Johann Sebastian Bach johannespassion divertimento vocale freiburg Harmonia Artificiosa Fryburg Maria C. Schmid, Sopran, Anne Schmid, Alt Daniel Johannsen, Tenor Peter Brechbühler, René Perler, Bässe Hubert Reidy, Leitung
Samstag, 21. März 2009, 20.00 Uhr Franziskanerkirche Freiburg Sonntag, 22. März 2009, 17.00 Uhr Pfarrkirche Düdingen Raiffeisen-Mitglieder profitieren auch in der Freizeit
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Wir machen den Weg frei passion
Seit dem 9. Jahrhundert kennt die Kirche Aufführun gen der biblischen Leidensgeschichte Christi mit dem Erzählerpart (Evangelist), der wörtlichen Rede dem heutigen Stand der Forschung werden wir und Gegenrede Einzelner (Soliloquenten wie Chris mit vier unterschiedlichen Fassungen der Johannes tus, Pilatus, Petrus) und den Ausrufen der Menge passion konfrontiert. (Turbae wie Juden, Kriegsknechte, Schriftgelehrte Der Komponist dirigierte die Uraufführung am usw.). Diese frühen Passionen wurden lateinisch, Karfreitag, 7. April 1724, in der Nicolaikirche in mit verteilten Rollen und wechselnder Rezitations Leipzig. Die Erstfassung, die wohl für die Aufführung höhe aufgeführt. Als Textgrundlage dienten die vier im Jahr 1724 geschrieben wurde, entspricht im Evangelien. Aufbau der vierten Fassung von 1749, die auch für Die Gattung der Passion hat sich in den folgenden unsere Aufführung und für die Neue Bach-Ausgabe Jahrhunderten stark entwickelt. Die Passion wurde massgebend ist. Für die zweite Fassung (1725) teils mehrstimmig durchkomponiert (Motettische nahm Bach grössere Veränderungen vor. So setzte Passion im 16. /17. Jahrhundert) oder als Respon- er z. B. als Einleitungschor die Choralbearbeitung soriale Passion konzipiert (15. bis 17. Jahrhun «O Mensch, bewein dein Sünde gross» ein und dert). Vorsänger wechseln mit dem Chor ab: der beendete die Passion mit einer Bearbeitung des erzählende Evangelist wird einstimmig vertont, Chorals «Christe, du Lamm Gottes». Die dritte die Soliloquenten werden ein- bis dreistimmig, die Fassung aus den dreissiger Jahren orientiert sich Turbaechöre mehrstimmig chorisch ausgeführt. wieder stärker an der Erstfassung. Bach konzipierte Beispiele: Passionen von Orlando die Lasso, Johann die Johannespassion für Solisten (Sopran, Alt, Tenor, Walther (mit der ersten deutschsprachigen Passion) zwei Bässe), Gemischten Chor und ein Instrumenta und Heinrich Schütz. Ergänzende Einleitungsworte lensemble (Streicher, Holzbläser und eine Continuo- oder abschliessende Gedanken zur Passion werden Gruppe). in mehrstimmigem Satz gesetzt. Die Johannespassion orientiert sich über weite Im Laufe des 17. Jahrhunderts wurden in die Pas Strecken an der Theologie des Johannesevangeliums. sionen Choräle für die Gemeinde, liedartige Arien, Die Texte stammen, neben den Bibelworten, weit Ariosi und z. T. kunstvolle Chöre mit speziellem Text gehend von einem uns unbekannten Dichter. Jesus aufgenommen, die Gesänge wurden mit General ist der königliche Gottessohn, «der Herrscher, der bass- und Orchesterbegleitung versehen. Es ent König», der «ohne Ende lebt», der «ewiglich geprie stand die Oratorische Passion mit der Übernahme sen» werden soll. Die Passionshandlung wird aus neuerer Formen aus Oper und Oratorium. Bekannte verschiedenen Perspektiven betrachtet: aus einer Komponisten oratorischer Passionen sind etwa erzählenden Perspektive, ausgedrückt einerseits Georg Böhm, Reinhard Keiser, Georg Friedrich Tele durch die Rezitative des Evangelisten, andererseits mann oder Johann Sebastian Bach. durch die direkte Rede beteiligter Personen (Jesus, Petrus, Pilatus) und Gruppierungen (Turbae: Juden, Die Johannespassion von Johann Sebastian Bach Hohenpriester, Kriegsknechte), aus einer betrach (BWV 245) ist ein zeitloses, fesselndes, faszinie tenden Perspektive in den meist lyrischen Arien, aus rendes Werk. Sie ist, neben der Matthäuspassion, einer Andachtsperspektive der Gemeinde, in Form die einzige, vollständig erhaltene, authentische bekannter, von Bach übernommener evangelischer Passion Johann Sebastian Bachs. Sie wurde im Jahre Kirchenlieder (Choräle) und durch den jeweils kunst 1724 uraufgeführt, erlebte aber mehrere Bearbei voll angelegten Eingangs- und Schlusschor. tungen aus der Feder Johann Sebastian Bachs. Nach Hubert Reidy Image_Umwelt_Tankuhr 17.04.2008 10:57 Uhr Seite 1
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2e evangelista, Jesus Jesus antwortete: Ich hab’s euch gesagt, dass ich’s sei, suchet ihr Parte prima denn mich, so lasset diese gehen!
