Tomo Secondo Religioni Di Mystara
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CODEX IMMORTALIS di Marco Dalmonte TToommoo SSeeccoonnddoo RReelliiggiioonnii ddii MMyyssttaarraa La presente opera è un manuale freeware sottoforma di e—book: non esiste e non verrà prodotta in futuro alcuna versione cartacea del “Codex Immortalis” a fini di lucro. Questo manuale è scaricabile gratuitamente dalla rete ed è possibile stamparlo liberamente in parte o nel suo complesso; è vietata qualsiasi attività di vendita, lucro o profitto, così come l’alterazione del presente documento; qualsiasi forma di distribuzione senza fini di lucro deve tuttavia essere autorizzata in via preventiva dall’autore (per qualsiasi richiesta, si faccia riferimento all’e—mail dell’autore della presente opera). Le immagini presenti in questo documento sono state prelevate in rete senza il consenso degli autori: gli autori delle stesse possono scrivere all’e—mail indicato nella pagina seguente per l’eventuale rimozione delle stesse e si provvederà all’immediata eliminazione delle sue opere. Dungeons & Dragons®, D&D® e l’ambientazione Mystara™ sono marchi registrati dalla TSR Inc., una divisione della Wizards of the Coast Inc.: il loro uso non vuole in alcun modo costituire una forma di concorrenza sulla loro proprietà intellettuale né, tuttavia, implicare un’approvazione o un permesso da parte della TSR Inc. Alcune parti della presente opera fanno riferimento alla Terza Edizione ed al “d20 System”: quest’ultimo (ed il relativo logo) sono marchi registrati della Wizards of the Coast, Inc. e sono utilizzati secondo i termini della Licenza d20 System versione 6.0. È possibile ottenere una copia di tale licenza sul sito www.wizards.com/d20. Indice Capitolo 3 Sacerdoti ................................... 2 Capitolo 7 Gruppi di Potere degli Capitolo 4 Culti Organizzati ..................... 11 Immortali................................................217 Capitolo 5 Filosofie e Movimenti.............. 55 Sommario Analitico................................219 Capitolo 6 Pantheon............................... 102 Impaginazione di aia Versione PDF: 2.0 del 02/06/2011 Versione PDF 2.1 Del 01/12/2012 1 CCaappiittoolloo 33 SSaacceerrddoottii vendicative). In termini di gioco, ogniqualvolta il DM ravvisi nel personaggio con poteri clericali una CHIERICI SPECIALISTI mancanza nei confronti della sua religione, egli è autorizzato a privare il PG dei suoi incantesimi fino a Come già spiegato precedentemente, tutti gli quando il reo non avrà espiato i propri “peccati” (di immortali traggono potere dalla venerazione che essi solito con una forma di penitenza fisica o materiale, ricevono dai propri seguaci, e per questo lo scopo come l’autoflagellazione e la perdita di punti ultimo di ciascuno di loro è accrescere il numero di caratteristica o di Punti Ferita permanenti nei casi di seguaci in tutto il Multiverso. Per far ciò, essi si servono mancanze più gravi, oppure con una cerca faticosa che di individui eletti, scelti per la propria comprensione porterà onore e fama alla divinità e alla sua causa). Solo della parola e delle leggi degli immortali, che hanno nei casi di una totale conversione ad un culto nemico o votato la loro vita alla causa di una specifica divinità o opposto a quello originale del chierico, o di un insulto di un culto: i chierici. diretto e pubblico alla divinità, il DM dovrebbe far I chierici o sacerdoti si distinguono dai normali calare sul chierico la punizione divina sotto forma di fedeli per il fatto che intrattengono uno speciale vincolo maledizione o di un intervento diretto da parte di fiducia e fedeltà con la divinità, una comunione dell’immortale (o di qualche suo adepto spirituale più elevata che raggiungono grazie a pratiche particolarmente zelante). di meditazione e di abnegazione nei confronti della divinità e di ciò che essa rappresenta. L’immortale, in cambio dei loro servigi e della loro eterna e Chierico Specialista: incondizionata dedizione, dona a questi chierici parte Simbolo Sacro: il chierico possiede solo il simbolo del proprio potere divino, visto che la loro comunione sacro caratteristico della propria divinità. di spirito diventa un canale tramite il quale i mortali Arma Preferita: se nella descrizione delle armi possono accedere al potere della divinità. In questo consentite al chierico è compresa una o più armi modo i sacerdoti sono in grado di lanciare incantesimi preferite dalla divinità (di solito viene fuori dalla clericali, grazie al legame divino coi propri patroni parentesi nel paragrafo “Armi favorite”, vedi la legenda immortali: essi meditano ogni giorno ad un orario fisso a pag. 11), egli è obbligato ad apprendere l’uso di (di solito al levar o al calar del sole), offrendo le proprie quell’arma (o di tutte le armi preferite, se più d’una è lodi