Zulia. Municipio Sucre.Pdf

PRESENTACIÓN

Arquitecto Francisco Sesto Novás Ministro de Cultura

Esta publicación recoge parcialmente el resultado de de naturaleza épica, por la intensidad y el alcance una maravillosa aventura que, con gran audacia y ex- con que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su- traordinaria dedicación, llevó a cabo el Instituto del puesto, el valor de conducir una primera mirada de- Patrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo del tallada, una aproximación que el tiempo, y sucesivos año 2004 para darle forma al I Censo del Patrimonio trabajos sobre lo mismo, irá decantando, perfilando, Cultural Venezolano. enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones. Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de Pues desde el comienzo estábamos conscientes de los más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo- que el resultado de esta investigación inicial, segura- rio nacional, y de los cerca de veintidós mil centros mente tendría, junto al gran logro que en sí mismo poblados que hay en él, fueron necesarias para reco- significa, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio- ger con las comunidades -y de las comunidades- nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re- aquello que valoran como algo que les pertenece, las cuento, tomamos conscientemente la decisión de dar califica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto de a conocer ese resultado al pueblo venezolano, en la los bienes culturales de orden material, construccio- forma de estas publicaciones, pues consideramos que nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje- no hay nadie mejor que la propia comunidad para tos, utensilios y obras de arte; pero también se refiere corregir los errores y compensar las carencias que el a la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, cos- Censo pueda tener. tumbres, lenguas y formas literarias, tradiciones ora- Tómese, pues, como un borrador para su coles, músicas, danzas, creencias y universos estéticos. nocimiento, estudio y corrección por las comunida- Asimismo se toman en cuenta las visiones con que se des. Y téngase así mismo en cuenta que, a pesar de tallan, tejen o amasan las artesanías, las recetas para sus defectos posibles, esta es la mejor herramienta la cocina o la cura de males y, en general, de todas para conocernos, estimarnos unos a otros, para esta- aquellas elaboraciones del espíritu humano que son el blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva y producto sedimentario del paso de las generaciones. para propiciar el diálogo intercultural en una Vene- El esfuerzo que conduce a esta publicación (y zuela a la que reconocemos como madre y reserva a las próximas como ella, una por cada municipio) es prodigiosa de múltiples pueblos y culturas.

2 3 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE PRESENTACIÓN DEL CENSO

Arquitecto Héctor Torres Casado Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural

Si censar el patrimonio cultural ha sido la tarea más arte de soporte material y sitios con vestigios del pasa- tectura, la literatura), el Patrimonio Cultural no es un encajar en proyectos políticos distintos al que el pue- ambiciosa que ha emprendido el Instituto del Patri- do, que valoraba especialmente las manifestaciones campo más de la cultura, pues se refiere a las manifes- blo venezolano ha decidido transitar. Por eso, si bien monio Cultural en sus más de 15 años de existencia, que no tenían origen popular al punto de considerar a taciones que son reconocidas como emblemáticas de los primeros años de la revolución han estado llenos hoy podemos afirmar, a seis años de inicio del Primer los bienes inmateriales como a valores asociados, la las culturas de quien las reconoce, en tanto son repre- de las contradicciones propias del carácter pacífico Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, que este idea revolucionaria del Patrimonio Cultural iguala las sentaciones extraordinarias de su identidad. del proceso, las cuales han dejado evidencias confu- proyecto es un logro consolidado debido a que tradiciones dando peso al contexto sobre el objeto, El patrimonio cultural deja de ser un campo sas que pudieran originar interpretaciones inconve- abarca casi todos los municipios del país. promoviendo la preservación de la materialidad no só- más de la cultura en la medida en la que el recono- nientes sobre el sentido revolucionario de este proyec- La recolección de datos que ha combinado el lo por su carácter intrínseco sino como escenario de la cimiento de bienes patrimoniales puede recaer en to, aprovechamos la oportunidad de esta nueva pre- trabajo de campo con la consulta de fuentes docu- vida. La concepción revolucionaria del Patrimonio Cul- cualquiera, ello hace del quehacer cultural un eje sentación para rectificar, dando al traste con la mentales de diversa índole, en un gran esfuerzo de tural propone la relación de asociación de los bienes transversal que permite construir un nexo profundo neutralidad que algunos funcionarios pudieron haber- registro a lo largo y ancho del territorio nacional, es- patrimoniales como un asunto cambiante, generando con la cotidianidad a partir de las tradiciones, y des- le impreso a la imagen del proyecto. tá prácticamente concluida. Por otro lado, la identifi- una dinámica más rica y profunda para su gestión, de ese contexto, quebrar la idea elitista de la cultura cación del patrimonio cultural a través de su registro aprovechamiento y conservación. como conjunto de actividades culturales que son de- ha tenido la particularidad de trascender la tecnocra- La tarea de registro exhaustivo produjo lo que finidas y están sujetas a los ámbitos disciplinares. cia de otros tiempos al convocar actores más allá de presentamos como el Catálogo del Patrimonio Cultu- El Censo del Patrimonio Cultural es un proyec- los especialistas, llevando el registro de 610 bienes ral Venezolano, hasta ahora 164 cuadernos publica- to de integración social y política contrario al proyec- declarados a casi 100.000. Esa convocatoria ha sido dos que comprenden los registros de 227 municipios. to neoliberal, mediante el cual se pretendía la frag- el vehículo que ha permitido voltear la mirada hacia El valor de los registros, más que la descripción mentación del estado y la profundización de la divi- las manifestaciones más cercanas a la cotidianidad de los bienes, es el de su identificación. Por eso presen- sión de la sociedad para efectos de dominación. Por de la vida para superar la visión monumental y aca- tamos el censo como un proyecto abierto que, luego el contrario, este aumento espectacular en el conoci- démica del patrimonio, elevando al reconocimiento de esta primera tarea, debe seguir profundizando en el miento de nuestra diversidad cultural se pone al servi- las manifestaciones que la gente más sencilla valora, conocimiento para corregir posibles errores y abonar a cio de una construcción distinta, basada en los princi- pero esta vez, no desde la perspectiva de los estudio- la protección y puesta en uso del patrimonio a través pios y valores socialistas que colocan al ser humano sos externos a ellas, sino desde su propia perspectiva. de descripciones cada vez más apropiadas y ricas. como protagonista, delante de cualquier otro objetivo. Frente a la idea monumental del Patrimonio Ahora, si bien las manifestaciones culturales son De esa manera el Censo del Patrimonio Cultu- Cultural que privilegiaba el patrimonio material, repre- los sujetos que nutren los campos de la cultura (la plás- ral Venezolano se conecta al proceso de cambios níti- sentado en objetos tales como edificaciones, obras de tica, el teatro, el cine, la música, la culinaria, la arqui- damente, sin eufemismos o referencias que pudieran

4 5 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE República Bolivariana de Venezuela

MUNICIPIOS DEL ESTADO ZULIA

Información general de los municipios

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia- de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o 24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de registros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos, Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad funcionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación municipal establecerá las medidas necesarias para la cultural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los ob- protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, jetos, su valoración no está asociada a un individuo en particular, interesa en tanto notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. modelo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicionales o que son propias de determinados colectivos humanos.

8 LOS OBJETOS LOS OBJETOS

miento. En el municipio Sucre existen algunas de estas má- Complementa la colección una máquina de coser marca plancha de hierro de las que se calentaban en el fogón; quinas de coser que sus dueños conservan como una for- Singer, 1934 con mesa de madera y seis gavetas, es de co- una base de hierro fabricada en 1900, mide 1 metro de ma de preservar la historia que los identifica. Entre estas se lor caoba y aún funciona. alto por 45 cm de ancho, utilizada anteriormente como encuentra una de marca Singer, manual, propiedad de Ne- parte del lavamanos, y en la actualidad se usa como ba- reida Herrera Pirela, quien dice tener más de 74 años con se para las poncheras de peltre. Estos objetos poseen un ella y actualmente está en funcionamiento. Benita Guadua valor familiar, por su antigüedad y porque han pasado de posee una máquina marca Singer desde hace 50 años, con Colección de objetos de Clara Soto generación en generación. una mesa de madera y pedal, tiene rodamiento, correa, una banda y cuatro gavetas. María Mejía es propietaria de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María otra máquina Singer, de color negro, que data de 1947, |DIRECCIÓN| Calle Las Acacias, al fondo de la escuela Luis Atton actualmente no hace uso de ella, pero trata de conservar- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Clara Soto Anafe la en buen estado. Ángela Villalobos es propietaria de una máquina de coser marca Superior, con mesa de madera y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio motor. Lenis Pirela también es propietaria de una máquina de coser, marca Lark, de color negro, en mesa de madera Es un hornillo, generalmente Planchas antiguas y data desde hace aproximadamente 43 años. portátil empleado para cocinar los alimentos en pequeñas por- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio ciones. En el municipio Sucre, Matilde Herrera es una de las En las colecciones particulares de los habitantes de este mu- Colección de objetos de Saritza Soto propietaria de dos anafes de nicipio encontramos muestras y testimonios de las antiguas hierro, uno que data del año costumbres domésticas, como las planchas, fabricadas en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María 1889 y pesa aproximadamente hierro que datan de finales de siglo XIX, aproximadamente. |DIRECCIÓN| Calle principal 2 kg y otro con forma de copa Estas planchas poseen una base en forma triangular, lisa en |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Saritza Soto y data del año 1954. Estos ob- su parte inferior y un asa o mango curvo para su manipula- jetos poseen un valor importan- ción. Para realizar el planchado eran calentadas a altas Saritza Soto ha conservado por muchos años varios enseres te para ella y para muchas per- temperaturas en el fogón, directamente sobre las brasas, la de cocina que forman parte de nuestra historia como pue- sonas del municipio. parrilla o el budare. Igualmente se hallan planchas que tie- blo. Soperas de peltre con tapa, que eran fabricadas en me- nen un compartimiento para contener brasas de carbón, y tal bañado con esmalte cerámico vidriado, generalmente otras de posterior aparición que empleaban líquidos infla- blanco y decoradas con plantillas de colores; anafe de hie- mables como el kerosén o la gasolina. Las planchas más rro, de forma de copa con base, para cocinar con carbón Violín de la familia López antiguas de todo el municipio la conservan Ángela Villalo- vegetal; viejas jarras de vidrio tallada, con asa y platos. bos, María López, Dubia Martínez, Rosa Pirela, Ángela Vi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María llalobos, Elide Malavé, Lenis Isabel Gutiérrez, María López |DIRECCIÓN| Calle principal, casa s/n, al lado del abasto Sol Santa María y José Luis Chourio. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Delis López

Este instrumento fue utilizado por muchos años en casi todas las fiestas de la población, especialmente en las religio- Máquinas de coser antiguas sas. Mide 60 cm de largo por 25 cm de ancho, es de color caoba y ha pertenecido a la familia López desde 1919. Su |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio primer propietario fue Leonidas López, quien desde muy pe- queño manifestó su inclinación musical y asistía a todas las parrandas de la comunidad en compañía de su violín.

La colección de objetos de Cla- ra Soto está formada por: Una piedra de moler, utilizada en el Baúles antiguos pasado para oficios de la cocina como triturar granos, aliños |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio y otros alimentos. Una ponche- ra del año 1914, que mide 25 cm de alto por 25 cm de diá- metro, elaborada en peltre, de color blanco. En el pasado este tipo de utensilio tenía varios usos en el hogar, como lavarse la cara, las manos, o para lavar la ropa. Una sopera también de peltre blanco, con dos agarraderas. Un anafe que data de 1889, mide Durante años las personas se han dedicado a confeccionar 25 cm alto por 30 cm de diámetro, de hierro. Un peque- ropas, por lo tanto es muy común encontrar máquinas de ño horno de barro y piedra construido en 1935. Una ti- coser de diferentes épocas, las cuales han servido a muchas naja de la década de 1940, mide 70 cm de alto por 15 personas en el sustento diario, y que se han conservado en cm de ancho, es de barro y se utilizaba para almacenar el tiempo, incluso muchas de ellas aún están en funciona- o trasladar agua de consumo diario. También posee una 10 11 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LOS OBJETOS LOS OBJETOS

paletas y asientos tapizados. Asi- Trapiche del Central Venezuela del altar principal. La imagen mismo tiene una vajilla de color que representa a San José viste blanco con las iniciales del nom- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey un traje de artesano con túnica bre Abelardo Cedeño, escrita en |DIRECCIÓN| frente a la plaza Bolívar de color gris y manto terciado oro. Se dice que la vajilla y los |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Central Venezuela de color ocre, lleva al niño Je- muebles fueron utilizada por el sús en brazos. Está ubicado en general Prato, gobernador del es- el otro nicho del altar principal tado Zulia durante el gobierno de al lado del Cristo crucificado. Marcos Pérez Jiménez. Posee un Asimismo se hallan otras dos filtro de agua hecho en cerámica imágenes de la Virgen del Car- y de fabricación inglesa, de prin- men, más pequeñas, ambas de cipios del siglo XX, de forma cilín- yeso policromado, una de pie drica, con tapa en la parte supe- con el Niño sentado en su bra- rior y pequeño grifo en la base. zo izquierdo, a la cual se le ha puesto encima una especie de manto que la envuelve a ella y Muchas casas conservan como legado familiar estos obje- al niño; la otra está sentada tos. Generalmente los baúles son cajas elaboradas con lis- Silla giratoria de barbería con el Niño parado en sus pier- tones de madera unidos por remaches, que en algunas nas y sostenido con la mano iz- oportunidades cumplen también la función de decorar. En |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures quierda. Está sobre una nube azul con tres angelitos alados sus esquinas y bordes se observa frecuentemente goznes o |DIRECCIÓN| Calle La Misión, casa s/n quienes asoman las cabezas; Corazón de Jesús, imagen de bisagras y piezas de cobre u otro metal con fines ornamen- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Otilio Delgado Bello pie, de mediano tamaño; la Asunción de la Virgen sobre tales. Asimismo todos constan de una cerradura o una al- Fue el primer trapiche que se utilizó para el proceso de la una bola de nube azul y dos angelitos; San Isidro Labrador, daba. Los baúles eran utilizados para guardar las prendas Silla giratoria de barbería fabri- molienda de caña de azúcar en El Batey. Esta maquinaria Nazareno, Santa Bárbara, todas estas últimas de mediano de vestir, útiles personales, dinero o documentos. En el mu- cada en hierro y tapizada en data del año 1913 y fue fabricada en hierro. Actualmente tamaño y de yeso policromado. nicipio Sucre existen algunos baúles que sus dueños conser- cuero marrón. Actualmente está está ubicada, semi enterrada, en una pequeña redoma, Dentro de esta iglesia se encuentra una pequeña van como una forma de preservar la historia que los identi- pintada de color hueso. Tiene es- frente a la compañía azucarera Central Venezuela. Fue pin- capilla en honor a San Benito de Palermo. Posee en su in- fica. Entre éstos se encuentra un baúl pequeño que data del paldar, apoyabrazos y asiento, tada de colores rojo y blanco. Los trapiches están formados año 1924, hecho en madera y propiedad de Ana Soto. Jo- este último de forma redonda. por una serie de molinos compuestos por tres rodillos con sé Luis Chourio posee un baúl de madera, de color marrón Fue realizada en la ciudad de surcos. Éstos prensan los trozos de caña de azúcar previa- oscuro. La familia Isea, Ermelida de García, Eude Basabe, Catania, isla de Sicilia, en Italia, mente desmenuzada, para extraerles el jugo, el cual pasa a Delia López, Gloria Sulbarán, Germán Herrera, Benita He- por la firma S&A Pagano, hacia las calderas y en varios procesos se obtiene la cristalización rrera, José del Carmen Altúnez y Leonor Martínez entre principios del siglo XX. Mide alre- del azúcar. El residuo de esta molienda es un producto que otros, también son propietarios de este tipo de objetos. dedor de un metro de alto. Esta se llama bagazo, el cual se puede usar como combustible silla perteneció a Otilio Delgado, en las mismas calderas o como materia prima para la ela- quien se desempeñó como bar- boración de papel. bero por muchos años. Actual- Colección de objetos de la familia mente la conserva su hija. Cedeño Gallani Colección de la iglesia Nuestra Señora del |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures Carmen |DIRECCIÓN| Calle principal, casa nº 75 Colecciones numismáticas del municipio Sucre

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Cedeño Gallani |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |DIRECCIÓN| Calle principal, La Misión

Esta colección está conformada por un juego de muebles fa- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo bricados en madera y cuero, compuesto por un sofá de dos Entre los objetos que conservan las personas a través del puestos y dos sillas mecedoras, construidos con diseño de tiempo, se encuentran las monedas de distintas fechas de Está compuesta por imágenes escultóricas y pictóricas, or- circulación y nominación. Una de ellas pertenece a Luis febrería, mobiliario y dos campanas. Entre las imágenes de Mambel, quien conserva una moneda de 5 bolívares que bulto se pueden destacar: Cristo crucificado, imagen poli- data del año 1911, fabricada en plata, con el perfil de Bo- cromada, sobre una cruz de madera que mide dos metros lívar y el escudo nacional. Posee la siguiente inscripción: de alto aproximadamente, ubicada en el centro del altar “Estados Unidos de Venezuela, gram. 25, ley 900”; igual- principal, vestido con perizoma o paño de pureza que cu- mente Matilde Herrera posee una moneda de cinco cénti- bre parte de su cuerpo, un cíngulo amarra su atuendo a la mos, elaborada en bronce, que data del año 1930. Asimis- cintura. Posee una corona de espinas sobre su cabeza, y en terior la imagen de San Benito, en posición pedestre con un mo María López tiene un bolívar del año 1930, de plata y la cruz se lee el vocablo latino que dice INRI. La imagen que corazón llameante en la mano derecha y con la izquierda se encuentra en perfectas condiciones. También Néstor Val- representa a la Virgen Nuestra Señora del Carmen, atavia- sostiene una cruz. Está vestido con una túnica de color vio- demar Chávez tiene una moneda de 5 bolívares, de plata, da con una túnica de color marrón y un rosario. Sobre la leta en cuyo centro se observa una copa de color dorado. del año 1936, con la inscripción “Estados Unidos de Vene- túnica lleva un manto de color beige decorado con formas Sobre sus hombros reposa una capa de color azul decora- zuela”. La comunidad del municipio Sucre las considera co- orgánicas de color dorado. Sobre la cabeza lleva una man- da en el borde con una cinta de color dorado. La imagen mo objetos de valor histórico que representa la evolución tilla de color blanco y una corona de color dorado, con la reposa sobre una base de madera adornada con flores y numismática venezolana. mano derecha sostiene al Niño Jesús, vestido con una túni- utilizada para sacar al santo en procesión. Asimismo se en- ca de color rosado. Esta imagen está ubicada en un nicho cuentra un crucifijo vaciado en yeso y ubicado en el centro 12 13 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LOS OBJETOS LOS OBJETOS

del altar, vestido con perizona o paño de pureza de color Libros de actas de defunción Piedra de amolar beige que cubre parte de su cuerpo, un cíngulo amarra su atuendo a la cintura. Posee una corona de espinas sobre su |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio cabeza, y en la cruz se lee el vocablo latino que dice INRI o |DIRECCIÓN| Calle Páez, jefatura civil, detrás de la plaza Rafael Urdaneta Jesús de Nazareth Rey de los Judíos. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre Básicamente es una piedra de Entre las piezas del mobiliario destaca un sagrario en superficie uniforme, usualmente el centro el altar, debajo del Cristo, de metal dorado, vaciado Son manuscritos realizados con tinta negra. En estos libros de origen sedimentario, de color y repujado, de estilo barroco, con el cáliz en el centro y enci- se encuentran registradas las actas de defunción de los arcilloso, cuya utilidad consiste ma la hostia con las letras JHS, más arriba dos ángeles de as- pobladores de Gibraltar de los años 1886, 1890, 1891, en sacarle filo a los machetes o pecto adolescente ofrecen una corona junto a un emblema. 1900, 1902, 1903 y 1906. Miden 32 cm de largo por 22 cuchillos. Para mayor comodi- Integran también esta colección dos campanas cm de ancho. Algunos se mantienen en buen estado y dad se suele colocar sobre un grandes de bronce que están en uso y permanecen colga- otros deteriorados. Por su gran valor histórico, la autori- trípode hecho con troncos resis- das en el campanario. Se cree que fueron elaboradas en la dad encargada de su custodia deberá iniciar un procedi- tentes. Cabe destacar que las piedras de amolar son insus- época colonial. Una de ellas tiene cinco franjas horizonta- miento para restaurar estos documentos e informar al Ins- tituibles para afilar todo tipo de cuchillos y hojas metálicas les en relieve, en forma de canales y por un lado se ve la si- tituto del Patrimonio Cultural del procedimiento. cortantes, conservándose varios ejemplares en la localidad guiente inscripción: María y debajo de las franjas: Claudio y la mayoría sigue en uso. Henriquez F. Maracaibo. La otra campana es completamen- te lisa. Ambas fueron pintadas con esmalte color plateado. Piedra de moler Lámpara de gasolina |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Batería de instrumentos musicales membranófonos cónicos Horno de barro |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María de un solo parche que se tensa con cuerdas en forma de W. Heredada de las comunidades |DIRECCIÓN| 1era calle, casa s/n, al fondo de la escuela Luis Atton Los tambores que constituyen esta batería llevan dos anillos, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio indígenas prehispánicas, la pie- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alida Solarte uno superior, que sirve para fijar el parche, y otro inferior dra de moler constituye un donde se colocan cuñas clavadas que sirven para tensar las Los hornos de barro son comunes en las zonas rurales vene- utensilio de vital importancia en Las lámparas de gasolina eran cuerdas que a su vez estiran el cuero. Los chimbangueles se zolanas y en el municipio Sucre de estado Zulia también los oficios de la cocina, no só- empleadas en la antigüedad tocan con un palo en una mano y la otra libre. El ejecutan- lo en los pueblos de este muni- cuando no existía la electricidad. te carga el tambor colgado al hombro con una cinta. La ba- cipio sino en todos, donde el Se caracterizan por ser de hierro tería de chimbangueles está compuesta por siete tambores: maíz es un ingrediente primor- y vidrio, funciona con gasolina el mayor o arriero, el respuesta o respondón, el cantante, el dial de la culinaria local. Estas que es depositada en un tanque segundo o medio golpe, dos requintas y un media requinta. piedras son grandes y de for- receptor. Tiene capacidad para Estos tambores se utilizan en la interpretación de la música mas irregulares, pueden ser cir- un litro de combustible, tiene un que acompaña la celebración de las fiestas de San Benito. culares, ovaladas o triangula- sistema para bombear aire, un res en sus extremos, pero siem- regulador de la llama y un asa pre cóncavas en el centro. Su para agarrarlas. En el municipio diámetro aproximado oscila Sucre aun existen personas que Colección de indumentarias de San Benito de entre los 80 cm. Suelen estar conservan este tipo de lámparas, Palermo de Bobures acompañados por otra piedra como Alida Solarte, quien posee más pequeña llamada manito o una de peltre que data de 1930, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures mano, la cual es redondeada mide 35 cm de largo por 15 cm |DIRECCIÓN| Calle principal, sector San Miguel, iglesia Nuestra Señora del para facilitar su manipulación. de ancho. Carmen La manera de utilizarla consiste |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo en frotar la piedra pequeña con abundan. Durante siglos se usaron en la cocina venezolana. la piedra grande para triturar el Está compuesta por 80 vestuarios en forma de capas, 30 Son apropiados para asar y hornear cualquier tipo de alimen- grano de maíz, café o trigo, Chimbangueles sombreros y otros accesorios donados por los devotos por tos, conservando su sabor y aroma campestre. Se fabrican hasta convertirlo en harina. En el pago de promesas. Las capas fueron elaboradas en dife- con ladrillos, material refractario y barro apropiado; casi estos utensilios también se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio rentes tipos de telas: satén, raso y gamuza, todas de color siempre tienen forma redondeada, de cúpula, con una boca muelen aliños como onoto, co- azul, como símbolo de las aguas del mar y de la divinidad por donde se meten las brasas y los alimentos, la cual se ta- mino, ajo y cebolla. Para facili- africana Ajé, representada ahora en la imagen de San Be- pa con una lámina de metal. Se ubican en un lugar fuera de tar su manejo hay quienes solí- nito. Estas capas están decoradas con cintas doradas, len- la casa, como los fogones de muchas casas del campo. En an colocar la piedra sobre un tejuelas, canutillos, mostacillas y otros adornos. Se usan pa- la población de Santa María, por ejemplo, está el horno trípode realizado con palos y ra vestir al santo durante todo el año. Algunas de las más construido en barro y cemento, propiedad de la señora Soto, bejuco. En el municipio Sucre, antiguas están decoradas con un fino cordón de oro. Asi- que mide 45 cm de alto por 50 cm de largo por 1,50 m de Dalila Verónica Antúnez, Dubia mismo hay un bastón de madera, de 80 cm de largo, cu- ancho. En San José, Edilia Mercedes Gutiérrez también tiene Martínez y Rita Magalis Pirela bierto de acero inoxidable en la parte superior, con una ar- un horno de barro. La utilidad de estos hornos lo ha conver- de Solarte conservan unas pie- golla. Hay una banda de tela de 2 m de largo por 20 cm tido en una reliquia en el ámbito de construcción. Hoy en día dras de moler muy antiguas que de ancho, que en las terminaciones está adornada con hi- continúan siendo de gran utilidad, ya que en ellos se pueden han pasado de generación en los dorados en forma de mechitas, al centro lleva letras en preparar alimentos con agradable sabor y aroma. generación. lentejuelas y canutillos dorados que dicen 1 capitán de plaza, y a los lados la adornan seis piezas de color verde y al final, una rosa roja con centro dorado en lentejuelas. 14 15 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LOS OBJETOS LOS OBJETOS

