Empowerment Through Cultural Practices Women in Capoeira

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Empowerment Through Cultural Practices Women in Capoeira EMPOWERMENT THROUGH CULTURAL PRACTICES WOMEN IN CAPOEIRA By AIMEE BETH GREEN A THESIS PRESENTED TO THE GRADUATE SCHOOL OF THE UNIVERSITY OF FLORIDA IN PARTIAL FULFILLMENT OF THE REQUIREMENTS FOR THE DEGREE OF MASTER OF ARTS UNIVERSITY OF FLORIDA 2009 1 © 2009 Aimee Beth Green 2 To women all over the world fighting to conquer space. “Mulher guerreira, mulher guerreira, na capoeira sua história vai contar E ela luta a vida inteira, pro preconceito e o machismo acabar” -Juiz De Fora (capoeira song) 3 ACKNOWLEDGMENTS I thank my family for their support in whatever endeavor I chose to undertake. My thesis committee Florence Babb, Charles Perrone and my chair Carmen Diana Deere have provided insightful comments and contributions to my work. Elizabeth Chin and Jane Jaquette have also played an important role in helping me to develop this topic. I am grateful to the Tinker Travel Foundation for a field research grant which funded my research in Brazil during the summer of 2008. I would like to acknowledge the capoeira groups in Goiânia and the many capoeiristas who have given me their time and perceptions about the world of capoeira. I would also like to thank Jelon Vieira for his continued support of my research. I thank all of the men and women who have fought for social change and opened up new spaces for dialogue and other forms of participation. Finally, I owe much thanks to Borracha, my capoeira professor and my husband, for guiding me in my study and understanding of capoeira for the past seven years—axé! 4 TABLE OF CONTENTS page ACKNOWLEDGMENTS ...............................................................................................................4 LIST OF TABLES ...........................................................................................................................7 LIST OF FIGURES .........................................................................................................................8 ABSTRACT .....................................................................................................................................9 CHAPTER 1 INTRODUCTION ..................................................................................................................11 Concept of Empowerment ......................................................................................................12 Power ...............................................................................................................................13 Empowerment ..................................................................................................................15 Feminist and Women’s Movements in Brazil ........................................................................21 International Support and Funding ..................................................................................24 New Social Movements ...................................................................................................25 2 CULTURE, POWER, RESISTANCE AND CAPOEIRA .....................................................28 Historical View of Capoeira ...................................................................................................30 Resistance ........................................................................................................................41 Women in Sports and Capoeira .......................................................................................42 Gender in Lyrics .....................................................................................................................45 3 CAPOEIRA IN GOIÂNIA .....................................................................................................49 Methodology ...........................................................................................................................49 My Position .............................................................................................................................52 Description of Respondents ....................................................................................................53 Gender and Barriers to Participation ...............................................................................54 Embodied Difference .......................................................................................................59 Empowering Benefits .............................................................................................................62 Healthy Minds .................................................................................................................62 Self-Esteem ......................................................................................................................64 Strong Bodies ..................................................................................................................65 Self-Expression ................................................................................................................66 Transgressing Boundaries and Conquering Space ..........................................................67 Conclusion ..............................................................................................................................69 5 4 CONCLUSION: VAMOS DA UMA VOLTA SÓ ................................................................72 Limitations ..............................................................................................................................73 Further Research .....................................................................................................................74 Empowerment