Cuestiones De Cultura Popular

Home , Jaime Enrique Aymara, Tecnocumbia

www.flacsoandes.edu.ec ISSN: 2528-7761

PRESENTACIÓN

COYUNTURA Situación de la Economía ecuatoriana y desafíos del nuevo Gobierno Wilma Salgado Tamayo

A PROPÓSITO DEL Nº 100 Cien números de Ecuador Debate: un análisis de sus temas centrales Lama Al Ibrahim Sin nuestras propias revistas académicas latinoamericanas seríamos mudos Eduardo Gudynas Repensar lo agrario. Un compromiso permanente en Ecuador Debate Víctor Bretón Solo de Zaldívar y Javier Martínez Sastre Antropología: Ecuador no Debate Xavier Andrade Quito/Ecuador/Abril/2017 TEMA CENTRAL Representaciones de la cultura popular en la caricatura política ecuatoriana a mediados del siglo XX Cuestiones de cultura popular Hernán Ibarra Situación de la Economía ecuatoriana y desafíos Prácticas artísticas contemporáneas y cultura popular del nuevo Gobierno Manuel Kingman La irrupción del ‘otro’. Economías audiovisuales populares en contextos poscoloniales Noviembre 2016-Febrero 2017 Juan Pablo Pinto Cien números de Ecuador Debate: un análisis de El Boom de la tecnocumbia en el Ecuador sus temas centrales Ketty Wong Sin nuestras propias revistas académicas El Divino Niño en Quito. Transferencias culturales, apropiaciones religiosas y latinoamericanas seríamos mudos disputas sociales Repensar lo agrario. Un compromiso permanente Santiago Cabrera Hanna en Ecuador Debate Antropología: Ecuador no Debate DEBATE AGRARIO-RURAL Vulnerabilidad de la agricultura familiar y de los territorios rurales en los Andes ecuatorianos. Un Representaciones de la cultura popular en la caricatura política ecuatoriana a mediados del siglo XX análisis desde la provincia del Azuay Nasser Rebaï Prácticas artísticas contemporáneas y cultura popular ANÁLISIS La irrupción del ‘otro’. Economías audiovisuales de Alianza País populares en contextos poscoloniales Pierre Gaussens El Boom de la tecnocumbia en el Ecuador El macho sabio. Racismo y sexismo en el discurso sabatino de Rafael Correa El Divino Niño en Quito. Transferencias culturales, María Paula Granda apropiaciones religiosas y disputas sociales Vulnerabilidad de la agricultura familiar y de los RESEÑAS territorios rurales en los Andes ecuatorianos. Un Crónica de los Andes. Memorias del “otro” análisis desde la provincia del Azuay Los neo-indios. Una religión del tercer milenio El río. Exploraciones y descubrimientos en la selva amazónica por el Gobierno de Alianza País El macho sabio. Racismo y sexismo en el discurso sabatino de Rafael Correa ECUADOR DEBATE 100 Quito-Ecuador • Abril 2017

PRESENTACIÓN / 3-7 COYUNTURA • Situación de la Economía ecuatoriana y desafíos del nuevo Gobierno / 9-27 Wilma Salgado Tamayo • Conflictividad socio política: Noviembre 2016-Febrero 2017 / 29-34 A PROPÓSITO DEL No. 100 • Cien números de Ecuador Debate: un análisis de sus temas centrales / 35-43 Lama Al Ibrahim • Sin nuestras propias revistas académicas latinoamericanas seríamos mudos / 45-60 Eduardo Gudynas • Repensar lo agrario. Un compromiso permanente en Ecuador Debate / 61-74 Víctor Bretón Solo de Zaldívar y Javier Martínez Sastre • Antropología: Ecuador no Debate / 75-80 Xavier Andrade TEMA CENTRAL • Representaciones de la cultura popular en la caricatura política ecuatoriana a mediados del siglo XX / 81-98 Hernán Ibarra • Prácticas artísticas contemporáneas y cultura popular / 98-116 Manuel Kingman • La irrupción del ‘otro’. Economías audiovisuales populares en contextos poscoloniales / 117-131 Juan Pablo Pinto • El Boom de la Tecnocumbia en el Ecuador / 133-152 Ketty Wong • El Divino Niño en Quito. Transferencias culturales, apropiaciones religiosas y disputas sociales / 153-165 Santiago Cabrera Hanna DEBATE AGRARIO-RURAL • Vulnerabilidad de la agricultura familiar y de los territorios rurales en los Andes ecuatorianos. Un análisis desde la provincia del Azuay / 167-177 Nasser Rebaï ANALISIS • Campo del poder en Ecuador y su reconfiguración por el Gobierno de Alianza País / 179-195 Pierre Gaussens • El macho sabio. Racismo y sexismo en el discurso sabatino de Rafael Correa / 197-211 María Paula Granda RESEÑAS • Crónica de los andes. Memorias del “otro” / 213-216 • Los neo-indios. Una religión del tercer milenio / 217-220 • El río. Exploraciones y descubrimientos en la selva amazónica / 221-222 El Boom de la Tecnocumbia en el Ecuador1 Ketty Wong*

El boom de la tecnocumbia a fines de los años noventa del pasado siglo, revitalizó el escenario de la música ecuatoriana. La tecnocumbia recibió el influjo de cantantes y músicos peruanos e implicó una relativa continuidad con cantantes, músicos y públicos de la música rocolera. La masiva migra- ción internacional de los ecuatorianos se vió reflejada en las letras de las canciones. La tecnocumbia ha significado una intensa modernización de la música ecuatoriana en un contexto de globalización social y cultural.

odo ecuatoriano que reside en el biado drásticamente como resultado de Ecuador tiene un familiar, un ami- la crisis. Mientras unos eran los prime- Tgo o un conocido que ha salido del ros miembros de la familia que salía del país debido a la crisis económica de fi- país, otros lograban reunirse con sus fa- nes de los años noventa del siglo pasa- miliares que habían emigrado con ante- do, como pude observar en numerosas rioridad. conversaciones con taxistas, comercian- La crisis económica llegó al tope con tes informales, empleadas domésticas, el colapso del sistema bancario nacional profesores de colegios, músicos y cono- y la decisión del presidente Jamil Ma- cidos en general. A comienzos de este huad de dolarizar la economía del país siglo, los vuelos de las aerolíneas inter- en enero del 2000. Los ecuatorianos no nacionales con conexiones a Europa vo- solo perdieron el sucre, su moneda y un laban repletos de pasajeros. Hombres y símbolo de la soberanía nacional, sino mujeres de toda condición social y eco- también el valor real de sus ahorros e in- nómica dejaban sus hogares en busca gresos en la conversión al dólar. Varias de mejores oportunidades de vida en empresas se declararon en quiebra y el el extranjero, incluyendo en este rubro nivel nacional de desempleo aumentó a campesinos de las zonas rurales que en 15%. Muchos ecuatorianos se vieron nunca habían salido de su terruño, a tra- imposibilitados de comprar productos bajadores en las zonas urbanas que nun- de primera necesidad, tales como ali- ca habían viajado fuera del país, y a pro- mentos y medicinas, o pagar el arriendo fesionales de clase media y media-alta o la hipoteca de la casa. Esta situación cuya situación económica había cam- resultó en el aumento del nivel de de-

