gesellschaftliche Realität der Säkularisierung als geistesgeschichtlicher Totalprozeß, in: Catholica 23 (1969), S. 380–391. Remigius Bäumer, Der junge Luther und der Papst, in: Catholica 23 (1969), S. 392–420. Aloys Klein, Hierarchia veritatum, in: Catholica 23 (1969), S. 421–424.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 24. Jahrgang 1970 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Heinrich Schlier, Das bleibend Katholische (Ein Versuch über ein Prinzip des Katholischen), in: Catholica 24 (1970), S. 1–21. Hubertus Mynarek, Christliche Interpretation der Säkularisierung, in: Catholica 24 (1970), S. 22–36. Wilhelm Breuning, Amt und geschichtliche Kirche. Probleme der Lehramtlichen Aussagen über das Priestertum, in: Catholica 24 (1970), S. 37–50. Reinhard Kösters, Dogma und Bekenntnis bei Gerhard Ebeling. Zur kontroverstheologischen Problematik des Begriffs der kirchlichen Lehre, in: Catholica 24 (1970), S. 51–66. Erwin Iserloh, Gratia und donum, Rechtfertigung und Heiligung nach Luthers Schrift „Wider den Löwener Theologen Latomus“ (1521), in: Catholica 24 (1970), S. 67–83. Richard Schlüter, Die Lehre von der Taufe. Zu dem neuen Buch von Edmund Schlink, in: Catholica 24 (1970), S. 84–90. Albert Brandenburg, Pilgernde Kirche, in: Catholica 24 (1970), S. 91–92. Heinrich Bacht, Die Kollegialitätsidee am Vorabend des Vaticanum I, in: Catholica 24 (1970), S. 93–110. Franz Mußner, „Direkte“ und „indirekte“ Christologie im Jakobusbrief, in: Catholica 24 (1970), S. 111–117. Jörg Splett, Unser Sprechen von Gott, in: Catholica 24 (1970), S. 118–128. Bernhard Langemeyer, Unser Reden von Gott, in: Catholica 24 (1970), S. 129–141. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 15
Josef Höfer, „Katholische Kirche augsburgischen Bekenntnisses“. Referat zu Via Vitae, Lebenserinnerungen von Wilhelm Stählin, in: Catholica 24 (1970), S. 142–158. Robert Samulski, Ökumenische und kontroverstheologische Literatur 1968/69 mit Nachträgen aus dem Jahre 1967, in: Catholica 24 (1970), S. 163–176. Josef Hasenfuß, Kirchliche Experimente, in: Catholica 24 (1970), S. 159–162. Reinhold Weier, Das Theologieverständnis Martin Luthers und dessen Bedeutung für die Gegenwart, in: Catholica 24 (1970), S. 177–193. Hermann-Josef Pottmeyer, Der wissenschaftliche Charakter der Theologie nach dem I. Vatikanum, in: Catholica 24 (1970), S. 194–204. Johann Werner Mödlhammer, „Nachprotestantischer“ Katholizismus? Anmerkungen zu einem Leitmotiv der Theologie Paul Tillichs im Hinblick auf das Zweite Vatikanische Konzil, in: Catholica 24 (1970), S. 205–213. Friedrich Wilhelm Kantzenbach, Die ökumenische Relevanz historischer Forschung. Anmerkungen zum Aufsatz von Remigius Bäumer über „Der junge Luther und der Papst“, in: Catholica 24 (1970), S. 214–217. Remigius Bäumer, Antwort an Kantzenbach, in: Catholica 24 (1970), S. 218–223. Kardinal Johannes Willebrands, Ökumenischer Situationsbericht 1969–1970 aus der Sicht des Einheitssekretariates, in: Catholica 24 (1970), S. 224–239. Albert Brandenburg, Wegbereiter heutiger Theologie. Theologie und Geschichtlichkeit, in: Catholica 24 (1970), S. 240–250. Hubertus Mynarek, Das Programm Gott, in: Catholica 24 (1970), S. 251–256. Heinrich Petri, Theologie der Hoffnung. Fundamentaltheologische Aspekte, in: Catholica 24 (1970), S. 257–269. Heinrich Bacht S.J., Zum Problem der Interkommunion, in: Catholica 24 (1970), S. 270–291. Hubertus Mynarek, Der Tod Gottes und die Zukunft des Menschen, in: Catholica 24 (1970), S. 292–322. Paul-Werner Scheele, Ökumenischer Disput über die Glaubenswelt als Analogie, in: Catholica 24 (1970), S. 323–326. Albert Brandenburg, Sakramentum mundi, in: Catholica 24 (1970), S. 327–332. Robert Samulski, Ökumenische und kontroverstheologische Literatur 1969/70 mit Nachträgen aus dem Jahre 1968, in: Catholica 24 (1970), S. 333–340.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 25. Jahrgang 1971 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Albert Brandenburg, Das ökumenische Vermächtnis Robert Grosches, in: Catholica 25 (1971), S. 1–12. Heinrich Fries, Robert Grosche,
Heribert Schützeichel, Das hierarchische Denken in der Theologie, in: Catholica 25 (1971), S. 90– 111. Norbert Schiffers, Möglichkeiten und Grenzen des Ökumenismus. Eine Handreichung für die Synode in Würzburg, in: Catholica 25 (1971), S. 112–125. Matthäus Kaiser, Bedeutung der kirchlichen Eheschließung, in: Catholica 25 (1971), S. 126–143. Heinrich Bacht SJ, Vom Lehramt der Kirche und in der Kirche, in: Catholica 25 (1971), S. 144–167. Albert Brandenburg, „Volk Gottes“ als Kirchenbegriff, in: Catholica 25 (1971), S. 167–168. Kardinal Lorenz Jaeger, Christuszeugnis und Einheitsproblem im Weltkirchenrat, in: Catholica 25 (1971), S. 169–178. Theodor Schneider, Kurzformen des Glaubens – zur Problematik der Reduktion theologischer Aussagen, in: Catholica 25 (1971), S. 179–197. Gustav Ermecke, Absolutes und Relatives im christlichen Denken und Leben nach katholischer Lehre, in: Catholica 25 (1971), S. 198–213. Hubertus Mynarek, Vor einem neuen Durchbruch der Transzendenz? Vorschläge zur Beendigung der Tod-Gottes-Diskussion, in: Catholica 25 (1971), S. 214–241. Stavros Panou, Mystik und Kirche, in: Catholica 25 (1971), S. 242–248. Heinrich Fries, Autorität und Freiheit im Leben und Denken von John Henry Newman, in: Catholica 25 (1971), S. 249–259. Gustav Ermecke, Die „gesellschaftskritische Funktion“ der Kirche heute, in: Catholica 25 (1971), S. 260–270. Wolfgang Beinert, Bedeutung und Begründung des Glaubenssinnes (Sensus fidei) als eines dogmatischen Erkenntniskriteriums, in: Catholica 25 (1971), S. 271–303. Johannes Kardinal Willebrands, Ökumenischer Situationsbericht 1970 aus der Sicht des Einheitssekretariates, in: Catholica 25 (1971), S. 304–324. Remigius Bäumer, Das Trienter Konzil und die Reformatoren. Zum Erscheinen von H. Jedin, Geschichte des Konzils von Trient III, in: Catholica 25 (1971), S. 325–338. Albert Brandenburg, Gespräch in Badgastein, in: Catholica 25 (1971), S. 339–340.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 26. Jahrgang 1972 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Joseph Ratzinger, Von der Wissenschaft zur Weisheit, in: Catholica 26 (1972), S. 2–6. Albert Brandenburg, Das Denken in Analogien, in: Catholica 26 (1972), S. 7–8. Heinrich Fries, Teilhabe am Ewigen, in: Catholica 26 (1972), S. 9–14. Heinz Schürmann, Die Gemeinde des Neuen Bundes als der Quellort des sittlichen Erkennens nach Paulus. Walter Grundmann, Eisenach, zum 65. Geburtstag am 21.10.1971 verehrungsvoll gewidmet, in: Catholica 26 (1972), S. 15–37. Paul Josef Cordes, „Sacerdos alter Christus“? Der Repräsentationsgedanke in der Amtstheologie, in: Catholica 26 (1972), S. 38–49. Josef Höfer, Das geistliche Profil des Kardinal Bea, in: Catholica 26 (1972), S. 50–62. Rudolf Padberg, Erasmus als Symbol eines kirchenfreien Christentums? Bemerkungen zur Erasmus-Interpretation des polnischen Philosophen Leszek Kolakowski, in: Catholica 26 (1972), S. 63–68. Heribert Mühlen, Sakralität und Amt zu Beginn einer neuen Epoche, in: Catholica 26 (1972),S. 69– 83. Albert Brandenburg, Gedenkbuch für Kardinal Bea, in: Catholica 26 (1972), S. 84. Albert Brandenburg, Zur Einführung, in: Catholica 26 (1972), S. 85. Peter Bläser, Zur Diskussion um die Bedeutung des Amtes für den Vollzug der Eucharistie, in: Catholica 26 (1972), S. 86–107. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 17
Joseph Ratzinger, Opfer, Sakrament und Priestertum in der Entwicklung der Kirche, in: Catholica 26 (1972), S. 108–125. Leo Scheffczyk, Dogmatische Erwägungen zur Frage der Grenzen der „Offenen Kommunion“, in: Catholica 26 (1972), S. 126–145. Die Ekklesiologische Terminologie des Vatikanum II und die protestantischen Ämter [Analyse einiger Texte des Konzilsdekretes „Unitatis Redintegratio“ von P. Jérôme Hamer O.P., Sekretär des Sekretariates für die Einheit der Christen in Rom], in: Catholica 26 (1972), S. 146–153. Wolfgang Beinert, Amt und Eucharistiegemeinschaft, in: Catholica 26 (1972), S. 154–171. Wilhelm Averbeck, Gegenseitige Anerkennung des Amtes? Bemerkungen zu einem lutherisch- katholischen Dokument aus Amerika, in: Catholica 26 (1972), S. 172–192. Gustav Ermecke, Christlichkeit und Geschichtlichkeit der Moraltheologie, in: Catholica 26 (1972), S. 193–211. Helmut Saake, Pneumatologia Paulina. Zur Katholizität der Problematik des Charisma, in: Catholica 26 (1972), S. 212–223. Harald Wagner, Zeugen der Wahrheit, in: Catholica 26 (1972), S. 224–242. Johannes Ries, Die katholische Predigt nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, in: Catholica 26 (1972), S. 243–269. Albert Brandenburg, Neues Testament und Geschichte, in: Catholica 26 (1972), S. 270–272. Hans Jörg Urban, Amt, Lehrautorität und Lehramt der Kirche in der Sicht lutherisch-konfessioneller Theologie heute, in: Catholica 26 (1972), S. 273–308. Bernhard Gertz, Was ist Analogia Fidei? Klarstellungen zu einem Kontrovers-Thema, in: Catholica 26 (1972), S. 309–324. Johannes Kardinal Willebrands, Ökumenischer Situationsbericht 1971 aus der Sicht des Einheitssekretariates, in: Catholica 26 (1972), S. 325–344. Albert Brandenburg, Schwerpunkte einer ökumenischen Theologie. Zur Festschrift „Begegnung“, in: Catholica 26 (1972), S. 345–353. Josef Höfer, Gedenken an Bruno Schulz, in: Catholica 26 (1972), S. 354–356.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 27. Jahrgang 1973 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Paul Josef Cordes, Predigtvollmacht ohne Ordination?, in: Catholica 27 (1973), S. 1–12. Heinrich Fries, Die Einheit des Glaubens und die Vielfalt der Theologie, in: Catholica 27 (1973), S. 13–30. Peter Bläser, Zum anglikanisch/römisch-katholischen Gespräch, in: Catholica 27 (1973), S. 31–44. Wolfgang Beinert, Die ekklesiale Dimension der christlichen Buße, in: Catholica 27 (1973), S. 45– 68. Heinrich Fries, Erich Przywara, in: Catholica 27 (1973), S. 69–72. Franz Mahr, Die Eigenständigkeit der Kulturgebiete im Gespräch der Konfessionen, in: Catholica 27 (1973), S. 73–83. Johannes Ries, Predigt und Pneumatologie. Zur „Predigtlehre“ von Rudolf Bohren, in: Catholica 27 (1973), S. 84–88. Albert Brandenburg, Die Einheit der Kirche. Zur Einführung in dieses Heft, in: Catholica 27 (1973), S. 89–90. Heinrich Schlier, Über das Prinzip der kirchlichen Einheit im Neuen Testament, in: Catholica 27 (1973), S. 91–110. Heribert Mühlen, Modelle der Einigung. Auf dem Weg zu einem universalen Konzil aller Christen, in: Catholica 27 (1973), S. 111–134. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 18
Paul-Werner Scheele, Konfession und Ökumene, in: Catholica 27 (1973), S. 135–151. Joseph Ratzinger, Ökumene am Ort, in: Catholica 27 (1973), S. 152–165. Johannes Madey, Koinonia. Bemerkungen zur Frage der christlichen Einheit in ostkirchlicher Sicht, in: Catholica 27 (1973), S. 166–181. Peter Franke, Ordination heute, in: Catholica 27 (1973), S. 182–184. Albert Brandenburg, Einführende Worte, in: Catholica 27 (1973), S. 185–187. Heinrich Fries, Reform und Anerkennung kirchlicher Ämter. Ein Wort zum Memorandum der Arbeitsgemeinschaft ökumenischer Universitätsinstitute, in: Catholica 27 (1973), S. 188– 208. Heinrich Schlier, Neutestamentliche Grundelemente des Priesteramtes, in: Catholica 27 (1973), S. 209–233. Bernhard Kötting, Zur Frage der „Successio apostolica“ in frühkirchlicher Sicht, in: Catholica 27 (1973), S. 234–247. Karl Lehmann, Ämteranerkennung und Ordinationsverständnis, in: Catholica 27 (1973), S. 248– 262. Johannes Madey, Das Charisma des apostolischen Amtes im Denken und Beten der Ostkirchen, in: Catholica 27 (1973), S. 263–279. Hermann Volk, Das priesterliche Amt, in: Catholica 27 (1973), S. 280–292. Leo Scheffczyk, Die Christusrepräsentation als Wesensmoment des Priesteramtes, in: Catholica 27 (1973), S. 293–311. Alexander Gerken, Gemeinsames und Trennendes im katholischen und evangelischen Abendmahlsverständnis, in: Catholica 27 (1973), S. 312–328. Heribert Mühlen, Das mögliche Zentrum der Amtsfrage. Überlegungen zu vier ökumenischen Dokumenten, in: Catholica 27 (1973), S. 329–358. Gerhard Voss, Streit um die Theologie der Basis. Zur theologischen Problematik der Synodenvorlage „Die pastorale Zusammenarbeit der Kirchen im Dienst an der christlichen Einheit“, in: Catholica 27 (1973), S. 359–380. Heinz Schütte, Zu Unterschieden im Amtsverständnis evangelischer Theologen, in: Catholica 27 (1973), S. 381–385. Paul-Werner Scheele, Fragen zum christlichen Amt im Blick auf die kirchliche Rezeption, in: Catholica 27 (1973), S. 386–400.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 28. Jahrgang 1974 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Stylianos Harkianakis, Die Entwicklung der Ekklesiologie in der neueren griechisch-orthodoxen Theologie, in: Catholica 28 (1974), S. 1–12. Johannes Madey, Die Wechselbeziehungen von Theologie und Liturgie in ostkirchlicher Sicht, in: Catholica 28 (1974), S. 13–22. Wilhelm Averbeck, Die Neugestaltung des „Offertoriums“ im evangelischen Bereich und im neuen römischen Meßbuch, in: Catholica 28 (1974), S. 23–56. Johannes Kardinal Willebrands, Ökumenischer Situationsbericht 1972 aus der Sicht des Einheitssekretariates, in: Catholica 28 (1974), S. 57–70. Joseph Lortz, „Priester des Altars“ oder „Priester des Wortes“? Kritische Bemerkungen zu einem Buch von Daniel Olivier, in: Catholica 28 (1974), S. 71–77. Heribert Mühlen, Die „ökumenischen Skizzen“ Lukas Vischers, in: Catholica 28 (1974), S. 78–84. Heinrich Kahlefeld, Das Eucharistiegebet. Werner Becker zum 70. Geburtstag, in: Catholica 28 (1974), S. 85–97. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 19