through Community Sport and Social Projects: Practical Applications ........75 APPENDIX A PARTICIPANT DATA ..........................................................................................................79 B EXAMPLE ADULT GRADUATION SYSTEM ..................................................................81 REFERENCES ..............................................................................................................................82 BIOGRAPHICAL SKETCH .........................................................................................................85 6 LIST OF TABLES Table page 3-1 Reasons for initiating and stopping capoeira .....................................................................71 A-1 Female Participants ............................................................................................................79 A-2 Male Participants ...............................................................................................................80 7 LIST OF FIGURES Figure page 2-1 This picture shows two capoeiristas playing in a capoeira roda. .......................................48 8 Abstract of Thesis Presented to the Graduate School of the University of Florida in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Master of Arts EMPOWERMENT THROUGH CULTURAL PRACTICES WOMEN IN CAPOEIRA By Aimee Green May 2009 Chair: Carmen Diana Deere Major: Latin American Studies Empowerment discourse and projects have often focused on economic and political aspects of women’s inequality, neglecting the most basic levels which include self-esteem, self- expression and the ability to recognize and challenge unequal power relationships. This research focuses on the Brazilian martial art of capoeira as an empowerment activity for women. It is based on interviews and observations conducted in Goiânia, Goiás in the summer of 2008. I found that capoeira reflects and in some instances perpetuates gender inequality by reinforcing patriarchal attitudes. For example, women are often responsible for both the home and paid work, leaving less time for recreational activities than men have available. There are also perceived differences between men’s and women’s physical capabilities. At the same time, capoeira also challenges these gendered assumptions. In this study, I find that women do experience empowerment through their participation in capoeira. Benefits include an increased self-esteem as well as a stronger and healthier body. Capoeira also provides women an outlet for self-expression, exposes them to a philosophy of resistance to oppression and often allows women to engage in community building. Furthermore, women’s participation in this male-dominated martial art transgresses traditional gender boundaries and requires that 9 women take up space in male domains, calling into question perceived differences between men and women. 10 CHAPTER 1 INTRODUCTION The empowerment of women is essential for creating equality between men and women. Most of the discourse on women’s empowerment has focused on economic and political aspects of women’s inequality, neglecting the most basic levels of empowerment, which include self- esteem, self-expression and the ability to recognize and challenge unequal power relationships. I use capoeira as a case study to illuminate how cultural activities may empower women by increasing their self-esteem, fostering self-expression, transgressing gender boundaries, challenging gender perceptions, relieving stress, building community, local and international networks, and more. Capoeira is a traditionally male Afro-Brazilian cultural practice that incorporates martial arts, dance, music, acrobatics, history and philosophy. I argue that participation in a traditionally male-defined activity, capoeira, provides an avenue for women to recognize traditional power structures and challenge
Recommended publications
  • Free Capoeira Nyc
    Free capoeira nyc click here to download Capoeira Nago in Queens offers professional adult instruction in this remarkable form of self-defense and art. You'll soon find yourself more powerful, more graceful, and more confident, all while having fun learning a unique style that will put you in touch with Brazilian culture. Come and see what the rage is all about! www.doorway.ru, Dec ABADA-Capoeira New York · Home · About Edna · Mestra Edna World Map · Mestra Edna Lima – 25th Anniversary video · Friends of Edna · Capoeira History · ABADÁ-Capoeira · Mestres/Mestras · Mestrandos/Mestrandas · Graduation System · Experience Capoeira · Class Schedule · Music Workshops · Special Training. Home Tags Posts tagged with "Capoeira". Tag: Capoeira. Friday, August 24th: Free Capoeira Class · Tuesday, July 10th: Free Capoeira Class · Saturday, March 31st: Screening of 'Fly Away Beetle,' A History of Saturdays: Free Capoeira Classes in Socrates Sculpture Park · Saturday, March 26th: Capoeira Class. Discover. HQ & Lower East Side Home of Capoeira Angola Quintal. In showing appreciation to NYC, where she has lived for 25 years, Mestra Edna Lima, the world's first female Capoeira master, is offering a special class. Capoeira Guanabara in Brooklyn provide beginner level Capoeira classes in Brooklyn. This afro-brazilian martial art incorporates martial arts, acrobatics and music and is a great form of self defense as well. On September , , the Free University of NYC held "Free University Week." Over different. Professor Tiba from Capoeira Luanda (Mestre Jelon) gives a Free Outdoor Class at 9th Ave. & 14 St. by. Reviews on Capoeira class in New York, NY - Capoeira Brooklyn, New York Capoeira Center, New York Capoeira Luanda, Capoeira Nago Academy, Capoeira Brasil NYC, Ginga Mundo Capoeira Brooklyn, Traditional martial arts instruction for children and adults in a toxin and chemical free environment.