* PhD. Universidad de Kansas. 1. Este artículo es una versión editada del Capítulo 6 de mi libro La música nacional: Identidad, mestizaje y migración en el Ecuador, publicado en el 2012 por la Editorial de la Casa de las Américas en La Habana, Cuba. La investigación de campo para este estudio se realizó en Quito desde diciembre del 2001 hasta agosto del 2004 y los resultados del mismo describen el período de auge de la tecnocumbia en el Ecuador. La situación social, política y económica del país ha cambiado significativamente en la última década y el escenario de la tecnocumbia también. Otros estudios darán cuenta de la situación de la cultura y música popular en el Ecuador en los últimos años. 134 Ketty Wong / El Boom de la Tecnocumbia en el Ecuador lincuencia, robos y violencia, haciendo Abandonaste a quien tanto amor te dio que las personas se sintieran inseguras Me abandonaste sin una explicación aun en sus propios hogares. La incapa- Abandonaste este pobre corazón cidad del gobierno para atender las ne- Me abandonaste y estoy llorando por ti, cesidades básicas en los temas de salud, mi amor. educación y seguridad social agravó la En el 2001 esta canción sonaba en las crisis y originó una serie de huelgas or- calles, en los buses metropolitanos, en ganizadas por maestros, médicos y jubi- las estaciones de radio AM y en los con- lados, quienes no recibían sus sueldos ciertos de música popular ecuatoriana desde hacía algunos meses. Los ecuato- (MPE). El término MPE es utilizado aquí rianos respondieron a la crisis económi- como una categoría general para seña- ca con una migración legal e ilegal sin lar varios estilos de música producida y precedentes. Muchos emigraron a los consumida por los sectores populares en Estados Unidos, España e Italia; otros el Ecuador–como la música rocolera, la partieron a Venezuela, Chile, Argentina música chichera y la tecnocumbia. Sus y Canadá. características musicales y contextos so- No es una coincidencia fortuita que ciales donde se la escucha son notoria- el boom de la tecnocumbia en el Ecua- mente diferentes a los de la música na- dor surgiera paralelamente a este mo- cional, un repertorio selecto de pasillos, vimiento migratorio internacional. Con albazos y pasacalles compuestos en la su melodía pegajosa y fusión de ritmos primera mitad del siglo XX y reconoci- eclécticos que invitan al baile, la tec- dos por las élites como la música repre- nocumbia se convirtió en una suerte de sentativa del país. válvula de escape para ayudar a los sec- El boom de la tecnocumbia y el éxo- tores populares a olvidar momentánea- do masivo de los ecuatorianos, a fines mente la nostalgia y las dificultades eco- de los años noventa, trajeron consigo nómicas de cada día. Las letras de las cambios significativos en la producción, tecnocumbias aluden generalmente a consumo y difusión de la MPE. La tecno- un estado emocional de abandono y re- cumbia revitalizó el escenario de la mú- laciones de larga distancia, situaciones sica ecuatoriana con la organización de que reflejan las experiencias que viven conciertos masivos en coliseos, plazas tanto los ecuatorianos que salen como de toros y estadios donde se congrega- aquellos que permanecen en el país. ba una multitud de ecuatorianos de los La canción Me abandonaste, una tec- estratos populares. Cantantes rocoleros nocumbia ecuatoriana compuesta por y chicheros poco conocidos en el ám- Guido Narváez e interpretada por su es- bito musical del país, cambiaron su re- posa, la cantante María de los Ángeles, pertorio por el de la tecnocumbia con se convirtió en un éxito radial en el 2001 un éxito inusitado y se convirtieron en con su letra alusiva a los sufrimientos poco tiempo en ídolos del pueblo. Ellos causados por la partida del ser amado. comenzaron a producir y promocionar Sufriendo estoy un gran dolor, su música independientemente de la in- es que se fue mi gran amor. dustria discográfica nacional. Como me duele su traición, Si bien la tecnocumbia fue una sen- no sé por qué él me engañó. sación en los sectores populares, tomó algún tiempo a los principales medios Ecuador dEb at E 100 / tema central 135 de comunicación para que se fijaran en turas del boom de la tecnocumbia en el ella. La muerte inesperada de Thanya Ecuador. La primera, explora la agen- Paredes Aymara, una joven cantante de cia de las clases populares al apropiar- tecnocumbia y miembro de una familia se y resignificar una música extranjera, de cantantes conocidos como la Dinas- como suya propia, por medio de discur- tía Aymara, hizo titulares en las noticias sos que enfatizan la reproducción de de la prensa. Thanya murió en un acci- una estética nacional en las performan- dente automovilístico en septiembre del ces de las tecnocumbias. Esta estética, 2001, cuando viajaba en compañía de da continuidad a varios temas persisten- su esposo desde Quito a la ciudad de tes en la música nacional ecuatoriana Cuenca, donde ella tenía un contrato como el sentimiento de pérdida, desa- de presentación. Intrigados por la multi- rraigo y nostalgia, aunque expresados tud que asistió a su funeral en Quito, los en el formato de una música bailable. periodistas comenzaron a investigar el La segunda lectura, examina los discur- tema de la tecnocumbia en el Ecuador. sos de los detractores de la tecnocum- Titulares como «La tecnocumbia despla- bia, quienes critican la falta de profesio- za a la rockola [sic]» y «Tecnocumbia: la nalidad y creatividad de los cantantes decepción con ritmo bailable», reflejan ecuatorianos porque utilizan pistas gra- la visión de los periodistas de este fenó- badas para cantar «covers» de cancio- meno musical. nes de origen extranjero. Estos discursos La ubicuidad de la tecnocumbia se que subestiman la creatividad de las cla- convirtió en un tema de debate en la te- ses populares son, a mi juicio, mecanis- levisión nacional. Este Lunes, un pro- mos de otredad con los cuales las élites grama que presentaba temas de contro- construyen jerarquías sociales y justifi- versia y actualidad, organizó en el año can su posición de liderazgo. 2002 un panel con sociólogos, periodis- La tecnocumbia llega al Ecuador tas y cantantes de la tecnocumbia para tratar el tema de la vigencia de la músi- En septiembre de 1999, Rosy War, la ca nacional ecuatoriana en relación con Reina de la Tecnocumbia en el Perú, lle- el fenómeno de la tecnocumbia. Dos ga a Quito en una gira de concierto con programas de televisión –Día a Día y su Banda Kaliente, y cautiva a un pú- La Televisión– presentaron extensas en- blico de estrato popular con sus can- trevistas con algunos cantantes de tec- ciones románticas y bailes coreográfi- nocumbia, quienes fueron introducidos cos que mostraban un nuevo sentido de como la «nueva generación de cantan- modernidad en la música popular andi- tes ecuatorianos». Ellos se convirtieron na. Aparte de una pequeña nota en el súbitamente en el centro de atención de diario vespertino Últimas Noticias sobre los medios de comunicación, pese a ha- su exitosa presentación, la tecnocumbia ber estado varios años en el negocio de peruana era, en esa época apenas cono- la música como cantantes rocoleros y cida en el Ecuador. chicheros. Según la productora musical Lola Za- Este artículo examina la influencia y pata, fueron Widinson, un cantante ro- los efectos de la globalización y la mi- colero poco conocido en Quito, y Sha- gración internacional en la música po- ron, una exuberante joven de Guayaquil, pular ecuatoriana, a través de dos lec- quienes empezaron a cantar covers de 136 Ketty Wong / El Boom de la Tecnocumbia en el Ecuador tecnocumbias peruanas en el Ecuador convirtieron en el foco de atención de (entrevista personal, 2002). Otros can- los programas de televisión dirigidos a tantes rocoleros y chicheros de la Sie- las masas populares; además eran con- rra, hoy considerados estrellas de la tratadas para entretener al público en tecnocumbia, se unieron a esta tenden- campañas políticas. cia musical, como María de los Ánge- En el Ecuador, el término tecnocum- les, Gerardo Morán, Jaime Enrique Ay- bia es un nombre genérico que define mara y Azucena Aymara. Todos tenían un estilo de música bailable ecléctico en común una larga trayectoria artística que combina el ritmo de la cumbia co- cantando canciones rocoleras y chiche- lombiana con un conjunto de elemen- ras sin mayor éxito. Gerardo Morán estos musicales de origen nacional e inter- taba en el negocio de la música desde nacional, como el sanjuanito, el pasillo, los años ochenta, pero apenas era co- la balada, la salsa y la música pop. El nocido en Quito. Azucena Aymara, un prefijo «tecno», en tecnocumbia, no tie- ama de casa, comenzó a grabar huay- ne ninguna relación con el movimiento nos y sanjuanitos en 1990 con modera- «techno», un estilo de música origina- do éxito. María de los Ángeles, una jo- do en Detroit a fines de los años setenta ven que había tomado clases de canto y conocido por sus arreglos electrónicos en el Conservatorio Nacional de Músi- experimentales (Romero, 2002: 231). El ca de Quito, había grabado cinco discos término «tecno» en tecnocumbia, sim- compactos con pasillos, boleros y cum- plemente indica el uso de instrumentos bias antes de saltar a la fama con la can- electrónicos en el género musical que el ción Me abandonaste. término precede. Par a Azucena Ayma- Paralelamente a los cantantes solis- ra, por ejemplo, tecnocumbia y tecno- tas de la tecnocumbia, aparecieron en bachata son simplemente una cumbia y Quito algunos grupos femeninos can- una bachata con arreglos modernos.2 tando covers de cumbias colombianas y El etnomusicólogo Thomas Turino, canciones de Rosy War con el acompa- sostiene que el proceso de mezclar ele- ñamiento de una banda musical. Jorge mentos eclécticos en la música, es un in- Yunda, el director de la empresa Heren- dicador de una nueva subjetividad cos- cia Musical, promovió los primeros gru- mopolita que resulta de la exposición de pos –Magia Latina y T ierra Canela– for- los jóvenes a una multiplicidad de so- mados por cuatro o cinco integrantes. El nidos difundidos por las corporaciones éxito comercial de estos grupos fomentó mediáticas (2008:123). Sin embargo, la formación de otros grupos femeninos es necesario aclarar que algunas tecno- como: Las Musas, Grupo Deseo y Dulce cumbias de origen ecuatoriano, son de Veneno. A diferencia de sus predeceso- la autoría de compositores adultos que ras, estos grupos cantaban con el acom- mezclan de forma creativa varios ele- pañamiento de pistas grabadas y vestían mentos nacionales e internacionales en trajes provocativos. Estas cantantes se un todo orgánico moldeado por las pre-

