DOCSLIB.ORG

สถานภาพและบทบาทผู้หญิงในสมัยราชวงศ์ถังตอนต้น (ค.ศ.618-754) the Status and Role of Women in the Early Tang China, 618-754

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
สถานภาพและบทบาทผู้หญิงในสมัยราชวงศ์ถังตอนต้น (ค.ศ.618-754) the Status and Role of Women in the Early Tang China, 618-754 สถานภาพและบทบาทผู้หญิงในสมัยราชวงศ์ถังตอนต้น (ค.ศ.618-754) THE STATUS AND ROLE OF WOMEN IN THE EARLY TANG CHINA, 618-754 Ting He บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ 2561 สถานภาพและบทบาทผู้หญิงในสมัยราชวงศ์ถังตอนต้น (ค.ศ.618-754) Ting He ปริญญานิพนธ์นี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาตามหลักสูตร ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ปีการศึกษา 2561 ลิขสิทธิ์ของมหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ THE STATUS AND ROLE OF WOMEN IN THE EARLY TANG CHINA, 618-754 TING HE A Thesis Submitted in partial Fulfillment of Requirements for MASTER OF ARTS (History) Faculty of Social Sciences Srinakharinwirot University 2018 Copyright of Srinakharinwirot University ปริญญานิพนธ์ เรื่อง สถานภาพและบทบาทผู้หญิงในสมัยราชวงศ์ถังตอนต้น (ค.ศ.618-754) ของ Ting He ได้รับอนุมัติจากบัณฑิตวิทยาลัยให้นับเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาตามหลักสูตร ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์ ของมหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ คณบดีบัณฑิตวิทยาลัย (ผู้ช่วยศาสตราจารย์ นายแพทย์ฉัตรชัย เอกปัญญาสกุล) คณะกรรมการสอบปากเปล่าปริญญานิพนธ์ .............................................. ที่ปรึกษาหลัก .............................................. ประธาน (ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.ศิริพร ดาบเพชร) (รองศาสตราจารย์ ดร.ชาคริต ชุ่มวัฒนะ) .............................................. กรรมการ (รองศาสตราจารย์วุฒิชัย มูลศิลป์) ง บทคัดย่อภาษาไทย ชื่อเรื่อง สถานภาพและบทบาทผู้หญิงในสมัยราชวงศ์ถังตอนต้น (ค.ศ.618- 754) ผู้วิจัย Ting He ปริญญา ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต ปีการศึกษา 2561 อาจารย์ที่ปรึกษา ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร. ศิริพร ดาบเพชร การวิจัยเรื่อง สถานภาพและบทบาทของผู้หญิงในสมัยราชวงศ์ถังตอนต้น (ค.ศ.618-754) มี ความมุ่งหมายเพื่อศึกษาสถานภาพและบทบาทผู้หญิงในสมัยราชวงศ์ถังตอนต้นและบริบทสังคมราชวงศ์ถัง ตอนต้นที่มีผลต่อสถานภาพและบทบาทของผู้หญิงผลการวิจัยพบว่า สภาพสังคมในสมัยราชวงศ์ถังตอนต้นมี ลักษณะที่เปิดกว้างส าหรับผู้หญิงซึ่งแตกต่างจากสังคมจีนสมัยก่อนหน้านี้และสมัยหลังจากนี้ อันเป็นผลจาก ปัจจัยต่างๆ ได้แก่ การเปิดกว้างด้านการเมือง ท าให้ราชส านักของราชวงศ์ถังเต็มไปด้วยบุคคลที่มีหลากหลายชน ชั้น ท าให้ผู้หญิงชนชั้นสูงมีบทบาทส าคัญมากขึ้นโดยเฉพาะการส่งเสริมการสร้างมิตรภาพระหว่างราชวงศ์ถังกับ ชนเผ่าต่างๆ หรือนโยบายเหอชินที่ท าให้ผู้หญิงชนชั้นสูงมีบทบาททางการเมืองมากขึ้น การเติบโตของการค้าขาย บนเส้นทางสายไหมและการค้าทางทะเลที่รุ่งเรืองขึ้น ท าให้ผู้หญิงมีโอกาสเปิดหูเปิดตาและได้รับรู้สิ่งใหม่ๆ จาก โลกภายนอกมากขึ้น ส่วนความเจริญทางด้านวัฒนธรรมมีผลมาจากนโยบายการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมจีนสู่โลก ภายนอกโดยการสร้างความสัมพันธ์ทางด้านวัฒนธรรมกับต่างประเทศและกลุ่มชาวเผ่าในด้านต่างๆ มากขึ้น งานวิจัยเสนอว่าปัจจัยด้านศาสนามีอิทธิพลมากที่สุดต่อการเปลี่ยนแปลงสถานะสตรีในสมัยนี้ เพราะความ หลากหลายด้านศาสนาท าให้สังคมราชวงศ์ถังตอนต้นได้รับอิทธิพลทั้งลัทธิเต๋า พุทธศาสนาและลัทธิขงจื๊ออย่าง ชัดเจน แนวคิดลัทธิเต๋าคือการเลื่อมใสศรัทธาในผู้หญิงซึ่งรวมแนวคิดหลักคือ “หยินหยาง” ได้กล่าวถึง “ชายหญิง เท่าเทียมกัน” และใน คัมภีร์เต้าเต๋อจิง กล่าวว่าผู้หญิงไม่ได้ต่ าต้อยกว่าผู้ชายและแนวคิดของพุทธศาสนาที่ว่าทุก