    [Show full text]
  • A Percussão Na Performance Musical Do Grupo Capoeira Angola Comunidade
    Universidade Federal Da Paraíba Centro de Comunicação, Turismo e Artes Programa de Pós-Graduação em Música Mestrado em Etnomusicologia A Percussão na Performance Musical do Grupo Capoeira Angola Comunidade Wênia Xavier de Medeiros João Pessoa Março/2012 Universidade Federal Da Paraíba Centro de Comunicação, Turismo e Artes Programa de Pós-Graduação em Música Mestrado em Etnomusicologia A Percussão na Performance Musical do Grupo Capoeira Angola Comunidade Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Música da Universidade Federal da Paraíba como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Música, área de concentração em Etnomusicologia, linha de pesquisa Música, Cultura e Performance . Wênia Xavier de Medeiros Orientador: Dr. Luís Ricardo Silva Queiroz João Pessoa Março/2012 M488p Medeiros, Wênia Xavier de. A percussão na performance musical do Grupo Capoeira Angola Comunidade / Wênia Xavier de Medeiros.- João Pessoa, 2013. 261f. : il. Orientador: Luís Ricardo Silva Queiroz Dissertação (Mestrado) – UFPB/CCTA 1.Música. 2.Percussão. 3.Performance musical. 4.Capoeira. 5.Grupo Capoeira Angola Comunidade. 6. Etnomusicologia. UFPB/BC CDU: 78(043) Universidade Federal Da Paraíba Centro de Comunicação, Turismo e Artes Programa de Pós-Graduação em Música Mestrado em Etnomusicologia A Dissertação de Wênia Xavier de Medeiros, intitulada “A Percussão na Performance Musical do Grupo Capoeira Angola Comunidade” foi ___________________________ pela banca examinadora, _____________________________________________________ Prof. Dr. Luís Ricardo Silva Queiroz (Orientador – UFPB) _____________________________________________________ Profª. Dra. Eurídes Souza Santos (UFPB) ____________________________________________________ Prof. Dr. Jean Joubert Freitas Mendes (UFRN) João Pessoa, 30 de março de 2012 Aos meus filhos amados Uirá e Júlia, a quem tanto fui ausente durante a realização deste trabalho, numa fase muito importante de suas vidas.
    [Show full text]
  • Intracultural and Intercultural Dynamics of Capoeira Training in Brazil Paul H
    ge Intracultural and Intercultural Dynamics of Capoeira Training in Brazil Paul H. Mason Journal ǁ Global Ethnographic Publication Date ǁ 1.2013 ǁ No.1 ǁ Publisher ǁ Emic Press Global Ethnographic is an open access journal. Place of Publication ǁ Kyoto, Japan ISSN 2186-0750 © Copyright Global Ethnographic 2013 Global Ethnographic and Emic Press are initiatives of the Organization for Intra-Cultural Development (OICD). Global Ethnographic 2012 photograph by Puneet Singh (2009) 2 Paul H. Mason ge Capoeira Angola performance outside the Santo Antônio Além do Carmo, also known as the Forte da Capoeira, in Salvador da Bahia, Brazil. 3 Intracultural and Intercultural Dynamics of Capoeira Training in Brazil Paul H. Mason ABSTRACT In the port-cities of Brazil during the nineteenth and twentieth centuries, a distinct form of combat- dancing emerged from the interaction of African, European and indigenous peoples. The acrobatic movements and characteristic music of this art have come to be called Capoeira. Today, the art of Capoeira has grown in popularity and groups of practitioners can be found scattered across the globe. Exploring how Capoeira practitioners invent markers of difference between separate groups, the first section of this article discusses musical markers of identity that reinforce in-group and out- group dynamics. At a separate but interconnected level of analysis, the second section investigates the global origins of Capoeira movement and disambiguates the commonly recounted origin myths promoted by teachers and scholars of this art. Practitioners frequently relate stories promoting the African origins of Capoeira. However, these stories obfuscate the global origins of Capoeira music and movement and conceal the various contributions to this vibrant and eclectic form of cultural ex- pression.