2. Cabe señalar que los cantantes ecuatorianos, a diferencia de su contraparte peruana, han introducido una variedad de efectos «techno» en canciones remix, los cuales se usan generalmente para anunciar la entrada del cantante al escenario. Aunque los cantantes no cantan con los sonidos remix en sus presentaciones en vivo, sí los incluyen en un par de canciones al final del CD para atraer a un público joven. Ecuador dEb at E 100 / tema central 137 ferencias estéticas locales. La tecnocum- yor y menor, así como una sección que bia Por Internet,3 escrita por el composi- presenta el motivo rítmico del sanjua- tor de música chichera Ricardo Realpe y nito (cuatro semicorcheas seguidas por popularizada por Azucena Aymara en el dos corcheas), con una cadencia que 2000, ilustra la fusión de elementos mu- termina en el acorde de tónica en una sicales dispares que apuntan a la moder- posición melódica de tercera. Todos es- nidad. La letra habla de una relación de tos elementos son características musi- larga distancia que sobrevive gracias a cales típicas de la MPE, pero atípicas de una carta con los besos que envía una la música tropical. persona a su pareja por Internet: Si bien la mayoría de las tecnocumbias que se escuchan en el Ecuador, Una foto, una carta con mis besos son «covers» de tecnocumbias perua- [ritmo de sanjuanito] nas, como explicaré más adelante, algu- Te los mando con cariño en internet nas son versiones modernas de baladas Mil recuerdos, mil abrazos, mil caricias y música pop que fueron populares en Como prueba de que siempre te amaré. el Ecuador en los años setenta y ochen- Por internet, por internet ta. La modernización consiste en dar a [ritmo de salsa + cumbia] estas canciones un carácter alegre y bai- Todo mi cariño te lo mandaré lable, a diferencia de la música nacional Por internet, por internet tradicional, que muchos perciben como Un millón de besos te los mandaré. una música triste y no apta para el bai- Que te llegue a cualquier parte le. Thanya Paredes Aymara, se hizo fa- del mundo mosa con una versión de tecnocumbia [ritmo de sanjuanito] de la balada Yo soy rebelde, una can- A España, a Europa, a Nueva York, ción grabada originalmente en 1970 por Más de prisa que el mismo pensamiento la cantante española Jeannette. Silvana, Yo te envío mi amor con mucho amor. cantante de Guayaquil electa como di- Por Internet, combina los ritmos tro- putada del Congreso en el 2003, popu- picales de la salsa y la cumbia con me- larizó la balada A las puertas del cielo, lodías pentatónicas y el ritmo del san- en una versión de cumbia. juanito mestizo. La introducción alterna George Yúdice señala que, la moder- contrapuntos melódicos ejecutados por nidad musical en América Latina tiene la trompeta, el acordeón y el teclado, que ver más con la innovación y remo- en los cuales se distingue un reconoci- delación de viejas tradiciones musicales ble aire caribeño. La canción empieza que con una ruptura con el pasado. Se- con un patrón rítmico en la conga que gún el autor, «es más un asunto de esta- anuncia el inicio de una salsa, pero lue- blecer nuevas relaciones con la tradición go cambia al ritmo de cumbia (una cor- que dejarla atrás» (citado en Handels- chea y dos semicorcheas percutidas por man, 2005: 31). Por ejemplo, el pueblo el güiro y las claves). Luego, las estro- andino es capaz de asegurar la continui- fas introducen inflexiones melódicas bi- dad de sus tradiciones musicales en las modales que combinan los modos ma- generaciones jóvenes al modernizarlas y

3. El lector puede encontrar un video de esta canción, interpretada por Azucena Aymara, en YouTube. 138 Ketty Wong / El Boom de la Tecnocumbia en el Ecuador adaptarlas a los nuevos contextos socia- Los conciertos de MPE, se llevan a les. La música chicha en el Perú ilustra cabo en distintos lugares: en coliseos y la innovación del huayno en el contexto plazas de toros para un público que so- de la globalización y migración urbana brepasa el millar de personas; en dis- (Romero, 2002). La versión de Los Sha- cotecas, restaurantes y centros recrea- pis de El aguajal, un huayno de los años cionales que congregan a cientos de ochenta que fuera originalmente graba- personas; y en fiestas privadas que se do como El alizal en los inicios de los realizan en casas particulares. En el sesenta, ayudó a preservar una tradición 2001, los conciertos de MPE se organi- regional para los hijos de los migrantes zaban en el Coliseo Julio César Hidal- andinos en Lima, tradición que de otra go, centro deportivo ubicado cerca de la forma se hubiera perdido. Asimismo, los Plaza Marín, en el sector este del Cen- músicos ecuatorianos han creado tecno- tro Histórico de Quito. En el 2003, es- cumbias que tienen rasgos musicales tí- tos conciertos comienzan a organizarse picos del sanjuanito ecuatoriano, dando en sitios de mayor concurrencia y acep- así actualidad a las tradiciones musica- tación social, como el Ágora de la Casa les del país. de la Cultura Ecuatoriana, la Plaza de Toros de Quito y la Plaza de Toros de Conciertos de música popular la Ciudad Mitad del Mundo. Estos even- ecuatoriana en Quito tos también se realizaban en los alrede- Esta sección explora la dinámica de dores de Quito, como Pifo, Sangolquí y los conciertos de MPE organizados en el Tumbaco. Coliseo Julio César Hidalgo (CJCH), du- Los conciertos de MPE, son muy dife- rante el boom de la tecnocumbia en el rentes a los conciertos de música nacio- 2002, con el fin de analizar los signifi- nal. Los primeros cuentan con la parti- cados que esta música genera en el pú- cipación de unos diez a quince artistas, blico que la escucha. Además de la tec- quienes cantan diferentes repertorios de nocumbia, estos conciertos incluyen un música en un evento que se extiende repertorio variado para escuchar y bai- hasta alrededor de ocho horas, mientras lar, como la música rocolera, la músi- que los conciertos de música nacional ca chichera, la música folklórica (inter- presentan solo tres o cuatro artistas en pretada por conjuntos de instrumentos conciertos que duran aproximadamente andinos), y la música del recuerdo (un unas tres horas. Los primeros empiezan repertorio de baladas románticas de los al mediodía; los de música nacional se años sesenta y setenta muy populares en organizan en la noche. Según el produc- los sectores de bajo estrato social). De- tor musical Patricio Cóndor, el formato bido a la variedad de músicas populares «maratónico» de estos conciertos es es- que se interpretan en estos eventos, me tratégico para atraer una mayor cantidad referiré a ellos con el término «concier- de público, ya que éste tiene la oportu- tos de MPE», en vez de conciertos de nidad de escuchar a todos sus cantantes tecnocumbia. Cabe destacar que en es- favoritos en un solo concierto por el pre- tos conciertos no se escucha el conoci- cio de una entrada: do repertorio de pasillos, pasacalles y al- El público no pagaría tres o cuatro dóla- bazos que muchos ecuatorianos llaman res para ver solamente a unos cuantos can- “música nacional.” tantes. Preferiría comprar un CD o un DVD Ecuador dEb at E 100 / tema central 139