contiene la imagen de Cristo ya- es de forma redonda con profundidad en el centro y data cente. Otra pieza importante de de la época colonia y una piedra de aro, que es una pieza esta colección es el Sagrario, de de mármol traída de Roma, Italia, durante la época colo- madera barnizada, con el frente nial. Es plana, de color gris traslucido y era colocada por en relieve donde se aprecia al tradición católica en los altares de los templos, de allí pro- centro el cáliz y la hostia y en ca- viene su nombre. Con esta piedra los sacerdotes consagran da lado dos líneas terminadas en el vino y el pan en representación del cuerpo y sangre de punta aguda, rematado al centro Jesucristo. Un manipulo; ornamento en forma de pañuelo con una cruz. Está ubicado en el que se utiliza en las ceremonias religiosa sujeto en el brazo centro del altar. Complementan izquierdo sobre la manga del alba. Una campana que tie- la colección las imágenes de San ne aproximadamente 351 años, realizada con la técnica del Benito, de pie, con un corazón vaciado en bronce, este instrumento anuncia las actividades llameante en la mano, al cual se 1810, fabricada en madera, mi- del templo. Se encuentra en el campanario de la iglesia y le agregó una capa de tela azul de 20 cm de ancho por 32cm de forma parte de su estructura, mide 43 cm de largo por oscuro con bordes dorados; el alto. Es un instrumento sacro de 114,5 cm de diámetro. En su exterior tiene una inscripción Nazareno, la Virgen de la Dolo- color marrón con asa de made- en altorrelieve que dice Santa Feliciano Ora Pro Nobis An- rosa, una imagen pequeña de la ra. Se utiliza en la época de Se- tonio Luis Mefesano 165. Se encuentran en buen estado de Virgen del Carmen y varios cua- mana Santa ya que anuncia el conservación. Declarada Monumento Histórico Nacional en En Bobures es una tradición que todos los 27 de di- dros con reproducciones de imá- recogimiento y penitencia como Gaceta Oficial n° 26320, en agosto de 1960. ciembre San Benito vista traje nuevo y el 6 de enero le co- genes religiosas. ofrecimiento de Jesucristo; la loquen sombrero combinado con el traje. Esta tradición vie- custodia del Santísimo Sacra- ne desde el siglo XVII y aun se mantiene. mento que tiene forma de cruz La colección está guardada en una vitrina de ma- con cara y contra cara, en su in- Colección de objetos de la Fundación Cultural dera y vidrio con relieves tallados en la parte superior, que terior posee lleva el cuerpo místi- Olimpia López mide dos metros de ancho y tiene cinco puertas. co de Jesucristo. De un lado porta la imagen grabada en forma |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar de cáliz y ostia, del otro lado la |DIRECCIÓN| Calle Colón, Iglesia San Antonio de Padua imagen del cordero inmaculado |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| José Luis Chourio Colección de la capilla San Antonio de Heras de 24cm de ancho por 22,5 cm de alto; la corona y la imagen de la Inmaculada Concepción, es decir una esfinge de La Fundación Cultural Olimpia López ha logrado acumular |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Heras la Virgen María en su advocación a la Virgen Inmaculada, una gran variedad de objetos de diversos tipos, razón por la |DIRECCIÓN| Calle El Besón, avenida principal data del año 1944. Fue elaborada en yeso, mide 32,5 cm cual su colección se considera una de las más importantes |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo de alto, posee un manto de color celeste, túnica blanca, ca- del municipio. Abarca piezas de uso doméstico que se con- bellos largos caídos a su espalda, las manos las mantiene servan en buen estado y forman parte del pasado de la co- Colección conformada por imágenes religiosas, de bulto, ve- sobre su pecho, es de piel morena, bajo sus pies posee una munidad de Gilbraltar. Entre los objetos se destacan: Un co- neradas por los feligreses desde hace muchos años; además serpiente con una manzana en su boca. La corona está con- jín que data del año 1900, bordado a mano en hilos de co- posee mobiliario, pintura, utensilios, entre otros. Se cree que formada por cuatro piezas, es hecha en oro, mide 24cm de lor rojo y blanco, elaborado como ofrenda para la cuna del estas imágenes fueron traídas de Italia y España en diferentes alto por 21cm de diámetro. La corona de la virgen del ro- Divino Niño, a causa de un favor concedido a un creyente de momentos del siglo XX. En esta colección destaca la imagen sario que data del año 1890, conformada por 4 piezas, fue la comunidad. Un mantón grande que permaneció con la fa- de San Antonio de Padua con el hecha en plata sobre madera y mide 47cm de alto por milia Basabe desde el año 1890 hasta el 2004, año en el Niño Jesús sentado en su brazo 147cm de ancho; una cruz de piedras preciosas constituida que fue donado a la Fundación Cultural Olimpia López. Cua- derecho, aunque viste túnica de en plata con baño de oro, su cuerpo es de piedras precio- tro candelabros con 80 años de antigüedad aproximada- color marrón atada a la cintura sas, mide 6 cm de largo por 4,4 cm de ancho. Forma par- mente, miden 34 cm con base de 12 cm de diámetro, son de con un cordón, se le ha coloca- te de la colección de reliquias de la época colonial en la co- color dorado y están compuestos por dos piezas. Un refrige- do una capa de tela del mismo munidad; 22 bancos reclinatorios adquiridos en 1930, de rador a gas que data del año 1910, mide 1 m de alto por color con bordados ocres. La color marrón, elaborados en madera, los cuales permiten el 1m de ancho, es de metal, de una sola tapa, de color blan- Virgen del Carmen, imagen de descanso de los fieles antes, durante y después de los ofi- co. Una sierra manual fabricada en 1935, que mide 3 me- pie, vestida con hábito marrón cios religiosos. Una caldereta en forma de capa con asa, tros de largo por 30 cm de ancho, es de acero y madera. Asi- de la orden Carmelita sostiene utilizada para llevar el agua bendita. Posee figuras graba- mismo conserva una cocina de kerosén del año 1969, mide al Niño Jesús sentado y con los das en su entorno con una medida de 36 cm de alto; una 24 cm de alto por 54 cm de ancho y 24,5 cm de profundi- brazos abiertos. Se le agregó Colección de objetos de la iglesia naveta de plata y bronce en forma de nave con figuras gra- dad. Es de dos estufas con quemadores que portan tres co- una corona encima de la cabe- San Antonio de Padua badas. Mide 8,5 cm de alto por 18 cm de largo. Es utiliza- nos, tanque de vidrio de 17 cm de alto, con tapa de resorte za. Está ubicada en un nicho del da para transportar el incienso durante los oficios religiosos; para facilitar la salida del combustible. El kerosén se distribu- altar principal. Hay otra imagen |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar una campana que tiene una antigüedad de 354 años apro- ye a través de una tubería de 57,5 cm de largo. Este objeto de San Antonio de Padua, de |DIRECCIÓN| Calle Colón, iglesia San Antonio de Padua ximadamente, mide 43 cm de largo por 5cm de diámetro, fue donado por un miembro de la comunidad a la Fundación pie, con el Niño Jesús en su bra- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo es de color dorado y en su exterior posee una inscripción Cultural Olimpia López. Asimismo destaca una piedra de zo izquierdo. Tiene una capa de que dice Santa Feliciano Ora Pro Nobis Antonio Luis Mefe- amolar que data de 1900, de forma semi-ovalada, de color tela color vinotinto con apliques La colección comprende un conjunto de objetos, entre los sano 1651. Complementan la colección una estrella de pla- gris con escarcha natural. Complementa la colección un pi- dorados. Está ubicada en un ni- que destacan una casulla elaborada en tela de satén de se- ta que tiene 8 puntas de plata de 4cm. Era utilizada en la lón de madera, construido en la época colonial que mide 72 cho del altar. El Santo Sepulcro da, de color verde con cintas doradas y flecos de metal co- época colonial para adornar el manto de la Virgen María la cm de alto por 33 cm de ancho y es de color negro. La co- es una pieza en madera y vidrio lor cobre. Es parte de la ornamenta que utilizaban los sa- Dolorosa; una pila bautismal elaborada de piedra de már- munidad aprecia mucho esta colección por considerarla im- con forma de sarcófago que cerdotes durante los actos litúrgicos; una matraca del año mol, mide 220 cm de circunferencia por 13 cm de grosor, portante como recuerdo de su pasado. 17 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Colección de imágenes de la iglesia to casi desnudo, con los brazos a nerles ropajes de tela. Destacan el bronce y están ubicadas fuera San Antonio de Padua los lados y las rodillas levanta- Cristo en la Cruz, ubicado en el al- del edificio del templo, colgan- das. San Benito es una imagen tar principal, donde la figura de do de un travesaño de madera |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar de bulto, de pie, mirando al fren- Cristo está representada de mane- apoyado por dos columnas de |DIRECCIÓN| Calle Colón, iglesia San Antonio de Padua te con una cruz en la mano dera realista, con la cabeza inclinada concreto. Se conservan tam- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo recha y un corazón plateado en a su costado derecho, con peluca, bién tres campanas que datan la otra, va vestido con hábito y los ojos cerrados y la boca entrea- de tiempos de la colonia, va- capa azul oscuro. Otra imagen bierta. El cuerpo desnudo con las ciadas en bronce y con el ba- de la Inmaculada Concepción, marcas de sangre en las heridas, dajo de hierro fuera de ellas. de piel morena, con las manos sólo lleva el paño de pureza en la En una de éstas se aprecian en sobre su pecho y bajo sus pies cadera del mismo material del cada lado sendos relieves con una serpiente con una manzana cuerpo. La cruz es de travesaños una cruz rodeada de guirnal- en la boca, posee un manto de cilíndricos y pintada de negro. San das, en otra campana se ve la color celeste y túnica blanca, da- Juan Evangelista es una figura de imagen en relieve de un Cristo ta del año 1944. La Dolorosa es pie con la cabeza levantada y mi- crucificado, pero sin la cruz y dos inscripciones incompletas una figura de pie, mirando al rando hacia arriba. Es una figura porque le falta un gran pedazo del metal, donde se lee: frente, con las manos juntas a la de bulto que ya tiene su vestimen- Nues y más abajo: Felipe Le. Estas campanas están exhibi- altura de la cintura donde sostiene un pañuelo, un puñal y ta, pero le agregan una capa de tela color marrón que le cu- das en cajas de vidrio con base de madera. Se cree que un corazón, viste túnica de tela verde turquesa, velo y man- bre el cuerpo; lleva el cabello largo color castaño; tiene bigo- pertenecieron a un pueblo llamado San Pedro, el cual fue to de tela, negro con bordes dorados. te y una pequeña barba en la punta de la quijada. Esta ima- quemado y los pocos pobladores sobrevivientes fundaron gen, junto a María Magdalena y la Virgen María, son las que las poblaciones de San José y Santa María. Estas campanas acompañan al Cristo Crucificado, pero están ubicadas en otro se usaban para llamar a la misa, pero también como alar- altar. María Magdalena está de pie, mirando hacia arriba y ma contra los ataques de los piratas y los indígenas. Colección de la iglesia de San Pedro con las manos entrecruzadas a la altura de la cadera, viste tú- nica color hueso y sobre túnica verde, pero se le agregó una Entre las imágenes sagradas más queridas por los habitan- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María capa de tela satinada color violeta y blanco. La Virgen María tes de estas poblaciones se pueden destacar: San Antonio |DIRECCIÓN| Calle El Porvenir, con avenida principal también de pie, mirando hacia arriba y con las manos juntas Vasijas de barro de Padua, con el Niño Jesús en los brazos, imagen de bul- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo a la altura del pecho, viste túnicas morada y verde y velo co- to, pedestre, en yeso policromado, viste hábito azul adorna- lor hueso sobre la cabeza; se le agregó una capa de tela vio- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio do con figuras de rosetas doradas, lleva aureola plateada y leta con borde blanco. San Benito de Palermo es una imagen el Niño acostado, vestido con traje de tela blanca. Está ubi- que representa la figura de un hombre joven de piel negra y Son conocidas también con el nombre de tinajas. Están cado en el altar principal dentro de un nicho sencillo con de cabellos rizados; está de pie mirando al frente y con la ma- elaboradas en barro cocido, están compuestas por boca, arco de medio punto. Virgen María con el Niño en los bra- no a la altura del pecho sostiene un corazón rojo, viste sota- cuello, cuerpo y base. Pueden tener gran diversidad de zos, de pie, vestida con túnica rosada y capa azul con bor- na de fraile franciscano, pero la parte inferior pintada de blan- formas y tamaños. Algunas de ellas presentan diferentes des dorados que cae desde los hombros, lleva corona do- co; encima se le colocó una capa de tela azul oscuro decora- motivos y técnicas decorativas. El tamaño y la forma de rada. El Niño tiene puesto un vestido de tela blanca. Están da con arabescos de cintas doradas. El Santo Sepulcro sus bocas y bases son igualmente variables, incluso pue- ubicados en el altar principal junto a San José, vestido con representa la imagen de Jesucristo yacente dentro de una ur- den poseer en la boca una forma de canal denominada túnica rosa oscuro y capa de color amarillo ocre oscuro, na transparente hecha de madera y vidrio. La figura del Re- vertedero, que sirve para vaciar el líquido que contienen. quien alarga su mano para tomar la mano de otra imagen dentor está boca arriba con los brazos extendidos a su costa- Pertenecen a la tradición alfarera indígena. En el munici- del Niño Jesús parado junto a él. En este altar hay otra ima- do, el pecho desnudo permanece cubierto desde la cintura a gen de la Inmaculada con las manos juntas a la altura del los tobillos por una tela satinada color fucsia. San Pedro após- pecho, vistiendo túnica color hueso y manto azul con flores tol se representa de pie, mirando al frente y con una cruz de doradas. El Santo Sepulcro es un ataúd grande de madera tres travesaños horizontales —tipo papal— en la mano dere- dorada y barnizada con ventanas de vidrio en todos los la- cha y un libro en la otra. Se le agregó una capa y una tiara de dos que dejan ver en su interior la imagen yacente de Cris- tela roja. Hay otras imágenes de bulto como: el Nazareno, la Virgen de Coromoto, el Divino Niño, la Santísima Trinidad, San Francisco de Asís, Virgen con el Niño y tres imágenes del Niño Jesús para nacimientos. También forman parte de esta colección los vitrales de la Virgen de Coromoto, San Benito de Palermo y la Santísi- ma Trinidad, realizados por Juan José Romero W. en el año 2004; una pintura al óleo donde se ve la fachada de la capilla con las campanas a un lado. Esta colección está conformada principalmente por imágenes La iglesia posee un púlpi- religiosas de bulto, las cuales han sido muy veneradas duran- to de madera con cristales azules te muchos años por esta comunidad. Estas esculturas son de que mide 1,40 m de alto por yeso policromado y se cree que fueron traídas de Italia y Es- 1,60 m de ancho y cuatro cam- paña; aunque no son imágenes de vestir se acostumbra a po- panas que están en uso, son de 19

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pio Sucre, Dubia Martínez posee una tinaja que mide más La saya de 50 cm de alto que fue adquirida por sus abuelos, lue- Colección de objetos de la familia Andrade go heredada por su madre hasta llegar a sus manos. Eus- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar taquio Herrera posee una tinaja que mide 68 cm de cir- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José |DIRECCIÓN| Gibraltar cunferencia en su boca, 48 cm de alto, es de color ladri- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Andrade |PROPIETARIO| Eddy Pirela llo; Ana Rosa Chourio tiene una tinaja de forma plana en el fondo, redondeada en el centro y reducida en su boca; Es una falda elaborada con la María de la Cruz Basabe también es propietaria de una ti- palma palmiche. La saya es con- naja que tiene aproximadamente 62 años y una capaci- siderada un traje típico de la dad de almacenaje para 40 litros de agua. danza africana que se utiliza mucho para adornar y alegrar la danza de los chimbangueles desde el siglo XVII. Para elaborar es- Colección libros de actas de nacimientos ta falda se usa el palmiche que mide aproximadamente 2 m de desde allí se eleva una cruz con la figura del Cristo crucifi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio largo por 70 cm de ancho. Se ubican sesenta chupones, se cado, destacándose en la parte más alta. San Benito es otro |DIRECCIÓN| Calle principal los robles, Registro cortan, se desprende la corteza de ambos lados, se abre ojo santo importante en esta región. El de este templo viste to- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Registro Civil por ojo para que quede suelto, se envuelve como si fuera do de azul, con la cruz y el corazón como atributos. Está un guarapito, se pone a hervir por 20 minutos y por último ubicado en un altar lateral. De la Inmaculada Concepción Conforman la colección 34 libros de los años 1875, 1881, se pone al sol por tres días. hay dos versiones, una imagen de vestir y otra más peque- 1882, 1884, 1888, 1891 1892, 1893, 1894, 1896, ña en relieve. Ambas integran el altar principal. Son igual- 1899, 1901, 1902, 1903, 1904, 1905, 1906, 1907, mente importantes en esta iglesia las imágenes de la Dolo- 1908, 1909, 1910, 1911, 1912, 1913, 1914, 1915, Muchos de los viejos utensilios rosa, San Juan Evangelista y la Magdalena. La colección 1919, 1921, 1922, 1934, 1935 y 1989. Miden 32 cm por de la cocina son guardados co- Colección de la iglesia de San José posee mobiliarios y campanas. Entre el mobiliario están: un 22 cm y están manuscritos con tinta negra. Para la comuni- mo recuerdos por las familias, y confesionario y los bancos de madera. Las campanas son dad, esta colección forma parte de sus raíces, contienen muchos de ellos todavía siguen |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José de bronce, tienen aproximadamente 90 años de existencia gran parte de la historia de los habitantes de esta región. en uso. Este es el caso de los |DIRECCIÓN| San José, calle principal y son de diferentes tamaños. Estas campanas están en uso Algunos de estos libros están en mal estado de conserva- anafes de hierro, en forma de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo actualmente, están ubicadas junto a la vieja edificación de ción, por lo tanto la autoridad encargada de su custodia copa, utilizados con carbón de la iglesia. Aquí hay una pila bautismal adosada a la pared, deberá iniciar un procedimiento para restaurar estos docu- leña como fuente de calor para La iglesia de San José resguarda con la parte superior de forma redonda, donde se ve sólo mentos e informar al Instituto del Patrimonio Cultural del cocinar; cafeteras antiguas de en su colección imágenes de bul- la mitad, es de base cilíndrica con canales y fue recubierta procedimiento. hierro con mango de madera, to y de vestir, realizadas en yeso con una capa caliza, pintada de colores azul y rojo quema- adecuadas para ponerlas en la candela o mantener el café policromado y otros materiales y do, la cual está deteriorada. caliente; molinos de maíz, caseros, usados por muchas ge- de diferentes tamaños; así como neraciones en los hogares venezolanos para hacer la ma- cuadros pintados y en relieve. Libros de actas matrimoniales sa de las arepas; poncheras de peltre, de variados usos en Son las imágenes más venerados la cocina; así como totumas de diferentes tamaños, realiza- por los pobladores. San José con Planta eléctrica |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar das con el fruto del totumo, muy útiles y reemplazables al el Niño es la figura central del al- |DIRECCIÓN| Calle Páez, Jefatura Civil romperse. Complementa la colección un baúl de madera, tar. Está de pie, viste túnica mora- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Rosario |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Registro Civil de color caoba que data aproximadamente del año 1900. da y capa marrón, pero se le |DIRECCIÓN| Caño el padre al lado del Colegio agrega un manto de tela color |PROPIETARIO| Miguel Suárez Libros que se encuentran en la Jefatura Civil del poblado de marrón decorada con cinta dora- Gibraltar desde 1899, donde se asentaban las actas de los da en los bordes. Esta imagen es- Esta planta eléctrica marca Witte America fue utilizada por la matrimonios que se celebraban en esa época, las mismas Colección de objetos de Hugo Rincón tá ubicada dentro de un nicho compañía Central Venezuela para darle energía a los ma- eran escritas a pluma y tinta. Miden 32 cm de largo por 22 sencillo y rodeado de cortinas y quinarias y artefactos eléctricos, para iluminar la casa y la cm de ancho y son de color marrón. Son considerados de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan casilla de la Cruz, así como para darle luz a las comunida- gran importancia para la comunidad, pues ellos guardan las |DIRECCIÓN| Calle La Placita, frente a la Iglesia historias de las personas de la población de Gibraltar. |PROPIETARIO| Hugo Rincón

Esta colección está formada por un candado de hierro que data del año 1920, se encuentra en una de las puertas de la Bodega El Ventorrillo, negocio que perte- neció a los antiguos dueños de la compañía Central Venezuela. Asimismo se encuentra una alacena de madera y vidrio que tiene más de 50 años y aun es utilizada por su propietario para guardar alimentos y bebidas.

20 21 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LOS OBJETOS LOS OBJETOS

des cercanas. Fue utilizada hasta que llegó la electricidad a sonales, dinero o documento. La gran mayoría de los objetos Colección de la iglesia de Las Dolores Pailas este sector. Posteriormente fue donada a Miguel Pérez, su ac- se encuentran en buen estado de conservación y son testimo- tual propietario, quien la guarda como objeto de gran valor. nios materiales del pasado reciente de la localidad. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Dolores |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

|DIRECCIÓN| Calle principal

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo Son utensilios muy usado en la cocina venezolana. Las pailas Honda Colección de la iglesia de San Juan se fabrican en metal o cerámi- ca, de diversos tamaños, con |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan formas redondas y poco pro- |DIRECCIÓN| Calle la placita fundas y tienen dos asas en los Es común entre los niños vene- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo bordes. Se usan para cocinar zolanos, y en particular los del gran variedad de alimentos, fri- municipio Sucre, fabricar un ju- tos, sancochados o asados. En el municipio Sucre abundan guete conocido como honda o más las de hierro. Por el uso se van poniendo negras, sobre china. Se trata de un instrumen- todo las que se usan en el fogón de leña. to de madera con forma de Y al que se le ata en cada punta dos ligas o gomas gruesas, uni- das éstas en el otro extremo Colección de objetos de Ana Ramona Aguirre con un pedacito de cuero. Para utilizar la honda se deben esti- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan rar las ligas, sosteniendo el |DIRECCIÓN| Calle Las Niguas n° 16.385 cuero con una piedra adentro, |PROPIETARIO| Ana Ramona Aguirre para luego soltarla, apuntado a un objetivo. En un tiempo las Esta colección está compuesta por una piedra de moler con hondas fueron de uso frecuente su “mano”, miden 30 cm y 15 cm, respectivamente, datan en todo el municipio para es- de 1953, cuando fueron traídas del río y aún se utilizan pa- pantar a los roedores que pulu- ra moler aliños. Un molino marca Corona del año 1960 y laban por la zona. una radio estéreo elaborada en madera del año 1965, marca General Electric. Una alacena de madera que tiene tres compartimientos, realizada el año 1963, fue un regalo de Juan Colina y se encuentra en buen estado de conservación. Colección de objetos de Carolina Véliz

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures Colección de imágenes integra- |DIRECCIÓN| Calle principal, sector La Misión das por San Benito de Palermo, Clarinete |PROPIETARIO| Carolina Veliz imagen de pie, mirando al fren- Esta colección esta conformada te y sosteniendo en las manos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio A lo largo de su vida Carolina por un Cristo crucificado que un corazón rojo y una cruz, re- Véliz ha logrado acumular una destaca en la pared de fondo del presentado en la figura de un Es un instrumento musical de la familia de los aerófonos. gran cantidad de objetos de di- altar. Es un vaciado en yeso poli- hombre joven de piel negra y de Ubicados en la sección viento-madera. Está dividido en va- versos tipos. Esta colección re- cromado, sobre una cruz de ta- cabellos rizados, vaciado en ye- rias piezas: boquilla con una lengüeta sencilla, tubo cilíndri- copila objetos de gran significa- blas de madera. La figura de Je- so policromado, lleva hábito de co con orificio y un pabellón o campana, construido en ma- ción para los habitantes de la sús está representada en el mo- tela negra decorado con una dera dura, ébano o granadilla. En la parte del cuerpo tiene comunidad. Destacan instrumento de la muerte, con la cruz dorada al frente y encima agujeros y llaves que, al presionarlas con los dedos, produ- mentos musicales como las ma- cabeza inclinada a su derecha, capa de tela negra con bordes cen los sonidos. José Trinidad Pirela, Trinito, como le llaman racas de tapara. Dentro de la viste paño en la cadera anudado plateados. La Dolorosa, imagen cariñosamente, aún conserva su viejo clarinete, compañero categoría de objetos domésticos en el centro y al lado derecho de de la Virgen María, de pie, ves- de muchos momentos dedicados a la música. Otro músico se pueden apreciar artefactos la figura. La Virgen del Carmen y tida de negro, con las manos tradicionales de cocina, elabo- San Juan Evangelista, figuras de juntas a la altura del pecho y rados en madera —cucharas, pie, en yeso policromado, ubica- mirada triste, es un vaciado en cucharones, y un pilón, entre das a los lados del Crucificado. yeso policromado, colocado otros—, una piedra de moler, San Benito, vestido con indumen- dentro de una estructura seme- poncheras y platos de peltre, to- taria azul oscuro y con sus atribu- jante a un sillón de madera, pe- tumas y taparas que común- tos en las manos: un corazón ro- ro sin el asiento. También están mente se utilizaban para alma- jo en la izquierda y una cruz en la la Virgen del Carmen, de pie, cenar y transportar líquidos. derecha. Su altar está profusa- con el Niño en los brazos y la In- Otros artefactos domésticos, co- mente adornado con flores. Po- maculada, pequeña imagen, a mo una plancha de hierro, una see esta Iglesia un armario de la cual se le coloca una capa blanca. Hay una placa de cocina de kerosén, un anafe y madera y puertas de vidrio, lleno reconocimiento de los Chimbangueles de San Vicente, de un baúl utilizado para guardar de los trajes de San Benito. Maracay, a la comunidad de Las Dolores. las prendas de vestir, útiles per- 23 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LOS OBJETOS LOS OBJETOS

que tocó el clarinete fue Xxxxxxxxxxxxxx, uno de los primeros Son embarcaciones pequeñas que se utilizan especialmen- en conformar un grupo musical en el poblado de Santa Ma- te para la actividad pesquera, aunque también sirven para ría, y asistía a todo tipo de fiesta que hubiese en el pueblo. trasladar personas, mercancías y cualquier producto. Son elaboradas en madera, con un acabado en esmalte de colores. Este tipo de embarcaciones son muy comunes en Bo- bures y en todos los pueblos del municipio a la orilla del la- Colección de la iglesia Nuestra Señora go de Maracaibo. del Carmen

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey

|DIRECCIÓN| Calle principal

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo

cromado. San José y el Niño son figuras de pie. San Jo- Rocolas sé lleva un ramo de lirios blancos en la mano izquierda y con la otra toma la mano del niño. Viste túnica azul y ca- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio pa marrón y tiene aureola de estrellas doradas. El Niño Jesús levanta la cara para ver a San José. Viste túnica Son viejos aparatos para la reproducción de la música gra- blanca estampada en dorado con un corazón en relieve bada en discos de acetato de 45 revoluciones por minutos. en el pecho. San Benito de Palermo, imagen de pie, de Regularmente eran de gran tamaño, de variados diseños y Esta colección está conforma- frente con un corazón rojo en la mano izquierda y una construidas en madera, metal, láminas de vidrio o acrílico da mayoritariamente por imá- cruz en la derecha. Es la figura de un joven, pintado com- transparente y otros materiales. Las rocolas fueron los equi- genes religiosas. Destacándo- pletamente de negro. Aunque nube con dos angelitos. Tiene las manos juntas en el pe- pos de música de los bares y salones de fiesta de ciudades se el Cristo crucificado, ubica- no es imagen de vestir siempre cho y viste túnica blanca y manto azul. La Virgen María y pueblos del país, durante muchos años, en ellos los pro- do en el altar principal. La lleva vestuario de tela, donado en la advocación de la Rosa Mística, con las manos jun- pios usuarios seleccionaban la canción que querían escu- figura del Cristo tiene la cabe- por los creyentes. La Piedad re- tas a la altura del pecho y un rosario, vestida toda de char, introduciendo una moneda en el aparato. En muchos za caída a su derecha y expre- presenta a la Virgen María sen- blanco perla y las tres rosas en el pecho: blanca, roja y casos llegaron a sustituir a los conjuntos musicales de los sión de muerte, abundante tada con Jesucristo muerto caí- dorada. Hay otras imágenes de la Virgen del Carmen, de pueblos. En el municipio Sucre del estado Zulia hay mues- cabello negro cae en sus do en el piso y recostado en sus la Dolorosa, Corazón de Jesús y el Divino Niño. tras de estos aparatos, ya en desuso. hombros y algunas gotas de piernas. Es una escultura bien sangre caen de la frente. Es realizada académicamente, una figura de aspecto corpu- que muestra el realismo de la lento, desnudo, sólo con paño escena del descendimiento de Chalanas blanco en la cadera, anudado la cruz. La figura de la Virgen a su derecha y atado con cor- viste túnica y manto de azules y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures dón dorado. En un nicho del grises oscuros con decoracio- mismo altar está la Virgen del nes doradas y velo blanco que Carmen de pie con su niño en le cubre la cabeza y parte del los brazos. Viste túnica ma- pecho. Tiene corona de metal rrón, manto y velo blancos, dorado, con su mano izquierda estos últimos decorados en los toca la cabeza de Cristo. El bordes en dorado. Lleva coro- Santo Sepulcro realizado en na dorada. El Niño Jesús viste madera y vidrio que tiene la fi- túnica rosada y decoración gura de Cristo yacente. La dorada en los bordes. Son Asunción de la Virgen es una fi- piezas realizadas en yeso poli- gura de bulto, de pie sobre una 25 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE 2 LO CONSTRUIDO

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas, de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cul- 24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de tura en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos histó- Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad ricos. Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios municipal establecerá las medidas necesarias para la históricos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, o funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. han adquirido significado cultural para determinados colectivos, más allá de quién sea su creador.

26 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Casa de Omar Cedeño Se encuentra ubicada entre la calle Páez con calle El Mi- Casas antiguas de Bobures cornisa en relieve que las rodea, son simétricas con una lagro, resalta en el contexto por conservar elementos ori- puerta central de madera con molduras en la parte supe- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María ginales, donde la mayoría de las viviendas que aun man- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures rior, las ventanas también son de madera con rejas de |DIRECCIÓN| Calle principal, al lado de la iglesia San Pedro tiene la misma tipología de una planta y forma rectangu- |DIRECCIÓN| Calle principal hierro, repisa y quitapolvo. Estas casas representan la ti- |PROPIETARIO| Omar Cedeño lar, con fachada simétrica y colonial, han sustituido sus pología más común y antigua de vivienda en el poblado materiales por elementos de la construcción moderna co- como ejemplo de ello, resaltan la casa de la familia Ce- mo techo de zinc y rejas de hierro. La edificación que dis- deño en la calle principal, la casa Nº 39 en la calle La tinguimos mantiene el techo de tejas, posee dos puertas Misión con avenida Lagunillas, la casa Nº 118 calle El de madera, con barrotes aun de madera en la fachada y Santísimo entre La Línea y carretera Negra y la casa de una ventana en la parte lateral. Es una de las casas más madera de Enuemi Herrrera y Henry Briceño, ubicada en antiguas de la comunidad que aún conserva su estructu- la calle La Misión. ra, materiales y forma colonial.

Iglesia Nuestra Señora del Carmen Casa de tejas de Runelcy Borjas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey |DIRECCIÓN| Avenida principal, frente a la Alcaldía

|DIRECCIÓN| Calle Los Novios |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo

|PROPIETARIO| Runelcy Borjas El poblado de Bobures presenta una iglesia de construc- ción moderna que probablemente viene a sustituir una an- Ubicada en un contexto predominantemente residencial, tigua que con el tiempo se fue deteriorando, hasta ser de- con una estructura de cuadricula y en terrenos independien- molida. La iglesia que hoy luce, fue construida entre 1940 tes constituyen una referencia de la vivienda rural aislada, y 1950. La edificación religiosa que destaca por la centra- donde resalta una edificación construida alrededor de lidad en su fachada constituida por un pórtico, demarca el 1910, es decir, que cuenta 100 años, por ser una de las pri- acceso principal y es coronado por una torre para el cam- meras casas es apreciada por la comunidad de Santa Ma- panario. Los extremos de la fachada, en un segundo pla- ría. Se trata de una construcción con bahareque relleno de no, resaltan por molduras lisas y la cornisa horizontal. El concha de coco y barro. El techo a dos aguas lo sostiene interior es de tres naves, las hileras de columnas a los la- una estructura de madera, con un tendido de caña amar- dos marcan la centralidad de la nave principal, esta es- ga. Actualmente el techo está cubierto por láminas de zinc. tructura es de concreto techada por una estructura de cer- Su fachada principal presenta reminiscencias coloniales co- chas de madera con machiembrado y tejas criollas. mo sus dos ventanas y la puerta, en madera.