Heinrich Fries, Ökumenischer Stillstand? Das theologische Gespräch – Konsens und Schwierigkeiten. Werner Becker zum 70. Geburtstag, in: Catholica 28 (1974), S. 98–113. Vinzenz Pfnür, Das Problem des Amtes in heutiger lutherisch/katholischer Begegnung, in: Catholica 28 (1974), S. 114–134. Johann Werner Mödlhammer, Amtsfrage und Kirchenverständnis. Eine Überlegung zum theologischen Standort des katholisch-evangelischen Gespräches, in: Catholica 28 (1974), S. 135–139. Wolfhart Pannenberg, Ökumenische Einigung über die gegenseitige Anerkennung der kirchlichen Ämter? Zu den Intentionen des Memorandums der ökumenischen Universitätsinstitute, in: Catholica 28 (1974), S. 140–156. Karl Lehmann, Nach dem Streit um das „Ämtermemorandum“. Kleine Antwort auf W. Pannenbergs Beitrag, in: Catholica 28 (1974), S. 157–160. Josef Gülden, Werner Becker, OR. – 70 Jahre alt, in: Catholica 28 (1974), S. 161–162. Veröffentlichungen von Werner Becker, Leipzig [Eine Auswahl von Wolfgang Trilling in Zusammenarbeit mit Maria Marschner], in: Catholica 28 (1974), S. 163–168. Heribert Mühlen, Charismatisches und sakramentales Verständnis der Kirche. Dogmatische Aspekte der Charismatischen Erneuerung, in: Catholica 28 (1974), S. 169–187. Hans-Jörg Urban, Gemeinsamkeit des Glaubens – Theologische Implikationen der ökumenischen Basisformeln für die kirchliche Gemeinsamkeit –, in: Catholica 28 (1974), S. 188–206. Amanouil-Pataq Siman, Die pneumatische Dimension der Eucharistie nach der Überlieferung der syrischen Kirche, in: Catholica 28 (1974), S. 207–227. Johannes Madey, Die Rolle des Heiligen Geistes in der Eucharistiefeier. Im Anschluß an die Göttliche Liturgie des hl. Johannes Chrysostomus, in: Catholica 28 (1974), S. 227–234. Joseph Lortz, Ökumenismus ohne Wahrheit?, in: Catholica 28 (1974), S. 235–256. Wolfgang Beinert, Orthodoxie und Orthopraxie, in: Catholica 28 (1974), S. 257–270. Paul Schmidt, Gnade und Gesellschaft. Theologische und anthropologische Implikationen der Kindertaufe, in: Catholica 28 (1974), S. 271–288. Johannes Beutler, Biblische Glaubensbegründung heute, in: Catholica 28 (1974), S. 289–303. Walter Grundmann, Das Angebot der eröffneten Freiheit. Zugleich eine Studie zur Frage nach der Rechtfertigungslehre, in: Catholica 28 (1974), S. 304–333. Albert Brandenburg, „Es wackelt alles“ – Ernst Troeltsch, in: Catholica 28 (1974), S. 334–336.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 29. Jahrgang 1975 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Karl H. Neufeld, Anfänge katholischer Ökumene – Max Pribilla (1874–1956). Yves M. J. Congar zur Vollendung seines 70. Lebensjahres, in: Catholica 29 (1975), S. 1–19. Heinrich Zimmermann, Grundlage und Sinn der paulinischen Ermahnung, in: Catholica 29 (1975), S. 20–29. Gustav Ermecke, Der Wandel allgemein-theologischer und speziell moraltheologischer Denkformen und Denkstile nach dem II. Weltkrieg und das ökumenische Gespräch, in: Catholica 29 (1975), S. 30–42. Hans Hofmann, In memoriam Franz Lau, in: Catholica 29 (1975), S. 43–55. Johannes Madey, Dissertationen und Abhandlungen zur Geschichte, zum Recht und zur Liturgie der indischen Ostkirchen. Eine Bibliographie, in: Catholica 29 (1975), S. 56–60. Johannes Kardinal Willebrands, Ökumenischer Situationsbericht aus der Sicht des Einheitssekretariates 1973, in: Catholica 29 (1975), S. 61–81. Maria im geheimnis der Kirche. Bilder der neuen Frau. Kult und Frömmigkeit – Lehre – Ökumene, in: Catholica 29 (1975), S. 85–281. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 20
Albert Brandenburg, Jesus Christus – Geschichte und Geheimnis, in: Catholica 29 (1975), S. 82– 84. Albert Brandenburg, Zur Einführung, in: Catholica 29 (1975), S. 87–90. Weihbischof Paul-Werner Scheele, Maria in der Gemeinschaft und Geschichte Israels, in: Catholica 29 (1975), S. 92–113. Heinrich Zimmermann, „Selig, die das Wort Gottes hören und es bewahren“. Eine exegetische Studie zu Lk 11,72f, in: Catholica 29 (1975), S. 114–119. Leo Scheffczyk, Der trinitarische Bezug des Mariengeheimnisses, in: Catholica 29 (1975), S. 120– 131. Kardinal Hermann Volk, Christus und Maria, in: Catholica 29 (1975), S. 132–144. Heribert Mühlen, Der Aufbruch einer neuen Verehrung Marias. Der Heilige Geist und Maria: Zur Struktur der charismatischen Grunderfahrung, in: Catholica 29 (1975), S. 145–163. Erzbischof Johannes Joachim Degenhardt, Die Jungfrauengeburt. Die Lehre der Schrift und der Kirche in kurze Thesen gefaßt, in: Catholica 29 (1975), S. 164–168. Johannes Madey, Marienlob im täglichen Beten der Kirche von Antiochien, in: Catholica 29 (1975), S. 169–182. Bischof Rudolf Graber, Maria und Petrus, in: Catholica 29 (1975), S. 183–194. Albert Brandenburg, Zeitgemäße Marienlehre. Das Lehrschreiben Papst Paul VI. Maria und Kirche – Krise des Reformatorischen, in: Catholica 29 (1975), S. 195–210. Kardinal Hermann Volk, Das Geheimnis der Kirche, in: Catholica 29 (1975), S. 211–229. Paul Schmidt, Maria und das Magnificat. Maria im Heilshandeln Gottes im Alten und Neuen Gottesvolk, in: Catholica 29 (1975), S. 230–246. Theo Schmidkonz, Im Blick auf Maria erkennen wir unser Leben, in: Catholica 29 (1975), S. 247– 250. Aloys Klein, Der Rosenkranz – eine zeitgemäße Gebetsform, in: Catholica 29 (1975), S. 251–254. Johannes Madey, MARIA. Hirtenwort der Bischöfe der Niederlande (5. Oktober 1968), in: Catholica 29 (1975), S. 255–260. Rudolf Padberg, Überlegungen zur Marienpredigt, in: Catholica 29 (1975), S. 261–276. Kardinal Lorenz Jaeger, Evangelium und katholische Marienlehre, in: Catholica 29 (1975), S. 277– 281. Hans Jörg Urban, Im geschichtlichen Vorfeld von Nairobi. Zur theologischen Begründung des politischen Engagements des Ökumenischen Rates der Kirchen, in: Catholica 29 (1975), S. 285–307. Wolfgang Beinert, Möglichkeiten und Grenzen ökumenischer Arbeit in der Ortskirche, in: Catholica 29 (1975), S. 308–324. Hans-Joachim Schulz, Die Grundstruktur des kirchlichen Amtes im Spiegel der Eucharistiefeier und der Ordinationsliturgie des römischen und des byzantinischen Ritus, in: Catholica 29 (1975), S. 325–340. Johannes Kardinal Willebrands, Überlegungen zum ökumenischen Dialog (Vortrag bei der Sitzung des wissenschaftlichen Beirats des Johann-Adam-Möhler-Instituts, Paderborn, 13. März 1975), in: Catholica 29 (1975), S. 341–359. Peter Bläser – 65 Jahre, in: Catholica 29 (1975), S. 360. Helene Gollowitzer/Albert Brandenburg, Bibliographie Prof. Dr. Peter Bläser, in: Catholica 29 (1975), S. 361–364.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 30. Jahrgang 1976 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Heinrich Petri, Zur Frage nach dem eigentlich Christlichen, in: Catholica 30 (1976), S. 1–19. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 21
Heribert Schützeichel, Calvins Theologie der Ehe in ökumenischer Betrachtung, in: Catholica 30 (1976), S. 20–54. Harald Wagner, Aspekte der Katholizität, in: Catholica 30 (1976), S. 55–68. Weihbischof Paul Nordhues, „Zeitgemäße Marienlehre“ im Einheitsgesangbuch „Gotteslob“ (EGB), in: Catholica 30 (1976), S. 69–77. Theobald Beer/Meinolf Habitzky, Katholische Anerkennung der Confessio Augustana, in: Catholica 30 (1976), S. 77–80. Heinrich Zimmermann, Die christliche Taufe nach Joh 3. Ein Beitrag zur Logoschristologie des vierten Evangeliums, in: Catholica 30 (1976), S. 81–93. Wolfgang Beinert, Theologie und christliche Existenz, in: Catholica 30 (1976), S. 94–111. Ansgar Faller, Der Lehrprozess um MT 16, in: Catholica 30 (1976), S. 112–118. Gerhard Fahrnberger, Episkopat und Presbyterat in den Diskussionen des Konzils von Trient, in: Catholica 30 (1976), S. 119–152. Johann Werner Mödlhammer, Evangelische Theozentrik und Kirche als Ort des Heils, in: Catholica 30 (1976), S. 153–164. Albert Brandenburg, Die verheißungsvolle Zukunft der Ökumene. Thesen zum Zentralproblem des zwischenkirchlichen Gesprächs Petrus-Papst, in: Catholica 30 (1976), S. 165–167. Heinrich Zimmermann, Die innere Struktur der Kirche und das Petrusamt nach MT 18, in: Catholica 30 (1976), S. 168–183. Rudolf Schnackenburg, Die Stellung des Petrus zu den anderen Aposteln, in: Catholica 30 (1976), S. 184–199. Gerhard Schneider, „Stärke deine Brüder!“ (Lk 22,32). Die Aufgabe des Petrus nach Lukas, in: Catholica 30 (1976), S. 200–206. Josef Ernst, Noch einmal: Die Verleugnung Jesu durch Petrus (Mk 14,54.66–72, in: Catholica 30 (1976), S. 207–226. Leo Scheffczyk, Das „Amt der Einheit“: Symbol oder Wirkmacht der Einheit?, in: Catholica 30 (1976), S. 227–245. Günther Gassmann, Erwägungen zu zwei bilateralen Dialogen über das Papstamt, in: Catholica 30 (1976), S. 246–258. Paul Misner, Das ökumenische Gespräch über das Papsttum in den USA, in: Catholica 30 (1976), S. 259–268. Ulrich Wickert, „Und wenn du dermaleinst dich bekehrst, so stärke deine Brüder“. Der Bischof von Rom und die Einheit der Christen, in: Catholica 30 (1976), S. 269–294. Hans Jörg Urban, Der reformatorische Protest gegen das Papsttum. Eine theologiegeschichtliche Skizze, in: Catholica 30 (1976), S. 295–319. Helmut Echternach, Das Papsttum – evangelisch gesehen, in: Catholica 30 (1976), S. 320–355.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 31. Jahrgang 1977 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen
Wolfgang Beinert, Die Verantwortung des Christen für die Zukunft des Kosmos, in: Catholica 31 (1977), S. 1–16. Harald Wagner, Evangelische Fundamentaltheologie, in: Catholica 31 (1977), S. 17–28. Alexander Sand, Jesus im Urteil jüdischer Autoren der Gegenwart (1930–1976), in: Catholica 31 (1977), S. 29–38. Karl H. Neufeld S.J., Kircheneinigung – soziologisch, in: Catholica 31 (1977), S. 39–50. Theodor Schneider, Opfer Jesu Christi und der Kirche zum Verständnis der Aussagen des Konzils von Trient, in: Catholica 31 (1977), S. 51–65. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 22
Albert Brandenburg, Theologisches Dokument seiner Zeit. Zu Karl Rahners: „Grundkurs des Glaubens“, in: Catholica 31 (1977), S. 66–68. Albert Brandenburg, Heinrich Fries – 65 Jahre, in: Catholica 31 (1977), S. 69–70. Gerda Bieringer, Bibliographie von Heinrich Fries. Im Anschluß an den Stand vom 30. 6. 1971 veröffentlicht in der Festschrift „Begegnung“, in: Catholica 31 (1977), S. 71–78. Heinrich Döring, Dimensionen der Abwesenheit Gottes, in: Catholica 31 (1977), S. 81–101. Paul Nordhues, Versöhnung als christlicher Auftrag, in: Catholica 31 (1977), S. 102–121. Waclaw Hryniewicz OMI, Der pneumatologische Aspekt der Kirche aus orthodoxer Sicht, in: Catholica 31 (1977), S. 122–150. Ulrich Horst, Kirche und Papst nach Thomas von Aquin, in: Catholica 31 (1977), S. 151–167. Hans Jörg Urban, Die Gültigkeit der reformatorischen Bekenntnisse heute. Ein theologiegeschichtlicher beitrag zur gegenwärtigen Diskussion um eine revidierte katholische Stellungnahme zur Cofessio Augustana, in: Catholica 31 (1977), S. 169–201. Franz Wolfinger, Die Rezeption theologischer Einsichten und ihre theologische und ökumenische Bedeutung: Von der Einsicht zur Verwirklichung, in: Catholica 31 (1977), S. 202–233. Heinrich Fries, Religion und Kirche in der pluralistischen Gesellschaft. Theologische Überlegungen zu: Eugen Lemberg, „Ideologie und Gesellschaft. Eine Theorie der ideologischen Systeme, ihrer Struktur und Funktion.“, in: Catholica 31 (1977), S. 234–251. Albin Heidelberger, J. H. Newman und die 39 Artikel der anglikanischen Kirche, in: Catholica 31 (1977), S. 252–272. Heinrich Döring, Das „Ius Divinum“ des Petrus-Amtes. Ansätze zu einem gemeinsamen Verständnis, in: Catholica 31 (1977), S. 273–304. Wolfgang Beinert, Die Exzentrizität des Papstes. Über die Unfehlbarkeit des römischen Bischofs in der Kirche, in: Catholica 31 (1977), S. 305–335. Reinhard Frieling, Versöhnte Verschiedenheit und/oder korporative Wiedervereinigung. Ein evangelisches Votum zum ökumenischen Dialog über Papstamt und Einheit, in: Catholica 31 (1977), S. 336–351. Johannes Meyendorff, Rom und die Orthodoxie – Autorität oder Wahrheit?, in: Catholica 31 (1977), S. 252–368.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 32. Jahrgang 1978 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Heribert Mühlen
Walter Kasper, Dienst an der Einheit und Freiheit der Kirche. Zur gegenwärtigen Diskussion um das Petrusamt in der Kirche, in: Catholica 32 (1978), S. 1–23. Leo Scheffczyk, Das Petrusamt in der Kirche: Übergeordnet – eingefügt, in: Catholica 32 (1978), S. 24–40. Friedrich Heyer, Das Petrusamt – evangelisch anvisiert, in: Catholica 32 (1978), S. 41–45. Josef Ernst, Petrusbekenntnis – Leidensankündigung – Satanswort (Mk 8,27–33). Tradition und Redaktion, in: Catholica 32 (1978), S. 46–73. Georg Schwaiger, Der Weg des Papsttums vom Ersten zum Zweiten Vatikanum, in: Catholica 32 (1978), S. 74–83. Hans Jörg Urban, Versuch einer Antwort an Reinhard Frieling zu seinem evangelischen Votum zum ökumenischen Dialog über Papsttum und Einheit, in: Catholica 32 (1978), S. 84–91. Wolfgang Schwab, Luthers Ringen um das Sakrament, in: Catholica 32 (1978), S. 93–113. Willigis Eckermann OSA, Die Aristoteleskritik Luthers. Ihre Bedeutung für seine Theologie, in: Catholica 32 (1978), S. 114–130. Johannes Madey, Der Papst – Das Problem zwischen Ost und West. Orthodoxe Theologen zu Fragen um Kirche und Primat, in: Catholica 32 (1978), S. 131–146. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 23
Werner H. Ritter, Anerkennung des Papstes als evangelisch? Kritische Marginalien zu einer lutherisch-katholischen Ökumene, in: Catholica 32 (1978), S. 147–162. Paul-Werner Scheele, Albert Brandenburg – 70 Jahre. Hilfen auf dem Weg zur Katholizität, in: Catholica 32 (1978), S. 163–166. Hans Jörg Urban, Bibliographie Albert Brandenburg (abgeschlossen am 30. April 1978), in: Catholica 32 (1978), S. 167–176. Wolfgang Beinert, Das Problem der Verifikation theologischer Sätze, in: Catholica 32 (1978), S. 177–187. Johannes Madey, Das Zweite Vatikanische Konzil und die Revision des Ostkirchenrechts, in: Catholica 32 (1978), S. 188–211. Jürgen Werbick, Zur Freiheit befreit? Fundamentaltheologische und kontroverstheologische Überlegungen zur Rechtfertigungslehre, in: Catholica 32 (1978), S. 212–241. Franz Wolfinger, Leiden als theologisches Problem. Versuch einer Problemskizze, in: Catholica 32 (1978), S. 242–266. Dr. Johannes Joachim Degenhardt, Erzbischof von Paderborn, Zum Gedenken an Professor Dr. Albert Brandenburg, gestorben am 29. September 1978 in Paderborn, in: Catholica 32 (1978), S. 267–269. Bernhard Dieckmann, Die theologischen Hintergründe von Bultmanns Bildfeindschaft, in: Catholica 32 (1978), S. 270–298. Peter Neuner, Der Modernismus und die Frage nach Gott, in: Catholica 32 (1978), S. 299–309. Hans Peter Küpperbusch, Der evangelisch-katholische Kommentar zum Neuen Testament. Seine Vorarbeiten, seine Rezensionen. Alexander Sand zum 25. Juni 1978, in: Catholica 32 (1978), S. 310–320. Peter Eicher, Geschichte und Wort Gottes. Ein Protokoll der Pannenbergdiskussion von 1961– 1972, in: Catholica 32 (1978), S. 321–354.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 33. Jahrgang 1979 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Peter Bläser, W. Hentze
Johannes Joachim Degenhardt, Welche Einheit meinen wir? Welche Ökumene wollen wir?, in: Catholica 33 (1979), S. 1–8. Hermenegild M. Biedermann OSA, Orthodoxe und katholische Kirche heute. Etappen des Gesprächs in den letzten 20 Jahren, in: Catholica 33 (1979), S. 9–29. Erwin Iserloh, Die Confessio Augustana als Anfrage an Lutheraner und Katholiken im 16. Jahrhundert und heute, in: Catholica 33 (1979), S. 30–48. Alexander Sand, Überlegungen zur gegenwärtigen Diskussion über den „Frühkatholizismus“, in: Catholica 33 (1979), S. 49–62. Karl H. Neufeld SJ, Rom und die Ökumene. Victor De Buck S.J. (1817–1876) als Theologe auf dem I. Vatikanum, in: Catholica 33 (1979), S. 63–80. Wolfgang Beinert, Konziliarität der Kirche. Ein Beitrag zur ökumenischen Epistemologie, in: Catholica 33 (1979), S. 81–108. Heinrich Fries, Theologische Methode bei John Henry Newman und Karl Rahner. Karl Rahner zum 75. Geburtstag, in: Catholica 33 (1979), S. 109–133. Johannes Artz, Newmans vier Maximen, in: Catholica 33 (1979), S. 134–152. Harald Wagner, Die Normativität der Urgemeinde. Ein Problem konfessioneller Hermeneutik, in: Catholica 33 (1979), S. 153–165. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 33 (1979), S. 166–167. Heribert Schützeichel, Krankensalbung und Krankenseelsorge in der Sicht Calvins, in: Catholica 33 (1979), S. 169–198. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 24
