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Die erste Seite Editorial Inhalt Übersicht Liebe Freunde der Brüder Grimm, Die erste Seite 1 Photo: © bgg 2oo6 Editorial und Impressum Zielsetzungen S. 2 nachfolgend dürfen wir Ihnen das dritte Im Geiste der Brüder Grimm 2 Heft unseres „Brüder Grimm-Journals“ Neue Zielsetzungen überreichen. Es spiegelt die Arbeit unserer „Urdeutscher“ Mythos? 4 Gesellschaft während der letzten neun Grimms Märchen Monate wider und enthält Berichte und Märchenverfilmungen 10 Hinweise zu vielen Aktivitäten in den hessi- Neu erzählt schen und deutschen Grimm-Stätten sowie Von Hessen in die ganze Welt 14 darüber hinaus auch im Ausland. Erfreu- Grenzenlos licherweise ist unser Journal auf eine über- Märchenfest 2007 16 regional positive Resonanz gestoßen und Jung und alt bei Grimms Photo: © bgg 2oo8 wird inzwischen deutschlandweit angebo- Ludwig Emil Grimm 18 Mythos Grimm S. 4 ten und vertrieben. Es wird auch die aktu- Familienporträts ellen Projekte der Brüder Grimm-Gesell- E.ON-Projekt 2008 20 schaft und der von ihr mitgegründeten Kinder begeistern Museen begleiten. Weitere Informationen Ein Querdenker der Gründerzeit 22 werden wir regelmäßig aber auch auf unse- Herman Grimm re Internetseiten www.grimms.de einstel- Ludwig Hassenpflug 24 len, wo man inzwischen ein erheblich ver- Erinnerungen breitertes Angebot über die Brüder Grimm, Gertrud Hübner-Nauhaus 25 ihr Wirken und ihre bis heute anhaltende Gestickte Märchen weltweite Rezeption finden kann. Wir wün- Eine Steinauer Kostbarkeit 26 Photo: © bgg 2oo8 schen allen Lesern ein gutes und erfolgrei- Die Grimm-Bibel ches Jahr 2008! Von Kassel bis Peking und Tokio 28 Die Grimm-Bibel S. 26 Grimm und mehr Kassel, im Februar 2008 Lesestoff im Frühjahr 30 Die Redaktion Neue Bücher IMPRESSUM · BRÜDER GRIMM-JOURNAL · HEFT 3 / 2008 ISSN: 1863-6861 · ISBN: 978-3-940614-04-9 Autoren: Rotraut Fischer (rf), Ewald Grothe (eg), Nina Herzog (nh), Emiko Koto (ek), Bernhard Lauer (bl), Andrea Herausgeber: Bernhard Lauer im Auftrag des Vorstandes der Mayer (am), Jochen Gaußmann (jg) Brüder Grimm-Gesellschaft e.V. (Idee und Konzept: © 2006) Namentlich gekennzeichnete Beiträge geben die Meinung Gestaltung: Bernhard Lauer, Daniel Stein und Niklas Rahmlow des/der jeweiligen Autors/Autorin und nicht notgedrungen die Meinung der Redaktion wieder. Für unverlangt einge- Gedruckt mit freundlicher Unterstützung der Viessmann AG sandte Manuskripte sowie für Besprechungsexemplare wird sowie durch die freundlich angenommenen Anzeigen keine Haftung übernommen. © Copyright 2008 by Brüder Grimm-Gesellschaft e.V. and the Bild- und Photonachweis: Die Abbildungen wurden von den authors · Alle Rechte vorbehalten · All rights reserved jeweilig genannten Verfassern bzw. von den jeweiligen Institutionen zur Verfügung gestellt. Wir danken allen für ihr freundliches Entgegenkommen (© 2008). Anschrift der Redaktion: Brüder Grimm-Museum Kassel, Brüder Grimm-Platz 4A Titelbild: „Brothers Grimm – DVD im Handel erhältlich“. 