REZISTENŢEI ANTICOMUNISTE Eroiinr

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

REZISTENŢEI ANTICOMUNISTE Eroiinr ACEASTă PUBLICAţie A APărut CU SPRIJINUL Eroii CONSILIULUI JUDEţeAN MARamureş ÎN PARTENERIAT CU AFDPR ÎN PARTENERIAT subfiliala Sighetu Marmaţiei REZISTENŢEI ANTICOMUNISTE EroiiNR. 23 - iulie 2012 rezistenţei anticomuniste Se distribuie gratuit împreună cu SCURT ISTORIC al ReziSteNței aRMate Mişcarea de rezistenţă aNticoMuNiSte din România anticomunistă din Romania - 1948-1960 tot cuprinsul țării. de a acționa la un moment favorabil Din cauza defecțiunilor din Și totuși, în această mlaștină a disperării împotriva armatei sovietice, moment care serviciile secrete apusene, (în care s­a închegat o rezistență armată anti­ nu a mai venit. Unele grupuri, cunoscute erau infiltrați agenți sovietici cu comunistă. Ea a început în Bucovina, în de regimul comunist, s­au autodesființat funcții înalte, ca Harold “Kim” martie 1944, când trupele sovietice au intrând în legalitate, altele, necunoscute Philby, Anthony Blunt și alții), regimul comunist din România a pășit pe pământul țării noastre. Acțiunea regimului, au rămas în munți, până în 1948 a fost organizată de Armata Română, de 1948, când au devenit active. Așa a fost fost informat de ce s­a realizat și, ofițeri, cum a fost locotenentul Motrescu, grupul de la Sâmbăta de Sus ­Făgăraș, din în 1948, primăvara, în urma unor și a continuat în acest colț de țară prin care făceau parte scriitorul Constantin masive arestări, comandamentul Cenușe, Macoveiciuc, Vatamaniuc, când Gane și Gheorghe Pele, grup care s­a mutat a fost pierdut. În toamna anului mocnit, când în flăcări, până în 1962, cu la Arnota. 1948, în noiembrie, a avut loc un Vasile Motrescu. proces mamut al „Marii Trădări”, Însuși fostul ministru de interne din finalizându­se cu sute de ani de Rezistența armată s­a întins apoi în toți guvernul Sănătescu, generalul Aldea, a închisoare pentru cei arestați munții României. În toamna anului 1944 inițiat o rezistență armată, imediat ce (autorul acestor rânduri fiind și iarna ce a urmat, au fost lansate în țară, de și­a dat seama că altă cale spre salvarea inclus printre cei acuzați). germani, grupuri de parașutiști cu misiunea României nu mai era. În mai 1948, s­au făcut arestări masive în rândurile oamenilor politici, studenți, Prin lupta de elevi, militari, muncitori, cu scopul de rezistență armată a preveni orice rezistență. A rămas doar și jertfele acestor un număr mic de nearestați, poate 20%, grupuri (bande, dintre cei deciși să se încadreze în rândurile cum le-a numit rezistenței armate, care, fie că nu erau regimul comunist), cunoscuți de regim, fie că au reușit să se alături de eschiveze de la arestare. Din acești puțini rămași, s­a format rezistența armată din rezistența creștină, România, atâta câtă a fost. a celor din închisori Fără un comandament unic pe țară, care să Pentru români, și a emigrației coordoneze acțiunile, fără o legătură externă totdeauna românești, poporul permanentă, cu tactici și strategii diferite, român și-a comunismul a fost un lucru străin rezultatele nu au putut fi de amploare. Se spălat onoarea, poate vorbi de o rezistență anticomunistă de sufletul lor, atât ca ideologie, cât și ca regim politic. În partidul murdărită de pe întreaga țară, până în anii 1962, când comunist din România, înainte de 1944, nu s-au încadrat decât atâtea lașități și a fost distrusă. A fost încă o înfrângere în foarte puțini membri, mai toți fiind de origine etnică străină. Trebuie amintit că în trădări. istoria României, istorie care pare că este două rânduri (1938 și alcătuită mai mult din înfrângeri și doar 1941), alegătorii erau din puține victorii. Învinși au fost: Ioan artidul Comunist a fost impus instaurându­se treptat un regim de te roare, 1944 duși să voteze pe