คนเท่าเทียมกันซึ่งขัดแย้งกับแนวคิดของลัทธิขงจื๊อที่ถือผู้ชายเป็นหลักได้ส่งผลต่อความคิดของผู้หญิง นอกจากนี้ การด าเนินชีวิตและวัฒนธรรมของชาวเผ่าทางภาคเหนือในสมัยเว่ย์จิ้นและราชวงศ์เหนือและใต้ส่งผลต่อสภาพ สังคมในสมัยราชวงศ์ถังตอนต้น ท าให้อุปนิสัยของผู้หญิงเป็นแบบแข็งแกร่งกล้าหาญและความคิดมีการเปิด กว้างมากขึ้นซึ่งแตกต่างจากผู้หญิงชนชาติฮั่นที่ถูกกดขี่จากลัทธิขงจื๊อ การเปิดกว้างและวัฒนธรรมที่หลากลหาย ในสมัยนี้ ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงสถานภาพและบทบาทของผู้หญิง ท าให้ผู้หญิงได้รับสิทธิและโอกาสมากขึ้น เช่น มีสิทธิในการแบ่งทรัพย์สินจากครอบครัว สิทธิในการเลือกคู่ครอง สิทธิในการหย่าร้าง สิทธิการแต่งงานใหม่ สิทธิเข้าร่วมการเมือง สิทธิในการศึกษา และสิทธิประกอบอาชีพ เช่น หมอ การเป็นเจ้าของกิจการร้านค้า สิทธิ พบปะคนนอกครอบครัว การสังสรรค์ในโอกาสต่างๆ และอุปถัมภ์ศาสนา จึงสรุปได้ว่าชีวิตของผู้หญิงในสมัย ราชวงศ์ถังตอนต้นมีความเป็นอิสระมากขึ้น โดยเฉพาะสถานภาพผู้หญิงชนชั้นสูงได้ยกระดับมากขึ้นและมี บทบาทในสังคมมากขึ้นซึ่งได้ส่งผลต่อสถานภาพของผู้หญิงสามัญชนเช่นกัน จ ค าส าคัญ : ผู้หญิง ราชวงศ์ถัง สถานภาพ บทบาท ฉ บทคัดย่อภาษาอังกฤษ Title THE STATUS AND ROLE OF WOMEN IN THE EARLY TANG CHINA, 618-754 Author TING HE Degree MASTER OF ARTS Academic Year 2018 Thesis Advisor Assistant Professor Assistant Professor SIRIPORN DABPHET , Ph.D. The research titled the Status and Role of Women in the Early Tang China, 618-754, has the following aims: to study the Status and Role of Women in the Early Tang China and the effect on the Status and Role of Women caused by context of society in the Early Tang China.The results show that in the early Tang Dynasty, the social environment was characterized by openness, which was different from earlier and after Chinese society. This is due to various factors such as political openness, allows people from different classes to participate in politics. Women in higher class plays an increasingly important role, especially in promoting the friendship between the Tang Dynasty and the tribes. The Heqin policy that makes aristocratic women more politically active.The growth of trade on the Silk Road and the prosperous trade of the sea. Women have the opportunity to open their eyes and get to know more something new from outside. Cultural prosperity is also a consequence of Chinese cultural exchange policies by establishing cultural relations with foreign and tribal groups in various areas. Research has suggested that religious factors have the greatest influence on the status of women. Because of religious diversity in the early Tang dynasty had influenced both Taoism Buddhism and Confucianism. Taoism is a belief in women, which incorporates the main concept, "yin and yang", to refer to "gender equality" and the Dao De Jing says. Women are not less humble than men, and the concept of Buddhism that everyone equals, which conflicts with the concept of Confucianism that holds man primarily.The openness of society and cultural diversity contributed to the change of status and role of women. Make women have more privileges and opportunities. For example, women in the family have the right to manage their personal property and to divorce their husbands and get married again. Also have the right to show their political ability to take power with men. They have the right to be well educated and have right to engage in careers such as doctors, business owners. Have right to build relationships with others outside of the family and foster religion. It is concluded that the life of women in the early Tang Dynasty was more