all’immortale, reiterando la propria fedeltà e la elencata) fin dal primo livello e ad avanzare nell’uso di comunione di spirito, e chiedendo in cambio la quell’arma con priorità rispetto alle altre. Egli ottiene possibilità di servirlo e di usare parte del suo potere per sempre un bonus di +10% al tentativo di avanzare la sua maggior gloria. In seguito, quando sorge la nella maestria con quell’arma [vedi il manuale Armeria necessità, pronunciando semplici preghiere o formule di Mystara disponibile online per ulteriori informazioni di rito essi invocano il potere divino per creare miracoli su questo regolamento], e se vi incide il simbolo della e fenomeni magici. Queste preghiere non sono di per sé divinità, può usare l’arma proprio come un simbolo magiche, come invece lo sono le formule arcane di sacro dopo averla benedetto. Questi poteri non maghi e stregoni, ma hanno efficacia e producono vengono concessi se l’arma preferita indicata è un’arma incantesimi solo in virtù della fedeltà e della naturale. comunione spirituale esistente tra il sacerdote e la Abilità e Poteri del chierico: il chierico possiede divinità (ecco in cosa si differenzia la magia divina o tutte le abilità e i poteri riportati nell’omonimo clericale da quella arcana). paragrafo. Risulta facile capire quindi, quanto sia importante Incantesimi: il chierico ha accesso a tutti gli per un sacerdote seguire sempre alla lettera i dettami incantesimi aggiuntivi e sostitutivi relativi all’immortale del suo patrono immortale, cercando di convertire altri servito elencati nell’Appendice del Tomo della Magia di alla sua fede (poiché questo è generalmente il motivo Mystara — Volume 2. principale che spinge un immortale a creare un corpo di sacerdoti a lui devoti) e combattendo nel suo nome. Infatti, qualora venisse a mancare nel suo servizio e commettesse azioni che vanno contro i dettami del suo immortale, egli rischierebbe non solo di perdere temporaneamente i propri poteri, ma anche di essere punito severamente dalla divinità (molte infatti sono 2 ammettono sacerdoti dotati del suo stesso CHIERICI POLITEISTI O allineamento. PANTEISTI Oltre ai chierici specialisti esiste un secondo tipo di CHIERICI FILOSOFI sacerdote (più raro) che trae potere dalla comunione Esiste un terzo tipo di sacerdoti che possono essere con gli immortali: il cosiddetto chierico politeista. A riconosciuti su Mystara poiché non venerano alcuna differenza di uno specialista (devoto ad un solo divinità pur ricevendo incantesimi grazie alla propria immortale), un sacerdote politeista venera un intero fede nell’Ordine o nel Caos: si tratta dei chierici pantheon di divinità riconosciute dalla propria chiesa, filosofi. Essi non ripongono la propria fede in ciascuna asseconda del ruolo che la dottrina della determinati immortali, ma piuttosto seguono una chiesa le assegna per mantenere l’equilibrio universale. filosofia, idee e dogmi di comportamento allineati con Questa distinzione si impone particolarmente nel caso uno dei due poli che fondano la struttura del di sacerdoti che appartengano a chiese che venerano Multiverso: la Legge (Ordine, Vita) o il Caos diversi immortali (come la Chiesa di Traladara, la (Disordine, Morte). Per i chierici filosofi l’importante è Chiesa di Bellayne o quella di Darokin), in quanto essi agire e pensare rispettando i dettami imposti dall’etica hanno la possibilità di scegliere tra la dedizione ad una della chiesa a cui appartengono (come ad esempio divinità in particolare o la venerazione di tutti gli quella di Thyatis o di Ochalea), dettami che seguono immortali del culto senza fare differenze. Il sacerdote l’Ordine o il Disordine pur senza rendere conto ad politeista può esistere solo all’interno di una chiesa alcuna divinità. Questi sacerdoti riescono a trarre politeista organizzata ufficialmente che comprenda potere attingendo direttamente dalle sfere dell’Ordine divinità con obiettivi concordanti, a meno che il DM (l’insieme di Materia, Pensiero, Energia e Tempo) o non conceda al personaggio di poter venerare un intero dalla sfera del Caos (l’Entropia, che da sola bilancia le pantheon culturale o regionale. altre quattro sfere allineate con l’Ordine), e quindi il È chiaro che mentre un chierico specialista è molto loro potere deriva soprattutto dalla forza della loro fede più vincolato ad un codice di condotta e a una serie di nei loro principi e nei dogmi della propria religione o dettami che il suo immortale gli impone, il sacerdote filosofia religiosa. Nel momento in cui essi stessi si politeista gode invece di una maggiore libertà, dovendo allontanano da questa via, recidono da soli il legame mediare tra i diversi dettami e gli interessi dei diversi mistico che intrattengono con l’Ordine o col Caos e immortali e potendo scegliere su quali concentrarsi di cessano di ricevere poteri