para verlos en casa. El público busca varie- cenario, sino que también controlaban dad. Gerardo [Morán] canta cinco cancio- el tiempo establecido para cada artista. nes, bien. Luego, Jayak canta; el público se El público que asistía a los conciertos anima, y por un solo precio pueden escu- de MPE era heterogéneo en edad, etni- char todo. Diez o quince artistas está bien cidad y clase social. La mayoría de las (entrevista personal, 2003). personas tenían ocupaciones de bajos Los dueños de las estaciones de radio ingresos (empleadas domésticas, cho- y televisión utilizan sus programas mu- feres de bus y vendedores informales), sicales para promocionar los concier- otros eran personas de las clases media tos de MPE que organizan en días festi- y media-baja que normalmente no asis- vos, como el Día de los Padres y el Día tirían a un concierto en el Coliseo Julio de San Valentín. Los costos de produc- César Hidalgo por el bajo prestigio so- ción del evento son relativamente bajos, cial que tiene este lugar. La curiosidad ya que los organizadores canjean pasar por conocer a los cantantes de la tecno- gratis los videoclips de los cantantes, en cumbia los lleva a involucrarse en este sus programas de televisión, a cambio tipo de eventos. El público llegaba en de sus presentaciones en los conciertos. parejas, en grupos o con sus hijos pe- En el 2002, el costo de la entrada era queños. Era frecuente observar fami- de tres dólares para la sección galería y lias extensas formadas por padres, hijos, cinco para luneta, lo que generaba una abuelos, primos y otros parientes. Veci- buena ganancia al empresario debido al nos del barrio y compañeros del colegio número de asistentes. o del trabajo llegaban también en gru- Inicialmente, los organizadores de es- po. Aquellos cuyas parejas estaban fuera tos conciertos de MPE no contaban con del país llegaban solos o acompañados la experiencia necesaria para organi- de sus hijos pequeños.4 zar un evento de tal magnitud. Los con- El primer concierto de MPE al que ciertos rara vez empezaban con pun- asistí en Quito, fue el que organizó Ra- tualidad y se notaba que no había una dio Presidente por el Día de San Valentín planificación para el tiempo de - espe en el 2002. El concierto debía empezar ra entre las presentaciones de los can- al mediodía, pero los técnicos de soni- tantes. El sistema de sonido era muchas do todavía estaban instalando el sistema veces defectuoso, lo que causaba reac- de sonido a la una de la tarde. Los ven- ciones negativas en el público. Algunos dedores informales caminaban por todo cantantes llegaban tarde o se quedaban el coliseo vendiendo bebidas gaseosas, mucho tiempo en el escenario, en espe- dulces y cosas de picar, como chochos cial cuando el público solicitaba más con tostado y papas fritas. El concierto canciones. Estos problemas fueron solu- empezó con las presentaciones de can- cionándose gradualmente cuando los DJ tantes poco conocidos, los cuales reci- de la radio comenzaron a presentar los bían modestos aplausos; los artistas y las conciertos. Ellos no solo entretenían al agrupaciones musicales más conocidos público mientras los conjuntos musica- cantaban a eso de las cuatro o cinco de les instalaban su instrumental en el es- la tarde, cuando el coliseo estaba lleno.

4. Los niños tienen entrada gratuita. 140 Ketty Wong / El Boom de la Tecnocumbia en el Ecuador

El público se enardecía cuando Azuce- na Aymara, María de los Ángeles y Ge- rardo Morán aparecían en el escenario. El carisma de estos artistas era evidente en su interacción con el público. Ellos pedían a los presentes que cantaran y bailaran con ellos, que hicieran bulla y que levantaran las manos moviéndolas de un costado al otro. Frecuentemente hacían preguntas en una forma humorís- tica para saber quién manda en la casa, en una especie de «guerra de los géne- ros» que siempre tenía una respuesta entusiasta del público. Otra actividad que invita al público a demostrar su lealtad regional y nacional es revelar públicamente cuál es su equi- po de fútbol favorito. Mientras algunos se identificaban como hinchas del Bar- celona y el Emelec –equipos de Guaya- quil–, otros apoyaban al Aucas y al Na- cional de Quito. Esta actividad creaba Hoja volante, concierto de música popular ecuatoriana en homenaje al Día del Padre en el coliseo Julio César Hi- momentáneamente una tensa atmósfera dalgo (2003). en el coliseo, pero los artistas en el acto instauraban la armonía al indicar que, embargo, permite otro tipo de socializa- como ecuatorianos, todos eran hinchas ción. Como ocurría en los conciertos ro- de la selección nacional. Este tipo de in- coleros, el público suele compartir unos teracción entre el público y los cantan- tragos con la gente que se sienta en los tes revela identidades regionales que alrededores. La gran diferencia es que, son de inmediato diluidas cuando se re- en vez de simplemente beber y escuchar cuerda al público que todos están uni- música como si se estuviera en una can- dos por una identidad nacional superior tina, la gente también baila animada- a la regional. mente. Aunque el consumo de bebidas Mientras avanzaba la tarde, el Coliseo alcohólicas es prohibido en estos even- Julio César Hidalgo se convertía en una tos, los vendedores informales siempre inmensa pista de baile que conectaba a encuentran maneras creativas de ven- los presentes en un deseo mutuo de go- derlas al público. Por ejemplo, muchas zar y olvidar los problemas cotidianos. veces esconden las botellas en los bolsi- A diferencia de los bailes sociales que se llos de las chaquetas o venden el líquido realizan en los chichódromos peruanos, en fundas plásticas transparentes que la donde la gente joven baila con su pa- gente mezcla luego con bebidas gaseo- reja frente a frente, en Quito el público sas. La policía siempre está presente en baila en las gradas del coliseo y tienen estos eventos para prevenir o poner or- un espacio muy limitado para moverse. den cuando se producen peleas por el La limitación del espacio para bailar, sin consumo excesivo de alcohol. Ecuador dEb at E 100 / tema central 141

La dinámica de los conciertos en el Coliseo Julio César Hidal- go propiciaba la proximidad entre el público y los artistas. En ese tiempo los organizadores cons- truían un escenario temporal en el centro de la cancha de basketba- ll y colocaban varias hileras de si- llas frente al escenario. La mayor parte del público compraba entra- Azucena Aymará. Carátula de dos de sus álbumes. Izquierda: CD das para la sección alta del coliseo PZ-CD-028. Producciones Zapata. Derecha: CD Vol. 13. (galería), que es más barata que la sección del escenario (luneta). Esto, gan su estatura; también usan trajes que sin embargo, no impedía que el públi- acentúan la sensualidad de sus cuerpos, co cruzara una puerta de malla metálica como minifaldas, pantalones cortos y que separaba ambas secciones; además blusas decoradas con brillos y lentejue- de que el guardia de la puerta tampoco las. Además, cambian el color oscuro hacía nada para detener el paso. El pú- de sus cabellos por un color rubio, algo blico cerca del escenario tenía la opor- atípico en las mujeres mestizas ecuato- tunidad de compartir algunos tragos con rianas. sus cantantes favoritos o filmar la pre- La imagen de las cantantes de tecno- sentación con sus cámaras de video. cumbia contrasta con aquellas que apa- Otros admiradores subían al escenario recen en las carátulas de sus discos de en la mitad de una presentación para música chichera. En su primer CD de tomarse una foto con sus artistas favo- huaynos y sanjuanitos (1990), Azuce- ritos. María de los Ángeles estaba acos- na Aymara aparece con zapatos de pla- tumbrada a posar con sus admiradores taforma y un vestido blanco ceñido al sin interrumpir su canto, especialmente cuerpo, corto y con un escote profun- cuando se trataba de niños. La posibi- do. Su cabello negro está recogido en lidad de interactuar con sus admirado- un moño. Su postura y el fondo de una res disminuía cuando los conciertos se ventana en la foto sugieren que la fo- organizaban en el Estadio del Aucas, ya tografía fue probablemente tomada en que el escenario estaba en el centro de una fiesta. La imagen de Aymara - cam la cancha de fútbol y la malla alrededor bia de modo radical con el tiempo. En de la pista no permitía el paso del públi- la cubierta de su décimo-tercer álbum co a la cancha. (2003), obviamente realizado en un estudio profesional, ella tiene su cabello La imagen de las cantantes de color rubio y viste una falda azul con de tecnocumbia un sesgo profundo a los costados, ense- Las cantantes de tecnocumbia han ñando su pierna hasta la cintura. creado una imagen artística en el esce- La imagen de María de los Ángeles nario que busca «blanquear» sus rasgos también ha cambiado con el transcurso mestizos y proyectar un sentido de mo- del tiempo. En uno de sus primeros ál- dernidad: visten botas de cuero hasta la bumes de mediados de los años noven- rodilla y con tacones altos que prolon- ta, Del Ecuador para el mundo, ella apa- 142 Ketty Wong / El Boom de la Tecnocumbia en el Ecuador