Hans-Joachim Schulz, Die inneren Bedingungen für den theologischen Dialog mit der orthodoxen Kirche [Aktualisierter Sonderdruck von 1980 unter dem Titel Wiedervereinigung mit der Orthodoxie? Bedingungen und Chancen des neuen Dialogs, 25 Seiten], in: Catholica 33 (1979), S. 199–219. Kurt Koch, Gottes Handeln in der Geschichte und die Bestimmung des Menschen, in: Catholica 33 (1979), S. 220–239. Heinrich Petri, Die Entdeckung der Fundamentaltheologie in der evangelischen Theologie, in: Catholica 33 (1979), S. 241–261. Walter Kasper, Die Einheit der Kirche nach dem II. Vatikanischen Konzil, in: Catholica 33 (1979), S. 262–277. Hans Jörg Urban, Wort Gottes und Kirchengemeinschaft. Die Einheitsfrage im Zusammenhang der Erneuerung der katholischen Wort Gottes-Theologie und -Praxis, in: Catholica 33 (1979), S. 278–291. Gerhard Ludwig Müller, Wiederversöhnung in der Gemeinde. Das streitbare Engagement Dietrich Bonhoeffers für die Erneuerung der Einzelbeichte, in: Catholica 33 (1979), S. 292–328.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 34. Jahrgang 1980 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Peter Bläser, W. Hentze
Alexandre Ganoczy, Calvins Theologie der Ortsgemeinde, in: Catholica 34 (1980), S. 1–14. Erwin Iserloh, Die Abendmahlslehre der Confessio Augustana, ihrer Confutatio und ihrer Apologie, in: Catholica 34 (1980), S. 15–35. Wolfgang Beinert, Konfessionelle Grunddifferenz. Ein Beitrag zur ökumenischen Epistemologie (II), in: Catholica 34 (1980), S. 36–61. Leo Scheffczyk, Petrus und Maria: Hindernisse oder Helfer auf dem Wege zur Einheit?, in: Catholica 34 (1980), S. 62–75. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 34 (1980), S. 76–79. Johannes Joachim Degenhardt, Peter Bläser wird 70 Jahre alt, in: Catholica 34 (1980), S. 83–86. Heinz Schürmann, Christliche Weltverantwortung im Lichte des Neuen Testaments, in: Catholica 34 (1980), S. 87–110. Josef Ernst, „Welt“ in der Sicht des Neuen Testaments, in: Catholica 34 (1980), S. 111–127. Hans-Jürgen van der Minde, Theologia crucis und Pneumaaussagen bei Paulus, in: Catholica 34 (1980), S. 128–145. Paul-Werner Scheele, Die Einheit vor uns. Zur ökumenischen Diskussion über die Modelle und Modalitäten der christlichen Einheit, in: Catholica 34 (1980), S. 146–173. Heinrich Fries, Synoden und Konzilien im Leben der Kirche. Historisch-systematische Aspekte, in: Catholica 34 (1980), S. 174–193. Heinrich Petri, Der Katholizismus der Gegenwart. Anmerkungen zu evangelischen konfessions- bzw. kirchenkundlichen Darstellungen, in: Catholica 34 (1980), S. 194–209. Heinz Schütte, Zum lutherisch-katholischen Dialog, in: Catholica 34 (1980), S. 210–218. Siegfried Wiedenhofer, Ökumenische Theologie (1930–1965). Versuch einer wissenschaftsgeschichtlichen Rekonstruktion, in: Catholica 34 (1980), S. 219–248. Dimitri Salachas, Schwester-Kirchen im Gespräch. Der offizielle theologische Dialog der orthodoxen und der katholischen Kirche, in: Catholica 34 (1980), S. 249–259. Bernhard Fraling, Grundwerte im ökumenischen Dialog. Überlegungen zu einer gemeinsamen Erklärung des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland und der Deutschen Bischofskonferenz zum Thema: Grundwerte und Gottes Gebot, in: Catholica 34 (1980), S. 260–278. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 25
Gerhard Ludwig Müller, Charisma und Amt. Die heilige Hildegard von Bingen in der Auseinandersetzung mit dem kirchlichen Amt, in: Catholica 34 (1980), S. 279–295. Michele Cassese, Die Ekklesiologie der „Confessio Augustana“, in: Catholica 34 (1980), S. 296– 333. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 34 (1980), S. 334–336.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 35. Jahrgang 1981 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Peter Bläser, W. Hentze
Erwin Iserloh, 450 Jahre Confessio Augustana. Eine Bilanz, in: Catholica 35 (1981), S. 1–16. Otto Hermann Pesch, “Um Christi willen...“. Christologie und Rechtfertigungslehre in der katholischen Theologie: Versuch einer Richtigstellung, in: Catholica 35 (1981), S. 17–57. Hans Jorissen, Die Bußtheologie der Confessio Augustana. Ihre Voraussetzungen und Implikationen, in: Catholica 35 (1981), S. 58–89. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 35 (1981), S. 90–92. Heribert Schützeichel, Calvins Einspruch gegen die Heiligenverehrung, in: Catholica 35 (1981), S. 93–116. Wilhelm Breuning, Das Erbsündenverständnis der Confessio Augustana: Noch ungenutzte Einsichten und Möglichkeiten?, in: Catholica 35 (1981), S. 117–140. Johannes Madey, Die ökumenischen Beziehungen zwischen der katholischen und der koptisch- orthodoxen Kirche seit 1973, in: Catholica 35 (1981), S. 141–153. George Dion, Der „katholische“ Newman. John Henry Newmans Weg zur Katholizität über die Kirchenväter, in: Catholica 35 (1981), S. 154–166. Ein Jahr theologischer „Dialog der Liebe“ zwischen Orthodoxen und Katholiken, in: Catholica 35 (1981), S. 167–171. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 35 (1981), S. 171–172. Kardinal Bea: Wegbereiter der Einheit, in: Catholica 35 (1981), S. 173–188. Karl H. Neufeld, Wirksame Ökumene. Kardinal Beas Einsatz für die Einigung der Christen, in: Catholica 35 (1981), S. 189–210. Johannes Hüttenbügel, Über ökumenische Spiritualität, in: Catholica 35 (1981), S. 211–222. Harald Wagner, Eschatologie in ökumenischer Perspektive, in: Catholica 35 (1981), S. 223–239. H. Gollowitzer, Bibliographie Bruno Schulz, in: Catholica 35 (1981), S. 240–244. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 35 (1981), S. 245–248. Paul-Werner Scheele, 1600 Jahre Konzil von Konstantinopel – ein ökumenisches Signal, in: Catholica 35 (1981), S. 249–264. Karl Kertelge, Die eine Kirche Jesu Christi im Zeugnis des Neuen Testaments, in: Catholica 35 (1981), S. 265–279. Theodor Schneider, Christologie, exegetisch – dogmatisch. Methodische Erwägungen aus der Sicht des Systematikers, in: Catholica 35 (1981), S. 280–286. Gerhard Gäde, „Das Herrenmahl“ und die eucharistische Realpräsenz. Theologische Untersuchung zum ökumenischen Konsens im katholisch/lutherischen Dokument „Das Herrenmahl“, in: Catholica 35 (1981), S. 287–317. Michael Ulrich, „Helft mir danken!“. Zum Tode Werner Beckers, in: Catholica 35 (1981), S. 318– 320. Wolfgang Trilling, Bibliographie Werner Becker, Leipzig. Ergänzung der 1974 (Catholica, 28. Jg., S. 163–168) veröffentlichten Auswahl seiner Schriften, in: Catholica 35 (1981), S. 321–325. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 35 (1981), S. 326–327. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 26
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 36. Jahrgang 1982 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Peter Bläser, W. Hentze
25 Jahre Johann-Adam-Möhler-Institut für Ökumenik. 50 Jahre „Catholica. Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie“. 150 Jahre „Symbolik“ von Johann Adam Möhler. Ansprache von Erzbischof Dr. Johannes Joachim Degenhardt bei der Eröffnung der Ringvorlesung im Wintersemester 1981/82 an der Philosophisch-Theologischen Fakultät Paderborn, in: Catholica 36 (1982), S. 1–3. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 36 (1982), S. 266–268. Peter Bläser, 25 Jahre Johann-Adam-Möhler-Institut, in: Catholica 36 (1982), S. 4–14. Harald Wagner, Möhler auf dem Weg zur „Symbolik“, in: Catholica 36 (1982), S. 15–30. Gerhard Ludwig Müller, Vom Leben mit den Toten zum Leben nach dem Tod. Die Bestimmung der Communio Sanctorum als Ort christlicher Auferstehungsbotschaft in der „Symbolik“ J. A. Möhlers, in: Catholica 36 (1982), S. 31–48. Rudolf Reinhardt, Bekannte und unbekannte Texte aus dem Nachlass Johann Adam Möhlers. Eine kritische Sichtung, in: Catholica 36 (1982), S. 49–64. Abraham Peter Kustermann, „Katholische Tübinger Schule“. Beobachtungen zur Frühzeit eines theologiegeschichtlichen Begriffs, in: Catholica 36 (1982), S. 65–82. Rudolf Padberg, Versöhnende Spiritualität. Johann Michael Sailers Bedeutung für die ökumenische Begegnung zwischen den Konfessionen. Erwägungen zum 150. Todestag des Bischofs von Regensburg, in: Catholica 36 (1982), S. 83–100. Erwin Iserloh, Der fröhliche Wechsel und Streit. Zu Theobald Beers Werk über Grundzüge der Theologie Martin Luthers, in: Catholica 36 (1982), S. 101–114. Georg Kraus, Neue Perspektiven in der Prädestinationslehre. Versuch zur Lösung eines ökumenischen Problems, in: Catholica 36 (1982), S. 115–129. Heribert Schützeichel, Calvins Protest gegen das Fegefeuer, in: Catholica 36 (1982), S. 130–149. Helmut Feld, Um die reinere Lehre des Evangeliums: Calvins Kontroverse mit Sadoleto 1539, in: Catholica 36 (1982), S. 150–180. Gerhard Voss, Das Lima-Dokument „Taufe, Eucharistie und Amt“ in katholischer Sicht, in: Catholica 36 (1982), S. 181–194. L. Hödl, „Ich glaube an den Heiligen Geist, die heilige katholische Kirche“. Zum ökumenischen Verständnis des 3. Glaubensartikels, in: Catholica 36 (1982), S. 195–214. Klaus Kienzler, Kirche – wo kommen die Anderen in unserem Kirchenbegriff vor, in: Catholica 36 (1982), S. 215–233. Wolfgang Beinert, Eucharistie als Sakrament der Einheit, in: Catholica 36 (1982), S. 234–256. Edmund Przekop, Unionsbemühungen und Unionsmethoden des Heiligen Stuhls in Polen und Russland 1918–1939, in: Catholica 36 (1982), S. 257–265. Peter Bläser, Paulus und Luther über „Gottes Gerechtigkeit“, in: Catholica 36 (1982), S. 269–279. Johannes Madey, Ökumenische Fragen und Probleme im neuen katholischen Ostkirchenrecht, in: Catholica 36 (1982), S. 280–293. Helmut Feld, Die Wiedergeburt des Paulinismus im europäischen Humanismus, in: Catholica 36 (1982), S. 294–327. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 36 (1982), S. 328–332. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 27
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 37. Jahrgang 1983 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Peter Bläser
Wolfgang Beinert, Stand und Bewegung des ökumenischen Geschehens. Versuch einer Bilanz, in: Catholica 37 (1983), S. 1–16. Ferdinand Hahn, Frühkatholizismus als ökumenisches Problem, in: Catholica 37 (1983), S. 17–35. Heinrich Döring, Rechtfertigung heute, in: Catholica 37 (1983), S. 36–70. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 37 (1983), S. 71–72. Reinhold Bärenz, Zur theologischen Dimension des Sonntagsgebotes. Ein pastoraltheologischer Beitrag zur Verpflichtung der Mitfeier der Eucharistie am Sonntag in Geschichte und Gegenwart, in: Catholica 37 (1983), S. 73–93. Ludwig Schick, Das Munus Triplex – Ein ökumenisches oder kontroverstheologisches Theologumenon?, in: Catholica 37 (1983), S. 94–118. Jürgen Werbick, Der Streit um die „Natürliche Theologie“ – Prüfstein für eine ökumenische Theologie? 11 Thesen zur gegenwärtigen Gesprächslage, in: Catholica 37 (1983), S. 119– 132. Walter Simonis, Zum Problem der Kanonbildung, in: Catholica 37 (1983), S. 133–139. Dimitri Salachas, Der theologische Dialog zwischen der römisch-katholischen und der orthodoxen Kirche. „Das Mysterium der Kirche und der Eucharistie im Lichte des Geheimnisses der Heiligen Dreieinigkeit“, in: Catholica 37 (1983), S. 140–161. Gottfried Hasenkamp, Erinnerungen an Robert Grosche. Wie es zur Gründung der CATHOLICA und zu deren Weiterführung nach dem Kriege kam, in: Catholica 37 (1983), S. 163–171. Franz G. Untergaßmair, Bibelübersetzungen als „ökumenischer Meilenstein“?, in: Catholica 37 (1983), S. 172–179. Johannes Madey, Das Bischofsamt nach den Rechtsquellen der syro-antiochenischen Kirche, in: Catholica 37 (1983), S. 180–202. Franz-Josef Niemann, Die erste ökumenische Fundamentaltheologie. Zum 400. Geburtstag von Hugo Grotius, in: Catholica 37 (1983), S. 203–215. Josef Zmijewski, Schriftauslegung – Ein Problem zwischen den Konfessionen? Geschichtliche, hermeneutische und theologische Erwägungen eines katholischen Neutestamentlers zur ökumenischen Zusammenarbeit in der Bibelwissenschaft, in: Catholica 37 (1983), S. 216– 257. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 37 (1983), S. 258. Otto Hermann Pesch, Neuere Beiträge zur Frage nach Luthers „reformatorischer Wende“, in: Catholica 37 (1983), S. 259–287. Rudolf Padberg, Luther und der Canon Missae, in: Catholica 37 (1983), S. 288–305. Karl W. Eckermann, Luthers Kreuzestheologie. Zur Frage nach ihrem Ursprung [mit Textbeilage], in: Catholica 37 (1983), S. 306–322. Heribert Schützeichel, Calvins Verständnis der christlichen Freiheit, in: Catholica 37 (1983), S. 323–350. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 37 (1983), S. 351–354.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 38. Jahrgang 1984 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Peter Bläser
Lothar Ruppert, Diaspora und Ökumene aus der Sicht des Alten Testaments, in: Catholica 38 (1984), S. 1–17. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 28
Franz Georg Untergaßmair, Diaspora und Ökumene aus der Sicht des Neuen Testaments, in: Catholica 38 (1984), S. 18–30. Lothar Ullrich, Diaspora und Ökumene in dogmatischer (systematischer) Sicht, in: Catholica 38 (1984), S. 31–65. Otto Hermann Pesch, Neuere Beiträge zur Frage nach Luthers „reformatorischer Wende“ (Fortsetzung und Schluß), in: Catholica 38 (1984), S. 66–133. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 38 (1984), S. 134. Gerhard Ludwig Müller, Theologie und Ideologie. Bonhoeffer und die Anfänge der Bekennenden Kirche 1933, in: Catholica 38 (1984), S. 135–149. Athanasios Basdekis, Gesetz oder Philantropia? Gemeinschaft in den Sakramenten und im Gottesdienst zwischen „Akribeia“ und „Oikonomia“. Ein orthodoxer Beitrag, in: Catholica 38 (1984), S. 150–178. Reinhold Bärenz, Christusbegegnung – Grund und Ziel sonntäglicher Eurcharistieverpflichtung. Pastoraltheologische Anmerkungen zur Neufassung des Sonntagsgebotes im Codex Iuris Canonici 1983, in: Catholica 38 (1984), S. 179–184. Wolfgang Beinert, Theologie – Tradition – Kirchliches Lehramt, in: Catholica 38 (1984), S. 185– 198. Paul Nordhues, Gemeinsame Gesänge als ökumenische Bausteine, in: Catholica 38 (1984), S. 199–208. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 38 (1984), S. 209. Harald Wagner, Vancouver 1983. Anmerkungen zur Sechsten Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen, in: Catholica 38 (1984), S. 211–222. Johannes Rinne, Die Orthodoxen und die Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen in Vancouver, in: Catholica 38 (1984), S. 223–230. Ilona Riedel-Spangenberger, Codex Juris Canonici und seine ökumenischen Implikationen, in: Catholica 38 (1984), S. 231–250. Fritz Hoffmann, Scholastische Theologie im Blick der Reformation, in: Catholica 38 (1984), S. 251– 264. Franz Trauth, Fundamentaltheologie zwischen Rationalismus und Fideismus. Wilfried Joests theologische Theorie im ökumenischen Gespräch, in: Catholica 38 (1984), S. 265–304. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 38 (1984), S. 305–306. Theodor Nikolaou, Zum Eucharistie-Text der Lima-Dokumente aus orthodoxer Sicht, in: Catholica 38 (1984), S. 307–316. Heribert Schützeichel, Calvins Stellungnahme zu den Trienter Canones über die Sakramente im Allgemeinen, in: Catholica 38 (1984), S. 317–339. Wolfgang Beinert, Jesus Christus – Das Ursakrament Gottes, in: Catholica 38 (1984), S. 340–351. Elmar Salmann OSB, Trinität und Kirche. Eine dogmatische Studie, in: Catholica 38 (1984), S. 352–374.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 39. Jahrgang 1985 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Peter Bläser
