BUENOS AIRES: LA PREDEMOCRACIA

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cancionero ■ r-1—trí- mil ILLIMANI

BUDISMO ZEN: SOBRE POETAS Y MAQUINAS POEMAS DE AQUÍ Y DE AHORA E.B.: EL ETERNO BORGES está en los hechos La verdad está en los hechos... y usted tiene derecho a saberla. El Diario de Cooperativa está con la verdad y la dice. En sus cuatro ediciones diarias le informa cuándo y porqué se pro ducen las noticias para que usted se forme su propia opi nión.

El-Diario de Cooperativa se transmite de 6:00 a 8:30, de 13:15 a 14:00, de 19:00 a 20;00-y de 00 a 0:20 horas.

Radio Cooperativa BUENOS AIRES, buenos, más o menos, incluso malos, con olor a algo huele mal en Buenos Aires, con olor a todo, al tango del poema de la Cata Rojas, con olor a tor menta, a río, a la bosta que tira un avión por la novela de Osvaldo Soriano. Todo lleno de política, qué cosa más

ORIENTE Y OCCIDEN TE. Así es la cosa: Occidente. ^ace unos cientos de años (apenas) le puso el yugo a me i ja propue! dio mundo y lo puso a traba acta pollti occidentalizarse. Y le ',.", del muñí jar para ucianes q 1 hizo la cruz a todo lo que no lacional. is y las estrv era a su imagen y semejanza. .• iC'tuT-es gubernamental ■• as, concebidas de mane', a la voluntad Quedamos . muy desorienta 'ge polítí .c, con un gesto de lucide dos. Para orientarnos un de las responsabilidades ql ciad poco, atiendan a este señor ton,, su conjunto, procedan: criaciones profundas, de caráct' Suzuki, que no es furgón nj operadas en et mundo, desde qué- exís I ¿leven la Organización de las Naciones' Unid' tiene cuatro puertas, sino que ms nuevas, impuestas .por la vida internación la .actitud l'er es budista ¿en. podrá superar contemplativa INTI ILLIMANI. "Noso tros vimos a la Virgen, y no vamos a renegar nunca —con fiesan los Inti— pero no nos morimos con lo que de eso se murió". Nada de éso: están vivitos y coleando en Roma (Inti Dlimani ya suena un po quito italiano, ¿no?) y por toda Europa. Incluso exigen: no nos exilien de nuevo; en tonces planean volver de a a Latinoamé- El director no comparte necesariamente^ poco: primero ' las opiniones de¡ siíbdirecíqr,ni éste las de aquél, a Chile. Sin nada ni ambos las . rica, después .del jefe de redacción y viceversa, debajo del poncho. Ni siquie ni los tres las opiniones de otros redactores, secretarias, impresores, diagramddores y gerentes,, Estas páginas, ra con ni todos ponchó. ■, éstos -leu de;aquéllos,. habitiutlmente amarillas, ■■ pórque.áquí pensamos todos .distinto. son este número necesariamente. Aunqüéno , ~^ grisáceas por causa de la Papelera que agotó «itsigtfistencias de tan lindo papel DIRECTOR: Eduardo Subdirector: Alvaro Yentzen; Godoy; Jefe de Cómo aquípensamos Redacción: antonio de la fuente; Jefe de Arte: Nacho Reyes; todos distinto, hubo Diagramación y Montaje: NR, Alejandro Lagos, Patricia Norambuena; entre nosotros votos Fotografía: Tomás antonio de la Real, fuente; Secretarlas: • para el uso alternativo Gladys Muñoz, Cecilia Moreno; Administración: Jorge Pérez; Gerente: del papel celeste e\ Paulina Eiissetche — Hurtado; Representante Legal: Eduardo Yentzen —incluso un solitario Perlc. votante rosado. Una mayoría relativa y LA BICICLETA es editada el por Colectivo La Bicicleta: Paulina circunstancial agrísó las Eiissetche, antonio de la fuente, Alvaro Godoy, Gladys Muñoz, Nacho> cosas. Esperamos que Reyes y Eduardo Yentzen; y es de propiedad Editora Granizo Ltda., el número e en sus próximo Impresa talleres, ubicados en José con Fagnano 614, casilla todo vuelva a tomar su 6024, correo 22 y fono en 2223969, Santiago de Chile. color natural. Los artículos cartas y firmadas son de responsabilidad de sus- autores La revista no comparte necesariamente sus contenidos.

SUSCRIPCIONES: ' Santiago y Valparaíso: Anual: $ 970, semestral: $ 490 . Fasnimo 614- fono: derMa^' 2223969; Valparaíso: 15 Norte 1045, élock A-6, dépto. 42, Viña Anua°i ueLPae! £??£.?, Ii'c.0,'»6?85^31^?60- Exterlori Anual US$ 34, semestral US$ 1 7; Honoraria: Ain"u\^?Z°- Caslll|6024. ^rreo 22; Fono 2223969, Santiago de Chile. m¿Tmlu¿i¿i?.DISTRIBUCIÓN: Ainavlllo Ltda. Juan Enrique Concha 302 SERVICIOS DE PRENSA: ínter Press Service. — "\

1 II cancionero (1

MILANES

©CHARLY GARCÍA: "Sui Generís hizo 15 mil millones de recitales " para tres personas • LA SICOLOGÍA REALMENTE EXISTENTE • MAPUCHE, GENTE DE LA TIERRA... que le va quedando • PICOteo de música, surtido de todo, un poco de nada

APARECE EL 7 DE JULIO *$0$en ta tetra impresa OÍ&/A mcompih P'**

AMA KELLA

"Osear Carrasco viajó a San Pedro de Atacama luego del Festival de Viña, donde permaneció cerca de dos meses recopilando música y canciones de la zona y aprendiendo quechua con los indígenas". Mucho no aprendería. En Atacama se hablaba kunza, hoy extinguido; en Chile no hay grupos étnicos que hablen quechua. En El Mercurio, 22/4.

EXTRAÑAS SENSACIONES

"Durante la entrevista, se pone y se saca el sombrero. María Jesús —la peque regalona- juega entre sus piernas y su señora lo. mira con una extraña sensación en el rostro... 'Es que yo me acostumbro a todo, pero...' ". En una entrevista á un cantante que se rapó el cráneo porque le quedó pésimo la permanente. En_Candjlejas, LUN, 25/41

ESTUDIANTES TOMAN LECCIONES

"Al lanzarse las piedras intervino Carabi neros que dispersó a varios estudiantes y aleccionó a otros, ante el peligro que signifi caba lanzar objetos contundentes en medio de la fiesta estudiantil". La semana mechona_ y sus correspondientes desmanes, en la versión de El Mercurio. 12/4.

ESO NO SE LE DICE AL GOBIERNO "El Gobierno es un molejón en que se desgasta una administración". Jorge Guzmán Dinator, vicepresidente del Colegio de Abogados. El Mercurio, 30/4.

LAS PASASTE NEGRAS, BILL

"Un activista negro que protestaba por la escasez de gente de color en la burocracia estatal, prendió fuego aun retrato del gobernador de Arkansas, Bill Clinton, en las escalinatas del Capitolio estatal y fue- detenido acusado de quemar basura". Cable UPI, en El Mercurio, 27/4. A\IEMTKAV£H CONSlIAláPOLIS REINA, ENTEE ÓTEOS, EL P&SCOHTEHTO,SUp|£j2.aPU&NTl5S ES PRESA PEL CON IN/AOVILISMO. SU OP&AN&MQ LAS PpoT&lNAS,r £N 5L &XIHO v¿ NO ES CAPAÍ PE ABEEMETE-E CONTPAU INJUSTICIA X ti&HAE POS- 61 SIEN glC... KJO SALPfcá pECASA. íoy ~"\N MOME PAN US RLAS,Y Wo i QWEfeJTEeMIW&R,¿0MtfSlEM PEE, EN CAMA. APEMAS -HOY PANELESTEUE a wm. , ^¿WMOS A W6TEZAE....

rceo £L /VIAL, SIEMPRE ACE - ¿C.|&£fcEN?¿Cc#A0 MANDO. PENETRA EN LAHUMII-- <3ü&"CIBEfeBMi;Sl PE M0Í4BAC0 SEA EU LA fiR¿5, fesi^Y solo... ? PEPO EN PIN, DA l&UAL}

' ...■egNpiR... " íiwjftiqftkatf.' *HITl6ME,8US T£ COMBINA A... POEGÍU^EIAS .' vMMPEAKWtiH 4S f¡

ÍUM SUBVEESIVO PI20C&PÍEEOU A 1kf ÍNCITAN- PO A PftWv'Efc EL ¿AoS APBESAI2ME POR a- viKfcTeuco pelSolpe- F>|2BSIOUAt2 PRECISAMENTE coi» COM UMA OLLA A PRESKTN. T£0 PJ? CACEROLA* i/0 SEA ■ UM 0,O\,mTA!S Y

ií)U7FlW! Adiós, amigos, me voy a páginas de interiores

Ati,~Uyt ABÍJENOS AIKES

Qué ganas, de conocerte Buenos Aires (me imagino Vatparaíso a media noche) catalina desde luego todo el barrio de La Boca rojas Con sus tangos y fanáticos del fútbol por cierto el teatro Maipo y sus vedetes tus pibes callejeros desde siempre pidiendo la limosna que no llega Soy capaz de participar en un concurso en una tarde de Sábados Gigantes A LA PÁLMENLA para llegar hasta ti tierra del tango Qué ganas de conocerte Buenos Aires Gardelesj Piazzolas, Borsalinos - - mí sería para algo fantástico ¿ Qué será de esta niña la Palmenia? recorrer cada calle de tus barrios era mi cantante favorita Me han contado tanto de tus magias después de la Violeta, por supuesto La Rinaldi, Julio Soza Canoro, era de la onda cebolla que la llaman Del Carril, con su Magaldi típica pero no he escuchado a nadie cantar como ella calle colorínas Corrientes, mujeres después de la Violeta, por supuesto en el subte con tenidas escotadas puro corazón, puro sentimiento a los varones teta al aire provocando antes de ponerse pirula, desde luego Cansada de me caminar, luego siento porqué era mujer auténtica de pueblo a escuchar una melodía desde lejos más chilena que los porotos creo Bahía Blanca o yo alrededores y su voz con olor a pebre un bandoneón me trae el que viento pero ahí no más llegó la Palmenia Piazzola su imagino y nonino cuando contrató un representante lo a dúo en un teatro acompaño que le dice que cante esto y lo otro él vestido de al negro peinado medio que se peine de tal o cual manera me don (que perdone Astorporsu peinado que compre un vestido de lentejuela el considerando poco pelo que le queda) ¡hasta ahí no más llegó la Palmenia! yo imitando a laSimone, Rita Merelio 'no tenía muchas alas en un de estamos final fiesta se transformó en una de tantas a todo cantando pulmón el tango viejo mediocres que cantan en la tele Mi buenos Aires querido luego emprendió rumbo a otra parte cuando yo te vuelva a ver para triunfar fuera de este país de mierda no más ni olvidos habrá penas no se puede ser profeta en su misma tierra muchos termina la canción, aplausos ahora en vano nadie se acuerda de ella nos abrazamos las lágrimas se caen ni siquiera los admiradores de San Felipe emocionados nos cierran las cortinas que eran sus incondicionales mis le converso de mi tierra, canciones y le rendían culto como a una estrella en mi almohada luego despierto apoyada fabricada en Hollywood en los años 30 este relato. y termino de escribir' i Qué será de esta niña la Palmenia?

CATALINA ROJAS es poeta y cantora; mujer de Roberto y cuñada de la Violeta; hermana de Dióscoro

y amigaza nuestra. creación í ■ A";

1 creación Hoy recibo carta desde el extranjero. En ella me informan de eso, que no nos informan.

Me cuentan, también, que aunque allá no están tan bien, después de todo, .: echan de menos acá.