Casa colonial Se inserta en el trazado caracte- rístico de estos desarrollos resi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar denciales. Esta edificación for- |DIRECCIÓN| Calle Páez con calle El Milagro ma parte de los conjuntos de vi- |PROPIETARIO| Juana Basube vienda obrera desarrollados en el municipio, a partir de la ex- plotación de caña de azúcar. Es importante de resaltar por la conservación de elementos originales como la técnica constructiva en madera. Según información suministrada fue construida en 1935, con cerramientos de madera y una estructura compuesta de cerchas madera que sostiene un techo a dos aguas con caña amarga y cubierta de lámi- nas de zinc. Las paredes internas, también de madera y no llegan al techo, para proporcionar ventilación. La fachada tiene una puerta y dos ventanas de madera y vidrio. Se encuentra en regular estado de conservación. Insertas en el trazado cuadricular del pueblo de bobures La autoridad municipal deberá iniciar un procedi- encontramos en terrenos independientes una tipología de miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con- viviendas característica del sector. Construcciones unifa- servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so- miliares con una composición formal neocolonial, se bre estas actuaciones. presume, por los materiales empleados que datan del Si- glo XX, constan de un volumen de planta rectangular, elaborados con paredes portantes de mampostería y techos de tejas criollas a cuatro aguas. Las fachadas tienen una 29 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Iglesia San Antonio de Padua Compañía Central Venezuela

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

|DIRECCIÓN| Calle Páez entre calles Milagro y Colón

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo Fue fundada en 1913 por Juan Bautista París. Tiene una superficie de 1.500 m2. Es la central azucarera más grande Fue construida en 1592, reconstruida en 1766 y remode- de Venezuela. Para trabajar en actividades ligadas a la cen- lada en 1987. Edificación de tipología religiosa, arqui- tral azucarera se comienza a trasladar hacía la zona una tectura colonial y planta rectangular de una nave, donde importante cantidad de mano de obra, grupos mayoritaria- se identifican el área de los fieles, el altar y la sacristía. mente conformados por hombres afro descendientes pro- Presenta techo a dos aguas de tejas de arcilla, con suave cedentes de Las Antillas, como resultado de un acuerdo en- cola de pato. La fachada presenta un vano de puerta en tre la compañía y el gobierno francés se fueron desarrollan- arco de medio punto delimitado por molduras a manera do diversos poblados y caseríos para esta población de pilastras a cada lado, a los lados de esta una pilastra obrera. Como El Batey, estos desarrollos trajeron consigo la complementa la ornamentación que tiene en lo alto del construcción de una línea férrea hasta el muelle de Bobu- friso rectangular una moldura circular. Al lado izquierdo res, para transportar los productos agrícolas que luego fue- tiene una torre campanario de tres niveles, el primero rec- ron exportados por vía lacustre. Esto permitió un cierto cre- dera a dos y un agua, retiradas de la acera con vegetación tangular de paredes lisas, el segundo tiene tres vanos en cimiento a Bobures, crecimiento que como en muchos otros abundante. Estas viviendas poseen una puerta central o arco rebajado que contiene cada uno una campana y el casos pretendió presentarse como sinónimo de progreso. desfasada entre dos ventanas, con protecciones de hierro y tercero presenta un arco similar, vacío que culmina en un madera. En la parte superior de la fachada principal, tiene techo triangular. El segundo cuerpo y el tercero son de ti- unas aberturas de ventilación con malla metálica y romani- po espadaña, de una sola pared. Los laterales presentan llas de madera. Las casas son de planta rectangular y pose- dos puertas y tres ventanas intercaladas, rectangulares y en gran extensión hacia el patio trasero. Posee todos los ser- de madera ornamentadas con molduras verticales que se vicios de infraestructura, calles asfaltadas y aceras de con- unen en un zócalo. En el interior presenta tres naves decreto en buen estado de conservación.Según cuenta la finidas por dos columnas de madera, con base de con- tradición oral, esta calle debe su nombre a una pareja de creto que soportan una viga a lo largo de todo el techo, novios que transitaba frecuentemente por el lugar, hasta con cerchas de madera. El altar mayor está definido por que un día uno de ellos recibió un fuerte impacto en la ca- dos columnas de concreto rectangulares. Esta iglesia fue beza lo que le causó la muerte. declarada Monumento Histórico Nacional en Gaceta Ofi- cial n° 26320, en agosto de 1960.

Casitas de tejas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey

Actualmente esta compañía funciona en unas insta- |DIRECCIÓN| Calle París con calle El Tráfico laciones de estructura liviana, de una planta, que posee lá- minas metálicas en las paredes y los techos, donde están Un conjunto residencial, destinado al personal que ubicados su maquinaria, tanque metálico y chimenea. Asi- labora en la industria azucarera, conformado por cuatro mismo cabe destacar otras construcciones hechas por la manzanas de base rectangular, de dimensiones aproxima- compañía como son los campamentos Palo de flores y San das de 100 m por 30 m, en un área ocupada de 12.000 Miguel, galpones para uso del personal. De la misma for- m². El conjunto lo constituyen noventa viviendas aisladas, ma se encuentra la primera escuela erigida en el Batey y la de una planta rectangular con techo de tejas a dos aguas, cuadra de casas construidas para los obreros, las cuales con cámara de aire y rejilla de ventilación. El acceso princi- conforman una larga edificación tipo galpón. Algunas de ellas se registran de manera independiente por la importancia tipológica que tiene en el estudio de la vivienda rural y obrera en el país, en tanto constituyen un referente históri- co que se mantiene en pies desde hace casi 100 años.

Calle Los Novios

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey

|DIRECCIÓN| Calle Los Novios, entre calles El Tráfico y Las Delicias

Dentro de las zonas residenciales desarrolladas por la Cen- tral de Venezuela resalta un conjunto construido en 1914. Constituido por una cuadra y media, caracterizada por tener viviendas aisladas de madera con techos de zinc y ma-

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

cual convergen cuatro calles, destacándose en la vía más an- tá el nuevo muelle construido por Corpozulia. San Antonio Cuadras Barrancas cha una construcción de dos pisos, con techo a dos aguas, también tiene una serie de edificaciones de origen colonial, rodeada de columnas exteriores que en la planta alta confor- republicano y contemporáneo que sirven como muestra |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey man un pasillo techado con el piso de la planta superior y evolutiva de la tecnología constructiva: viviendas de caña |DIRECCIÓN| Calle Santa María, sector San Juan del Dorado que en esta tiene una baranda metálica en los cuatro lados. brava, tablones de madera y bahareque. La volumetría del |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Central Venezuela En los otros ángulos de la convergencia hay un solar vacío y poblado es horizontal, con techos a dos y cuatro aguas, con los restantes están ocupados por construcciones tradicionales cubiertas de zinc y de tejas. de una planta. El sector las cuatro esquinas está conformado por la Bodega las cinco puertas, un abasto de licores, el restaurante y el billar. Los cuatro inmuebles son de volumetría compacta y fachadas limpias. La bodega posee cuatro puer- Iglesia Nuestra Señora del Carmen tas de dos hojas y una ventana, con techo a cuatro aguas. El abasto de licores posee dos puertas en los extremos y una |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey ventana en el centro. El techo es a cuatro aguas con cambio |DIRECCIÓN| Calle París, entre calles La Línea y El Tráfico de pendiente hacia adelante, cubriendo el corredor. El restau- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo rante posee techo a dos aguas, con la puerta ubicada en el centro, y el billar, con techo a dos aguas, tiene la puerta en el centro y se encuentra enrejada. Los inmuebles tienen aceras excepto el restaurante, que no tiene acceso directo por las vías, sino a través de un pequeño callejón.

Construidas el 18 de octubre de 1913 por la empresa Cen- San Antonio de Heras, centro poblado tral Venezuela. Las cuadras de barranca son un conjunto con- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Heras formado por diez edificaciones |DIRECCIÓN| Al sur oeste de Bobures, bordeando la costa del Lago de Mara- de vivienda obrera rural que caibo, entre Palmarito y Santa María constituyen una importante ex- periencia en el desarrollo de estas tipologías en el país. Con una antigüedad de casi 100 pal se encuentra en un área tipo galería, correspondiente al años conservan sus elementos porche. Debido a la ubicación de la parcela y a la orienta- estruturantes originales, se trata ción que adopta el grano, se formalizan dos tipos de vivien- de una edificación multifamiliar das, tipo A; acceso principal ubicado centralmente y el tipo que se desarrolla en horizontal B; con acceso principal en un extremo de la fachada. organizadas en cuadricula solo tres de ellas, las de mayor dimensión, se organizan en el terreno en forma de U, son volúmenes simples, de planta rectangular, de un piso, con techo a dos aguas. Cada volumen Paseo Turístico San Benito Con la plaza Bolívar al frente, situada en el centro de El tiene treinta habitaciones, quince por cada lado. Cada una Batey, en un sector residencial se encuentra una construc- con entrada independiente. Las siete edificaciones restantes |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures ción religiosa de planta rectangular, que posee una nave fueron utilizadas como elementos anexos para instalar la |DIRECCIÓN| Avenida 1 Sucre entre calles Paraíso y La Ensenad central y cuatro módulos que sobresalen en los extremos cocina, el baño y otros servicios. y que constituyen capillas en una ellas se levanta el cam- Estas edificaciones son construcciones de apoyo a la Antiguamente este paseo se llamó las cuatro esquinas. Las panario, en la fachada se observa una puerta central rec- central azucarera de El Batey y están ubicadas en zonas de edificaciones fueron construidas en 1954 por la industria azu- tangular de madera con molduras de pilastra a cada la- baja densidad poblacional, en vista de que en la temporada carera Central Venezuela. Es en realidad una esquina en la Pequeña población costera erigida entre tres y cuatro hec- do y con molduras horizontales sobre ellas, inmediata- de cosecha, los jornaleros se trasladan de zafra en zafra. táreas, cuya configuración urbana conserva reminiscencias mente superior hay una moldura ondulada. A cada lado de las directrices emanadas por las Leyes de Indias. Las de la puerta hay una ventana rectangular de vidrios de manzanas rectangulares se organizan linealmente y parale- colores delimitados por molduras, a cada lado de las las al lago de Maracaibo, alrededor de la plaza de San Be- ventanas hay una pilastra con base y capitel y fuste aca- Torreón del trapiche nito —antigua plaza Mayor—. Ésta guarda testimonios de nalado, a cada lado de las pilastras hay una ventana si- haber estado ocupada en tres de sus costados por los edi- milar a las interiores. Sobre la puerta se continúa el friso |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures ficios más importantes. La iglesia se mantiene en su extremo que contiene una moldura en círculo y culmina con una |DIRECCIÓN| Carretera vía Bobures, a 100 m del polideportivo de Bobures sur, con excepción del extremo que mira hacia el lago, en cornisa ondulada no continua que en lo más alto de la |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Nelson Filbía donde estuvo ubicado el muelle. Hoy está separado de la honda central soporta una cruz. A los lados de la facha- costa por unos 150 m de ciénaga. El centro vital del pueda culmina con una balaustra en la parte superior: En el Según la información suministrada por la comunidad fue blo se desplazó hacia el lindero este. Allí se localizan los lado izquierdo tiene una torre campanario de dos niveles construido en 1914. Chimenea vertical de mampostería en principales negocios, el Comercial Chávez y el Potente. És- con vanos en arco de medio punto en ambos niveles, ladrillos, tiene aproximadamente 5 m de altura, con forma tos rodean la plaza Bolívar, de construcción reciente, situa- conteniendo las campanas en el superior que remata en de prisma cuadrangular hueco para la expulsión progresiva da en el lado angosto de una manzana, donde se perciben un techo en onda con una cruz. de los vapores, y un basamento de mayor volumen, de la los restos de las edificaciones demolidas. En este punto es- misma forma y material. El torreón del trapiche está ubicado 33 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

según los ejes de simetría, uno principal y dos laterales. cornisa escalonada. Cuentan Ruinas de la iglesia San Pedro En la fachada tiene una puerta central de madera de dos con un patio lateral y descubier- hojas y sobre esta una cruz coronada por cinco estrellas. to donde se ubica un tanque |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María En un lateral tiene una puerta central y una ventana de elevado de concreto armado. |DIRECCIÓN| Avenida principal, calle El Porvenir cada lado, todas en madera. Exteriormente, de un lado Ejemplo de ellas encontramos la |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo se localiza el campanario techado con sus dos campa- Casa Sucre entre avenida princi- nas, estructura de madera. pal y calle El Besón, al lado de la plaza Bolívar y el comercial Chávez en la calle el porvenir, avenida principal. Casas típicas de San Antonio de Heras

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Heras

|DIRECCIÓN| Entre avenida principal y calle El Besón, al lado de la Plaza Bolívar Iglesia San Pedro

En el poblado San Antonio de Heras predomina una tipo- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María logía de vivienda de planta rectangular, construidas en |DIRECCIÓN| Calle principal, al lado de la Jefatura Civil mampostería, hoy techadas con láminas de zinc. Como |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo elemento característico se puede resaltar la fachada principal por presentar en simetría tres puertas delimitadas por molduras, prolongándose la de la puerta central hasta la Las ruinas de una edificación religiosa que data de finales del siglo XVIII que fungió de espacio público para los asuntos religiosos, económicos y civiles de la población. Conocida como la iglesia San Pedro, hoy en ruinas, constituye un testimonio en la periferia de Bobures y alrededor hay haciendas, casi del carácter prebarroco de la cubierto por la vegetación característica de la zona, está a arquitectura religiosa colonial venezolana. Fue levantada en 100 m del polideportivo y a 3 m aproximadamente de la vía. 1771 como la segunda más grande de la cuenca del lago, luego de la iglesia parroquial de Maracaibo. Su concepción arquitectónica está determinada por un esquema de planta rectangular de una sola nave, donde se observa el altar, de- Venancia trás la sacristía y el área de los fieles. Tenía tres accesos, uno principal y dos laterales con dos ventanales de madera, a |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures cada lado con balaustres de madera; sobre cada ventana un |DIRECCIÓN| Avenida 1 Sucre, esquina calle La Ensenada, nº 131 ojo de buey y al lado izquierdo un pequeño campanario con |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Asunción Pirela cuatro campanas sostenidas por un pórtico de concreto. El techo fue a dos aguas y a un agua por detrás. Prestó servi- El inmueble se encuentra aislado, es de volumetría com- cios hasta finales del siglo XIX. Actualmente se encuentran en pacta, de planta rectangular y techo a cuatro aguas. La fa- ruinas por causa de las inundaciones, en el lugar se pueden chada presenta molduras, ventanas a los extremos y una apreciar algunos muros de piedras de unos 40 centímetros puerta central. Las ventanas están previstas de balcones de espesor que revelan el sistema constructivo de paredes en madera, característico del estilo colonial. Las moldu- portantes, y predomina el crecimiento de la vegetación ras, puertas y ventanas son de color rojo, con el fondo de Las imágenes religiosas se encuentran en San José, color beige. San Antonio y Santa María. Esta construcción forma parte de los mitos de los lugareños, por haber actuado como nú- cleo generador de una sociedad singular, lugar de refugio Ubicada en el centro del poblado con la plaza en un la- de la población negra y de la cultura afro venezolana. Su Capilla San Antonio de Heras teral, se encuentra una edificación religiosa construida en presencia es la muestra de la consolidación de la sociedad 1920. De planta rectangular representa una volumetría criolla mestiza en el estado Zulia. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Heras muy sobria, con paredes portantes de un espesor impor- |DIRECCIÓN| Calle Besón y Avenida Principal tante muestran un basamento en las fachadas acabadas |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo con blanco, una fachada principal y transversal interrum- pida por el vano de acceso con puerta en madera tam- Bobures, centro poblado Ubicada en el centro del poblado rodeada por calles, se bién pintada y en ambas fachadas longitudinales presen- encuentra la iglesia, consta de una construcción muy sen- tan cuatro ventanas y cinco puertas del mismo tipo, en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures cilla de planta rectangular en mampostería con techo a una de ellas se desarrolla un espacio de esparcimiento dos aguas de caña brava cubierta de zinc. Conformada bordeada de bancos, donde un sencillo pórtico de made- Bobures es la capital del municipio autónomo Sucre que por una nave central que remata en el altar, y la sacristía ra que funge de campanario. El techo a dos aguas de te- forma parte de la subregión Sur del lago de Maracaibo con entrada independiente. La capilla tiene tres accesos, jas criollas. Mide 100 m de largo por 7 m de ancho. en el estado Zulia, Venezuela. El centro poblado de Bo- 34 35 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

embargo el contexto urbano no resalta por sus caracterís- Representan una muestra importante de tipología de vivien- comerciales y religiosas, representa el lugar de conme- ticas arquitectónicas o espaciales, existen los espacios ur- da antigua, con reminiscencias estéticas de la colonia. Se moración al Libertador Simón Bolívar y la lucha indepen- banos predominantes en la estructura de cuadricula como presume que han tenido diferentes intervenciones hasta pre- dentista. Espacio rectangular en el cual predominan las es la Plaza hacia donde se desarrolla la iglesia y las activi- sentar estas imágenes y acabados en materiales modernos jardineras acabados en tablillas de arcilla y los bancos dades más importantes. Actualmente este centro urbano como el zinc y la pintura. Existen diversos ejemplos que aun con tope de cemento y terracota, estas jardineras estruc- resalta por concentrar el desarrollo de las actividades co- conservan las altas ventanas con cerramientos de madera, turan la composición de la plaza a partir de caminarías merciales, como la empresa Inlatoca, principal productora rejas de hierro y muestran las fachadas de composición si- de granito, que conduce al fondo de la plaza que contie- de lácteos, que junto a la Compañía Central de Venezuela métrica, que revela una estructura interna alrededor de un ne un busto del Libertador Simón Bolívar sobre un pedes- en Batey, constituyen las dos fuentes principales de empleo espacio central de acceso y distribución. Una al lado de la tal de mármol. en el municipio Sucre. Este centro no cuenta con edifica- otra, se encuentran aisladas en terrenos independientes. Re- ciones declaradas Monumento Histórico Nacional. salta el sistema constructivo en paredes autorportandes de adobe y techo a dos aguas, actualmente cubiertos por lá- minas de zinc. Estas casas están ubicadas al lado del acue- Acueducto bures está ubicado en la planicie del estado, en la costa ducto, detrás de la plaza Bolívar. sur del lago de Maracaibo, próximo a la carretera pan- Gibraltar, centro poblado |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio americana. Su clima es en mayor parte del año húmedo con temperaturas elevadas casi todo el año entre 28 °C y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar 34 °C, cimentada sobre un piso térmico tropical, y con Plaza Bolívar de San Antonio precipitaciones constantes siendo los meses más activos abril y octubre. Muestra una topografía plana y presenta El centro poblado de Gibraltar está ubicado en la parte sur de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio condiciones que permiten su reconocimiento como valor la planicie del estado Zulia, en la costa sur del lago de Mara- |DIRECCIÓN| Vía Principal al pueblo urbano y arquitectónico, determinado por presentar un caibo, próximo a la carretera panamericana. Su clima es en |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre trazado regular cuya red de calles y manzanas tiene im- mayor parte del año húmedo con temperaturas elevadas casi portancia como elementos ordenadores o de ocupación todo el año entre 28°C y 34°C, cimentada sobre un piso tér- EUbicada en el centro del poblado y alrededor de ella se del espacio urbano. La mayoría de las construcciones son mico tropical, y con precipitaciones constantes siendo los me- desarrollan todas las actividades de la comunidad. Como continuas con altura predominante de un piso y un grado ses más activos abril y octubre. Muestra una topografía plana en todos los poblados del país, encontramos siempre el de intervención incipiente, cuya calidad se puede consi- y presenta condiciones que permiten su reconocimiento urba- espacio de la plaza que además de ser el lugar de espar- derar buena. Actualmente se conservan edificaciones tra- no y arquitectónico, determinado por un trazado regular cuya cimiento de la población y sus actividades institucionales, dicionales que resaltan del contexto urbano por sus ca- red de calles y manzanas tienen importancia como elementos racterísticas arquitectónicas y constructivas. Este centro ordenadores, la ocupación del espacio urbano es a partir de urbano no cuenta con edificaciones declaradas como solares rectangulares. La mayoría de las construcciones son Monumento Histórico Nacional. aisladas con altura predominante de un piso y un grado de in- tervención avanzado cuya calidad se puede considerar mala. Actualmente existen edificaciones tradicionales y espacios urbanos como plaza y calles que resaltan del contexto urbano Caja Seca, centro poblado por sus características arquitectónicas, constructivas y espacia- Conducto artificial por donde pasa el agua que abastece a les. Este centro urbano no cuenta con edificaciones declara- la población. En los poblados de Santa María, San José y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caja Seca das Monumento Histórico Nacional. Gibraltar y su vecina Bo- San Antonio se encuentran unos acueductos, constituidos bures son conocidas por su devoción a San Benito de Paler- por un tanque cilíndrico y elevado, que mide aproximada- mo, el cual es festejado con tambores, bailes y frutas en mente 6 m de altura y que tienen una capacidad de 60.000 octubre de cada año. l, están ubicados sobre una columna de concreto armado que mide aproximadamente 20 m de altura. El acceso al tanque es a través de una escalera metálica externa con baranda de protección. Estos acueductos abastecen de agua Casas antiguas de San Antonio de Heras a las comunidades de Santa María, San José y San Antonio.

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Heras

|DIRECCIÓN| Calle El Besón, avenida Los Robles Antiguo muelle de chalanas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Heras

|DIRECCIÓN| Sector la playa

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre

El antiguo muelle de San Antonio, donde se abordaban prin- Está ubicada en la carretera panamericana, frente a Nue- cipalmente las chalanas. transportes marítimos, perdura la va Bolivia, próximo al límite con el estado Mérida. Presen- edificación donde funcionaban las oficinas administrativas, el ta una topografía plana y se caracteriza por un trazado re- espacio techado sin paredes con asientos de madera donde gular, con un sistema de calles que tiene cierta importancia el público solía espera las llegadas de las embarcaciones, y como elementos ordenadores y una ocupación del espacio la vía de acceso que consistía en una larga y ancha camine- urbano a partir de manzanas. La mayoría de las construc- ria elaborada totalmente en madera. Nada de esto se apre- ciones son aisladas de baja altura, predomina un piso sin cia en la imagen 36 37 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

El primer camposanto de San Antonio de Heras data de Pozo de agua 1920, pero debido a la antigüedad y el crecimiento de la población el concejo municipal del Distrito Sucre, cons- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tucancito truyó en noviembre de 1964 otro camposanto más am- |DIRECCIÓN| Tucancito, vía principal frente a la cancha techada plio; espacio plano, ubicado en San Antonio de Heras, que presenta tumbas de diferentes materiales y ornamen- Data desde hace aproximadamente 40 años y tiene 6 m de taciones como el cemento, el granito y el mármol, así co- profundidad. Fue fabricado en bloques, anillos y material de mo sarcófagos o capillas, se encuentran alineados en concreto. Tiene tres estantillos que sirven de apoyo para po- una forma ordenada, con suficiente espacio entre ellas der sacar el agua con un balde y un mecate. Su agua es cris- para la circulación de los visitantes. Exteriormente está talina y de buen sabor. La comunidad lo considera muy im- protegido por una pared de bloques de concreto de me- portante, porque gracias a este pozo, se surtían del precia- diana altura en su mayor extensión y con una puerta de do líquido. Se encuentra en buen estado de conservación. rejas metálicas como acceso. Este Cementerio es el principal camposanto con el que cuenta la comunidad de Primer edificio sede de los poderes públicos San Antonio para rendir tributo a los que ya partieron de este mundo. Tanque de San Juan |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures La construcción del muelle a las orillas del lago que |DIRECCIÓN| Paseo Turístico San Benito servía para facilitar el embarque y desembarque de las per- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan |PROPIETARIO| María del Carmen Hernández Torres sonas, construido en madera, presenta el deterioro lógico del |DIRECCIÓN| Calle la placita, al lado de la iglesia paso del tiempo y se observa el desprendimiento de algunas Según información suministrada por la comunidad este edi- de sus tablas en el andén, sin embargo, representa un testi- ficio tiene una edad de 100 años aproximadamente por lo monio de estructura antigua donde se empleaban lo elemen- cual es valorado como una de las primeras edificaciones de tos de la naturaleza en la construcción. Cabe mencionar que Bobures. Sin embargo su estructura constructiva emplea en el año 1999 se construyó un muelle alterno en concreto una tecnología moderna muy sencilla de pórticos en con- que es la única vía de acceso de la comunidad asentada a creto armado, lo cual muestra que ha sufrido diferentes in- las orillas del lago. El antiguo se encuentra en regular estado tervenciones o incluso reconstrucción. En principio funcionó de conservación. la escuela General Marcelino Cedeño, luego pasó a ser la La institución responsable de este bien está en la sede de la prefectura, liceo e inspectoría del trabajo. Este obligación legal de tomar las medidas necesarias para con- edificio se encuentra frente al muelle, con acceso directo a servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimo- la vialidad y en un amplio terreno plano. La edificación es nio Cultural sobre estas actuaciones. de una planta, de desarrollo horizontal, con techo a dos aguas cubierto de tejas criollas, con aleros a lo largo de la construcción. Todas las puertas y ventanas son de madera, Cementerio de San Antonio de Heras utilizando además el vidrio en estas últimas.

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Heras

|DIRECCIÓN| San Antonio

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre La sillonera

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan

|DIRECCIÓN| Frente a la cancha de la iglesia

Se dice en el sector que fue construido en el período de gobierno de Raúl Leoní. Este tanque surtió de agua a todo el pueblo en las últimas décadas del siglo XX. Se trata de una estructura en concreto armado con una composición volu- métrica moderna que constituye una serie de paralelepípe- dos a partir de los vértices y que van reduciendo su sección para soportar el tanque también en concreto que constituye una pirámide escalonada e invertida, este elemento tiene aproximadamente unos 12mt de altura, y constituye un sím- Conjunto vivienda rural desarrollado en 1915 por la Com- bolo en la imagen global del poblado, porque se ubica en pañía Central Venezuela donde se puede resaltar la cons- el centro. trucción de una tipología de vivienda rural y obrera en el país. las viviendas pareadas se encuentran a lo largo de un 39 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

desarrollo horizontal, estos organizados a su vez como la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan zuela, encontramos esta edifi- tradicional cuadricula, edificación multifamiliar de una Conjunto de organización tradicional, en cuadricula alrede- cación de carácter institucio- planta, con un sistema constructivo de paredes de bloque dor de una plaza central insertas en poblado rural, son vi- nal y de desarrollo horizontal trabados y techo de láminas de zinc a dos aguas, donde las viendas aisladas, en parcelas autónomas. Desarrollado en se implanta en un terreno am- viviendas separadas por una pared interna, presentan una 1915 por la Compañía Central Venezuela donde se puede plio y ortogonal. La fachada puerta y una ventana con molduras que las delimitan. Toda resaltar la construcción de una tipología de vivienda rural y es de pórticos de concreto y la construcción está sobre un piso común de cemento puli- obrera en el país. Con un sistema constructivo tradicional los cerramientos en paredes do y las viviendas se identifican por los diversos colores de basado en elementos de la naturaleza como la madera, de bloques, con techo de pla- su fachada. tanto en paredes como en techo se desarrollan unas vivien- tabanda, tiene una terraza ha- das de composición volumétrica rectangular con fachadas cia la cual mira la fachada conformadas por un acceso y dos o una ventana que reve- longitudinal de un volumen la una distribución interna el rededor de un espacio central, torrillo funciona en un salón con ventanas abiertas y en la rectangular que constituye un Casas antiguas de San Juan que probablemente conecta también con un patio trasero. fachada tiene una sección techada para la atención de los segundo nivel. En general los Ejemplo de ellas resaltan las casas de Gregorio Jesús Soso, clientes y una segunda parte con carácter de vivienda tie- vanos que aparecen son rec- Edmundo Uzcátegui, Iria Rangel y Rosario Solano. ne dos puertas y dos ventanas más, todas de madera, la tangulares y se emplea el uso estructura y los cerramientos son de madera, techo de te- de bloques de ventilación. jas criollas a dos aguas. Esta construcción es muy importante para la comunidad porque forma parte de su histo- Registro Subalterno de Bobures ria, a demás es referente de la nobleza y las potencialida- des de la madera en la construcción. El Turión

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures

|DIRECCIÓN| Calle principal al lado del viejo edificio de la Alcaldía |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre |PROPIETARIO| Nelson Mendoza Rancho de Francisca y Leocadio Frente a una avenida principal Es una construcción de ladri- del poblado, se desarrolla la edi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José llos, ubicada al borde de la ca- ficación que anteriormente era la |DIRECCIÓN| Antes del puentecito, a mano derecha rretera vía Caja Seca. Es una sede del Mercado Popular de |PROPIETARIO| Francisca Chourio y Leocadio construcción de mampostería, Bobures y del ateneo, hoy la que tiene una altura de 7m en ocupa el Registro Subalterno, en forma de pirámide. En el pie un terreno plano y amplio se en- de esta construcción se encon- cuentra en concecuencia una traban las fosas que se usaban construcción rectangular de de- como hornos, donde se colo- rrarrollo horizontal. Su estructura caban las pailas para cocinar es de pórticos en concreto arma- el guarapo y elaborar las pa- do y forma corredores exteriors, nelas; a su alrededor, estaban paredes de bloques con gran al- las casas del administrador, la tura, rodeadas de bloques de de los trabajadores y actual- ventilacion, con techo de plata- mente se encuentran las ruinas banda y piso de granito, se de El Turión. Estas ruinas tienen muestra como una construccion un valor simbólico para la co- moderna del siglo XX. La disribu- munidad porque allí se encon- cion interior es sencilla se confor- traban las principales hacien- ma por espacios que concentran las actividades y se des- das paneleras. arrollan desde las fachadas en doble crujia alrededor de un corredor. Es una edificacion importante para la comunidad y su funcionamiento. Esta estructura data del año 1971. Fue construida en caña brava, amarrada con alambre y madera, techo de zinc a un Mercado municipal de Caja Seca agua y palmas, con pendiente hacia la calle, soportado por cuatro columnas de troncos de madera y piso de cemento. La |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caja Seca Bodega o abasto El Ventorrillo puerta de acceso central es de madera así como las ventanas. |DIRECCIÓN| Calle principal

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan

|DIRECCIÓN| Calle La Placita Moderna construcción de dos plantas rectangulares de con- |PROPIETARIO| Hugo Rincón Sindicato de trabajadores de la Compañía creto armado, paredes de bloque de concreto y techo de Central Venezuela platabanda con cubierta de tejas de arcilla. Las bandas ver- Primer abasto formado por los Parisi, antiguos dueños del ticales de diversos colores son el motivo principal de orna- Central Venezuela, para abastecer a sus trabajadores. Fue |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey mentación de la fachada, la cual tiene un pórtico formado construido en 1915 según información suministrada por |DIRECCIÓN| Sector Verdum por cuatro columnas rectangulares de ladrillos de arcilla que sus propietarios. Se mantiene funcionando como bodega. soportan un techo de concreto cubierto por tejas. El cuerpo El nombre de Ventorrillo significa abastecimiento. Su es- En las primeras décadas del siglo XX, entre otras edifica- central después del pórtico tiene los vanos rectangulares de tructura ha sufrido varias remodelada. La bodega El Ven- ciones desarrolladas por la Compañía Central de Vene- puerta en la planta baja y ventanas en la alta, siendo prece- 41 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

de láminas metálicas y una fachada sencilla y simétrica construida en madera, su fachada es de composición sen- una pared continúa de una altura aproximada de 1,5 m con una puerta centrada y dos ventanas laterales. cilla, en simetría la conforman una puerta central y dos ven- construida en bloques y revestida, en el interior las tumbas Casa del balcón de madera tanas de madera. El techo a cuatro aguas tiene estructura varían según los elementos decorativos, principalmente em- de madera y cubierta de láminas de zinc. Esta vivienda es- pleando materiales como cemento, granito y mármol. Se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio ta ubicada en todo el centro del poblado y es muestra de la concentran doce capillas, panteones, santos, ángeles e tipología de vivienda originaria. Se destaca por conservar imágenes de Jesucristo. Se encuentra en regular estado de los materiales tradicionales, así como la composición volu- conservación. métrica y el patio. Las otras viviendas en su mayoría han La institución responsable de este bien está en la sustituido sus cerramientos por bloques. obligación legal de tomar las medidas necesarias para con- servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri- monio Cultural sobre estas actuaciones.