    [Show full text]
  • Dancing Through Difficulties: Capoeira As a Fight Against Oppression by Sara Da Conceição
    Dancing Through Difficulties: Capoeira as a Fight Against Oppression by Sara da Conceição Capoeira is difficult to define. It is an African form of physical, spiritual, and cultural expression. It is an Afro-Brazilian martial art. It is a dance, a fight, a game, an art form, a mentality, an identity, a sport, an African ritual, a worldview, a weapon, and a way of life, among other things. Sometimes it is all of these things at once, sometimes it isn’t. It can be just a few of them or something different altogether. Capoeira is considered a “game” not a “fight” or a “match,” and the participants “play” rather than “fight” against each other. There are no winners or losers. It is dynamic and fluid: there is no true beginning or end to the game of capoeira. In perhaps the most widely recognized and referenced book dealing with capoeira, Ring of Liberation: Deceptive Discourse in Brazilian Capoeira, J. Lowell Lewis attempts to orient the reader with a fact-based, straightforward description of this blurred cultural genre: A game or sport played throughout Brazil (and elsewhere in the world) today, which was originally part of the Afro-Brazilian folk tradition. It is a martial art, involving a complete system of self-defense, but it also has a dance-like, acrobatic movement style which, combined with the presence of music and song, makes the games into a kind of performance that attracts many kinds of spectators, both tourists and locals. (xxiii) An outsider experiencing capoeira for the first time would undoubtedly assert that the “game” is a spectacular, impressive, and peculiar sight, due to its graceful and spontaneous integration of fighting techniques with dance, music, and unorthodox acrobatic movements.
    [Show full text]
  • Following the Trail of the Snake: a Life History of Cobra Mansa “Cobrinha” Mestre of Capoeira
    ABSTRACT Title of Document: FOLLOWING THE TRAIL OF THE SNAKE: A LIFE HISTORY OF COBRA MANSA “COBRINHA” MESTRE OF CAPOEIRA Isabel Angulo, Doctor of Philosophy, 2008 Directed By: Dr. Jonathan Dueck Division of Musicology and Ethnomusicology, School of Music, University of Maryland Professor John Caughey American Studies Department, University of Maryland This dissertation is a cultural biography of Mestre Cobra Mansa, a mestre of the Afro-Brazilian martial art of capoeira angola. The intention of this work is to track Mestre Cobrinha’s life history and accomplishments from his beginning as an impoverished child in Rio to becoming a mestre of the tradition—its movements, music, history, ritual and philosophy. A highly skilled performer and researcher, he has become a cultural ambassador of the tradition in Brazil and abroad. Following the Trail of the Snake is an interdisciplinary work that integrates the research methods of ethnomusicology (oral history, interview, participant observation, musical and performance analysis and transcription) with a revised life history methodology to uncover the multiple cultures that inform the life of a mestre of capoeira. A reflexive auto-ethnography of the author opens a dialog between the experiences and developmental steps of both research partners’ lives. Written in the intersection of ethnomusicology, studies of capoeira, social studies and music education, the academic dissertation format is performed as a roda of capoeira aiming to be respectful of the original context of performance. The result is a provocative ethnographic narrative that includes visual texts from the performative aspects of the tradition (music and movement), aural transcriptions of Mestre Cobra Mansa’s storytelling and a myriad of writing techniques to accompany the reader in a multi-dimensional journey of multicultural understanding.
    [Show full text]
  • Helio Campos Parte 1.Pdf
    UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA FACULDADE DE EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO HELIO JOSÉ BASTOS CARNEIRO DE CAMPOS CAPOEIRA REGIONAL: A ESCOLA DE MESTRE BIMBA Salvador 2006 HELIO JOSÉ BASTOS CARNEIRO DE CAMPOS CAPOEIRA REGIONAL: A ESCOLA DE MESTRE BIMBA Tese apresentada ao Programa de Pós-graduação em Educação, Faculdade de Educação, Universidade Federal da Bahia, como requisito parcial para a obtenção do grau de Doutor em Educação. Orientador: Prof. Ph.D. Edivaldo Machado Boaventura. Salvador 2006 ii Biblioteca Anísio Teixeira – Faculdade de Educação/ UFBA C198 Campos, Hélio José Bastos Carneiro de. Capoeira regional : a escola de Mestre Bimba / Hélio José Bastos Carneiro de Campos. – 2006. 423 f. : il. Tese (doutorado) – Universidade Federal da Bahia, Faculdade de Educação, 2006. Orientador: Prof. Ph.D. Edivaldo Machado Boaventura. 1. Capoeira – Bahia. 2. Bimba, Mestre, 1900 – 1974. 3. Capoeira – Estudo e ensino. 4. Capoeiristas – Formação. I. Boaventura, Edivaldo Machado. II. Universidade Federal da Bahia. Faculdade de Educação. III. Título. CDD 796.81098142 – 22. ed. iv Dedico essa tese, de maneira particular, ao Professor Edivaldo Machado Boaventura, meu dileto orientador, incentivador constante, sempre disponível, bem humorado e de presença marcante em todas as etapas desse trabalho cientifico. Professor Edivaldo, o senhor mora no lado esquerdo do meu peito. Dedico, também, esse trabalho, a todos os capoeiristas que acreditam na capoeira como forte ferramenta em favor da educação, cultura e construção do cidadão brasileiro.