față, Vodă, Mihai, Horea, Tudor, învinși în cele la guvernare de armata sovietică al bunului plac, al celor ce au profitat de două războaie mondiale. Numai că aceste și apoi de forța celor mai de­ ocazie și și­au dorit puterea și traiul bun pe „da” sau „nu”, în coloane, însoțiți de jandarmi cu baioneta la armă. înfrângeri ne­au ținut conștiința națională cla sați indivizi din societatea spinarea semenilor lor. trează, prin ele am supraviețuit prin veacuri Promânească: Securitatea. Dacă în România, teroarea a fost mai fără și stăm astăzi pe pământul țării. Românii au ieșit din ce­al doilea război milă și nedreptățile mai strigătoare la cer România a devenit repede țara de bat­ În 1946, evenimentele s­au potolit oare­ Pop), Partidul Național Liberal (ing. mondial ca popor învins și tratat ca atare, decât în celelalte țări vecine, dacă a existat jocură pentru Ana Pauker, Luka Lás­ cum. Se mai spera în alegeri libere și Bujoi), Mișcarea Legionară (prof. Ni colae Numărul exact al grupărilor de și de sovietici, și de democrațiile apusene. un fenomen Pitești și un Canal al morții, zló, Gheorghe Gheorghiu­Dej, Teo­ în ajutor apusean,1946 speranțe zadarnice. Petrașcu, Nistor Chioreanu,1947 George Manu), rezistență armată anticomunistă nu se hari Georgescu, Pantelei “Pantiușa” grupurile din armata română, organizațiile Jertfele poporului împotriva Germaniei se datorează faptului că în societatea Începând de la această dată s­a accelerat cunoaște exact. În arhivele Securității Bodnarenko, Alexandru Nicolschi, Val ter studențești și alte forțe. S­a format și un naziste au fost zadarnice. Soarta Româ­ românească s­au găsit atâtea suflete negre în organizarea rezistenței militare anti­ nu există un inventar complet, ci doar Roman, János Vincze și Pavel Ara nici. co muniste, implicându­se în ea ofițeri Comandament Unic al Rezistenței. În niei, ca de altfel și a celorlalte țări vecine, stare de orice josnicie. Am fost de asemenea tabele parțiale, tot altele de la an la Oamenii politici și de cultură, fără co loană superiori, ca generalii Coroamă, Mitrea, toată țara s­au alcătuit grupuri înarmate cu Cehoslovacia, Polonia, Ungaria, Bulgaria, țara care, prin așezarea ei geografică, era în an. Un studiu istoric pe această temă a fost pecetluită, fără drept de apel la masa cel mai înalt grad rupă de apus, neavând vertebrală, au dezertat repede, milogindu­ Carlaonț, amiralul Horea Măcelaru, scopul de a acționa la momentul potrivit. nu s-a făcut. Fundația Luptătorii din tratativelor, încă înainte de terminarea graniță decât cu țări comuniste. se în fața noilor stăpânitori, devenindu­le colonelul Arsenescu. A fost anunțat Consiliul Național Român Rezistența Armată Anti comunistă a războiului. Intrasem în epoca comunistă după două tovarăși de drum, lăsând descoperiți pe de la Paris (condus de generalul Nicolae Odată cu impunerea la cârma țării a unui dictaturi, carlistă și antonesciană, în care cei ce nu și­au aplecat capul și care au fost În 1947, exista o înțelegere între toate Rădescu) despre această realizare. El a numărat peste 200 de grupuri. guvern comunist, condus de Petru Groza, poporul a fost dresat să fie supus, înfricoșat trimiși în temniță sau la moarte. Pustiul, forțele anticomuniste, din care făceau anunțat guvernele apusene despre ce s­a în 1945, a fost suprimată libertatea, și obligat să execute tot ce i s­a ordonat. deznădejdea și lașitatea s­au întins peste parte Partidul Național­Țărănesc (ing. inițiat în România. Ion Gavrilă Ogoranu 2 eRoii ReziSteNŢei aNTICOMuNiSte iulie iulie eRoii ReziSteNŢei aNTICOMuNiSte 3 În epoca trădării şi Porumbacu de Jos, preotul greco­catolic DAVID IOAN laşităţii, un grup de şi cumnatul său, BĂRDAŞ CANDID. În Porumbacul de Sus, este prins dr. CISMAŞ tineri a decis să spele, CONSTANTIN. În iunie 1955, REMUS SOFONEA, cu preţul