nos. Los siguientes mensajes que aparecen en algunos videos difundidos en YouTube son indicadores de esta opinión por parte del pú- blico general: ¿Son estas mujeres cantantes, putas, o bailarinas que se desnudan? ¿Por qué están casi desnudas y vestidas como si fueran putas con botas? [...] esto es una mierda, hacen quedar mal a la música ecuatoriana, deberían tomar clases de canto, una cosa sí es María de los Ángeles. Carátula de dos de sus álbumes. Izquierda: uno de los primeros CD. Derecha: Vol. 7. Producciones Zapata In- cierta, se exhiben como si estuvieran ternacional. en venta.5 rece en sus años adolescentes con sus ...qué vergüenza me da ser ecuatoriano, cuando en todo el mundo a través [sic] de cabellos oscuros y una vestimenta sen- internet se muestran todas estas chilteras cilla. En la portada del Volumen 7, tiene que de cantar no tienen ni la menor idea, su cabello teñido de color rubio y viste de bailar mucho menos, la única cosa que un traje típico de tecnocumbia. La pos- devo [sic] reconocerles es que están más o tura del cuerpo en ambas fotos es tam- menos de carne, pero no bastan dos tetas y bién diferente, en la primera refleja can- un culo para representar a un país hermoso didez, en la segunda sensualidad. como el Ecuador. Compatriotas no pierdan Otras cantantes de tecnocumbia, la cabeza por un culo, el Ecuador tiene ar- 6 como Paty Ra y, Hipatia Balseca y Gigi, tistas de gran talento. cantan con vestimentas similares y con No obstante, muchos hombres y mu- los cabellos teñidos, como los de Azu- jeres a quienes entrevisté en los concier- cena Aymara y María de los Ángeles. tos de MPE, consideraban estos trajes Grupos femeninos aficionados conti- sensuales como un elemento de presen- nuaron esta tendencia estética en la tación artística. Algunas personas men- Costa, pero mostrando sus cuerpos vo- cionaron que es la capacidad de los luptuosos con trajes aún más provocati- artistas de cantar con sentimiento, en lu- vos. Esta vestimenta ha generado críticas gar de su vestimenta y movimientos sen- de parte de los detractores de la tecno- suales, lo que les atrae de la música: cumbia, quienes atribuyen el éxito de las cantantes al despliegue de sus cuer- ...este grupo es muy bueno. Yo en lo perso- pos sensuales, más que a su talento mu- nal veo que grupos como este--- hacen lo mejor con los limitados recursos que tienen sical. Los cantantes de música nacional, y creo que tienen buena voz y el que sal- quienes se enorgullecen de haber hecho gan con poca ropa no las hace mujerzuelas un nombre artístico con sus voces, disci- porque tienen talento. Tal vez les falta más plina y arduo trabajo, critican la falta de creatividad a sus videos, pero apoyemos los profesionalismo de estos grupos femeni- videos latinos y no los critiquemos solo por

5. Comentario en el video del grupo Doble Sentido en YouTube. 6. Comentario en el video del Grupo Deseo en YouTube. Ecuador dEb at E 100 / tema central 143

eso y los comparemos con videos gringos o blico que asistía a estos conciertos era, europeos que tienen mucho más recursos de hecho, la misma gente que producía pero a veces menos talento.7 y consumía la música chichera y la ro- Mueren de envidia mucha gente porque colera. Muchos grupos musicales y can- estas niñas están cantando por un futuro y tantes solistas surgieron a fines de los lo hacen con música nacional de nuestro años noventa pero; solo unos pocos lo- Ecuador, y lo hacen bien. En primer lugar esto no es merengue ni salsa, y si estas ni- graron hacerse un nombre y permanecer ñas están sexy, so what? La Madonna esta- activos en los escenarios durante más de ba [sic] vestida igual y [a] nadie le impor- una década. Si bien es cierto que mu- tó. También se lo hace Lady Gaga. Vayan a chos grupos femeninos de tecnocumbia joderle a ellas para ver a donde se las man- aparecieron en Guayaquil,9 solo unos dan a ustedes pinches viejas celosas. Dis- cuantos lograron tener la aceptación fruten de nuestra música con más cache y que tienen los cantantes solistas de la piquantería [sic]”.8 Sierra, como Gerardo Morán y María de El boom de la tecnocumbia satisfi- los Ángeles, quienes convocan miles de zo el deseo de las juventudes ecuato- admiradores cuando se presentan en los rianas de las clases populares por una conciertos de MPE. Esta sección exami- expresión moderna y bailable. Como na las estrategias musicales que utilizan en el Perú, los cantantes de tecnocum- los cantantes de la Sierra que iniciaron bia en el Ecuador, han incorporado en el movimiento de la tecnocumbia, para sus presentaciones coreografías de bai- entender cómo promueven su música. le que recuerdan algunos movimientos Una industria musical alternativa aeróbicos como saltar y mover los bra- emerge a fines de los noventa para pro- zos en círculos y semicírculos. Estas co- mocionar la MPE y sus cantantes a nivel reografías fueron fundamentales para el local, regional, nacional e internacional. éxito de la tecnocumbia en el Ecuador, Empresarios de los sectores populares ya que presentan imágenes y movimien- comienzan a producir nuevos progra- tos visualmente atractivos que cautivan mas musicales en la radio y en los cana- la atención del público que gusta de este les de televisión de onda corta en Quito. tipo de música. Además parecen com- Uno de ellos es Luis Ernesto Terán, un pensar la ausencia de la orquesta en el hombre visionario que empieza a pro- escenario. mocionar la música rocolera en la radio en los años ochenta y creó el programa Una industria musical alternativa Diez sobre Diez (con su logo 10/10), el Como el lector ya se habrá dado cuen- show de televisión de mayor sintonía en ta, el boom de la tecnocumbia no tra- los sectores populares de Quito. Terán jo nuevos actores sociales al escenario usa su programa para promocionar los de la música ecuatoriana porque tanto conciertos que organiza, los cuales fil- los productores, los cantantes y el pú- ma y presenta en su programa como vi-

7. Comentario en el video del Grupo Deseo en YouTube. 8. Comentario en el video del grupo Doble Sentido en YouTube. 9. La tecnocumbia en la Sierra se desarrolló en torno a la figura de un cantante solista acompañado de bailarines, mientras que en la Costa son más prominentes los grupos femeninos que cantan y bailan simultáneamente. La tecnocumbia interpretada por grupos femeninos en la Costa tiene otras dinámicas sociales y espera una investigación académica. 144 Ketty Wong / El Boom de la Tecnocumbia en el Ecuador deoclips. Una manera de producir estos la falta de sofisticación de las canciones conciertos es conseguir suficientes artis- y de las imágenes presentadas. tas para el evento, mediante el trueque En el 2004, Cóndor introdujo nue- de publicidad gratuita en la televisión a vos cambios en la producción de videos cambio de las presentaciones. Esta estra- cuando empieza a dramatizar las letras tegia permite promocionar la MPE y a de las canciones, siguiendo el ejem- sus cantantes con una inversión mínima plo de los videos MTV. En Compárame, que genera utilidades para el promotor. Azucena Aymara aparece comentando Si bien, este intercambio funciona bien una escena romántica entre su ex no- para los cantantes que empiezan su ca- vio y su actual pareja. Aymara le pide rrera musical, los artistas famosos, sobre al hombre que la compare con su ac- los cuales depende el éxito del evento, tual pareja, convencida de que ella, la se sienten explotados. cantante, es la mujer que el ama. El vi- En los años noventa del anterior siglo, deo es filmado con el fondo de un res- no existían programas de televisión de- taurante, una casa y las calles de Qui- dicados a la MPE (aparte del Diez sobre to, siguiendo la historia de la letra de la Diez), pero estos empezaron a prolife- canción. En el video Palomita, Gerardo rar a fines de la década de los noventa. Morán aparece manejando una motoci- La mayoría, como Energía total, Kandela cleta en una carretera desolada y ruega y Farra total, eran transmitidos en la pro- a su novia que lo perdone y regrese a su gramación de la noche y presentaban lado porque se siente solo y la extraña. uno o dos conductores que interactua- La ausencia de personas y otros medios ban con el público a través de llamadas de transporte en la carretera por donde telefónicas, tal como hacen los DJ en los circula su moto refuerza la sensación de programas de radio. Al principio, estos soledad y nostalgia que siente en su in- shows presentaban videoclips produci- terior. Muchos artistas de la MPE han su- dos de una forma elemental, colocando bido sus videoclips en la página de You- una cámara de video frente a una pared Tube; otros aparecen solamente en los donde el cantante interpretaba su can- programas de televisión. ción. Con el boom de la tecnocumbia, Estrategias de mercado los productores de televisión comenzaron a filmar videoclips con la imagen Los cantantes de tecnocumbia han de importantes monumentos y calles de desarrollado sus propias estrategias de Quito como fondo musical. Consciente mercado para promocionar su músi- de que los migrantes ecuatorianos son ca: rifan sus CD y sus posters al público los principales consumidores de los vi- más entusiasta durante sus presentacio- deos de MPE en el extranjero, Patricio nes, incluyen sus números de teléfono Cóndor, el productor de Energía total, se y de fax en las cubiertas de los discos y aseguró de incorporar imágenes de pai- en los videoclips para recibir «pedidos y sajes ecuatorianos que traigan recuerdos contratos», y aparecen en los programas a los migrantes. Estos videoclips tuvie- de televisión de los canales VHF en Qui- ron tal demanda que los comerciantes to, invitando al público a acudir a los informales empezaron a vender copias conciertos. Estas elementales estrategias piratas. Las élites ecuatorianas, sin em- de mercado rara vez son implementadas bargo, se burlaban de estos videos por en la promoción de la música nacional. Ecuador dEb at E 100 / tema central 145

