Inti-Illimani
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Sergio Pastene Componiendo las melodías del futuro ISSN 0718-9427 Componiendo las melodías del futuro y denunciando los silencios del pasado: Inti-Illimani Composing the Melodies of the Future and Denouncing the Silences of the Past: Inti-Illimani Sergio Pastene Magíster (c) en Historia, Pontificia Universidad Católica de Chile Resumen Las canciones, son un medio de difusión efectivo de distintos temas. En este sentido, los grupos musicales, son protagonistas y difusores de mensajes que nos pueden dar 171 nociones de las sociedades de las cuales son parte. Inti-Illimani es uno de estos casos y en su primera etapa, fueron portavoces de la compleja realidad chilena y americana de finales de los sesentas y principios de los setentas del siglo XX. Su proyecto musical, fue más que sonido y por ello merece ser estudiado. Palabras claves: Música Popular Chilena, Expresión Sonora, Inti-Illimani, diciembre 2010 Reivindicación - Abstract Songs are an effective diffusion media of different topics. In this sense, musical groups are the main characters and massages’ spreading, which may give us some ideas of the society, in which they are part of. Inti-Illimani is one of the cases in their first stage; they as spokepeople expressed the complex Chilean and American reality of the late ’60s and early ’70s of the XX century. Their musical project was more than just sound and for that reason it is worthy to be a subject of study. Key words: Chilean Popular Music, Resonant Expression, Inti-Illimani, Demand. El presente texto tratará la interpretación que el grupo musical chileno Inti-Illimani daría a los procesos históricos vividos en su juventud, rescatando las ideas que este actor colectivo tuvo Revista SudHistoria, año 1, nº 1, julio Sergio Pastene Componiendo las melodías del futuro ISSN 0718-9427 de nuestra historia reciente, las cuales, a diferencia de muchos otros, fueron transmitidas por medio del arte musical. Este legado, de gran contenido ideológico, fue difundido y compartido por un gran número de personas que, por aquellos años, escucharon y corearon, en distintos espacios sus canciones, convirtiéndolas en la música de fondo de los procesos de cambio. Para comprender esta interpretación es necesario hacer una breve contextualización de la realidad chilena de entonces, y cómo se desarrollaron en ella los integrantes de Inti-Illimani, tomando parte activa de las coyunturas políticas y sociales propias de estos años de evidente agitación. Por lo tanto, el periodo a tratar comienza en 1967, año en que el grupo emprende el trabajo musical de manera más estructurada y profesional con la grabación de sus creaciones, y finaliza en 1973 con el inicio su exilio político en Italia tras el golpe militar que derrocó al gobierno de Salvador Allende. Dentro de la metodología de estudio y desarrollo de esta investigación se encuentra la revisión de fuentes escritas ligadas al periodo y a la historia de Inti-Illimani complementadas, además, con el análisis de la obra musical editada por el grupo en el tiempo 172 señalado. Estos materiales serán revisados a través de una óptica histórica que, a grandes rasgos, está compuesta por cinco elementos. El primero de ellos tiene que ver con la revisión del contenido de las canciones reflexionando sobre su mensaje político y social; el segundo con las características estéticas diciembre 2010 propias de la música; en tercer lugar se estudiarán las formas de - grabación de las obras musicales, teniendo en consideración las características que envuelven este complejo proceso; en cuarta instancia, se analizará la difusión a través de los discos, teniendo en consideración los elementos conceptuales presentes en ellos, como el nombre y las imágenes de sus carátulas; y por último se hablará de las presentaciones en vivo y su interacción con el público en estas reuniones que terminan por difundir sus ideas1. Junto con el estudio de estas fuentes audiovisuales, en el transcurso de la investigación, y en relación con los puntos desarrollados, se consignan entrevistas con algunos de los 1 En este sentido, el contenido musical de las canciones de la agrupación posee un gran contenido ideológico, que no puede pasar desapercibido en Revista SudHistoria, año 1, nº 1, julio una investigación de este tipo. Sergio Pastene Componiendo las melodías del futuro ISSN 0718-9427 integrantes del Inti-Illimani fundacional, quienes compartieron sus testimonios y, a través de sus opiniones actuales, fortalecieron las ideas expuestas en su misma obra, que a la fecha ya tiene más de treinta años de difusión popular dentro y fuera de nuestras fronteras2. Una vez descrito el modo de trabajo, cabe mencionar que la intención final de esta investigación es comprender la interpretación de Inti-Illimani frente a los procesos históricos de los cuales fueron herederos y protagonistas, la cual logró ser transmitida a través de sus canciones a otros sujetos sociales, quienes por momentos coincidieron