propriei vieţi, rănit grav, şi HAŞU LAUREAN, hotărăsc să se sinucidă, obrazul şi demnitatea pentru a nu cădea vii în mâinile securităţii. HAŞU ţării. Astăzi, povestea lor LAUREAN, nu moare, ci e salvat şi vindecat de prof. i on Gavril[ on Gavril[ goranu pare desprinsă dintr- OLIMPIU BORZEA. Sunt prinşi prin vânzare, pe un film de acţiune. E rând, în anul 1955, studenţii ION CHIUJDEA şi o însă dovada curajului LAUREAN HAŞU, elevii IOAN NOVAC şi VICTOR METEA, iar în primăvara anului1956, POP IOAN. şi credinţei animate, Aceştia, împreună cu prof. OLIMPIU BORZEA şi dr. demult, de un motto, NICULAE BURLACU, sunt condamnaţi la moarte şi scris de un om executaţi la Jilava în noiembrie 1957, mai puţin ultimii excepţional pe o carte doi, cărora li s­a comutat pedeapsa în muncă silnică pe de rugăciuni: „Brazii viaţă. VICTOR METEA, care a refuzat să facă cerere de se frâng, dar nu se recurs şi graţiere, drept pedeapsă, a mai fost ţinut viu în îndoiesc”. lanţuri, până în aprilie 1958. Dr. STANCIU POMPILIU a murit în arestul securi tăţii, o Grupul Ion Gavrilă Ogoranu Frăţia de cruce Negoiul - Liceul Negru Vodă în condiţii suspecte. goranu on Gavril[ on Gavril[ i Ogoranu povesteşte că „boala” naţională a trădării noiembrie 1950, a fost studentul MARCEL CORNEA, în i­a dus la moarte pe toţi: Brazii se frâng, satul Părău, şi a fost prins rănit studentul GILU RADEŞ. A „Niciunul dintre noi nu a căzut mort în luptă în urmat, în decembrie, feciorul TOMA PIRĂU (Porâmbu), munţi. Răniţi am fost, dar morţi, nu. În spatele căzut în luptă în satul Ileni, în şura lui DUMITRU fiecărui mort a fost o vânzare”. CORNEA. În Sărata, a fost împuşcat învăţătorul ION dar nu se îndoiesc” CÂNDEA. În ajunul Crăciunului, mor vânduţi, luptând, „N­am fost singuri în această luptă. Alături de noi a fost elevii: ION MOGOŞ, şi NICULAE MAZILU, în populaţia din regiune, care ne­a ajutat şi ocrotit. Peste satul Pădureni, judeţul Timiş, în casa lui MURARU 1000 de familii (căci am fost ajutaţi de familii), au avut de suferit în urma răzbunării securităţii. Dintre acestea, Era prin 1947, câteva sute unic pe ţară a tuturor forţelor anticomuniste. La Sâm­ TRAIAN. Sunt prinşi răniţi într­o ciocnire în Râuşor, , elevul SILVIU SOCOL, ţăranul GHEORGHE ARSU, amintesc fam: BORZEA –Viştea de Jos, BUCELEA de făgărăşeni, gata de a ne băta de Sus, se afla cu domiciliu obligatoriu prof.
Recommended publications
  • Bibliografia Cartilor in Curs De Aparitie
    BIBLIOTECA NAŢIONALĂ A ROMÂNIEI CENTRUL NAŢIONAL CIP BIBLIOGRAFIA CĂRŢILOR ÎN CURS DE APARIŢIE CIP Anul XVII, nr. 10 octombrie 2014 Editura Bibliotecii Naţionale a României Bucureşti 2014 Biblioteca Naţională a României Centrul Naţional ISBN-ISSN-CIP Bd. Unirii, nr. 22, sector 3 Bucureşti, cod 030833 Tel.: 021/311.26.35 Fax: 021/312.49.90 E-mail: [email protected] URL: www.bibnat.ro ISSN = 2284 - 8401 ISSN-L = 1453 - 8008 Redactor responsabil: Nicoleta Corpaci Notă: Descrierile CIP sunt realizate exclusiv pe baza informaţiilor furnizate de către editori. Centrul Naţional CIP nu-şi asumă responsabilitatea pentru modificările ulterioare redactării descrierilor CIP şi a numărului de faţă. © 2014 Toate drepturile sunt rezervate Editurii Bibliotecii Naţionale a României. Nicio parte din această lucrare nu poate fi reprodusă sub nicio formă, fără acordul prealabil, în scris, al redacţiei. 4 BIBLIOGRAFIA CĂRŢILOR ÎN CURS DE APARIŢIE CUPRINS 0 GENERALITĂŢI...............................................................................................8 004 Calculatoare. Prelucrarea datelor...............................................................9 008 Civilizaţie. Cultură...................................................................................15 01 Bibliografii. Cataloage...............................................................................19 05 Reviste cu caracter general ........................................................................19 06 Organizaţii. Asociaţii. Congrese. Expoziţii ...............................................19