Los artistas nacionales, en general, no ficativamente más bajos que los de otros utilizan videoclips para promocionar su tipos de música. Se necesita solo un mú- música, no solo debido al alto costo de sico para hacer los arreglos y grabar las producción, sino también a la creencia pistas con sonidos digitales. Las partes generalizada de que un verdadero artis- vocales requieren unas cuantas horas de ta se dedica al arte por el arte, y no por grabación en el estudio. El costo de la comercio. carátula es mínimo porque el diseño in- A diferencia de los cantantes de la cluye solo una fotografía del artista e in- música nacional que culpan a la pirate- formación básica de las canciones (títu- ría musical por el declive de este tipo lo y autor), las cuales son impresas en un de música, los cantantes de tecnocum- papel económico. Por otro lado, los CD bia consideran la venta de discos pira- son duplicados en el Perú aprovechando tas como un medio de promoción para que los costos de reproducción y trans- obtener «pedidos y contratos», ya que el porte son más bajos en el país vecino público que los contrata tiene la oportu- del sur que en los Estados Unidos o Co- nidad de escuchar sus nuevas canciones lombia. La conversión del dólar al sol, por el costo de un dólar. Por otra parte, la moneda peruana, disminuy e también los cantantes de tecnocumbia compiten el costo de reproducción. Como no hay con los vendedores piratas al ofrecer sus intermediarios, en este caso un almacén CD a precios módicos durante sus pre- de música que añada una comisión al sentaciones. Mientras los almacenes de precio de venta al público, los cantantes música venden los CD originales a sie- obtienen una ganancia líquida con los te u ocho dólares, los cantantes los ofre- CD que venden en los conciertos. cen por cinco dólares (en cajas de plás- Par a mantener su ranking de populari- tico), y desde el 2004, por tres dólares dad, los cantantes de tecnocumbia gra- (en cajas de cartón).10 Los cantantes de ban un CD por año. Azucena Aymara, MPE animan a sus admiradores a apo- por ejemplo, comenzó a cantar en 1990 yar al artista nacional comprando los y tenía trece CD grabados hasta el año discos originales. María de los Ángeles, 2004. María de los Ángeles contaba con por ejemplo, frecuentemente se dirige diez CD grabados cuando estaba en su a su público con el siguiente comenta- veintena de años. En una entrevista del rio: «Nosotros, los ecuatorianos, debe- 2004, ella mencionó que el secreto del mos escuchar primero la música ecuato- éxito en la carrera artística es mantener- riana; segundo, la música ecuatoriana; se visible con la grabación de un CD y tercero, la música ecuatoriana». Ade- cada año: más, el público se inclina a comprar el Todo artista tiene su momento exitoso… El CD original porque reciben un poster ideal sería mantenerse siempre en la cima. gratuito del artista como bono. Por esta razón, estamos preparando otro Los cantantes de tecnocumbia pueden CD (entrevista, 2004). vender sus CD a precios más económi- cos que los almacenes de música por- Producir un CD al año es una ta- que sus costos de producción son signi- rea relativamente fácil para los cantan-

10. Estas cifras responden a los precios de los CDs en el año 2004. 146 Ketty Wong / El Boom de la Tecnocumbia en el Ecuador tes de tecnocumbia, puesto que la ma- su casa un cuarto con equipos audio- yoría de las canciones que graban son visuales modernos y una cortina gran- «covers» de tecnocumbias peruanas o de en la pared que utiliza como fondo arreglos modernos de canciones román- para presentar el programa y entrevis- ticas de antaño. Par a evitar problemas tar a los cantantes. Los programas de te- con los derechos de autor incluyen la si- levisión también se han diversificado y gla DRA (Derechos Reservados de Au- algunos dedican un programa entero a tor), en la cubierta del disco. Esta es una los cantantes más populares. En el pro- práctica común en el Ecuador, en parti- grama La Negra, la anfitriona, conoci- cular cuando los artistas nacionales gra- da afectuosamente por este apodo, en- ban canciones de origen extranjero. trevista a María de los Ángeles sobre su Otra estrategia que los cantantes de vida, sus viajes y los pasos que ha segui- tecnocumbia utilizan, para mantener vi- do para construirse una carrera artística. sibilidad comercial, es mostrar un par de Otro programa dedicado al cantante Án- videoclips regularmente en la televisión, gel Guaraca presenta al artista y a su fa- especialmente cuando salen del país en milia en el pueblo natal, en la provincia giras de concierto, o cuando promocio- de Chimborazo. Este tipo de programas nan un concierto en el cual van a par- muestra el lado personal de los artistas y ticipar. Es importante para los cantan- los conecta de una manera especial con tes producir videoclips de sus canciones sus admiradores. porque muchos programas de televisión La fiebre por la tecnocumbia promo- de onda corta, son organizados alrede- vió nuevas empresas familiares donde dor de llamadas telefónicas mediante cónyuges y familiares manejaban la ca- las cuales el público televidente solicita rrera artística del cantante. Ellos se con- sus videos favoritos. Estas llamadas fun- virtieron en el personal de relaciones cionan como un barómetro que mide la públicas que dirigían la publicidad y los popularidad de los cantantes. Un pro- contratos de presentaciones; cambia- ductor de televisión comentó en una ban las pistas y controlaban el volumen ocasión que los cantantes que no tienen durante las presentaciones, o hacían video tienen menos «pedidos y contra- de choferes para llevar a los cantantes tos» que los que sí lo tienen. Por ejem- y bailarines a la siguiente presentación. plo, Widinson, uno de los primeros can- Las madres y los cónyuges selecciona- tantes de tecnocumbia en el Ecuador, ban y confeccionaban los trajes de los fue muy popular entre los años 2000 cantantes. Los bailarines eran casi siem- y 2003, pero su imagen decayó en el pre amigos y familiares que aprendían 2004. A diferencia de María de los Án- los bailes con algún coreógrafo. geles, cuyos videoclips son presentados Una lectura de las élites de forma regular en la televisión, Widin- del boom de la tecnocumbia son en ese entonces no tenía los suyos para mantenerse visible con su público. Algunos periodistas y cantantes de Los programas de televisión de MPE, clase media-alta, aseguran que los can- son filmados en casas privadas, por lo tantes de tecnocumbia no tienen un sen- general la del productor del programa, tido de originalidad porque su repertorio en vez de en un estudio de televisión. está formado básicamente por covers de Patricio Cóndor, por ejemplo, tiene en tecnocumbias peruanas, en especial de Ecuador dEb at E 100 / tema central 147