Allá, por ahora, están mejor que

acá, v nos piden, eso sí, visita. Porque, aunque están ■-. allá, ' muchas veces desearían estar acá, pero, si estuvieran acá,

. echarían de menos estar allá. *

Como sea, alejandro jara quien me escribió, { ' sin duda está POST-DATA allá, yyo- acá, y ojalá, A SANTIAGO nuestra correspondencia (fragmento) acá-allá, no se vea acalla por más disposiciones 8 acá. 1 creacióni Mañana, correré !a bola que pasó la ola.

Mañana, me sentaré en un cuadrado verde, con niños verdes con viejos verdes cpn pastos verdes. con plantas verdes.

Mañana estara

acá mi amigo de allá.

Mañana, caminaré rápido entre gente gente mucha gente.

Pero

eso será

mañana verde mañana, cuando sea mañana hola-rrtanana hoy-mañana.

alejandro JARA es economista en retirada artista en y progresión creciente. Me parece haberlo visto en el ClubdeTobi.

crennirSn EN LA FABRICA DE MOTORES las grises máquinas trabajan sin descanso-.. '•,•-•• .'-¿v movimientos simétricos •" exactos ' y programados . La Fuerza del Trabajo une las piezas soldando protege las partes pintando las máquinas laboriosas las máquinas lucrativas las máquinas fabricando motores para nuevas máquinas las máquinas en funcionamiento se rompió una y sangró. POEMAS

CUIDADO CON LOS ATEOS ellos dicen no creer en que Dios . a veces se tientan y crean sus propios dioses PREMIADOS a veces su dios es el dinero o el partido o el líder o el lujo o el placer o el poder a veces el dios del ateo es él mismo ENNICARAGUA Cuidado con los ateos casi siempre tienen dioses. anónimo

LA VECINA MARÍA ACABA DE DAR A LUZ UN NIÑO la ampolleta de 25 watts no es precisamente la estrella de Belén La vecina Mana acaba de dar a luz un niño las pulgas y los piojos no son precisamente los corderitos las vacas y el burrito del pesebre Lá vecina María acaba de dará luz un niño el compadre Juan y el Jorge y el Antonio que hace un rato estaban tomándose un pencazo en la botillería y que ahora miran al niño no son precisamente Gaspar, Melchor y Baltazar La vecina María acaba de- dar a luz un niño y por esas coincidencias «le la vida su esposo se llama José y su hijo es el niño Dios.

IV PREMIO latinoamericano de Rubén fue EL poesfa Darío fallado en Managua en febrero de este año. Una tres menciones del fue para estos otros de las jurado y poemas firmados por Hugo R ¡veros. Ese es el nombre

asesinado en 1 981 , a de un pintor chileno quien el autor de los poemas —no sabemos su nombre— quiso asi' homenajear. creación Las películas prohibidas, el derrumbe de los imperios, el dolor del tango y el fragor del rock, los desaparecidos y sus madres, la predemocracia, el peronismo, la derrota, la guerra, la ideología del tango Cambalache, el río ahí. Corrientes (348), el Eterno Borges, el café con leche y medialunas. La Boca pintada de Buenos Aires.

Cuando te vuelva a ver no habrá más penas ni olvido.

BUENOS AIRES-

\ MAS 0 MENOS ..

por antonio de la fuente

provinciano descubre el obelisco en una enorme intersección de calles, picu ELdo y rodeado de escudos de las provin cias que componen la República Federal y de pastito ralo donde las parejas de conscrip tos se tornasolean y las parejas de novios murmuran en la tardecita ésta de Buenos

Aires que ya se va. Entonces ésta debe ser

Corrientes, qué divertido -le dice a la provinciana.,

-Corrientes, que divertido -repite sin necesidad de de repetir, puro provinciano re cién llegado a Buenos Aires. -Mira, Borges -dice la provinciana- ■ ■■ iy saliendo del cine!- -Buenas tardes don Borges -le dice el provinciano, mientras la lazarilla que lleva a anciano le tira una sonrisa con las pestañas Vuelve a mirar al anciano ciego que parece mirar simultáneamente para todos lados y nmgunoy le dan ganas , de. preguntar: pero que hacia usted en el cine; o peor aún: le que' pareció la película. Pero se contiene y |e pide una entrevista. en -Muy temprano la mañana tiene Valor de la entrada: más o menos $ 50. que ser -dice Borges y le dicta las cifras de Los dos provincianos no se resisten. su teléfono. Adentro. Los porteños que pasean por el lugar A cualquier filmación de un festival de haciéndose los cosmopolitas, como si Borges rock le pena Woodstock (¿Cuántas veces al lado diera fo mismo, se detienen de repen viste Gustoc, loquito? Yo, 33). A Buenos te y ahíestánformando un corro sin perderse Aires Rock le pena, pero no importa. Aquí palabra. Parece que lo estuvieran protegien también está la guerra (la sucia y la de las do, alcanza a pensar el provinciano. Malvinas) encima... de la juventud. De los —Provinciana, tenemos que entrar a ver que mueren. Guerra y juventud; ven y verás esta película, para entender algo. cómo se mezclan. Entraron. Era El sirviente, inglesa, de Jo No están todos los roqueros argentinos de seph Losey. (El guión es de Harold Pinter hoy, pero hay varios: Raúl Porchetto, el ne Los sobre la' novela de Robín Maughm). Se puede gro Rada, Abuelos de la Nada, Pedro y oir, y no mirar. Borges no sólo habla inglés Pablo, además de los de arriba. Al rock sino los idiomas sajones madre, y escribe así, argentino le han dicho de todo: de partida con las riendas cortitas, con cada frase que es que no tiene sentido su existencia, que no una novela entera. puede haber nada que se llame rock argen El provinciano y la provinciana habían tino, así como no hay nada que se llame hecho su entrada semi triunfal esa mañana a british chámame. Pero ahí están los jóvenes Buenos de las del Aires, tras avanzar por la pampa en ciudades Río de la Plata bailando y cendiendo los Particulares en los relámpagos cantando "Toda la noche hasta que salga el y las luciérnagas de esa noche desde la venta sol/ tocando en una banda de rocanról". 0 na del tren. lanzando claveles a la cara del taño Piero que canta —manso y tranquilo- "A mi patria la fundaron/ a golpes y cachetazos/ cuántas doble en el Select Lavalle: voces acallaron/ a machete y a balazos/ Ay —Federico Luppi y Julio De Grazia en hermanita perdida/ cómo te quiero abrazar/ PROGRAMAPLATA DULCE. Estafas financieras. pero sin guerra ni balas/ ni muerto^ para Dólar barato, viajes a Maiami, todo importa llorar/ ay, país, país, país". Y saltando, do. todos, hasta los provincianos en la platea: —León Gieco, Piero, Spinefa Jade, Lito "Más arriba, loco/un poco más alto/hacia el Nebbia muchos otros en BUENOS AIRES . y Sol y hacia vos". ROCK. Una película con buenas ondas y a Paz, música, amor: Seguimos con las ban todo rock. deras arriba.

Yo era un boludo, che. Yo... fabricaba botiquines!!

El de los en PLATA DULCE: derrumbe Imperios Argentina como en Chile. Aprobada para mayores de 18 12 años, desde el verano la estamos esperando

continúa en la exteriores pág. 14 — < t.B. —el tternoBorges— aterrizo aquí en ei whu am. ms\, ^iv ..»wV 83 años. Desde entonces hace declaraciones a diestra y siniestra, los otros confiado en que si alguien se pica y se le va encima, vendrán E.B. y se lo llevarán de vuelta a su incierto planeta. entrevista: Roberto Torres, en La Semana de Buenos Aires mono: Massaroli, en Caras y Caretas E.B. EL ETERNO BORGES la entrevista que le hizo otro —Según usted, ¿no hay Perón podría llegar, por se ligencia. Los militares tienen, esperanzas? gunda vez a la presidencia de además, un concepto pura —Ya sé quemedicenquemi la Nación. ¿Que opina? mente material de la historia. deber es sembrar esperanzas. —Me parece... algo excesi Suponer qué un gobierno mi Pero, ¿cómo puedo sembrar vamente trivial. Y me pregun litar puede ser eficaz es tan no sé o lo no to nuestro este lo que que por qué país, absurdo como suponer -qué En 1910 se pgedo profesar? continente, somete tanto, un gobierno de escritores, de RUbén Darío escribió su es dominado tan fácilmente médicos, de abogados, dé far a la Sería un lo Oda Argentina. por trivial. macéuticos o de buzos puede mal poema, pero era sincero. —¿Quiere usted preguntar ser eficaz. Las odas de Leo circulares, algo? —Se compartan o na sus fue un sí... ¿Cuántos poldo Lugones, poema —Sí, gene opiniones, el caso es que, en sincero. En rales en bueno y cambio, hay Argentina? la Argentina, hemos tenido si ahora escribiera —No sé. a alguien Supongo —voy largos períodos de gobiernos una oda a la Argentina, decir una cifra totalmente militares. una una en parecería parodia, arbitraria, porque realidad —Sí. Fíjese que se trata broma de mal Se diría: no sé— cien. gusto. que de un gremio que no produ falta de ser... "Caramba, qué respe —¿Cien? Sí, puede ce absolutamente nada, Que to a la ¿Y murió en las patria". alguno se limita exclusivamente a —Sin embargo, la opinión Malvinas? gastar. Por eso digo que nos de la es -No. general gente que llegan del más artificial de "esto no puede seguir así", y —Cabos y sargentos, sí, los mundos. Y creo que, has tiene .¿ que que acabar algún seguro. ta* el presente, han demostra día. LEJOS DE LA do su casi universal incompe —Creo que todos sentimos INTELIGENCIA tencia, de modo que no es que las cosas andan maí. Pero —No razón mucho lo que podemos espe no tan hay ninguna mal que no nos pueda rar... para suponer que los militares ir peor. Dicen que estamos puedan gobernar bien. Nos tocando fondo, ya que hasta llegan del más artificial de los aquí siempre hemos descen mundos. Un mundo de jerar dido. Yo creo que el espacio quías, órdenes, audiencias, es infinito, y que no hay arrestos, saludos, marchas, fondo. De modo que pode aniversarios, desfiles ascen mos seguir cayendo indefini y sos. Costumbres damente. que, por la repetición, se transforman en ESTELA TRIVIAL rituales. Han sido educados para obedecer y se nutren en. —Como muchos pronos la esperanza de aumentar el tican el triunfo del justicia- mando. Nada de eso en este lismo, Isabel de Martínez mundo se aproxima a la inte Plata es -Dulce otra onda, aunque tal vez do ese papel fue a Buenos Aires el 75 y se sea la misma. Estuvo (¿está?) a punto de ser quedó. A hacer teatro. Hace poco fue Joa estrenada en Santiago. Los dos provincianos quín, el oficial chileno novio de LaSeñorita vieron la sinopsis en el Pedro de Valdivia este de Tacna, de Vargas Llosa, éxito absoluto en verano, en pleno espanto financiero, pero la Corrientes. cosa dio para sinopsis no más. Tal vez por La historia de estos añitos —completa- que el espanto no cesa.nadie aquí ha podido una noche por los boliches frente a la pro ver esta simpática pareja de familias argenti vinciana y el provinciano se mandó Contre- nas el año 80, cuando se suponía que está' ras. Al amanecer se despidieron en la calle. bamos de milagro. Los dos provincianos o subían a un edificio La debacle económica allá se adelantó un alto a mirar amanecer en el Río de la Plata año a la de acá, pero fue igual y aquí ni nos o llamaban a Borges para la entrevista que enteramos: Chicago boys. Empresas de pa nunca hicieron. pel. Faramalla. En medio, las pequeñas vidas Subieron a mirar al río que de Plata nadie de la gente corriente que creyó y apostó al sabe qué le queda. Ahora es un chocolate sistema, que se embolinó, fue a Maiami, vol espeso de ésos donde caían moscas para la vió y de repente —de un día para otro— no primera comunión. O los ríos argentinos había nada más que hacer una cola intermi están creciendo, o la Argentina se está nable al sol frente a una ventanilla cerrada, o hundiendo. O ambas cosas. Las inundaciones en el al frente a una cárcel para entregar un paqueti- litoral, norte, a nuestro desaforado to con comida y cigarrillos. avergüenzan Mapocho. Pusieron todos los huevos en una misma En el Chaco por primera vez en la historia escrita tembló la tierra. Toda sabe canasta y la metieron en un gallinero que es Argentina como se estas taba al cuidado de un zorro. llaman rarezas: Itaipú, la obra maestra de la tontería.