    [Show full text]
  • New Pilgrimage Destination in Romania-The Tomb of Father Arsenie Boca at Prislop Monastery
    “Dimitrie Cantemir” Christian University Knowledge Horizons - Economics Volume 7, No. 3, pp. 151–153 P-ISSN: 2069-0932, E-ISSN: 2066-1061 © 2015 Pro Universitaria www.orizonturi.ucdc.ro NEW PILGRIMAGE DESTINATION IN ROMANIA-THE TOMB OF FATHER ARSENIE BOCA AT PRISLOP MONASTERY Mihaela Simona APOSTOL1, Adriana Anca CRISTEA2 , Tatiana Corina DOSESCU3 1“Dimitrie Cantemir” Christian University, Faculty of Political Science Communication and Public Relations, Bucharest, Romania, E-mail: [email protected] 2“Dimitrie Cantemir” Christian University, Faculty of Tourism and Commercial Management, Bucharest, Romania, E-mail: [email protected] 3“Dimitrie Cantemir” Christian University, Faculty of Tourism and Commercial Management, Bucharest, Romania, E-mail: [email protected] Abstract The emergence of new pilgrimage destinations enriches the cultural heritage of a country and sets Key words: in motion the economic growth locally, regionally and nationally. One of the best known pilgrimage Religious destinations in Romania is the tomb of Father Arsenie Boca located in Prislop. The information communication, religious provided by the media shows us that the number of pilgrims who come to Prislop is annually tourism , pilgrimage , growing. The possible canonization of Father Arsenie Boca and implicitly the official recognition of marketing this pilgrimage destination will have multiple implications in terms of culture and religion, but JEL Codes: especially economically. The development of infrastructure to support the development of tourism flows in the area, involves the development of a medium and long term strategy regionally and L 82, L83, M 31, locally. Tourism development will have a significant economic and image impact on the area M 37 Z 12 Introduction increases as the distance between the known world The pilgrimage is considered a powerful pastoral and the unknown world is greater.
    [Show full text]
  • Arsenie Boca
    -ARSENIE BOCA- Este considerat de mulţi credincioşi drept „ultimul sfânt al românilor“. Duhovnicul Arsenie Boca şi-a dus viaţa printre fapte considerate miracole de cei care le-au văzut şi vorbe cu tâlc, balansându-se între renumele profetic şi durerile simţite în temniţele comuniste. „Într-o zi, oamenii i s-au plâns: «Părinte, nu mai avem nisip de construcţie, ce ne facem? Numa dacă s-ar abate râul ăsta din loc, am mai putea găsi ceva nisip...». Părintele s-a dus în deal, pe apă, la vreo douăzeci de metri, şi s-a lăsat în genunchi. A făcut rugăciunea câteva ore. Şi, vă jur!, asta am văzut-o cu ochii mei, spre seară, apa a intrat în pământ şi a ieşit puţin mai încolo, lăsând la suprafaţă un nisip fin, strălucitor ca argintul. Muncitorii s-au închinat cu toţii, speriaţi, nevenindu-le să-şi creadă ochilor. «Rugaţi-vă, postiţi şi veţi putea şi voi!», le- a spus tuturor.“ Astfel de istorii, precum cea spusă de muncitorii care lucraseră la refacerea mănăstirii din localitate, puteau fi auzite, la Prislop, pe 28 noiembrie 1989. Atunci, toţi cei prezenţi acolo, proveniţi din toate zonele ţării, înfriguraţi de la vremea de afară şi extenuaţi de lipsurile unui regim politic ce mai avea de supravieţuit mai puţin de o lună, participau la ceva mai mult decât o înmormântare. Senzaţia era că România a pierdut un sfânt, o persoană în relaţie directă cu divinul, un făcător de minuni. Din sicriu, trupul lui Arsenie Boca trăda perioadele lungi de interogatorii, anchete şi întemniţări, al căror subiect fusese încă din anii 1950.
