La Realidad Poetica De Salinas
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LA REALIDAD POETICA DE SALINAS, ESTUDIO DE TINA CONSTANTE TEHAITCA DISSERTATION Presented in Partial Fulfillment of the Requirements fo the Degree Doctor of Philosophy in the Graduate Schoo’ of The Ohio State University By HARTHA EUGENIA MORELLO, Lie., M. A., M. A. The Ohio State University 1957 Approved by: Department of Romance Languages INDICE Introduccion. ....... 1 Capitulot I: El raundo poetico* de Salinas..................... .5 Capitulo II: Afan de posesion total y duradera.......... ...13 Capitulo III:"Porque has vuelto los misterios del reves"...39 Capitulo IV: "No se ve ya de tan claro".....................57 Capitulo V: "No hay nadie fuerq que me ponga linde"........ 79 Capitulo VI: "Tu, mi dulce cuerpo pensado"... ........ 98 Capitulo VII: "Vivir desde el principio es separarse".....147 Notas.......... 163 / / / Apendice I: Salinas y la teoria fenomenologica del amor de Max Scheler ........ ..171 Apendice II: Salinas y la tradicion de la poesia amorosa cortesana ............. ....177 Bibliografia............. 182 Pedro Salinas pertenece a la generacion de poetas que aparecen en el mundo de las letras despues de la primera gue- rra mundial, entre los anos de 1920 y 1925. Salinas nace en 1892 y le siguen, cronologicaraente, su amigo dilecto, Jorge Guillen; Gerardo Diego, el unico sobreviviente del ultrais- mo; Damaso Alonso, el critico ooeta; Garcia Lorca y Rafael Alberti. Estos dos ultimos ran los dos Jovenes miembros de t - - este grupo, y la publicacion de sus primeras obras: Libro de Poemas. de Lorca en 1921, y Marinero en Tierra, en 1925, coloca a Salinas entre ambos, con la publicacion de su pri mer libro: Presagios, en 1923. El mayor del grupo, publica casi al mismo tierapo que los dos lovenes; pero se trata en su caso, de una obra,ya madura, del tardio debut de un poe- ta de treinta anos. Ho nos ocuparemos en este estudio, del debatido proble- tsa generacional. Para t&etar de elucidario, refeririamos al Rector al libro de Pedro Lain Entralgo Las generaciones en la historia, al clasico ensayo de Ortega y Gasset y al en- sayo de Harold Stein Jantz: Herder, Goethe and Friederich Sehlege3 on the problem of the Generations^ y aclararemos que por ’’generacion" entendemos un grupo de poetas nacidos en un cierto periodo de quince anos bajo anas condiciones culturales seme jantes, y que se avocaron a la solucion de ciertos problemas estetico-Iiterarios por medios muy dis- tintos. A todos ellos los unio la amistad, como lo ates- tigua el art£culo del propio Damaso Alonso "Una generacion poe+ica (1920-I936)3.” Ni estetas ni bohemios, corao ha di- cho Jorge GuilleU, para este grupo, la poesia ae constituyo * * en mundo, mas que en forma de expresion, Abrazaron todos co- mo maestros a Antonio Nachado, que en su prologo a la segun- da edicion de su Soledades, Galerxas y otros poemas, habia dicho: Pero amo mucho mas la edad quese avecina y a los poejas que han de suredr, cuando una tarea comun apasione la3 almas.3 Casi todos habian vuelto sus ojos al tesoro lirico con- tenido en los Cancioneros, y habxan escuchado con reverencia la palabra de Juan Ramon Jimenez sobre el riguroso culto a la belleza. Unamuno, en especial con sus sonetos liricos, habiales infundido a los jovenes poetas la intencion de tor- nar el verso en ejercicio lirico a traves del cual el espiri- tu trata de verter sus agpiraciones fundamentales. Los primeros versos de Salinas aparecieron en la edicion El lanes del laparclal en 1918. Los misxaos sonetos, incluidos 0 0 0 en Presagios anos mas tarde (1923), conf irman en las varian- tes, la posicion definida del autor: afan de absoluto, y cla- ridad intelectual. En la version posterior, el vocablo "afan” se convierte en "ansia”; el “alma” en "ser* y en nvidaB. Co mo lo expresa Pierre Darmangeat: Sur one reverence aux classiques et aox mai^res contempor^ins Salinas affirm§ sa personalite,* violent desir de v^vre la plenitude de l*etre, mais dans la clarte de 1 ’intelligence. Dans son ^interior; panal" el elabore lejaiel d’une sagesse apprise et d ’une ardente reflexion. C ’est sans doute ce qu’il entend par vivre.^ Salinas se manifiesta entonces desde el principio, como un poeta esencial, cuyo orbe poetico sera estricto, reducido a la intimidad de si mi&mo, en la que solo caben unos pocos conceptos.”