en Buenos Aires. Con spray azul, provinciana lee en la revista española un rayado punk: Viva Inglaterra. MURO LAInterviú, a la mano en cualquier quiosco de Florida, y nada de cara: "Julio Iglesias fía adquirido una propie me callo, pero el silencio grita dad a 320 kilómetros al sur de Buenos —grita la mujer. Aires, que cuenta entre sus atractivos,túneles YOSilencio. Se encienden las luces. secretos y piezas con instrumentos medieva Aplausos. les de tortura, en perfecta conservación". Es La Malasangre, obra de teatro de Uno atrasado a la sucia. Griselda Gambaro.en una sala de lacalle Co que llegó guerra rrientes. Por menos, en 1975 la Triple A les hubie la estación a última hora, ra reventado el escenario de un bombazo. Retiro, ya se va el tren. Una flaca morena con el El 77 —en plena guerra sucia— los hubie de les a los 30 mil ENpelo corto —estudiante seguro— ran sumado desaparecidos, que cierra a los en La Malasangre asoman en forma de san el paso provincianos. militante del Partido Obre grantes melones mal ocultos. —Amigos. Soy ins Este año se conforman con un pequeño ro y estamos juntando adherentes para cribirnos como Para boche que armaron unos cuantos engomina- partido político. partici en las elecciones necesitamos 50 mil fir dos en la platea. Las demás funciones, aplau par mas. sos, aplausos,! leños. dos menos. tal En el elenco, además de Soledad Silveira Ahora necesitan Aunque vez no les sirvan de -Gracia (y el Forastero) en la película aqué feúcho porque después de todo el la son lla-, hay dos chilenos: Lautaro Murúa, di provinciano y provinciana el Contre- chilenos, se estén haciendo los demo rector de cine y actorazo, y Pato aunque el rados en Buenos Aires y el tren ya casi se les ras. De La Manivela y ellctus, galán prole- un Sábado. Hacien va y se agarren de las manillas, ta de las Tres Noches de g^ inti illimani VIVOS Y CHILENOS

"El fanatismo por el fútbol me llevó a Chile en 1962 y cuando en Guayaquil me estaba embarcando en la nave italiana Marco Polo, junté todo el dinero que llevaba en los bolsillos y le compré una guitarra a un viejito. Estudié ingeniería mecánica en la Universidad Técnica del Estado. Más tarde, cuando hacía la práctica de vacaciones en las minas de carbón de tota, conocí a Jorge Coulon. Este encuentro casual ha marcado nuestras vidas, empezamos a cantar juntos ese mismo dia. Al poco tiempo estaba viviendo en su casa donde conocí a la que es hasta mi hoy compañera. ETgarajéde dicha casa se transformó rápidamente en el taller del Inti Illimani".

Max Berrú, percusionista del grupo

cancionero por Alvaro Godoy

Así can nace en 1967 uno de los conjuntos latinoamericanos más importantes actual mente en el mundo, un «grupo de jóvenes estudiantes de la Universidad Técnica que se sienten maravillados por el folclor, que vi ció bran con los problemas sociales y sueñan con la América de Bolívar. Comienzan difundiendo folclor latino americano. En sus voces se hicieron famosas nes las canciones de la revolución mexicana, los cantos libertarios de Argentina, de Venezue la, de "Per-ú y por supuesto toda la riqueza de la música andina que gracias a ellos comienza a sentirse como parte de nuestro folclor, de esa ''macedonia musical chilena" que nos identifica. Ellos son uno de los primeros grupos, quizá el primero, que combina los diversos instrumentos latinoamericanos co mo el bombo legüero argentino, el charango y la quena altiplánica, el cuatro venezolano y el tiple que componen ese sonido que en el mundo se identifica ya como la música chilena. Es fundamenta! su aporte a la difusión de la obra de Violeta Parra y de Víctor Jara. Temas como La exilada del sur y Lo que más quiero, de Violeta, o El aparecido y La parti da de Víctor son casi inseparables del estilo y el carácter que les imprimió Inti Illimani. Ellos interpretan también una de las obras cumbres de nuestra música: Cantó para una semilíá, que reúne la poesía de Violeta Parra, la música de Luis Advis y la interpre tación de Isabel Parra e Inti Illimani. Mucha agua ha corrido desde que Inti Illimani supo durante una gira por Europa que no podrían volver a su país. Hoy son en ^__^_ conocidos casi todo el mundo, hacen conciertos junto a artistas como Serrat, Soledad Bravo, Pete Seeger, o Víctor Ma nuel, entre muchos otros. Ya no usan sus tradicionales ponchos rojos sino chaquetas DE blancas, pantalones con pinzas y zapatillas VASIJA BARRO deportivas. Viven en Roma, Italia, en donde V. Valencia son tan populares como los ídolos naciona les y componen música para películas y obras de teatro. Recientemente fueron mim si7 .mim :/ Yo a mí me nominados aJ Premio de la Academia en ® quiero que entierren Inglaterra por la música para la serie SI 7 mlm Como a mis antepasados /: El vuelo del cóndor de la BBC que vimos aquí en la tele. Ha pasado mucho tiempo e SOL RE7 :/ En el vientre oscuro y fresco Inti Illimani ha evolucionado hacia una mú sica más moderna y más planetaria. Las SI7 mim De una vasija de barro. /: influencias de la música italiana no se tratan de ocultar y sin embargo hay algo de la raíz -. DO (B) :/ Cuando la vida se pierda folclórica chilena, latina, que siempre está presente, hay algo en las letras que eligen, RE7 SOL Tras una cortina de años /: algo en las voces que no ha cambiado, algo que los lleva a decir que se siguen sintien .7 Vivirán a flor de tiempo do extranjeros, que después de -pasar la etapa de aceptar el. exilio, la nostalgia y SI7 mlm Amores y desengaños. /: ñ Z. las cazuelas continúan, que siguen siendo | O chilenos. nnnnionero CANTO PARA MATAR UNA CULEBRA(*)

Texto: Nicolás Guillen Música: Horacio Salinas

sim DO fam dom fíí' La culebra tiene los ojos de vidrio Mayombe, bombe, mayombe sim DO La culebra viene y se enreda en un palo Sensemayá, la culebra

(sim) V-2-4-5-2-2-4-5- 2-IV - 4 - III - 4 - slm6 fam dom Con sus ojos de vidrio en un palo Mayombe bombe, mayombe

V-2-4-5-2-2-5 (sim) V|-2(FA#) no se mueve Con sus ojos de vidrió. Sensemayá,

fa#m , do#m @ La culebra camina sin patas Mayombe, bombe, mayombe La culebra se esconde en la Werba dom Caminando se esconde en la hierba Sensemayái, la culebra sin Caminando patas. , fam dom Mayombe, bombe, mayombe

mlm sim mlm sim Mayombe, bombe, mayombe Mayombe, mayombe

mlm sim mlm sim Mayombe, bombe, mayombe Mayombe, bombe, mayombe sim sim Mayombe, bombe, mayombe. Sense sense sensemayá, la culebra

mim sim Mayombe, bombe, mayombe

II -2 - III -2 -IV -3 (la#m7+) do#m FA#- Sensemayá... se murió. Tú le das con el hacha y se muere do#m mim No le des con el pie que te muerde

(sim) V - 2-4-5-2-4-5-2- IV -4 - III -4. No le des con el pie que se va

sim Sensemayá, la culebra

sim Sensemayá, con sus ojos sim Sensemayá, con su lengua

sim Sensemayá, con su boca VI -2 (FA#) Sensemayá.

sim sim7 La culebra muerta no puede comer

sim sim7 La culebra muerta no puede silbar (sim) V-2-4-IV-0-2-4-IH-4-V-2-4-IV-0-2-4 (FA#) No puede caminar, no puede correr sim7+ La culebra muerta no puede mirar slm7+ La culebra muerta no puede beber

V-3-4-IV-0-1-2-3 4-2-0-V-4-3 (doíri) No puede respirar, no puede morder.

(*H-OS números que aparecen en la Introducción o sobre el texto de estas canciones Indican una L°S "ümeros romanos representan las cuerdas y las árabes los espacios que deben apretarse.rnl°t^«»eV£EstosbKÍOS-bajos pueden reemplazarse por las posturas que aparecen entre paréntesis 17 cancionero NUESTRO MÉXICO LA PAJITA(*) MI SI7 MI Texto- Gabriela (A) Nuestro México, febrero veintitrés Mistral ®1 Música: Horacio Salinas LA Dejó Carranza pasar americanos introducción: MI7(l)-MI7/9-MI7/4-MI7(2) Diez mil soldados, seiscientos aeroplanos

LA7+ LA7/LA* s¡m.7-MI7/9 SI7 MI Buscando a Villa todo el Esta que era una niña de cera por país. LA7+ LA7/LA# sim7-MI7/9 Los de a caballo no se sentar Pera no era una niña de cera (K) podían Y los de a pie no podían caminar RE lad LA Entonces Villa los pasa en aeroplano Era una gavilla parada Y desde arriba les dice gud bay. SOL FA#7A-FA#7-Sim7-MI7/9-MI6-MI7 En la era. (K) Comenzaron a volar los aeroplanos Entonces Villa un gran plan les formó LÁ7+ sifn-M LA7/LA# 17/9 Se vistió de soldado americano Pero no era una gavilla Y a sus tropas también las transformó. LA7+ LA7/LA# slm7-LA7/9 Sino la flor tiesa de la maravilla (A) Mas cuando vieron los gringos las maderas RE lad LA-SOL Con muchas barras que Villa les pintó Tampoco era la flor sino que era Se bajaron con todo y aeroplano ■FA#7A-FA#7 Sim7 Y Pancho Villa prisionero los tomó. Un rayito de sol MI7/9 LA7+-MI7 (8) Todas las gentes en Chiguagua y Ciudad Juárez Parado en la vidriera. Muy asustada y asombrada se quedó De ver tanto gringo y carranzista LA7+ sim7-MI7/9 LA7/LA# Que Pancho Villa en los postes les colgó. No era-un rayito de sol siquiera

LA7+ LA7/LA* sim7-MI7/9 Qué se creían los soldados de Texas Una pajita dentro de mis ojitos era @ Que combatir era un baile de carquiz RE lad LA Con la cara llena de vergüenza Allegúense a mirar como he perdido Se regresaron todos a su país. SOL-"FA#7A-FA#7 Entera Yo les mis fieles ' (K) encargo compañeros 5¡m7 MI7(2) Que se estén firmes al pie de su cañón En este lagrimón Que disparen la última metralla MI 7/9 LA7+-MI7U) Para defensa de nuestra nación. Mi fiesta verdadera.