    [Show full text]
  • The Life of the Romanian Theologian Antonie Plamadeala As a Runaway from the Secret Police and As a Political Prisoner in Communist Romania
    The Life of the Romanian Theologian Antonie Plamadeala as a Runaway from the Secret Police and as a Political Prisoner in Communist Romania Cristina Plamadeala A Thesis in The Department of Theological Studies Presented in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Master of Arts (Theological Studies) at Concordia University Montreal, Quebec, Canada September 2015 © Cristina Plamadeala, 2015 CONCORDIA UNIVERSITY School of Graduate Studies This is to certify that the thesis prepared By: Cristina Plamadeala Entitled: The Life of the Romanian Theologian Antonie Plamadeala as a Runaway from the Secret Police and as a Political Prisoner in Communist Romania and submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts (Theological Studies) complies with the regulations of the University and meets the accepted standards with respect to originality and quality. Signed by the final Examining Committee: __________________________________Chair Chair’s name __________________________________Examiner Examiner’s name __________________________________Examiner Examiner’s name __________________________________Supervisor Supervisor’s name Approved by_______________________________________________________ Chair of Department or Graduate Program Director _______2015 _______________________________________________________ Dean of Faculty ii ABSTRACT The Life of the Romanian Theologian Antonie Plamadeala as a Runaway from the Secret Police and as a Political Prisoner in Communist Romania Cristina Plamadeala The present work discusses the life of the Romanian theologian Antonie Plamadeala (1926-2005) in the1940s-1950s. More specifically, it tells the story of his refuge from Bessarabia to Romania, of his run from Romania’s secret police (Securitate) and of his years of incarceration as a political prisoner for alleged ties to the Legionary Movement, known for its Fascist, paramilitary and anti-Semitic activity and rhetoric.
    [Show full text]
  • A Romanian Narrative
    Cultural Heritage and Contemporary Change Series IVA. Central and Eastern European Philosophical Studies, Volume 48 Series VIII. Christian Philosophical Studies, Volume 7 General Editor George F. McLean Faith and Secularization: A Romanian Narrative Romanian Philosophical Studies, IX Christian Philosophical Studies, VII Edited by Wilhelm Dancă The Council for Research in Values and Philosophy Copyright © 2014 by The Council for Research in Values and Philosophy Box 261 Cardinal Station Washington, D.C. 20064 All rights reserved Printed in the United States of America Library of Congress Cataloging-in-Publication Faith and secularation : a Romanian narrative / edited by Wilhelm Danca. pages cm. -- (Cultural heritage and contemporary change. Series IVA, Central and Eastern European philosophical studies ; Volume 48) (Cultural heritage and contemporary change. Series VIII, Christian philosophical studies ; Volume 7) (Romanian philosophical studies ; 9) Includes bibliographical references and index. 1. Romania--Church history--20th century--Congresses. 2. Secularization-- Romania--Congresses. 3. Christianity and culture--Romania--Congresses. 4. Catholic Church--Romania--Congresses. 5. Biserica Ortodoxa Romania-- Congresses. 6. Orthodox Eastern Church--Relations--Catholic Church-- Congresses. 7. Catholic Church--Relations--Orthodox Eastern Church-- Congresses. I. Danca, Wilhelm, 1959-editor of compilation. BR926.3.F35 2014 2014015096 274.98'082--dc23 CIP ISBN 978-1-56518-292-9 (pbk.) TABLE OF CONTENTS Introduction 1 Wilhelm Dancă (University of Bucharest) Part I. Disjunctions between Catholic Church and People within the Romanian Orthodox Context Chapter I: “Wellness” in Religion, a Way of Emptying Churches? 11 Wilhelm Tauwinkl (University of Bucharest) Chapter II: Contradictory Sign of What is Missing: 25 A Narrative of Romanian Postcommunist Religiosity Violeta Barbu (University of Bucharest) Chapter III: Coming Back to Religion.