Cementerio de Bobures

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures Cementerio nuevo de Santa María

|DIRECCIÓN| Calle principal

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María

didos por columnas rectangulares. Los cuerpos laterales tie- |DIRECCIÓN| Calle principal nen ventanas de romanilla de vidrio tanto en la planta baja |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre como en la alta y en el del lado izquierdo un pequeño techo en voladizo, cubierto de tejas, que separa las dos plataban- das. En este lugar se agrupan agricultores, artesanos y comerciantes para exhibir y vender su mercancía.

|DIRECCIÓN| Calle principal San Antonio, casa El Balcón, frente al antiguo muelle

Es una edificación que reúne dos sistemas constructivos tra- Pista La Zulianita dicionales basados en el uso de elementos naturales, por lo que se considera que tiene dos etapas de construcción, am- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José bas centradas en el siglo XX. Se presume que tiene un uso |DIRECCIÓN| Calle Sucre, casa sin número residencial y esta conformada por una planta rectangular y dos niveles, donde se destaca un primer piso de tierra, po- siblemente de bahareque y un segundo piso en madera, ambos con una manufactura de buena calidad y resaltando la particularidad de un balcón también en madera, que responde a su ubicación en el contexto, en esquina y frente al malecón del poblado, el balcón mira hacia el lago. El inmueble esta en regular estado de conservación Camposanto construido en 1964 por el concejo municipal del Distrito Sucre, del estado Zulia, como consta en la placa Casa antigua de Catalina Gutiérrez de fundación. Su ubicación se inserta en la estructura formal del poblado y constituye un espacio amplio y plano. En este |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José lugar se encuentran las tumbas de algunos habitantes de la |DIRECCIÓN| Calle Sucre, San José, detrás de la iglesia San José comunidad, La distribución destaca por la alineación orde- |PROPIETARIO| Familia Gutiérrez nada, con espacios de circulación para los visitantes; Las Camposanto por su fábrica se tumbas en sí, destacan por sus representaciones ornamenta- |PROPIETARIO| José del Carmen Antúnez Se estima que la construcción es de la primera mitad del si- considera del siglo XX; se en- les, en diferentes materiales resaltan el cemento, granito y glo XX. Es vivienda de planta rectangular, con patio trasero, cuentra ubicado dentro de la es- mármol. Se observa a manera de ejemplo, una tumba de Según información suministrada por los habitantes de la tructura del poblado y constituye tres miembros de una familia con tres pequeñas cúpulas en comunidad se dice que la Pista La Zulianita data del siglo un espacio amplio, donde de for- su esquina. También una capilla con formas góticas y el XIX, sin embargo los materiales y las características cons- ma más o menos ordenada, con mausoleo del ciudadano Hercilio Bohorquez de 1918. tructivas nos refieren a una construcción del siglo XX, por caminarías a lo largo, se encuen- lo cual se presume que ha sufrido diferentes intervencio- tran las tumbas. Presenta en la nes, así como cambios de uso, lo que resalta su valor co- estructura de su fachada un vano munitario. Primeramente ffuncionó como una vivienda y de puerta en arco rebajado con Escuela Básica Nacional Bobures luego se convirtió en un espacio de diversión para los ha- rejas metálicas que remata con bitantes de la comunidad, que cuenta con expendio de li- un frontón cóncavo en los lados |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures cores y pista de baile.Desde el 2003 hasta el 2005, estas y en arco en la parte superior |DIRECCIÓN| Calle principal instalaciones fueron sede para los estudiantes de la Mi- donde reposa la cruz sobre un |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre sión Robinsón. Actualmente esta pista está alquilada, sin pináculo, este portal se caracteri- embargo, en ella también se realizan reuniones importan- za por una sencillez ornamental Edificación educacional según muestra su construcción mo- tes de la localidad. Ubicado en el centro es una construc- basada en molduras. Todo el derna fue desarrollada en el siglo XX, se ubica en la entra- ción modesta, de paredes de bloques, techo a dos aguas camposanto esta bordeado de da al poblado, en un terreno amplio constituye un conjun- 42 43 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

zado por dos ojos de buey, en la parte superior. En gene- Edificación religiosa, por sus características constructivas se Iglesia de San José ral las fachadas muestran un sencillo juego de molduras presume que data del siglo XX en tanto, el sistema construc- conformado, junto con los vanos, por un ritmo continuo; tivo es tradicional de pórticos en concreto armado y paredes |Ciudad/Centro poblado| San José al lado este de la iglesia se ubica la plaza respectiva donde bloques, se refleja en la fachada el revestimiento de dife- |Dirección| Entre calle Principal y calle Sucre de se encuentra un módico pórtico de madera que con- rentes materiales y acabados en pintura que probablemente |Administrador/custodio o responsable| Arquidiócesis de Maracaibo tiene el campanario, con una altura aproximada de 2 m. sea una intervención posterior. Se ubica aproximadamente Hace aproximadamente 20 años esta edificación cambió en el centro del poblado, frente a la plaza en consecuencia Ubicada sobre el eje de vías estructurantes del poblado su uso, fue adaptada para el Museo de Arte Popular con la organización tradicional. La estructura volumétrica es de San José, emplazada en un sector netamente residen- Nuestras tradiciones, Actualmente funciona como Centro rectangular consta de un eje central, que se revela en la cial se encuentra la primera iglesia de San José, edifica- Cultural de San José. composición de la fachada donde se ubica la torre del cam- ción de carácter religioso que data desde hace 100 años Posteriormente se erigió una nueva iglesia de ar- panario destacando el acceso principal. Esta fachada pre- aproximadamente, de planta rectangular con una nave quitectura moderna, de una nave, con estructura de con- senta una amplia puerta y una ventana rectangular a cada presenta simetría en dos ejes, uno longitudinal, relacio- creto armado, paredes de bloques de concreto, bloques lado, todas de madera y vidrio. La torre central del campa- nando la nave con el altar que se encuentra elevado por ornamentales y techo de láminas metálicas a dos aguas. nario es de base cuadrada, dos niveles de altura, y un techo dos desniveles y conecta con la sacristía a través de dos La fachada tiene un vano de puerta rectangular central y to con instalaciones deportivas e importantes áreas recrea- piramidal donde remata la cruz en el pináculo. portales laterales. El eje transversal relaciona dos accesos a cada lado una ventana rectangular y en cada lado ex- cionales. La edificación principal se destina al desarrollo de secundarios, seguidos de una ventana a cada lado, lo terior una cruz. Tanto las ventanas como las cruces son las actividades escolares distribuidas a lo largo de un corre- cual constituye las fachadas longitudinales o laterales. logradas con la utilización de bloques ornamentales. Pre- dor central bordeado de aulas continuas, consta de dos La fachada principal, caracterizada por su sencillez, po- senta una combinación de líneas curvas, inclinadas y rec- plantas. En las fachadas longitudinales se encuentran puer- Municipio Sucre, centro poblado see en su acceso un arco de medio punto que es enfati- tas en la fachada, la cual está definida por un alto pórti- tas y ventanas de rejas metálicas, en forma continua y rítmi- co con techo en forma de arco sostenido por dos colum- ca según la distribución de los espacios, dando una com- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio nas cilíndricas al frente, mientras que el arco sostenido posición volumétrica caracterizada por la horizontalidad. El por las columnas es de concreto. Debajo del pórtico está sistema constrictivo es de pórticos en concreto armado con la puerta de entrada de madera en arco de medio punto paredes de bloque y techados por placa de concreto con y sobre esta un rosetón de vidrio. A los lados del pórtico pendientes hacia el interior. una ventana en cada uno, de vidrios de colores en arco de medio punto. Sobre el pórtico se continúa el friso de la misma forma en el centro y en pendiente a los lados. A la izquierda hay una torre campanario, rectangular con Iglesia de San Juan un anexo inclinado en su parte inferior, lisa con vanos en arco en la parte superior donde están contenidas las |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan campanas y culmina en techo a cuatro aguas en tejas de |DIRECCIÓN| Calle la placita arcilla. Estas edificaciones representan una parte impor- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo tante del acervo histórico, cultural y religioso del poblado de San José y del municipio Sucre. Para la comunidad su importancia radica en la antigüedad de las mismas y en

El municipio Sucre se encuentra ubicado al extremo sur del lago de Maracaibo, con una superficie de 1174 km2. Limi- ta al oeste con el municipio Francisco Javier Pulgar, al este y al sur con el estado Mérida y al norte con el lago de Mara- caibo. Está constituido por seis parroquias: Mons. Arturo Ce- lestino Alvarez, Heras, Bobures, Gibraltar, El Batey y Rómu- lo Gallegos. Fue fundado en 1989 durante la reforma de la división política de Venezuela, siendo su territorio anterior el Distrito Sucre. El Clima es húmedo y la topografía plana. Po- see carreteras bien asfaltadas que comunican a todo el municipio. La Carretera Panamericana es la vía o eje principal. Otras vías de comunicación son las rutas lacustres, las cuales están intercomunicadas a nivel municipal. Su actividad económica está fundamentada en la explotación de la caña de azúcar, lo que ha llevado a este municipio a depender casi exclusivamente del principal productor la Compañía Cen- tral Venezuela. También se desarrollan actividades relaciona- das con la pesca y es un puerto de exportación y producción de rubros agrícolas, principalmente del plátano. El turismo es otra actividad importante en la zona, tanto por sus playas como por sus fiestas patronales en honor a San Benito de Pa- lermo y San Pedro.

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

que siempre está abierta para las personas del sector. claradas como Monumento Histórico Nacional. Campamentos de San Miguel Balneario Mata de Cacao Muelle de Santa María

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Miguel |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María |DIRECCIÓN| Final del sector La Misión

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre Es un espacio playero ubicado a la orilla del lago de Ma- racaibo con instalaciones tipo cabañas y locales para el La construcción moderna del expendio de alimentos a los visitantes. Tiene muelles de muelle a las orillas del lago, re- poca profundidad para el embarque y desembarque de salta por su importancia comer- lancha con motor fuera de borda. La característica prin- cial, tanto el desarrollo de la cipal de este balneario es la gran cantidad de matas de pesca como el intercambio con coco ubicadas en hilera, que hace del lugar sombreado, los otros poblados del estado. un sitio acogedor para el descanso del fin de semana y Su construcción longitudinal con estructura de concreto, cuenta con barandas e iluminación, así como ensanches como espacios techados con estructura de pórtico de concreto y cenchas metálicas, cubierta de laminas. nidad plaza, por su condición de espacio abierto, sin embargo representa un importante espacio amplio y plano, que tiene parque infantil, lugar de reposo con bancos de metálicos, abundante vegetación combinada con caminerí- Plaza Bolívar de Santa María as de cemento que comunican por veredas o calles peato- Ubicadas en un terreno amplio y plano, conforma el po- nales, parcelas predominantemente residenciales, en tal blado de San Miguel un conjunto de edificaciones multi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María sentido podemos resaltar este espacio como el lugar de es- familiar, desarrolladas por la empresa Central Venezuela |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre parcimiento más importante para las personas de todas las en el siglo XX. El conjunto se caracteriza por una organi- edades en la comunidad. zación en retícula, estructuradas por calles donde resaltan por la linealidad de las edificaciones que con un solo nivel se desarrollan de forma horizontal. Con una antigüe- dad de más de 50 años conservan importantes elementos Santa María, centro poblado originales, los volumen tiene habitaciones a lo largo, cada una con entrada independiente. La estructura se com- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María pone por paredes continuas con techo de tejas criollas y la fachada conserva las puertas y ventanas de madera.

Plaza Rafael Urdaneta

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar

|DIRECCIÓN| Calle Páez entre calles Milagro y Colón

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ubicada en el centro del poblado, como en todos los po- Alcaldía del municipio Sucre blados del país, encontramos siempre el espacio de la plaza que además de ser el lugar de esparcimiento de la po- Ubicada en el centro del po- blación y sus actividades institucionales, comerciales y reli- blado de Gibraltar que ade- giosas, representa el lugar de conmemoración al Libertador más de ser el lugar de espar- Simón Bolívar y la lucha independentista. Esta en un espa- cimiento de los habitantes de cio rectangular, caracterizado por la presencia de vegeta- Fue fundado en 1682 como Santa María con la intención la población y sus actividades ción que estructuran la composición de la plaza a partir de de servir como puerto a las poblaciones de los estados Mé- institucionales, comerciales y caminarías de cemento que conduce al un busto del Liber- rida y Trujillo. Debido a la Guerra de Independencia de Ve- religiosas, representa el lugar tador Simón Bolívar sobre un pedestal de mármol. nezuela mermó el comercio con los Andes por lo que deca- de conmemoración al Gene- yó la importancia del puerto. ral Rafael Urdaneta y a la lu- El centro poblado Santa María de Heras está ubica- cha independentista. Esta en do en la planicie del estado, en la costa sur del lago de Ma- un espacio rectangular, carac- Plaza de San Benito de San Antonio de Heras racaibo, próximo a los estados Mérida y Trujillo. Su clima es terizado por la presencia de en mayor parte del año húmedo. Muestra una topografía vegetación que estructuran la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Heras plana y presenta condiciones de desarrollo urbano y arqui- composición de la plaza a |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre tectónico moderado, determinado por un trazado regular, partir de caminerías, que con- con redes de calles como elementos ordenadores y manza- ducen al busto del General Construido en año 1982, según consta en placa grabada nas para la ocupación del espacio urbano. La mayoría de Rafael Urdaneta, ubicado so- en el lugar, que revela además, la participación de la colas construcciones son continuas con altura predominante de bre un pedestal de concreto. munidad en el desarrollo de este. Es llamada por la comu- un piso. Este centro urbano no cuenta con edificaciones de-

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE 3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 3 La creación individual Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi- de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo 24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias, Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad interpretativas y audiovisuales. municipal establecerá las medidas necesarias para la De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios. notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lugar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudieran tener con cada lugar. Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o estilos, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hizo un registro individualizado. Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro– fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas. También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente. 48 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Juan de Dios Martínez Virgen del Rosario, óleo largo por 9,5 cm de ancho. La obra muestra mal estado de conservación, presentando fisuras en sus brazos y su rostro |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar está algo borroso, lo que afecta la apreciación de la pieza, |DIRECCIÓN| Calle Colón por lo cual se recomienda que la autoridad responsable de Nació el l6 de marzo de 1945 |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| José Luis Chourio salvaguardar este bien, tome las medidas necesarias para en Bobures. Investigador y pro- su conservación en el tiempo, notificando al Instituto del Pa- motor cultural de las tradicio- Es un cuadro pintado al óleo sobre madera, hojillado en trimonio Cultural sobre estas actuaciones. nes africanas del municipio. oro, que representa a la Virgen del Rosario y que data de Cursó sus estudios de primaria 1950. Esta obra mide 133 cm de alto por 122,5 cm de an- entre las escuelas de Bobures y cho. La Virgen aparece de pie, sobre una media luna, cu- Maracaibo. Desde muy peque- bierta la cabeza por un velo, con el rostro inclinado hacia San Benito de Palermo, imagen ño fue anotando cada una de el Niño Jesús que sostiene en el brazo izquierdo. Esta obra las leyendas, mitos y enseñan- es de gran valor para la comunidad por la identidad religio- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures zas que los viejos de la comu- sa que revela y sus años de antigüedad. |DIRECCIÓN| Iglesia Nuestra Señora del Carmen nidad hacían a diario. Luego |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo escribió su primer relato llamado El Ibungue, que habla sobre un enano bembón, orejón y José Luis Acosta Ortega ojón que salía del río la Lemba- Lemba y abrazaba a la gente, quienes después de varios dí- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caja Seca as presentaban fiebre y morían. Al cumplir los l2 años y fi- |DIRECCIÓN| Mercado Municipal, puesto nº 50, terminal de pasajeros nalizada la primaria, se radicó en Maracaibo, junto a su |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| José Luis Acosta madre. Cursó sus estudios de secundaria el Liceo José Ra- món Yépez y José María Baralt. Nació el 22 de febrero de 1947 Al finalizar los estudios de secundaria regresó a Bo- en Valera, estado Trujillo. Llegó bures y comenzó a impartir clases de castellano y literatura, a la comunidad de Caja Seca historia e inglés. Trabajó en el Programa Abajo Cadenas, hace aproximadamente 20 mediante el cual alfabetizó a pobladores de Bobures y de años. Cursó sus estudios de pri- los pueblos vecinos del Sur del Lago de Maracaibo. En maria en el colegio Bustamante, 1970 decidió mudarse a Caracas y laborar en Acción en en la ciudad de Maracaibo. En Venezuela, para promover labor social en las áreas rurales 1977 egresó de la Academia y urbanas marginales del país, desempeñándose como tra- Bellas, Artes de Maracaibo, co- bajador comunal en dieciséis estados del país. En la capi- mo Artista Plástico en Artes Pu- tal, trabajó como Asistente de Televisión en el programa de ras. Su manejo y destrezas en el Renny Otolina. Posteriormente regresó a Maracaibo y rea- oficio lo llevaron a destacarse en nudó sus estudios de Sociología en la Universidad del Zu- la creación de retratos, pinturas lia, luego creó la escuelita de folklore, donde les enseñaba al óleo, esculturas, modelado de Data de 1860 y mide 23 cm de alto. Fue realizada con la Colección de tallas en madera de la iglesia a los niños música, canto y danza de las manifestaciones arcilla, diseños y pintura en la técnica de la talla en madera revestida en yeso y policroma- de San Pedro afro zulianas como los chimbangueles, la gaita tambora y academia de Bellas Artes en Ma- da posteriormente. Esta imagen personifica a San Benito de el tambor largo. racaibo, en el consejo del niño Palermo, pastor y labrador en su juventud, hijo de africano, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María En 1980 organizó el primer Encuentro Folklórico In- restauración, carpintería y arte- por ello se le representa de tez morena, viste hábito francis- |DIRECCIÓN| Calle principal, al lado de la Jefatura Civil, iglesia San Pedro fantil del estado Zulia, donde participaron grupos musicales sanía en general. Además, des- cano y manto azul con bordes dorados, sujeta en su mano |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo de niños de los diferentes estados, ejecutando cuatro gaitas, de 1967 dicta clases de arte puro y dibujo y pintura en la derecha una cruz de madera y en la izquierda un copón. En décima, cantos, danzas indígenas y chimbangueles. Tam- Academia de Bellas Artes y en el Consejo del Niño. También su honor se le rinde culto el 3 de abril de cada año. Colección de objetos e imágenes talladas en madera que bién participó en giras nacionales e internacionales con el ha impartido talleres en el colegio Nueva Bolivia, en el li- datan de 1920, entre las cuales se encuentra Jesús Cruci- Grupo-Fundación Ajé y fungió como Coordinador General, ceo de Las Rosarios y en el colegio Las Cordilleras. ficado, vestido con perizona Coordinador de Investigación y Publicaciones de la Funda- blanco o paño de pureza que ción hasta su fallecimiento. Olimpia Josefina López cubre la parte de abajo de su Entre sus publicaciones se encuentran: Anteceden- cuerpo. Mide 1m de largo por tes y orígenes de los chimbángueles en 1983, Las barbuas Crucifijo de madera |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar 80 cm de ancho, pesa 40 kg mitos y leyendas de origen africano en el sur del lago de |DIRECCIÓN| Calle Páez, a media cuadra de la plaza Urdaneta aproximadamente. Asimismo Maracaibo, Presencia africana en el sur del lago en 1987, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures se encuentra una talla con for- La gaita de tambora en 1990, Cómo bailar chimbángueles |DIRECCIÓN| Calle las Delicias, carretera negra, casa nº 6, frente al club social Nació el 6 de abril de 1908 en Gibraltar. Se caracterizó por ma de iglesia que mide 4 m en 1992, El gobierno de chimbángueles en 1992 y el Cul- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Leonor Martínez ser una mujer con un espíritu de lucha incansable a favor de alto por 2 m de ancho. Tie- to de San Benito de Palermo en 1999. de la cultura. Se desempeñó como cantante de la gaita ne un valor significativo para Su destacada labor lo hizo acreedor de cinco pre- Data del año 1854. Imagen que representa a Jesús Cruci- tambora, compositora y poetisa. Durante muchos años or- la comunidad porque es la mios regionales de Danzas Étnicas y Tradicionales. Murió el ficado, vestido con perizona blanco o paño de pureza que ganizó los actos de los Reyes Magos, las siete palabras en única iglesia que porta este ti- 2 de octubre del 2005. cubre la parte de abajo de su cuerpo. Posee una corona de Semana Santa y las fiestas patronales en honor a San Anto- po de decoración. Ambos ob- En 2006 y en reconocimiento a la insigne labor de espinas sobre su cabeza, en la cruz se lee el vocablo grie- nio de Padua. Murió el 12 de febrero del 2004. jetos se encuentran expuestos Juan Dios Martínez como cultor popular y luchador bobure- go que dice INRI o Jesús de Nazareth Rey de los Judíos. Sus en la iglesia San Pedro. ño, se decretó el 16 marzo, día de su nacimiento, como día dimensiones oscilan entre los 55 cm de alto por 24 cm de de la afrozulianidad. ancho. Está colocado sobre una base que mide 14 cm de 50 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

mientos de pintura. Esta obra mide 110 cm de alto por 115 Cristo negro, réplica esta edad como hachonero, es cm de ancho aproximadamente, sin el marco, pero se sabe decir, el encargado de alum- que era de mayor tamaño, ya que se aprecian figuras y ele- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar brar a San Benito. Luego pasó mentos cortados en los bordes de la composición. Recien- |DIRECCIÓN| Calle Colón, iglesia San Antonio de Padua a ejecutar el tambor y fue de- temente fue montado en un tosco bastidor de madera con |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo signado como tocador. A los dos patas. Encima tiene la Corona de la Virgen del Rosario, 26 años, fue nombrado Se- un relieve en plata sobre madera, profusamente decorado gundo Capitán del Vasallo de con formas y arabescos de estilo rococó, que data del año San Benito; sin embargo el di- 1890, mide 50 cm de alto por 147cm de ancho. rector del Vasallo para esa época no estaba de acuerdo porque Jesús Pirela, llamado el Colorao, sacaba de apuros al San Benito, pintura chimbánqueles porque sabía tocar muy bien todos los tam- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures bores. También interpretaba |DIRECCIÓN| Bobures las rurales, sector San Miguel gaitas de tamboras el día de Propietario Fermín Rivero Santa Rosa. El 30 de agosto de cada año en compañía de sus Es un cuadro pintado al óleo sobre madera hojillado en oro amigos ejecuta el tambo largo. que representa a San Benito cubierto con una manta de co- En 1977 recibió de Calmito lor marrón oscuro y un cordón blando en la cintura que le Antúnez el cargo de Primer Capitán, oficio que ha desem- llega a los pies. Lleva sus manos sobre la barriga. En la par- peñado por más de tres décadas, tratando en todo momen- te de la cabeza tiene dos almohadas de color dorado. Sus to que el poblado de San José, goce no sólo de un buen restos descansan en una cama que también está adornada golpe de chimbanguele, sino de una buena organización. en color dorado. Esta obra fue elaborada en 1730 y mide Jesús Ángel Pirela es respetado y querido por todo los aproximadamente 45 cm de ancho. miembros de la comunidad.

Escuela Bolivariana Candelaria Barriga Fundación Grupo Folclórico de Investigación Cultural Felipe Pirela

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Dolores

|DIRECCIÓN| Avenida principal |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José

Virgen del Rosario de Chiquinquirá, óleo |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre |DIRECCIÓN| Calle las tres Marías

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ana Marcelis Chourio

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar

|DIRECCIÓN| Calle Colón, iglesia San Antonio de Padua La imagen escultórica del Cristo crucificado, llamado el Agrupación musical fundada a finales de 1988. El 18 de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidiócesis de Maracaibo Cristo Negro, es una réplica del original que se encuentra marzo de 1989, en víspera de San José, tiene su primera en la Catedral de Maracaibo, mide 150 cm de largo. Re- aparición en público. Su nombre fue tomado de un maestro Es un cuadro pintado al óleo sobre madera hojillado en oro presenta a Cristo en la cruz con la cabeza inclinada a su de- jubilado de la comunidad. Es fiel colaborador de la cultura donde se representa a la Virgen del Rosario de Chiquinqui- recha, los ojos cerrados, corona de espinas y dos mecho- y para muchos considerados maestro de maestro. La agru- rá acompañada de San Antonio y San Andrés. Por la factu- nes de cabello que le caen a ambos lados del pecho. Pro- pación se inició con 43 integrantes entre jóvenes, adultos y ra y los materiales usados parece una pintura antigua, pro- porcionalmente es de cabeza grande y pecho pequeño, niños. Inicialmente se dedicó a la investigación de las mani- bablemente de finales del siglo XIX. La composición es muy viste paño en la cadera anudado a su izquierda. Es una pie- festaciones culturales existentes en la comunidad y al resca- parecida a la famosa tablita de la Virgen de Chiquinquirá za de metal recubierta con una pintura oscura, que en al- te de aquellos que estaban desapareciendo como es el ca- que se conserva en la Basílica de Maracaibo. La Virgen gunas zonas se puede ver el color dorado ocre del fondo y so del tambo largo. Esta agrupación musical cuenta con más aparece de pie, sobre una media luna, cubierta la cabeza una mancha roja en el pecho, representando la sangre. Su por un velo blanco, con el rostro inclinado hacia el Niño Je- color negro se debe a que el original se quemó en un in- sús que sostiene en el brazo izquierdo. El Niño tiene la par- cendio en la capilla, después de lo cual no pudo recuperar te superior del cuerpo descubierta y un paño blanco lo cu- su color dorado original. bre de la cintura a los pies, tiene un pajarito en su mano y en la cabeza el nimbo con las potencias hojillado en oro. La Virgen viste un manto azul decorado con frondas, en ho- Institución educativa fundada en 1940. El 23 de abril del jilla de oro, y un rosario pende de su mano izquierda. En el 2001 es nombrada escuela Bolivariana. Su primera maes- Jesús Ángel Pirela fondo tiene un semicírculo con rayos dorados. A la derecha tra fue Candelaria Barriga, quien impartió clases a 1º 2º y de la Virgen aparece San Antonio, de pie; en su mano de- 3º grado. Actualmente cuenta con 236 alumnos, quince |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José recha hay un lirio, hojillado en oro, y en la izquierda un li- maestros, un director y cuatro obreros. Anteriormente era |DIRECCIÓN| Calle Principal, al lado del antiguo muelle bro, sobre el cual destaca la figura de un Niño Jesús des- privada y dependía de la compañía El Batey, luego comen- nudo en miniatura. A la izquierda de la Virgen está San An- zó a funcionar como una escuela unitaria, en una casa de Nació el 1 de octubre de 1940 en San José. Desde hace drés, con un libro abierto en la mano derecha y una cruz en tabla en el caserío Las Dolores, calle el Silencio, población aproximadamente 31 años forma parte del vasallo de San la izquierda, que no se ve porque se desprendió la capa agrícola en el cultivo de la caña de azúcar. Benito. Su vínculo con San Benito comenzó a los ocho años, pictórica. En todo el cuadro se aprecian muchos desprendi- luego de que su mamá hiciera una promesa. Comenzó a 52 53 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

el titulo de profesora en la UPEL Maracaibo. Además de sus Hugo Lina Verde de Muñoz vestigación Cultural Felipe Pirela. Es valorado y reconocido responsabilidades como directora fue luchadora social de por su colaboración y participación en la iglesia y en las ac- la comunidad, por lo que presidio la Asociación de Vecinos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan tividades culturales de la comunidad. por más de 25 años y gestionó para la población de San |DIRECCIÓN| Calle del medio nº 16 José la construcción de unas 70 casas, una cancha depor- tiva, una iglesia, un laboratorio equipado y la tercera etapa Nació el 10 de febrero de 1945 de la educación básica y del 4º y 5º año. Así mismo logró en San Juan. Impartió clases por Arturo Ramón Chourio García el acondicionamiento de terrenos y de la buseta escolar. Es 40 años. Desde muy joven, sus reconocida y admirada en la comunidad de San José por su maestros le daban oportunidad |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures labor como docente y luchadora social. durante las horas de clase para |DIRECCIÓN| Avenida Pedro Martínez, sector La Misión, entre la calle salir y enseñar a su vez. Ayudó a Lagunillas y El Balneario la formación de muchos niños, que hoy son profesionales. María Auxiliadora Isea de Andrade Cuando terminó la primaria em- pezó a dar clases en su casa a |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José los niños de la comunidad. Ac- de 20 años de trayectoria por donde han pasado más de |DIRECCIÓN| Calle Principal tualmente, dicta clases de tarea 150 integrantes. Ana Marcelis Chourio es la coordinadora dirigidas en su casa. Es muy va- de esta fundación y la activadora de los chimbangueles. Nació el 24 de mayo de 1935 lorada en la comunidad por su Esta fundación es muy importante para la comuni- en San José. Se desempeñó co- dedicación y esmero al instruir a dad, porque a través de ella se han realzado los valores cul- mo maestra en una de las pri- los jóvenes de la comunidad. turales existentes y se han rescatado varias manifestaciones meras escuelas de la comuni- como el tambo largo y el trompo de látigo, dejando de ma- dad. Formó a la mayoría de los nifiesto que el poblado de San José mantiene las tradicio- maestros de la localidad. Desde nes heredadas. muy joven reunía a los niños del Danzas Guariré sector para enseñarles a leer, Nació el 1 de septiembre de 1955 en Bobures. Estudió artes escribir y operaciones matemáti- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures plásticas en el liceo Domingo Briceño, bajo la tutela del pro- cas, anunciando su futuro como |DIRECCIÓN| Vía Principal de Bobures fesor Henry Bermúdez. Luego realizó algunos talleres en Bar- San Benito, pintura maestra, cargo que obtuvo en- quisimeto y en Valera, conjuntamente con sus estudios de tre 1959 y 1965. También se Es un grupo experimental que realiza diferentes tipos de dan- administración de mantenimiento industrial en el tecnológi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures ocupaba de los niños necesita- zas y cánticos del acervo cultural. Tiene danzas de gaitas de co de Valera. Los estudios de artes los realizó en la Escuela |DIRECCIÓN| Bobures, vía principal dos a quienes inscribía en la es- tambora, chimbangueles y tambo largo, lo que ha permitido Rafael Monasterio de Barquisimeto, con los profesores Hugo cuela y llevaba a su casa a for- el rescate y realce de la cultura popular. Fue fundado el 15 Dasa y Rosealdo García. Arturo Ramón Chourio tiene apro- Pintura cuyas medidas oscilan entre los 15 cm de largo y 80 mar parte de su familia. Además de junio de 1989 por Delia Herrera y un grupo de jóvenes de ximadamente treinta y cuatro años pintando obras. La técni- cm de ancho. Está enmarcado en madera con cristal. Fue era una de las principales orga- la comunidad de Bobures. Actualmente es dirigido por Noila ca empleada es el óleo y el esmalte para trabajar murales, traído desde Italia y donado por Fernando Montilla. La pin- nizadora de las fiestas patronales del pueblo. Su mayor de- Bosabe. Esta agrupación está compuesta por nueve hombres además del chimó —chimo sepia— y la acuarela. Actual- tura plasma a un monje francés llamado Benedetto Mona- voción era la Semana Santa y la preparación del Santo Se- y once mujeres. Posee un tambor largo, una tambora, un mente está realizando un proyecto de murales que tiene ceri Karcón, quién en 1589 después de ser canonizado y pulcro; a partir de Miércoles Santo, recorría el pueblo, pa- tamborcito y una banda de tambores de chimbangueles. aproximadamente ocho años, en el que se pintaron algunas elevado a los altares de la iglesia católica fue llamado San ra que guardaran el debido respeto a la Semana Mayor. Su obras de arte y se restauraron otros. Este proyecto tiene co- Benito de Palermo. Está ataviado con hábito franciscano y labor es apreciada y reconocida en la comunidad. mo finalidad difundir los valores culturales, folclóricos, de- manto, sujeta en su mano derecha una cruz de madera y en portivos y comerciales que forman al municipio. la izquierda un copón. Felipe de Jesús Pirela