LA7 + -LA7/LA#-MI7(1)

en los las cuerdas en cada (*) Es importante en esta canción fijarse puntillos que aparecen bajo cuáles cuerdas deben tocarse. Las cuerdas que no llevan puntillos no deben postura, pues Indican fuera de la armonía. tocarse, porque están cancionero PRIMER ENCUENTRO NACIONAl DE CANTAUTORES

El primer Encuentro nacional de cantautores se realizará a partir del 6 de junio y hasta el 18 de julio en el Café del Cerro (Ernesto Pinto Lagarrigue 192). Este encuentro será de carácter no competitivo y se desarrollará los días lunes a las 9 de la noche con un programa distinto cada vez que incluirá a cuatro de los más destacados cantautores que hoy día participan en una búsqueda común de formas melódicas y poéticas que identifiquen al hombre actual, así como a la época en que éste se desenvuelve. Hacer canciones hoy día significa ser testigo de su tiempo, de su historia. Y entregar este testimonio enriquecido con la creación es una responsabilidad de la cual ningún artista de hoy se resta. Así entendemos este quehacer, y es por esta razón que al encuentro asistirán cantautores tan distintos entre sí como, por ejemplo, Payo Grondonay las fuertes vivencias de la en sus ciudad creaciones; o el recogimiento íntimo de Eduardo Gatti y Hugo hasta el Moraga; interés por nuestras raices folclóricas que cultiva Osear Carrasco y su Salto del Negrito y Nano Acevedo; incluyendo el interés paisajista del valdiviano Nelson Schwenke; y la permanente búsqueda del hombre en el centro de sus canciones: Eduardo Peralta y Luis-Le bert. Todos estos conocidos y no conocidos cantautores, tienen en común la hermosa tarea de dar a nuestro país una identidad musicaly otra forma de mirar nuestra propia realidad. Han confirmado su participación: Osear Andrade, Eduardo Gatti, Payo Grondona, Nano Acevedo, Antonio Gubbins, Osear Carrasco, Guillermo Basterrechea, Osvaldo Leiva, Nelson Schwenke, Luis Le-bert, Luis Guzmán, Pablo Herrera, Rafael Araya, Pato Valdivia, Eduardo Yáñez, Mariela González, Juan Carlos Pérez, Héctor Molina, Rudy Wiedmaier, Hugo Moraga, Pablo Ugarte, Alvaro Godoy, Genaro Sandoval, Norman Bic y Cristina. Por confirmar: Eduardo Julio Peralta, Zegers, Florcita Motuda y Tita Parra.

Mario Navarro A. Productor a canción del mes

PARA NO DECIR QUE NO VALEN LAS FLORES

Autor: Geraldo Vandré Intérprete: Ana Belén

lam SOL lam (A) Caminando y cantando una misma canción SOL lam Somos todos iguales si decimos que no SOL lam Las escuelas, las calles, inmensa legión SOL lam Caminando y cantando una misma canción.

(A) En los barrios, suburbios, se escucha la voz En el campo, los pastos, en la construcción Somos todos iguales diciendo que no A la guerra, a ias armas, la ley del cañón.

_. SOL lam (b) :/Ven, vamos ahora que no hay tiempo que perder SOL lam Si puedes hazlo ahora, ni mañana ni después/:

(A) Si te sientes perdido empuñando un fusil Si matar no es preciso para sobrevivir Hay lecciones que enseñan la vieja canción De morir por la patria y vivir sin razón.

(A) En tu frente está escrito que puedes cambiar Lo que tienes más cerca, luchar por la paz Caminando y cantando este mismo cantar Caminando se hace camino al andar.

(b) Ven, vamos ahora que no hay tiempo que perder...

ThPUMttbfr A TOCAR Lfí& \

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' 32576 - 246M76

ueves 2 Café- concert: El gato encerrar Viernes 3 Patricio Liberona Sábado 4 Ortiga Jueves 9 Café-concert de Renée Figueroa Viernes 10 Jazz: Tercera Generación Sábado 1 1 Margot Loyola Jueves 16 "Los jueves nos arriesgamos" Viernes 1 7 Jazz: He'ctor Sepúlveda Tn'o Sábado 18 Vientos del Sur Jueves 23 "Los jueves nos arriesgamos" Viernes 24 Jazz: Pentágono Sábado 25 Jorge Yañez

Estudiantes $ 100 General $ 150 CENTRO CULTURAL MAPOCHO MERCED 360

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Wú Patricio Manns

Introducción: lam-mlm-lam-mim clon : DO-FA-LA7-rem-DO-FA-SOU-LA7-rem

mim lam A# lam Con con desgarro li dicho noscasimos @ ceniza, rem SOL DO FA Con nuestra altiva impaciencia liciendo que talvez DÓ SOL FA Con una honesta conciencia bueno que probimos Y si tus tatas se (A) enteran sld7 MI FA LA7 rem Ya tendrán consolación Con enfado, con sospecha ir eso qué tal es. Que todas las cosas tienen lam Con ei tiempo y la ocasión. Con activa certidumbre repongo» sirviñaco*

- - ■■ tatas dan lugar RE MI rem Y s¡ Dios nos da un en mi tizada del tabaco @ changuito Pongo el pie país. Y mi no me hai de faltar >nos a trabajar. Voluntad pa andar juntitos

- Ni valor pa trabajar. mim - lam mlm rem O FA Pongo el pie en mi pafs imprado ollita nueva Te propongo como seña SOL LA7 rem (§J Pa saber si me Y en lugar de sollozar feria y su mala© querís :/ Cuando vas a leña SOL7 dom O FA juntar De moler mi pena al viento ostión de hacer la prueba Sílbame como perdiz. /: FA LA# LA7 rem Abro el ojo y su mirar vimos amañaos. "Sirviñaco: Matrimonio a prueba mlm lam - mlm Y contengo el descontento. JUANITO LAGUNA lam mim lam Vuelvo vuelvo tierno lam rem-mlm lam-SOL (A) hermoso, Si Juanito a la nube @ Laguna llega rem Vuelvo con mi espera dura FA mim FA-tam Es el viento que viene, lo ama y lo subs SOL DO Vuelvo con mis armaduras rem-SOL DO-FA Es el nombre Juanito en la cañada Sld7 MI FA Con mi mi desvelo mim lam-RE espada, Es el nombre Laguna, casi no es nada lam Mi desconsuelo FA lam-RE tajante Corazones de sueña en trapo la cola rem Mi mi dulzura Mi -rem presagio, Palomita torcaza su cara sola SOL SOL DO-rem Vuelvo con mi amor espeso Si Juanito sube se Laguna y queda SOL7 dom FA Vuelvo en alma y vuelvo en hueso Es tal vez porque puede FA LA# lad-MI A encontrar la patria pura Puede que pueda. mlm lam Al fin del último beso. lam mlm lam-mlm (B) Ay Juanito Laguna @ Vuelvo al fin sin humillarme FA-mim FA-lam Sin perdón ni olvido . pedir el. . Volara barrilete con tu fortuna. Nunca el hombre está vencido Su derrota es siempre breve Con el viento la caña silba una huella @ Un estímulo que mueve Y la huella se Juanito en ella pierde, La vocación de su guerra Si Juanito le un sueño Laguna presta Pues la raza que destierra Es el canto que sube hasta su dueño Y la raza que recibe Es un en el es carta ojo aire, y sobre Le dirán que en él vive Barrilete Laguna, Juanito pobre. El dolor de toda tierra. Si Juanito Laguna sueña conmiga Volveré en barrilete para mi amigo. (R) Vuelvo hermoso, vuelvo tierno... @ Ay Juanito Laguna.. 19 cancionero SIMÓN BOLÍVAR

MI -^ S|7 (A) Simón Bolívar, Simón

. MI SAMBA LANDO Caraqueño americano

Sl? Texto: Patricio Manns r, El suelo venezolano José Seeves

... Música: Horacio Salinas , MI-MI7 Le dio fuerza a tu voz. Introducción Bajos: VI-0-2-3-V-0-1-2 (5 veces) LA-FAtÍF V-O-VI-3-2-0 mlm7+ Simón Bolívar, Simón

SI7 mim Nació de tu Venezuela Sobre el manto de la @ noche LA w MI Y SI7 por todo el tiempo vuela Está la luna chispeando - SI 7 ••"' „ MI-MI7 Como candela tu s°l- voz. „ . Sobre el manto de la noche LA-FA# Como candela SI7 que va Está la luna chispeando SI7 Señalando un rumbo DO cierto Así brilla LA fulgurando _ MI en este suelo cubierto RE7 SOL Para establecer un fuero SI7 MI De muertos con la" dignidad. Libertad para los negros Simón Bolívar, Simón SI7 mim-DO © Revivido en las Cadenas para el negrero. memorias Que abrió otro la historia Te espera el tiempo Simón. _. SOL-lam SOL-lam Simón (3) :/ Samba lando, samba lando Bolívar, razón Razón dal pueblo profunda SOL-SI7 mim Antes todo se ¿Qué tienes tú que no tenga yo? que hunda Vamos de nuevo Simón. Simón Simón @ < :/ Mi padre siendo tan pobre Bolívar, En el sur la voz Dejé una herencia fastuosa /: amiga És la voz de Para dejar de ser cosas José Artigas Que Dijo con ánimo entero también tenía razón. Ponga atención mi compadre Que vienen nuevos negreros, OJOS AZULES (§) Samba lando, samba lando...

:/ La gente dice que pena @ mim :/ Ojos azules no llores

SI7 mlm Que tenga la piel oscura/: No llores ni te enamores /: ' Como si fuera basura RE7 SOL m¡m Que se arroja al pavimento :/ Llorarás cuando me vaya No saben que el descontento SI7 mlm Entre mi raza madura. Cuando remedio ya no haya /:

(§) Samba lando, samba lando. (A) Tú me juraste quererme Quereme toda la vida (A) :/Hoy día alzamos la voz No pasaron dos, tres días Como una sola memoria/: Tú te alejas y me dejas. Desde Ayacucho hasta Angola En una de De Brasil a Monzambique fS) copa vino Quisiera veneno Ya no hay nadie que replique tomar Veneno matarme Somos una misma historia. para Veneno para olvidarte. Ijj (§) Samba lando, samba lando. cancionero entrevista

Se récoiiotejd unos exiliados privilegiados por seguir haciendo lo que humana" hacían y; con éxito, por vivir en.Roma una ciudad "bastante la música. Esta y por estar siempre muy ligados a Chile a través de suerte se les traduce en una nostalgia asumida pero no amarga que se nota en sus voces, en el tono positivo qué desprenden.

desde Barcelona, por Patricio Krebs

"NOS VAMOS a colar por la ventana, porque somos parte de lo mismo'

—Nos preocupa que en los pocos espa estamos abiertos a los huevos tipos dé mú cios de .difusión que hay en Chile cada vez sica que vamos conociendo y por supuesto se le reserva menos espacio a esta parte de que nuestra música tiene de esas influen Chile que está, fuera y que es Ch+íe tam cias, pero no nos parece negativo porque bién. Nosotros siempre vamos a seguir sien nuestra matriz es muy clara y muy honesta. do chilenos y nuestro actuar, artístico es En el último disco hicjmos una canción en Chile- y la cultura chilena. Nos preocupa italiano y cuando nos propusieron ^aducirla entonces no que aprendamos a vivir con para editarla en España y Latinqarnérica este brazo, esta parte del cuerpo que está dijimos que no, porque esa canción Ela a vivir afuera, obligada- Queremos pedir hicimos directamente en nuestro italiano cjue no se nos exilie de nuevo. es que Esta des parte, de, nuestra vida Cotidiana, como jo conexión la sentimos todos, el Ángel, la son algunos sonidos, algunos giros armónicos los él Chabela, Quila, Pato. Manns, por que allí aparecen. Estás no son influencias se habla de nosotros como de buenos que extrañas porque la música latinoamericana y cadáveres estamos bastante vivos*. y chilena tiene estas mismas fuentes (rio se puede decir qtie no tiene algo de europeo la —Ustedes empiezan en Chile a hacer tonada chilena), quizás el hecho de estar en música, una música de allá y de repente se Europa refuerza en nuestra música la fuente encuentran en otra sociedad. fuera, ¿Qué ligada a Europa. Péró a los mismos italianos pasa con esa música? les sigue pareciendo una canción chülena, —Se ha discutido mucho aquí esto.de la sólo que ahora entienden la letra. pérdida de las raíces. Nosotros partimos de —Yó , quiero decir algo provbcatorio. la base que esta situación no la elegimos Creo que el problema de la pérdida de las nosotros, que es una violencia se nos que raíces lo sufrimos tanto los músicos del exi ha impuesto. A partir de esta lio como comproba los creadores que están en Chile, ción nos deja de el Sa preocupar problema. porque en Chile hay una invasión masiva de bemos que no sólo, estamos perdiendo las una cultura foránea. Cultura no significa raíces musicales sino todo un tejido social, sólo expresiones artísticas sino el modo de familiar, afectivo. Pero frente a esto lo que vida de la gente, sus valores,. sus ideales, y hay que hacer es darles vuelta la el en tortilla"; este terreno nunca ha habido un cambio exilio es un castigo y así lo sufrimos, pero tan profundo en Chile, una desnaturaliza no lo transformemos en un tango trágico; ción, de la íhilenidad como la de ahora. Yo hagamos que estos millones de chilenos que ¡puedo poner tan en duda la están todos chilenidad de por lados se transformen en un conjunto chileno de ahora como pue- gente que mira, que aprende y que trans / den ponérmela en duda a mí forma esto en que vivo en algo positivo. Nosotros Roma.