con la forma de “convivir y conllevar” la historia de estos jóvenes músicos chilenos. El trabajo está dividido en tres partes, la primera de ellas refiere una contextualización de la conformación del grupo a finales de los sesenta dentro de un escenario nacional complejo social y políticamente, que de cierta forma logra reflejar el dinamismo que por aquella época se vivió en toda América Latina. La segunda parte trata las ideas más recurrentes en la obra del conjunto de acuerdo con la interpretación que poseen de la historia, tomando a la ilusión de romper con la “condena de los 173 marginados” como uno de los puntos más importantes en esta reflexión. Para ello, es necesario analizar las canciones que compusieron y tocaron entre 1967 y 1963, destacando que muchas de ellas fueron interpretaciones pertenecientes a otros autores con quienes compartieron una misma visión. diciembre 2010 Por último, el cierre de la investigación tiene relación con las - reflexiones finales que pueden hacerse en torno a las calificaciones que estos autores dieron al conocimiento histórico, y que hacen que la producción intelectual tenga un valor mayor al simple aprecio o rechazo auditivo que de sus canciones se pudiera tener, ya que es posible entenderlas como un ejemplo concreto de la interpretación histórica del Chile de fines de la década de los sesenta. 2 Entre los entrevistados están Horacio Durán, José Seves y Horacio Salinas, además del historiador Augusto Samaniego, quién conoció a los, por entonces, jóvenes músicos. Entrevistas realizadas entre agosto y octubre del Revista SudHistoria, año 1, nº 1, julio año 2005. Sergio Pastene Componiendo las melodías del futuro ISSN 0718-9427 El amanecer de Sol del Illimani Para muchos, Inti-Illimani fue el mejor grupo de la Nueva Canción Chilena. La calidad innegable de sus arreglos musicales e instrumentaciones, la prolijidad de sus ejecutantes, el brillo de sus vocalizaciones y la belleza perdurable de sus composiciones así lo confirman3. Sus integrantes eran estudiantes de Ingeniería en la Universidad Técnica del Estado (UTE), a excepción de Horacio Salinas que por esos años aún estudiaba en el Colegio Lastarria. Todos provenían de la clase media santiaguina, cuyas familias estaban en condición de ofrecer una oportunidad de ingreso a la educación superior. Horacio Durán, quien sería compositor e intérprete del charango dentro de la agrupación, fue hijo de un ingeniero de pensamiento cercano al socialismo que lograba dar una cierta estabilidad económica a su familia. Este joven músico cursó estudios de ingeniería en Valparaíso, ciudad en donde pudo empaparse del ambiente cultural de las peñas y conocer las variadas formas musicales y políticas que en esos lugares circulaban. Después de un tiempo en el puerto se trasladó a 174 Santiago a estudiar ingeniería química en la Universidad Técnica del Estado, conocida como “La China”, donde además de sus actividades académicas dirigió la peña, preparó números artísticos y musicales y se encargó de la venta de empanadas y la confección del vino arreglado, característico de estas formas de convivencia diciembre 2010 estudiantil. - Por su parte, Max Berrú, un estudiante ecuatoriano que se había quedado en Chile desde su visita al país durante el mundial de fútbol de 1962, era hijo de padres comerciantes que lograban mandarle cierta cantidad de dólares para que éste completara sus estudios de ingeniería mecánica en la misma UTE, dinero con el cual el joven se salvaba de “no pasar pellejerías”4, como indica Samaniego. Berrú, desde esta época, era ya un conocedor del folclor americano, sabiduría que continuó cultivando durante su estancia en Chile. 3 Fabio Salas Zúñiga, Cartografías del rock chileno y la nueva canción chilena. (Santiago: Cuarto Propio, 2003), 70. 4 Esto según el historiador Augusto Samaniego, conocedor de la agrupación Revista SudHistoria, año 1, nº 1, julio desde sus inicios (17-10-2005). Sergio Pastene Componiendo las melodías del futuro ISSN 0718-9427 Los hermanos Jorge y Marcelo Coulón eran hijos de un profesor de matemáticas de un colegio de Santiago. Jorge Coulón fue miembro fundador del Inti-Illimani desde 1967, su hermano Marcelo (que formaba parte del grupo Huamarí) tuvo un paso fugaz durante 1970, y no fue hasta en el exilio que logró ganar una plaza permanente a partir de 1978. Jorge también fue estudiante de ingeniería eléctrica en la UTE de Santiago, ahí conoció al resto de los integrantes de la naciente agrupación, con quienes además de compartir su amor por la música compartió muchas ideas políticas. En aquella época era distinto estudiar ingeniería en la UTE o en la Universidad Católica, ya que socialmente éstos últimos eran vistos por algunos sectores como “los manitos suaves”, mientras que los ingenieros de la UTE eran los de “las uñas negras que trabajaban con los fierros”5, lo que permitió un mayor contacto con las realidades de los trabajadores de la época, y por ello una mayor participación en los procesos de cambio vividos por entonces.