Heribert Heinemann, Ökumenische Implikationen des neuen kirchlichen Gesetzbuches, in: Catholica 39 (1985), S. 1–26. Bernhard Fraling, Methodisches zur Friedensethik im ökumenischen Vergleich, in: Catholica 39 (1985), S. 27–51. Werner Wolbert, Ein guter Baum bringt gute Früchte. Konsekutives und finales Verständnis von Moralität im ökumenischen Gespräch, in: Catholica 39 (1985), S. 52–68. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 29
Sigwart J. Neuhaus, Die christokratische Bruderschaft. Ein rechtstheologischer Versuch über das Kirchenbild Erik Wolfs, in: Catholica 39 (1985), S. 69–78. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 39 (1985), S. 79–80. Heinrich Döring, „Einigung der Kirchen“ – Ist sie real möglich? Zum ökumenischen Vorstoß von H. Fries und K. Rahner und seiner Beantwortung durch den lutherischen Theologen E. Herms, in: Catholica 39 (1985), S. 81–132. Bernd Jochen Hilberath, „Substanzverwandlung“ – „Bedeutungswandel“ – „Umstiftung“. Zur Diskussion um die eucharistische „Wandlung“, in: Catholica 39 (1985), S. 133–150. Klaus Kienzler, „Das Bischofsamt nach dem II. Vatikanischen Konzil“, in: Catholica 39 (1985), S. 151–170. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 39 (1985), S. 171. Heinz Schütte, Zum Gedanken einer trinitarischen Entfaltung der Ekklesiologie, in: Catholica 39 (1985), S. 173–192. Georg Hintzen, Transsignifikation und Transfinalisation. Überlegungen zur Eignung dieser Begriffe für das ökumenische Gespräch, in: Catholica 39 (1985), S. 193–216. Barbara Hallensleben, „Das heißt eine neue Kirche bauen“. Kardinal Cajetans Antwort auf die reformatorische Lehre von der Rechtfertigungsgewißheit, in: Catholica 39 (1985), S. 217– 239. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 39 (1985), S. 240. Johannes Kardinal Willebrands, Der ökumenische Dialog zwanzig Jahre nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, in: Catholica 39 (1985), S. 241–254. Otto Hermann Pesch, Warum ging Luther ins Kloster? Eine Polemik gegen eine neue alte Luther- Legende und ihre Anhänger, in: Catholica 39 (1985), S. 255–278. Georg Hintzen, Gedanken zu einem personalen Verständnis der eucharistischen Realpräsenz, in: Catholica 39 (1985), S. 279–310. Armin Kreiner, Aporien des Konsens-Rezeptions-Schemas, in: Catholica 39 (1985), S. 311–322. Aloys Klein, Professor Dr. Peter Bläser vollendete sein 75. Lebensjahr, in: Catholica 39 (1985), S. 323–324.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 40. Jahrgang 1986 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Peter Bläser
Hans Jörg Urban, Das Bekenntnis der alten Kirche und unser Bekennen heute – aus katholischer Sicht, in: Catholica 40 (1986), S. 1–15. Hans Vorster, Das Bekenntnis der alten Kirche und unser Bekennen heute – aus evangelischer Sicht, in: Catholica 40 (1986), S. 16–27. Hans-Beat Motel, Das Bekenntnis der alten Kirche und unser Bekennen heute – aus freikirchlicher Sicht, in: Catholica 40 (1986), S. 28–38. Harald Wagner, Das Amt vor dem Hintergrund der Diskussion um eine evangelisch-katholische Grunddifferenz, in: Catholica 40 (1986), S. 39–58. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 40 (1986), S. 163–164. Gerhard Ludwig Müller, Hebt das Sola-fide-Prinzip die Möglichkeit einer natürlichen Theologie auf? Eine Rückfrage bei Thomas von Aquin, in: Catholica 40 (1986), S. 59–96. Rudolf Padberg, Erasmus von Rotterdam und die Einheit der Kirche. Zur Erinnerung an den 450. Todestags des Rotterdamers am 11. Juli, in: Catholica 40 (1986), S. 97–109. Miguel Ma Garijo-Guembe, Sakrament und Sakramentalität, in: Catholica 40 (1986), S. 110–124. Ilona Riedel-Spangenberger, Rechtstheologie im Gespräch, in: Catholica 40 (1986), S. 125–138. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 30
Johannes Madey, Die ökumenische Relevanz der von Papst Johannes Paul II. und Patriarch Ignatius Zakka I. geschlossenen zwischenkirchlichen Vereinbarung, in: Catholica 40 (1986), S. 139–153. Louis Sako/Johannes Madey, Ökumenische Gestalten des ersten Jahrtausends. „Interkommunion“ oder „Communicatio in sacris“ zwischen Ostsyrern und Katholiken?, in: Catholica 40 (1986), S. 154–162. Gerhard Ludwig Müller, Marien- und Heiligenverehrung. Eine Ausformung der theologischen Anthropologie aus katholischer Sicht, in: Catholica 40 (1986), S. 165–186. Wolfgang Beinert, Ekklesiologische Aspekte der Heiligenverehrung, in: Catholica 40 (1986), S. 187–202. Georg Hintzen, Das reformatorische Abendmahl aus katholischer Sicht. Überlegungen zur Auslegung von UR 22, in: Catholica 40 (1986), S. 203–228. Martin Bieler, Karl Barths Auseinandersetzung mit der analogia entis und der Anfang der Theologie, in: Catholica 40 (1986), S. 229–245. Werner Löser SJ, P. Heinrich Bacht S.J. gestorben am 25. Januar 1986 in Frankfurt/M., in: Catholica 40 (1986), S. 246–252. Karl Kertelge, Maria, die Mutter Jesu, in der Heiligen Schrift. Ein Beitrag zum ökumenischen und innerkatholischen Gespräch, in: Catholica 40 (1986), S. 253–269. Hans-Joachim Schulz, „Wandlung“ im ostkirchlich-liturgischen Verständnis. Eine Orientierung am Disput um Transsubstantiation und Transsignifikation, in: Catholica 40 (1986), S. 270–286. Sturmius-M. Wittschier, Die drei Schönheitskinder des kommenden Reiches. Trinitarische Weiterführung von Paul Tillichs Theologie der Tiefe, in: Catholica 40 (1986), S. 287–314. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 40 (1986), S. 315–318.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 41. Jahrgang 1987 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, P. Bläser
Wolfgang Beinert, „Wesensgleich auch uns“. Kontextuelle Modelle für eine Fundamentalaussage des christlichen Glaubens, in: Catholica 41 (1987), S. 1–29. Rainer Oechslen, Gesetz und Evangelium – Ein lutherisches Sonderthema?, in: Catholica 41 (1987), S. 30–41. Heribert Schützeichel, Calvins Kritik der biblischen Begründung des Papstamtes, in: Catholica 41 (1987), S. 42–63. Harald Wagner, Ökumenischer und/oder konfessioneller Religionsunterricht?, in: Catholica 41 (1987), S. 64–76. Paul-Werner Scheele, „Ein Herz, ein Leib“. Niels Stensen als Wegbereiter der Ökumene, in: Catholica 41 (1987), S. 77–107. Armin Kreiner, Überlegungen zur theologischen Wahrheitsproblematik und ihrer ökumenischen Relevanz, in: Catholica 41 (1987), S. 108–124. Helmut Feld, Rein geistiger Kultus und Bilderverbot: Die 7. These der Disputation von Lausanne und ihr religions- und kulturgeschichtlicher Hintergrund, in: Catholica 41 (1987), S. 125–142. J. Georg Schütz, Das Ordinationsgebundene Amt: „Sakramentales Zeichen“ oder „Sakrament“? Anfragen an das sakramentale Amtsverständnis der Lima-Konvergenzerklärung, in: Catholica 41 (1987), S. 143–165. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 41 (1987), S. 166. Johannes Kardinal Willebrands, Aus der Arbeit des Einheitssekretariates, in: Catholica 41 (1987), S. 169–176. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 31
Werner Löser S.J., „Lehrverurteilungen – kirchentrennend?“ Überlegungen zu einer kirchlichen Rezeption des Dokuments „Rechtfertigung, Sakramente und Amt im Zeitalter der Reformation und heute“, in: Catholica 41 (1987), S. 177–196. Wilhelm Breuning, Sakramente. Lehrverurteilungen im Zeitalter der Reformation und ihre Aufarbeitung heute, in: Catholica 41 (1987), S. 197–213. Georg Kraus, Siebenzahl und Einsetzung der Sakramente. Perspektiven zur Lösung einer katholisch-lutherischen Differenz, in: Catholica 41 (1987), S. 214–234. Johannes Madey, Die Bedeutung des Studiums der Ostkirchen heute. Zu einer Instruktion der Kongregation für das katholische Bildungswesen, in: Catholica 41 (1987), S. 235–245. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 41 (1987), S. 246–247. Josef Schütt, Betrachtungen über die Einheit – Was sie ist und was sie nicht sein kann. Martin Bubers „Dialogisches Prinzip“ und die Ökumene, in: Catholica 41 (1987), S. 249–269. Georg Hintzen, Gratia procuranda quandoque commendat. Überlegung zur Zulassung evangelischer Partner konfessionsverschiedener Ehen zur katholischen Eucharistie, in: Catholica 41 (1987), S. 270–286. Werner Wolbert, Dankbarkeit als Proprium christlicher Moral?, in: Catholica 41 (1987), S. 287–298. Richard Schlüter, Ökumenisches Lernen – Eine pädagogische Grundaufgabe der Kirche. Analyse und Perspektiven aus römisch-katholischer Sicht, in: Catholica 41 (1987), S. 299–315. Zum 100. Geburtstag von Joseph Lortz, in: Catholica 41 (1987), S. 316–317.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 42. Jahrgang 1988 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Aloys Klein
Wolfgang Beinert, Maria in der Feministischen Theologie, in: Catholica 42 (1988), S. 1–27. Kurt Koch, Der Mensch und seine Mit-Welt als Schöpfungs-Ebenbild Gottes. Schöpfungstheologische Aspekte der menschlichen Verantwortung für die Natur, in: Catholica 42 (1988), S. 28–55. Grigorius Larentzakis, Heiligenverehrung in der orthodoxen Kirche, in: Catholica 42 (1988), S. 56– 75. Maria-Sybille Bienentreu, Heil und Kirche: Zum neuesten Dokument des anglikanisch/römisch- katholischen Dialogs, in: Catholica 42 (1988), S. 76–82. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 42 (1988), S. 83. Johannes Kardinal Willebrands, Aus der Arbeit des Einheitssekretariates, in: Catholica 42 (1988), S. 85–91. Heinrich Petri, Katholizität in der Sicht Johann Adam Möhlers und ihre Bedeutung für den ökumenischen Dialog, in: Catholica 42 (1988), S. 92–107. Rudolf Padberg, Johann Adam Möhlers „Literärische“ Reise 1822/23, in: Catholica 42 (1988), S. 108–118. Gerhard Podskalsky, Sakramente und Sakramententheologie in der Kiever Rus’, in: Catholica 42 (1988), S. 119–137. Hans-Joachim Schulz, Das VII. Ökumenische Konzil: Erneuerungsimpuls für eine Liturgie, die zum „Schauen“ des Mysteriums befähigt, in: Catholica 42 (1988), S. 138–155. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 42 (1988), S. 156. Heinrich Fries, Robert Grosche zum hundertsten Geburtstag, in: Catholica 42 (1988), S. 157–169. Heinrich Döring, Taufe, Eucharistie und Amt im Kontext der Communio-Ekklesiologie. Analysen zur offiziellen römischen Antwort auf das Lima-Dokument, in: Catholica 42 (1988), S. 170–194. Werner Löser SJ, Das erste und das dritte Rom – Annäherungen im Dialog, in: Catholica 42 (1988), S. 195–208. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 32
Harald Wagner, Probleme der Eschatologie: Ökumenische Perspektiven, in: Catholica 42 (1988), S. 209–223. Richard Schlüter, Zur Didaktik der Ökumene im konfessionellen Religionsunterricht – Versuch eines Zugangs, in: Catholica 42 (1988), S. 224–240. Otto Hermann Pesch, Im Angesicht des barmherzigen Richters. Lebenszeit, Tod und Jüngster Tag in der Theologie Martin Luthers, in: Catholica 42 (1988), S. 245–273. Georg Hintzen, Wo liegt die evangelisch-katholische Grunddifferenz? Eine Auseinandersetzung mit der These des Comité mixte catholique-protestant en France, in: Catholica 42 (1988), S. 274–303. Michael Hardt, Papsttum und Ökumene. Über die Möglichkeiten eines universalen Petrusdienstes, in: Catholica 42 (1988), S. 304–321. Aloys Klein, In memoriam: Hermann Kardinal Volk, in: Catholica 42 (1988), S. 322–328.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 43. Jahrgang 1989 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Aloys Klein
Wolfgang Beinert, Das Finden und Verkünden der Wahrheit in der Gemeinschaft der Kirche, in: Catholica 43 (1989), S. 1–30. Heribert Schützeichel, Das altkirchliche Papsttum in der Sicht Calvins, in: Catholica 43 (1989), S. 31–53. Abraham Peter Kustermann, Der Name des Autors ist Drey. Eine unvermeidliche Vorbemerkung zum Apologetik-Manuskript Johann Adam Möhlers, in: Catholica 43 (1989), S. 54–76. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 43 (1989), S. 77–78. Herbert Schlögel, „Der Mensch ist Gewissen...“. Überlegungen zum Gewissensverständnis von Gerhard Ebeling, in: Catholica 43 (1989), S. 79–94. Bernd Jochen Hilberath, Abendmahlsgemeinschaft – Station auf dem Weg zur Kirchengemeinschaft? Thesen aus katholischer Sicht, in: Catholica 43 (1989), S. 95–116. Johannes Madey, Maria und der Heilige Geist in ostkirchlicher Perspektive, in: Catholica 43 (1989), S. 117–137. Richard Schlüter, „Ökumenisches Lernen“. Zur Übereinstimmung der Konzeptionen in den Kirchen, in: Catholica 43 (1989), S. 138–158. Gottfried Hasenkamp, Benediktinertum und Ökumene. Zu einer Festschrift aus Maria Laach, in: Catholica 43 (1989), S. 159–161. Alfons Nossol, Schwerpunkte der Ökumene heute und ihre Bedeutung für die Theologie, in: Catholica 43 (1989), S. 163–175. Wendelin Knoch, Das Verhältnis von „fides qua“ und „fides quae“ im ökumenischen Gespräch, in: Catholica 43 (1989), S. 176–194. Harald Wagner, Johann Adam Möhler. Fakten und Überlegungen zu seiner Wirkungsgeschichte, in: Catholica 43 (1989), S. 195–208. Heinz Schütte, Auf dem Weg zu einem gemeinsamen Ausdruck des apostolischen Glaubens heute, in: Catholica 43 (1989), S. 209–230. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 43 (1989), S. 231–232. Johannes Kardinal Willebrands, Aus der Arbeit des Einheitssekretariates, in: Catholica 43 (1989), S. 233–247. Klaus Demmer, Gottes Gaben – Unsere Aufgabe. Überlegungen zur Erklärung von Stuttgart, in: Catholica 43 (1989), S. 248–267. Wolfgang Beinert, Möglichkeit und Umfang ökumenischer Konsense. Eine historisch-theologische Studie zur „Grundkonsens“-Problematik, in: Catholica 43 (1989), S. 268–294. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 33
Karl H. Neufeld, Kategorien des Katholischen. P. Erich Przywara – 100 Jahre, in: Catholica 43 (1989), S. 295–311.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 44. Jahrgang 1990 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Aloys Klein