34117 Kassel (Germany) · Tel.: 0561-103235 und 7872033 Die DVD ist erschienen bei Concorde Home Enter- Fax: 0561-7875038 · Internet: www.grimms.de tainment. Brüder Grimm Journal 3/2008 1 Im Geiste der Brüder Grimm ... NeueZielsetzungen Die Satzung der Brüder Grimm-Gesellschaft definiert diese schaftlich erschlossen und analog sowie als eine „internationale wissenschaftliche Gesellschaft“, die digital weltweit besser zugänglich gemacht werden, es muß auch sinnlich erfahrbar sich die Aufgabe stellt, „im Geiste der Brüder Grimm der und durch geeignete Veranstaltungen Pflege und Förderung deutscher Kultur zu dienen durch populär einem sehr breiten Publikum ver- Veranstaltungen und Unternehmungen geeigneter Art“. mittelt werden. Brüder Grimm-Forum Die Wiederentdeckung von Sprache und Unter den gegenwärtigen Bedin- Literatur – Sprachtheorie und Sprachkul- gungen bedeutet dies daher: tur · Die Brüder Grimm verstanden unter erstens Bewahrung, Erweiterung, Sprachkultur nicht die Hochkultur von Erschließung und Dokumentation Eliten, sondern das kulturelle Erbe des der Sammlungen des Brüder gesamten Volkes. Sie arbeiteten an der Grimm-Museums im Rahmen sei- Geschichte der Literatur, um damit nicht nes Ausbaues zu einem internatio- nur ihre Gegenwart zu verstehen, sondern nalen Service- und Kompetenzzen- auch die Zukunft ihres Volkes zu gestalten. trum und zweitens Verbreitung des Literatur und Geschichte standen für sie in Grimmschen Gedankenwerkes in aller unauflöslichem Zusammenhang – und Welt mit dem Ziel der Bildung, der sollten auch für uns darin stehen. Ihr intersozialen Aktion und des produkti- Kulturverständnis kann heute helfen, den ven Dialogs der Kulturen. Der Vorstand Gegensatz von klassischer Kultur und der Gesellschaft hat nach dieser Vorgabe Popkultur zu überwinden. Die Brüder zusammen mit Mitgliedern des Wissen- Grimm hatten ein breites, offenes Ver- schaftlichen Rates diese Ziele aktuell ständnis von Sprache als der ‘Poesie der konkretisiert : Völker’, das weit über die germanistische Engführung der Folgezeit hinausgeht. Ihr Die „Kinder- und Hausmärchen“ als Werk gibt Anregungen für unsere Aufgabe Welterbe der Menschheit – Bedeutung in einer globalen Kommunikationsgesell- und Auftrag · Mit ihrer 1812 und 1815 in schaft: Sprachen sollen nicht nivelliert, zwei Bänden erstmals erschienenen sondern in ihrer regionalen Vielfalt ver- Märchensammlung wollten die Brüder ständlich gemacht werden. Grimm unter dem Einfluß der romanti- schen Bewegung die „Poesie des Volkes“ Die Brüder Grimm als Vorbild – Engage- aufsammeln und vor dem Vergessen ment und Zivilcourage · Jacob und Wil- retten; gleichzeitig verstanden sie ihre helm Grimm verstanden, wie ihr Freund Märchen auch als „Erziehungsbuch“. Friedrich Christoph Dahlmann, unter Poli- Mit Grimms Märchen wächst bis heute tik nicht die obrigkeitliche Herrschaft und fast jedes Kind in der Welt auf. den Machtstaat, sondern die Gemeinschaft Für die Persönlichkeitsbildung der der Staatsbürger. Ihr Einstehen in der Heranwachsenden, für die Entwick- Gruppe der sieben Göttinger Professoren lung ihrer Phantasie und Kreativität 1837 für eine gute Verfassung hat exempla- sowie für ihre sprachliche Schulung rische Bedeutung für die heutige Verant- sind die Grimmschen Märchen von wortung der Bürger im Staat, für eine gute überragender Bedeutung. Das Mär- Politik, notfalls bis zum Einsatz des Wider- chenwerk der Brüder Grimm muß