2012 Conflictos C.Pdf
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CONFLICTOS POR LA TIERRA EN OAXACA DE LAS REFORMAS BORBÓNICAS A LA REFORMA AGRARIA Dr. Martín Sánchez Rodríguez Presidente de El Colegio de Michoacán, A. C. Líe. Eduardo Martínez Helmes Rector de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca lng. Porfirio Soriano Morales Director General del Consejo Oaxaqueño de Ciencia y Tecnología Este libro se realizó con recursos del Fondo Mixto Conacyt - Gobierno del Estado de Oaxaca en el marco del proyecto M0036-2009-C02-144258. FOMIX Conacyt - Gobierno del Estado de Oaxaca El Colegio de Michoacán, A. C. Universidad Autónoma "Benito Juárez" de Oaxaca Gobierno del Estado deOaxaca Oaxaca de todos un• gobierno p8l1l tocto. CONFLICTOS POR LA TIERRA EN OAXACA DE LAS REFORMAS BORBÓNICAS A LA REFORMA AGRARIA Luis Alberto Arrioja Díaz Viruell Carlos Sánchez Silva Editores . 6). El Colegio de Michoacán Universidad1 Autónoma Benito Juárez de Oaxaca 972.74 Conflictos por la tierra en Oaxaca: De las reformas borbónicas a la reforma agraria 1 Luis CON Alberto Arrioja Díaz Viruell, Carlos Sánchez Silva, editores. -- Zamora, Mich.: El Colegio de Michoacán : Universidad Autónoma "Benito Juárez" de Oaxaca, 2012. 264 p.; 23 cm . -- (Colección Debates) ISBN 978-607-7764-99-1 1.0axaca- Historia 2.Reforma Agraria- Oaxaca- Historia- Siglo XVIII- Siglo XX }.Problemas Agrarios- Oaxaca- Historia- Siglo XVIII- Siglo XX 4.Conflicto Social- Oaxaca l. Arrioja Díaz Viruell, Luis Alberto, ed. II.Sánchez Silva, Carlos, ed. Imagen de portada: "Campesinos de Oaxaca" (s/f), Fototeca de la Fundación Cultural Bustamante Vasconcelos. © D.R. El Colegio de Michoacán, A. C., 2012 © D.R. Universidad Autónoma "Benito Juárez" Centro Público de Investigación de Oaxaca, 2012 Conacyt Av. Universidad s/n Martínez de Navarrete 505 Edificio de la Rectoría Las Fuentes Ciudad Universitaria 59699 Zamora, Michoacán Ex Hacienda "Cinco Señores" [email protected] 68120 Oaxaca de Juárez, Oaxaca Impreso y hecho en México Printed and made in México ISBN 978-607-7764-99-1 ÍNDICE Introducción 9 Abreviaturas 18 PRIMERA PARTE l. Pueblos, reformas y contrariedades agrarias: Oaxaca, 1742-1857 Luis Alberto Arrioja Díaz Viruell y Carlos Sánchez Silva 21 11. Conflictos agrarios de mestizos y afrodescendientes en Oaxaca antes de la independencia Luis J García Ruiz 43 111. Conflicto de tierras e insurgencia entre los mixes: San Juan Jaltepec de Candoyoc contra San Pedro Acatlán, 1790-1819 Huemac Escalona Lüttig 73 IV. Indios y afromestizos ante el problema agrario. La región de los petapas: siglos XVIII y XIX Laura Machuca Gallegos 113 SEGUNDA PARTE V. Entre el porfiriato y la revolución: el campesino y sus circunstancias en Oaxaca. Un panorama Anselmo Arellanes Meixueiro 139 VI. La reforma agraria en Huajuapan y las sociedades agrícolas mercantiles: el caso de Santiago Chazumba Margarita Menegus Bornemann y Yair Gerardo Hernández Vida/ 167 VII. Conflictos por tierras y pesquisas documentales en el valle de Oaxaca, 1912 Luis Alberto Arrioja Díaz Viruell 185 VIII. Agua y conflictos agrarios en los Valles Centrales de Oaxaca: las disputas por el río San Juan en el distrito de Etla, 1905-1927 Juan Hugo Sánchez García 215 Bibliografía general 243 Sobre los autores 263 VII. CONFLICTOS POR TIERRAS Y PESQUISAS DOCUMENTALES EN EL VALLE DE OAXACA, 1912 Luis Alberto Arrioja Díaz Viruell En este capítulo examinaré los diversos argumentos que esgrimieron los habi tantes de un pueblo oaxaqueño para investigar, documentar y replantear la indefinición legal de una porción de su territorio. Como será fácil observar, el texto tiene dos ejes analíticos: primeramente, un conflicto por límites de tierras entre Juan Guelache y San Pedro Teococuilco; en segundo lugar, una comisión campesina que en 1912 se dio a la tarea de investigar la historia agraria de su pueblo. En lo que respecta a las fuentes que sustentan dicho artículo, proceden básicamente de tres acervos: el Archivo Municipal de San Juan Guelache, Oaxaca (AMSJGO), el Archivo General del Estado de Oaxaca (AGEO) y el Archivo General de la Nación (AGN). A lo largo del texto utilizaré el concepto de conflicto tal como se plan tea desde los estudios sociológicos; es decir, como una categoría que refiere las disputas entre dos grupos en torno al acceso y el control de recursos rela tivamente escasos; pugnas que, desde las ciencias sociales, se han conside rado endémicas y permanentes en el seno del mundo campesino. Con esta perspectiva, tanto la teoría como la práctica han revelado que dichas pugnas suelen cobrar vigencia al tiempo que los grupos involucrados experimentan coyunturas -internas y externas- que alteran su estructura y sus relaciones. En el caso que examino, las coyunturas pueden encontrarse tanto en la pre sión que ejercieron los campesinos sobre sus recursos como en el propio peso de la historia agraria local. Aunque estas perspectivas tienden a priorizar las luchas físicas como un recurso resolutivo, en este capítulo examinaré otra medida igual de recurrente para mediar las contrariedades agrarias, me refiero a la investigación y la presentación de documentos históricos que legitiman la posesión original de la tierra y -por ende-sustentan jurídicamente los litigios. Para ello, me apoyo en lo que Marshall Sahlins ha denominado el utilitarismo 185 LUIS ALBERTO AruuOJA DÍAZ VIRUELL de la memoria; es decir, las prácticas que revalorizan en ciertos momentos los procesos que conforman la historia social. Es de advertir que las sociedades humanas reexaminan periódicamente su memoria y en esa medida los ele mentos que la conforman experimentan adecuaciones o reinterpretaciones. Obviamente, dependiendo la sociedad, la memoria asume formas verbales, rituales o escritas. 