independent. Especially, the status of the women of high class has increased and has played a greater role in society, which ช has also affected the status of ordinary women. Keyword : Women Tang Dynasty Status Role ซ กิตติกรรมประ กาศ กิตติกรรมประกาศ งานวิจัยครั้งนี้ส าเร็จเรียบร้อยได้ด้วยดี โดยได้รับความอนุเคราะห์ และความกรุณาจากผู้ที่เกี่ยวข้อง หลายท่าน ผู้วิจัยขอกราบขอบพระคุณอาจารย์ที่ปรึกษาปริญญานิพนธ์ ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร. ศิริพร ดาบเพชร ที่ กรุณาเสียสละเวลาตั้งแต่เริ่มงานวิจัยจนงานวิจัยส าเร็จ อาจารย์ให้ค าแนะน า ข้อเสนอแนะต่างๆ และตรวจแก้ไข ปริญญานิพนธ์ ทั้งยังให้ความรักความเมตตา และให้โอกาสที่ดีแก่ผู้วิจัย ผู้วิจัยขอกราบขอบพระคุณ รองศาสตราจารย์ ดร.ชาคริต ชุ่มวัฒนะ และรองศาสตราจารย์วุฒิชัย มูล ศิลป์ ที่ให้เกียรติสละเวลาอันมีค่ามาเป็นกรรมการสอบปากเปล่าปริญญานิพนธ์ในครั้งนี้ ตลอดจนขอบพระคุณ อาจารย์ ดร. ณัฐพร ไทยจงรักษ์ อาจารย์ ดร. คัททิยากร ศศิธรามาศ และอาจารย์ ดร.โดม ไกรปกรณ์ ผู้เป็นอาจารย์ และกรรมการสอบเค้าโครงปริญญานิพนธ์ของผู้วิจัย พร้องทั้งยังให้ความเมตตาแก่ผู้วิจัย ผู้วิจัยขอกราบขอบพระคุณรองศาสตราจารย์ วุฒิชัย มูลศิลป์ อดีตอาจารย์ของภาควิชาประวัติศาสตร์ ของมหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ และท่านเป็นราชบัณฑิตสาขาประวัติศาสตร์ที่มอบทุนสนับสนุนให้ผู้วิจัยเพื่อไป ค้นคว้าข้อมูลที่ประเทศจีน ผู้วิจัยขอขอบพระคุณเพื่อนสนิทสองท่าน ได้แก่ นางสาว นวพร โชติมณีนพพันธ์ และนาย สถาพร ท าศิริ ที่กรุณารับเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาจีนและภาษาไทยซึ่งเรียนจบปริญญาโท สาชาวิชาการสอนภาษาจีนเพื่อ ชาวต่างชาติที่ Tianjin Normal University เสียสละเวลาให้ค าแนะน าและข้อเสนอต่างๆ ทางด้านการแปลและการ ใช้ภาษาเพื่อให้ผู้วิจัยแก้ไขปรับปรุงให้เป็นงานวิจัยที่มีคุณภาพและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ผู้วิจัยขอกราบขอบพระคุณอาจารย์ภาควิชาประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ และขอบคุณ เพื่อนร่วมรุ่นปริญญาโทรหัส 58 ได้แก่ คุณวรพล ศิริชื่นวิจิตร คุณราสินี สดเจริญ คุณพินทุสร เรืองยังมี คุณธนสรณ์ สุมังคละกุล และคุณศิริโชค อภิภัชผ่องใสที่คอยให้ความช่วยเหลือ และยังคอยเป็นก าลังใจให้กันเสมอมา สุดท้ายนี้ขอกราบขอบพระคุณบิดา มารดา และครอบครัวที่ให้ความรักและความสนับสนุนให้มีก าลัง กายและก าลังใจในการศึกษาจนกระทั่งได้รับความส าเร็จ Ting He สารบัญ หน้า บทคัดย่อภาษาไทย ................................................................................................................ ง บทคัดย่อภาษาอังกฤษ ........................................................................................................... ฉ กิตติกรรมประกาศ .................................................................................................................. ซ สารบัญ ................................................................................................................................ ฌ สารบัญรูปภาพ ...................................................................................................................... ฎ บทที่1 บทน า .......................................................................................................................... 1 1.1. ความส าคัญและที่มาของปัญหา .................................................................................. 1 1.2.วัตถุประสงค์การวิจัย .................................................................................................... 7 1.3.ขอบเขตการศึกษา ....................................................................................................... 7 1.4.ผลที่คาดว่าจะได้รับ ....................................................................................................