    [Show full text]
  • Uca Student Guide
    2010 STUDENT GUIDE © 2010 - United Capoeira Association (UCA) A Project of the Capoeira Arts Foundation Table of Contents Welcome................................ 03 1900s Street Capoeira............. 19 Abbreviated Summary........... 05 Capoeira Regional................... 20 Levels of Development........... 06 Capoeira Angola...................... 22 Required Techniques............. 08 Present Day Capoeira.............. 23 Fundamentals & Rules........... 11 About the Music....................... 24 Capoeira Arts Foundation...... 14 Moving Through the Levels..... 32 About Capoeira....................... 15 Vocabulary Pronunciation....... 33 Origins of Capoeira................. 16 Additional Resources............... 35 Pre-Republican Capoeira........ 18 Mestre's Gallery........................ 36 Welcome to Capoeira UCA. First of all, let's thank Mestre Galo, Mestra Suelly, and Akal for editing this work. This brief and informal guide will give you some insight into general aspects of capoeira, as well as some details about our school. It is designed to help you understand our system of training, as well as how you can get the most benefit from practicing capoeira. If you are a novice and do not want to read everything at once, please read the Summary. Capoeira is a complex art with a rich historical trajectory, a full and meaningful cultural context, and contradictory interpretations. To acquire clear and comprehensive information on capoeira requires a significant level of responsibility from both the school and student. In the early seventies, levels of proficiency were established to accommodate students with different goals and time invested in the study of capoeira. Consequently, students will progress through distinct levels in terms of physical and technical capabilities, musical skills, and theoretical knowledge. These levels help students to measure their own progress and to visualize attainable goals.
    [Show full text]
  • Dandara Dos Palmares: Uma Proposta Para Introduzir Uma Heroína Negra No Ambiente Escolar
    Dossiê: Ensino de História, História das Mulheres e Desigualdades Sociais no Brasil DANDARA DOS PALMARES: UMA PROPOSTA PARA INTRODUZIR UMA HEROÍNA NEGRA NO AMBIENTE ESCOLAR DANDARA DOS PALMARES: A PROPOSAL TO PRESENT A BLACK HEROINE IN THE SCHOLAR ENVIRONMENT Janaína Oliveira Caetano1 Helena Carla Castro2 Resumo: Várias protagonistas negras, como Dandara dos Palmares, foram excluídas da História oficial do Brasil contada em nossas escolas, resultante não só do racismo, dentre vários fatores, mas também do machismo e do sexismo ainda existente em nossa sociedade. Como uma de suas consequências está a falta de identificação das meninas afrodescendentes com personagens femininas negras. Assim, este artigo tem por objetivo apresentar uma proposta de atividade pedagógica a partir da divulgação da trajetória dessa grande heroína do Quilombo dos Palmares e baseada no livro As Lendas de Dandara, da escritora e cordelista Jarrid Arraes. O trabalho tem como intuito valorizar os feitos e a memória de Dandara, contribuindo para a construção da identidade das crianças negras enquanto afrodescendentes, bem como para a inclusão da diversidade étnico-racial nas salas de aula. Palavras-chave: Dandara dos Palmares. As lendas de Dandara. Mulheres negras. 153 História. Literatura. Abstract: Several black protagonists, such as Dandara dos Palmares, were excluded from the official history of Brazil told in our schools, mainly due not only to racism, among other factors, but also of the machismo and sexism still existing in our society. As one of its consequences is the lack of identification of Afro-descendant girls with black female characters. Thus, this article aims to present a proposal of pedagogical activity through the divulgation of the trajectory of this great heroine of Quilombo dos Palmares, based on the book As Lendas de Dandara, by the writer and cordelist Jarrid Arraes.