rnnrinnorn COLARSE POR LA VENTANA M FAMILIA, LAS GIRAS , — Y EN ANTIMA CHISMO

Los Inti aclaran que ellos nunca sa La vida cotidiana de los Inti Illimani han dedicado a la investigación: "más bien es bastante agitada. Pasan la mitad del año tomamos temas popularmente, conocidos y en gira, 80 conciertos, uno cada tres días. los reelaboramos y reproponemos". Lo Viven en Roma cerca unos de otros, pero que sucede es que algunos de esos temas, no juntos: "Pasamos-más tiempo entre noso muy populares en Perú o Solivia, eran tan tros que con ra familia —dicen—; vivir juntos desconocidos en Chile que su interpreta además sería un sadismo". ción apareció como un hecho folclórico. Como todos los mortales se dan vacacio

— "Se ha producido así dicen— todo un de nes de un mes al año y realizan también un sarrollo musical chileno a partir de música "congreso?' donde discuten y se dicen de no chilena geográficamente hablando; mú todo. "Quizás por esto —dicen— llevamos la sica boliviana, argentina e incluso venezo mayoría más de 15 años juntos, desde los lana, que ha pasado a formar parte de un inicjos del conjunto". estilo que se ha hecho chileno, una especie Son todos casados y juntan cinco hijos de macedonia chilena que no se escucha en nacidos en Italia. Con tanta gira, compromi otras partes". En Italia —cuentan— hay más sos e hijos ¿cómo es la vida de las mujeres de de 15 conjuntos de jóvenes italianos que los Inti Illimani en Italia? están haciendo este tipo de música a quie —Ha sido duro el exilio sobre todo para nes ellos, cuando pueden, tratan de aseso ellas, porque nosotros tenemos el privilegio rar, y han logrado un muy buen nivel. En de haber seguido trabajando en lo que quere Chile —dicen— serían de los mejores". mos. Ellas sí han sufrido el cambio de vida Del Canto Nuevo chileno saben bastan y de actividad, porque no son las mujeres de te aunque sólo por cartas y cintas que los los Inti Illimani sino que son ellas con sus mismos grupos les hacen llegar, sin embar vidas y sus profesiones; pero han salido ade go no les gusta el nombre del movimiento lante. Hace poco ía compañera de Horacio porque establece una separación entre las se recibió de médico con mucho sacrificio dos generaciones: porque una de las cosas que no tiene el —Lo importante no es el nombre que exilio son las tías y las abuelas que ayudan uno se ponga, a la Nueva Canción chilena mucho cuando se tienen hijos. Nosotros también le pusieron así pero era muy hete somos, creo, bastante poco machistas en la rogénea, no era un movimiento orgánico casa pero también esto es algo teórico por sino un fenómeno que acompañó toda que pasamos mucho tiempo fuera de la casa, una etapa histórica en Chile. Ahora surgen entonces es fácil hacerlo todo cuando esta nuevos grupos, pero nosotros seguimos mos en la casa porque es casi un descanso. acompañando el proceso que se da en Chile Nosotros no tenemos puerto, aunque Roma en este momento. Es un error entonces li es una ciudad ideal para vivir un exilio (¡se garnos sólo a una etapa pasada. Estuvimos la recomiendo amigo!) pero ninguna partees ligados y con muchísimo orgullo; somos la casa de uno¡ Aquí uno empieza a echar dé como los pastorcitos de Fátima, nosotros menos hasta a la tía peladora... el exilio te vimos a la Virgen y no vamos a renegar hace perder los puntos de referencia porque nunca, pero no nos morimos con lo que de a uno leva bien o mal en la vida respecto de eso se murió. No se trata entonces de cam alguien, del primo tal que tiene tu misma biar de piel y fabricarse una virginidad en edad, etcétera. Esa es la causa de muchas este asunto. Ese período de la UP no va a neurosis, porque no tienes todo el tejido fa ser juzgado por canciones como Las ollitas, miliar y afectivo que le da una dimensión con las cuales nunca estuvimos de acuerdo, real a tu existencia. sino, por ejemplo, por la obra de Víctor —¿Y cómo le va a Inti Illimani respecto Jara. Estamos de acuerdo con que en Chile al medio europeo? hay un cambio radical y profundo y por —Nosotros somos bastante artesanos. Hay eso mismo hay que defender el patrimonio un punto en ei cual para que te vaya mejor enorme que hay detrás. Son otros los que hay que venderle el alma al diablo. En Italia, quieren que aquí se acabó una etapa y em por ejemplo, fuimos durante cinco años un pieza otra cosa nueva. Pero el pecado origi conjunto extraordinariamente popular nal lo llevamos todos, jos que empiezan a pero... ¿cómo mantenerse? El paso siguiente Cantar hoy día se les escapan las armonías es mantener la imagen, pagar periodistas, de Víctor Jara y esto es muy encachado dejar de actuar en cosas de solidaridad, hacer porque no han logrado romper ese hilo, llá propaganda, vender la marca Inti Illimani mese Nueva Canciórv Chilena, Canto Nuevo para vender quenas. Ese tipo de cosas todos o Canto de Chile; nosotros también somos los artistas italianos las hacen y nosotros... el Canto de Chile, póngale el nombre que no las hacemos ni las vamos a nacer porque quieran y nosotros nos vamos a colar por chocaría contra el concepto de respeto que la ventana porque somos parte de lo mismo. tenemos por nosotros mismos. **** d.t. suzuki

ORIENTE Y OCCIDENTE

Muchos grandes pensadores de Occidente, cada uno desde su propio punto de vista, han tratado este tema ya tan gastado por el tiempo: Oriente y Occidente; pero, por lo que yo sé, sólo un número comparativamente escaso de autores del Extremo Oriente ha expresado sus opiniones como orientales.

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ja propuesta acto político del mundo uciones que lacional. Ta! ís y las estruc tures gubernamentales as, concebidas de manera ¡ge a la voluntad política .e, con un gesto de lucidez, de las responsabilidades que ciad en su conjunto, procedan a maciones profundas, de carácter i.a, operadas en el mundo desde que existe eleven la Organización de las Naciones Unidas ás nuevas, impuestas por la vida internacional podrá superar la actitud contemplativa frente '"n v c*r4

•Este artículo es la transcripción de una charfa dictada D.T. por Suzuki, en California, USA. Suzuki es budista ha influido zen, y enormemente el desarrollo de las nuevas corrientes sicológicas Por razones de espacio, han fuera quedado algunos fragmentos de la charla; además, he agregado subtítulos Que Suzuki me perdone. E.Y.

interiores a-i -.:¿£- : :flSMar-«C-5K-j

24 interiores la admiración sincera. Basho (1644-94), un gran poeta japonés ostentación, provoca EJ leer en cada pétalo el más del siglo XVII, compuso una vez un poema poeta puede de la vida o del ser. de T7 sílabas conocido como haiku o hokku. profundo misterio no tener conciencia de La versión española sería: Basho pudo ello, en su en ese Cuando miro con cuidado pero estoy seguro que corazón, un sentimiento a iVeo florecer la nazuna momento, vibraba parecido Junto al seto! lo que los cristianos llaman amor divino, que las de la Es probable que Basho fuera caminando alcanza mayores profundidades vida cósmica. por el campo cuando observó algo junto al seto. Se acercó entonces, lo miró detenida (...) mente, y descubrió que era nada menos que una planta silvestre, insignificante y general mente inadvertida por los caminantes. Este es el hecho simple que el poema describe, sin que se exprese en ningún momento un senti miento específicamente poético, a no ser quizá en las dos últimas sílabas, en japonés kana. Esta partícula, ligada con frecuencia a un nombre, un adjetivo o un adverbio, significa cierto sentimiento de admiración, elogio, tristeza o alegría, y puede vertirse en ocasiones justamente a otras lenguas median te un signo de admiración. En este haiku todo el verso termina con este signo. El sentimiento que prevalece en las 17, o más bien 15 sílabas,y el signo de admiración al final quizá no sea comunicable para quienes LOS POETAS DE OCCIDENTE no conocen el idioma japonés. Trataré de explicarlo lo mejor posible. El poeta mismo CORTAN FLORES podría no estar de acuerdo con mi interpre tación, pero esto no importa mucho s¡ sabe Tal es el Oriente. Veamos ahora qué mos que cuando menos hay alguien que lo puede ofrecer Occidente en una situación entiende lo mismo que yo. semejante. Escojo a Tennyson. Puede que En primer lugar, Basho era un poeta de la no sea un típico poeta occidental, que debe como lo son naturaleza, la mayoría de los ser seleccionado para compararlo con el orientales. Aman, tanto la poetas naturaleza poeta del Lejano Oriente. Pero el corto poe que se sienten uno con ella, sienten todos los ma que citamos tiene algo muy cercano ai de latidos de las venas de la naturaleza. La Basho. El poema dice así: mayoría de los occidentales tienden a sepa Flor en el muro agrietado. rarse de la naturaleza. Piensan que ésta y el Te arranco de las grietas; hombre nada tienen en común a no ser Te algu tomo, con todo y raíces, en mis manos, nos aspectos deseables y que la naturaleza Florecilla, pero si pudiera entender sólo existe para ser utilizada el hombre. Lo por que eres, con todo y tus raíces, y, Pero para los orientales la naturaleza está todo en todo, muy cercana. Este sentimiento la por natu Sabría qué es Dios y qué es el hombre. raleza surge al descubrir Basho una dos planta Hay puntos que quiero subrayar en nada llamativa, casi despreciable, que flore estas líneas: cía junto al viejo seto descuidado, al lado del 1. El hecho de que Tennyson arranca la remoto camino campestre, tan inocentemen flor y la sostiene en sus manos, "con todo te, tan sin pretensiones, sin desear ser adver y raíces" y la mira, quizá intensamente. Es tida por nadie. Y sin embargo, cuando se la muy probable que experimentara un senti mira, ¡qué tierna, qué llena de gloria y de miento parecido al de Basho, quien descu divinos esplendor aparece, más gloriosa brió una que flor de nazuna en el seto, al borde Salomón! Su humildad misma, su belleza sin del camino. Pero la diferencia entre los dos

interiores poetas es que Basho no arranca la flor. La mira simplemente. Está absorto en sus pen samientos. Siente algo en su espíritu, pero no lo expresa. Deja que un signo de admira ción diga todo lo que quiere decir. Porque no tiene palabras para expresarlo; su senti miento es demasiado pleno, demasiado profundo y no quiere conceptualizarlo. Tennyson, en cambio, es activo y analí tico. Primero arranca la flor del lugar donde crece. La separa de la tierra a la que pertene ce. A diferencia del poeta .oriental, no deja quieta a la flor. Tiene que arrancarla de la pared agrietada, "con todo y raíces", lo que significa que la planta debe morir. No le importa, al parecer, su destino; su propia curiosidad debe quedar satisfecha. Como algunos científicos, quiere hacer la disección de la planta. Basho ni siquiera toca la nazu na, simplemente la mira, la mira con "cuida do". Eso es todo. Se mantiene inactivo, en contraste con el dinamismo de Tennyson,

Quiero subrayar este punto aquí, y puede que tenga ocasión de volver a referirme a ello. Oriente es silencioso, mientras que Occidente es elocuente. Pero el silencio oriental no significa sencillamente ser mudo y quedarse sin palabras o sin habla. El silencio es, en muchos casos, tan elocuente como las palabras. Occidente gusta del verba lismo. No sólo eso. Occidente transforma la palabra en carne y hace que esta encarnación se muestre algunas veces demasiado o, más bien, demasiado burda y voluptuosamente, en sus artes y religión.