Georg Hintzen, Die Selbstbezeugung des Wortes Gottes. Gedanken zu Schrift, Tradition und kirchlichem Lehramt, in: Catholica 44 (1990), S. 1–25. Gerhard Ludwig Müller, Was ist kirchlicher Gehorsam? Zur Ausübung von Autorität in der Kirche, in: Catholica 44 (1990), S. 26–48. Peter Knauer SJ, Die Korrelation von Glaubensgegenstand und Glaubensakt, in: Catholica 44 (1990), S. 49–63. Aloys Klein, Joanni Cardinali Willebrands – Praesidi Emerito, in: Catholica 44 (1990), S. 64–70. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 44 (1990), S. 71–72. Johannes Kardinal Willebrands, Aus der Arbeit des Päpstlichen Rates für die Förderung der Einheit der Christen, in: Catholica 44 (1990), S. 73–90. Wolfgang Beinert, Die Rezeption und ihre Bedeutung für Leben und Lehre der Kirche, in: Catholica 44 (1990), S. 91–118. Aloys Klein, Verbindliches Lehren – Gegenwärtige Bemühungen in den reformatorischen Kirchen, in: Catholica 44 (1990), S. 119–130. Wendelin Knoch, „Das Credo der Kirche – Ausdruck und Maßstab christlichen Glaubens“, in: Catholica 44 (1990), S. 131–144. Peter Hilger, „Kreatürlichkeit“. Ein Schlüssel zum theologischen Denken Hermann Volks [Sonderdruck von 1990, 22 Seiten], in: Catholica 44 (1990), S. 147–168. Gerhard Ludwig Müller, Heiligung und Rechtfertigung, in: Catholica 44 (1990), S. 169–186. Werner Löser, Verbindliches Lehren in der katholischen Kirche, in: Catholica 44 (1990), S. 187– 202. Heribert Schützeichel, Ein Grundkurs des Glaubens. Calvins Auslegung des 51. Psalms, in: Catholica 44 (1990), S. 203–217. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 44 (1990), S. 218–219. Heinrich Döring/Perry Schmidt-Leukel, Interreligiöser Dialog als ökumenisches Problem, in: Catholica 44 (1990), S. 221–241. Heinrich Fries, Newmans Bedeutung für ökumenische Probleme der Gegenwart, in: Catholica 44 (1990), S. 242–259. Richard Schlüter, Evangelisatorische Erziehung – Grundpfeiler einer ökumenischen Gemeindepädagogik heute, in: Catholica 44 (1990), S. 260–273. Raimund Lülsdorff, Vom Stein zum Felsen. Anmerkungen zur biblischen Begründung des Petrusamtes nach Mt 16,18, in: Catholica 44 (1990), S. 274–283. Johannes Modesto, Papst Gregor der Große. Eine ökumenische Integrationsfigur, in: Catholica 44 (1990), S. 284–307. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 44 (1990), S. 308. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 34
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 45. Jahrgang 1991 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Aloys Klein
Wolfgang Beinert, Maria in der deutschen protestantischen Theologie der Gegenwart, in: Catholica 45 (1991), S. 1–35. Pablo Sicouly, Yves Congar und Johann Adam Möhler. Ein theologisches Gespräch zwischen den Zeiten, in: Catholica 45 (1991), S. 36–43. Georg Hintzen, Das gemeinsame Priestertum aller Gläubigen und das besondere Priestertum des Dienstes in der ökumenischen Diskussion, in: Catholica 45 (1991), S. 44–77. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 45 (1991), S. 78. Jared Wicks, Heiliger Geist – Kirche – Heiligung. Einsichten aus Luthers Glaubensunterricht, in: Catholica 45 (1991), S. 79–101. Karl-Heinz Menke, Das Unfehlbarkeitsverständnis der „gegen-reformatorischen Konzilstraktate“, in: Catholica 45 (1991), S. 102–118. Raimund Lülsdorff, Glauben an die Kirche?, in: Catholica 45 (1991), S. 119–134. Thomas Söding, „Ihr aber seid der Leib Christi“ (1 Kor 12,27). Exegetische Beobachtungen an einem zentralen Motiv paulinischer Ekklesiologie. Karl Kertelge zum 65. Geburtstag, in: Catholica 45 (1991), S. 135–162. Johannes Kardinal Willebrands, Der päpstliche Rat für die Förderung der Einheit der Christen im Jahre 1990, in: Catholica 45 (1991), S. 163–180. Gerhard Ludwig Müller, Prinzipien der katholischen Mariologie im Licht evangelischer Anfragen, in: Catholica 45 (1991), S. 181–192. Thomas Freyer, Der Mensch „unter dem Himmel auf der Erde“. Zur „Ontologie des Menschen“ bei Karl Barth, in: Catholica 45 (1991), S. 193–213. Grigorios Larentzakis, Das Vaticanum II nach 25 Jahren aus dem Blickwinkel eines orthodoxen Theologen, in: Catholica 45 (1991), S. 214–235. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 45 (1991), S. 237. Wolfgang Beinert, Die Katholizität als Eigenschaft der Kirche, in: Catholica 45 (1991), S. 238–264. Heinrich Petri, Einheit in Katholizität – Eine bleibende Spannung?, in: Catholica 45 (1991), S. 265– 282. Hans-Joachim Schulz, Prinzipien orthodoxer Mariologie, in: Catholica 45 (1991), S. 283–295. Gerhard Beestermöller, Möglichkeiten und Grenzen einer ökumenischen Sozialethik. Eine Tagungsnachlese, in: Catholica 45 (1991), S. 296–308. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 45 (1991), S. 309.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 46. Jahrgang 1992 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Aloys Klein
Armin Kreiner, „Hierarchia veritatum“. Deutungsmöglichkeiten und ökumenische Relevanz, in: Catholica 46 (1992), S. 1–30. Thomas Söding, Kreuzestheologie und Rechtfertigungslehre. Zur Verbindung von Christologie und Soteriologie im Ersten Korintherbrief und im Galaterbrief, in: Catholica 46 (1992), S. 31–60. Alfons Nossol, Ökumene in Bedrängnis? Theologische Hindernisse auf dem Weg zur Einheit heute, in: Catholica 46 (1992), S. 61–69. Libero Gerosa, Die Bischofsbestellung in ökumenischer und kirchenrechtlicher Sicht, in: Catholica 46 (1992), S. 70–86. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 35
Dorothea Sattler, Erlösen durch Strafen? Zur Verwendung des Strafbegriffs im Kontext der christlichen Lehre von Heil und Erlösung, in: Catholica 46 (1992), S. 89–113. Hubert Frankemölle, Jüdisch-christlicher Dialog. Interreligiöse und innerchristliche Aspekte, in: Catholica 46 (1992), S. 114–139. Wolfgang Beinert, Die katholische Kirche und der Dialog mit den Religionen. Bischof Prof. Dr. habil. Alfons Nossol von Oppeln zum 60. Geburtstag am 8. August 1992, in: Catholica 46 (1992), S. 140–166. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 46 (1992), S. 167–168. Edward I. Kardinal Cassidy, Der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre 1991, in: Catholica 46 (1992), S. 169–188. Josef Ernst, Das Heil der Schöpfung, in: Catholica 46 (1992), S. 189–206. Ernst J. Nagel, Schöpfungslehre im ökumenischen Gespräch, in: Catholica 46 (1992), S. 207–227. Franz Mußner, Das „semantische Universum“ der Verkündigungsperikope (Lk 1,26–38), in: Catholica 46 (1992), S. 228–239. Werner Löser, Paulus als Apostel und Zeuge Christi. Zu Erik Petersons Auslegung des Philipperbriefes, in: Catholica 46 (1992), S. 240–251. Herbert Schlögel, Ökumenisches in der evangelischen Ethik. Eine Momentaufnahme, in: Catholica 46 (1992), S. 253–272. Gerhard Beestermöller, Ökumenische Sozialethik: Konfessionelle Pluralität in der Einheit einer Theologie der Menschenwürde und -rechte?, in: Catholica 46 (1992), S. 273–280. Barbara Nichtweiß, Kirche und Reich Gottes. Erik Petersons Traktat „Die Kirche“, in: Catholica 46 (1992), S. 281–306. Armin Kreiner,Versöhnung ohne Kapitulation. Überlegungen zu George A. Lindbecks „The Nature of Doctrine“, in: Catholica 46 (1992), S.307–321. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 46 (1992), S. 322.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 47. Jahrgang 1993 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Aloys Klein
Karl-Heinz Menke, Die Annahme der Gnade als Mitvollzug der Erlösung. Ökumenische Reflexionen über das Verhältnis von Rechtfertigung und Kirche, in: Catholica 47 (1993), S. 1–19. John A. Radano, Die fünfte Weltkonferenz für Glauben und Kirchenverfassung, Santiago de Compostela (Spanien), August 1993. Eine katholische Perspektive, in: Catholica 47 (1993), S. 20–37. Regina Radlbeck-Ossmann, ... in drei Personen. – Der trinitarische Schlüsselbegriff „Person“ in den Entwürfen Jürgen Moltmanns und Walter Kaspers. Prof. Dr. Wolfgang Beinert zum 60. Geburtstag am 4. März 1993, in: Catholica 47 (1993), S. 38–51. Johannes Modesto, Das katholische Verständnis von Evangelisierung, Konfession und Ökumene, in: Catholica 47 (1993), S. 52–75. Raimund Lülsdorff, Das kirchliche Amt in der Darstellung des Catechismus Romanus, in: Catholica 47 (1993), S. 76–88. Edward I. Kardinal Cassidy, Der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre 1992, in: Catholica 47 (1993), S. 89–107. Paul-Werner Scheele, Das Studiendokument „Kirche und Welt“. Eine ökumenische Herausforderung, in: Catholica 47 (1993), S. 108–123. Harald Wagner, Ekklesiologische Optionen evangelischer Theologie als mögliche Leitbilder der Ökumene, in: Catholica 47 (1993), S. 124–141. Björn Ostermann, Bibliographische Hinweise zur ökumenischen Theologie, in: Catholica 47 (1993), S. 142–160. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 36
Perry Schmidt-Leukel, Zur Klassifikation religionstheologischer Modelle, in: Catholica 47 (1993), S. 163–183. Thomas Söding, Erweis des Geistes und der Kraft. Der theologische Anspruch der paulinischen Evangeliumsverkündigung und die Anfänge der neutestamentlichen Kanon-Bildung. Heinz Schürmann in dankbarer Verbundenheit zum 80. Geburtstag, in: Catholica 47 (1993), S. 184–209. Georg Hintzen, Personale und sakramentale Gegenwart des Herrn in der Eucharistie. Zu Notgers Slenczkas Buch „Realpräsenz und Ontologie“, in: Catholica 47 (1993), S. 210–237. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 47 (1993), S. 239–240. Thomas Freyer, Theologische Rationalität im Kontext postmoderner Vernunftkritik. Anmerkungen zur hermeneutischen Problematik des ökumenischen Dialogs, in: Catholica 47 (1993), S. 241–276. Heribert Schützeichel, Die deuterokanonischen Bücher des AT in den Schriften Calvins, in: Catholica 47 (1993), S. 277–293. Thomas Bremer, Ostkirchenkunde und ökumenische Theologie. Versuch einer Standortbestimmung, in: Catholica 47 (1993), S. 294–309. Aloys Klein, Im Zeichen der Koinonia. Die Fünfte Weltkonferenz für Glauben und Kirchenverfassung, in: Catholica 47 (1993), S. 310–318.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 48. Jahrgang 1994 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Aloys Klein
Wilhelm Breuning, Evangelisch-katholische Übereinstimmung im Verhältnis zu den Juden?, in: Catholica 48 (1994), S. 1–26. Heinrich Döring, Auf der Suche nach der Einheit: Von der Konziliarität zur Koinonia, in: Catholica 48 (1994), S. 27–61. Notger Slenczka, Zur ökumenischen Bedeutung der sogenannten Transsignifikationslehre, in: Catholica 48 (1994), S. 62–76. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 48 (1994), S. 78–79. Heinz-Albert Raem, Der lutherisch/katholische Dialog in seiner dritten Phase (1986–1993), in: Catholica 48 (1994), S. 81–99. Wolfgang Beinert, Fundamentalismus und ökumenischer Dialog, in: Catholica 48 (1994), S. 100– 115. Sebastian Greiner, Rechtfertigung umsonst und das Gericht nach den Werken, in: Catholica 48 (1994), S. 116–138. Björn Ostermann, Bibliographische Hinweise zur ökumenischen Theologie, in: Catholica 48 (1994), S. 139–155. Edward I. Kardinal Cassidy, Der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre 1993, in: Catholica 48 (1994), S. 157–174. Herbert Schlögel, Das andere Gewissen (?). Einblicke in die gegenwärtige evangelische Ethik, in: Catholica 48 (1994), S. 175–190. Hans Jörg Urban, Grundfragen der Ethik in den interkonfessionellen Dialogen auf Weltebene, in: Catholica 48 (1994), S. 191–201. Joachim Wanke, Was Christen gemeinsam im vereinten Deutschland bewegen sollte, in: Catholica 48 (1994), S. 202–212. Kurt Koch, Einheit der Christen – Einheit Europas. Chancen und Grenzen, in: Catholica 48 (1994), S. 213–229. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 48 (1994), S. 231. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 37
Harald Wagner, Kirche und Rechtfertigung. Zum Dokument aus der dritten Phase des katholisch- lutherischen Dialogs (1993), in: Catholica 48 (1994), S. 233–241. Gunther Wenz, Memoria Sanctorum. Grundzüge einer evangelischen Lehre von den Heiligen in ökumenischer Absicht, in: Catholica 48 (1994), S. 242–266. Hans Jorissen, Kritische Erwägungen zur Stellungnahme der Deutschen Bischofskonferenz zur Studie „Lehrverurteilungen – kirchentrennend?“, in: Catholica 48 (1994), S. 267–278. Miguel Ma Garijo-Guembe, Schwesternkirchen im Dialog. Überlegungen eines römisch- katholischen Theologen, in: Catholica 48 (1994), S. 279–293. Johann Werner Mödlhammer, Die Kirche und die Kirchen. Anmerkungen zur Neuausgabe des Ökumenischen Direktoriums, in: Catholica 48 (1994), S. 294–302. Thomas Hausmanninger, Diskurs „Weltethos“. Programmatische Notizen zur Diskussion um ein globales Ramenethos, in: Catholica 48 (1994), S. 303–314.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 49. Jahrgang 1995 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Aloys Klein
Wolfgang Thönissen, Die Leuenberger Konkordie als ökumenisches Einheitsmodell? Umrisse eines katholischen Konzepts von Kirchengemeinschaft, in: Catholica 49 (1995), S. 1–31. Burkhard Neumann, Überlegungen zur Frage: Was ist Kirchentrennend?, in: Catholica 49 (1995), S. 32–43. Wolfgang Beinert, Rechenschaft über den Grund der christlichen Hoffnung. Unsterblichkeit und christlicher Glaube, in: Catholica 49 (1995), S. 44–57. Georg Hintzen, Die ekklesiale Notwendigkeit des Bischofsamtes, in: Catholica 49 (1995), S. 58–78. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 49 (1995), S. 79–80. Edward I. Kardinal Cassidy, Der päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre 1994, in: Catholica 49 (1995), S. 81–97. Dorothea Sattler, Neue Urteile zu den alten Lehrverurteilungen. Die evangelischen Kirchen in Deutschland und die Studie des Ökumenischen Arbeitskreises, in: Catholica 49 (1995), S. 98–113. Harald Wagner, Zur Praxis der Kelchkommunion in der katholischen Kirche. Systematisch- ökumenische Überlegungen, in: Catholica 49 (1995), S. 114–124. Ilona Riedel-Spangenberger, Die Kirche in ihrer Ordnungsgestalt – Treuhänderin der Gnade in Wort und Sakrament, in: Catholica 49 (1995), S. 125–144. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur ökumenischen Theologie, in: Catholica 49 (1995), S. 145–162. Helmut Hoping, Dogmatik als Grammatik des Glaubens? Zum Dogmatikkonzept Ingolf U. Dalferths, in: Catholica 49 (1995), S. 163–173. Thomas Freyer, „Transsubstantiation“ versus „Transfinalisation/Transsignifikation“? Bemerkungen zu einer aktuellen Debatte, in: Catholica 49 (1995), S. 174–195. Raimund Lülsdorff, Eschatologie und Ökumene, in: Catholica 49 (1995), S. 196–202. Gerhard Beestermöller, (Vor)Gelebte Versöhnung als Weg in die Zukunft. Der Konziliare Prozeß und das Ethos der Vergebungsbereitschaft, in: Catholica 49 (1995), S. 203–213. Stephan Leimgruber, Eine neue ökumenische Kirchengeschichte der Schweiz, in: Catholica 49 (1995), S. 214–217. Michael Becht, Ecclesia semper purificanda. Die Sündigkeit der Kirche als Thema des II. Vatikanischen Konzils (Teil 1), in: Catholica 49 (1995), S. 218–238. Michael Becht, Ecclesia semper purificanda. Die Sündigkeit der Kirche als Thema des II. Vatikanischen Konzils (Teil 2), in: Catholica 49 (1995), S. 239–260. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 38
Werner Löser, Die Leuenberger Kirchenstudie aus katholischer Sicht, in: Catholica 49 (1995), S. 261–275. Michael Kappes, „Natürliche Theologie“ als innerprotestantisches und ökumenisches Problem? Die Kontroverse zwischen Eberhard Jüngel und Wolfhart Pannenberg und ihr ökumenischer Ertrag, in: Catholica 49 (1995), S. 276–310.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 50. Jahrgang 1996 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Aloys Klein