standsrechtes. Jacob und Wilhelm Grimm Photo: © bgg 2oo8 daher nicht nur weiter wissen- haben ihr Handeln stets aus historisch 2 Brüder Grimm Journal 3/2008 gewachsenem und begründbarem Recht und gearbeitet. Ihr Weg führte von einer und auf der Grundlage der Freiheit des lokalen und regionalen Heimat zur deut- Einzelnen nach bestem Wissen und Gewis- schen Nation, ihr Selbstverständnis nahm sen abzuleiten gesucht; dabei haben sie dabei europäische Dimensionen an. Sie auch eigene Nachteile in Kauf genommen. waren ihrer hessischen Herkunft stets sehr „Das deutsche Volk ist ein Volk von Freien, verbunden, sowohl den südhessischen und deutscher Boden duldet keine Knecht- Orten ihrer Geburt und Jugend als auch schaft. Fremde Unfreie, die auf ihm verwei- dem nordhessischen Kassel als der Stadt len, macht er frei“, – schrieb Jacob Grimm ihrer schöpferischsten und fruchtbarsten als Abgeordneter der ersten Deutschen Lebensphase. Doch durch ihr Werk, die Nationalversammlung 1848 in der Frank- Sammlung und Erforschung deutscher furter Paulskirche. Überlieferungen, insbesondere der Mär- chen und Sagen, der Literatur des Mittel- Die Botschaft an das zusammenwachsende alters, der Rechtsaltertümer und Wörter, Europa – Bewahrung der Identität durch wurden sie zu intellektuellen Vorreitern Integration · Das wissenschaftliche und einer deutschen Kulturnation, die schließ- öffentliche Wirken der Brüder Grimm be- lich die politischen Bemühungen um die Brüder Grimm-Forum schränkte sich nicht allein auf Deutschland, nationalstaatliche Einheit Deutschlands sondern bezog auch die Nachbarländer unterstützten. Gleichzeitig stimulierten die Brüder Grimm auch die anderen Völker Europas, sich ebenfalls ihres kulturellen Erbes bewußt zu werden und es zur Grundlage einer eigenständigen politischen Identität zu machen. So ist es nur folgerich- tig, daß Jacob und Wilhelm Grimm fachli- che und freundschaftliche Beziehungen zu zahlreichen Gelehrten, Schriftstellern und immer in den Blick. Ihre Werke lesen sich Künstlern ihrer Zeit in fast ganz Europa daher wie eine Enzyklopädie europäischer unterhielten und gleichzeitig Mitglieder Kulturgeschichte, in der fast jedes europä- vieler in- und ausländischer gelehrter ische Volk mit seiner Sprache, Literatur und Gesellschaften und Akademien waren. Geschichte Berücksichtung gefunden hat. Dieses umfassende Netzwerk ist umso Die Brüder Grimm wollten mit ihren beeindruckender, als die Grimms nicht Freunden zur Bildung der deutschen Nation über moderne Kommunikations- und in einem doppelten Sinne beitragen. Sie Wiedergabemittel verfügten. Die Brüder wollten die Deutschen über ihr historisches Grimm-Gesellschaft fördert und unter- Erbe aufklären und gleichzeitig den Prozeß stützt diesem Vorbild entsprechend den der Nationwerdung fördern. Dieses Recht interdisziplinären internationalen wissen- sprachen sie jedem Volk zu. Sie behaupte- schaftlichen Diskurs und lädt nachdrück- ten keinen nationalistischen Vorrang der lich zur Mitwirkung daran ein. Deutschen vor ihren Nachbarn, sondern gingen von der Gleichheit gebildeter und zu bildender Nationen in der Völkergemein- schaft aus. Aus diesem Nationsverständnis können wir lernen, daß die deutsche Nation wie auch