Load more

Recommended publications
  • Handling of Out-Of-Vocabulary Words in Japanese-English
    International Journal of Asian Language Processing 29(2):61-86 61 The Syntactic Evolvement of the Chinese Word “Wei” Yan Li School of Foreign Languages, Shaanxi Normal University Xi’an, China, 710062 [email protected] Abstract Based on Beijing University CCL corpus, this article investigated the functions and meanings of the word “Wei”(维) in different dynasties. “维” could be a word in ancient times while it functions as verb, noun, pronoun, preposition, auxiliary word, etc.. But from West Jin Dynasty there appeared disyllabic words including “维” and the situation of co-existing of monosyllabic words and disyllabic words lasted till the Republic of China. Now “维” as a word disappeared and only as a morpheme in disyllabic or multisyllabic words. The transformation from a monosyllabic word to a monosyllabic morpheme is a very common phenomenon in Chinese. Keywords “Wei”(维), syntactic evolvement, morphemization 1. Introduction The word “Wei”(维) is a very common morpheme in modern Chinese, but its evolution is of specialty which is worth exploring. In Chinese history, a morpheme has ever been a word which could be used independently, but in modern Chinese, many monosyllabic words lower their status to monosyllabic morphemes (Dong Xiufang, 2004). “维”was a word in ancient times, which is pictophonetic while its character from 糸（mì）and 隹（zhuī）. “糸” means “rope, string”. The combination of “糸”and “隹” means ‘to draw forth more than three ropes from a higher place to the ground and enclose a hollow cone’. The original meaning is “rope” which is used to form a cone.
    [Show full text]
  • Hsian.G Lectqres on Chinese.Poet
    Hsian.g LectQres on Chinese.Poet: Centre for East Asian Research . McGill University Hsiang Lectures on Chinese Poetry Volume 7, 2015 Grace S. Fong Editor Chris Byrne Editorial Assistant Centre for East Asian Research McGill University Copyright © 2015 by Centre for East Asian Research, McGill University 688 Sherbrooke Street West McGill University Montreal, Quebec, Canada H3A 3R1 Calligraphy by: Han Zhenhu For additional copies please send request to: Hsiang Lectures on Chinese Poetry Centre for East Asian Research McGill University 688 Sherbrooke Street West Montreal, Quebec Canada H3A 3R1 A contribution of $5 towards postage and handling will be appreciated. This volume is printed on acid-free paper. Endowed by Professor Paul Stanislaus Hsiang (1915-2000) Contents Editor’s Note vii Nostalgia and Resistance: Gender and the Poetry of 1 Chen Yinke Wai-yee Li History as Leisure Reading for Ming-Qing Women Poets 27 Clara Wing-chung Ho Gold Mountain Dreams: Classical-Style Poetry from 65 San Francisco Chinatown Lap Lam Classical Poetry, Photography, and the Social Life of 107 Emotions in 1910s China Shengqing Wu Editor’s Note For many reasons, Volume 7 has taken much longer than anticipated to appear. One was the decision to wait in order to have four Hsiang Lectures in this volume rather than the customary three. The delay and small increase in the number of lectures bring new horizons in research on Chinese poetry to our readers. Indeed, in terms of the time frame covered, this volume focuses mostly, but not exclusively, on the twentieth century. Three of the four lectures are fascinating studies of the manifold significations of classical verse and their continued vitality in the discursive space of Chinese politics and culture in a century of modernization.