1 Chorus 3 Choral Herr, unser Herrscher, dessen Ruhm O grosse Lieb, o Lieb ohn alle Masse, In allen Landen herrlich ist! Die dich gebracht auf diese Marterstrasse! Zeig uns durch deine Passion, Ich lebte mit der Welt in Lust und Freuden, Dass du, der wahre Gottessohn, Und du musst leiden. Zu aller Zeit, Auch in der grössten Niedrigkeit, 4 evangelista, Jesus Verherrlicht worden bist! Auf dass das Wort erfüllet würde, welches er sagte: Ich habe der keine verloren, die du mir gegeben 2a evangelista, Jesus hast. Da hatte Simon Petrus ein Schwert und zog es Jesus ging mit seinen Jüngern über den Bach Kidron, aus und schlug nach des Hohenpriesters Knecht und da war ein Garten, darein ging Jesus und seine Jün hieb ihm sein recht Ohr ab; und der Knecht hiess ger. Judas aber, der ihn verriet, wusste den Ort auch, Malchus. Da sprach Jesus zu Petro: denn Jesus versammlete sich oft daselbst mit seinen Stecke dein Schwert in die Scheide! Soll ich den Jüngern. Da nun Judas zu sich hatte genommen die Kelch nicht trinken, den mir mein Vater gegeben Schar und der Hohenpriester und Pharisäer Diener, hat? kommt er dahin mit Fackeln, Lampen und mit Waf fen. Als nun Jesus wusste alles, was ihm begegnen 5 Choral sollte, ging er hinaus und sprach zu ihnen: Dein Will gescheh, Herr Gott, zugleich Wen suchet ihr? Auf Erden wie im Himmelreich. Sie antworteten ihm: Gib uns Geduld in Leidenszeit, Gehorsam sein in Lieb und Leid; 2b Chorus Wehr und steur allem Fleisch und Blut, Jesum von Nazareth. Das wider deinen Willen tut!