Agua Marina y Armonía 10, dos orques- Perú, Argentina y Bolivia. No sé si usted tas tropicales de la región de Piura. ha visto algo creado en Ecuador, algo que Una canción del grupo peruano Los identifique al Ecuador . Shapis, El aguajal, fue un éxito en el Cuando los ecuatorianos van a un baile, pi- Ecuador en la voz de Gerardo Morán. den bachata y saben cómo bailar bachata, Jaime Enrique Aymara grabó Maldito co- pero no saben cómo bailar la música ecuatoriana. Así es como la identidad se pierde. razón, una canción del grupo argentino ¿Por qué? Porque en nuestro país no hay su- Ráfaga, y Lágrimas de hombre y Juraré ficiente apoyo, no hay capital para hacer no amarte más, originalmente de Agua buenos programas de televisión que pro- Marina y Armonía 10, respectivamente. muevan la música ecuatoriana (Juanita Bur- En 1999, Widinson grabó Tu amor fue bano, entrevista personal, 2003). una mentira, un éxito de Agua Marina. Hipatia Balseca popularizó El arbolito, Los comentarios que aparecen en los del grupo Néctar. Tierra Canela grabó Tu videos de YouTube, de los grupos feme- recuerdo, una canción de Rosy War del ninos de tecnocumbia, hacen referencia año 1999. Estos son solo algunos ejem- a una supuesta falta de creatividad de plos. Los cantantes de MPE graban can- las cantantes: ciones extranjeras sin el consentimien- Nada, nada, nada nuevo, todas las cancio- to de los autores (solo colocan la sigla nes de este “GRUPO” son copiadas, estas DRA), y esto les permite lanzar nuevas no crean absolutamente NADA, solo sirven producciones discográficas cada año. para mostrar sus tetas y culos, hasta cuán- Cabe señalar que los cantantes peruanos do! hacen lo mismo cuando graban cancio- No es nada creativo cantar una canción nes ecuatorianas en el Perú. que ya ha sido éxito, pero este grupo no tiene que dar más nada que mostrar unos La cantante rocolera Juanita Burba- cuerpos desnutridos… no critica la falta de creatividad de los ecuatorianos y su preferencia por una El cantar covers de canciones extran- música bailable de origen extranjero, lo jeras no es una novedad en el Ecuador, y cual, en su opinión, muestra una iden- tampoco una práctica única a la tecno- tidad nacional débil. Ella recuerda que, cumbia. Bandas locales, como Los Cor- cuando grabó su primer álbum a inicios vets y el Grupo Bodega, de Guayaquil, de los ochenta, el productor musical le y Caravana y Sahiro, de Quito, tocaban dio una caja de discos peruanos para covers de baladas y canciones rock’n’ro- que escogiera las canciones que que- ll en los años sesenta y setenta, tal cual ría grabar, en lugar de darle la opción Enrique Guzmán y los Teens grababan de grabar canciones ecuatorianas (en- «refritos» de rock’n’roll en México (Zo- trevista personal, 2003). Como muchos lov, 1999). Juan Cavero y su Orquesta cantantes populares, ella responsabiliza tocaban covers de cumbias colombia- al gobierno y a los medios de comuni- nas y salsas en la década de los setenta, cación por la falta de apoyo a los artis- así como lo hicieron muchas orquestas tas que quieren promocionar la música tropicales en otros países latinoameri- ecuatoriana: canos. Julio Jaramillo es conocido inter- nacionalmente por sus interpretaciones Ahora nuestro país, en cuanto a la músi- ca, es solo una copia de otros países... La de boleros antillanos y valses peruanos, tecnocumbia está de moda, pero vino del como Nuestro juramento y Fatalidad, 148 Ketty Wong / El Boom de la Tecnocumbia en el Ecuador que muchos ecuatorianos perciben en la Uno tiene que estar de moda... Si el públi- actualidad como una música ecuatoria- co quiere pasillos, entonces grabamos pasi- na. ¿Por qué los detractores de la tecno- llos; si el público quiere boleros, entonces cumbia creen que cantar covers de tec- cantamos boleros... He notado que la tecnocumbia es una falta de creatividad y nocumbia tiene una corta vida en la preferencia del público, pero el público quiere originalidad de los cantantes ecuatoria- escucharla ahora, y nosotros estamos defi- nos, pero; cuando esto ocurre con otros nitivamente dedicados a nuestro público. tipos de música y otros artistas ecuato- Lo que quiere el público es una orden para rianos no lo es? nosotros, lo que ellos nos dicen que haga- Los detractores también critican los mos es una obligación... (Gerardo Morán, impulsos comerciales que mueven a los citado en Santillán, 2001). cantantes de tecnocumbia a cambiar A pesar de la insistencia de los can- continuamente su repertorio de cancio- tantes de tecnocumbia en el factor «obli- nes. Gerardo Morán, por ejemplo, ha gación moral», como la razón que de- grabado algunas tecnocumbias perua- termina la selección del repertorio que nas, bachatas dominicanas y cumbias cantan, es notorio que los intereses co- colombianas entre el 2002 y el 2004. merciales juegan un papel más decisivo. La cantante quiteña Hipatia Balseca se Algunos artistas indican que ellos deben hizo famosa con la tecnocumbia, pero seguir la preferencia del público porque, también ha grabado covers de cancio- de otro modo, no podrían vender sus dis- nes dominicanas que mezclan elemen- cos. Según Patricio Cóndor, «un cantante tos de la bachata y el reggaeton, como puede tener los mejores temas y arreglos es el caso de La colegiala. Rosita Caja- del mundo, pero ¿qué pasa si al público marca, una cantante de música chichera no les gusta las canciones?» María de los de inicios de los noventa, grabó exitosa- Ángeles presenta el mismo punto desde mente tecnocumbias a principios de los la perspectiva de una cantante: 2000 y en el 2004, lanzó dos videoclips donde canta huaynos tradicionales con Muchos jóvenes no valorizan nuestra músi- una indumentaria indígena del Perú. ca. Yo comencé cantando música nacional. Par a justificar el continuo cambio de Canté yaravíes, tonadas, pasacalles. Me repertorio, los cantantes ecuatorianos gustan los pasillos, los boleros y los valses. Gané un concurso de música nacional para expresan su deseo de «llegar a los co- aficionados, pero no podemos grabar esta razones de los ecuatorianos» y «traer fe- música porque el público no quiere com- licidad a su gente». Azucena Aymara, prar los discos (María de los Ángeles, entre- considera que su trabajo como artista es vista personal, 2004). ayudar a su público a lidiar con el su- frimiento producido por las dificultades Con la fiebre por la tecnocumbia a fi- económicas y la nostalgia que producen nes de los noventa, los cantantes de esta las relaciones de larga distancia. Según tendencia musical han tenido mayor vi- la mayoría de los cantantes que entrevis- sibilidad nacional e internacional que té, ellos simplemente siguen los deseos los cantantes de música nacional y músi- del público porque tienen una deuda ca rocolera. Los cantantes de tecnocum- con ellos. Gerardo Morán explica este bia tienen un público que acude a sus punto de la siguiente manera: conciertos, compran sus discos y miran sus videos en la televisión. Sin embar- Ecuador dEb at E 100 / tema central 149 go, como un productor vinculado con la Con respecto a la poca valoración de MPE mencionara en una ocasión, «son la música grabada, Jeremy Wallach su- los cantantes ecuatorianos, no la música giere que «las grabaciones generan una ecuatoriana, los que son hoy visibles». “presencia sónica” que da base al soni- Las prácticas performativas de la tec- do musical y al significado tal cual lo nocumbia son bastante diferentes en el hacen las presentaciones en vivo» (cita- Perú y el Ecuador, pues mientras los can- do en Waxer, 2002). Además es cono- tantes peruanos cantan con el acompa- cido por todos que los artistas, ya sean ñamiento de un conjunto musical en aficionados o profesionales, cantan con vivo, los ecuatorianos por lo general pistas grabadas cuando una banda u or- cantan con pistas grabadas. Esto ha lle- questa es logística o económicamente vado a críticos y detractores de la tecno- no viable. cumbia en el Ecuador a pensar que estos Los cantantes de tecnocumbia encuen- cantantes son simplemente cantantes de tran numerosas ventajas en el uso de pis- karaoke (Michelena, 2003: 45). Un co- tas. Azucena Aymara y María de los Án- mentario en un video de tecnocumbia geles señalan que las pistas les ahorra subido al YouTube critica la falta de un tiempo y dinero al no tener que contratar marco musical en vivo: músicos y lidiar con el transporte de ins- Mmmita [sic] ahora se enamoran hasta de trumentos y equipos de amplificación. un costal de huesos y lombrices [sic] bai- Esto es en particular importante durante lando sin talento y puro playback. Tan mal los fines de semana, cuando las cantan- están que ningún músico quiere tocar en tes tienen tres o más presentaciones al vivo para ellas; ni modo seguirán cargando día en diferentes lugares: sus cd pistas, ja ja, ja. Me gustaría cantar con guitarras, acordeón, Es necesario aclarar que esta analo- bajo y percusión, pero esto representa mu- gía con el karaoke no toma en cuenta el cho gasto e inversión. La gente que organi- hecho de que los cantantes de la tecno- za los conciertos siempre trata de reducir cumbia tienen una interacción directa y los costos. Por esta razón me he visto forza- da a trabajar con pistas.... (Azucena Ayma- personal con el público, algunos de los ra, citado en Santillán, 2001). cuales reaccionan emocionalmente, ya No podríamos estar en otras presentaciones sea cantando, llorando o aplaudiendo si tuviéramos que armar y desarmar el siste- la música. Si bien la interacción de los ma de amplificación. Estaríamos hablando cantantes con su público es también im- de unos 4 000 dólares. Es mejor para noso- portante en el karaoke, la intensidad de tros usar pistas. Podemos programar dos, y la respuesta emocional a las performan- hasta tres presentaciones en un día... (Ma- ces de la tecnocumbia es atípica en el ría de los Ángeles, entrevista, 2004). karaoke, donde el público está más inte- Según Gerardo Morán, las pistas no resado en juzgar y comparar cómo sue- solo dan una mejor calidad de sonido, na la copia con respecto al original. Esta también son más confiables que cantar analogía de la tecnocumbia con el ka- con una banda que tenga una mala am- raoke subestima los usos y funciones de plificación. Además, él prefiere cantar las pistas en las performances en vivo y con pistas porque todos los instrumen- la interacción significativa entre los can- tos pueden escucharse claramente: tantes y su audiencia. 150 Ketty Wong / El Boom de la Tecnocumbia en el Ecuador