    [Show full text]
  • 15 the Relationship Between Chinese Erotic Art and the Art of the Bedchamber: a Preliminary Survey
    15 TheRelationshipbetweenChineseEroticArtandtheArtoftheBedchamber: APreliminarySurvey Sumiyo Umekawa 梅川純代 and David Dear This article will investigate the links between yangsheng Mimes).4 Besides exercise and breath control practices, 養生 (Nourishing Life) culture dating back to the Western yangsheng includes rules and principles for most aspects Han dynasty (202 bce–9 ce) and the Ming/Qing era sex of daily life with particular concern for food, dietetics illustrations (late 14th to early 20th century), as transmitted and sexology. Yangsheng in a broad sense still exerts a through the discourse of fangzhong shu 房中術 (the Art powerful influence on the way ordinary people think of the Bedchamber). From the Ming dynasty (1368–1644) about and manage their health to this day. However at onwards, we see an efflorescence of Chinese erotic art, the time of its emergence as a distinct philosophy of life such as that collected by Robert van Gulik in his 1951 book in the late Warring States era (4th and 3rd centuries bce), Erotic Colour Prints of the Ming. Comparisons will be drawn it was, in the eyes of many, clearly connected with the between the Japanese tradition of erotic art known as search for transcendence and immortality as practised shunga 春畫 and the Chinese erotic art of chungong hua by the xian 仙 cults which flourished in practice until 春宮畫.1 The difference between these two genres high- the late Tang (618–907) – and in legend and literature ever lights the latter’s continuing reference to the formulas of since. However from their inception, the philosophies and the ancient sexology texts, while the former expresses a purposes of yangsheng, medicine and immortality cults more directly pornographic2 approach to erotic imagery, were the subject of broad dispute.
    [Show full text]
  • Bai Juyi (Bai Lo Tian) 易居白 (樂白天), 772-846 AD, Tang Dynasty Poet, Midst Everyday Life, Musings on the Ordinary, Influences of the Not So Obvious
    Bai Juyi (Bai Lo Tian) 易居白 (樂白天), 772-846 AD, Tang Dynasty Poet, Midst Everyday Life, Musings on the Ordinary, Influences of the Not So Obvious by Earl George Naismith B.A., The University of British Columbia, 2003 A Thesis Submitted in Partial Fulfilment of the Requirements for the Degree of Master of Arts in THE FACULTY OF GRADUATE STUDIES (Asian Studies) THE UNIVERSITY OF BRITISH COLUMBIA (Vancouver) March 2009 © Earl George Naismith ii ABSTRACT Bai Juyi (易居白, 772-846AD) was one of the greatest scholar-intellectuals and poets of China‘s Tang dynasty period (朝唐, 618-907 AD). He is generally considered to be one three most outstanding poets of his day, alongside Tu Fu(杜甫 712-770) and Li Bai(李白 701-762). Arguably, he was by far the most popular amongst the general population. The aim of this thesis is to describe the poet‘s life, using as much as possible his own poetry and prose to provide a lens for Bai‘s sensitivity to those socio-cultural forces, particularly Buddhism, that powerfully influenced his desire to be effective and of value to his society and his family while seeking inner peace and tranquility. The ideological flux of Confucianism, Taoism and Buddhism permeated Bai‘s entire spiritual and psychological being, warring with a continual awareness of his self-proclaimed political and administrative incompetence. These ideologies are discussed in the context of the poet‘s life. His inner and outer life is regarded, indeed scrutinized, through the poet‘s own words as he candidly and poignantly deals with the great issues of loyalty and service to the sovereign, compassion for the sufferings of the common people, responsibility to family and friends, and the insatiable and driving need to write poetic verse.
    [Show full text]
  • UC GAIA Chen Schaberg CS5.5-Text.Indd
    Idle Talk New PersPectives oN chiNese culture aNd society A series sponsored by the American Council of Learned Societies and made possible through a grant from the Chiang Ching-kuo Foundation for International Scholarly Exchange 1. Joan Judge and Hu Ying, eds., Beyond Exemplar Tales: Women’s Biography in Chinese History 2. David A. Palmer and Xun Liu, eds., Daoism in the Twentieth Century: Between Eternity and Modernity 3. Joshua A. Fogel, ed., The Role of Japan in Modern Chinese Art 4. Thomas S. Mullaney, James Leibold, Stéphane Gros, and Eric Vanden Bussche, eds., Critical Han Studies: The History, Representation, and Identity of China’s Majority 5. Jack W. Chen and David Schaberg, eds., Idle Talk: Gossip and Anecdote in Traditional China Idle Talk Gossip and Anecdote in Traditional China edited by Jack w. cheN aNd david schaberg Global, Area, and International Archive University of California Press berkeley los Angeles loNdoN The Global, Area, and International Archive (GAIA) is an initiative of the Institute of International Studies, University of California, Berkeley, in partnership with the University of California Press, the California Digital Library, and international research programs across the University of California system. University of California Press, one of the most distinguished university presses in the United States, enriches lives around the world by advancing scholarship in the humanities, social sciences, and natural sciences. Its activities are supported by the UC Press Foundation and by philanthropic contributions from individuals and institutions. For more information, visit www.ucpress.edu. University of California Press Berkeley and Los Angeles, California University of California Press, Ltd.
