FORMACIÓN PARA ANIMADORES 19

CONTENIDOS 1 El llamado. Con este tema queremos iniciar el núcleo temático sobre el 2 Llamados para “Amar” acompañamiento espiritual. Creemos que la llamada funda- 3 Examen sobre el amor mental que dirige Dios al hombre, es la llamada al AMOR. Este es el fundamento, el pilar y la medida que presenta el El tema tiene su punto central en el Evangelio a la vida de cada uno. En este tema queremos último momento: “Examen profundizar en el amor, como piedra fundamental a la hora sobre el Amor”, el cual se puede dar en un contexto litúrgico de celebración penitencial. Es una opción que debes tomar co- de hablar del Acompañamiento, la afectividad y el proyecto mo asesor (a) de la comunidad. También se puede hacer como de vida. un momento largo de retiro y silencio, que puede concluir con Llamados para amar es la consigna que nos regirá, para una liturgia de compromiso sobre la presencia del amor en concluir con una reflexión personal en la cual nos quere- nuestra vida, compartiendo nuestras reflexiones. mos preguntar: ¿Cómo estamos amando?

“No hay amor más grande que dar la vi- da por los amigos”

El mandamiento principal que nos dejó Jesús y que hace de mensaje central del Evangelio es la in- vitación a AMAR, a dar la vida por los que amamos, a entregarnos completamente. Esto nos hace centralizar la vocación cristiana en el amor y ese es el signo de los cristianos, es los que nos hace ser un aporte específico en la sociedad: “Miren como se aman” es la exclamación que brota de los judíos cuando ven a los primeros cristianos. Pero ¿Qué es el amor? Es una pregunta válida en un contexto donde la palabra se ha trivializado y muchas veces tergiversado. La respuesta brota de la visión de hombre que tenemos, creemos en amor que toca a toda la persona, con sus sentimientos, con su corporalidad, con su inteligencia, su voluntad, su libertad y su espiritualidad. Es toda la persona la que se compromete en la experiencia del amor. Esta es al invitación a rechazar cualquier tipo de esquizofrenia en nuestra vida y en la vida de cada uno de los jóvenes y niños que acompañamos. No a un amor solo corporal o que es puro sentimiento. Se trata de una mirada global de la persona, de esa persona creada y llamada por Dios para Amar, que implica gastar la existencia y la propia vida en la donación a los demás.

Maad/2000 LA HISTORIA DE UN HOMBRE… DE UN PROFETA…

Entonces me fue dirigida la Palabra de Dios en estos términos:

“Antes de haberte formado yo en el seno de tu madre, te conocía y antes de que na- cieses te tenía consagrado: en profeta de las naciones te constituí”.

Yo dije:

“¡Ah Señor Yahveh! Mira que no sé como expresarme, soy un muchacho”.

Y me dijo Yahveh:

“No digas: ‘soy un muchacho’, pues adondequiera que yo te envíe irás, y todo lo que yo te mande lo dirás. No tengas miedo a nadie, yo estoy contigo para salvarte. Esta es mi palabra”.

Entonces alargó Yahveh su mano y tocó mi boca. Y me dijo:

“Mira he puesto mis palabras en mi boca. Desde hoy mismo te doy autoridad so- bre las gentes y sobre los reinos para extirpar y destruir, para perder y derrocar, para construir y plantar”

(Jer 1, 4-10)

Jeremías nació alrededor del año 650 aC., su llamdo fue en torno al año 626. ES de- cir, a más de 2.400 años de distancia de no-

Esta experiencia del profeta se repite constantemente en la Bi- blia, donde siempre aparece Dios “llamando” a los hombres, invitando a la humanidad a entrar en diálogo con Él. Es así que nos invita a amar, a dar la vida, nos envía con una misión específica, como a Abraham, Moisés, David, Jeremías, Amós, a los apóstoles, a Francisco de Sales, a Juan Bosco, a Domingo Savio. Dios sigue llamando e invitándonos a estar cerca de Él. Así como llamó a la vida a Adán y con él a todo el género humano, nos llama a nosotros para que caminemos en la histo- ria y la conduzcamos, por medio del amor, al encuentro defini- tivo con Él.

Maad/2000 MOMENTO PERSONAL (Después se puede compartir en comunidad):

1.- ¿A qué me llama el Señor? 2.- ¿Cómo me ha dirigido su Palabra? 3.- ¿Cuál es la misión específica a la que me invita en comunidad uy en medio de los chumingos? 4.- ¿Cómo creo que he respondido?

Lee el siguiente texto y en un momento de silencio pídele al Señor que nos abra el espíritu y nos enseñe a amar...