Virgen Nuestra Señora del Carmen, óleo |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José |DIRECCIÓN| Calle Las Tres Marías Elsida Rosa Solarte Ana Celestina Isea Chourio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures |DIRECCIÓN| Calle las Delicias, carretera negra, al frente del club social Nació el 5 de febrero de 1926 |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Dolores |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Leonor Martínez en la comunidad de San José de |DIRECCIÓN| Calle Las Dolores, frente al de Heras Heras. En 1959 fue nombrado Colegio Bolivariano Candelaria Barriga |DIRECCIÓN| Calle Principal, casa s/n Es un cuadro pintado al óleo sobre madera que represen- maestro de alfabetización y dos ta a la Virgen Nuestra Señora del Carmen y que data de años después elegido maestro Nació el 30 de agosto de 1935 Nació el 30 de abril de 1943 1880. Esta obra mide 127.5 cm de alto por 20.7 cm de municipal. En ese mismo año, lo en San José de Heras. A los cin- en San José. En 1962 obtuvo el ancho. La pintura es de color madera. La virgen está ata- encargan de la iglesia de San Jo- co años llegó a la comunidad título de Maestra Normalista. viada con hábito de la orden Carmelita y un manto, por ser sé. Desde entonces, aparte de de Las Dolores en compañía de Trabajó como suplente en la interceptora ante las ánimas del purgatorio lleva un esca- ser el maestro del poblado fue sus padres. Es compositora y Escuela Joaquín Esteban en pulario en brazos, y al niño Jesús. Tanto su cabeza como la maraquero, vasallo, requíntelo y cantante, improvisa versos y le Maracaibo. El 1de enero de del niño están coronadas y un gran nimbo cubre las dos mayordomo de la iglesia San Jo- canta a San Benito, oficio que 1965 fue nombrada maestra efigies. Esta obra es de gran valor para la comunidad por sé Bendito, porque se encargaba aprendió desde muy pequeña de la Escuela Unitaria n° 310. la identidad religiosa que revela y sus años de antigüedad. de todos los santos y de darle los de Alfredo Martínez, a quien es- Llegó a ser Directora de la Uni- dobles al difunto cuando alguien cuchaba cantar. Cuenta con la dad Educativa Juan Pedro moría. En 1988, en su honor, admiración de la comunidad y Chourio León. En 1983 obtuvo nació el Grupo Folklórico de In- de quien conoce su trabajo. 54 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Luis Eduardo Cubillán a los chimbangueles del municipio Sucre. Publio Adonay Arquímedes Herrera es uno de los promotores y el director general de la fun- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures dación. Esta fundación ha obtenido varios logros, uno de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures |DIRECCIÓN| Calle La Misión ellos es que fue declarado Patrimonio Cultural de la na- |DIRECCIÓN| Casa n° 139 ción, en gaceta oficial n° 78381. Otro logro obtenido Nació el 22 de octubre del año conjuntamente con el Ministerio del Poder Popular para la Nació el 24 de agosto. Es depor- 1927 en el Banco, vía Parral, Cultura fue el otorgamiento de tres casas del chimban- tista y fue el primer medallista Palmarito. Es músico, oficio que glero para las zonas de San José, Bobures y Palmarito, olímpico de los 100 m planos en aprendió de forma autodidac- que albergaran a todos los chimbangleros que vayan sur- los juegos olímpicos de Tokio en ta. Ejecuta la batería, la tambo- giendo. Además es vocero de la cultura en la comunidad 1964. En 1952 ingresó al ejérci- ra y el bombo. Fundó un grupo de San José. to, luego trabajó en las piraguas llamado Micro Combo Pan- del Central de Venezuela, donde americano conformado por los se desempeñó como marino. hermanos Cubillán; Luis, Sixto y Además fue presidente de la co- Julio. Posteriormente, este gru- Ramón Segundo Arrieta Chourio misión del Santo Sepulcro. po fue llamado los Antaño de Agrupación musical Los Antaños de Bobures Bobures. Además trabajó como |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey prefecto, policía y enfermero de Bobures. También fue vasa- |DIRECCIÓN| Calle 5, urbanización Santa María |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures llo de los chimbangueles de San Benito. Cuenta con el Julio Eduardo Cubillán |DIRECCIÓN| Calle Lagunilla, casa nº13 aprecio y el reconocimiento de la comunidad. Nació en 1926 en Gibraltar. En 1977 se mudó a El Batey. En |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures Fue fundada en 1938 por Eduardo Cubillán y sus hermanos 1942 trabajó en la hacienda Tul |DIRECCIÓN| Calle La Misión en compañía de Gollo Cueto y José Leonidas Cueto hace Blanco, realizando algunas la- cuarenta años aproximadamente. Posteriormente pasó a Publio Adonay Antúnez Herrera bores del campo y donde per- una segunda generación, donde participaron sus hijos. En maneció hasta 1945. En 1945 la actualidad, la tercera generación de esta agrupación es- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José de Heras se alistó en el cuartel de la Gua- tá formada por Jhonny Eduardo Cubillán, Giovanni Abra- |DIRECCIÓN| Al lado de la plaza José Félix Ribas, entre calle principal y Sucre jira, donde permaneció 18 me- ham Pirela, Antonio Ramón Suárez, Eduard Isea, Yohendri ses. Entre 1947 y 1948 ingresó Eduardo Cubillán, Henry Briceño, Ángel Segundo, Rangel a la policía. En 1968 ingresó a Pulgar, Orlando Chourio, Leone Smarte. Esta agrupación es la secretaria del Tribunal. Desde la única de Bobures que interpreta música de antaño. Los 1950 participa en los chimban- antaños de Bobures acompañan las procesiones y ayudan gueles de Gibraltar. En 1972 se a mantener las tradiciones de la comunidad. convirtió en el primer capitán de los chimbangueles, allí estuvo nueve años y de ahí tomó la ca- pitanía de plaza, además tiene José Trinidad Pirela 26 años como mayordomo.

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures

|DIRECCIÓN| Calle Las Delicias

Escudo del municipio Sucre

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Nació el 21 de enero de 1970 en San José. Sus primeros Fue fundado en el año 1591. El escudo de armas del mu- estudios los realizó en la escuela Juan Pedro Chourio Le- nicipio Sucre está cruzado en su parte central por dos ón en San José, de donde partió a Vicente Campo Elías productos vegetales, como son el plátano y el maíz, que en el estado Mérida. Desde un principio fue investigador representan la riqueza de la zona. El compartimiento de- cultural, específicamente sobre los orígenes de los pue- recho se haya ocupado por unos típicos personeros que blos, oficio que aprendió de su padre. Desde muy peque- realizan el tradicional baile de San Benito, representación ño tocaba los chimbangueles. Desde los ocho años for- folklórica genuina de la región. En su lugar izquierdo, Nació el 22 de octubre de 1923 en el Banco, vía Parral, ma parte del vasallo formal e interpreta el tambor medio aparecen dos ejemplares del ganado vacuno, símbolo de Palmarito. Cursó sus estudios de primaria en Bobures. En golpe, luego fue ascendiendo con todos los tambores la riqueza pecuaria. En el trasfondo del mismo se encuen- 1940 incursionó en el mundo de la música junto a Gollo hasta llegar al tambor mayor. En 1999 fue nombrado di- tra una zona fértil cruzada por un río representativo de la Cueto en el Microcombo Panamericano, y luego en los An- rector del vasallo de San José. Actualmente es un colabo- explotación agrícola y por los recursos naturales con los taños de Bobures, que inicialmente se llamó los Antaños de rador del chimbanguele porque fabrica tambores e instru- que cuenta el municipio. En su parte superior se aprecia Sucre. Estas agrupaciones fueron formadas por Julio Eduar- Nació en el Pino, parroquia Monseñor Álvarez. Desde muy mentos. En 2006 ayudó a fundar Funda Vasallo, una fun- un bote piragua, surcando las aguas del lago. A lo largo do Cubillán, sus hermanos, José Gregorio López Cueto y pequeño manifestó su inclinación por la música, ejecutan- dación que nació por una inquietud de los Chibamgueles del escudo, se menciona el nombre del municipio, esta- José Leonidas López Cueto. También se desempeñó como do el clarinete, oficio que aprendió de forma autodidacta. de organizarse y de buscar el apoyo de Caracas, espe- do y su año de fundación. enfermero, prefecto, policía y vasallo de los chimbangueles. Además trasmite sus conocimientos a niños, jóvenes y adul- cialmente de la oficina de clases de la red afro descen- Esta agrupación tiene aproximadamente 40 años de funda- tos de la comunidad interesados en aprender música, sien- diente del Ministerio del Poder Popular para la Cultura. da y es importante para la comunidad porque mantiene las do uno de sus alumnos José Gregorio Cueto, a quien ense- Fue a partir de esto que se crearon las normas que rigen tradiciones musicales de la localidad. ño a ejecutar el clarinete. Murió a los 75 años de edad. 56 57 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

José del Carmen Antúnez Nació el 13 de diciembre de 1930 en el conuco Manota, Simón Bolívar, busto María del Carmen Hernández Torres muy cerca de Bobures. Cuando su mamá murió, su abue- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José la se la llevó a vivir a Palmarito, donde no permaneció mu- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Heras |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caja Seca |DIRECCIÓN| Calle principal, sector Pueblo Nuevo, diagonal al cho tiempo porque se fue a vivir a San Juan junto a su her- |DIRECCIÓN| Vía Principal al pueblo |DIRECCIÓN| Calle San Benito, casa nº 0-228 ambulatorio popular mana. A los 16 años se residenció en palo de flores, lugar |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre donde hizo su vida y se inició con las gaitas tambora y en Nació en 1926 en Torondoy, la composición de versos. Luego se mudó a La Angela, estado Mérida. Tiene 85 años. donde continuó con la tradición de la gaita tambora. Fue A los cuatro años llegó al po- una de las personas que motivo a la comunidad a interpre- blado de Santa Polonia, en tar las gaitas. También le cantaba al niño Jesús de casa en compañía de sus padres. A los casa, al mismo tiempo que aprovechaba para pedir su 18 años se residenció en el Ba- aguinaldo. Lucia del Carmen Chourio cantaba en compa- tey. Escribe poesía, canciones y ñía de Machado, Ofelina, Elvira y Ramo, mientras los hom- le canta al niño Jesús en la Pa- bres ejecutaban los tambores. Además recibía la visita de radura del Niño. Además es un otros gaiteros de la población a quienes recibía en su casa, personaje pintoresco que bau- interpretaban canciones y compartían comidas y bebidas. tiza a los niños y niñas recién Todos los 13 de diciembre le canta y le lleva gaitas a San- nacidos en sus propias casas. ta Lucia. Asimismo es devota de San Benito. De la misma También fue fundadora del forma es conocida por preparar bollitos pelones. Algunos pueblo de Caja Seca y de la de sus nietos heredaron la habilidad de componer versos. Calle San Benito. En 2009 el Concejo Municipal del municipio Sucre le otorgó el reconocimiento por el día internacio- María Concepción Rito nal de la mujer. Es fiel conocedora de toda la historia de la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio comunidad. Cuenta con el |DIRECCIÓN| Calle El Jobo aprecio y el reconocimiento de la comunidad. Nació el 1 de marzo de 1946 en Busto elaborado con la técnica del vaciado en bronce, re- Nació en 1931 en San José. También conocido como Cal- San Antonio. Es gaitera y com- presenta al Libertador Simón Bolívar con mirada al frente, mito. Es uno de los fundadores del poblado de San José. Se positora. En su trayectoria como ataviado con uniforme militar de cuello alto y pechera. Se desempeñó como agricultor en la hacienda Corona e inte- cantante y compositora participó observan elementos decorativos en relieve como una meda- Hilda Rosa Vitoria grante de conocidas agrupaciones como Los Gallos y Mú- en diferentes eventos de la co- lla que pende de su cuello y charreteras sobre sus hombros. sica de Antaño. Además fue segundo capitán de los chim- munidad, en los cuales interpre- La pieza está erigida sobre un pedestal revestido con lámi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures bangueles durante 10 años y primer capitán de los chim- tó canciones en compañía de su nas de granito, ubicado en el centro de la plaza. |DIRECCIÓN| Calle 23 de enero, casa s/n bangueles durante 23 años. Asimismo fue presidente de la hija Albina Rosa Rito. Murió el 4 junta comunal de San Antonio y del Santo Sepulcro; prefec- de junio de 2008. Nació el 26 de julio de 1930 en Bobures. Desde muy pe- to de la Parroquia Heras por dos años y jefe de cuadrilla en queña manifestó su inclinación por la música. Es cantante y la construcción de la calle principal, donde está ubicada su Isabel Segunda Andrade Tobila compositora de cantos populares a las costumbres y tradi- vivienda actualmente. ciones de su poblado. Su música goza de una gran acepta- Candelaria Barriga |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José ción en todo el municipio Sucre. Es considerada como un |DIRECCIÓN| Calle principal, diagonal a la iglesia Vieja valuarte cultural en la comunidad.

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Dolores

Lucia del Carmen Chourio |DIRECCIÓN| Las Dolores Nació en 1911 en San José. Tiene 99años. Es conocida en la comunidad como Mamá Justa. A lo largo de su vi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Angela Nació el 23 de diciembre de da se desempeñó como interprete de gaitas y bailadora Henry Eusebio Solarte Chourio 1930 en Gibraltar, estado Zulia. de chimbangle y tambor largo Se desempeñó como docente de en las fiestas patronales de San |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures educación primaria en la prime- Benito. Adicionalmente hacía |DIRECCIÓN| Las Rurales, sector San Rafael ra escuela de la localidad, ubi- casabe y vendía sacos de Yuca cada en la comunidad de Dolo- a las personas de la comuni- Nació el 5 de marzo de 1966 res, durante los primeros años dad. Además conoce toda la en la comunidad de Dolores. de su fundación en 1949. Esta gastronomía del municipio. Isa- Cantante, investigador y pro- institución educativa funcionó en bel Segunda Andrade Tobila motor cultural de las tradicio- un local especial para atender tiene un gran valor social, mo- nes afrodescendientes. Curso específicamente a los hijos de la ral y cultural para la localidad, sus estudios de primaria en la empresa Central Venezuela. por ser la persona más antigua escuela Grupo Escolar Bobu- Candelaria Barriga instruyó a del poblado y conocedora de res. Desde muy pequeña edad más de cinco generaciones. Es todos los quehaceres y saberes se interesó por la música lla- un personaje valorado por la de la cultura de San José. nera, la gaita de tambora, comunidad educativa. tambo largo y parrandas zulianas, entre otras. Cursó sus 58 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

estudios de secundaria en el liceo Domingo Briceño de la lidad. Con Mérida como base, fundó varias poblaciones dera, o quienes hacen desde muñecas de trapo y juguetes María del Rosario Pirela población de Bobures. Durante su primer año de secunda- en el área como Nuestra Señora de Pedraza en 1591 y tradicionales para el entretenimiento de los más pequeños, ria fue el ganador del primer festival liceísta de música lla- conocida hoy en día como Pedraza, estado de Barinas. junto a quienes se han convertido en un reservorio viviente de |MUNICIPIO| Sucre nera, siguiendo sus triunfos en diferentes festivales. Fue Asimismo fundó San Antonio de Gibraltar —actual Gi- recetas curativas y procedimientos para tratar las más diver- fundador de la agrupación musical Los Briceñistas en braltar, en el estado de Zulia—. San Antonio de Gibraltar sas dolencias como las parteras o los sobanderos y quienes María del Rosario Pirela nació el 7 de octubre de 1894. 1982. En 1986 representó al municipio Sucre en el segun- recibió su nombre de la ciudad natal de Piña Ludueña y con su música, su poesía y su canto, son memoria viva de También conocida como Mamá Sayo, se ha ganado el re- do festival regional. Entre 1987 y 1989 formó parte de la fue creada a iniciativa del concejo de Mérida el cual, ne- una nación en constante creación y renovación. conocimiento de la comunidad como cantante y composi- agrupación Candela. En 1989 fundó la agrupación La pa- cesitando un nuevo puerto, encargó su fundación a Piña Como un reconocimiento a estas personas que tora de gaitas. Su participación en el mundo artístico data rranda de los negritos. A su regresó a la población de Bo- Ludueña en la costa del Lago de Maracaibo en 1592. forman parte de la riqueza y diversidad cultural de la na- de muy temprana edad en los eventos culturales de la co- bures fundó las agrupaciones de tambor Sangre de negro, Tras la promoción del anterior gobernador de la Provin- ción, el Ejecutivo Nacional, promulgó un decreto institu- munidad. Murió el 27 de enero de 2000. Lluvia de fuego, Son de la costa y STS —sabor, tambor y cia de Venezuela, Diego de Osorio para presidir la Real cionalizando la presencia de los portadores y portadoras son—. Además es fiel colaborador de las diferentes comu- Audiencia de Santo Domingo, Piña Ludueña fue nombra- nacionales, haciendo una clasificación entre los naciona- nidades y escuelas del municipio y de todo el estado Zu- do gobernador por el rey Felipe II el 17 de abril de 1597. les, estadales y municipales a nivel nacional. Este decre- lia. En 2004 conformó la fundación cultural Cultores po- Ocupó el cargo hasta su muerte, el 28 de mayo de 1600. to quedó establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley Simón Bolívar, busto pulares del municipio Sucre, con la cual ha representado de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, a través al país en diferentes festivales culturales nacionales e in- del Instituto del Patrimonio Cultural declarando el 20 de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey ternacionales. En 2009 inició su labor como profesor de octubre de 2008 como Portadoras y Portadores de la Cul- |DIRECCIÓN| Primera escuela de El Batey música y cultura en las escuelas La Guaira, Palo de Flores, Monolito de la plaza San Benito tura Municipal del municipio Sucre a Dixón Chávez en la Caño El Padre y María Concepción Antunez de la comu- categoría música, Edgar Herrera por la categoría imagi- nidad de Gibraltar. Es un fiel luchador de la cultura, tradi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Heras nario popular, Ilse Lisset Osorio por la categoría danza y ciones y costumbres del municipio Sucre, cuya finalidad es |DIRECCIÓN| Plaza San Benito teatro y Eddy Pirela por la categoría Lenguaje, pensa- mantener el gran legado que le dejaron sus antepasados. Propietario Alcaldía del municipio Sucre miento y memoria histórica.

Es un bloque sencillo de forma piramidal, de la altura de una Rafael Urdaneta, busto persona, construido en concreto Simón Bolívar, busto y actualmente pintado de azul. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar En la parte superior tiene un li- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María |DIRECCIÓN| Plaza Rafael Urdaneta bro abierto con un ramo de flo- |DIRECCIÓN| Plaza Bolívar |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| res al centro y una inscripción |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Sucre Alcaldía del municipio Sucre donde se lee: El pueblo de San Antonio de Heras envía por este Con esta pieza el pueblo de Gi- medio su mensaje de gratitud a braltar honra la memoria del todas aquellas personas e institu- héroe zuliano Rafael Urdaneta. ciones que de una u otra mane- Está representado mirando al ra dieron su colaboración para la Busto elaborado con la técnica del vaciado en bronce, re- frente, con abundante cabelle- construcción de esta obra. San presenta al Libertador Simón Bolívar con mirada al frente, ra peinada hacia atrás. Viste Antonio 25-12-82. Esta pieza es- ataviado con uniforme militar de cuello alto y pechera. Se traje militar del siglo XIX, de cultórica es un vaciado en ce- observan elementos decorativos en relieve como una meda- cuello alto y charreteras, con mento blanco y marmolina. El lla que pende de su cuello. La pieza está erigida sobre un medallas y condecoraciones en monolito tiene al frente una pla- pedestal de cemento ubicado en el patio de la primera es- el pecho. El busto es de color ca en mármol gris que dice: cuela de El Batey, construida por la Central Venezuela. blanco y está montado sobre Cuando se tiene un propósito arraigado sobre algo, hace un pedestal de concreto de más la voluntad que el poder. Los hechos lo demuestran. Lic. acabado rústico y placas identi- P. Sandrea S. Detrás del monolito hay un asta de bandera. ficadoras. En una al frente apa- Runelsy Borjas rece el escudo de Venezuela y en otra lateral se lee: Así honra Gibraltar a su gran hijo epónimo del Zulia y paladín de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey nuestra independencia, General Rafael Urdaneta. Portadoras y portadores culturales del municipio Sucre Nació el 21 de agosto de 1953 en El Batey. En 1975 obtuvo el título de docente en Barquisimeto, estado Lara y en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio 1977 regresó a la comunidad de El Batey. Se desempeñó Gonzalo Piña Ludueña En este busto aparece el Libertador con la cabeza ligera- como docente de educación primaria durante 33 años. En toda Venezuela existen muchísimas personas que han con- mente ladeada a su derecha y como si mirara al infinito. En Además es cantante y pintor, oficio que aprendió de forma |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar tribuido a rescatar, crear y mantener la cultura nacional en to- la cara se destaca la frente amplia y encima un gajo de ca- autodidacta. Pinta murales, avisos y cuadros con la técnica das sus expresiones, tanto desde el punto de vista académico bello peinado hacia adelante. Viste traje militar de su épo- de óleo. En 1976 en Cabudare, ganó el primer festival de Nació en la entonces ciudad española de Gibraltar en y formal como desde la más pura expresión del arte como ca, de cuello alto doblado y decorado con relieves, el pe- la voz liceísta. En 1977, en Mérida, ganó un concurso lla- 1545. Conquistador español y administrador colonial en una manifestación propia del individuo. A cada uno de estos cho también decorado con relieve y destacándose una me- mado Lago Magistral. También se especializa en el tallado la provincia de Venezuela entre 1597 y 1600. Pasó al representantes se le ha llamado portadoras y portadores de dalla en el centro, tiene charreteras en los hombros. Este en madera, dándose a conocer como escultor. Cuenta con Nuevo Mundo y se estableció en la región occidental de conocimientos que traspasan los límites del tiempo formando busto tiene una pequeña base cuadrada y está pintado de el reconocimiento y el aprecio de la comunidad. Venezuela, concretamente en la ciudad de Mérida, sien- la identidad nacional. Entre ellos están quienes con su inven- dorado. Está sobre un pedestal cuadrado de desarrollo ver- do uno de los primeros habitantes españoles de la loca- tiva dan forma de próceres y figuras míticas a troncos de ma- tical, de concreto revestido de láminas de granito gris. 60 61 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE 4 LA TRADICIÓN ORAL

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y discursivos so- de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos bre acontecimientos y conocimientos, significativos para una comunidad en particu- 24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de lar, que se transmiten de generación en generación mediante la narración oral: Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas curativas o culinarias. municipal establecerá las medidas necesarias para la protección y permanencia de los bienes aquí contenidos notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.

62 LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Mandocas Receta para mujeres embarazadas Recetas para las lombrices Bollos de maduro

Para su preparación se amasan Esta receta trasmitida de generación en generación, consiste La lombriz es un gusano de los Para preparar este dulce se necesitan plátanos maduros, co- con agua de panela o papelón, en sobar a las mujeres embarazadas con aceite alcanforado Nematelmintos, de forma de co, sal y pimienta. Los plátanos maduros se pelan y se mue- queso de año rallado y algunas y crema para la piel, al mismo tiempo que se le da a tomar lombriz, que vive parásito en el len, luego se les agrega coco rallado, sal y pimienta, poste- personas optan por añadirle manzanilla y artemisa hervida para apurar las contracciones. intestino de los seres humanos y riormente se envuelven en hojas de bijao y se llevan al horno. una pizca de anís. Por último se de algunos animales. Para tratar forman las mandocas; que tie- este mal se realiza una infusión nen forma de rollos y se cruzan con hierbabuena, curia y miche para cerrarse. Se fríen en un Besos de coco planeo, que se le da a tomar a la Lechá o lechada caldero con aceite bien calien- persona que presenta este mal. te hasta que se doren y queden |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| todo el municipio tostadas. Se sirven con nata, queso y mantequilla. Para preparar esta bebida se necesitan plátanos pintones, José del Carmen Pirela coco rallado y colado, canela, clavitos, malagueta y hierbabuena. Se cocinan o se hornean los plátanos, luego se tri- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar turan, se mezclan con leche de coco ya preparada, se aliña Calabazate |DIRECCIÓN| calle Colón, casa s/n a dos casas de la plaza Bolívar con especies dulces como canela, clavitos, malagueta y ra- mas de hierbabuena. Se poner a hervir y se endulza al gus- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Nació en BoburesBobure en el año 1958. Desde temprana edad to con azúcar o panela. se inició en la celebración de San Benito. A los 14 años de Postre típico zuliano muy popu- edad comenzó como capitán de plaza en el vasallo infantil, lar que se elabora a partir de destacando su don de la palabra hablada. En la actualidad, una fruta similar a la toronja se mantiene como uno de los valores culturales de la comu- Arepa de maíz pelado conocida como limonzón. An- nidad. tes de preparar el dulce se de- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio ben pelar las frutas quitándoles toda la membrana que recubre la pulpa, a fin de que el postre Mojito en coco no se amargue. Luego se deben separar los gajos del li- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio monzón y ponerlos a cocinar Los besos de coco representan para la comunidad del mu- en abundante agua, procuran- nicipio Sucre una tradición culinaria de gran importancia, do cambiar constantemente el que es conocida en el estado Zulia y en todo el territorio na- líquido para disminuir aún más cional. Son elaborados a base de panela (papelón), coco el amargor. Después se añade rayado con concha, agua, bicarbonato, mantequilla, hue- azúcar al agua y se remueve vos y harina. Se mezcla el agua y la panela, se colocan en constantemente hasta obtener un recipiente al fuego hasta lograr una miel, luego se le un melado espeso. Si se desea, durante la cocción se pue- agrega el coco rayado y se deja enfriar. Seguidamente, a la den añadir clavos de especias. Esta conserva se debe servir harina se le agrega la mantequilla, el bicarbonato, los hue- muy fría. vos y se bate con la miel ya preparada hasta obtener una masa compacta, luego se hacen bolitas medio aplastadas y se colocan en una bandeja enmantequillada, se llevan al Para su elaboración se hierve en agua un kilo de maíz horno precalentado a 360º C. por una hora. con una cucharada de cal, después de ablandarse se la- Jarabe de raíces de pringamoza va para quitarle la membrana que lo cubre y se muele hasta obtener una masa. Posteriormente, con la masa |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio preparada se elaboran las arepas colocándolas en un Recetas para la mordida de serpiente budare o plancha caliente hasta que se tuesten y luego se Para preparar este jarabe se deja secar la raíz exponién- colocan al fogón o al horno. dola al sol, se lava, se machuca y se coloca a hervir en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio seis litros de agua, hasta que queden tres y se coloca en el sereno; al siguiente día, se cuela y se coloca en tres li- Para preparar esta receta se necesitan raíces de estrago, so- Es un alimento muy conocido en el municipio. Su elaboración tros, a cada litro se le coloca una cucharada de sal y se lita, la reina de las plantas, tigrona, capitana, la cascarilla, consiste en cocinar el pescado, sea curbina, bagre, chucho Mute realizan tres tomas al día, en un posillo cafetero. Mientras rey de camino y la fruta de bejuco de jabiga. Se pican to- fresco o salado. Se procede a desmenuzarlo y se le extraen se consuma este jarabe no se puede ingerir licor, ni inyec- das las raíces y se colocan en un litro de aguardiente y se los huesos o espinas. El coco se ralla para obtener la leche |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio tarse. Es considerado de gran importancia, por ser una deja fermentar, luego se le da al enfermo tres tomas diarias, con la cual se guisa el pescado, al que se le añade ají dulce, tradición que ha pasado de generación en generación, si la parte mordida por dicho animal se hincha se le colo- cebolla, cebollín, sal y onoto. También se le puede colocar, La sopa de mute de maíz pelado es un plato típico y muy como curativo de la tos, y es parte de la cultura resguar- can las hojas de bejuco de sapo bien amarradas. según el gusto de quien prepara la receta, encurtidos, pasitas popular del municipio Sucre. Para preparar el mute se debe dada en la historia de la comunidad. y aceitunas. Se sirve con arroz blanco y yuca. lavar la tripa y el callo de res frotándolos con agua, sal y li- món. Se retira la grasa, se depositan en una olla con agua 64 65 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

cocinándolos por espacio de Aún con la mezcla caliente se vierte en platos hondos, se Capiruleta, capirulá, capirulé o capirú José María Andrade Chourio dos horas. Las patas de res o deja enfriar y luego se espolvorea con canela en polvo. La de cochino son cocinados en comunidad prepara este manjar generalmente en ocasiones |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio otra olla hasta que se despren- especiales como Navidad y Semana Santa. |DIRECCIÓN| Calle Besón dan del hueso, luego se retiran Esta tradicional bebida, característica de la región y de to- los huesos y las partes blandas, do el estado Zulia, se prepara con maíz, leche, azúcar, ca- Nació en 1943 en San Anto- se aliñan con cebolla, pimen- nela, clavos de olor o malagueta. Una vez mezclado todos nio. También conocido como tón y ajo triturados, una vez co- Sopa de pan estos ingredientes se deja hervir para luego ser consumida. Marcapillo, apodo que él mis- cida la tripa y el callo son fina- mo se colocó. Es un personaje mente cortados. El caldo donde se cocinaron las patas es |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio popular de la comunidad co- colado y depositado en una olla mondonguera grande jun- nocido por su buen humor y to a la tripa, el callo y las siguientes verduras: chayotas, za- Es un plato tradicional de la región. Se prepara con pan, Buñuelos caracterizado por contar chis- nahoria, auyama rosada, calabacín, papa, apio amarillo, cebolla, color, aceite, leche, cubito, agua y sal. Se coloca a tes, mitos y leyendas, algunos repollo, apio España, ajo porro, maíz pilado, garbanzos, cocinar la leche, se le agregan los demás ingredientes y se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio sacados de su propia imagina- pasta corta y sal, finalmente se le agregan las patas aliña- deja hervir hasta que obtenga su punto. ción. Es un narrador nato por das, se cocina por dos horas y poco antes de servirla se le excelencia, a través de su tes- agrega picadillos de cilantro, cimarrón y perejil. timonio muchos habitantes han podido conocer la historia Arroz con coco del poblado. Además se de- sempeña como segundo capi- Mofote |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio tán de los chimbangueles.