Lothar Ullrich, Genesis und Schwerpunkte des katholisch-lutherischen Dialogdokumentes „Kirche und Rechtfertigung“, in: Catholica 50 (1996), S. 1–22. Matthias Haudel, Schrift, Tradition und Kirche. Ein unnötiger Stolperstein der Ökumene, in: Catholica 50 (1996), S. 23–33. Harald Wagner, Das Amt im Kontext der Communio-Ekklesiologie, in: Catholica 50 (1996), S. 34– 44. Gerhard Podskalsky, Die Kenntnis der griechischen Theologie in Deutschland und der Einfluß der deutschen Theologie auf die griechische Orthodoxie, in: Catholica 50 (1996), S. 45–57. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur ökumenischen Theologie, in: Catholica 50 (1996), S. 58–80. Paul-Werner Scheele, Zum Geleit [Zu Heft 2], in: Catholica 50 (1996), S. 81–82. Hans Jörg Urban, Einleitung, in: Catholica 50 (1996), S. 83–86. Burkhard Neumann, Das Papstamt in den offiziellen ökumenischen Dialogen, in: Catholica 50 (1996), S. 87–120. Wolfgang Beinert, „Endechrist oder Zeichen der Barmherzigkeit?“ Die Möglichkeit einer ekklesiologischen Konvergenz zwischen Lutheranern und Katholiken über das Papsttum, in: Catholica 50 (1996), S. 121–143. Gunther Wenz, Papsttum und kirchlicher Einheitsdienst nach Maßgabe evangelisch-lutherischer Bekenntnistradition, in: Catholica 50 (1996), S. 144–163. Klaus Schatz, Unkonventionelle Gedanken eines Kirchenhistorikers zum päpstlichen Primat, in: Catholica 50 (1996), S. 164–180. Ulrich Kühn, Papsttum und Petrusdienst. Evangelische Kritik und Möglichkeiten aus der Sicht reformatorischer Theologie, in: Catholica 50 (1996), S. 181–192. Wolfgang Klausnitzer, „Der Papst ... ist zweifelsohne das größte Hindernis auf dem Weg der Ökumene“ (Paul VI.). Ist-Stand der theologischen Diskussion und Perspektiven einer Lösung in ökumenischer Absicht, in: Catholica 50 (1996), S. 193–209. In früheren Jahrgängen der Catholica veröffentlichte Beiträge zum Thema „Petrus, Papst, Amt der Einheit“, in: Catholica 50 (1996), S. 210–212. Edward I. Kardinal Cassidy, Der päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre 1995, in: Catholica 50 (1996), S. 213–231. Heinz-Albert Raem, Dialog ohne Ende? Hermeneutische Überlegungen zur „Gemeinsamen Erklärung des Lutherischen Weltbundes und der römisch-katholischen Kirche zur Rechtfertigungslehre“, in: Catholica 50 (1996), S. 232–246. Magnus Striet, Im Streit um Johann Adam Möhlers „Symbolik“. Hinweise zu einer weitgehend unbeachteten Replik von Carl Immanuel Nitzsch, in: Catholica 50 (1996), S. 247–260. Mircea Basarab, Das Amtsverständnis und die apostolische Sukzession als Kontext für die Stellung der Frau in der orthodoxen Kirche, in: Catholica 50 (1996), S. 261–285. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 50 (1996), S. 286–287. Gerhard Ludwig Müller, Die Ökumene-Enzyklika Papst Johannes Paul II. „Ut unum sint“. Theologische Perspektiven, in: Catholica 50 (1996), S. 289–298. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 39
Lothar Ruppert, Zur Anthropologie der biblischen Urgeschichte, vornehmlich von Gen 1–3, in: Catholica 50 (1996), S. 299–314. Franz Georg Untergaßmair, Biblische Anthropologie. Das Menschenbild im Neuen Testament, in: Catholica 50 (1996), S. 315–330. Wolfgang Beinert, Die theologische Anthropologie in ökumenischer Perspektive, in: Catholica 50 (1996), S. 331–354.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 51. Jahrgang 1997 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Aloys Klein
Aloys Klein, Vier Jahrzehnte Möhler-Institut, in: Catholica 51 (1997), S. 1–2. Thomas Rigl, Kontext und Begründung der Frauenordination in der Kirche von England, in: Catholica 51 (1997), S. 3–31. Hubertus Blaumeiser, Im gekreuzigten Christus ist die wahre Theologie. Leitlinien der theologia crucis bei Martin Luther, in: Catholica 51 (1997), S. 32–52. Sebastian Greiner, Konkupiszenz und Buße, in: Catholica 51 (1997), S. 53–83. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 51 (1997), S. 84. Wolfgang Klausnitzer, Das Papstamt – Personaler Dienst an der gesamtkirchlichen Einheit. Ein Blick auf den römisch-katholischen/evangelisch-lutherischen Dialog aus römisch- katholischer Sicht, in: Catholica 51 (1997), S. 85–97. Peter Lüning, Anglikanisch/Römisch-katholische Beziehungen aus der Sicht der Kirche von England, in: Catholica 51 (1997), S. 98–124. Dorothea Sattler, Wandeln Worte Wirklichkeit? Nachdenkliches über die Rezeption der Sprechakttheorie in der (Sakramenten-)Theologie, in: Catholica 51 (1997), S. 125–138. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur Ökumenischen Theologie, in: Catholica 51 (1997), S. 139–162. Heinz Schürmann, Frühkatholizismus im Neuen Testament. Neun fragende Thesen, in: Catholica 51 (1997), S. 163–168. Jean-Claude Périsset, Der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre 1996, in: Catholica 51 (1997), S. 169–176. Bertram Stubenrauch, Die Vielfalt der Schöpfung und das eine Heil: Pluralität statt Katholizität?, in: Catholica 51 (1997), S. 177–186. Herbert Schlögel, Tugend – Kasuistik – Biographie. Trends und ökumenische Perspektiven in der Moraltheologie der USA, in: Catholica 51 (1997), S. 187–200. Wolfgang Thönissen, Dogmatik als Symbolik? Eine theologisch- philosophische Skizze zur Frage nach ihrem Selbstverständnis, in: Catholica 51 (1997), S. 201–219. Reinhold Bernhardt, Rückblickender Ausblick auf eine ökumenische Theologie des interreligiösen Dialogs, in: Catholica 51 (1997), S. 220–231. Eingesandte Neuerscheinungen, Catholica 51 (1997), S. 232–234. Burkhard Neumann, Was ist ein Sakrament? Überlegungen zum Sakramentsbegriff gegenwärtiger evangelischer Theologie aus katholischer und ökumenischer Sicht, in: Catholica 51 (1997), S. 235–254. Heinrich J.F. Reinhardt, Zur Frage der (Selbst-)Beschränkung des päpstlichen Jurisdiktionsprimats im Hinblick auf die nichtkatholischen Christen. Kanonistische Erwägungen, in: Catholica 51 (1997), S. 255–263. Heribert Schützeichel, Calvins Urteil über die Messe und das Meßopferdekret des Trienter Konzils, in: Catholica 51 (1997), S. 264–299. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 40
Christoph Böttigheimer, Apostolische Amtssukzession in ökumenischer Perspektive. Gegenseitige Anerkennung geistlicher Ämter als Bedingung von Eucharistiegemeinschaft, in: Catholica 51 (1997), S. 300–314.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 52. Jahrgang 1998 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Aloys Klein
Peter Lüning, Das ekklesiologische Problem des „subsistit in“ (LG 8) im heutigen ökumenischen Gespräch, in: Catholica 52 (1998), S. 1–23. Gunther Wenz, „Est autem ...“ Lumen Gentium 8 und die Kirchenartikel der Confessio Augustana, in: Catholica 52 (1998), S. 24–43. Manfred Diefenbach, Ökumenische Probleme infolge johanneischer Auslegung. Eine wirkungs- und rezeptionsgeschichtliche Betrachtung des johanneischen Petrusbildes, in: Catholica 52 (1998), S. 44–66. Franz Mußner, Rückbesinnung der Kirchen auf das Jüdische. Impulse aus dem Jakobusbrief, in: Catholica 52 (1998), S. 67–78. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 52 (1998), S. 79–80. Gerhard Ludwig Müller, Doch kein Konsens in der Rechtfertigungslehre? Zur Diskussion über „Die Gemeinsame Erklärung“, in: Catholica 52 (1998), S. 81–94. Dorothea Sattler, „... Die gesamte Lehre und Praxis der Kirche unablässig auf Christus hin orientieren ...“ Zur neueren Diskussion um die kriteriologische Funktion der Rechtfertigungslehre, in: Catholica 52 (1998), S. 95–114. Josef Außermair, „Das ekklesiologische Denken Paul Tillichs“. Theologisch-kritische Anfragen in ökumenischer Hinsicht, in: Catholica 52 (1998), S. 115–136. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur Ökumenischen Theologie, in: Catholica 52 (1998), S. 137–154. Georg Hintzen, Das Modell der Kirchengemeinschaft. Innerprotestantische Entwicklungen seit der Leuenberger Konkordie, in: Catholica 52 (1998), S. 155–185. Jean-Claude Périsset, Der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre 1997, in: Catholica 52 (1998), S. 186–199. Thomas Freyer, Die Theodizeefrage – Eine Herausforderung für eine heutige Christologie? Anmerkungen zur gegenwärtigen Debatte im Kontext des christlich-jüdischen Gesprächs, in: Catholica 52 (1998), S. 200–228. Josef Homeyer, Gottesverwurzelung und Kirchenverwurzelung. Über die Chancen der Konfession in der Ökumene, in: Catholica 52 (1998), S. 229–233. Wolfgang Thönissen, Katholische Einheitsvorstellungen im Gespräch mit reformatorischen Bemühungen um die Einheit, in: Catholica 52 (1998), S. 235–252. Sabine Demel, Die eine Kirche Jesu Christi in vielfältiger Ausgestaltung – Ein ewiger Traum oder realisierbare Möglichkeit? Theologisch-rechtliche Betrachtungen zur Ökumene, in: Catholica 52 (1998), S. 253–276. Burkhard Neumann, Sola Scriptura. Das reformatorische Schriftprinzip und seine Anfrage an die katholische Theologie, in: Catholica 52 (1998), S. 277–296. Athanasios Basdekis, Auf dem Weg nach Harare. Orthodoxe Kirchen und der Ökumenische Rat der Kirchen an der Schwelle zum 3. Jahrtausend, in: Catholica 52 (1998), S. 297–323.
Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 41
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 53. Jahrgang 1999 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Aloys Klein
Georg Hintzen, Scheitert der katholisch-lutherische Dialog an einem „Grunddissens“? Stellungnahme zu einer These von Eilert Herms, in: Catholica 53 (1999), S. 1–32. Heribert Schützeichel, Die guten Werke der Gerechtfertigten in der Sicht Calvins, in: Catholica 53 (1999), S. 33–53. Christoph Böttigheimer, Grundkonsens statt Wesensdifferenz, in: Catholica 53 (1999), S. 54–61. Wolfgang Thönissen, Der Ökumenische Rat der Kirchen nach der 8. Vollversammlung in Harare, in: Catholica 53 (1999), S. 62–74. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 53 (1999), S. 75–76. Edward I. Kardinal Cassidy, Der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre 1998, in: Catholica 53 (1999), S. 77–94. Joachim Wanke, Erlahmt der ökumenische Impuls? Anmerkungen aus der ökumenischen Praxis, in: Catholica 53 (1999), S. 95–108. Hans Jörg Urban, Ökumene an der Schwelle zum 21. Jahrhundert. Bestand, Probleme und realistische Erwartungen, in: Catholica 53 (1999), S. 109–121. Guido Bausenhart, Simul iustus et peccator. Zum römischen Einspruch gegen die „Gemeinsame Erklärung zwischen der katholischen Kirche und dem Lutherischen Weltbund über die Rechtfertigungslehre“, in: Catholica 53 (1999), S. 122–141. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur Ökumenischen Theologie, in: Catholica 53 (1999), S. 142–163. Vorwort zu den Heften 3 und 4 der Catholica 1999, in: Catholica 53 (1999), S. 165–167. Wolfgang Beinert, Der Kirchenbegriff im Spiegel der Catholica, in: Catholica 53 (1999), S. 168–189. Peter Lüning, Die ökumenischen Zielvorstellungen im Spiegel der Catholica, in: Catholica 53 (1999), S. 190–207. Burkhard Neumann, Der Sakramentsbegriff im Spiegel der Catholica, in: Catholica 53 (1999), S. 208–232. Georg Hintzen, Das Thema „Eucharistie“ im Spiegel der Catholica, in: Catholica 53 (1999), S. 233– 253. Wolfgang Thönissen, Das ökumenische Gespräch über ethische Fragen im Spiegel der Catholica, in: Catholica 53 (1999), S. 255–276. Josef Freitag, Das kirchliche Amt im Spiegel der Catholica, in: Catholica 53 (1999), S. 277–312. Harald Wagner, Die kirchliche Autorität im Spiegel der Catholica, in: Catholica 53 (1999), S. 313– 324. Hans Jörg Urban, Die Rechtfertigungslehre im Spiegel der Catholica, in: Catholica 53 (1999), S. 325–339.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 54. Jahrgang 2000 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Aloys Klein
Kurt Koch, Die Gottesfrage klopft an die ökumenische Türe, in: Catholica 54 (2000), S. 1–13. Dorothea Sattler, Ablass-Streit in neuer Zeit. Beobachtungen zur Wiederbelebung einer alten konfessionellen Kontroverse, in: Catholica 54 (2000), S. 14–38. Ralf Miggelbrink, Der ökumenisch kontroverse Begriff der Konkupiszenz im theologischen Kontext der Gegenwart, in: Catholica 54 (2000), S. 39–58. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 42
Thomas Freyer, „Poetologische Theologie?“ Notizen aus katholischer Sicht zu einem Theologieverständnis in reformatorischer Tradition, in: Catholica 54 (2000), S. 59–79. Walter Kasper, Der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre 1999, in: Catholica 54 (2000), S. 81–97. Thomas Sternberg, Kirche im Plural der Kulturen. Anmerkungen zum Verhältnis von Kultur und Religion, in: Catholica 54 (2000), S. 98–114. Wolfgang Beinert, Christentum ist ökumenisch. Kirchliche Einheit und konfessionelle Vielfalt als Kriterien des Christlichen, in: Catholica 54 (2000), S. 115–135. Burkhard Neumann, „Rechtfertigung“. Anregungen zu einer Relecture von Hans Küngs Buch über die Rechtfertigungslehre, in: Catholica 54 (2000), S. 136–139. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur Ökumenischen Theologie, in: Catholica 54 (2000), S. 140–159. Joachim Wanke, Rechtfertigung – noch zeitgemäß? Ein altes Problem, eine gemeinsame Erklärung und der Ertrag für heute, in: Catholica 54 (2000), S. 161–165. Michael Böhnke, Einheit am Ende des Weges? Zum Beitrag des differenzierten Konsenses für die Ökumene, in: Catholica 54 (2000), S. 166–178. Wolfgang Thönissen, Hierarchia Veritatum. Eine systematische Erläuterung, in: Catholica 54 (2000), S. 179–199. Franz Mußner, Jesus von Nazareth: vere homo Judaeus, in: Catholica 54 (2000), S. 200–207. Dirk Steinfort, Dietrich Bonhoeffer und Karl Rahner als Lehrer der mystagogischen Dimension des Christentums, in: Catholica 54 (2000), S. 208–219. Franz Posset, Goldene Worte: Augustinus und Bernhard in der Sicht des alten Luther (1531-1546), in: Catholica 54 (2000), S. 220–239. Gregor Maria Hoff, Anders glauben – dem Anderen glauben. Die Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre als Dokument einer fundamentaltheologischen Differenzhermeneutik, in: Catholica 54 (2000), S. 241–250. Peter Lüning, Rechtfertigung und Kirche. Welche theologisch-dogmatischen Imperative können mit Notwendigkeit aus der Rechtfertigungslehre gefolgert werden?, in: Catholica 54 (2000), S. 251–262. Werner Löser, „Das Wesen und die Bestimmung der Kirche“. Eine katholische Stellungnahme zu einem neuen Faith-and-Order-Studiendokument, in: Catholica 54 (2000), S. 263–276. Thomas Rigl, Katholiken und Methodisten im Dialog. Voraussetzungen, Verlauf und Zukunft der Gespräche zwischen der katholischen Kirche und dem Weltrat Methodistischer Kirchen, in: Catholica 54 (2000), S. 277–296. Georg Hintzen, Der Ablass: ein innerkatholisches Problem. Plädoyer für eine Revision der kirchlichen Ablasslehre und -praxis, in: Catholica 54 (2000), S. 297–305. Christian Herrmann, Theologie und Publikationspolitik. Eine typologische Analyse theologischer Zeitschriften am Beispiel des „Zeitschrifteninhaltsdienstes Theologie“ und ihre ökumenischen Konsequenzen, in: Catholica 54 (2000), S. 306–321. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 54 (2000), S. 322–324.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 55. Jahrgang 2001 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban
Wolfgang Beinert, Wie viel Einheit braucht die Kirche Christi?, in: Catholica 55 (2001), S. 1–18. Gunther Wenz, Der Petrusdienst. Eine lutherische Stellungnahme zum jüngsten Text der Bilateralen Arbeitsgruppe der Deutschen Bischofskonferenz und der Kirchenleitung der VELKD, in: Catholica 55 (2001), S. 19–28. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 43