2c evangelista, Jesus 6 evangelista Jesus spricht zu ihnen: Die Schar aber und der Oberhauptmann und die Die Ich bin’s. ner der Jüden nahmen Jesum und bunden ihn und Judas aber, der ihn verriet, stund auch bei ihnen. führeten ihn aufs erste zu Hannas, der war Kaiphas Als nun Jesus zu ihnen sprach: Ich bin’s, wichen Schwäher, welcher des Jahres Hoherpriester war. Es sie zurücke und fielen zu Boden. Da fragete er sie war aber Kaiphas, der den Jüden riet, es wäre gut, abermal: dass ein Mensch würde umbracht für das Volk. Wen suchet ihr? Sie aber sprachen: 7 aria Von den Stricken meiner Sünden 2d Chorus Mich zu entbinden, Jesum von Nazareth. Wird mein Heil gebunden. Mich von allen Lasterbeulen Jesus aber antwortete: Völlig zu heilen, Hab ich übel geredt, so beweise es, dass es Lässt er sich verwunden. böse sei, hab ich aber recht geredt, was schlä- gest du mich? 8 evangelista Simon Petrus aber folgete Jesu nach und ein ander 11 Choral Jünger. Wer hat dich so geschlagen, Mein Heil, und dich mit Plagen 9 aria So übel zugericht’? Ich folge dir gleichfalls mit freudigen Schritten Du bist ja nicht ein Sünder Und lasse dich nicht, Wie wir und unsre Kinder, Mein Leben, mein Licht. Von Missetaten weisst du nicht. Befördre den Lauf Und höre nicht auf, Ich, ich und meine Sünden, Selbst an mir zu ziehen, zu schieben, zu bitten. Die sich wie Körnlein finden Des Sandes an dem Meer, 10 evangelista, Ancilla, Petrus, Jesus, Servus Die haben dir erreget Derselbige Jünger war dem Hohenpriester bekannt Das Elend, das dich schläget, und ging mit Jesu hinein in des Hohenpriesters Und das betrübte Marterheer. Palast. Petrus aber stund draussen für der Tür. Da ging der andere Jünger, der dem Hohenpriester 12a Evangelista bekannt war, hinaus und redete mit der Türhüterin Und Hannas sandte ihn gebunden zu dem Hohen und führete Petrum hinein. Da sprach die Magd, die priester Kaiphas. Simon Petrus stund und wärmete Türhüterin, zu Petro: sich, da sprachen sie zu ihm: Bist du nicht dieses Menschen Jünger einer? Er sprach: 12b Chorus Ich bin’s nicht. Bist du nicht seiner Jünger einer? Es stunden aber die Knechte und Diener und hatten ein Kohlfeu’r gemacht (denn es war kalt) und wär 12c Evangelista, Petrus, Servus meten sich. Petrus aber stund bei ihnen und wärme Er leugnete aber und sprach: te sich. Aber der Hohepriester fragte Jesum um seine Ich bin’s nicht. Jünger und um seine Lehre. Jesus antwortete ihm: Spricht des Hohenpriesters Knecht’ einer, ein Ge Ich habe frei, öffentlich geredet für der Welt. Ich freundter des, dem Petrus das Ohr abgehauen hatte: habe allezeit gelehret in der Schule und in dem Sahe ich dich nicht im Garten bei ihm? Tempel, da alle Jüden zusammenkommen, und Da verleugnete Petrus abermal, und alsobald krähe habe nichts im Verborgnen geredt. Was fragest te der Hahn. Da gedachte Petrus an die Worte Jesu du mich darum? Frage die darum, die gehöret und ging hinaus und weinete bitterlich. haben, was ich zu ihnen geredet habe! Siehe, dieselbigen wissen, was ich gesaget habe. 13 aria Als er aber solches redete, gab der Diener einer, die Ach, mein Sinn, dabeistunden, Jesu einen Backenstreich und sprach: Wo willt du endlich hin, Solltest du dem Hohenpriester also antworten? Wo soll ich mich erquicken? Bleib ich hier, 16b Chorus Oder wünsch ich mir Wäre dieser nicht ein Übeltäter, wir hätten dir ihn Berg und Hügel auf den Rücken? nicht überantwortet. Bei der Welt ist gar kein Rat, Und im Herzen 16c Evangelista, Pilatus Stehn die Schmerzen Da sprach Pilatus zu ihnen: Meiner Missetat, So nehmet ihr ihn hin und richtet ihn nach Weil der Knecht den Herrn verleugnet hat. eurem Gesetze! Da sprachen die Jüden zu ihm: 14 Choral Petrus, der nicht denkt zurück, 16d Chorus Seinen Gott verneinet, Wir dürfen niemand töten. Der doch auf ein’ ernsten Blick Bitterlichen weinet. 16e Evangelista, Pilatus, Jesus Jesu, blicke mich auch an, Auf dass erfüllet würde das Wort Jesu, welches er Wenn ich nicht will büssen; sagte, da er deutete, welches Todes er sterben wür Wenn ich Böses hab getan, de. Da ging Pilatus wieder hinein in das Richthaus Rühre mein Gewissen! und rief Jesu und sprach zu ihm: Bist du der Jüden König? Jesus antwortete: Redest du das von dir selbst, oder haben’s dir Parte seconda andere von mir gesagt? Pilatus antwortete: 15 Choral Bin ich ein Jüde? Dein Volk und die Hohenprie- Christus, der uns selig macht, ster haben dich mir überantwortet; was hast du Kein Bös’ hat begangen, getan? Der ward für uns in der Nacht Jesus antwortete: Als ein Dieb gefangen, Mein Reich ist nicht von dieser Welt; wäre mein Geführt für gottlose Leut Reich von dieser Welt, meine Diener würden Und fälschlich verklaget, darob kämpfen, dass ich den Jüden nicht über- Verlacht, verhöhnt und verspeit, antwortet würde; aber nun ist mein Reich nicht Wie denn die Schrift saget. von dannen.