“aunque hablara las lenguas de los hombres y los ángeles, si no tengo amor, soy como bronce que suena o címbalo que retiñe. Aunque tuviera el don de profecía, y conociera los misterios y toda la ciencia; Aunque tuviera plenitud de fe como para trasladar montañas, Si no tengo amor, nada soy. Aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi cuerpo a las llamas, Si no tengo amor, nada me sirve. El amor es paciente, es servicial; El amor no es envidioso, no es jactancioso, no se engríe; Es decoroso; no busca su interés; No se irrita; no toma en cuenta el mal; No se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta. El amor no acaba nunca”.

(1ª Co 13, 1-8)

COMPARTAMOS: 1.- ¿Qué entiende Pablo por amor? 2.- ¿Qué frase me llama la atención? ¿Por qué? 3.- ¿Cómo vivo yo esta experiencia? 4.- ¿Que desafíos brotan, para mí, de esta lectura?

Maad/2000 CONCLUSIÓN PERSONAL Y GRUPAL DE LA PRIMERA PARTE. 1.– ¿Qué es el amor? (tratemos de dar una definición) 2.- ¿Qué implicancias tiene para nuestra vida cotidiana?

APORTE A LA REFLEXIÓN: ¿QUÉ ES EL AMOR?

Esta es una pregunta difícil de enfrentar y de responder, ya que un sentimiento complejo que abarca todo nuestro ser y nos impulsa al encuentro con el otro. Podemos dar algunas pistas de lo que es el amor: - Un sentimiento, una emoción: que se manifiesta una atracción por la otra persona. Es el deseo de estar con..., es hechar de menos, recordar. Pero: ¿es sólo esto?. Es complicado aplicar esto al amor que sentimos por nuestros papás, amigos, o algún objeto o mascota. ¿Es el mismo nivel de amor?. - Otros hablan de que el amor es un camino. Es como una planta que se cuida diariamente. Es una historia que se va gestando en el tiempo. No es una meta a la cual se llega. Es un riesgo que hay que vivir cada día.. - También es definido como un compromiso en el cual participa todo mi ser. Es un pacto, una alianza que sello con los demás. Pacto que tiene consecuencias de compañía, fidelidad, gestos de cariño, respeto, confianza, etc. Como ves no es fácil dar una respuesta a la pregunta sobre el amor. Además en nuestro idioma (castellano), el vocabulario no nos permite hacer mayores distinciones: la palabra AMOR se aplica para la pareja, la amistad, los papás, los animales, etc., etc.

En otros idiomas no pasa lo mismo, y esto nos servirá para acercarnos a la problemática, sobre todo en el uso griego, que es el lenguaje en el que está escrito el Nuevo Testamento:

 EN GRIEGO, se utilizan diferentes palabras: a.- FILÍA: es el amor que se da entre padre e hijos. b.- EROS: es el aspecto del amor que se recibe, es recibir amor. c.- ÁGAPE: es el amor que se entrega, que se dona gratuitamente, sin esperar que el otro me corresponda. NOTA: ¿Cuál de los tres términos griegos es el que usa San Pablo en el Himno al  EN LATÍN: Amor, que acabamos de leer en el a.- AMOR: es la entrega y recepción de afecto a modo apartado anterior? humano. ¿Qué implicancias tiene esto para la b.- Es la manera como ama Dios a los hombres. manera como nosotros amamos? CARIDAD:

Maad/2000 Otro aspecto importante a tener en cuenta es la manera en que nosotros amamos, Con qué parte de nuestro ser amamos: ¿la inteligencia?, ¿la voluntad?, ¿el cuerpo?, ¿El corazón?. A estas preguntas respondemos diciendo que amamos con todo nuestro ser. Toda nuestra persona es la que se compromete en la aventura de amar.

Con el SENTIMIENTO, que es afecto, cariño, anhelo de estar con el otro u otra. En la distancia es añoranza, recuerdo. En la cercanía es tranquilidad, seguridad, alegría; en ocasiones es nerviosismo. Todo este cúmulo de sensaciones, nos avisan que amamos.

Con la LIBERTAD, ya que Con la VOLUNTAD, porque el amor también nadie me obliga a amar. El es decisión de amar. ES optar por callar en una sentimiento llega solo y se discusión, de no tirar una broma pesada. Es anida en mi interior. Pero yo pedir perdón aunque cueste y es también soy el sujeto del amor. Esta perdonar (decidirse perdonar) cuando es libertad es la que me permite necesario. Yo decido amar, entregar mi hacer opciones y también es la interioridad, aunque haya cansancio, enojo, q u e m e p e r m i t e desgano, etc. comprometerme.