Josef Freitag, Maria in Gottes Heilsplan und in der Gemeinschaft der Heiligen, in: Catholica 55 (2001), S. 29–51. Ralf Miggelbrink, Heil durch Sprechen? Zur Theologie des sakramentalen Sprechhandelns, in: Catholica 55 (2001), S. 52–67. Claude Ozankom, Inkulturation und Ökumene. Zur Relevanz des ökumenischen Dialogs für den Prozess der Inkulturation, in: Catholica 55 (2001), S. 68–78. Walter Kardinal Kasper, Der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre des Großen Jubiläums 2000, in: Catholica 55 (2001), S. 79–103. Georg Hintzen, Auf der Suche nach einer ökumenischen Hermeneutik. Anmerkungen zum Studiendokument „Ein Schatz in zerbrechlichen Gefäßen“, in: Catholica 55 (2001), S. 104– 117. Dorothea Sattler, Umkehr der Kirchen. Überlegungen zu einer Studie der Gruppe von Dombes, in: Catholica 55 (2001), S. 118–131. Johann Werner Mödlhammer, Die „einzige Kirche Christi“. Bemerkungen zum katholischen Kirchenverständnis mit Bezug auf „Dominus Iesus“, in: Catholica 55 (2001), S. 132–139. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur Ökumenischen Theologie, in: Catholica 55 (2001), S. 140–156. Josef Freitag, Katholizität als Lernprinzip, in: Catholica 55 (2001), S. 157–176. Thomas Dietrich, Kirche und Wort Gottes. Bellarmins Beitrag zur Ekklesiologie, in: Catholica 55 (2001), S. 177–193. Gerhard Gäde, „Extra Ecclesiam nulla salus“? Ein patristisches Axiom und der heutige religiöse Pluralismus, in: Catholica 55 (2001), S. 194–214. Peter Knauer SJ, Zum Verständigungsdokument „Communio Sanctorum“. Unfehlbarkeit und Jurisdiktionsprimat, in: Catholica 55 (2001), S. 215–228. Heinrich Petri, Pluralismus der Religionen – faktisch oder de iure? Anmerkungen zur Erklärung „Dominus Iesus“, in: Catholica 55 (2001), S. 229–240. Karl-Heinz Selge, Ehe als unauflöslicher Lebensbund. Ein Vergleich zwischen katholischer und evangelisch-lutherischer Theologie mit ihren disziplinären Implikationen, in: Catholica 55 (2001), S. 241–268. Wolfgang Thönissen u.a., Der Dienst des Bischofs von Rom an der Einheit der Christen. Reaktionen auf die Einladung des Papstes zum Dialog über die Form der Primatsausübung nach UT UNUM SINT von 1995, in: Catholica 55 (2001), S. 269–309. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 55 (2001), S. 310–311.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 56. Jahrgang 2002 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Johannes Oeldemann
Heinrich Döring, Die ekklesiale Dimension der Schriftinspiration. Überlegungen zur Selbstauslegungskraft des Wortes Gottes im Anschluss an das Dokument „Communio Sanctorum“, in: Catholica 56 (2002), S. 1–27. Burkhard Neumann, Sakrament des Heils. Das konfessionelle Profil der katholischen Kirche im ökumenischen Kontext, in: Catholica 56 (2002), S. 28–43. Johannes Oeldemann, Die Komplementarität der Traditionen. Grundlagen, Problemfelder und Perspektiven des ökumenischen Dialogs mit der Orthodoxie, in: Catholica 56 (2002), S. 44– 67. Peter Schallenberg, „Wie Gott in den Geschöpfen wohnt!“ Grundelemente ökumenischer Ethik im Zeichen ignatianischer Spiritualität, in: Catholica 56 (2002), S. 68–84. Marc Ouellet, Der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre 2001, in: Catholica 56 (2002), S. 87–110. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 44
Wolfgang Thönissen, Die Problematik von Grund und Gestalt. Eine Skizze zur ökumenischen Hermeneutik, in: Catholica 56 (2002), S. 111–127. Dorothea Sattler, „Im Geist zu einer Wohnung Gottes erbaut“ (Eph 2,22). Perspektiven einer pneumatischen Ökumene, in: Catholica 56 (2002), S. 128–143. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur Ökumenischen Theologie, in: Catholica 56 (2002), S. 144–158. Christoph Böttigheimer, Interreligiöses Gespräch auf Augenhöhe?, in: Catholica 56 (2002), S. 159– 172. Johannes Oeldemann, Rechtfertigung und Theosis im Kontext des ökumenischen Dialogs mit der Orthodoxie, in: Catholica 56 (2002), S. 173–192. Burkhard Neumann, Die Frage der Rechtfertigung im Dialog der katholischen Kirche mit den Freikirchen, in: Catholica 56 (2002), S. 193–211. Werner Löser SJ, Das Volk Gottes und die Kirche aus Juden und Heiden. Anmerkungen zur Katholizität und zur Apostolizität der Kirche, in: Catholica 56 (2002), S. 212–225. Wolfgang Beinert, Weil Maria evangelisch ist, ist sie auch katholisch – und umgekehrt, in: Catholica 56 (2002), S. 226–238. Hans Jörg Urban/Wolfgang Thönissen, Nachruf auf Johannes Joachim Kardinal Degenhardt, in: Catholica 56 (2002), S. 241–242. Walter Kardinal Kasper, Communio – Leitbegriff katholischer ökumenischer Theologie. Situation und Zukunft der Ökumene, in: Catholica 56 (2002), S. 243–262. Peter Knauer SJ, Zum Verstehensgrund der Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre, in: Catholica 56 (2002), S. 263–280. Eva-Maria Faber, Verlockung zur Antwort. Die responsorische Struktur von Vermittlung in der Theologie von Johannes Calvin, in: Catholica 56 (2002), S. 281–302. Georg Hintzen, Anglikanisch-lutherische Kirchengemeinschaft. Impuls für den katholisch- lutherischen Dialog?, in: Catholica 56 (2002), S. 303–318. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 56 (2002), S. 319.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 57. Jahrgang 2003 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Johannes Oeldemann
Wolfgang W. Müller, Die Charta Oecumenica als Chance für die Christen und Christinnen in Europa?, in: Catholica 57 (2003), S. 1–12. Helge Wulsdorf, Auf dem Weg zu einer ökumenischen Sozialethik? Der Beitrag neuerer Sozialethikkonzeptionen von evangelischer und katholischer Seite, in: Catholica 57 (2003), S. 13–34. Annemarie C. Mayer, Sprache im Dienst der Einheit? Sprachhermeneutische Überlegungen zu einem ökumenischen Grundproblem, in: Catholica 57 (2003), S. 35–50. Norbert Baumert SJ, Pfingstler und Katholiken im Dialog, in: Catholica 57 (2003), S. 51–68. Thomas Bremer, „Ausgehen von dem, was uns gemeinsam ist“. Überlegungen zum theologischen Dialog zwischen orthodoxer und katholischer Kirche, in: Catholica 57 (2003), S. 69–81. Brian Farrell, Der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre 2002, in: Catholica 57 (2003), S. 83–106. Thomas Söding, Ekklesia und Koinonia. Grundbegriffe paulinischer Ekklesiologie, in: Catholica 57 (2003), S. 107–123. Thomas Schärtl, Können Sätze unfehlbar sein? Sprachphilosophische Überlegungen in theologischer Absicht, in: Catholica 57 (2003), S. 124–148. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur Ökumenischen Theologie, in: Catholica 57 (2003), S. 149–162. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 45
Wolfgang Thönissen, Ökumene vor der Herausforderung der Religionen. Zur Einführung, in: Catholica 57 (2003), S. 163–174. Peter Lüning, Unterschiedliche konfessionelle Zugänge zum Gespräch mit den „Weltreligionen“? Analyse und kritische Würdigung evangelischer Positionen, in: Catholica 57 (2003), S. 175– 192. Johannes Oeldemann, Orthodoxe Theologen im interreligiösen Dialog mit dem Judentum und dem Islam, in: Catholica 57 (2003), S. 193–206. Heinrich Döring, Der religiöse Grundakt des Menschen in seiner Offenheit und Bindung. Das Christentum und die Religionen, in: Catholica 57 (2003), S. 207–231. Hermann J. Pottmeyer, Das Miteinander der Religionen und der interreligiöse Dialog – eine ökumenische Herausforderung?, in: Catholica 57 (2003), S. 232–236. Geoffrey Wainwright, Die Heiligen und die Verstorbenen. Konfessionelle Kontroversen und ökumenische Konvergenzen, in: Catholica 57 (2003), S. 237–262. Rudolf Schwerendt, Heinrich Schlier als Schüler seiner Lehrer Rudolf Bultmann, Martin Heidegger und Karl Barth in den Jahren 1920-1926, in: Catholica 57 (2003), S. 263–286. Norbert Weigl, Petrusdienst: Chance oder Hindernis? Die Aussagen der Enzyklika „Ut unum sint“ im Lichte einiger Reaktionen orthodoxer Theologen, in: Catholica 57 (2003), S. 287–308. Jaroslav Vokoun, Edmund Schlinks ökumenische Methode und ihr bleibender Beitrag zur Lösung der ökumenischen Probleme, in: Catholica 57 (2003), S. 309–324. Wolfgang Thönissen/Johannes Oeldemann, Abschied von Hans Jörg Urban aus der Schriftleitung der „Catholica“, in: Catholica 57 (2003), S.325–326. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 57 (2003), S. 327.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 58. Jahrgang 2004 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Johannes Oeldemann
Wolfgang Thönissen/Johannes Oeldemann, Ein Leben in der Sehnsucht nach Einheit. Nachruf auf Prälat Prof. Dr. Aloys Klein, in: Catholica 58 (2004), S. 1–2. Kurt Koch, Wiederentdeckung der „Seele der ganzen ökumenischen Bewegung“ (UR 8). Notwendigkeit und Perspektiven einer ökumenischen Spiritualität, in: Catholica 58 (2004), S. 3–21. Dietmar W. Winkler, Ökumenischer Neubeginn. Der Dialog zwischen der katholischen Kirche und den orientalisch-orthodoxen Kirchen, in: Catholica 58 (2004), S. 22–39. Thomas Sternberg, Kultur nicht nur in evangelischer Perspektive. Zu einer Denkschrift von EKD und VEF, in: Catholica 58 (2004), S. 40–53. Werner Löser SJ, Kirchenreform als Beitrag zur Ökumene. Eine Erinnerung an Hermann Kardinal Volk, in: Catholica 58 (2004), S. 54–67. Wolfgang Beinert, Eucharistiegemeinschaft in römisch-katholischer Sicht. Orientierung unter wandelnden Horizonten, in: Catholica 58 (2004), S. 68–79. Brian Farrell, Der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre 2003, in: Catholica 58 (2004), S. 81–104. Ernst Christoph Suttner, Der Mythos vom „Großen Schisma“ im Jahr 1054. Zum Verhältnis zwischen den Kirchen lateinischer und byzantinischer Tradition vor und nach dem angeblichen Wendepunkt, in: Catholica 58 (2004), S. 105–114. Heribert Schützeichel, Die erste Tafel des Dekalogs in der Auslegung Calvins, in: Catholica 58 (2004), S. 115–136. Andreas Renz, Christen – Muslime: Begegnung, Dialog, Mission. Auf dem Weg zu einer ökumenischen Bestimmung des christlich-islamischen Verhältnisses, in: Catholica 58 (2004), S. 137–157. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 46
Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur Ökumenischen Theologie, in: Catholica 58 (2004), S. 158–173. Hans G. Ulrich, Perspektiven für eine ökumenische Sozialethik: Grundpositionen evangelischer Sozialethik, in: Catholica 58 (2004), S. 175–198. Peter Schallenberg, Das ökumenische Haus der theologischen Ethik. Anmerkungen zum evangelisch-katholischen Konsens in der Bioethik, in: Catholica 58 (2004), S. 199–211. Regina Radlbeck-Ossmann, Der Dienst Simon Petri. Urbild eines authenischen Dienstes an der Einheit der Kirche, in: Catholica 58 (2004), S. 212–234. Christoph Böttigheimer, Einig im Schriftverständnis – uneins in der Lehre? Die Schwierigkeiten des Schriftprinzips und die ökumenische Herausforderung zum gemeinsamen verbindlichen Lehren, in: Catholica 58 (2004), S. 235–249. Wolfgang Beinert, Apostolisch. Anatomie eines Begriffs, in: Catholica 58 (2004), S. 251–275. Dorothea Sattler, Vergessene Vorfragen zu einem ökumenischen Amtsverständnis. War Karl Rahner den heutigen ökumenischen Gesprächen voraus?, in: Catholica 58 (2004), S. 276– 295. Jörg Ernesti, Paul Simon (1882-1946) – Humanist und Pionier der Ökumene, in: Catholica 58 (2004), S. 296–313. Peter Lüning, Taufe und Eucharistie. Ein Versuch zu ihrer Verhältnisbestimmung, in: Catholica 58 (2004), S. 314–328. Eingesandte neuerscheinungen, in: Catholica 58 (2004), S. 329.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 59. Jahrgang 2005 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Burkhard Neumann, Johannes Oeldemann
Michael Kappes, Die Bedeutung der Theologie Karl Rahners für die Ökumene. Ein vergessenes Thema?, in: Catholica 59 (2005), S. 1–35. Gunther Wenz, Evangelium und Bekenntnisschriften. Zur Konfessionshermeneutik des Luthertums, in: Catholica 59 (2005), S. 36–50. Christoph Böttigheimer, „Differenzierter Konsens“ und „versöhnte Verschiedenheit“. Über die Tradition der Konzentration christlicher Glaubensaussagen, in: Catholica 59 (2005), S. 51– 66. Assaad Elias Kattan, Orthodoxe Theologie und moderne Hermeneutik. Versuch einer kritischen Analyse, in: Catholica 59 (2005), S. 67–86. Brian Farrell, Der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre 2004, in: Catholica 59 (2005), S. 87–107. Leo J. Koffeman, Ekklesiologie und Kirchenrecht in einem Unionsprozess. Erfahrungen aus der Protestantischen Kirche in den Niederlanden, in: Catholica 59 (2005), S. 108–127. Michael Quisinsky, „Heilsökonomie“ bei Marie-Dominique Chenu OP. Kreative Rezeption ostkirchlicher Theologie im Vorfeld und Verlauf des Zweiten Vatikanischen Konzils, in: Catholica 59 (2005), S. 128–153. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur Ökumenischen Theologie, in: Catholica 59 (2005), S. 154–166. Georg Hintzen, Das anglikanisch-katholische Dialogdokument „Maria: Gnade und Hoffnung in Christus“. Eine Evaluation aus katholischer Sicht, in: Catholica 59 (2005), S. 167–188. Geoffrey Wainwright, „Unitatis redintegratio“ aus protestantischer Sicht, in: Catholica 59 (2005), S. 189–203. Heinrich J.F. Reinhardt, Gestufte Kirchengemeinschaft? Kanonistische Überlegungen, in: Catholica 59 (2005), S. 204–216. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 47
Peter Lüning, Kirchengemeinschaft nach Leuenberg, Meissen, Reuilly und Porvoo. Eine Anfrage und Herausforderung für die römisch-katholische Kirche, in: Catholica 59 (2005), S. 217– 229. Klaus Peter Voß, Missionarische Ökumene – freikirchliche Perspektiven, in: Catholica 59 (2005), S. 230–246. Hermann J. Pottmeyer, Das Petrusamt im ökumenischen Dialog mit der Orthodoxie. 10 Jahre nach „Ut Unum Sint“, in: Catholica 59 (2005), S. 247–255. Burkhard Neumann, Das Papstamt in den Dialogen mit den Kirchen der Reformation, in: Catholica 59 (2005), S. 256–281. Tim Lindfeld, Die Rückkehr des Analogiedenkens. Ein Beitrag zur Lösung der ökumenischen Problemstellung?, in: Catholica 59 (2005), S. 282–304. Michael Böhnke, Die Ursprungsbeziehung zwischen Vater und Geist. Über die Bedeutung eines Denkens in Komplementarität für die ökumenische Hermeneutik, in: Catholica 59 (2005), S. 305–325. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 59 (2005), S. 326.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 60. Jahrgang 2006 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Burkhard Neumann, Johannes Oeldemann