16a Evangelista, Pilatus 17 Choral Da führeten sie Jesum von Kaiphas vor das Richt Ach grosser König, gross zu allen Zeiten, haus, und es war frühe. Und sie gingen nicht in Wie kann ich gnugsam diese Treu ausbreiten? das Richthaus, auf dass sie nicht unrein würden, Keins Menschen Herze mag indes ausdenken, sondern Ostern essen möchten. Da ging Pilatus zu Was dir zu schenken. ihnen heraus und sprach: Ich kann’s mit meinen Sinnen nicht erreichen, Was bringet ihr für Klage wider diesen Men- Womit doch dein Erbarmen zu vergleichen. schen? Wie kann ich dir denn deine Liebestaten Sie antworteten und sprachen zu ihm: Im Werk erstatten? 18a Evangelista, Pilatus, Jesus 21a Evangelista Da sprach Pilatus zu ihm: Und die Kriegsknechte flochten eine Krone von So bist du dennoch ein König? Dornen und satzten sie auf sein Haupt und legten Jesus antwortete: ihm ein Purpurkleid an und sprachen: Du sagst’s, ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und in die Welt kommen, dass ich die 21b Chorus Wahrheit zeugen soll. Wer aus der Wahrheit ist, Sei gegrüsset, lieber Jüdenkönig! der höret meine Stimme. Spricht Pilatus zu ihm: 21c Evangelista, Pilatus Was ist Wahrheit? Und gaben ihm Backenstreiche. Da ging Pilatus Und da er das gesaget, ging er wieder hinaus zu wieder heraus und sprach zu ihnen: den Jüden und spricht zu ihnen: Sehet, ich führe ihn heraus zu euch, dass ihr Ich finde keine Schuld an ihm. Ihr habt aber erkennet, dass ich keine Schuld an ihm finde. eine Gewohnheit, dass ich euch einen losgebe; Also ging Jesus heraus und trug eine Dornenkrone wollt ihr nun, dass ich euch der Jüden König und Purpurkleid. Und er sprach zu ihnen: losgebe? Sehet, welch ein Mensch! Da schrieen sie wieder allesamt und sprachen: Da ihn die Hohenpriester und die Diener sahen, schrieen sie und sprachen: 18b Chorus Nicht diesen, sondern Barrabam! 21d Chorus Kreuzige, kreuzige! 18c Evangelista Barrabas aber war ein Mörder. Da nahm Pilatus 21e Evangelista, Pilatus Jesum und geisselte ihn. Pilatus sprach zu ihnen: Nehmet ihr ihn hin und kreuziget ihn; denn ich 19 arioso finde keine Schuld an ihm! Betrachte, meine Seel, mit ängstlichem Vergnügen, Die Jüden antworteten ihm: Mit bittrer Lust und halb beklemmtem Herzen Dein höchstes Gut in Jesu Schmerzen, 21f Chorus Wie dir auf Dornen, so ihn stechen, Wir haben ein Gesetz, und nach dem Gesetz soll Die Himmelschlüsselblumen blühn! er sterben; denn er hat sich selbst zu Gottes Sohn Du kannst viel süsse Frucht von seiner Wermut gemacht. brechen Drum sieh ohn Unterlass auf ihn! 21g Evangelista, Pilatus, Jesus Da Pilatus das Wort hörete, fürchtet’ er sich noch 20 aria mehr und ging wieder hinein in das Richthaus und Erwäge, wie sein blutgefärbter Rücken spricht zu Jesu: In allen Stücken Von wannen bist du? Dem Himmel gleiche geht, Aber Jesus gab ihm keine Antwort. Da sprach Pilatus Daran, nachdem die Wasserwogen zu ihm: Von unsrer Sündflut sich verzogen, Redest du nicht mit mir? Weissest du nicht, dass Der allerschönste Regenbogen ich Macht habe, dich zu kreuzigen, und Macht Als Gottes Gnadenzeichen steht! habe, dich loszugeben? 