    [Show full text]
  • Liedheft Zu Singen
    ABADA-Capoeira´ Stuttgart www.capoeira-stuttgart.org [email protected] Version vom 10. August 2016 Inhaltsverzeichnis 1 Einleitung4 Begleit-CD.........................4 Was ist Capoeira?.....................6 ABADA-Capoeira´ .....................6 2 Musik in der Capoeira6 Roda.............................6 Instrumente.........................7 Gesang und Chor......................7 3 Angola (CD 1-9)8 Ladainha & Louva¸c~ao...................8 Mundo enganador..................9 Uma vez perguntei a seu Pastinha........... 10 Traditionelle Corridos................... 13 Oh sim, sim, sim, oh n~ao,n~ao, n~ao......... 14 A manteiga derramou................ 15 Sai sai Catarina................... 16 Camuger^e....................... 17 Dona Maria, como vai voc^e?............ 18 Tim, Tim, Tim, la vai viola............. 20 Paranau^e,Paran´a.................. 21 4 Benguela (CD 10-17) 23 Balan¸cao corpo sinh´a................ 24 Mestre Bimba apareceu............... 25 Oh dend^e,dend^emar´e............... 27 Na mar´ebaixa.................... 29 Areia do mar..................... 30 Quando gunga me chama.............. 32 Dend^ede Mar´e.................... 34 Vaga-lume...................... 36 2 5 S~aoBento (CD 18-27) 38 S~aoBento M´edio...................... 38 Quadras........................... 38 A i´una´emandingueira............... 39 Capenga ontem teve aqui.............. 40 Corridos........................... 41 O Areia........................ 42 Planta cana..................... 43 Quem vem l´a,sou eu................ 45 S~aoBento Grande....................
    [Show full text]
  • Estilos De Luta Com Bastão Intimamente Relacionados
    “Eu ensinei a vocês os segredos do Karatê Shotokan, e vocês se tornaram verdadeiros guerreiros. Vocês agora carregam consigo a arte viva do Karatê Shotokan, pois todas as artes marciais são artes vivas. Elas crescem e mudam, se adaptando às necessidades de cada nova geração, Sensei e discípulos. Como acontece com todas as coisas vivas, algumas gerações podem ser mais fortes ou mais fracas que seus ancestrais. Vocês devem garantir que a antiga arte do Shotokan nunca enfraqueça. Para que nosso estilo continue, um dia vocês, como eu, deverão compartilhar seus segredos com alguém. Primeiro, porém, devem provar serem dignos de carregar meu nome e o estilo Shotokan. Saiam pelo mundo, testem seu conhecimento com sangue. Se sobreviverem o bastante, para que suas barbas fiquem brancas com a idade, terão a prova de que seu Karatê Shotokan é forte. Então serão dignos de ensinar a arte. Mas se caírem pelo caminho, não tragam desonra ao meu nome ensinando uma versão fraca da arte. É melhor que o estilo do Karatê Shotokan morra a tornar-se uma arvore que parece imponente por sua idade, mas é apodrecida e frágil por dentro.” - Gouken, falando aos seus estudantes Ken e Ryu Nada define mais um artista marcial do que seu estilo. O estilo de um artista marcial determina como ele luta e qual conhecimento marcial ele adquiriu. Seus pontos fortes e seus pontos fracos. Um pouco de sua personalidade e seu modo de vida. Tudo isto caracteriza o seu estilo. Alguns lutadores tentam treinar vários estilos ao mesmo tempo, mas eles raramente chegam ao nível de serem mestres de um estilo.