Thomas Freyer, Selbstoffenbarung Gottes. Anmerkungen zu einer theologischen Schlüsselkategorie aus christlich-jüdischer Sicht, in: Catholica 60 (2006), S. 1–22. Augustinus Sander, Erstrittene Ordination. Georg III. von Anhalt (1507-1553): ein Beispiel für die Ordinationstheologie im Luthertum des 16. Jahrhunderts, in: Catholica 60 (2006), S. 23–52. Christoph Böttigheimer, Communio Sanctorum. Kirche im ökumenischen Dialog, in: Catholica 60 (2006), S. 53–68. Peter Schallenberg, Ohne Schuld handelt keiner? Liebe, Schuld und Rechtfertigung in ökumenischer Perspektive, in: Catholica 60 (2006), S. 69–77. Brian Farrell, Der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen im Jahre 2005, in: Catholica 60 (2006), S. 79–99. Friederike Nüssel, Kriterien kirchlicher Einheit nach evangelischem Verständnis. Einblicke in die innerevangelische Diskussion, in: Catholica 60 (2006), S. 100–117. Josef Freitag, Kriterien kirchlicher Einheit aus katholischer Sicht, in: Catholica 60 (2006), S. 118– 138. Wolfgang Beinert, Joseph Ratzinger – Benedikt XVI. Ausschau als Rückschau, in: Catholica 60 (2006), S. 139–150. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur Ökumenischen Theologie, in: Catholica 60 (2006), S. 151–162. Thomas Söding, Die Einheit des Zeugnisses in der Vielfalt der Zeugen. Eine neutestamentliche Perspektive, in: Catholica 60 (2006), S. 163–183. Pablo C. Sicouly, Die Kategorie „Neuschöpfung“ und die Modelle der Verhältnisbestimmung von Schöpfung und Neuschöpfung im Werk Jürgen Moltmanns, in: Catholica 60 (2006), S. 184– 217. Viorel Ionità, Die „Heilung der Erinnerungen“ als Herausforderung an die Kirchen in Europa. Schritte auf dem Weg zur Dritten Europäischen Ökumenischen Versammlung, in: Catholica 60 (2006), S. 218–227. Peter Lüning, Die Bibel als „regula fidei“. Zur Rolle der Kirche in der Auslegung der Heiligen Schrift, in: Catholica 60 (2006), S. 228–242. Dr. Burkhard Neumann / Dr. Johannes Oeldemann / Prof. Dr. Wolfgang Thönissen, Nachruf auf Johannes Kardinal Willebrands, in: Catholica 60 (2006), S. 243–244. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 48
Matthias Haudel, Die Gotteslehre in fundamentaltheologischer und ökumenischer Perspektive, in: Catholica 60 (2006), S. 245–267. Burkhard Neumann, „Gerecht gemacht aus Glauben“ (Röm 5,1). Neue Impulse zur ökumenischen Diskussion über die Rechtfertigungslehre, in: Catholica 60 (2006), S. 268–286. Assaad Elias Kattan, Die byzantinische Ikone. Ort des Dialogs zwischen Theologie und moderner Kultur?, in: Catholica 60 (2006), S. 287–297. Johannes Schelhas, Die Universalität des Papstamtes in der Sicht zweier russischer orthodoxer Theologen, in: Catholica 60 (2006), S. 298 –316. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 60 (2006), S 317–318.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 61. Jahrgang 2007 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Burkhard Neumann, Johannes Oeldemann
Walter Kardinal Kasper, Das Kreuz als Offenbarung der Liebe Gottes, in: Catholica 61 (2007), S. 1–14. Thomas Freyer, Inwiefern sind ontologische Kategorien für eine theologische Anthropologie unabweisbar?, in: Catholica 61 (2007), S. 15–41. Christoph Böttigheimer, Veränderung in der Titulatur des Papsttums – ein ökumenisch bedeutsamer Schritt?, in: Catholica 61 (2007), S. 42–55. Peter Schallenberg, Gesetz oder Evangelium? Zu einigen vermuteten Differenzen zwischen katholischer und evangelischer Ethik, in: Catholica 61 (2007), S. 56–66. Hermann J. Pottmeyer, Die jüngere Diskussion über die Definition des päpstlichen Primats durch das I. Vaticanum, in: Catholica 61 (2007), S. 67–80. Dr. Burkhard Neumann / Dr. Johannes Oeldemann / Prof. Dr. Wolfgang Thönissen, 50 Jahre Johann-Adam-Möhler-Institut für Ökumenik – 75 Jahre Catholica. Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie, in: Catholica 61 (2007) S. 81–82. Brian Farrell, Report on the activities of the Pontifical Council for Promoting Christian Unity during 2006, in: Catholica 61 (2007), S. 83–97. Reinhard Frieling, Zwischen Rezension und Rezeption. Wie gehen wir nach „Lima“ mit Konvergenzen um?, in: Catholica 61 (2007), S. 98–113. Wolfgang Beinert, Heilige in ökumenischer Sicht. Gemeinschaft der Christen über den Tod hinaus, in: Catholica 61 (2007), S. 114–132. Rudolf Prokschi, Sakramente im orthodox-katholischen Dialog. Überlegungen zu den Dokumenten der orthodox-katholischen Dialogkommission in Deutschland über das Sakramentenverständnis und die pastorale Praxis, in: Catholica 61 (2007), S. 133–146. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur Ökumenischen Theologie, in: Catholica 61 (2007), S. 147–160. Josef Freitag, Das „Princeton Proposal“ – eine ökumenische Initiative aus den USA, in: Catholica 61 (2007), S. 161–168. Ökumenische Studiengruppe aus den USA, In einem einzigen Leib durch das Kreuz. Das „Princeton Proposal“ für die Einheit der Christen, in: Catholica 61 (2007), S. 169–192. Manfred Marquardt, Glaube an Gott den Schöpfer. Ethische Perspektiven und ökumenische Herausforderungen, in: Catholica 61 (2007), S. 193–215. Benjamin Dahlke, Warum Karl Barth? Eine Einführung zu Bruce McCormacks Stellungnahme, in: Catholica 61 (2007), S. 216–217. Bruce McCormack, Die Barth-Renaissance in den USA. Eine Stellungnahme, in: Catholica 61 (2007), S. 218–221. Hans Jörg Urban, Die Einheitsübersetzung. Darf sie an der Ekklesiologie scheitern? Ein Zwischenruf, in: Catholica 61 (2007), S. 222–229. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 49
Wolfgang Thönissen, Über Einheit und Wahrheit der Kirche. Zum Verständnis des „Subsistit“ im gegenwärtigen ökumenischen Disput, in: Catholica 61 (2007), S. 230–240. Johanna Rahner, Ökumene der Profile und die Frage von Einzigheit und Einheit der Kirche Jesu Christi. Ein Plädoyer für eine realistische Ökumene, in: Catholica 61 (2007), S. 241–263. Michael Böhnke, Die komplexe Wirklichkeit der Kirche als pneumatologisches Problem, in: Catholica 61 (2007), S. 264–278. Jutta Koslowski, Das Teilkirchen-Modell als katholischer Beitrag zur Einheitsdiskussion. Möglichkeiten und Grenzen, in: Catholica 61 (2007), S. 279–304. Tim Lindfeld, Ungeahnte Nähe? Freikirchen und katholische Kirche aus der Sicht Johann Adam Möhlers, in: Catholica 61 (2007), S. 305–321. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 61 (2007), S. 322–323.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 62. Jahrgang 2008 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Burkhard Neumann, Johannes Oeldemann
Birgitta Kleinschwärzer-Meister, Die Relevanz des Konzils von Nikaia für die Gegenwart. Rückblick und Perspektiven, in: Catholica 62 (2008), S. 1–17. Peter Neuner, Ekklesiologische Implikationen der Taufe, in: Catholica 62 (2008), S. 18–38. Martin Hein, Ekklesiologische Implikationen der Taufe. Die „wechselseitige Taufanerkennung“ von Magdeburg und ihre Konsequenzen für das Verständnis von Kirche, in: Catholica 62 (2008), S. 39–46. Josef Homeyer, Auf dem Weg zu einer orthodoxen Sozialethik? Anfragen an West und Ost, in: Catholica 62 (2008), S. 47–63. Wolfgang Beinert, Griechischer Geist und biblischer Glaube. Über die Bedeutung und Würde der Vernunft, in: Catholica 62 (2008), S. 64–80. Brian Farrell, Report on the activities of the Pontifical Council for Promoting Christian Unity during 2007, in: Catholica 62 (2008), S. 81–98. Johannes Schelhas, Perspektiven gegenwärtiger Tauftheologie, in: Catholica 62 (2008), S. 99–125. Helmut Moll, Martyrium und Ökumene, in: Catholica 62 (2008), S. 126–148. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur Ökumenischen Theologie, in: Catholica 62 (2008), S. 149–160. Dagmar Heller, Antworten auf neue ökumenische Herausforderungen. Der ÖRK und seine Arbeit seit der neunten Vollversammlung, in: Catholica 62 (2008), S. 161–173. Burkhard Neumann, Modell Leuenberg? Die Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa (GEKE) – Leuenberger Kirchengemeinschaft, in: Catholica 62 (2008), S. 174–182. Hans Jörg Urban, Von den Lima-Konvergenzerklärungen zum „differenzierten Konsens“, in: Catholica 62 (2008), S. 183–189. Vera M. Waschbüsch, „Liberty wherewith Christ hath made us free“. Vom Book of Common Prayer zum Common Worship: ein Weg zum neuen Eucharistieverständnis?, in: Catholica 62 (2008), S. 190–215. Annemarie C. Mayer, Muslimische Sendschreiben an den Papst. Impulse für den aktuellen Religionsdialog im Spiegel Ramon Lulls, in: Catholica 62 (2008), S. 216–240. Veronika Hoffmann, Ekklesiologie in Metaphern. Beobachtungen zum ersten Kapitel von Lumen gentium, in: Catholica 62 (2008), S. 241–256. Paul Avis, Zur bekennenden Kirche berufen. Die Bedeutung des Bekenntnisses aus anglikanischer Sicht, in: Catholica 62 (2008), S. 257–272. Angelo Maffeis, Glaubensbekenntnis und Kirchengemeinschaft. Eine Antwort auf Paul Avis aus katholischer Perspektive, in: Catholica 62 (2008), S. 273–278. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 50
Wolfgang Beinert, Was eint und was trennt die abrahamitischen Religionen aus christlicher Sicht?, in: Catholica 62 (2008), S. 279–293. Peter Schallenberg, Theologische Bioethik. Katholische Perspektiven im ökumenischen Kontext, in: Catholica 62 (2008), S. 294–301. Tim Lindfeld, Der Papst aus Deutschland. Zum ökumenischen Profil Joseph Ratzingers, in: Catholica 62 (2008), S. 302–314. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 62 (2008), S. 315.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 63. Jahrgang 2009 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Burkhard Neumann, Johannes Oeldemann
Eva-Maria Faber, Das kirchliche Amt bei Johannes Calvin, in: Catholica 63 (2009), S. 1–15. Wolfgang Thönissen, Die Apostolizität der Kirche. Das Studiendokument der Lutherisch/Römisch- katholischen Kommission für die Einheit, in: Catholica 63 (2009), S. 16–26. Andrea Strübind, Das freikirchliche Kirchen- und Gemeindeverständnis. Eine baptistische Sicht, in: Catholica 63 (2009), S. 27–47. Peter Schallenberg / Manuel Wluka, Naturalismus oder Realismus. Zum Naturbegriff aus der Sicht katholischer Moraltheologie, in: Catholica 63 (2009), S. 48–57. Karl-Heinz Menke, Rechtfertigung: Gottes Handeln an uns ohne uns? Jüdisch perspektivierte Anfragen an einen binnenchristlichen Konsens, in: Catholica 63 (2009), S. 58–72. Bernd Oberdorfer, „Ohne uns“? Rhapsodische Anmerkungen zu Karl-Heinz Menkes Frontalangriff auf die lutherische Rechtfertigungslehre, in: Catholica 63 (2009), S. 73–80. Brian Farrel, Report on the Activities of the Pontifical Council for Promoting Christian Unity during 2008, in: Catholica 63 (2009), S. 81–95. Bernhard A. Eckerstorfer OSB, Postliberales Christentum? Hermeneutik – Knotenpunkte – Perspektiven bei George Lindbeck, in: Catholica 63 (2009), S. 96–126. Thomas Nauerth, Von Liebe und Nachfolge. Zur mystischen Spiritualität bei Hans Denck, in: Catholica 63 (2009), S.127–137. Karl-Heinz Menke, Argumente statt Verdikte. Eine kurze Replik auf Oberdorfers „rhapsodische Anmerkungen“, in: Catholica 63 (2009), S. 138–142. Hans Joachim Meyer, Gleich, ähnlich oder verschieden? Nachdenken über Kirchentage und Katholikentage, in: Catholica 63 (2009), S. 143–160. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 63 (2009), S. 328. Michael Beintker, Calvins theologisches Denken als ökumenische Herausforderung, in: Catholica 63 (2009), S. 161–174. Wolfgang Thönissen, Calvinus oecumenicus? Eine katholische Perspektive, in: Catholica 63 (2009), S. 175–191. Heinrich Döring, Ein großer Mann der Ökumene. Zum Gedenken an Kardinal Johannes Gerardus Maria Willebrands, in: Catholica 63 (2009), S. 192–213. Thomas Fornet-Ponse, „Lasset uns auch beten für die Irrgläubigen und Abtrünnigen“? Zur ökumenischen Relevanz der außerordentlichen Karfreitagsfürbitten, in: Catholica 63 (2009), S. 214–224. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur Ökumenischen Theologie, in: Catholica 63 (2009), S. 225–235. Calvin-Jahr 2009. Eine Auswahl aktueller Neuerscheinungen zu Johannes Calvin, in: Catholica 63 (2009), S. 236–237. Michael Bachmann, Neue Zugänge zu Paulus – und ihre ökumenische Relevanz, in: Catholica 63 (2009), S. 241–261. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 51
Volker Leppin / Marco A. Sorace, Mystik im ökumenischen Horizont. Schwierigkeiten und Chancen in katholischer und evangelischer Theologie, in: Catholica 63 (2009), S. 262–283. Burkhard Neumann, „… das Gottes rechte Hand allenthalben ist“ (Martin Luther). Die christologischen Implikationen des reformatorischen Abendmahlsstreits, in: Catholica 63 (2009), S. 284–302. Jaroslav Vokoun, Lesen orthodoxe Christen die Schrift vorkritisch?, in: Catholica 63 (2009), S. 303–315.
Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 64. Jahrgang 2010 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Burkhard Neumann, Johannes Oeldemann
Wolfgang Beinert, Ökumenismus 2010, in: Catholica 64 (2010), S. 1–17. Paul-Werner Scheele, „Alles hin zum Einen“: Ökumenische Impulse von Leibniz für unsere Zeit, in: Catholica 64 (2010), S. 18–31. Gerhard Feige, Einige katholische Thesen zur Ökumene. Veröffentlicht zum reformationstag 2009, in: Catholica 64 (2010), S. 32–36. Bernd Elmar Koziel, Von Einheit und Vielheit. Bibelhermeneutische Grundlagen der ökumenischen Debatte, in: Catholica 64 (2010), S. 37–56. Tim Lindfeld, Martyrium und Ökumene. Vom Streit um die Wahrheit zum gemeinsamen Zeugnis für die Wahrheit, in: Catholica 64 (2010), S. 57–66. Benjamin Dahlke, Das Zerbrechen der Dialektischen Theologie in katholischer Sicht, in: Catholica 64 (2010), S. 67–78. Karl Heinz Neufeld SJ, Zwischen Unsterblichkeit und Auferstehung. Karl Rahner im Arbeitskreis evangelischer und katholischer Theologen 1959, in: Catholica 64 (2010), S. 79–87. Brian Farrell, Report on the Activities of Pontifical Council for Promoting Christian Unity during 2009, in: Catholica 64 (2010), S. 89–109. Walter Klaiber, Mission: die bleibende ökumenische Herausforderung, in: Catholica 64 (2010), S. 110–122. Gisbert Greshake, Trinitarische Ekklesiologie als Chance für Ökumene, in: Catholica 64 (2010), S. 123–138. Pieter De Witte, Otto Hermann Pesch und die Aporien des Differenzgedankens: eine Archäologie des differenzierten Konsenses, in: Catholica 64 (2010), S. 139–168. Thomas Freyer, Phänomenologische Perspektiven und Impulse – eine Herausforderung für die Dogmatik? Anmerkungen zu einer gegenwärtigen Debatte, in: Catholica 64 (2010), S. 169– 190. Wolfgang E. Heinrichs, „Kirche und Judentum“ aus freikirchlicher Sicht, in: Catholica 64 (2010), S. 191–211. Hubert Frankemölle, Nein zur Judenmission – Ja zum Dialog. Zur Erklärung des Gesprächskreises „Juden und Christen“ beim ZdK von 2009, in: Catholica 64 (2020), S. 212–229. Tim Lindfeld, Warum „Kirche im eigentlichen Sinn“? Das Kirchenverständnis als Herausforderung im ökumenischen Dialog zehn Jahre nach „Dominus Iesus“, in: Catholica 64 (2010), S. 230– 239. Klaus Krüger, Bibliographische Hinweise zur Ökumenischen Theologie, in: Catholica 64 (2010), S. 240–248. Johanna Rahner, Weder Bruch noch stets das Gleiche. Zur ökumenischen Hermeneutik der Texte des Zweiten Vatikanischen Konzils, in: Catholica 64 (2010), S. 249–264. Johannes Schelhas, Guardinis Kriterien des Schriftverstehens im Licht von Dei Verbum, Artikel 12. Vom mehrschichtigen Erkennen der Offenbarung, in: Catholica 64 (2010), S. 265–289. Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 52
Annemarie C. Mayer, Ökumenische Sozialverkündigung – überholt oder zukunftsweisend?, in: Catholica 64 (2010), S. 290–308. Thomas Fornet-Ponse, Einigung auf Kosten des Judentums? Zur kritischen Funktion des Judentums für die innerchristliche Ökumene am Beispiel der GER, in: Catholica 64 (2010), S. 309–325. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 64 (2010), S. 326.