23g Evangelista Da überantwortete er ihn, dass er gekreuziget wür Jesus antwortete: de. Sie nahmen aber Jesum und führeten ihn hin. Du hättest keine Macht über mich, wenn sie dir Und er trug sein Kreuz und ging hinaus zur Stätte, nicht wäre von oben herab gegeben; darum, der die da heisset Schädelstätt, welche heisset auf mich dir überantwortet hat, der hat’s gröss’re Ebräisch: Golgatha. Sünde. Von dem an trachtete Pilatus, wie er ihn losliesse. 24 aria Eilt, ihr angefochtnen Seelen, 22 Choral Geht aus euren Marterhöhlen, Durch dein Gefängnis, Gottes Sohn, Eilt – Wohin? – nach Golgatha! Muss uns die Freiheit kommen; Nehmet an des Glaubens Flügel, Dein Kerker ist der Gnadenthron, Flieht – Wohin? – zum Kreuzeshügel, Die Freistatt aller Frommen; Eure Wohlfahrt blüht allda! Denn gingst du nicht die Knechtschaft ein, Müsst unsre Knechtschaft ewig sein. 25a Evangelista Allda kreuzigten sie ihn, und mit ihm zween andere 23a Evangelista zu beiden Seiten, Jesum aber mitten inne. Pilatus Die Jüden aber schrieen und sprachen: aber schrieb eine Überschrift und satzte sie auf das Kreuz, und war geschrieben: «Jesus von Nazareth, 23b Chorus der Jüden König». Diese Überschrift lasen viel Jüden, Lässest du diesen los, so bist du des Kaisers Freund denn die Stätte war nahe bei der Stadt, da Jesus ge nicht; denn wer sich zum Könige machet, der ist kreuziget ist. Und es war geschrieben auf ebräische, wider den Kaiser. griechische und lateinische Sprache. Da sprachen die Hohenpriester der Jüden zu Pilato: 23c Evangelista, Pilatus Da Pilatus das Wort hörete, führete er Jesum heraus 25b Chorus und satzte sich auf den Richtstuhl, an der Stätte, Schreibe nicht: der Jüden König, sondern dass er die da heisset: Hochpflaster, auf Ebräisch aber: gesaget habe: Ich bin der Jüden König. Gabbatha. Es war aber der Rüsttag in Ostern um die sechste Stunde, und er spricht zu den Jüden: 25c Evangelista, Pilatus Sehet, das ist euer König! Pilatus antwortet: Sie schrieen aber: Was ich geschrieben habe, das habe ich ge- schrieben. 23d Chorus Weg, weg mit dem, kreuzige ihn! 26 Choral In meines Herzens Grunde 23e Evangelista, Pilatus Dein Nam und Kreuz allein Spricht Pilatus zu ihnen: Funkelt all Zeit und Stunde, Soll ich euren König kreuzigen? Drauf kann ich fröhlich sein. Die Hohenpriester antworteten: Erschein mir in dem Bilde Zu Trost in meiner Not, 23f Chorus Wie du, Herr Christ, so milde Wir haben keinen König denn den Kaiser. Dich hast geblut’ zu Tod! 27a Evangelista Die Kriegsknechte aber, da sie Jesum gekreuziget hatten, nahmen seine Kleider und machten vier Isopen, und hielten es ihm dar zum Munde. Da nun Teile, einem jeglichen Kriegesknechte sein Teil, dazu Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: auch den Rock. Der Rock aber war ungenähet, von Es ist vollbracht! oben an gewürket durch und durch. Da sprachen sie untereinander: 30 aria Es ist vollbracht! 27b Chorus O Trost vor die gekränkten Seelen! Lasset uns den nicht zerteilen, sondern darum losen, Die Trauernacht wes er sein soll. Lässt nun die letzte Stunde zählen. Der Held aus Juda siegt mit Macht 27c Evangelista, Jesus Und schliesst den Kampf. Auf dass erfüllet würde die Schrift, die da saget: Es ist vollbracht! «Sie haben meine Kleider unter sich geteilet und haben über meinen Rock das Los geworfen.» Sol 31 evangelist ches taten die Kriegesknechte. Es stund aber bei Und neiget das Haupt und verschied. dem Kreuze Jesu seine Mutter und seiner Mutter Schwester, Maria, Kleophas Weib, und Maria Mag 32 aria dalena. Da nun Jesus seine Mutter