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar

Es un dulce netamente africano que según cuentas los Daría de Jesús Herrera Arrieta abuelos de la comunidad de Gibraltar lo preparaban los esclavos como desayuno. Es una bola de plátano maduro con |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures verde asado con brasas. Para su preparación se necesitan |DIRECCIÓN| Calle Principal, casa n° 91 plátanos maduros y verdes, pimienta, coco rayado y canela molida. Los plátanos maduros y verdes son triturados y mez- Nació en 1939 en la encarnación, Bobures. En los años 60 clados con los otros ingredientes. se desempeñó como docente de educación primaria. Estu- dió en la academia Monsalve. Desde hace aproximadamente 40 años se dedica a dictar clases de catecismo a los niños y jóvenes de la comunidad, a quienes prepara para la Majarete Primera Comunión. Adicionalmente ayuda con la cateque- sis de la iglesia y a la directiva con las fiestas patronales de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio San Benito.

El manjarete o majarete es un cuajado o polenta dulce. Pa- Es un plato típico de la región. Para su preparación se nece- ra su preparación se utiliza harina de maíz, leche de coco y sita yuca, mantequilla, queso, azúcar y clavito para el almí- jugo de caña o papelón. En el jugo de caña o papelón se Para preparar este tradicional dulce se toman los cocos y se bar. Se cocina la yuca con un poquito de sal, luego se ama- Martha Rosa Chourio disuelve la harina de maíz y se cocina hasta que hierva, parten para sacarles el agua y colocarla en un pocillo apar- sa bien con la mantequilla y el queso rallado, en seguida se aparte se le agregan astillas de canela para que tome sa- te. Luego se ralla y se le vierte agua tibia, de esta forma se hacen bolitas grandes y se fríen. Para preparar el almíbar se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José bor. Luego se añade la leche de coco hasta obtener el pun- obtiene la leche de coco, se lleva a fuego lento en un calde- coloca el agua, el azúcar y los clavitos al fuego, hasta que |DIRECCIÓN| Calle El Progreso to idóneo, evidente cuando se forman grandes burbujas. ro hondo, de manera que quede espacio para incluir el tenga su punto y se sirven los buñuelos con el almíbar. arroz. Para endulzar se agrega papelón al gusto en el mis- Nació en 1927 en San José. mo recipiente donde se cocina el coco y el arroz. Una vez Desde los 12 años se dedicó a que el arroz esté blando se retira del fuego, se espolvorea organizar las fiestas en honor a con canela y se sirve. Es un postre muy sabroso y suele pre- Arepa de coco la Virgen del Carmen en la capi- pararse en la época de Semana Santa. lla de la comunidad, oficio que |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio aprendió de Eusebia Ballestero. También se encargaba de vestir Es un plato típico de la región. Para su preparación se re- a todos los santos, de organizar Cañuelas de maíz quieren 2 cocos, 1 kilo de maíz, miel y hojas de plátanos. la iglesia San José para la visita Su elaboración es sencilla y rápida. Se sancocha el maíz y de los obispos y para la celebra- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio después se muele. La miel es colocada en un recipiente con ción de las fiestas patronales de los cocos, los cuales deben ser rallados previamente, a fue- la comunidad. Todas estas labo- Es un plato tradicional de la región. Para su preparación se go lento junto al maíz molido. Se toma la mezcla y se colores las realizó hasta el 2001. necesita maíz, coco rallado, azúcar y sal. Se cocina el maíz ca sobre las hojas de plátanos. Por último se hornean du- Martha Rosa Chourio cuenta con sal, luego se muele, se le agrega un poquito de aceite, rante cinco minutos. con el aprecio y el reconoci- se amasa, se extiende como una arepa, se tapa y después se miento de la comunidad. fríe. Posteriormente se sirve con una taza de café con leche.

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Chanfaina Fue creado en 1913 por la Empresa Central Venezuela, dos, por lo que deciden celebrar el día de San Benito el Orlando Hermógenes Aguiar García para el entretenimiento de los trabajadores y el pueblo. 25 de diciembre de cada año. La junta estuvo conforma- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Edificación de dos plantas rectangulares, organizadas in- da por Fruto Segundo Chourio como presidente y por Li- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures ternamente por hall o vestíbulo, taquilla, espacio abierto, no Pirela como vicepresidente. En la actualidad, Miguel |DIRECCIÓN| Las Dolores Sector la plaza, diagonal a la iglesia Es un plato típico de la región que se hace con el hígado sala de cine en planta baja, y sala de proyecciones en Ángel Suárez ya no es el organizador de estas fiestas, pe- del ganado o bofe. Para su preparación se necesita el híga- planta alta. Es de color blanco y azul. Posee columnas y ro todos los años asiste a esta celebración con mucha de- Nació el 1 de mayo de 1948 en do o bofe, yuca, coco, ají dulce, cebolla y cilantro. El bofe molduras en puertas y ventanas. La fachada principal po- voción. Por otra parte, Miguel Suárez conserva una plan- San Miguel, Bobures. Es conoci- o hígado se asa o se sancocha, se tritura con una piedra y see dos columnas sobresalientes enlazadas por una corni- ta eléctrica donadas por el Central Venezuela a las ha- do como El meneje, el original. se le agrega la yuca, el coco, el ají dulce, la cebolla y el ci- sa con formas curvas, ubicada en la parte superior de la ciendas ganaderas del sector. Esta planta se encuentra en Estudió la primaria en la escue- lantro. Este plato se acompaña con arroz, plátano o yuca. edificación con características Art-Deco. Posee dos puer- regular estado de conservación. la Luis Felipe Paris, después en- tas de rejas ubicadas en el centro y una pequeña ventana tró al ejército, donde llegó a ser en el extremo izquierdo, utilizada como taquilla, donde se cabo primero e instructor de tro- expendían los boletos. Sobre las puertas se encuentra el pa. Jugó en el equipo Amater Melesio de Jesús Isea Chourio nombre del inmueble. El cine central dejó de funcionar Historia del General Marcelino Cedeño en Caracas y participó en varios hace 40 años aproximadamente, sin embargo conserva su juegos nacionales, hasta que |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey infraestructura original. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María fundó una escuelita de béisbol |DIRECCIÓN| Calle Don Juan, Casita de Tejas |DIRECCIÓN| Santa María en el sector 19 de Abril en Ara- gua y en Caracas. Posterior- Nació en 1925 en San José de Se conoce a través de la historia que el General Cedeño era mente, en San Juan, El Batey, Heras. Trabajó la agricultura. Leyenda del inbungue un hombre de 1,90 m de alto aproximadamente, de color fundó la primera escuela de En 1951 llegó a la comunidad negro, contextura fuerte, con mirada rígida, labios gruesos, béisbol menor Roberto Clemen- de El Batey y por medio de Ni- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar cabellos crespos, andaba en una mula negra o un caballo. te. Ha recibido varios reconoci- canor Segundo Mejía ingresó al Se dice que cuando sus enemigos lo salían a buscar, el tira- mientos de la Alcaldía y otras hospital, donde aprendió a in- Cuenta la leyenda que de manera frecuente antes de pasar ba un pañuelo en el lago, se subía en él y aparecía en Ma- instituciones. De Roberto Clemente y su familia recibió un li- yectar bajo la instrucción de el río Lemba-lemba se aparecía el inbungue, enano afro- racaibo. Cuando llegaba a Maracaibo, Marcelino hacía lo bro llamado La cruz sobre las olas, que conserva como una Juan Pedro Chourio León. Pres- descendiente con una enorme cabeza, de ojos grandes, mismo y aparecía en el poblado de Santa María. Cuando reliquia. Además tiene un proyecto llamado Su Show ni más tó dos años de servicio militar brazos y piernas cortas y muy fuerte. Él seleccionaba a su estaba reunido con sus seguidores y los enemigos le dispa- que en guayu significa hijos de la tierra, dirigido a un grupo en Capacho. Además trabajó víctima y la perseguía, y una vez que la capturaba la abra- raban, el General salía corriendo diciéndole a sus amigos de niños indígenas de la comunidad de Dolores, a quienes en algunas haciendas de la co- zaba. La persona que no se desmayaba podía padecer du- que no miraran hacia atrás y que pisaran donde él pisaba imparte sus conocimientos. Su función es trabajar con comu- munidad como potrero. En rante toda su vida de fiebre y escalofríos hasta morir. para que las balas no los mataran. Se dice que utilizaba ma- nidades a las que aun no les llega la cultura y la recreación. 1953 fue coordinador de la gia para defenderse de los enemigos. El General Marcelino junta de vasallo en las fiestas Cedeño murió el 8 de mayo de 1816. Fue de gran impor- patronales de San Benito, con tancia para su poblado, porque fue el primer General del el Santo que trajo Eugenio Bra- Miguel Ángel Suárez Jiménez poblado que luchó para defender a su comunidad. Teodaldo Castillo vo. Para celebrar el primer chimbanguele invitó al poblado de Santa María. Estas fies- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan tas se celebran el 25 de diciembre en el Batey. El primer ca- |DIRECCIÓN| Sector Caño El Carmen |DIRECCIÓN| Calle La Placita, frente al tanque pitán fue Antonio Morante, compadre de Melesio y el primer Nerio Antonio Herrera Pirela mayordomo Manuel Prieto. Hace aproximadamente 10 años Nació el 1 de agosto de 1925 en Bobures. Trabajó en la Nació el 25 de diciembre de 1920 en los puertos de Alta- que Melesio de Jesús dejó de participar en esta actividad compañía la Central Venezuela, abonando, desamonto- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures gracia, estado Zulia. Luego vino con sus padres a una fin- nando y trasladando la caña, donde estuvo hasta 1965. |DIRECCIÓN| Calle Principal, 118, Refresquería El progreso ca en Monte Adentro, donde se cosechaba plátano. El 14 Fue una de las primeras perso- de marzo de 1939 llegó a San Juan, para la época había nas en llegar al poblado y uno Nació en 1942 en Bobures. Trabajó como mandadero de sólo cinco calles con casa de bahareque, cañizo y palma. Antiguo Cine Central de los fundadores de los chim- Alberto Coni, en el comercio La Gran Bretaña con Pedro Cuando tenía 10 años trabajó en una hacienda llamada bangueles de San Benito en la Antonio Martínez. Después que se casó comenzó a traba- Cantalotó. Trabajó tres años en el puerto de Maracaibo co- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey comunidad de El Batey. La ima- jar por su cuenta vendiendo refrescos. Hace 25 años apro- mo obrero, después trabajó 26 años en la empresa Central |DIRECCIÓN| Calle El Tránsito, entre calle Los Novios y calle La Pesa gen de San Benito fue traída por ximadamente fundó su propio negocio de refresco y cepi- de Venezuela, donde comenzó Dirgelio Bravo, quien fue a llado. Actualmente es la única refresquería que hay en Bo- regando el abono; posterior- Houston a operarse y le prome- bures. Nerio Antonio Herrera tiene 45 años trabajando mente pasó a ser sillonero – tió a la Central de Venezuela como comerciante. cuidaba las bestias –; luego que a su regresó les iba a donar rumbanero –que pesaba la ca- un santo. Cuando regresó en ña– y de ahí llegó a ser mayo- 1953, trajo el santo a la pobla- ral –jefe máximo de la empre- ción de El Batey, por lo que des- sa– de esta hacienda. Además pués las personas de la comuni- trabajó como chofer en las lí- dad hicieron una junta para neas Sur del Lago y en auto por nombrar un comité y asignar puesto bobures. También parti- una fecha para la celebración cipó en el culto de San Benito, de la fiesta en honor al santo, fue primer mandador, es decir, sin embargo se consiguieron el que guía el ensayo. Cuenta con que la mayoría de los días con el reconocimiento y la va- en diciembre estaban ocupa- loración de la comunidad. 68 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Juan Machado Herrera María Verónica Herrera de Pirela nales. Ante el inclemente sol de esta región del occidente ve- Leyenda del Cristo Negro nezolano la única arma contra la deshidratación son los ce- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tucanicito pillados, así que es muy común encontrar a vendedores de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar |DIRECCIÓN| Sector Las Dolores |DIRECCIÓN| Primera Calle estos vasitos de hielo granizado con sabores cítricos, y cuan- |DIRECCIÓN| Calle El Milagro, entre la prefectura y el ambulatorio |ADSCRIPCIÓN| Privada do ofrecen su producto lo hacen con la popular frase ¿Te Nació el 5 de marzo de1921. queréis refrescar? Fue un luchador social. Es una Desde hace muchos años se de- referencia obligatoria en las ca- dica a la realización de dulces sas, escuelas y liceos, donde se criollos como limonzón, besitos imparte la acción social de las de coco, lechosa, piña, bollos de Nelly Valbuena comunidades. Es considerado maduro, bollos de masa, maja- como un luchador por el bienes- rete, arepas de hornos, dulces |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José tar de los trabajadores del Cen- de maduros y asados que tanto de Heras tral Venezuela y por solucionar disfrutan sus familiares. Comer- las quejas y necesidades de la cializa estos manjares, que sirven Nació el 26 de abril de 1948 en comunidad de Gibraltar. Murió el 16 de enero del 2008. Es como deleite para quienes los San José de Heras. Fue mayor- valorado y recordado como ejemplo para las nuevas promo- compran. También prepara are- domo en las fiestas de la Virgen ciones de jóvenes. pas de horno con coco, panela, del Carmen, de San Juan evan- aliños dulces y maíz molido. Pa- gelista y de San Benito. Actual- ra su preparación ralla el coco, lo mezcla con el maíz mo- mente colabora con la iglesia y lido, lo amasa hasta que se fusionen los ingredientes, lue- el culto a San Benito. En su ca- Anécdotas del matadero Monte Adentro go le agrega los aliños dulces y procede a hacer las arepas sa es donde se realizan las reu- que posteriormente son llevadas al horno. niones de las fiestas patronales y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Adentro particulares de la comunidad.

|DIRECCIÓN| Sector Monte Adentro

Las anécdotas del matadero Monte Adentro han pasado de Patacones generación en generación. Las personas de la comunidad Hallacas de Monte Adentro temen pasar de noche por este matade- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio ro donde aseguran ver vacas gigantes. Según cuentan en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio este matadero, después de sacrificar a las vacas, también se Los patacones son una comida dice que por las noches, al no matar ganado sale una va- muy degustada en el estado Zulia. Este plato navideño suele con- ca gigante de color negro pasteando por los alrededores Para su elaboración se usa pláta- vertirse en un ritual familiar para del matadero. no verde. Estos se cortan en forma todos los venezolanos, ya que La leyenda cuenta que en la época colonial existieron siete de tajadas se pasan por aceite ca- los integrantes de cada familia templos en el poblado de Gibraltar. Uno de ellos, ubicado liente sólo para endurecer un pose reúnen para prepararlo. Ca- en la calle el milagro, fue quemado en medio de la revuel- co, luego se sacan y se aplastan da quién cumple con una activi- ta entre los indígenas y los piratas, puesto que Gibraltar no Asdrúbal Chourio con el martillo de cocina. Se lle- dad diferente: los hombres pican solo fue blanco del ataque de los piratas, sino de los indí- van de nuevo a freír hasta que doren. Una vez listos se sirven la carne, los jóvenes lavan las genas que habitaban el sector, tal es el caso de los kirikires- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan con carne, pollo o cochino. Depende del gusto del consumi- hojas y las mujeres pican los ali- eneales, quienes en la madrugada del 22 de agosto de dor también se le agrega repollo en tiras y salsas varias. ños y preparan la masa. La car- 1600 atacaron por tierra y mar, matando a muchos de sus Nació el 15 de agosto de ne se prepara la noche antes de pobladores y destruyendo casas e incendiando la iglesia. Se 1901. Fue trabajador del Cen- elaborar las hallacas. Entre los cuenta que la imagen del Cristo, quedó fijada a un tronco tral de Venezuela durante 60 ingredientes del guiso se en- de nogal flechado por los indígenas y que la misma no se años y fundador del poblado de Cepillao cuentran la cebolla, el ajo porro, quemaba a pesar del fuego, por lo que los indígenas co- San Juan. Murió a los 84 años, pimentón y cebollín. Para co- menzaron a lanzarle flechas. La imagen del cristo adquirió el 19 de febrero de 1986. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio menzar extienden las hojas de un color ahumado y a pesar de las restauraciones ha sido plátano lavadas, impregnándo- difícil borrarle la tonalidad negra. Este hecho fue interpreta- Estos helados se preparan ras- las con aceite onotado para que do por los pobladores como algo milagroso. pando el hielo y añadiéndole lí- la masa no se pegue a la hoja. El ataque fue producto de los abusos cometido con- María de Jesús Guerrero quidos de variados sabores y co- Se extiende la masa y se le van tra los indígenas por el encomendero Rodrigo de Argüelles. lores. Se expenden en un carrito agregando el guiso y los demás Desde entonces este Cristo es conocido como el Cristo Negro. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures de tres ruedas, donde se lleva el ingredientes y adornos. Se en- La imagen fue llevada a Maracaibo para su resguardo mien- |DIRECCIÓN| Calle principal, nº 91 hielo en bloque y los jugos con- vuelve la masa y se amarra con tras era reconstruido el templo en Gibraltar. Pero el Cristo nun- centrados en botellas de vidrio. El pabilo. Se colocan a cocinar y al ca fue devuelto a la iglesia. Según cuenta la tradición oral, en Nació en 1939 en Bobures. Es catequista desde hace apro- hielo se graniza con una máqui- estar listas las primeras las prue- aquella época se hizo una prueba para que Dios decidiera ximadamente 30 años. Ha preparado a muchas generacio- na especial, se deposita en el va- ba el grupo que trabaja. En el dónde debía estar esta imagen, en Maracaibo o en Gibraltar, nes para la primera comunión, confirmación y bautizo en- so y se le aplica el líquido azuca- municipio Sucre y en toda la zo- la prueba consistió en colocar al Cristo en un pequeño bote y tres otras. Además participa en los preparativos para la ce- rado. Es una tradición que en na sur del lago de Maracaibo, la dejarlo a la deriva en el Lago, y dependiendo de hacia dónde lebrar el día de la Virgen del Carmen y en las fiestas muchos poblados y ciudades del hallaca se suele preparar con se dirigiera, allí se quedaría. Pues el botecito se dirigió hacia patronales de la comunidad. país se consigan personas que se masa de plátano verde. Maracaibo, específicamente en la playa Cotorrera. Hoy la dedique a vender helados artesa- imagen se encuentra en la Catedral de Maracaibo. 70 71 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Leyenda de la magia de los indígenas Los siete templos de Gibraltar quien le encomendó esta tarea a raíz de que no había sa- Leyenda del árbol de mango y los afrodescendientes cerdotes en la comunidad. Es valorado y reconocido en |MUNICIPIO| Sucre la comunidad por su labor como rezandero. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo de flores

Cuenta la leyenda que un joven y un esclavo del capitán Entre los siglos XVII y XVIII, contaban los abuelos, que Gi- Alfonso Parral cuidaban la tierra sagrada de sus antepa- braltar había sido tan próspero que llegó a ser la primera Historia del poblado de Gibraltar sados. El indígena y el afroamericano se saludaban. Él úl- capital económica del sur del lago, la cual llegó a tener sie- timo seguía marcando sus huellas, pero un día sintió la te templos, entre ellos uno que permanece intacto en la po- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar presencia de una energía al entrar a sus tierras, se dio blación de San Antonio de Padua. El primero, se encuentra |DIRECCIÓN| Gibraltar cuenta que tenía una gran mapanare en posición de ata- ubicado en todo el centro del poblado, los otros seis distri- que, por lo que invocó su magia y se transformó en una buidos a sus alrededores. El tercero, Capuchino estaba al Gibraltar se encuentra ubicado en la parte sur del lago de gran vara de mangle y empezó a golpear la cabeza de la este de la ciudad. En el cuarto, existió un convento de la or- Maracaibo. Su casco es arquitectónicamente colonial. Fue serpiente. Ésta se convirtió en un ardiente fuego y quemó den de María que estuvo ubicado a la orilla del lago, que fundado por Gonzalo Piña de Lidueña, en el año 1591. Lle- la vara, lo que originó la muerte del indígena. aún existían algunas ruinas hacia la vía de Bosean. En el gó a ser la primera capital del estado Zulia y tuvo mucha quinto templo de San Isidro Labrador, sus ruinas fueron des- importancia. Gibraltar es una palabra que viene del árabe truidas por la humedad del lago, ubicado entre Gibraltar y que significa Monte de Táriq que hace referencia al caudi- Bobures. El sexto templo, la Santísima Trinidad, fue destrui- llo Táriq Ibn Ziyad, quien en 711 lideró las fuerzas musul- Receta para la tos do por las aguas. La séptima capilla fue destruida por un manas que invadieron la península ibérica. Su ubicación es- sismo y fue sustituido por una pequeña casa que sirve de re- tratégica al sur del lago de Maracaibo y en la falda de los |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo fugio católico. Todos estos templos han tenido sus aportes Andes la convirtieron en ruta obligada de los productos que el municipio culturales dentro de la comunidad. venían de Colombia y de los Andes, pero también en blanco de numerosos ataques piratas, incluyendo uno en 1669 Para preparar esta receta se co- por parte del pirata francés El Olonés. Según cuenta la tra- loca el malhojillo en agua y se dición oral, en la época de la Independencia, en la batalla deja hervir junto a tutua y pure- Historia del poblado de Caja Seca naval del lago, las fuerzas patrias estuvieron acordonadas la, hasta que se forme un jara- en Gibraltar. Este poblado es considerado por sus poblado- be. Es muy utilizado por las |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caja Seca res como un lugar de mucha importancia cultural, ya que es personas de la comunidad pa- |DIRECCIÓN| Caja Seca, parroquia Rómulo Gallegos la población con más identidad propia, social y cultural de ra tratar la tos. |ADSCRIPCIÓN| Pública la región del sur del Lago de Maracaibo.

Receta para tratar el mal de ojo Taller de reparación y construcción de chalanas Según la tradición oral, una persona de origen indígena, lla- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures mado José Romero, escuchaba voces en horas de la madru- |DIRECCIÓN| Calle Principal de Bobures gada que provenían de las raíces del árbol, se dice qie Entre las creencias supersticio- |PROPIETARIO| Luis Aguirre cuando iba a manifestar lo que escuchaba, decía la mata de sas del municipio Sucre se halla mango, de allí surgío su apodo de e mata é mango. Se el mal de ojo, es decir, la cre- Es un taller que estuvo situado a orillas de la playa, al fon- cuenta que ese árbol existe desde la fundación de la ciudad. encia de que sobre la persona, do de la casa de Ana. Es muy importante para la comuni- y principalmente sobre los nidad, porque es allí donde los pescadores de la zona repa- ños, ha caído un mal, una ran y acondicionan sus chalanas. Es el único taller de la zo- energía caracterizada por altas na donde los pescadores encontraban la madera y los Eutimia Barriga y continuas fiebres, somnolen- Los españoles realizaron un muro de contención para evitar materiales necesarios para su elaboración. cia —estar dormido— e ince- el desbordamiento, quedando seco el cauce, de allí el nom- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar santes llantos. Esta afección no bre de Caja Seca. Los pobladores de Torondoy y sus alre- se cura por prescripción médi- dedores que bajaban a comercializar se peguntaban unos Nació el 10 de septiembre de ca, se debe acudir a un curan- a otros, por donde se va por la Caja Seca del río y eso fue Caño que cruza el caserío Monte Adentro 1946 en Gibraltar. Realiza dulce, dero quien a través de plantas y lo que originó el nombre actual. Este poblado empezó a besitos y paledonias. Además rea- ensalmos le reza el mal de ojo. surgir desde los españoles entre el siglo XVII, llegando a lo |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Adentro liza remedios caseros para aliviar Se dice que este mal es produc- que hoy en día se conoce como Caja Seca. |DIRECCIÓN| Sector Monte Adentro con mayor facilidad las lombrices to del ALU espiritual que tiene y los problemas respiratorios. Para la persona, puesto que no se hace intencionalmente, es de- Según cuenta la tradición oral, hace aproximadamente 60 tratar las lombrices emplea hierba cir, que tienen la vista o la mirada muy fuerte o porque lle- años existió un caño que pasaba por el frente de las vivien- santa y ajo. Este oficio lo aprendió gan sudados de la calle mirando o alzando al niño. Jesús Guerere das del sector Monte Adentro y medía 1,50 m de ancho. de su madre. Su labor es aprecia- Una de las formas más utilizadaa por los habitan- Abastecía de agua a los habitantes del sector, quienes la uti- da y reconocida en la comunidad. tes del municipio para tratar el mal de ojo es cortar tres pa- |MUNICIPIO| Sucre lizaban para realizar las labores diarias de sus hogares co- Declarada y reconoci- litos de limón del mismo tamaño y hacer una cruz en las mo lavar la ropa y bañarse. Los fines de semana, este lugar, do el 20 de octubre de 2008 puntas. Envolver en un trozo de tela blanca s un mechón de Se ha destacado en la comunidad por ser la primera per- era utilizado como sitio de recreación para los adultos y ni- como Portador de la Cultura pelo, que psoteriormente se coloca a hervir, se santigua y se sona que le reza el agua a los niños recién nacidos del ños de la comunidad. Municipal del municipio Sucre, le da a tomar a la persona o al niño tres veces al día. poblado. Esta habilidad la adquirió del Padre Tapias, por el Instituto del Patrimonio 72 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Cultural, de conformidad con lo establecido en el artícu- Gladys Albina Charles Chourio Historia de los chimbangueles lo 6, numeral 7 de la Ley de Protección y Defensa del Pa- trimonio Cultural. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Batey |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