    [Show full text]
  • On the Pilgrimage Pattern Related to Dumitru Staniloae and Arsenie Boca
    ON THE PILGRIMAGE PATTERN RELATED TO DUMITRU STANILOAE AND ARSENIE BOCA. PRISLOP MONASTERY (e-)SITE. DOES SCIENCE-RELIGION-PHYLOSOPHY-ART-MANAGEMENT RELATION MATTER? Nicolae Bulz Associate Professor – National Defence College, Romania Honorary Researcher – Institute of World Economy / NERI/ Romanian Academy Research Associate External - Center for Strategic Economic Studies, Victoria University, Melbourne, Australia President of the Interdisciplinary Research Group / Romanian Academy structures Dedicated to: Dumitru Staniloae (1903 –1993) - a great Romanian theologian/Dogmatic, professor, writer, philosopher Arsenie Boca (1910–1989) - a founder of non-canonic Orthodox Church painting and one of the resistive- Priests-monks to the injustice in the communist period in Romania Abstract: This dedicated study comprises the (re)presentation of three levels related to extraordinary topos: (1) on Hateg County; (2) on Prislop Monastery, and the pilgrimage mostly at the Priest Arsenie Boca’s simple tomb; (3) on the dyadic entity {Priest-monk Arsenie Boca – Priest and professor/academician Dumitru Staniloae}. There are some radial consequences to these three levels related to extraordinary topos: (4) on a relation SCIENCE-RELIGION-ART ON SYSTEMIC THINKING – as it would be elicited through an other extraordinary pilgrimage case at the Church Draganescu (near Bucharest); (5) an affirmation on the dyadic entity {Priest-monk Arsenie Boca – Priest and professor/academician Dumitru Staniloae} and the Aristotelianism; (6) on the relation SCIENCE-RELIGION-PHYLOSOPHY-ART-MANAGEMENT ON SYSTEMIC THINKING / on an introductory comprehension on: "I" and "you" - the first and the second persons: scientist, theologician (toward illuminated priest), philosopher, artist, manager, human being in the widest sense / on an introductory analysis of an "I" and "you" matrix / on an invariant within the matrix-distance between "I" and "you"; (7) on the systemic dynamics related to Tourism / e-Tourism.
    [Show full text]
  • Pilgrimage Accompanied by DEPARTS SUNDAY 19 APRIL, 2020 Fr Michael Anghel
    18 DAYS Romania & Hungary Pilgrimage Accompanied by DEPARTS SUNDAY 19 APRIL, 2020 Fr Michael Anghel Bucharest (2) • Sibiu (2) • Brasov (2) • Gura Humorului (3) Baia Mare (1) • Mariapocs (1) • Budapest (3) the genuine pilgrim experience Meal Code in the Middle Ages for its fortification our time here with a visit to Peles Castle, built B: Breakfast L: Lunch D: Dinner system considered then to be the largest in the late 19th century in the typical Bavarian in Transylvania. Admire the Large Square neo-Gothic style. After Mass in the Sacred DAY 1: SUNDAY 19 APRIL 2020 – DEPART with the city roofs of “eyes that follow you,” Heart Cathedral, we reboard our coach. FOR EUROPE the Little Square with the Bridge of Lies and the impressive 14th century Gothic style Optional: We journey north to Bran for an DAY 2: MONDAY 20 APRIL – ARRIVE Evangelical Church. Before checking in to our optional visit to the site known as ‘Dracula’s BUCHAREST (D) hotel we will celebrate Mass at the Catholic Castle’, one of the most picturesque in On arrival at Bucharest airport we will be Cathedral dedicated to the Holy Trinity. Romania, dating back to the 13th century and once the residence of the Royalty of the met and board our coach. We catch our Sibiu overnight first glimpses of this interesting city with a Kingdom of Romania. panoramic tour. Admire the wide boulevards, DAY 5: THURSDAY 23 APRIL – SILVASUL DE We return to Brasov in time for dinner. the glorious Belle Epoque buildings, the SUS & HUNEDOARA (BD) Brasov overnight Triumphal Arch, Roman Athenaeum, After breakfast this morning we travel by Revolution Square and University Square en coach to Silvasul de Sus to visit the Prislop DAY 8: SUNDAY 26 APRIL – BRASOV TO route to our hotel for check-in.
    [Show full text]
  • Father André Scrima – a New Kind of Fool for Christ Marius
    M!"#$% V!%#&'!($* !e complex and often puzzling personality of Father André Scrima was misapprehended for a long time. !is article discusses the reasons for such a misapprehension and o"ers some possible explanations for his paradoxical behaviour. An overview of the reception of Father Scrima’s life and works shows a dynamic at work that can only generate optimism. His participation in the Burning Bush group at the Antim monastery in Bucharest was one of the most important formative experiences, where a wide cultural and scienti#c perspective was fused with an in- depth religious experience. Father Scrima may be better understood if we consider him the #rst of a new kind of fools for Christ, a kind that is well-equipped to face the challenges of tomorrow. Keywords: André Scrima, Daniil Sandu Tudor, !e Burning Bush, foolishness for Christ, hesychasm He was a man that would experience the enthusiasm of a child when a new decimal of a universal constant was discovered. He used to tame an unbro- ken sacred text in a generous hermeneutics by o!ering it the "re of certain astrophysical theories and blending them with the phenomenology of the opening one’s heart in a hesychastic manner. Could this be the reason why the impressive erudition of Father André Scrima is still hard to accept and to understand in the Orthodox ecclesiastical environment? Our hypothesis that will be dealt with in the current paper is that all the things mentioned above are not enough to explain his misapprehension: most likely, Father André Scrima was the "rst person belonging to a new kind of fool for Christ.