2. ¿Qué hace después Tennyson? Mirando la flor arrancada, que probablemente empie za a marchitarse, se formula interiormente la pregunta: "¿Te entiendo?" Basho no se muestra inquisitivo en absoluto. Siente que todo el misterio se revela en su humilde na zuna, el misterio que ahonda en la fuente de toda existencia. Se siente embriagado por este sentimiento y lo expresa en un grito inefable, inaudible.

Á diferencia de esto, Terinyson sigue con su reflexión: "Si pudiera entender lo que. eres, sabría qué es Dios y qué es el hombre". Su llamado al entendimiento es característi camente occidental. Basho acepta, Tennyson resiste. La individualidad de Tennyson per manece aparte de la flor, de "Dios y el hom bre". No se identifica ni con Dios ni con la naturaleza. Permanece siempre aparte de descubrimos que cada uno expresa su tras- fondo tradicional. la -mentali ellos. Su conocimiento es lo que ahora Según esto., dad es: llaman "científicamente objetivo". Basho es occidental analítica, selectiva, dife completamente "subjetivo". (Esta no es la rencial, inductiva, individualista, intelectual, palabra adecuada, porque siempre se opone objetiva, científica, generalizados, concep el sujeto al objeto. Mi "sujeto" es lo que me tual, esquemática, impersonal, legalista, orga gusta llamar "subjetividad absoluta"). Basho nizadora, impositiva, auto-afirmativa, dis a su voluntad permanece en esta subjetividad absoluta, en puesta imponer sobre los etc. Frente a la cual Basho contempla la nazuna y la nazu demás, estos rasgos occidenta les los de Oriente na contempla a Basho. No hay empatia, ni pueden caracterizarse así: simpatía ni identificación. sintética; totalizadora, integradora, no selec (...) tiva, deductiva, no sistemática, dogmática, intuitiva En Tennyson, hasta donde yo puedo juz (más bien, afectiva), no discursiva, garlo, no hay en primer lugar una profundi subjetiva, espiritualmente individualista y dad de sentimiento: es todo intelecto, lo socialmente dirigida al grupo, etc. que resulta típico de la mentalidad occiden (...) tal. Es un partidario de la doctrina del logos. EL CAOS Y LOS BUENOS AMIGOS Tiene que decir algo, tiene que abstraer o intelectualizar su experiencia concreta. Tiene Chuang Tzu, del siglo III a.C, relata la que salir del de los sentimientos campo al historia de konton (huntun). Caos. Sus ami campo del entendimiento y debe la debían sujetar gos muchos de sus logros a Caos y vida y el sentimiento a una serie de análisis querían agradecérselo. Discutieron entre sí para satisfacer el occidental de espíritu y llegaron a una conclusión. Observaron investigación. Caos que no tenía órganos sensoriales para He seleccionado a estos dos poetas, distinguir el mundo exterior. Un día le die Basho y Tennyson, como ejemplos de dos ron los ojos, otro día la nariz, y, en una puntos de vista básicos y característicos semana, lograron transformarlo en una sobre la realidad. per Basho pertenece a Oriente sona sensible como ellos. Mientras se felici y Tennyson a Occidente. Al compararlos taban por su buen éxito, Caos murió'. 27 interiores Oriente es Caos y Occidente es el grupo no por qué no utilizaba una palanca para ese de amigos agradecidos, bien intencionados, fin; es un instrumento que ahorra esfuerzo pero incapaces de distinguir claramente las y puede realizar mayor trabajo que el méto cosas. do primitivo. El agricultor dijo: "Sé que En muchos sentidos, Oriente parece ser ahorra trabajo y es precisamente por esta indudablemente como tonto y estúpido, por razón por la que no utilizo ese instrumento. que los orientales no son tan analíticos ni Lo que temo es que el uso de ese instrumen tan demostrativos y no dan tantas señas tan to me haga pensar sólo en la La gibles, visibles, de inteligencia. Son caóticos máquina. preocupación por lá$ crea en uno y aparentemente indiferentes. Pero saben máquinas el. hábito de la indolencia y la pereza". que sin este carácter caótico de la inteligen Los occidentales se preguntan aveces por cia, su propia inteligencia natural no ten qué los chinos no han desarrollado muchas drá mucha utilidad para vivir juntos al modo más ciencias y útiles mecánicos. Esto resulta humano. Los miembros individuales frag extraño, afirman, ya que los chinos son mentarios no pueden laborar armónica y conocidos por sus descubrimientos e inven pacíficamente juntos a no ser que estén en ciones como el magneto, la pólvora, la rueda, relación con el infinito mismo que, en reali el papel y otras cosas. La principal razón es dad, subyace a cada uno de los miembros que los chinos, y otros pueblos asiáticos, finitos. La inteligencia pertenece a la cabeza aman la vida por un canal muy diferente. y su labor es más notable y quisiera lograr Les gusta el trabajo por el trabajo mismo mucho, mientras que Caos permanece aunque, objetivamente hablando, el trabajo silencioso y tranquilo tras toda la turbulen significa realizar algo. Pero al trabajar gozan cia superficial. Su verdadera significación su trabajo y no tienen prisa por terminarlo, nunca llega a ser reconocible para los parti Los instrumentos mecánicos son mucho más cipantes. eficientes y realizan más. Pero la máquina es El Occidente, de mentalidad científica, impersonal y no creadora, y no tiene signifi aplica su a inventar todo de inteligencia tipo cado. artefactos para elevar el nivel de. vida y Mecanización significa intelección y, ahorrarse lo que considera esfuerzo o trabajo como el intelecto es principalmente utilita desagradable o innecesario. Trata, de pues, rio, no hay esteticismo espiritual ni espiritua "desarrollar" los recursos naturales a los que lidad ética en la máquina. La razón que indu tiene acceso. A Oriente, por otra parte, no le cía al campesino de Chuang Tzú a no preocu importa dedicarse a un trabajo doméstico parse por las máquinas está aquí. La máquina o manual de cualquier tipo; aparentemente lo apura a uno a terminar el trabajo y alcan se siente satisfecho con el estado "subdesa- zar el objetivo para e| que está hecha. El rrollado" de la civilización. No |e gusta pen trabajo o labor no tiene valor por sí' mismo sar únicamente en máquinas, convertirse en salvo como medio. Es decir, la vida pierde esclavo de la máquina. Este amQr ai trabajo aquí su carácter creador y se convierte en es quizá característico de Oriente. La histo un instrumento, el hombre es ahora un ria de. un agricultor, tal como la cuenta mecanismo productor de bienes. Los filóso Chuang Tzu, es muy significativa y sugesti fos hablan de la importancia de la persona; va en muchos sentidos, aunque se supone como lo vemos ahora, en nuestra edad tan que él incidente debió tener lugar hace rriás industrializada y mecanizada, la máquina lo de dos mil años en China. es todo y el hombre queda casi completa mente reducido a la servidumbre. Esto es, me parece, lo que- temía Chuang Tzu. Por QUIERE AHORRARSE ¿QUIEN supuesto, no .podemos hacer girar la rueda EL TRABAJO? del. industrialismo hacia atrás, hacia la era de la artesanía primitiva. Pero es bueno que ten Un campesino cavó un pozo y utilizaba el gamos en cuenta la importancia de las manos agua para irrigar su finca. Empleaba una y también los males que surgen de la mecani cubeta ordinaria para sacar agua del pozo, zación de la vida moderna, que acentúa como lo hace casi toda la gente primitiva. demasiado al intelecto, a expensas de la vida Un paseante, al verlo, le preguntó a! campesi como un todo, ^fe interiores CARTAS marcadas

TUS NO ESTOY MUY DE ACUERDO CON ALGUNAS DE IDEAS, PERÚ QUE SE LE VA A HACER (M. Le Directeur) casilla 6024 correo 22 santiago de chile

VEN Y VERAS Podría escribir mucho más sobre este tema, pe ro en ese caso mejor escribir un libro. Se despide Querida Bici: He leído detalladamente las cartas que han Luz María Zúñigs Vega de aparecido en la revista aludiendo a los hechos Cardenal Caro 1 96 la batalla de La y me he interesado Concepción Chillan por las distintas opiniones. Esto me ha llevado a escribirle a Juan Carlos Quinteros, autor de la primera carta sobre ese tema, con quien mantengo correspondencia. 'LA MAS PODEROSA DROGA Pero el motivo de mi carta no es precisamente éste sino la coincidencia entre esta polémica y la producida por el contenido de los textos de reli Amigos gión Ven y Verás. Abandonad la marihuana A esto tengo que decir que soy alumna de abandonad las pepas octavo año de un colegio chillanejo, donde se abandonad las anfetas usan estos textos desde primer a cuerto medio. abandonad el L.S.D. Aunque en mi curso usamos otro, hemos comen Traigo en e| espíritu Amerindio tado el contenido de éste. En todo caso, pienso la más poderosa droga que el problema no está en los libros. A nosotros —hará temblar de impotencia

se nos enseña a Amar y esta palabra no tiene pun a la pancista e inconciente irracional . tos en común con las palabras guerra, injusticia, sociedad adulta egoísmo, tortura, opresión. Por lo tanto estoy de entretenida sembrando acuerdo con lo expresado en la reflexión de un por vanidosos poderes y honores soldado que aparece en el texto de cuarto medio. el hambre y la guerra—. En ella se muestra que ese joven se siente total mente fuera de sitio en la milicia ya que no le Traigo la droga de la verdad imparcial

entra en la cabeza que lo estén entrenando para ...se nos mostrará como puerta infinita : matar a sus semejantes y cuando quiere expresar hacia la plena e ilimitada Patria Fraternal. sus opiniones, y necesidades se le prohibe y se le castiga. Esto es totalmente opuesto a lo pedido Iván Lorenzini Maass por Dios, que es Amar y Respetar a los demás Curicó como nuestros hermanos, nuestros iguales, nos dice que nadie es mejor que otro y que todos nos necesitamos mutuamente. Por eso en mi colegio mantenemos un come SKARMETA Y LA MEDITACIÓN dor para alumnos de liceo y universidad que no tienen los recursos para pagar su comida. Eso sí, se trata de que consideremos a esos compañeros Hola: como iguales y no 'como campos de acción de bue Quiero pedirles un favor y hacerles una nas obras. Estamos concientes que su situación es crítica ¿buena o mala? no lo sé, pero ya una muestra real de injusticia social producida por verán ustedes. ei-egoísmo de grupos o personas. Primero el favor: Con La Bicicleta descu-29

continúa en la pág.jr, .ae música

És difícil mantener un junio estará Eduardo Yáfiez Osear Andrade en café-cóncert con du abril, que público (recién llegado de Campana rante los días de logró el tercer lugar del ran- semana. Sin rio); el 9 su amigo Eduardo el CAFE quin de asistencia del Café embargo DEL CE Peralta junto a Jorge Campos mientras que Eduardo Gatti RRO lo ha logrado con pie- en contrabajo cantando a se en el río éxito. Los Lunes Lunáti adjudicó mayo pri Georges Brassens en castella mero. cos que animan organizan y no; el 16 Pablo Ugarte y su Manolo han Como primicia les y^Felipe conse banda; el 23 Carlos Alemany puedo guido este día contar que Mario el despertar apáti y su zampona (ganador de Navarro, co c'ortEmucho teatro culpable del café, se encuen humor, Cuánto vale el show); y el 30 y música. lo había tra organizando un encuentro Pipo ya Hugo Mora'ga. Los viernes son 'en los miércoles de cantautores que va a pasar conseguido: como siempre para los aman a la con historia, y que a princi y proyéc,ta. mantenerlos tes del jazz, del antiguo, del de pios de julio quizás podamos SiríJergüe'nta,.\xr\ conjunto moderno, hay para todos. Los Sketchs dónde ver a Cecilia en el; mismo re sábados tem Echenique hay que llegar este presentará el amor a lo escenario ya que parece huaso, prano porque pasado las 9:30 se va a a lo choro a lo sa que pegar un viajecito y pirulo, las mesas El 4 de desaparecen. desde Estados cando trozos de obras como Unidos, donde junio estará Osear Carrasco y La se encuentra ahora, para visi remolienda, y Tres noches de su el 11 Sol Me Motemey, y tarnos. un sábado. Los jueves, ya lo dianoche, el 18 Vientos del saben, hay recitales: el 2 de Sur, el 25 se repite el éxito de

Nos una 21 llegó invitación hrs. y los domingos de 12 de la radio frente a más de desde no a 14. Lo i VALPARAÍSO, nteresante del asunto 150 personas y directamente pudimos ir pero les contamos, es que el pcograma es en vivo a los cada vez más numerosos Eugenio González, más co- y con público. Sí, exac- radio escuchas. Una buena nocido por sus auditores un por- tamente, recital radializa- idea para las radios santiagui- teños como el man- do. De Tiqui-tiqui Santiago ya /"han nas ya que lo vivo.es siempre tiene un programa de Canto asistido Eduardo Gatti y más apasionante que lo muer Nuevo en la radio Amapola Eduardo Peralta y han canta- to. TAh!. CB 90 todos los días de 20 a do en el salón auditorio

Más noticias llegan de MERCEDES SOSA Apar te de haber realizado una gira enorme por Europa y de can tar en el famoso Olimpia de París, Mercedes se ha dado el tiempo para grabar un disco- homenaje a Picasso en el que estarán Rafael Alberti, Mene- ses —un importante cantante andaluz— Paco de Lucía y ella. También en Brasil grabó nuevamente junto a Milton Nascimento para un nuevo elepé de Charly García que se llamará Inconciente Colectivo. ¿Bonito trío, no?

