Tour I feat. LEONARD BARRY BAND IRISH FOLK SLIABH NOTES IRISH FOLK FROM THE SLIABH LUACHRA AREA THE ABERLOUR´S CELTIC ROCK Tour II feat. MIDNIGHT COURT & SPECIAL GUESTS IRISH TRADITION EXTENDED PIPELINE NEW IRISH AND SCOTTISH MUSIC COINNEACH CELTIC ROCK Last but not least FESTIVAL SESSION 2004 PROGRAMMABLAUF INHALTSVERZEICHNIS TOUR I Vorwort von Petr Pandula 3 1. Begrüßung 2. LEONARD BARRY BAND (45 Minuten) Diskussion über Urheberrechte 3. Pause (15 Minuten) von Dr. Anthony McCann 5 4. SLIABH NOTES (45 Minuten) 5. Pause (15 Minuten) Irische Knaben – Erinnerungen an die 6. THE ABERLOUR´S (55 Minuten) Clancy Brothers von Gabriele Haefs 10 7. SESSION Portrait LEONARD BARRY BAND – Irish Folk 13 TOUR II 1. Begrüßung Portrait SLIABH NOTES – Irish Folk from the 2. MIDNIGHT COURT (45 Minuten) Sliabh Luachra Area 14 3. Pause (15 Minuten) 4. PIPELINE (45 Minuten) Portrait THE ABERLOUR´S – Celtic Rock 15 5. Pause (15 Minuten) 6. COINNEACH (55 Minuten) Portrait MIDNIGHT COURT – 7. SESSION Irish Tradition Extended 18 Alle Angaben ohne Gewähr. Festivalleitung behält sich Programm- änderungen vor. Portrait PIPELINE – New Irish and Scottish Music 20 Impressum: • Petr Pandula: künstlerische Leitung und Tourneeplanung Portrait COINNEACH – Celtic Rock 22 • Bernd Wurster + Holger Ritzenthaler: Logistik und Durchführung • Oliver Gack: Festival Homepage Irlands „Celtic Tiger“ im Rückwärtsgang • Road Manager Tour I: Barry Stewart • Road Manager Tour II: Saori König von Rüdiger Hinrichs 23 • Sound Crew Tour I: Tobias Zweckerl und Johannes Kimstedt von Flashlight • Sound Crew Tour II: Olaf Krüger und Stefan Wieser von TDA Essen Irlands wilder Westen von Petr Pandula 25 • Merchandising Tour I: Jan Weiblen/Florian Pfirrmann • Merchandising Tour II: Jürgen Haigh Programmheft: Redaktion: Petr Pandula Zum Zweck der Festivalankündigung ist der Abdruck aus dem Festivalprogramm ausdrück- Layout, Satz und Umsetzung: Digital Art Werbeagentur GmbH lich erwünscht und genehmigt. Darüber hinausgehender Abdruck (auch elektronische Lektorat: Bernd Wurster und Holger Ritzenthaler Medien) nur mit Genehmigung der Autoren, Fotografen und deren Verlagen. Publishing: © Magnetic Music Verlag 2004 Das St. Patrick's Day Celebration Festival 2004® „W-Y-B-M-A-D-I-I-T-Y Jubilee Tour“ wurde vorbereitet und durchgeführt von: Magnetic Music, Planie 22, D-72764 Reutlingen, Festival-Homepage: Tel. 0 71 21/47 86 05, Fax 0 71 21/47 86 06, e-mail: [email protected], www.magnetic-mucis.com www.st-patricksday.de VORWORTvon Petr Pandula „Was zum Teufel ist WYBMADIITY?“ Es gibt nur wenige Menschen wahrgenommen wird. Ob das Festival für Irland und seine Menschen in Irland, die um dieses Geheimnis wissen und noch weniger, die bereit all die Jahre ein guter oder weniger guter Botschafter war, will ich nicht sind, es preis zu geben. Sie lassen gerne nachhelfen und fragen ihrer- entscheiden. Als künstlerischer Leiter des Festivals fehlt mir dazu die seits „Will you buy me a drink if I tell you?“ Kaum hat man genickt, Neutralität. Dies überlasse ich besser den Fans und den Medien. lehnen sie sich nach vorne und flüstern einem mit einem schelmischen Lächeln ins Ohr: „Will You Buy Me A Drink If I Tell You…“ Man Doch ich werde mir angesichts dieses runden Jubiläums erlauben, über darf also eine Runde schmeißen und ist eine Erfahrung reicher. So sind Fans und Medien einige subjektive Worte zu verlieren. Ein Jubiläum ist sie halt, die Iren. immer ein guter Anlass, nicht nur nach vorne, sondern auch zurück zu blicken. Was ist also in den letzten 15 Jahren aus den Medien und den „Wer zum Teufel ist St. Patrick?