    [Show full text]
  • Principesa Ileana a României Şi Părintele Arsenie Boca Princess Ileana of Romania and Father Arsenie Boca
    MUZEUL NA ŢIONA L Voi. XXVI 2014 PRINCIPESA ILEANA A ROMÂNIEI ŞI PĂRINTELE ARSENIE BOCA PRINCESS ILEANA OF ROMANIA AND FATHER ARSENIE BOCA Nicoleta Petcu· Abstract In the 1940s, Princess Ileana of Romania, Archduchess of Austria, met Father Arsenie Boca, the Abbot of the Brancoveanu Monastery from Sambata de Sus, who was considered by his parishioners a saint even prior to his death. The work presents information regarding the relationship of Princess Ileana, future abbess herself, with Father Arsenie Boca, whom she met either at the Brancoveanu Monastery from Sambata de Sus, on the occasion of the re­ consecration of Sfanta Tr eime Church (Holy Trinity Church) fromBrasov- Tocile, or as a result ofthe Princess's invitations to Bran Castle and to her home located in Baneasa Neighborhood in Bucharest. Some of the information presented in this work has never been published before - for example, Father Arsenie Boca's note fr om August 315\ 1946 in the journal of the Bran camp organized for the girl student refugees fromBes sarabia. Keywords: Princess Ileana of Romania, Father Arsenie Boca, Bran Castle, Brancoveanu Monastery from Sambata de Sus. Ideea acestei lucrări a apărut odată cu prilejul întâlnirii din 11 iulie 2009 pe care am avut-o în satul Hăţăgel, comuna Densuş, judeţul Hunedoara, cu Preasfinţitul părinte Daniil Stoenescu, episcop-locţiitor al Episcopiei Daciei Felix, ucenic al părintelui Arsenie Boca, care mi-a relatat că părintele Arsenie a fo st ca o lumină în viaţa principesei Ileana a României. În procesul-verbal de interogatoriu al Securităţii regimului comunist, din 11 octombrie 1955, profesorul Nichifor Crainic, care a suferit mulţi ani de puşcărie la Aiud, mărturisea că părintele Arsenie Boca "este un călugăr de o reală valoare spirituală, care s-a tăcut foarte cunoscut în părţile ardelene, prin viaţa lui personală riguros morală, prin predicile lui de o mare putere de influenţă asupra sufletelor şi printr-o pătrunzătoare artă de a lămuri stările de psihologie religioasă şi de a da • Muzeograf, Muzeul Naţional Bran.
    [Show full text]
  • Arsenie Boca 1 Arsenie Boca
    Arsenie Boca 1 Arsenie Boca AVERTISMENT: articolul nu a putut fi reprodus în întregime — va rezulta text plan. Posibilele cauze ale problemei sunt: (a) un defect al software-ului PDF-Writer (b) o marcare problematică a codului MediaWiki (c) un tabel prea lat Părintele Arsenie Boca la Mânăstirea Sâmbăta de SusAcest articol din seria Creștinism se referă la Creștinism ortodoxOrtodoxie.Sfânta TreimeDumnezeuIisus HristosSfântul DuhBibliaMărturisirea de credință (crezul)Simbolul niceno-constantinopolitanSimboluriCruceMonograma Lui Iisus HristosPeștele (simbol)Păstorul (simbol)Pomul viețiiVița de vie (simbol)SfințiIoan BotezătorulAndrei (apostol)Petru (apostol)Sfântul mucenic LaodichieArsenie cel MareEpifanie de SalaminaSfântul noul mucenic Arghiros TesaloniceanulSfântul noul mucenic Ioan ValahulBiografiiDumitru StăniloaeArsenie BocaArsenie PapaciocConstantin GaleriuIlie CleopaNicolae NeagaIlarion ArgatuChristos YannarasNicolae SteinhardtBiserica Ortodoxă RomânăPatriarhii Bisericii Ortodoxe RomâneMitropoliți româniSfinții militari ai Bisericii Ortodoxe RomâneCultură și artăScriitori creștini ortodocșiLăcașurile de cult ale Bisericii Ortodoxe RomâneArsenie Boca (n. 29 septembrie 1910, Vața de Sus, HunedoaraVața de Sus, România - d. 28 noiembrie 1989, Mănăstirea Sinaia, Județul PrahovaProhova), părinte ieromonah, teolog și artist plastic (muralist) român, a fost stareț la Mănăstirea Sâmbăta de SusMănăstirea Brâncoveanu de la Sâmbata de Sus și apoi la Mănăstirea Prislop, unde datorită personalității sale veneau mii și mii de credincioși, fapt pentru