Lleno total tuvo la inaugu do Peralta, Renée Figu'eroa, puesto : Mónica Echeverría, ración del CAFECITO el tío Roberto Parra con la nueva directora del Centro DEL MAPOCHO. Apenas Cata y el Dióscoro Rojas. Cultural Mapocho. entrar mirar el es pudimos y Tan entretenido como el Eduardo Yentzen, quien las pectáculo parados porque escenario era la gente; había es el irresponsable del cafe- mesitas no daban abasto, ni todos los Inte para gustos. cito, me contó que durante Muchos el pasillo tampoco. lectuales de la vieja guardia, los intermedios él mismo di del Canto Nuevo fue músicos bohemios ¡nfaltables, jóve rigirá una especie de foro o un ron a dar la bienvenida a nes muy jóvenes y otros no simple conversación sobre te de difu nuevo lugar trabajo y tanto. Entre ellos supimos mas candentes como el femi Cris sión: Juan Carlos Pérez, que estaba José Pinera padre, nismo, la ecología, el naturis Los Zun tina, Rafael Áraya, la agregada cultural de Fran mo y otros semejantes. chos, Osear Carrasco, Eduar cia y el de Italia, y por su músicas caséis CAPRI

Sello Alerce La selección de temas es en Toda la sensibilidad que también interesante: aparte un recital- a veces se sacrifica de Son desangrado, de Silvio el brillo, en este caset por Rodríguez, son de autores la derrocha hasta Capri desco: chilenos: Hay algo de ti e Isla nocerla. Lo que se puede negra, de Hugo Moraga, El echar de menos en potencia y hombre es una flecha, de Eduar ella lo compensa aquí, agudos do Peralta, La penumbra de mi y con creces, en expresividad, ciudad, de Pato Valdivia, Oda y sutileza. Curiosamente, a a mi guitarra, de Nano Acevedo diferencia de lo que ella (quizás no hubiese sido nece misma quiere proyectar, íe sario reeditarla siendo tan calzan mucho más las cancio conocida en la misma versión), nes dulces que las combativas. Cuando cruces la puerta y Si digo Ayuda a esto, quizás, el no mañana de Patricio Liberona ver sus gestos qué arriba del y Balada de de Ernesto escenario aveces nos engañan, y se transpa renta así toda su invierno, González. Este último tema porque la fuerza de Capri no emociónalidad logrando algo merece lo está en su voz tanto como en difícil: que la canción nos párrafo aparte por desconocido es lo cono sus brazos y sus manos, y este conmueva más en su voz que que y cido va a caset lo pone de manifiesto. en la de su autor. que, estoy seguro, a ser. Es En El hombre es una flecha, Otra cosa que va a sorpren llegar desgarradora- de Eduardo Peralta, por ejem der a quien haya escuchado mente hermosa esta canción, plo, con todo lo hermosa que a Capri en recitales es oírla una canción de amor desnu crudo es su voz y la expresividad aquí acompañada de guitarras do, y definitivo. Dolo roso es sublime. que intenta darle, Capri no eléctricas, bajos, sintetizado- y La música logra alcanzar la fuerza nece res y esas cosas. En verdad le lo es también, épica e íntima, saria en los altos y a ratos vienen mucho estos instru triste y grandiosa. Una caí pareciera que le falta aire. Por mentos y más aun cuando son ción que no puede ser sino el contrario en Hay. algo de ti, tan bien combinados en arre personal, concreta, vivida y de Hugo Moraga, Capri alcan glos como los de Ernesto única y, sin embargo, a pesar za el mayor dominio de.su González, más conocido en el de lo que algunos creen, tre voz y evidencia mejor que hampa musical como el Pingo, mendamente social, común, nunca la belleza de su timbre y él propio Hugo Moraga. universal.

HUARA vidad musical demasiado ade jo ha sido el combinar nues lantada para nuestro medio. tra música vernácula con el Sello Alerce Se decir su podría que música jazz, el rock o cualquier otro No cantan, en los recitales se al ins emparenta trabajo estilo ya definido. El aporte casi no rtablan,pero sus instru trumental más vanguardístico de Huara consiste justamente mentos lo dicen todo por se íe conoce al que grupo en quedarse a profundizar en ellos. Porque parece que las Inti Illimani. Pero armónica las capacidades sonoras de los quenas, zamponas, charangos, rítmicamente el y grupo instrumentos latinos en las tarkas y guitarras, y tiples fue Huara se aun más de la aleja infinitas variaciones que per ran parte de sus cuerpos, pro música tradicional. Si nos miten los ritmos folclóricos. de sus longación dedos, exten olvidamos un poco de sus En vez de extre sión de sus combinar, bocas. instrumentos" de los y ritmos man lo tensionan lo ori En vivo son dado, iguales que en deberíamos decir que usan, ginal, sacan su esencia. este caset: de un perfectos, que Huara hace sencillamente No hay nada, ni siquiera virtuosismo que opaca a veces música moderna. en el la música. sin duda, de plano armónico, que no Son., Muchos grupos y músicos salga del que no esté los mejores instrumentistas chilenos original, han desarrollado una al folclóricos tenemos, menos insinuado en la sen que por nueva música a del partir cillez y del folclor. no atrevernos a decir los me folclor la riqueza ., mayoría utilizando Por eso Sin no la música de Huara no jores. embargo vayan una base rítmica folclóric'a nos a creer hacen música fol- parece arbitraria; es la que sencilla y uno otro ins que el desarrollo de clórlca tradicional. No, los trumento continuación, latinoamericano lo Huaras, además de tocar co mismo. Es poder ver en la que otorga la connotación y mo demonios semilla el bosque y poder (nortinos, por un color musical identifican tienen una creati te. hacerlo visible a ios demás. supuesto), pero lo. fuerte de su traba

rTil'KÍ^<-Ne brí a un escritor" que junto a Llosa" Vargas y medio en que vives, pero no soló el grupo de García Márquez me hace participar con los amigos sino que al pueblo, al lugar en donde personajes, logra que me ambiente y —como vives y se darán cuenta que hacen falta per se dice— me meta adentro del- libro, no me y sonas para luchar y que ellos son necesarios, aburra de leer sus novelas una otra y vez, lía meditación debe hacerse con una perspec descubriendo nuevo. Este escri siempre algo tiva social —nadie vive solo y todos tenemos

tor es Antonio . el Skármeta y- favor es que un papel que cumplir—. Yo he visto varias de sigan publicando cuentos "de to me si éi,' digan estas sesiones y aún no veo que hagan algo libro en Chile. hay algún suyo publicado' por el prójimo, pero no por el que está al La crítica: últimamente y sobre todo des lado, sino por el que está un poquito más de la editorial de Eduardo Yentzen en pués allá y lucha por él, por su familia y por su que dice que ya en la revista no piensan to pueblo. dos vienen igual, publicando algo sobre cual Chao y que no se transformen en una quiera de esos grupos ¿religiosos?, ¿retros revista de sectas "domésticas-exlstenciales". pectivos?, ¿mente cero km.?, ¿etc.? En reali dad que es importante saber de esos grupos, Carolina B. sectas o élites de con personas problemas Santiago —como le llamo yo— "domésticos-existencia- les"; pero creo que en Chile hay cosas, más importantes y trascendentales culturalmente también llenar cuantas que pueden unas • Libros de Skármeta publicados en Chile: de La Bicicleta. páginas El Entusiasmo; Desnudo en el Tejado -los Mi la es opinión (...y respetando suya) dos de cuentos—; y una selección de ambos, todos que estos grupos que afloran última El ciclista del San Cristóbal. '..... mente como pasto, son consecuencia dé la En el exilio: Tiro libre (Argentina, cuen situación actual en que vive Chile y también tos); Novios y solitarios (ídem); Soñé que la en los países desarrollados que están satura nieve ardía. (España, novela); No pasó nada dos la una por tecnología y temor a guerra. (Alemania, novela); y La Insurrección (USA, ; Pero en este mundo aún quedan cosas por también novela). hacer en estos y encerrándose pequeños Yentzen encarga decirte que &ya ves— no mundos sólo en sus egoístas que piensan sólo en la revista, sino en Chile, no todos pen problemas no sacan nada. Hay que mirar el samos Igual.

VÍNCULOS YCULOSVIN (para allá y para acá) en esta sociedad". Así es la cosa. Piden correspondencia e •El Grupo cultural Eslabón de Talcahuano intercambio. Pueden escribir a: 180 Filomena / San' busca vínculos y comunicación con otros grupos José, California 95 / USA. culturales, porque "todavía exjsten jóvenes que • desean luchar contra 'alguna que otra' injusticia Ladislao Alfonso Figueroa Salgado, América — de Gurú que nos afecte, usando la razón que como lo 574, San Miguel, Santiago, devoto ¿on ; estamos aprendiendo en estos tiempos— es más Maharajji escribe: "Desearíame relacionar o a la importante'que la fuerza": premise en este país persona autorizada La dirección: Praga 2678, Comunidad Cristo transmisión del conocimiento o luz. Ignoraba su Resucitado, Población Arturo Prat, Haulpenoillo, existencia o dirección cierta. Yo preparaba Talcabuano. peregrinaje hasta su morada en EE. ÜU. por tierra así que puedo entrar en contacto'con otras * Martilla Dentone ( ¿cómo lo hace pa ser asi personas que quieran hacerlo también". como es?) se apunta con su dirección para que la • C. Gallardo (¿Dónde estoy metida cuando se A toda la gente que nos pide la dirección de hacen las encuestas, no 28) le escriba—si quiere, Silvio Rodríguez para entenderse directamente . claro—. Martín de Zamora 5315 depto. 72 Torre con él les proponemos la siguiente fórmula: A Las Condes, Santiago. SILVIO RODRÍGUEZ I LA NUEVA TROVA/ LA HABANA I CUBA. ' Listo. * El grupo de jóvenes chilenos exiliados Cuchulain Morirty, en California, cuenta qué * sobre realizaron durante febrero un encuentro regional Un verdadero turro de cartas Miguel Pinera nos asoló durante estos meses. Resumimos de intercambio: alrededor de 80 jóvenes chilenos venidos de diversos puntos de los Estados Unidos —como el torero-—: Las opiniones están divididas. a y Unos dicen que y otros dicen que allá. se congregaron en torno loros, películas aquí deportes; "lo que más resalió en las conversaciones encontramos •Para el flaco escribió esa carta Yo soy —resumen— fue la contradicción que que la estadounidense. como tur se entre nuestra cultura chilena y como tú (no 31),. Bueno, ella.es llama constanie del Todos estamos en la búsqueda Angélica A.F. y vive en Dover 2353, Hualpencillo, 32 equilibrio bicultural que precisamos para funcionar Talcahuano. surrealismo En esos contraposición al nes, entre otras obras. de otros grupos se veía este desparramado II. En con tiempos ya que ICTUS paralelo de teatro Bravo tenía pasta, joven). Sueños de mala muerte, muchacho Se cuenta en esta Renegó- . en su se nota Ictus en cartelera una. y reaparición puso dación... la vida y miserias de que trabajó largo y en profun segunda obra, Renegociación dos que do como el paso del ejecutivos jóvenes, para un préstamo relaciona (algo Desco además son hermanos —cosa fuerte en cuento a la novela). do, bajo lluvia, la fuerza del habrá mano —y que centuplica cancha de tenis mojada, que nozco si drama se asusten, el del Ictus en la ver (no géne a lo. menos un de cuánta- trae par la historia de todos mo ro es comedia, pero novedades. La primera es que sión final, pero es allí un buen dramática)-, partiendo Sharim Delfina Guzmán de dos hay guión. y momento actual en como las me del que como directores y, para Es obra que butan salvar a la vez en están intentando '¿us; mi consiguen una bue gustan: fuerte y gusto, la Más con empresas dé quiebra. na dirección. Acaso se deba tretenida, introspección ; no les por ahí en la vida de los personajes, cuento, pero a que lo han hecho tanto de su hasta se sale el Ma0ochd. (años de creación, colectiva, no-predicadora punto lecturas una buena actuación la reaparición de vista y con varias Hay ¿no?). Luego, Alex ser surrealista (el surrea del elenco formado por de Julio Bravo, egresado de la sin lismo de Bravo siempre tuvo Sissi, Elsa Poblete, Roberto EAC, autor y director de Lo- un hilo conductor central, en Poblete y Osvaldo Osorio. yola, Loyola y Oh, Cauque-