    [Show full text]
  • Report Title - P
    Report Title - p. 1 of 410 Report Title A guide to Oriental classics. Prepared by the staff of the Oriental studies program, Columbia College and ed. by Wm. Theodore de Bary and Ainslie T. Embree. (New York, N.Y. : Columbia University Press, 1964). A plan for the prince : the Ming-i tai-fang lu of Huang Tsung-hsi. Translated and explained by William Theodore de Bary. (New York, N.Y. : Columbia University, 1953). Diss. Columbia Univ., 1953. [Huang, Zongxi. Ming yi dai fang lu]. A select list of books on the civilizations of the Orient. Ed. by W.A.C.H. Dobson. (Oxford : Clarendon Press, 1955). [WC] A source book in Chinese philosophy. Transl. and compiled by Wing-tsit Chan. (Princeton, N.J. : Princeton University Press, 1963). A, Xiu. Pfauenprinzessin und Prinz : nach einem Volksepos des Tai-Volkes. [Übersetzt von Eva Müller]. (Peking : Verlag für fremdsprachige Literatur, 1961). [Zhao shu tun he nan ruo na]. [Mul] A, Ying. Eluosi he Sulian wen xue zai Zhongguo. (1956). In : A Ying quan ji ; vol. 2. [Russian and Soviet literature in China]. [Gam2] A, Ying. Yibusheng di zuo pin zai Zhongguo. In : Wen xue cong bao ; no 17 (1956). [Ibsens Werke in China]. [Ibs115] Abegg, Lily. China und Vietnam. (Einsiedeln : Benziger, 1967). (Offene Wege ; 6). [WC] Abegg, Lily. Im neuen China. (Zürich ; Freiburg i.B. : Atlantis Verlag, 1957). [Reise unter der Organisation von Intourist von Hong Kong nach Guangzhou, Beijing, Xian, Chongqing, Wuhan, Mandschurei, Lanzhou bis Tianjin]. [Cla] Abegg, Lily. Vom Reich der Mitte zu Mao Tse-tung. (Luzern ; Frankfurt a.M. : Bucher, 1966).
    [Show full text]
  • Introduction
    Introduction hese seven outstanding vernacular stories are drawn from T two Ming collections, Xing shi hengyan (Constant words to awaken the world), first published in 1627, and Shi dian tou (The rocks nod their heads), of approximately the same date. All seven stories deal with falling in love, and some with mar- riage as well. Marriage in traditional China was decided by the family heads, while the details of the marriage contract were gener- ally negotiated by a go-between. The process consisted of six steps (the ‘‘Six Rites’’), the first three of which were preliminary: the overture by the boy’s family, the request for the girl’s horo- scope, and the matching of horoscopes. The fourth step was the crucial one, the delivery of the agreed-upon betrothal settle- ment to the girl’s family. It sealed the engagement; thereafter, although the girl lived at home until her wedding, she could almost be said to belong to the boy’s family. In the fifth step his family proposed an auspicious date for the wedding, a date that, by convention, the girl’s family accepted. In the sixth and final step the groom (or in some cases the go-between) escorted the bride with her trousseau to the groom’s house, where they first worshiped heaven and earth, kowtowed to the groom’s an- cestral tablets, bowed to each other, and kowtowed to his par- ents. Soon afterward the bride’s veil was removed, and she and her husband were able to look into each other’s eyes for the first time.