    [Show full text]
  • The Historical and Current State of Romanian-Russian Relations
    DEFENCE, FOREIGN POLICY AND SECURITY THE HISTORICAL AND CURRENT STATE OF ROMANIAN-RUSSIAN RELATIONS TOMASZ PORĘBA • STANISŁAW GÓRKA • ARMAND GOSU • OCTAVIAN MANEA • CORINA REBEGEA • ZUZANNA CHORABIK www.europeanreform.org @europeanreform Established by Margaret Thatcher, New Direction is Europe’s leading free market political foundation & publisher with offices in Brussels, London, Rome & Warsaw. New Direction is registered in Belgium as a not-for-profit organisation and is partly funded by the European Parliament. REGISTERED OFFICE: Rue du Trône, 4, 1000 Brussels, Belgium. EXECUTIVE DIRECTOR: Naweed Khan. www.europeanreform.org @europeanreform The European Parliament and New Direction assume no responsibility for the opinions expressed in this publication. Sole liability rests with the author. TABLE OF CONTENTS EDITORIAL by Tomasz Poręba 7 1 RUSSIAN INFLUENCE IN ROMANIA Conversation with Stanisław Górka, PhD 8 2 ROMANIA IN A CHANGING GLOBAL CONTEXT: 20 RELATIONS WITH THE US AND RUSSIA by Armand Gosu & Octavian Manea 3 RUSSIAN INFLUENCE IN ROMANIA by Corina Rebegea 30 4 IS ROMANIA A ‘NATURAL’ ENEMY OF RUSSIA? by Zuzanna Chorabik 54 APPENDIX 62 New Direction - The Foundation for European Reform www.europeanreform.org @europeanreform EDITORIAL Tomasz Piotr Poręba Tomasz Poręba is a Member of the European Parliament and President of New Direction – The Foundation for European Reform. THE HISTORICAL AND ussia has been a significant neighbour and its attempts to undermine European unity through regional actor for Romania since the end of energy interests, political funding and media (dis) R the Communist regime in 1989. Russia has information. CURRENT STATE OF been perceived in Romania as a threat for much of its history.
    [Show full text]
  • Positions Towards a Multiple Knowledge of God
    POSITIONS TOWARDS A MULTIPLE KNOWLEDGE OF GOD: INTERPRETING THE RELIGIOUS EXPERIENCE IN AN ORTHODOX CHURCH By Carmen Maria Manea Submitted to Central European University Department of Sociology and Social Anthropology In partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts Supervisors: Prof. Vlad Naumescu Prof. Marianne Saghy CEU eTD Collection Budapest, Hungary 2015 ABSTRACT Current debates on religious knowledge could be characterized, with the risk of essentializing their methods and outcomes, as divided between a classical path opened by Weber and Durkheim and a modern tendency to pull apart the chains of 19 and early 20th century scholarly traditions by contesting their methodological foundations and/or religious and ethical standpoints. The ethical, political and belief foundations of the “intellectualist” British anthropology of religion had a strong impact on the subsequent development of the social studies on religion and kept a breach between anthropology and theology. Only with the writings of Evans-Pritchard, Mary Douglas and the efforts of Victor and Edith Turner to bring Christian beliefs, experiences and emotions to the attention of anthropology beside phenomenological explanations, did anthropology make a significant step in getting closer to theological studies. These will all be contrasted with my own positionality in what concerns the knowledge about God and the subsequent reading of the experiences, religious practices and language used by the members of the Romanian monastery (Budapest) to show their own understanding of God as He is, as He manifests His presence or as He makes himself knowable to the believer. Thus, this work could be marked as an experiment, albeit all its faults, in an ethnography of spirituality and in self-reflexivity.
    [Show full text]