1 En el caso que me ocupa, el problema se centra en la bús queda y el análisis de la memoria documental de una localidad; específica• mente, los papeles que fueron elaborados durante la colonia -por autoridades españolas- con el objeto de registrar la fundación del pueblo, la dotación y la extensión de sus tierras y las luchas agrarias que protagonizaron con otras localidades. Sobre esto último, la historiografía agraria de América Latina, en general, ha referido constantemente el papel de los campesinos indígenas como individuos capaces de preservar y legar la memoria documental de sus pueblos; no obstante, ha pasado por alto la reflexión sobre cómo estos cam pesinos rescataron, reivindicaron e incluso reconstruyeron dicha memoria; es evidente que esta desatención ha impedido conocer las circunstancias en que se realizaron dichas acciones, los recursos que se destinaron para ellas y los costos sociales que implicaron. En lo que respecta a México, los trabajos de Andrés Lira y Woodrow Borah han planteado estas preocupaciones e incur sionado en las motivaciones que los campesinos esgrimieron para conducirse en el rescate de sus documentos históricos, ya sea para justificar sus orígenes, amparar sus tierras o legitimar sus luchas agrarias. 2 Otros historiadores han retomado estos enfoques y ahondado en la habilidad campesina para obtener documentos -auténticos y apócrifos- que validaran sus demandas agrarias .Y proveyeran los recursos necesarios para reivindicar su legado histórico. 3 l. Marshall Sahlins, Islas de historia. La muerte del capitán Cook. Metáfora, antropología e historia, Barcelona, Gedisa, 1988, pp. 9-12. 2. Andrés Lira, El amparo colonial y el juicio de amparo mexicano (Antecedentes novohispanos del juicio de amparo), México, FCE, 197 1; Comunidades indígenas frente a la ciudad de México. Tenochtitlan y Tlatelolco, sus pueblos y barrios, 1812-1919, México, El Colegio de México 1 El Colegio de Michoacán/ Conacyt, 1983; ''Abogados, tin terillos y huizacheros en el México del siglo xrx", pp. 375-392, en José Luis Soberanes (coord.), Memoria delw Congreso de Historia del Derecho Mexicano, México, UNAM , 1984; "Letrados y analfabetas en los pueblos de indios de la ciudad de México: la historia como alegato para sobrevivir en la sociedad política", pp. 61-74, en La memoria y el olvido. Segundo Simposio de Historia de las Mentalidades, México, INAH, 1985; Woodrow Borah, El juzgado General de Indios en la Nueva España, México, FCE, 1985 . 3. Alberto Carrillo Cázares, "'Chiquisnaquis' un indio escribano, artífice de títulos primordiales", pp. 187-210, en Relaciones. Estudios de historia y sociedad, vol. XII, núm. 48, 1991 ; Daniela Marino, "La modernidad a juicio: los 186 CONFLICTOS POR TIERRAS Y PESQUISAS DOCUMENTALES Debo mencionar que esta tradición no es privativa de México, pues ha sido ampliamente documentada en otras latitudes. En Colombia, por ejemplo, Joanne Rapapport ha demostrado cómo, ante el avance de hacien das mestizas sobre el territorio indígena, los pueblos Cumbal se dieron a la tarea de documentar, escribir y reinterpretar su historia agraria. 4 En Perú, por su parte, Frank Saloman, Luis Miguel Glave y Heraclio Bonilla han estu diado las circunstancias que orillaron a los pueblos de Huarochiri, Canas y Ayacucho a rescatar y manipular su historia agraria con el objeto de frenar el acecho de mineros, hacendados y políticos liberales sobre sus tierras. 5 Como puede observarse, estas formas de rescatar y utilizar la memoria documental son producto -básicamente- de una herencia: la interfase entre los pueblos y el Estado, toda vez que la legislación -colonial y republicana- exigió que los pueblos indígenas, en su calidad de corporaciones civiles, presentaran formas específicas para sustentar tanto sus derechos de propiedad como sus reclamos legales. De ahí que buena parte de la historia agraria de los siglos XVIII, XIX y XX se exprese como un sumario legal in extenso. 6 El presente capítulo se nutre de las reflexiones vertidas en los trabajos citados; no obstante, trata de mos trar cómo un pueblo oaxaqueño que carecía de documentos legales sobre sus tierras se dio a la tarea de buscarlos con la intención de enfrentar un proceso pueblos de indígenas en la transición jurídica. Huixquilucan, Estado de México, 1856-1911", tesis de doctorado, El Colegio de México-Centro de Estudios Históricos, 2004; ''Ahora que Dios nos ha dado padre .. El segundo imperio y la cultura jurídico-política campesina en el centro de México", pp.