TENIENTE BELLO SU Todo lo que tienen que hacer Brodsky y Laura Pizarro, RREALISTA. Del mundo es tumbarse, con textos se todos de parejas desconoci universitario de la ACU, y de leccionados por Gregory das, aunque de la ex de Cohén Pancho Zañartu. Roberto no sus festivales de teatro, quedó y digo nada. Soni Actuó Lía com do de Osear a lo menos un grupo que ha Maldonado, Wittke y los ilu seguido haciendo de las suyas. pañera del Gregory, los tres minó Geno Flores, que años Además tienen algo de clan o Rosenmann y Tita Morales, atrás iluminó Concepción. A de familia de gitanos. Para el pareja del Igor, Hernán y la todos los dirigió Mario Gatica. fue Se me mes surrealista del Instituto Pao Meschi, que además acabó el espacio, Chileno-Francés, presentaron pareja de, etc. Actuaron tam sólo alcanzo a decirles que la ¡Esperen! No les dolerá: bién Pablo Alvarez, Roberto obra me gustó.

IESPERENI: Surrealismo Gregoriano y Bello 33 mapa ALGO HORRIBLE Y BELLO, MA TILDE. Los teatristas se sienten divididos VARGAS LLOSA Y LOS entre la televisión y el tablado. En la tele i HIPOPÓTAMOS. encuentran trivialidad, acartonamiento en MA sus actuaciones por las exigencias del género NUEL PUIG Y LOS de la telenovela, frivolidad y una administra O DESAPARECIDOS. Un pe queño fenómeno a tenerseen ción autoritaria; pero están también esos cuenta: los escritores latino deseados y necesitados pesos. En el teatro americanos que viven en se sienten como pez en el agua; pero están Latinoamérica están emitien esas salas con poco público. do sus opiniones sobre la realidad De eso trata Algo horrible... A través de latinoamericana con alguna frecuencia. Muchas ve una productora privada de televisión, se 3 ces ambas cosas —vivir aquí y' muestra las miserias de ese a la mundo, par opinar— han sido y son exclu- de la difícil perseverancia de actores y traba yentes. jadores por conservar la dignidad humana Mario Vargas Llosa, que estrenó en Caracas su obra y profesional, y su aspiración por montar teatral Kathie y el hipopótamo,^ teatro del bueno. "admitió haber dejado de ser" Es una obra entretenida y punzante, con un revolucionario radical para buenas actuaciones y un buen ritmo dado convertirse en un demócrata por el director Héctor Noguera. Del guión que propicia,"! un modelo de sociedad intermedio entre de Jorge Gajardo aprecié como muy lograda el capitalismo de Washington la se me primera parte y desarmó su resto en y el socialismo de Moscú. la segunda. Es mi opinión, yo respeto la "Dejé de ser un revolucionario radical — — suya. En su conjunto, recomiendo y valoro dijo una vez que des la obra. cubrí la contradicción profunda entre la adhesión a una ideología revolucionaria y los comunistas". Puntualizó, sí, que la de mocracia "no puede ser única mente un' sistema de libertades formales, sirio que debe consoli revistas y libros recibidos dar también la justicia social, por que de lo contrario tendría pies de barro", siendo una de sus PALABRA ESCRITA no 11. Revista de poesía, Santiago, obligaciones luchar "contra el enero,t1983. prejuicio nacionalista- porque los V ahí quedó el payaso en el estadio vacío ejércitos se valen de este pretexto parado como un tonto en medio del circulo blanco, acumular un extraordi con sus grandes zapatos mirando hacia el cielo para poder mientras el día llegaba con su rojiza claridad nario y succionar recursos que son testimoniar con su luz para fundamentales para otras áreas". que la función había terminado. El argentino._Manuel Puig, ToñoCadima autor de El beso de la mujer ara ña y otras seis novelas de gran CLARO ESTA... n° 4. Revista de temas económi AKRATA, Impacto social, señaló a su 1 983. cos, Santiago, mayo vez en México que su capaci A fines de 1982, sólo nueve bancos —el 22,5o/o del total dad de sobre el — indignación bancarias del adeudaban cinco mil 14 de instituciones país problema de los desapareci millones de dólares a la banca internacional, lo que represen ta alrededor del 70o/o de los compromisos bancarios contraí dos en su país "está saturada. dos en el exterior. ¿Qué más puedo decir sobre el Resulta curioso que la cifra indicada sea apenas superior tema? Es una Impotencia,- una a los cuatro mil 700 millones de dólares que habrían deposi rabia terrible circula mis tado financistas chilenos en bancos del exterior —presumible que por — venas. va mente en Suiza, Panamá y Bahamas , según algunas asevera Nada a cambiar si yo citan a no del ciones de prensa que fuentes identificadas digo^ algo. Estas declaraciones no Banco Central son más que los derivados, porque De ser esto efectivo, la economía chilena sólo habría lo lo hicieron". desempeñado un lamentable rol de correa transportadora de peor ya con el recursos financieros externos; agravante de que todos La ultima creación de Puig, asumirla responsabilidad de esa deu los chilenos deberemos un manto de estrellas, fue De esta Chile habría Bajo da que no contrajimos. manera, sufrido del se memoria publicada recientemente yes- el mayor saqueo, rápiñaje y pirañeo que tenga su historia. trenada para el teatro en Bra a de ■ • través .... n . r, Extracto de un artículo publicado por Patricio Rozas, en sil, donde vive el escritor. de Vector. 34 un reciente documento COLLAGE DE ALFONSO ALCALDE GRABADO DE GUILLERMO DEISLER

COLLA GES DE ALFON pecial en el Medio Oriente. Tengo tres ediciones a partir dejulio,.^ pequeños discípulos en muchos fecha de conmemoración de SO la ALCALDE expone barrios de la tierra. Todos nos los 79 años de natalicio del Galería del Cerró. "El collage acostumbramos a cortar los hu poeta. es una sorpresa renovada por la mildes trozos de papel mientras IDEA DE LA XILOGRA- se esconde en ¡ásmanos , magia que cantábamos y reíamos...". —explica Alcalde, artista múl FIA. Se llama la muestra de DELIA DEL tiple y multiplicador del arte— CARRIL, un importante grupo de artis la célebre Hormiguita, expone todo -naciendo Como en el día tas plásticos (Israel, Millar, a los 98 años pinturas, inaugural de las cosas con una graba Salamovich, entre otros) que dos "y en la increíble simpleza. dibujos recientes, se exhibe en el campus El de arte del chileno- "El collage también es una galería Comendador de la UC, en norteamericano. Alcalde posibilidad como terapia —cuen y Pedro de Valdivia Norte. Delia del Carril ta. He trabajado con niños enfer —segundav mujer de Neruda— se en mos y sanos, con ancianos y locos, GUILLERMO DEISLER contrarán, más allá de esta con pequeños afectados por se expuso entretanto su trabajo página, en la serie especial cuelas de poliomelitis que tenían gráfico en la Casa del Escri Redescubrimiento de Neruda ganchos en vez de manos. He he tor, la sede de la SECh. Deis- escrita por Alfonso Alcalde, cho collages-murales gigantes en ler, premio de gráfica La Bici que La Bicicleta publicará en varios colegios del mundo, en es cleta 1981, vive en Bulgaria.

mana Yo pienso en la cordillera y en los indios que vivían en la cordillera. Yo quiero vivir en los cerros porque quiero ser india. Tania Medina, 7 años, Helsinki, Finlandia.

Según Borges la filosofía las regiones del Maule y Bío que se derivan de la misma vi es una rama de la literatura Bío, de Osorno y Valdivia, de sión del mundo etnocéntrica fantástica. Bueno, entonces la Copiapó y el Norte Grande, que suprimió a las culturas in transcripción de la historia de Magallanes...". dias. La búsqueda de un pen bien puede ser leída como En Chile no hay indios, samiento liberador tendría literatura. nos decía orgullosa la profe que incluir la visión espiritual

- Por ejemplo, este fragmen sora de historia en el colegio. del indio americano, tal como to de Mario Góngora, citado Orgullosa de genocidio esta ya ha comenzado a reconocer en Nueva Historia no 6, revis ría. Porque escarbando, resul la contribución del cristianis ta de historia de Chile editada ta que somos todos indios. mo revolucionario". en Londres por la Asociación "Para mí ser una india La tela que se muestra en de historiadores chilenos en -Cecilia Vicuña, líder de la esta página corresponde a la Inglaterra': •* Tribu No en el Santiago de cultura huari, al sur del Perú, /(La caracterización de los años 60, hoy en Nueva y fue encontrada por las Chile como tierra de guerra York, explica desde allá- mis expediciones del arqueólogo y frontera es permanente y mo en la revista Herejías- alemán Max Uhle (fotos de su decisiva para la fijación de significa escuchar, dejar que obra fueron expuestas en el una' imagen. Ya en el siglo la lenta, oculta presencia de Instituto Goethe), que excavó XVI, Chile entero, mirado adentro levante su voz por a comienzos de siglo buena desde el Perú, es una frontera: sobre mi educación europea. parte del área de lo que fue el Este es el de la de los hacien por sus indios bravos... y por trabajo poesía. Imperio Incas, las formas mismas que tuvo "Estar con los indios me do reaparecer parte de lo de enseñó la lucha la que tornar él asentamiento que por desaparecido. los españoles en un ambiente independencia latinoamerica Al otro lado del mundo, XVIII na ño darse exclusiva- en el norte frío de guerrero... En los siglos puede Finlandia, frontera men te con una niña ser india. y XIX, son todavía ideoiogíaseuropeas quiere especiales de LA BIUULKl'A SERRAT (bienvenido) entrevista y cancionero cantares • el titiritero • tu nombre me sabe a yerba • mediterráneo • para la libertad • señora • como un gorrión • la mujer que yo quiero • muchacha típica • elegía • qué va a ser de ti • lucía • las moscas • poco antes de que den las diez • romance de curro el palmo • la paloma • piel de manzana • balada de Otoño • poema de amor • y muchas más

aparece eJ 23 junio

redescubrimiento de NERUDA

serie-reportaje de ALFONSO ALCALDE al Neruda real, de carne y hueso; junto a sus poemas musicalizados para cantar con guitarra, en 3 capítulos, a la manera de LA BICICLETA

aparece el 23 de julio tó<* LOS MARTES

Cl ASA U OFICINA

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Revista "HOY", Monseñor Miller N°74 ( Entre Condell y Seminario ) Teléfono: 2236102

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