|DIRECCIÓN| La portilla Arrieta, sector Las Cuarenta Se conoce como chimbangueles a una organización de la Nació en 1948 en El Batey. A los nueve años de edad sus costa Sur del lago de Maracaibo que rinde culto a San Be- Carmen Barriga padres la llevaron a Maracaibo a estudiar en el Colegio nito. Surgió en la época en la que los afrodescendientes Monseñor Godoy y en el Liceo Baralt. Hace aproximada- fueron traídos como esclavos al sur del lago. Esta manifes- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar mente treinta y cuatro años regresó a la comunidad de El Ba- tación llamada primeramente ritos de Imbangala no se con- tey. Es la organizadora de las reinas del poblado, de las fies- cibe sin el tambor y las danzas de origen afro, aunque con tas de San Benito, de la Virgen del Carmen y de las fiestas ese mismo nombre se designa también a la batería de tam- de la comunidad. Además se desempeña como rezandera, bores con que se desarrolla el ritual. El culto a San Benito oficio que aprendió de la señora Rosa Balsa. Su inquietud con sus chimbangueles presenta códigos de origen ances- por conocer la historia local la ha llevado a realizar una tral, que se fueron creando y recreando desde la colonia compilación de la historia de El Batey para escribir un libro. hasta nuestros días de manera subterránea y subversiva, como forma de resistencia cultural impuesta al esclavo y sus descendientes por parte del poder blanco-europeo. Los poblados de Palmarito, Bobure, Gibraltar, San Reseña histórica del poblado Las Dolores José, San Antonio y Santa María tienen arraigada la costumbre afrodescendiente de San Benito. En el municipio Su- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Dolores cre se maneja la historia, la leyenda, las tradiciones y cuentos que tienen que ver con la liberación de la esclavitud. To- davía existen en la comunidad líderes afrodescendientes como Checho García, Carlos Machado, la red nacional de afrodescendientes y el Ministerio del Poder Popular para la Cultura que busca mantener esta tradición que ha sido compartida con los poblados andinos como Las Virtudes, Santa Polonia y Monte Carmelo, quienes acompañan la Nació en 1926 en Gibraltar. A lo largo de su vida se ha cultura del chimbangueles. destacado por la elaboración de remedios caseros para tra- La música del chimbangueles va más allá del puro tar las lombrices. Para ello toma un limón verde, le quita la placer estético, pues forma parte de un todo ritualístico que corteza, los pone a hervir y se le agrega hierba santa. Pos- res, predominando esta última actividad. En 1499, con el busca satisfacer las necesidades espirituales individuales y teriormente esta agua se le da a tomar al enfermo. Además descubrimiento del lago se inicia un período eminente- del colectivo. Los toques de tambor más que agradables teje puntas de hamacas y de paños, oficio que aprendió de mente agrícola, colaborando en mayor parte con la des- buscan ser apropiados y efectivos para establecer la unión la maestra Josefina Araujo López. Su labor es apreciada y aparición de los grupos indígenas y la sustitución de una de los dos planos de la existencia —material e inmaterial— reconocida en la comunidad. economía de mercado volcada al exterior, lo cual des- que le permitan vivir su fe. Declarada y reconocido el 20 de octubre de 2008 arrollo los intercambios y las comunicaciones, los asenta- como Portador de la Cultura Municipal del municipio Sucre, mientos urbanos, la ocupación del territorio por la migra- por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad con Fue fundado en 1903, de acuerdo a la reseña realizada por ción española y la introducción de la población afrodes- lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de Pro- Juan Machado, conocedor de la historia del municipio. En cendiente y el mestizaje. tección y Defensa del Patrimonio Cultural. este lugar existió una escuela que mucho antes de su cons- El hecho histórico que marcó el inicio de la re- trucción fue un retablo de mulas, puesto que para la época ducción del indígena y la colonización determinó la fun- se cortaba la caña y se trasladaba en bestias. En este lugar dación de Bobures en 1546 y posteriormente la de Gi- todavía se encuentra la batea o canoa donde tomaban agua braltar en 1592, constituyéndose en un puerto de gran Alonso Antonio Herrera los animales. En 1914 la compañía Central Venezuela cons- importancia. En el siglo XVI la incorporación del actual truyó unas cuadras para alojar a las personas y sus familias, municipio Sucre a la historia es bastante tardía puesto |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures quienes eran traídos a la zona para cortar la caña de azú- que Gibraltar fue fundada en 1592 por Gonzalo de R Pi- |DIRECCIÓN| Calle Pedro Robles car. Estas cuadras, actualmente pertenecen a la comunidad ña Ludueña; para esta fecha ya existían encomiendas en y están habitadas por personas que no tenían hogar. Se en- esta zona y grupos de indígenas que trabajaban sus pro- Nació en 1938 en San Antonio. Vivió 40 años en Bobures cuentra en mal estado de conservación. Asimismo se puede pias tierras. Sin embargo, Gibraltar ya existía como puer- y se ha desempeñado como administrador de justicia en la encontrar el primer acueducto que abasteció a la comuni- to con el nombre de Carvajal. El progreso de Gibraltar secretaria en tribunal. A lo largo de su vida ha tenido una dad y un trapiche que ya no está en funcionamiento. comenzó en el siglo XVII, con la presencia de los padres estrecha relación con los chimbangueles. Se desempeñó quienes desarrollaron el cultivo del cacao, alcanzando como mayordomo del Santo Sepulcro y en 1980 como ma- gran auge y dando origen al comercio con México y Eu- yordomo de San Benito. También fue uno de los principales ropa. El cacao en el siglo XVII tiene gran apoyo de la voceros de la comunidad de Bobures, reclamaba las reivin- Reseña histórica del municipio Sucre Compañía Guipuzcoana en lo que se refiere al comercio, dicaciones para el poblado, hacia públicas sus necesida- lo que origina la necesidad de mano de obra barata, ha- des, por lo que logró el arreglo del dispensario, del acue- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio ciendo su aparición los esclavos afrodescendientes en la ducto y de las carreteras de la comunidad. zona de Gibraltar y Buena Vista. El municipio Sucre estuvo habitado por tribus indígenas de diferentes orígenes, arawacos y caribes, que presentaban una economía de recolectores, cazadores y pescado- 74 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Origen de las poblaciones del Sur del Lago munidad del municipio Sucre que no tiene plaza. Es por es- Petra Angulo fue gaitera y junto a su papá, que era capitán de plaza de ta razón que en 2006 reconstruyeron un parque al que San Benito, le cantaba las oraciones especiales al santo. En |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio nombraron José Félix Ribas. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Angela su casa era donde se realizan las reuniones de las fiestas |DIRECCIÓN| Calle principal patronales y particulares de la comunidad. En años pasa- La primera población que se dos, cuando había algún velorio en la comunidad, Francis- fundó en el Sur del lago no fue Nació el 17 de mayo de 1924 ca Antonia preparaba la comida y su hija, Nelly Valbuena, San Antonio de Gibraltar, sino María Isabel Navas en Ejido, Mérida y desde muy vestía a los difuntos. San Pedro, fundada en 1530 joven se residenció en La Ange- por el alemán Ambrosio Alfin- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Angela la. Es partera y sobandera, ofi- ge, el mismo fundador de Ma- |DIRECCIÓN| Calle principal cio que aprendió a los doce racaibo, quien después que años de su abuela. Soba a las Cruces de la misión fundó Maracaibo, realizó un mujeres embarazadas con acei- recorrido por el sur del lago y te vegetal, mientras que a las |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio fundó la desaparecida San Pe- personas que se han golpeado dro, población que permitió el o sufrido alguna caída emplea desarrollo del sur del lago y originó entre 1591 y 1595 con una vela que pega a una mone- la fundación de la población de San Antonio de Gibraltar, da y un vaso de vidrio que pasa la lucha para lograr los espacios que poseía Mérida, funda- por la parte afectada. Ha asisti- da en 1598. En el siglo XVII fue un puerto importante y pun- do varios partos de la comuni- to comercial para toda esa zona del sur del Lago, por allí dad, inluyendo los de su propia pasaban los productos que iban y venían entre los Andes, el hija. Petra Angulo cuenta con el Caribe y España. Era tal su importancia que era frecuente aprecio y el reconocimiento de que los buques que entraban al Lago no pararan en Mara- la comunidad. caibo sino que seguían directo hasta Gibraltar. Las poblaciones de San José, San Antonio, Pal- marito, Santa Martha, San Francisco del Pino y las comunidades aledañas son originarias de San Pedro. El centro Francisca Antonia Chourio de todas estas comunidades afrodescendientes era el Va- lle de San Pedro y a su alrededor se encontraban el Valle |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San José de Heras de San José, el Valle de Santa Martha, el Valle de San An- tonio y el Valle de Palmarito. Nació en 1922 en San José de Heras. Llegó al municipio a Su prosperidad atrajo en varias ocasiones a los los diecisiete años en busca de nuevas alternativas de tra- piratas más famosos del Caribe, como Francisco L'Olo- bajo. Se destacó en la preparación del majarete. También nois quien la saqueó en 1666 y Henry Morgan, quien también hizo lo mismo en 1669, lo que originó la des- Nació el 5 de julio de 1927 en Torondoy, estado Mérida. A aparición del poblado y su reubicación en otra comuni- los 16 años de edad se residenció en El Batey. Manifestó su dad llamada Santa Isabel, ubicada en el pie de monte identificación con la comunidad a través de su participación andino. En 1680 regresan y comienzan a crearse pobla- en diferentes luchas sociales, entre las cuales destaca la cre- ciones autóctonas como Santa María, San José, San An- ación de un parque para los niños y niñas de la localidad y tonio y Palmarito. Treinta o cuarenta años después se fun- la construcción de la iglesia Virgen del Carmen. Además da la comunidad de San Francisco. desde hace 50 años es la encargada de organizar las actividades religiosas, fiestas patronales y misas de aguinaldo de la comunidad. También participó en el grupo de oraciones de la iglesia de Caja Seca. María Isabel Navas cuenta con Antigua plaza Bolívar de San José el aprecio y el reconocimiento de la comunidad.

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Según cuenta la tradición oral en San José existió una pla- Mote de yuca En los poblados de Dolores, Bobures y San Juan de mu- za, que en un principio se llamó plaza Bolívar, pero luego nicipio Sucre, como en todo el estado Zulia se encuen- fue llamada Juan Pedro Chourio León en honor a un perso- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio tran cruces que fueron erigidas en cemento y pintadas de naje de alta envergadura, un maestro que instruyó a mu- color blanco por los misioneros que visitaron estas tierras. chas personas de la comunidad y que no era nativo de San Para preparar este dulce tradicional se necesitan 3 k de yu- Estas cruces tienen para la comunidad un gran valor reli- José, sino adyacente a la misma, era de Santa María. Sin ca, cuatro cocos, 1 k de azúcar, ¼ de papelón, canela, cla- gioso por ser un monumento representativo de la iglesia embargo, entre 1980 y 1985 la iglesia de San José no con- vos, malagueta y pimienta. Se cocina la yuca y se muele, católica. La mayoría de ellas están emplazadas sobre un taba con el tamaño suficiente para albergar a los habitan- aparte se ralla el coco, se cuela y se extrae la leche, se une pedestal rectangular elaborado en cemento. Durante los tes del sector, es por ello que con la ayuda del Monseñor con la yuca y se amasa. Luego se le agrega canela, clavos, días previos a la celebración de la Cruz de Mayo, estas Marcos Tulio Ramírez Roa se desarrolló un proyecto para la malagueta y pimienta al gusto, así como algunos trozos de cruces son adornadas con palma, flores, papeles de co- construcción de una nueva iglesia, sin embargo el poblado coco y se mezcla con una paleta de madera. Se cocina a lores y frutas como símbolo de la buena cosecha y la bue- no contaba con espacio suficiente, por lo que la comunidad fuego lento hasta que merme o espese. Este dulce tradicio- na salud y la fertilidad. decidió demoler la plaza para construir la sede de la nueva nal se acompaña con arroz con coco. iglesia de San José. El poblado de San José es la única co- 76 77 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

vajismo, Inglaterra lo nombró dirigencia política del distrito Sucre involucrada en el proyecto caballero en 1671 y gobernador no lucrativo que sería invertir en la actividad cañera y en el di- de Jamaica en 1674. seño un plan de acción para fortalecer y modernizar los prin- Después de diez años de cipales municipios que poseían los terrenos más fecundos de las atrocidades del pirata Mor- la región y del estado Zulia. gan. Maracaibo seguía su cre- El proyecto azucarero surgió fundamentalmente de cimiento insostenible y Gibraltar los espacios zulianos, ubicados al Sur del Lago de Mara- ya estaba totalmente reconstrui- caibo, especialmente en el distrito Sucre, y en la ciudad de da. El 19 de mayo de 1678 el Maracaibo que se constituyó en el centro financiero y puer- francés Francisco Grammont de to de exportación. la Mothe, sigilosamente enfren- La explotación de la caña de azúcar a gran esca- ta a la guarnición de Zapara. la, en el municipio Sucre era propicia por las condiciones Nueve barcos y 700 hombres naturales de los suelos que, aunado a las prácticas tradi- contra 70 soldados, no había cionales de las haciendas y los extensos lotes de tierras nada que hacer. Las fortificacio- abandonadas, sentaron las bases para el establecimiento nes quedaron en el suelo. Sigue de los centrales azucareros. después a Maracaibo y a Gibraltar pero no consigue a Entre 1909 a 1912 la iniciativa de un colectivo social nadie. El pirata se dedica a bordear el Lago durante seis heterogéneo modificó la estructura agraria zuliana. La asocia- meses, atacando y pillando los pequeños pueblos y lue- ción de hombres y mujeres zulianos de diferentes clases y pro- go marcha a saquear e incendiar a Trujillo, hasta que fi- cedencia social integrados en una red, transformaron la pro- nalmente, el 5 de diciembre abandona el Lago para se- ducción y el comercio de los derivados de la caña, creando guir con sus fechorías hacia Puerto Cabello, Margarita y una plataforma económica y social que facilitó el proceso de La Guaira. industrialización del azúcar por primera vez en Venezuela e in- corporó el producto en el mercado nacional e internacional. Esta alianza criolla se produjo cuando los actores sociales decidieron organizarse y fundar las compañías Historia del Central Azucarero Venezuela anónimas de Unión Agrícola en 1909 y Central Azucarero del Zulia en 1912 establecidas en Bobures del distrito Su- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio cre, las cuales mejoraron las prácticas tradicionales de ex- plotación de la tierra y modificaron el estatus del hacenda- El proceso de industrialización de la caña de azúcar en el do y del comerciante convirtiéndolos en productores de ma- Ataques piratas occidente de Venezuela, especialmente en el estado Zulia, teria prima y accionistas de las corporaciones azucareras. se inició a finales de la segunda década del siglo XX como La unidad fue clave en la promoción y fundación |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio consecuencia del esfuerzo y cohesión de un colectivo social de los primeros centrales azucareros en el país y en el es- que asoció los capitales locales, regionales y nacionales tado Zulia. El objetivo principal de esta asociación no solo En 1640, la Nueva Zamora de la Laguna de Maracaibo ha- para invertirlos en el negocio azucarero que tenía deman- era controlar la cadena productiva de la caña de azúcar bía progresado bastante. Sus habitantes pasaban de 8.000 y da segura en el mercado europeo y norteamericano. desde la siembra hasta su comercialización para obtener el poblado tenía tres iglesias y un hospital. Las contiendas eu- En la primera década del siglo veinte, el trapiche mayores beneficios en el mercado, sino ampliar su radio ropeas de la época no les preocupaban mucho a los habi- tradicional de tracción animal, hidráulico o movido a va- de acción hacia áreas económicas vinculadas con la explo- tantes, por eso no sospechaban ni remotamente que aquellas por fue desplazado por la tecnología moderna e importa- ración, explotación y negociación del petróleo, gas, made- guerras que ocurrían a tanta distancia, llegarían hasta sus tie- da dentro de la dinámica industrial que se desarrolló para, compra y venta de ganado, construcción de viviendas, rras. En 1641 el pirata holandés Henrique Gerardo, armado ra capitalizar la producción de mieles, aguardiente, pa- muelles, vías férreas y líneas telefónicas, entre otras. con cinco buques, entró al Lago, pasó frente a Maracaibo y nela o papelón y azúcar. Este último rubro se habría El alcance del proyecto azucarero del municipio enfiló hacia Gibraltar, donde destruyó gran parte de la ciu- explotado con maquinaria rudimentaria en pequeñas ha- Sucre en el marco de la construcción del estado nacional dad. Luego recorrió el Lago saqueando varias haciendas. ciendas de las regiones de Colón y Sucre, espacios situa- contribuyó al fortalecimiento de las redes del poder eco- El 23 de diciembre de 1642, cuando los habitan- dos al Sur del Lago de Maracaibo, para cubrir mediana- nómico y político del estado Zulia. tes se preparaban para celebrar la fiesta de Navidad, Wi- mente el comercio local y regional. lliam Jackson, con una flotilla de once buques junto con La demanda internacional de papelón y azúcar, mil piratas, saqueó la ciudad y permaneció en ella hasta desde finales del siglo XIX, aunado a la crisis de la Vene- el primero de febrero de 1643. zuela agraria por la caída de los precios del café en el La población tuvo tiempo de huir a los campos, mercado mundial durante la primera década del siglo XX, pero dejó la mayoría de sus pertenencias en las casas que y los agotados sistemas tradicionales que impedían el fueron saqueadas totalmente. Posteriormente se desató En enero de 1669, Henry Morgan, llegó a la forta- aprovechamiento de las tierras, fueron los factores princi- una cacería humana, utilizando la tortura y el suplicio, en leza de Zapara, después que fue reconstruida del ataque pales que motivaron al gremio de agricultores y comer- busca de las personas que habían huido a los hatos y del Olonés. La población había huido y sólo quedaban ciantes de la caña del estado Zulia a ensayar nuevas for- montes vecinos. Luego de aquel episodio, el pirata mar- unos esclavos y los enfermos del hospital que no pudieron mas de asociación orientadas a encarar la problemática chó a Gibraltar, población que se estaba reconstruyendo escabullirse. Realiza un intenso pillaje y sigue hacia Gibral- agrícola existente. del ataque del año anterior y que también fue asaltada. tar donde hace lo mismo durante cinco semanas. De regre- En este contexto económico, surgió un colectivo so- Habiendo transcurrido veintitrés años del último so a Maracaibo, se topó con la armada del vicealmirante cial que se propuso desarrollar un proyecto azucarero en el ataque de los piratas, en 1665 un francés llamado El Alonso del Campo que lo esperaba en la barra, pero bajo que confluyeron los capitales de hacendados, comerciantes, Olonés, aterrorizó a la ciudad de Maracaibo provocando engaño destruye la flota española y logra escapar no sin políticos, militares y profesionales que dieron origen a las la ruina y la desolación. antes cobrar un cuantioso rescate. Como premio a su sal- compañías anónimas azucareras. A partir de esa coyuntura, la 78 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre- de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a 24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo- Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie- municipal establecerá las medidas necesarias para la nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen- protección y permanencia de los bienes aquí contenidos tido de pertenencia. notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.

80 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

La lengua de San Benito lles el día de su víspera, el 12 de diciembre. La comunidad Chimbagueles generalmente realiza esta manifestación de la gaita durante |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bobures la noche, cantando frente a la puerta de una iglesia o de una |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |DIRECCIÓN| Bobures las rurales, sector San Miguel cruz en décima de pie. Entre las tonadas más antiguas que aun se conservan se encuentra: Ampoa, La Mona, Yo lo ma- Es la forma en que se realizan los cantos del santo, se ha- té, Porque decía que acabaría con San José, entre otras ce pidiéndole con las manos abiertas por los favores recibi- dos. El canto dice así: con especial devoción, debo a Beni- to implorar y es que el nos puede librar de toda tribulación. La población de Bobures, consideran de gran importancia Gaita zuliana los cantos para salir y entrar a la Iglesia y permitirle mostrar parte de sus tradiciones, costumbres o creencias religiosas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio a sus hijos y a quienes los visitan. Es un género musical muy común en el municipio que go- Cestería en bejuco za de difusión en todo el territorio nacional, vinculada a la época de navidad pues su temporada abarca los me- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Gaita de tambora ses de noviembre y diciembre. Sus instrumentos tradicionales son el cuatro, el furro o furruco, la tambora y la La cestería en bejuco es una técnica de manufactura que ha |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio charrasca, pero actualmente la mayoría de los grupos ur- sido transmitida en la comunidad de generación en genera- banos han incorporado las congas, teclados y bajo eléc- ción que se ha mantenido a través del tiempo, como proce- Es una manifestación de origen africano. Para su ejecución se trico. Posee una estructura formal de estrofa-estribillo, el so de producción de elementos útiles en las tareas agríco- utiliza una tambora y un tamborcito. Este último es extraído primero entonado por un solista y el segundo por el colas, tales como la recolección y el depósito de alimentos. de la batería de los chimbangueles; por lo general hay varios ro. Sus temáticas cada vez son más variadas, abarcan Dicho proceso inicia con la extracción de la materia prima cantadores y los seguidores corean el estribillo. Esta tradición desde la protesta social hasta las letras de amor o alusi- –bejuco negro– en las montañas cercanas o rastrojos altos. proviene de las mujeres Ashauti que le cantaban a Adae, una vas a sentimientos regionalistas. A la gaita zuliana tam- Luego se lleva al lugar de trabajo, donde se prepara raján- de sus figuras divinas. En oportunidades en estas celebracio- bién se le conoce como gaita de furro debido al protago- dolo por el medio con un cuchillo de poco filo, sacando va- nes se originan contrapunteos entre los cantantes. Entre las nismo de este instrumento musical. rias tiras del largo del bejuco, tratando de no partirlo ni gaitas más famosas está la de Santa Lucía, que sale a las ca- adelgazarlo mucho. Después de esto, se procede a tejer, colocando un número impar de tiras de bejuco que servirán como estructura y armazón para el tejido. Posteriormente se hace un amarre inicial con una tira de bejuco delgado y se procede a tejer con una nueva tira de bejuco que se va tra- mando entre las patas, se continua así llevando el diseño Es una manifestación cultural realizada en la costa oeste oc- que se ha planteado ya sean cestas con fondo plano, lám- cidental de Venezuela, que se caracteriza por el toque de paras, canastas con tapa, entre otros. Éstos son utilizados tambores y cantos alegóricos a San Benito. Es festejada en- como utensilios del hogar y la agricultura. tre la última semana de diciembre y la primera semana de Esta técnica tiene una gran importancia para la co- enero en agradecimiento al santo por los deseos concedi- munidad del municipio Sucre, ya que expresa el recuerdo dos, por la protección a la cosecha y la prosperidad econó- de los procesos productivos de generaciones pasadas, esta- mica. Los devotos se organizan en cofradías y después de la blecidos como una técnica importante para solventar las misa proceden a bailar la imagen del santo por las principa- necesidades de las aldeas rurales. les calles del pueblo en una carroza decorada con flores, en medio de danzas y música. La veneración a San Benito está muy arragaida en la región zuliana, mostrando particulari- dades en cada uno de sus poblados. Los chimbangueles o Tambo largo chimbangles son un sistema de tambores usados por las comunidades afroamericanas. Son el resultado de la combina- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio ción de dos culturas, la cultura africana traída por los esclavos y la cultura impuesta por los europeos conquistadores. El tambo largo es una manifestación cultural de origen afri- La fuerte tendencia pagana de las celebraciones de San Be- cano. Se realiza en el municipio Sucre desde los años 1600, nito que se ve en Venezuela, enfocado a la parranda, el bai- hoy sólo se ejecuta en San José de Heras, Bobures y en Ma- le y el amor, difiere mucho de la religiosidad y la castidad a la cual se asocia el santo en su lugar de origen, Europa. Para su ejecución se utilizan 8 tambores, cinco hombres y tres mujeres. El chimbaguele de San José tiene cinco fechas de obligación: el primer domingo de octubre, la vís- pera de todos los santos, víspera y día de la Purísima, el día de San Benito y el día de Los Reyes Magos. Es costumbre llevar a San Benito con el chimbaguele a los miembros del vasallo enfermo o muerto. Esta celebración se realiza en el municipio Sucre desde hace más de trescientos años.

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racaibo. Esta tradición consta de tres partes: La ejecución; En la época colonial, los amos obligaban a los esclavos a Celebración de las fiestas de los Reyes les orgánicos, tela almidonada, papel y flores. Anteriormen- se utiliza un tambor tumbado en el suelo con su parte tra- ir a misa y a venerar sus santos, iniciándose con esto un te se incorporaba musgo como elemento decorativo, pero sera introducida en un segundo tambor, sin cuero, un toca- proceso de sustitución de las divinidades africanas traídas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar su uso está prohibido por las autoridades, pues su extrac- dor le saca sonido al cuero y otro a la madera del segundo en las mentes de los esclavos, por las imágenes traídas por |DIRECCIÓN| Gibraltar ción de las nacientes de los ríos o quebradas trae como tambor. Luego el canto, solo se necesita saber la tonada palos conquistadores, es así, como San Benito de Palermo consecuencia que éstas se sequen. Todo este material se ra cantar y la danza, es una especie de persecución de la desplaza a Ajé —divinidad africana—. Esta celebración de los Santos Reyes se realiza el 6 de ene- dispone de tal modo que imiten cerros, valles y montañas, mujer al hombre y se inicia cuando el parejo se acerca y Esta fiesta muy arraigada en todo el municipio tie- ro de cada año en Gibraltar. Es una festividad muy impor- con grutas, cuevas, ríos y otros accidentes orográficos. De con sombrero en mano invita a la pareja diciéndole, hurra. ne varios días de celebración, desde el 27 de diciembre tante, porque se conjugan las manifestaciones populares de igual modo se le incorporan figuras de casas, animales, La pareja trata de atraparlo con su falda, si el parejo es hasta el 6 de enero. El santo peregrina por el Zulia y el res- dicha comunidad como son la gaita de tambora, que se personas y plantas, para representar un pueblo. Cuando ya atrapado debe brindar, al finalizar el tocador lanza los ca- to del país, para el pago de promesas. San Benito de Paler- ejecuta desde el 5 de enero hasta el 6; el chimbanguele, está lista esta primera parte, se dispone en el nicho princi- popos. Es considerado muy importante por todos los culto- mo es el copatrón de Bobures. En poblaciones como Gi- que se hace en honor a San Benito de Palermo, hasta las 6 pal las imágenes centrales de San José, la Virgen María y el res de la comunidad, porque da a conocer a las generacio- braltar, Bobures, El Batey, Heras, Monseñor Arturo Celesti- de la tarde y los actos culturales que representan el naci- Niño Jesús, acompañados de un asno y un buey. En el ca- nes futuras, lo que se heredó de nuestros ancestros. no Álvarez y Rómulo Gallegos se realizan al mismo tiempo miento y la muerte de nuestro señor Jesucristo. En esta fe- mino a este nicho se disponen las figuras de los tres Reyes los encuentros de los chimbangles con diferentes agrupa- cha la ciudad es muy visitada por las personas de todo el Magos, las cuales se van acercando a medida de que se ciones de las seis parroquias del municipio y otras invitadas país y del extranjero. Los actores son los mismos poblado- acerca el día 6 de enero, día de su llegada al nicho del na- de los municipios vecinos como: Miranda, Cabimas, Lagu- res, como niños, niñas, adolescentes, adultos y hasta las cimiento. La imagen del Niño permanece velada hasta el Festividad en honor a San Benito de Palermo nillas y Santa Rita. Esta celebración comienza en la maña- personas de la tercera edad. 25 de diciembre, cuando se deja ver la imagen como sím- na con una misa en la Catedral de la ciudad, para luego bolo del nacimiento del Niño Dios. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio emprender el toque de los tambores estilo chimbangle por los vasallos de San Benito. Posteriormente el santo es baña- do de peticiones, y para asegurar el cumplimiento los feli- Elaboración del pesebre greses suelen bañar al santo con Ron. Costumbres navideñas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Tradición seguida con mucha dedicación en Navidad. Se Juego del trompo trata de la preparación del sitio donde va a nacer el Niño Desde los primeros días del mes de diciembre, es costum- Dios, por lo que se elabora siguiendo unos cuidados espe- bre en cada poblado de este municipio, confeccionar el tra- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio ciales, tanto en la vistosidad del objeto en sí como en lo que dicional pesebre que debido a la tradición artesanal de la respecta a la fe con que se prepara. El tamaño de la estruc- zona, resalta particularmente por su laboriosidad y belleza. tura es variables, al igual que el sitio donde se realiza, pues La navidad se celebra con actos religiosos como la misa de se puede destinar un espacio del interior de la casa o de su aguinaldos que se efectúa el 25 de diciembre muy tempra- exterior, como el patio, los corredores, según el espacio dis- no en la mañana para celebrar el nacimiento del niño Je- ponible para su construcción. Se hace con troncos, materia- sús y se acompaña esta celebración con música en vivo,

El trompo constituye uno de los juegos tradicionales más populares a lo largo de la geografía venezolana. Ejecutado con el objeto del mismo nombre, consiste en trazar un cír- culo en la tierra dividido en cruz, para lanzar el trompo desde unos dos metros de distancia del círculo. El trompo del participante que quede más retirado de la cruz, es colocado en la olla, es decir, dentro del círculo. Cada participante lanza su trompo, y debe procurar pegarle al trompo que está en el centro; con el objetivo de sacarlo e incluso rom- perlo. Quienes no logren golpear al trompo que está en la olla les corresponderá colocarse allí. En 1992, Jesús Andra- de junto al historiador Juan de Díos Martínez, trataron de rescatar este juego tradicional, logrando que niños y jóve- nes se animaran con tan divertido juego y esto permitió que hoy se juegue en la comunidad. 85 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

juegos en las calles y degustación de platos tradicionales en La imagen de San Antonio de Padua que se encuen- Juego de metras Carrera en sacos familia como la hallaca, pan de jamón, ensalada de galli- tra en el altar mayor de la iglesia de Gibraltar mide aproxi- na, además de los dulces tradicionales en toda Venezuela madamente 1,20 m de alto y 45 cm de ancho, pesa 22 kilos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio como el dulce de lechosa. y viste una túnica de color marrón, lleva un niño en sus brazos con una túnica de color blanco. Esta imagen llegó a Gi- braltar hace cuatro siglos aproximadamente, desde esa épo- ca el pueblo lleva su nombre y lo considerada su patrono. Fiestas patronales en honor a San Antonio de Padua

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gibraltar Fiestas patronales en honor a la Virgen |DIRECCIÓN| Calle Colón frente a la plaza Urdaneta del Rosario

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Rosario

|DIRECCIÓN| La Rosario

Las fiestas en honor a la Virgen del Rosario comienzan el 30 de septiembre y culminan el 7 de octubre de cada año. Es- ta celebración es organizada por agrupaciones sociales y culturales que durante estos días realizan diversas actividades de danzas, bailes y procesiones por las principales calles del poblado. Estas fiestas se celebran desde 1988, fecha en Para jugar metra en primer lugar se traza un triángulo en el Juego tradicional que se realiza en los períodos festivos de la que la Virgen del Rosario llegó a la comunidad. Gran par- suelo en el que cada jugador deposita dos o tres de sus me- la municipalidad y en los momentos conmemorativos. Con- te de los habitantes del municipio Sucre son devotos de la tras. A una señal los jugadores lanzan metras hacia esta fi- siste en que los niños y/o adultos se introduzcan en sacos y Virgen, por lo que asisten a estas fiestas todos los años a pa- gura y empieza el juego. Se van turnando en el lanzamien- sujetándolo avancen dando saltos hasta llegar a una meta gar promesas y ratificar su devoción. to de metras y quien logre sacar la mayor cantidad gana. El definida. Suele ocurrir que se choquen o se caigan antes de ganador obtiene como premio una metra de cada uno de llegar. Gana el juego quien logre llegar primero a la meta los participantes. Las metras son de distintos colores y tama- establecida en medio de risas, aplausos y gritos de las ba- ños. Unas tienen más valor que otras. La primera que se rra comunitarias. Es un juego muy popular que se realiza en Juego de la perinola lanza es llamada la de tiro, las golondronas son las más todo el territorio nacional y en el municipio Sucre. grandes y las culines de color blanco son las más pequeñas. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Es un juego sobre todo practicado por los varones.