Ahora todo se canta con pistas. A veces de Agua Bella más interesante que las de suena mejor... desafortunadamente, no hay los cantantes ecuatorianos que usan pis- un buen sonido aquí y con la pista, que tie- tas grabadas. ne la orquesta entera, se puede escuchar Agua Bella vestía trajes más provoca- mejor. Sin embargo, es triste para los mú- tivos que los de las cantantes ecuato- sicos porque hay muchos que son buenos, pero desafortunadamente no pueden traba- rianas, algo nuevo e inesperado en ese jar en la grabación [de una canción] (Ge- tiempo. Por otra parte, el show incluía a rardo Morán, citado en Santillán, 2001). un presentador que anunciaba las canciones e interactuaba con el público. Si Cabe destacar que los cantantes pe- bien el anunciador parece ser una figu- ruanos de tecnocumbia no tienen éxi- ra clave en los conciertos de música po- to en el Ecuador, así como tampoco lo pular en el Perú, en el Ecuador no existe tienen los cantantes ecuatorianos en el una figura análoga. Era obvio que Agua Perú. El 13 de enero del 2003, Agua Be- Bella estaba tratando de conquistar al lla, un grupo femenino del Perú, hizo su público quiteño con estrategias que fun- debut en la Plaza de Toros de Quito, la cionan en su país, pero no en el Ecuador. prestigiosa plaza donde cada año se rea- Las presentaciones con música en lizaba la Feria Taurina, en el marco de vivo no son un barómetro que pueda las festividades conmemorativas de la medir el profesionaismo musical de los fundación de la capital. El público del artistas. El discurso sobre la falta de pro- concierto, formado en su mayoría por fesionalismo es otra forma en que las mestizos de las clases populares, tuvo élites construyen jerarquías sociales que una reacción inusitada a esta presenta- les permite distanciarse de las clases po- ción: en vez de bailar animadamente, pulares. Este discurso, ubica a los can- como por lo general lo hacen cuando tantes de la música nacional como ver- sus artistas favoritos entran al escenario, daderos artistas profesionales al cantar el público estaba sentado en silencio, con un marco musical en vivo, mientras observando a las cuatro jóvenes bailar que los cantantes de tecnocumbia son en el escenario. A pesar de que Agua Be- simplemente «cantantes de karaoke». lla había incluido un set de canciones ecuatorianas muy conocidas, como el Conclusión albazo Avecilla y las bombas Carpuela La tecnocumbia refleja la experien- y Pasito tun tun, el grupo no tuvo un re- cia ecuatoriana con la migración inter- cibimiento cálido por parte del público. nacional en los inicios del siglo XXI, si- Los arreglos musicales, la amplificación, tuación que se ve reflejada en las letras el sistema de luces y la presentación del de las canciones que relatan experien- grupo eran muy profesionales, pero algo cias sobre relaciones de larga distancia, faltaba para levantar el ánimo del públi- ruptura de la pareja y separaciones fa- co. Algunos elementos en la presenta- miliares. Estas imágenes de sufrimien- ción de Agua Bella eran distintos a los to y pérdida resuenan con aquellas que de las presentaciones de la tecnocumbia presentan la música nacional y las can- en el Ecuador, especialmente la presen- ciones rocoleras, dando así continui- cia de un conjunto musical que acom- dad a varios temas comunes en la mú- pañe las canciones en vivo. Este am- sica popular ecuatoriana. Cabe destacar biente musical no hizo la presentación que los cantantes de tecnocumbia han Ecuador dEb at E 100 / tema central 151 mostrado formas creativas de adaptar las Si bien los sectores de las clases me- prácticas musicales globales al ambien- dia y media-alta, consideran las ver- te local. La agencia de los productores siones ecuatorianas de la tecnocumbia y cantantes de la MPE, al promocionar como una simple imitación, porque son su música utilizando una industria mu- covers de canciones peruanas que se sical alternativa, fue crucial para la difu- cantan con el acompañamiento de pis- sión de la tecnocumbia a nivel nacional tas, los comentarios de las personas que en los inicios del 2000. Las clases po- acuden a los conciertos y aquellos que pulares apoyan esta música acudiendo aparecen en YouTube indican que los a los conciertos, comprando CDs y con- admiradores de la tecnocumbia gozan tratando a los cantantes de tecnocumbia de estas canciones por muchas otras ra- para animar eventos sociales privados. zones. Ellos llegan a concebir la tecnocumbia Mi opinión, sobre el fenómeno de la como una música ecuatoriana no por tecnocumbia en el Ecuador difiere de las sus raíces musicales, sino por el hecho presentadas por algunos cientistas so- de que esta es producida y cantada por ciales y músicos ecuatorianos, quienes y para los ecuatorianos. El hecho de que explican el éxito comercial de la tec- la tecno cumbia utilice las mismas redes nocumbia al constante bombardeo mu- de promoción y distribución de la mú- sical por la radio y la televisión, lo cual sica chichera y la rocolera, además de incide en los gustos y preferencias de los que varios artistas exchicheros y exro- oyentes. Si bien es cierto que la radio y coleros se convirtieron en las principa- la televisión ejercen una gran influencia les estrellas de la tecnocumbia, refuerza en la psiquis del pueblo, también noté este imaginario colectivo. que los fanáticos de la tecnocumbia en Según Romero (2002) y Quispe (2002) Quito, se sentían atraídos hacia los can- la tecnocumbia fue inicialmente una tantes y sus canciones por lo que repre- música moderna atractiva a muchos sentan –artistas del pueblo que cantan sectores socioeconómicos del Perú de- para el pueblo con el sentimiento nacio- bido a que esta se percibía como una nal que los identifica. música tropical internacional. La au- Es difícil trazar una línea divisoria en- sencia de melodías andinas, el carácter tre la tecnocumbia y la música chiche- alegre de la música, su origen amazó- ra, especialmente en la región de la Sie- nico, y la presencia de figuras femeni- rra, porque ambos estilos se definen más nas que bailan con trajes exóticos y mo- en términos extramusicales (contextos vimientos sensuales eran atípicos de la sociales, etnicidad y vestimenta de los música popular andina. A diferencia del cantantes), que musicales. Es interesan- país vecino del sur, la tecnocumbia nun- te observar que mientras los medios de ca fue atractiva a los sectores de la cla- comunicación oficial «descubrieron» la se media-alta ecuatoriana. Por el contra- tecnocumbia en los inicios del 2000, los rio, esta fue siempre un objeto de burla cantantes de tecnocumbia buscaban en y crítica por una supuesta falta de cali- ese mismo período innovar su reperto- dad artística de parte de los cantantes de rio de canciones porque su público es- tecnocumbia, lo cual se observa en varios discursos sobre la falta de originali- taba perdiendo interés en ella. Mientras dad y profesionalismo que he presenta- unos cantantes buscaban hacer covers do en este estudio. de nuevos estilos musicales, especial- 152 Autor / tema mente de origen extranjero, otros bus- Turino, Thomas caban modernizar la música tradicional 2008. Music as Social Life. Chicago: The Uni- ecuatoriana. versty of Chicago Press. Waxer, Lise 2002. The City of Musical Memory. Salsa, Re- Bibliografía cord Grooves, and Popular Culture in 2005. Leyendo la globalización desde la mitad Cali, Colombia. Middleton, CT: Wesleyan del mundo. Identidad y resistencias en el University Press. 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