...son destin poetique est de dire peu de choses, de les dire de mieux en mieux. .’2", dice Darmangeat, Nos he- mos propuesto tratar de aclarar algunos puritos de esa poesia de "pocas cosas", porque el raundo que proyecta es, aunque estricto, rico en posibilidades; y porque consideramos que en la capacidad 4e Salinas de extraer de las cosas del mun- do otra posible realidfid Intima, invisible para el sentido comun, pero muy clara y verdadera para el sentido poetico, existe el innegable valor que emana de alevar la materia ca- 4 duca de nuestra vida, a la permanente del arte, Esta actitud de Salinas, contrasta con ciertas tenden- cias de la llrica contemporanea, que tratan de hacer del poeta, un portavoz de sentiaa|ntos colect-*vos. Queremos hacer notar, que el poeta esta, ante todo, comppometido consigo mismo. A Salinas le toco, como esclavo de su propia sensi- - , bilidad, ser portavoz de crisis Intimas, de ansias metaf I- sicas y de duda intelectual. De su afan de absoluto y de su ........ j _ angustia, broto un lirismo que se transforrao en poesia con plenitud de expresion, aTradicion y originalidadfl, el doble signo que el poeta- critico adjudicara a Manrique, puede aplicarsele tambien a / f * el con justicia. Conoc edor de la poesia clasica y moderna, llego por el camin© de la depuracion, a una forma de innega ble autenticidad. El y su amigo el poeta Jorge Guillen, son los maximos representantes de la llaraada poesia pura, como t 6 * lo ha notado Angel del Rio . Por esta asociacion con la de- nominacion "pura* Salinas ha sido a veces tachado de poeta "intelectual", cargandose este vocablo del sentido peyorati- vo que la reaccion romantica le dio al intelecto. Creemos que no se le puede censurar por no haber sido lo que jamas se propuso, y desde el punto de vista critico, tal reserva nos parece inoperante. CAPITULO I El inundo poetico de Salinas En su primer volumen de versos (Presagios, 1923) el mun- do poetico de Salinas se define ya con sus caracteristicas 0 * * esenciales, que no haran sino acentuarse mas atm en sus obras # / posteriores, sin variar fundamentalmente. La posicion del poeta frente al xaundo, aparece ya irremediablemente bosque- jada en su primer obra, en la cual se nos revela la cons tan- te sospecha de que la realidad tangible es tan solo un en- gano visual. Esta sospecha se torna enseguida en angustiosa certeza de que lo visto, no es mas que un reflejo, un espe- jismo, una "imitacion" de lo que es. El poeta se lanza enton- ces en busca de una ultima realidad "pura" y eterna dentro de s£, realidad que en ultima instancia, sera "creacion" suya-1-. Esta sera la unica verdad "ultima y eterna" que po- ^ .... ... dra poseer, a salvo de los limites temporales y espaciales. A lo largo de su obra, el camino que conduce al hallazgo es incierto, lleno de recovecos, de tanteos y de fracasos, ge- neralmente producidos por los reflejos, por esas imitacio- nes de ser que nos rodean, que vemos y tocamos todos los dlas y nos distraen de lo verdadero. Salinas, la aente pues- ta en esta realidad pura, se lanza en anhelante busqueda, y si se entretiene con falsas realidades, no es mas que por un instante, brevisima pausa en su carrera hacia un "mas * ' ^ 2 alia", "detras de todo" . Toda la obra poetica de Salinas, es una carrera en pos de la realidad Intima. El comienzo es lento, como dijimos, pues el poeta aun no ha visiumbrado su meta. Sabe que lo tan gible es engano. Ha comprobado que los ojos no le sirven, ya que no hacen sino acentuar el engano del mundo concreto. Pal tandole la guia de la vista, Salinas tantea mientras avanza en la oscuridad que es el engano circundante. Trata penosa- mente de apoyarse en lo que toca, en lo concreto, para poder proseguir faacia ese "mas- alia" que }o deslumbra. Mas la rea lidad sera para el momentaneo apoyo donde afincarse antes del salto haeia "el otro lado de todo^". I»a posicion del po eta es siempre la de una tension hacia el infinito presenti- do, pero desconocido. Posision angustiosa en la cual trata de mantener un equilibrio dificil: desde lo finito conocido, hasta lo deseado, podriamos decir: haeia lo elegido, para reafirmar la voluntariedad de este acto. El primer poema de Presagios nos ofrede un excelente ejemplo de esta posision inicial: Saelo. Mada mas. Suelo. Hada menos. Y que te baste con eso. Porque en el suelo los pies hincados, en los pies torso derecho,' en e l #torso la testa firme, y alla,al socaire de la frente, la idga pura, y en la idea pura el mgnana, la llave — aanana— dg lo eterno; Suelo. Hi mas ni menos,. y que te baste con eso.4 Salinas se limita a una base ("suelo") donde hincar los pies, aunque sabe que hay mas. I*a inutilidad, o mejor diria- mos la innecesariedad del resto, esta implxcita en el verso: 7 "Y que te baste con eso". Solamente una base necesita enton- ces, pero los pies no se apoyan, sino que se hincan, penetran hondo, adentro de la superficie aparente. El torso "derecho", en tension haeia arriba sostiene la frente donde se prepara para el sal to ("al socaire") la idea pura.