Con la INTELIGENCIA, porque en el amar hay que tomar decisiones racionales, reflexionar, pensar, buscar lo que es mejor. Es diálogo, compartir ideas, conversaciones, sueños. Es elegir caminos.

Maad/2000 Con el CUERPO, porque el amor se hace gesto, cercanía, contacto, palabra, beso, abrazo. Hay que descubrir y crecer en la capacidad de manifestar y demostrar afecto. Si el amor no se expresa hace daño, produce angustia. En nosotros se encarna, toma carne el amor.

Con la ESPIRITUALIDAD, ya que el amor brota desde lo más profundo de nuestro ser, por eso nos compromete totalmente. El amor lleva a entregar la vida, a sacrificarse por el otro. A dejarse quemar si es necesario para que el otro viva. Por otro lado, la falta de amor, puede desequilibrar, hasta eliminar una vida.

Como conclusión podemos decir que el amor es un acto que compromete toda nuestra persona. Y aún más, podemos decir que el Amor no existe, sino que la realidad son personas que aman.

Esto exige no traicionar el amor transformándolo en:

 Una idea, o un concepto: INTELECTUALISMO.  NOTA PARA EL ASESOR:  un encuentro de cuerpos: EROTISMO. Es bueno recoger esta re- flexión con algunas preguntas comunitarias: un sentimiento que aparece y desaparece: SENTIMENTALISMO. ¿que nos llamó  la atención?, o ¿qué elemento nuevo he descubierto?, ¿qué  un acto espiritual que no se manifiesta: ESPIRITUALISMO. cambios exige en nuestra vida esta visión más unificada? una mala comprensi Esto uniéndolo al momento  ón de la libertad: LIBERTINAJE. que viene más adelante que trata de profundizar el amor  una voluntad que hiere a otros: VOLUNTARISMO. que estamos viviendo por me- dio de un examen, que parte de la pregunta: ¿Cómo esta- mos amando? Maad/2000 Es bueno preparar este apartado en hojas separadas, en las cuales tengan espacio para res- ponder. Hay que motivar convenientemente, especialmente al silencio y a la reflexión per- sonal. Una lectura interesante puede ser la del Evangelio de Juan: 15, 9 – 13 (mandamiento del amor), o si se motiva bien Mateo 25, 31 – 46 (el juicio final).

1.- AMOR A MI MISMO. a) ¿Cómo siento mi corporalidad? ¿Estoy contento(a) de mi aspecto físico? ¿Qué me cuesta aceptar? ¿Qué parte de mi cuerpo es la que más quiero? ¿Estoy reconciliado con mi cuerpo, o estoy camino a ello?.

b) ¿Cómo vivo mi historia? ¿Amo mi pasado? ¿Qué hechos de vida aún me producen daño cuando los recuerdo? ¿Qué momento de alegría tengo en mi memoria?, ¿Me hubiese gustado nacer en otro lugar y con otra familia, por qué?.

2.- AMOR A MI FAMILIA. a) ¿Cómo son las relaciones con mis padres? ¿Les expreso afecto? ¿Me siento querido por ellos?.

b) ¿Cómo me llevo con mis hermanos(as)? ¿Siento que me quieren y que se preocupan por mí? ¿Cómo les expreso que los amo?.

3.- AMOR A LOS QUE ME RODEAN. a.- ¿Como vivo la experiencia de la amistad? ¿Consideras que tienes buenos amigos(as)? ¿Has te- nido experiencias malas en la amistad? ¿Cómo le expresas afecto a tus amigos(as)?.

b.- ¿Cómo vives tu experiencia de pareja? ¿Has pololeado? ¿Has tenido alguna mala experiencia en este aspecto? ¿Crees que has vivido experiencias que te han hecho crecer? ¿Cómo expresas afecto a tu pareja, crees que es la manera adecuada y que trasluce lo que habita tu interioridad?

4.- AMOR A DIOS. a.- ¿Siento amor por Dios? ¿Cómo lo manifiesto? ¿Llevo una vida de oración y sacramental? ¿Soy coherente con lo que Él me pide?

5.- AMOR A LO QUE HAGO. a.- ¿Cuáles son las actividades que más me gusta hacer? ¿Cuáles son las que no me gustan? ¿Soy responsable en ambas? ¿Proyecto mi futuro en lo que tengo más inclinación y agrado?

Este tema fue preparado para un retiro espiritual el año 1998, pensan- do en alumnos salesianos del colegio de Valdivia. Maad/2000