Al igual que el trompo, es un juguete tan difundido que exis- Juego del huevo en la cuchara ten las perinolas de plástico, mucho más comunes en nuestros días que aquellas elaboradas de madera empleando Juego del gurrufío |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio torno. La perinola es un palo, unido por una cuerda a una especie de campana; ésta se hace saltar para encajarla en |CIUDAD/CENTRO POBLADO|Todo el municipio Es uno de los juegos tradicionales que generalmente se re- el palo la mayor cantidad de veces seguidas; cuando se aliza durante las fiestas patronales o navideñas, en el que juega en colectivo, se hacen competencias a ver quién es el Se trata de una circunferencia realizada con chapas de bo- participan los niños de la comunidad. Se realiza con las cu- que logra meter el palo en la campana de forma consecu- tella de refresco, posee un orificio a través del cual se hace charas más grandes que encuentren en sus casas, otros se tiva y cuando algún jugador falla le toca el turno a otro. pasar un cordel o una cabuya de manera que quede un hi- las arreglan para cambiar la forma de las cucharas para Existen además aquellas perinolas cuya campana es una la- lo doble. Al estirar y encoger las tiras, el círculo empieza a que el huevo se quede inmóvil por más tiempo durante la ta vacía. En esta región del país al juego de la perinola tam- girar y cuando alcanza una gran velocidad de rotación, carrera. Para jugarlo cada participante debe sostener el bién se le suele conocer como emboque. emite un sonido muy particular. Se puede jugar en solitario mango de la cuchara con los dientes mientras cargan el o en parejas; en ésta última modalidad el parámetro para huevo en el otro extremo. Se traza una línea de partida y establecer un ganador es aquel que con su gurrufío corte el cordel del contrincante.

Las fiestas en honor a San Antonio de Padua se celebra el 13 de junio de cada año. Durante este día la comunidad de Gibraltar hace una celebración en honor a este santo que nació en Lisboa, Portugal a finales del siglo XII y propagó la fe cristiana en África, en Francia y en Italia. Según cuenta la historia este santo murió en Padua en el año 1231. Gran parte de los habitantes del municipio Sucre son devotos de este santo, por lo que asisten a estas fiestas todos los años a pagar promesas, llevando consigo cajas de velas y ofren- das que son colocadas al lado del santo, además de escu- char la misa y cantar para ratificar su devoción. 86 87 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

una de llegada. Los participantes se disponen uno al lado Juego del escondite Quema de Judas del otro y a una señal, inician una carrera con estas cucharas en la boca. Gana quien llegue primero a la línea final |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio antes que se caiga el huevo. Queda descalificado aquel que agarrarle la cuchara con las manos para ayudarse. Es un juego común a varias re- La quema de Judas se realiza giones del país. Consiste en que el domingo de resurrección, un niño se dedica a contar con día en el que concluyen las ac- los ojos cubiertos o la cabeza tividades correspondientes a la Juego del dominó pegada a una pared mientras los Semana Santa o Semana Ma- demás se esconden. Cuando el yor. Consiste en elaborar un |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio niño termina de contar, sale a muñeco al cual se cose los buscar a los otros niños y nom- ruedos de unos pantalones a brará en voz alta al que vaya en- unos zapatos o medias, luego contrando. Debe encontrarlos a la cintura del pantalón se cose casi todos porque de lo contrario a una camisa y con tela de sale corresponderá contar de nue- co se construye la cabeza que vo. Gana aquél a quien no en- va adherida a la camisa. La cuentren. Este juego se suele cabeza es adornada con un practicar en terrenos al aire libre sombrero o una gorra. Todo donde haya árboles propicios ello se rellena de paja y cohe- para realizar el conteo y escon- tes pequeños, lo pasean por el cas rasgadas, ensamblados sobre pequeños trocitos de ve- derse o en los patios de las es- poblado, lo cuelgan de un ár- reda o caña amarga cruzados para obtener así una arma- cuelas a la hora del receso. bol y le prenden fuego. Incine- zón liviana de forma geométrica. El juego consiste en que rar el muñeco o monigote es con ayuda del viento y con un cordel muy largo, se debe una actividad que se hace al elevar el papagayo lo más alto posible y por la mayor can- caer la tarde cuando empieza tidad de tiempo. Juego de saltar la cuerda a oscurecer, o a tempranas horas de la noche para que el brillo de las explosiones y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio las llamas sea más vistoso. Asimismo se escribe un testa- mento en nombre de Judas, el cual se lee antes de que- Bolas criollas mar al muñeco. Es frecuente que algunas personas elabo- ren un muñeco de Judas que representa a una personali- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio dad pública como forma de expresar su rechazo a esta.

Este popular juego de mesa constituye un entretenimien- Este juego se practica en un terreno rectangular de unos to cotidiano en todas las regiones del país. Generalmen- seis metros de ancho por quince de largo aproximadamente se juega por equipos de dos personas; a cada uno de te. Consiste en que los participantes, cada uno a su turno, Día de los santos inocentes ellos le corresponden siete del total de 28 piezas rectan- hagan rodar las bolas por el suelo. El objetivo es acercar las gulares divididas en una de sus caras, en dos campos. bolas grandes a una bola pequeña sin hacer rodar la pe- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Cada campo está marcado por una numeración del cero queña que se llama mingo, y la bola que quede al final más al seis hecha a partir de puntos. Comienza el juego quien cerca de éste gana el turno y suma puntos para su equipo. El 28 de diciembre de cada año se recuerda y conmemo- tenga el doble seis, también llamada La Cochina. Se jue- Si el jugador sale de la cancha o su bola sale de la cancha ra la matanza que ordenó el Rey Herodes en Belén para ga por turnos consecutivos colocando las piezas sobre la la bola es anulada, la idea es ir anulando la mayor canti- acabar con todo los niños menores de dos años y así li- mesa y haciendo coincidir la numeración de la piedra dad de bolas del equipo o jugador contrario. quidar al futuro rey de Israel, Jesús de Nazareth. La tradi- que se juega con las que están colocadas en la mesa. ción popular lo ha convertido en un día de bromas, mien- Gana quien logre colocar todas sus piezas en la mesa tras que la iglesia aprovecha este día para rezar por todos primero o quien logre trancar el juego. Para trancar el los niños inocentes que fueron y han sido asesinados. Du- juego, se necesita que nadie más tenga fichas correspon- rante este día, en algunos estados de Venezuela, se reali- dientes con el número que se debe jugar. Se juega acu- Hay dos modalidades de este juego: en una de ellas parti- za algunas bromas o manifestaciones exclusivamente mulando puntos hasta llegar a cien, en el conteo se inclu- cipa un grupo de niños que varía en número de tres a siete masculinas, a través de la representación de personajes yen los de las fichas del equipo que pierde. o más. Dos de ellos sujetan una cuerda a cada extremo, ha- femeninos, animales e incluso objetos que recorren las ca- ciéndola girar para que alguien más salte dentro del espa- lles haciendo muecas y contorsiones. Sin embargo, en el cio que deja este movimiento. Pierde el participante que tro- municipio Sucre del estado Zulia se rinde homenaje a to- pieza o se enreda con la cuerda; se le da tres oportunida- dos los difuntos Durante este día la comunidad sale en Juego de petaca o volantín des de saltar y si no lo hace bien debe dejarle el lugar a procesión hasta el cementerio en compañía del golpe de algún otro jugador. Otra forma de jugar es entre dos o más tambor de los chimbangueles y de San Benito, para reali- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio participantes, cada uno se turna tomando con ambas ma- zar una bendición a todos los caídos, seguidamente se ce- nos la cuerda y saltando dentro la mayor cantidad de veces lebra una misa. El 28 de diciembre es considerado un día También conocido como cometas constituyen un juego tra- seguidas sin tropezarse o enredarse en ella; de hacerlo de- de respeto, homenaje, consideración y recordatorio para dicional en muchas regiones del territorio venezolano. Los be ceder la cuerda a otro jugador. Gana quien logre saltar todos los difuntos. propios niños son quienes fabrican los papagayos con pa- la cuerda la mayor cantidad de veces seguidas. pel de seda de varios colores o en su defecto bolsas plásti- 88 89 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Festividad de La Chinita Santa Cruz. Asimismo, esta festividad marca el inicio de la endulzar varios postres típicos de la región. Este jugo se sin- temporada de lluvias. Es celebrada en diversas poblaciones tetiza gracias al proceso que se conoce como fotosíntesis, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio del municipio Sucre, como Bobures, Gibraltar y San José, po- por ello se mantiene la creencia de que entre más fuerte sea blaciones donde hay capillas que en su interior poseen un el verano, más dulce será la caña. conjunto de tres cruces que son veneradas el 3 de mayo. Su proceso consiste en preparar la tierra para luego sembrar la semilla a partir del mes de mayo, se espera aproximadamente un año hasta que esté madura para luego cor- tarla y llevarla al trapiche para ser molida; este proceso se co- Paradura del niño Jesús noce también como zafra. Posteriormente se muele en el trapiche, se pasa a las pailas, donde se deja mermar hasta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio obtener la miel, la panela y el alfondoque. país tiene un modo particular de conmemorar esta tradicional De este proceso se obtiene además la cachaza, es La paradura del niño Jesús es celebración. La población llanera no escapa a estas manifes- decir, la mugre que suelta la caña mientras está hirviendo, una festividad realizada en los taciones, por el contrario las vive con fervor y devoción. la cual se recoge con una ramillona y se somete a un pro- Andes venezolanos regularmente Así como la Cuaresma se inicia con el Miércoles de ceso de altas temperaturas con leña, gas, gasoil o bagazo, entre los días 24 de diciembre y Ceniza, la Semana Santa se inicia con el Domingo de Ramos. hasta obtener un líquido más o menos viscoso, de color os- el 2 de febrero, día de la Cande- A partir de este día los creyentes se apersonan en los templos curo y sabor muy dulce que se conoce como melaza. Su laria. En esta fiesta participan para recibir la palma bendita y colocarla en sus casas como consistencia se observa después de tres o cuatro horas, músicos, cantantes, rezanderos y protección contra las malas influencias y la presencia de es- cuando se toma con la ramillona y adquiere una aparien- los devotos, quienes se agrupan píritus demoníacos, según la creencia popular. El lunes y mar- cia espesa y aceitosa. En el municipio Sucre la prinicpal ac- frente al pesebre que se encuen- tes son días en los que se rezan rosarios y hacen Vía Crucis. tividad económica estaba fudamentada en la explotación tra en la casa del devoto y con- Uno de los días centrales de esta conmemoración es el Miér- de la caña de azúcar, .lo que ha llevado a este municipio a ducen la celebración. Antes de coles Santo, de dedicación exclusiva al Nazareno con la cruz depender casi exclusivamente del Central Venezuela, princi- comenzar la festividad son elegi- a cuestas. Es el día en que la población se viste de morado pal productor de azúcar del estado Zulia. dos los padrinos, quienes al ini- para pagar las promesas ofrecidas por la sanación de algún ciar la celebración proceden a familiar enfermo o de una necesidad particular. El mes de noviembre es de especial significación para el serenar o pasear la imagen del Niño, proceso que consiste El Jueves Santo se realiza una misa para celebrar la pueblo zuliano, ya que durante éste se llevan a cabo las ce- en tomar la figura del pesebre y colocarla sobre un pañuelo última cena y el lavado de los pies. El Viernes Santo se da ini- Actividades económicas del municipio Sucre lebraciones en honor a la Chinita, la virgen de la Chiquin- o sábana, cada uno toma una punta del pañuelo y se inicia cio al Tridio Pascual; los templos entran en recesión, se cubren quirá. Dicha festividad se inicia el último sábado de octubre el paseo alrededor de la vivienda acompañados de velas los altares y toda la población cristiana se entrega al recogi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio y se extiende por todo el mes de noviembre. Esta celebra- adornadas, fuegos artificiales, rezos y coplas. Posteriormen- miento por el sacrificio y muerte de Cristo. Es el día en que la ción se viene realizando desde hace 42 años en el estado te los asistentes besan la imagen del Niño Jesús y por último comunidad visita los siete templos, costumbre muy arraigada En el municipio Sucre la agricultura es la principal fuente de Zulia. Es una manifestación en la que se mantienen las tra- el dueño de la casa realiza la paradura del Niño, colocan- en todo el país, y cuando besa el árbol de la cruz. Durante es- trabajo y de abundante y variada producción. La actividad diciones religiosas y populares acompañadas con eventos y do la imagen de pie, acompañados de la bendición del pe- te día sale en procesión hasta el Calvario el Santo Sepulcro, económica está fundamentada en la explotación de la caña espectáculos diversos como las corridas de toros, el clásico sebre y de cantos en los cuales se le pide a Dios por la sa- compuesto por las imágenes de San Juan, María Magdalena, de azúcar, lo que ha llevado a este municipio a depender ca- juego de béisbol, los amaneceres gaiteros, la elección de la lud, la protección y la prosperidad. Para finalizar la celebra- La Dolorosa y Jesús fallecido. Una vez que llegan al Calvario, si exclusivamente del Central Venezuela, principal productor reina de la feria, el Festival de la Orquídea y las exposicio- ción se realiza un banquete que consiste en un primer plato la comunidad se encarga de su velorio hasta las seis de la made azúcar del estado Zulia. También se desarrolla en gran menes comerciales. de sopa de garbanzos con pollo y verduras, seguido de un ñana, momento en el que regresa a la iglesia.El canto de glo- dida la actividad pecuaria, principales fuente de trabajo y de segundo plato conformado por arroz, carne mechada, ensa- ria se realiza el Sábado Santo o Sábado de Gloria, luego de abundante y variada producción en las parroquias Heras y lada, pastelitos, cuajada, arepa, café y chocolate. Durante la procesión general realizada por las calles principales de es- Monseñor Arturo Celestino Álvarez y en menor proporción en la celebración en los intermedios de los cantos se reparte li- tas regiones, donde se celebrará la misa del Domingo de Re- Rómulo Gallegos, Bobures y Gibraltar. Asimismo se encuentra Festividad en honor a la Cruz de Mayo cores tradicionales como mistela, leche de burra y miche. La surrección, con la cual concluirá la Semana Santa. la empresa Ilatoca —Industria Láctea Torondoy, C.A—. En el celebración culmina con la realización de un rosario. Por tratarse de una época de recogimiento, las fa- sector agrícola se encuentran pequeñas fincas forestales que |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio En el municipio Sucre, del estado Zulia, también milias del municipio Sucre y de todo el estado cambian su generan productos de consumo local. Sin embargo existen se realiza la paradura del niño Jesús, pero de forma dife- dieta basada en carnes, por una vegetariana y reducida a otras fuentes de producción económicas como el sector públi- Desde hace aproximadamente 100 años la tradición de los rente a los Andes, los encargados u organizadores de es- carnes blancas en escasa proporción, sobre todo los días co, el transporte y la pesca. La pesca en las comunidades de cosechadores del oriente del país de venerar a la cruz en mata celebración ejecutan una tambora y un tamborcito. Es- jueves y viernes. San José, Santa María y San Antonio es una de las formas de yo se trasladó a estas tierras zulianas. Fiesta tradicional que se te último es extraído de la batería de los chimbangueles; producción, pero no la principal realiza todos los 3 de mayo, en la que los feligreses muestran por lo general hay varios ejecutantes de estos instrumen- debido a que el muelle construi- su devoción al sagrado símbolo de la Cruz. Es una celebra- tos, quien en compañia de las personas de la comunidad do en 1930 se deterioró, lo que ción asociada a los rituales propiciatorios de las buenas cose- van cantando aguinaldos y parrandas por las principales Cultivo de caña de azúcar ha originado una menor produc- chas, en la que se agradece por calles del poblado. ción de la pesca. Sin embargo, la buena salud y la fertilidad. Los |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio actualmente Corpo Zulia está re- días previos a la fiesta, sea en lu- construyendo el muelle para im- gares públicos o en casas de fa- El proceso de siembra de la caña de azúcar ha sido una ac- pulsar nuevamente la pesca y el milia, se adornan las cruces con Semana Santa tividad artesanal que ha trascendido generaciones en varias turismo. En el poblado de Tuca- palma, flores y papeles de colo- comunidades del país, sin embargo, la producción de la ca- nicito, Melquíades Solarte se res, además de frutas, pues fren- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio ña se ha reducido a las pocas haciendas que quedan en la desempeña como agricultor de te a este símbolo los rezanderos, zona. La caña de azúcar —saccharum officinarum L— es hortalizadas, utilizadas para el por una parte, y los músicos y Es una celebración emblemática de la población venezolana, una gramínea tropical que se destaca por contener en su ta- consumo de la comunidad. cantores, por otra, rezan e inter- quien fiel a sus creencias religiosas se prepara para celebrar llo un jugo rico en sacarosa —azúcar—, que al ser extraí- pretan décimas en honor a la con fe la memoria del sacrificio del crucificado. Cada zona del do y procesado se convierte en un ingrediente clave para 90 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE ÍNDICE ÍNDICE

PRESENTACIÓN 3 Bobures, centro poblado 25 Henry Eusebio Solarte Chourio 59 Lechá o lechada 65 Arquitecto Francisco Sexto Novas Bodega o abasto El Ventorrillo 40 Hilda Rosa Victoria 59 Leyenda de la magia de los indígenas y los afrodescendientes 72 Caja Seca, centro poblado 36 Hugo Lina Verde de Muñoz PRESENTACIÓN DEL CENSO 4 55 Leyenda del árbol de mango 73 Calle Los Novios 31 Arquitecto Héctor Torres Casado Isabel Segunda Andrade Tobila 59 Leyenda del Cristo Negro 71 Campamentos de San Miguel 46 Jesús Ángel Pirela 53 Leyenda del inbungue 68 Capilla San Antonio de Heras 34 José del Carmen Antúñez 58 Los siete templos de Gibraltar 72 MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6 Casa antigua de Catalina Gutiérrez 42 José Luis Acosta Ortega 50 Majarete 66 Casa colonial 28 José Trinidad Pirela 58 Mandocas 64 CATEGORIAS Casa de Omar Cedeño 28 Juan de Dios Martínez 50 María de Jesús Guerrero 70 Casa de tejas de Runelcy Borjas 28 Julio Eduardo Cubillán 57 María Isabel Navas 76 1 LOS OBJETOS 9 Casa del balcón de madera 42 Lucia del Carmen Chourio 58 María Verónica Herrera de Pirela 70 Casas antiguas de Bobures 29 2 LO CONSTRUIDO 28 Luis Eduardo Cubillán 56 Martha Rosa Chourio 67 Casas antiguas de San Antonio de Heras 36 María Auxiliadora Isea de Andrade 54 Melesio de Jesús Isea Chourio 68 3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 49 Casas antiguas de San Juan 40 María Concepción Rito 58 Miguel Ángel Suárez Jiménez 68 4 LA TRADICIÓN ORAL 63 Casas típicas de San Antonio de Heras 34 María del Carmen Hernández Torres 59 Mofote 66 Casitas de tejas 31 María del Rosario Pirela 61 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 81 Mojito en coco 65 Cementerio de Bobures 43 Monolito de la plaza San Benito 60 Mote de yuca 76 Cementerio de San Antonio de Heras 38 Olimpia Josefina López 51 Mute 65 INSTRUCTIVO 93 Cementerio nuevo de Santa María 43 Portadoras y portadores culturales del municipio Sucre 60 Nelly Valbuena 71 Compañía Central Venezuela 31 Publio Adonay Antúnez Herrera 56 Nerio Antonio Herrera Pirela 69 Cuadras Barrancas 33 Rafael Urdaneta, busto 60 Origen de las poblaciones del Sur del Lago 76 1 LOS OBJETOS El Turión 41 Ramón Segundo Arrieta Chourio 56 Orlando Hermógenes Aguiar García 69 Escuela Básica Nacional Bobures 43 Runelsy Borjas 61 Patacones 70 Anafe 11 Gibraltar, centro poblado 36 San Benito de Palermo, imagen 51 Petra Ángulo 77 Baúles antiguos 11 Iglesia de San José 45 San Benito, pintura 52 Receta para la tos 72 Chalanas 25 Iglesia de San Juan 44 San Benito, pintura 54 Receta para las lombrices 65 Chimbangueles 15 Iglesia Nuestra Señora del Carmen 29 Simón Bolívar, busto 59 Receta para mujeres embarazadas 64 Clarinete 23 Iglesia Nuestra Señora del Carmen 33 Simón Bolívar, busto 61 Receta para tratar el mal de ojo 72 Colección de imágenes de la iglesia San Antonio de Padua 18 Iglesia San Antonio de Padua 30 Simón Bolívar, busto 61 Recetas para las mordidas de serpiente 64 Colección de indumentarias de San Benito de Palermo 15 Iglesia San Pedro 35 Virgen del Rosario de Chiquinquirá, óleo 52 Reseña histórica del municipio Sucre 74 Colección de la capilla San Antonio de Heras 16 La sillonera 39 Virgen del Rosario, óleo 50 Reseña histórica del poblado Las Dolores 74 Colección de la iglesia de San José 21 Mercado municipal de Caja Seca 41 Virgen Nuestra Señora del Carmen, óleo 54 Sopa de pan 66 Colección de la iglesia de San Juan 22 Muelle de Santa María 46 Taller de reparación y construcción de chalanas 73 Colección de la iglesia Las Dolores 23 Municipio Sucre, centro poblado 44 Teodaldo Castillo 69 Colección de la iglesia Nuestra Señora del Carmen 13 Paseo Turístico San Benito 32 Colección de la iglesia Nuestra Señora del Carmen 24 Pista La Zulianita 42 4 LA TRADICIÓN ORAL Colección de la iglesia San Pedro 18 Plaza Bolívar de San Antonio 37 Colección de objetos de Ana Ramona Aguirre 23 Plaza Bolívar de Santa María 46 Alonso Antonio Herrera 74 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS Colección de objetos de Carolina Véliz 22 Plaza de San Benito de San Antonio de Heras 46 Anécdotas del matadero Monte Adentro 70 Colección de objetos de Clara Soto 11 Plaza Rafael Urdaneta 46 Antigua plaza Bolívar de San José 76 Actividades económicas del municipio Sucre 91 Colección de objetos de Hugo Rincón 20 Pozo de agua 39 Antiguo Cine Central 68 Bolas criollas 88 Colección de objetos de la familia Andrade 20 Primer edificio sede de los poderes públicos 39 Arepa de coco 67 Carrera en sacos 87 Colección de objetos de la familia Cedeño Gallani 12 Rancho de Francisca y Leocadio 41 Arepa de maíz pilado 65 Celebración de las fiestas de los Reyes 85 Colección de objetos de la Fundación Cultural Olimpia López 17 Registro Subalterno de Bobures 40 Arroz con coco 66 Cestería en bejuco 83 Colección de objetos de la iglesia San Antonio de Padua 16 Ruinas de la iglesia San Pedro 35 Asdrúbal Chourio 70 Chimbagueles 83 Colección de objetos de Saritza Soto 10 San Antonio de Heras, centro poblado 32 Ataques piratas 78 Costumbres navideñas 85 Colecciones numismáticas del municipio Sucre 12 Santa María, centro poblado 47 Besos de coco 64 Cultivo de caña de azúcar 91 Honda 22 Sindicato de trabajadores de la Compañía Central Venezuela 41 Bollos de maduro 65 Día de los santos inocentes 89 Horno de barro 14 Tanque de San Juan 39 Buñuelos 67 Elaboración del pesebre 85 La saya 21 Torreón del trapiche 33 Calabazate 64 Festividad de La Chinita 90 Lámparas de gasolina 15 Venancia 34 Caño que cruza el caserío Monte Adentro 73 Festividad en honor a la Cruz de Mayo 90 Libros de actas de defunción 14 Cañuelas de maíz 66 Festividad en honor a San Benito de Palermo 84 Libros de actas de nacimiento 20 Capiruleta, capirulá capirulé o capirú 67 Fiestas patronales en honor a la Virgen del Rosario 86 Libros de actas matrimoniales 20 Carmen Barriga 74 Fiestas patronales en honor a San Antonio de Padua 86 Máquinas de coser antiguas 10 3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL Cepillao 70 Gaita de tambora 82 Pailas 23 Chanfaina 68 Gaita zuliana 82 Piedra de amolar 15 Agrupación musical Los Antaños de Bobures 57 Cruces de la misión 77 Juego de la perinola 86 Piedra de moler 14 Ana Celestina Isea Chourio 54 Daria de Jesús Herrera Arrieta 67 Juego de metras 87 Planchas antiguas 10 Arquímedes Herrera 57 Eutimia Barriga 73 Juego de petaca o volantín 88 Planta eléctrica 21 Arturo Ramón Chourio García 55 Francisca Antonia Chourio 77 Juego de saltar la cuerda 89 Rocolas 25 Candelaria Barriga 58 Gladys Albina Charles Chourio 74 Juego del dominó 88 Silla giratoria de barbería 12 Colección de tallas en madera de la iglesia de San Pedro 51 Hallacas 71 Juego del escondite 89 Trapiche del Central Venezuela 13 Cristo negro, réplica 53 Historia de los Chimbangueles 75 Juego del gurrufío 87 Vasijas de barro 19 Crucifijo de madera 50 Historia del Central Azucarero Venezuela 79 Juego del huevo en la cuchara 87 Violín de la familia López 11 Danzas Guariré 55 Historia del General Marcelino Cedeño 69 Juego del trompo 84 Elsida Rosa Solarte 55 Historia del poblado de Caja Seca 72 La lengua de San Benito 82 Escudo del municipio Sucre 56 Historia del poblado de San José 73 Paradura del niño Jesús 90 Escuela Bolivariana Candelaria Barriga 52 Jarabe de raíces de pringamoza 64 Quema de Judas 89 2 LO CONSTRUIDO Felipe de Jesús Pirela 55 Jesús Guereré 72 Semana Santa 90 Fundación Grupo Folclórico de Investigación Cultural José del Carmen Pirela 65 Tambo largo 83 Acueducto 37 Felipe Pirela 53 José María Andrade Chourio 67 Antiguo muelle de chalanas 27 Gonzalo Piña Ludueña 60 Juan Machado Herrera 70 Balneario Mata de Cacao 47 92 93 Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2010 MUNICIPIO SUCRE CATÁLOGO DEL AGRADECIMIENTO ESPECIAL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2010 Municipio Sucre Alcaldía del municipio Sucre

COORDINACIÓN CAMPO Eduard Isea Misión Cultura

EMPADRONADORES Anny Carolina Herrera Romero Nilda Soto, Alexander Alvarado, José Luis Chourio, Mercedes Mora, A todos aquellos que hicieron posible la realización de este Nancy Martínez, Aurora Moreno, proyecto, en especial a la comunidad del municipio Sucre. Alonso Herrera, Manuel López, Ángel Besabe, Eddy Pirela

COORDINACIÓN EDITORIAL María Cecilia Manrique

PRODUCCIÓN EDITORIAL Glenny Sangil

REDACCIÓN María del Carmen Rodríguez Glenny Sangil

CONCEPTO GRÁFICO Alicia Ródiz

DIAGRAMACIÓN Carlos Arteaga

RETOQUE FOTOGRÁFICO Carlos Arteaga

FOTOGRAFÍAS CATALOGACIÓN EN FUENTE Archivo IPC I Censo del Patrimonio Cultural 363.690 987 872 3 Venezolano In7ezu-suc zu.20

TIRAJE Instituto del Patrimonio Cultural 1000 ejemplares Municipios Sucre, estado Zulia. - Caracas: Instituto del ISBN OBRA COMPLETA 980-6448-21-9 Patrimonio Cultural, 2010. - Catálogo del Patrimonio Cul- tural Venezolano. Región El Lago: ZU - 20 IMPRESO EN VENEZUELA Caracas, 2010 96 p. : fot. col. ; 31 cm.

Se prohibe la reproducción total o parcial 1. Sucre (Estado :Zulia, Venezuela) - Patrimonio cultural. de la presente obra, excepto para los 2. Monumentos nacionales - Sucre (Estado :Zulia, Venezue- fines docentes, lo que requerirá la la). 3. Bienes inmuebles - Sucre (Estado :Zulia Venezuela). mención obligatoria del Instituto del 4. Bienes muebles - Sucre (Estado :Zulia, Venezuela). 5. Patrimonio Cultural. Bienes arqueológicos - Sucre (Estado :Zulia, Venezuela). 6. ©Instituto del Patrimonio Cultural, 2010 Manifestaciones culturales - Sucre (Estado :Zulia, Venezue- RIF G-20007162-1 la). 7. Patrimonio cultural - Venezuela. I. Título. II. Serie

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