sahe und den Mein teurer Heiland, lass dich fragen, Jünger dabei stehen, den er lieb hatte, spricht er zu Jesu, der du warest tot, seiner Mutter: Da du nunmehr ans Kreuz geschlagen Weib, siehe, das ist dein Sohn! Und selbst gesagt: Es ist vollbracht, Darnach spricht er zu dem Jünger: Lebest nun ohn Ende, Siehe, das ist deine Mutter! Bin ich vom Sterben frei gemacht? In der letzten Todesnot 28 Choral Nirgend mich hinwende Er nahm alles wohl in acht Kann ich durch deine Pein und Sterben In der letzten Stunde, Das Himmelreich ererben? Seine Mutter noch bedacht, Ist aller Welt Erlösung da? Setzt ihr ein’ Vormunde. Als zu dir, der mich versühnt, O Mensch, mache Richtigkeit, O du lieber Herre! Gott und Menschen liebe, Du kannst vor Schmerzen zwar nichts sagen; Stirb darauf ohn alles Leid, Gib mir nur, was du verdient, Und dich nicht betrübe! Doch neigest du das Haupt Und sprichst stillschweigend: ja. 29 evangelista, Jesus Mehr ich nicht begehre! Und von Stund an nahm sie der Jünger zu sich. Dar nach, als Jesus wusste, dass schon alles vollbracht 33 evangelista war, dass die Schrift erfüllet würde, spricht er: Und siehe da, der Vorhang im Tempel zerriss in zwei Mich dürstet! Stück von oben an bis unten aus. Und die Erde erbe Da stund ein Gefässe voll Essigs. Sie fülleten aber bete, und die Felsen zerrissen, und die Gräber täten einen Schwamm mit Essig und legten ihn um einen sich auf, und stunden auf viel Leiber der Heiligen. 34 arioso Mein Herz, in dem die ganze Welt Bei Jesu Leiden gleichfalls leidet, Die Sonne sich in Trauer kleidet, Der Vorhang reisst, der Fels zerfällt, Die Erde bebt, die Gräber spalten, 38 evangelista Weil sie den Schöpfer sehn erkalten, Darnach bat Pilatum Joseph von Arimathia, der ein Was willst du deines Ortes tun? Jünger Jesu war (doch heimlich aus Furcht vor den Jüden), dass er möchte abnehmen den Leichnam 35 aria Jesu. Und Pilatus erlaubete es. Derowegen kam er Zerfliesse, mein Herze, in Fluten der Zähren und nahm den Leichnam Jesu herab. Es kam aber Dem Höchsten zu Ehren! auch Nikodemus, der vormals bei der Nacht zu Erzähle der Welt und dem Himmel die Not: Jesu kommen war, und brachte Myrrhen und Aloen Dein Jesus ist tot! untereinander, bei hundert Pfunden. Da nahmen sie den Leichnam Jesu und bunden ihn in Leinen Tücher 36 evangelista mit Spezereien, wie die Jüden pflegen zu begraben. Die Jüden aber, dieweil es der Rüsttag war, dass Es war aber an der Stätte, da er gekreuziget ward, nicht die Leichname am Kreuze blieben den Sabbat ein Garten, und im Garten ein neu Grab, in welches über (denn desselbigen Sabbats Tag war sehr gross), niemand je geleget war. Daselbst hin legten sie baten sie Pilatum, dass ihre Beine gebrochen und Jesum, um des Rüsttags willen der Jüden, dieweil sie abgenommen würden. Da kamen die Kriegs das Grab nahe war. knechte und brachen dem ersten die Beine und dem andern, der mit ihm gekreuziget war. Als sie aber zu 39 Chorus Jesu kamen, da sie sahen, dass er schon gestorben Ruht wohl, ihr heiligen Gebeine, war, brachen sie ihm die Beine nicht; sondern der Die ich nun weiter nicht beweine, Kriegsknechte einer eröffnete seine Seite mit einem Ruht wohl und bringt auch mich zur Ruh! Speer, und alsobald ging Blut und Wasser heraus. Das Grab, so euch bestimmet ist Und der das gesehen hat, der hat es bezeuget, und Und ferner