    [Show full text]
  • Notes on the Lighting Devices in the Medicine Buddha Transformation Tableau in Mogao Cave 220, Dunhuang by Sha Wutian 沙武田
    ISSN 2152-7237 (print) ISSN 2153-2060 (online) The Silk Road Volume 14 2016 Contents From the editor’s desktop: The Future of The Silk Road ....................................................................... [iii] Reconstruction of a Scythian Saddle from Pazyryk Barrow № 3 by Elena V. Stepanova .............................................................................................................. 1 An Image of Nighttime Music and Dance in Tang Chang’an: Notes on the Lighting Devices in the Medicine Buddha Transformation Tableau in Mogao Cave 220, Dunhuang by Sha Wutian 沙武田 ................................................................................................................ 19 The Results of the Excavation of the Yihe-Nur Cemetery in Zhengxiangbai Banner (2012-2014) by Chen Yongzhi 陈永志, Song Guodong 宋国栋, and Ma Yan 马艳 .................................. 42 Art and Religious Beliefs of Kangju: Evidence from an Anthropomorphic Image Found in the Ugam Valley (Southern Kazakhstan) by Aleksandr Podushkin .......................................................................................................... 58 Observations on the Rock Reliefs at Taq-i Bustan: A Late Sasanian Monument along the “Silk Road” by Matteo Compareti ................................................................................................................ 71 Sino-Iranian Textile Patterns in Trans-Himalayan Areas by Mariachiara Gasparini .......................................................................................................
    [Show full text]
  • The Newsletter
    Encouraging knowledge and enhancing the study of Asia iias.asia 81 The Newsletter Building the New Silk Road The Focus A collective and interdisciplinary analysis of social progress Building material knowledge through conservation in Indonesia Celebrating 25 years of the International Institute for Asian Studies 2 Contents From the Director In this edition 3 Second Africa-Asia Conference in of the Focus Dar es Salaam: Boundless Circulation of Knowledge 29-40 IIAS celebrates 25 years 4-5 A number of special activities have been planned for the upcoming year in honour of IIAS’s 25th anniversary. The Study 7 6- Imaginaries of Jurong Industrial Estate, Singapore A collective and Loh Kah Seng 8 The lingering corpse in the Chinese urban Qin Shao interdisciplinary 9 A besieged artist: Hal Wichers in the Netherlands Indies Louis Zweers analysis of social 10-11 China’s country music: China wind Milan Ismangil progress The Region 12-14 China Connections Olivier Bouin The recent decades have seen a decline in 15-17 News from Northeast Asia 18-19 News from Southeast Asia world poverty and an extension of democracy 20-23 News from Australia and the Pacific in many countries around the world. Nevertheless, many people have the feeling that this has also been a period of social setbacks, and there is a The Review general atmosphere of skepticism regarding the 524-2 New reviews on newbooks.asia possibility of long-term substantial social progress. 26-27 Selected reviews from newbooks.asia A new report compiled by the International Panel 28 New titles on newbooks.asia on Social Progress (IPSP) seeks to gain insights into what the current main risks and challenges The Focus are, and how institutions and policies can be 29 A collective and interdisciplinary analysis improved if the plagues of inequality, segregation, of social progress intolerance, exclusion and violence are to be fought.
    [Show full text]
  • The Oil-Peddler Wins the Queen of Flowers”
    The Innovative Representation of Romantic Love in “The Oil-peddler Wins the Queen of Flowers” Ying-Hsiu Chou A thesis submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts University of Washington 2019 Committee: John Christopher Hamm Ping Wang Program Authorized to Offer Degree: Asian Languages and Literature ©Copyright 2019 Ying-Hsiu Chou University of Washington Abstract The Innovative Representation of Romantic Love in “The Oil-peddler Wins the Queen of Flowers” Ying-Hsiu Chou Chair of the Supervisory Committee: John Christopher Hamm Department of Asian Languages and Literature There have been numerous studies on the cult of qing in the late Ming. While Feng Menglong’s notion of qing has been well studied, its influence on the development of the characteristics of the Chinese romance genre has not been fully explored, and it is here that this thesis aims to make a contribution. My master’s thesis traces the developments in Feng Menglong’s redefinition of qing through an examination of his understanding of the romantic tale. I begin by looking at Feng Menglong’s revision of The Extensive Records of the Taiping Era and compilation of A History of Qing, where critical developments of his notion of qing and the shape of the romantic tale emerge. I then turn to a new romantic story in the vernacular, “The Oil-peddler Wins the Queen of Flowers,” in which Feng Menglong’s complex and multidimensional redefinition of qing comes to full fruition. Romantic love comes to be portrayed through the characterizations of affection and sympathy.