    [Show full text]
  • As Musicalidades Das Rodas De Capoeira(S): Diálogos Interculturais, Campo E Atuação De Educadores
    UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA CENTRO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO CURSO DE DOUTORADO EM EDUCAÇÃO LINHA DE ENSINO E FORMAÇÃO DE EDUCADORES Márcio Penna Corte Real AS MUSICALIDADES DAS RODAS DE CAPOEIRA(S): DIÁLOGOS INTERCULTURAIS, CAMPO E ATUAÇÃO DE EDUCADORES Tese de Doutorado Florianópolis 2006 ii MÁRCIO PENNA CORTE REAL AS MUSICALIDADES DAS RODAS DE CAPOEIRA(S): DIÁLOGOS INTERCULTURAIS, CAMPO E ATUAÇÃO DE EDUCADORES Tese de Doutorado, apresentada ao Programa de Pós-Graduaçäo em Educação, Centro de Ciências da Educação, Universidade Federal de Santa Catarina, como requisito parcial para obtenção do título de Doutor em Educação. Orientador: Prof. Dr. Reinaldo Matias Fleuri Florianópolis 2006 iii Márcio Penna Corte Real AS MUSICALIDADES DAS RODAS DE CAPOEIRA(S): DIÁLOGOS INTERCULTURAIS, CAMPO E ATUAÇÃO DE EDUCADORES Esta Tese de Doutorado foi julgada e aprovada para a obtenção do Título de Doutor em Educação, no Programa de Pós-Graduação em Educação do Centro de Ciências da Educação da Universidade Federal de Santa Catarina. Florianópolis, 10 de agosto de 2006 Comissão Examinadora _____________________________ Prof. Dr. Reinaldo Matias Fleuri Presidente da Banca (PPGE/CED/UFSC - Orientador) ____________________________ Prof. Dr. Fábio da Purificação de Bastos (PPGE/CE/UFSM - Examinador) ____________________________ Prof. Dr. Álvaro Carlini (UFPR - Examinador) ______________________________ Profª. Dr.ª Cristiana Tramonte (PPGE/CED/UFSC - Examinadora) ____________________________ Prof. Dr. José Luiz Cirqueira Falcão (CDS/UFSC - Examinador) ____________________________ Prof. Dr. Mário Jorge Cardoso Coelho Freitas (DME/UM – Suplente) ____________________________ Profª. Dr.ª Nadir Esperança Azibeiro (FAED/UDESC - Suplente) iv “Mas sou conhecido como o “rei do berimbau”. Ainda fabrico e sei ensinar a tocar (...).
    [Show full text]
  • PROJETO DE LEI N.º 6.590-A, DE 2016 (Do Sr
    *C0065342A* C0065342A CÂMARA DOS DEPUTADOS PROJETO DE LEI N.º 6.590-A, DE 2016 (Do Sr. Valmir Assunção) Inscreve no Livro de Heróis da Pátria o nome de Dandara dos Palmares; tendo parecer da Comissão de Cultura, pela aprovação, com emenda (relatora: DEP. BENEDITA DA SILVA). DESPACHO: ÀS COMISSÕES DE: CULTURA E CONSTITUIÇÃO E JUSTIÇA E DE CIDADANIA (ART. 54 RICD) APRECIAÇÃO: Proposição Sujeita à Apreciação Conclusiva pelas Comissões - Art. 24 II S U M Á R I O I - Projeto inicial II - Na Comissão de Cultura: - Parecer da relatora - Emenda oferecida pela relatora - Parecer da Comissão - Emenda adotada pela Comissão Coordenação de Comissões Permanentes - DECOM - P_5760 1 CONFERE COM O ORIGINAL AUTENTICADO 2 O Congresso Nacional decreta: Art. 1º. Será inscrito no Livro de Heróis da Pátria, que se encontra no Panteão da Liberdade e da Democracia, o nome de Dandara dos Palmares. Art. 2º. Esta lei entra em vigor na data da sua publicação. JUSTIFICATIVA Dandara, sem dúvida alguma, é uma guerreira do Brasil! Casada com Zumbi dos Palmares lutou bravamente pela liberdade de negras e negros. Poucos são os registros históricos a respeito da vida de Dandara. O que se sabe é que viveu na segunda metade do século XVII, na região da Serra da Barriga, denominada de Palmares, em razão da fartura, no local, da palmeira pindoba. Não se tem notícia se Dandara nasceu no Brasil ou se foi trazida da África. Participava intensamente das atividades do quilombo, inclusive das estratégias de resistência. Dominava técnicas de capoeira e defendeu Palmares de diversos ataques, levados a efeito sobretudo pelos holandeses, a partir de 1630.
    [Show full text]