keine Not umschliesst, sein Zeugnis ist wahr, und derselbige weiss, dass Macht mir den Himmel auf und schliesst die Hölle er die Wahrheit saget, auf dass ihr gläubet. Denn zu. solches ist geschehen, auf dass die Schrift erfüllet würde: «Ihr sollet ihm kein Bein zerbrechen.» Und 40 Choral abermal spricht eine andere Schrift: «Sie werden Ach Herr, lass dein lieb Engelein sehen, in welchen sie gestochen haben!» Am letzten End die Seele mein In Abrahams Schoss tragen, 37 Choral Den Leib in seim Schlafkämmerlein O hilf, Christe, Gottes Sohn, Gar sanft ohn einge Qual und Pein Durch dein bitter Leiden, Ruhn bis am jüngsten Tage! Dass wir dir stets untertan Alsdenn vom Tod erwecke mich, All Untugend meiden, Dass meine Augen sehen dich Deinen Tod und sein Ursach In aller Freud, o Gottes Sohn, Fruchtbarlich bedenken, Mein Heiland und Genadenthron! Dafür, wiewohl arm und schwach, Herr Jesu Christ, erhöre mich, Dir Dankopfer schenken! Ich will dich preisen ewiglich! TATEN STATT WORTE.
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Divertimento vocale Divertimento vocale Freiburg, gegründet 1991, ist ein deutschsprachiges Vokalensemble. Die rund Pärt (Berliner Messe, Magnificat), Benjamin Britten dreissig Sängerinnen und Sänger aus Deutschfrei (Te Deum in C, Jubilate Deo in Es-Dur, diverse Hym burg, der Stadt Freiburg und Bern widmen sich mit nen), Carl Rütti (Weihnachtsoratorium) und Caroline Sorgfalt und Freude sowohl dem klassischen Reper Charrière erscheinen regelmässig in seinen Konzert toire der verschiedenen Epochen als auch der geist programmen. lichen Musik und dem Volksliedgut aus aller Welt. Zum Zehnjahresjubiläum im Mai 2001 wurde das Die Leitung des Chores obliegt seit 2005 dessen ihm gewidmete Oratorium «Le Livre de Job» von Gründer Hubert Reidy und der Komponistin Caroline Caroline Charrière (ein Auftragswerk von Pro Hel Charrière gemeinsam. vetia) uraufgeführt. Im Sommer 2006 wurde zu Das Ensemble ist im Freiburger Kulturleben fest sammen mit dem Winterthurer Vokalensemble und verwurzelt. Neben Auftritten in Freiburg, in den Instrumentalisten eine Pfingstvesper mit Musik von verschiedenen Bezirken des Kantons, kamen in den Orlando di Lasso und Caroline Charrière aufgeführt. letzten Jahren auch Auftritte in Zürich, Genf, Basel, Im letzten Jahr folgte der Auftritt am Galakonzert Solothurn, Rheinau und Bern dazu. Am nationalen der Schubertiade von Radio RSR Espace 2 in Frei Chorwettbewerb 1994 in Charmey errang der Chor burg unter der Leitung von Christian Zacharias. den 1. Preis der Jury sowie den Publikumspreis. Daneben pflegt das Divertimento vocale regelmässig Zum bisherigen Repertoire zählen Werke von Hein den A-cappella-Chorgesang, so beispielsweise im rich Schütz (Matthäus-Passion, Psalmen Davids), Sommer 2005 mit einem Programm aus skandina Johann Sebastian Bach (Kantaten, Messen, Magni vischer Chormusik des 19. und 20. Jahrhunderts ficat), Franz Schubert (Messe in Es-Dur) und Anton oder im Frühjahr 2007 mit Musik von Schweizer und Bruckner (Messe in f-Moll). Auch Komponistinnen insbesondere Freiburger Komponistinnen und Kom und Komponisten des 20. Jahrhunderts wie Arvo ponisten. www.divertimentovocale.ch 40_programmheft_preprint.indd, Druckbogen 11 von 12 - Seiten (14, 11) 09.03.2009 22:50
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