    [Show full text]
  • Literary Quality of Qi from Tang Tales of Marvels to Wang Xiaobo's Tang
    Transgression in Texts: Literary Quality of Qi from Tang Tales of Marvels to Wang Xiaobo’s Tang Tales by Xiaowen Xu A thesis submitted in conformity with the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Graduate Department of East Asian Studies University of Toronto © Copyright by Xiaowen Xu 2014 Transgression in Texts: Literary Quality of Qi from Tang Tales of Marvels to Wang Xiaobo’s Tang Tales Xiaowen Xu Doctor of Philosophy Graduate Department of East Asian Studies University of Toronto 2014 ABSTRACT The modern Chinese writer, Wang Xiaobo (1952-1997), retold three tales from the Tang dynasty (618-907) twice during the last two decades of the twentieth century. In this dissertation I examine the intertextual and intratextual relations between these tales and find that Wang Xiaobo’s efforts at literary adaptation belong to a long tradition of Chinese fiction writing in which the writer’s perceptions of the world are displayed through transformative experiments with language, genre, and reader’s expectations, experiments based on the pursuit of qi 奇 (“the marvelous”) in Chinese narrative literature. The literary quality of qi was first associated with Tang chuanqi 傳奇, or Tang tales of marvels. The Tang literati made use of shared literary knowledge in writing the Tang tales, and by engaging a literary spirit of you 遊 (“freedom of roaming”) in transgressing generic restrictions imposed by their classical education, they were able to present new perspectives on their own world. I argue that it is the pursuit of the literary quality of qi in Tang tales that makes transgression possible for the Tang literati in textual, generic, and thematic terms.
    [Show full text]
  • Tang Sülalesi Devrinde Iç Asya Ile Çin'in Kültürel Ilişkileri: Müzik Ve Dans
    Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dalı TANG SÜLALESİ DEVRİNDE İÇ ASYA İLE ÇİN’İN KÜLTÜREL İLİŞKİLERİ: MÜZİK VE DANS (618-906) Tuğçe DEMİR Yüksek Lisans Ankara, 2020 TANG SÜLALESİ DEVRİNDE İÇ ASYA İLE ÇİN’İN KÜLTÜREL İLİŞKİLERİ: MÜZİK VE DANS (618-906) Tuğçe DEMİR Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dalı Yüksek Lisans Ankara, 2020 iv TEŞEKKÜR Yüksek Lisans tez çalışmam boyunca her zaman sorularımı sabırla cevaplayan, Çince belge çevirilerinde katkılarını ve önerilerini esirgemeyen değerli hocam Doç. Dr. Erkin Ekrem’e sonsuz müteşekkirim. Tez jürimde bulunarak görüş ve önerileriyle bana yardımcı olan sayın Prof. Dr. Konuralp Ercilasun’a ve sayın Doç. Dr. Gürhan Kırilen’e teşekkür ederim. Dil öğrenmek zor ve sabır isteyen bir iştir. Özellikle Uzak Doğu dillerini öğrenmek daha da zordur. Üniversitede eğitimini almaya başladığım Çince dilini ve kültürünü bana sevdiren değerli hocam Aliye Çakan’a teşekkür ederim. Hayatımın her alanında her ne koşulda olursa olsun beni her zaman maddi ve manevi destekleyen anne ve babama sonsuz teşekkürler. v ÖZET DEMİR, Tuğçe. “Tang Sülalesi Devrinde İç Asya ile Çin’in Kültürel İlişkileri: Müzik ve Dans (618-906)”, Yüksek Lisans Tezi, Ankara, 2020. Tezde ilk olarak Tang sülalesinde yaşayan ve yabancı ülkelerden farklı amaçlarla Çin’e gitmiş insanlar araştırılacaktır. O dönemde Çin’in zenginliğinden kâr etmek amacıyla çeşitli topluluklar özellikle başkentlere (Chang’an ve Luoyang) gelerek bu şehirlerde ikame ediyor ya da kısa süreli kalarak Çin’in zenginliklerini kendi ülkelerine götürüyorlardı. Bu kültür alışverişi tek taraflı olmayıp Tang Çin’indeki yabancı insanların da kültür çeşitliliği yaşamı zenginleştiriyordu. İlk bölümde bu toplulukların araştırması yapılmıştır. İkinci olarak Tang sülalesi döneminde Çin’e gelmiş İç Asya dansçıları ve müzik aletleri ile müzisyenleri bu döneme ışık tutan kitaplarla karşılaştırmalı olarak incelenmiştir.
    [Show full text]