“ ist schon eine seltener gestellte Frage. Fans geworden? Haben sie sich verändert? Hierzulande hat das St. Patrick's Day Celebration Festival (abgekürzt SPDCF) maßgeblich dazu beigetragen, dass der irische Nationalheilige Die Fans - und es waren an die 250.000 - haben sich mit uns verändert und sein Feiertag mit Begeisterung und zugleich mit einem künstleri- und wir mit ihnen. Sie sind 2004 deutlich relaxter und offener als sie es schen Anspruch gefeiert werden. Einen Nationalheiligen hochleben zu 1990 waren. Damals hatte ich den Eindruck, waren die Deutschen iri- lassen, klingt zwar nach einem netten Zeitvertreib, doch man über- scher als die Iren selbst. Einmal kann man es positiv werten und sagen: nimmt mit dieser Aufgabe auch Verantwortung. Dieses Jahr sind es 15 Irland und seine Kultur war ihnen ein ernstes Anliegen. Andererseits Jahre, dass das SPDCF Irland und seine Kultur in Deutschland und der haben manche ihre Begeisterung zu ernst genommen, was zu einer Schweiz repräsentiert. Damit haben wir sicherlich einen nicht unwe- gewissen Intoleranz oder Dogmatik führte. Ich kann mich sehr gut an ein sentlichen Teil dazu beigetragen, wie die „Grüne Insel“ hierzulande Konzert erinnern, bei dem ungefähr ein Drittel des Publikums unter 3 Protest eine Stadthalle verließ, nicht anders als mit einer „Renten- oder Gesundheitsreform“. Unter weil die letzte Gruppe Schlag- dem schönen Begriff der „Reform“ wird verbrämt, dass einem eigent- zeug und E-Bass einsetzte, und lich etwas genommen wird. Den Radios wurden so ziemlich all die der Piper seinem Instrument Sendungen genommen, die sich nicht um die Charts gekümmert haben bluesige Riffs entlockte. Heute oder sie wurden auf Sendeplätze abgedrängt, die so um Mitternacht lie- eigentlich undenkbar. Wenn die gen. Für Weltmusik zuständige Redakteure wurden entlassen, Gelder Musiker auf verstimmten Instru- für Mitschnitte eingefroren und bis heute ist der Trend nicht gestoppt, menten unrhythmisch spielen das letzte Quäntchen Niveau aufzuspüren und zu vernichten. Mit dem würden, dann wären die Fans von Begriff „Formatradio“ hat man sich eine Entschuldigung geschaffen, heute angekratzt und das zu alles, was sich neben dem definierten Format befindet, höflich aber Recht. Die Fans können sehr wohl bestimmt abzulehnen. gutes Handwerk von schlechtem unterscheiden und sie wissen, dass keltische Musik unglaublich viele Früher, z. B. in kommunistischen Staaten des Ostblocks, wurden Künstler Facetten hat. Sie wissen, dass das SPDCF versucht, einen Bogen über nicht gesendet, weil ihre Lieder und Inhalte sich nicht mit der Doktrin all die Stilblüten zu schlagen, die Irish Folk und Irish Traditional Music der staatstragenden Partei deckten. Es war einfach: „Du passt mir nicht in treibt. Wenn also die erste Band im Programm nicht gerade „my cup of den Kram, also wirst Du nicht gesendet! Wir verpassen Dir einen Maul- tea“ ist, dann wird es wohl die zweite oder dritte um so mehr sein. Und korb oder Berufsverbot. Basta.“ In den westlichen Demokratien macht man die Session zum Schluss, die zu einer Institution geworden ist, reißt eh es eleganter. Man verwehrt vielen Kunstsparten den Zutritt zur Öffentlich- alle Barrieren nieder. Da zeigen uns die Künstler, dass man all dies in keit mit dem Verweis auf das Format. Das Ergebnis ist es aber das selbe. Irland selbst nicht zu eng sieht. Wenn ich heute anlässlich eines SPDCF Konzertes in die Halle schaue Ob wir durch unsere Experimente die Aufgeschlossenheit unseres und 500 Menschen mit Begeisterung irische Musik genießen sehe, Publikum förderten oder ob unser aufgeschlossenes Publikum es erst denke ich mir: „Mindestens 450 davon zahlen Jahr für Jahr ihre möglich machte, manches künstlerische Experiment zu wagen, ist Rundfunkgebühr und wenn nicht, werden sie verknackt. Wann haben schwer zu beurteilen. Tatsache ist, dass wir das SPDCF- Konzept immer diese Menschen das letzte Mal im SWR, BR, NDR, MDR oder HR sich wieder etwas verändern und unser Publikum dabei mitnehmen konn- über neue irische Platten oder kommende Konzerte informieren können? ten. Aus einem rein irischen Konzept wurde eines, bei dem die Kelten Hätten sie nicht als Zahler von Rundfunkgebühren ein gewisses An- dieser Welt zu Hause sind. Kanada zum Beispiel ist eine Bastion des recht, dass auch ihre Lieblingsmusik gespielt wird?“ Die Medien sagen eleganten Celtic Rock und es war uns vergönnt, einige der Giganten oft zur Rechtfertigung, dass das Format genau so ist, wie es sich die Be- dieser tollen Szene mit großem Erfolg über den großen Teich zu holen. völkerung wünscht. Da kann ich nur fragen: „Warum wird ein SPDCF Als da wären: Spirit of the West, Rawlins Cross oder die Paperboys. Konzert, das von den meisten Radios boykottiert wird, immerhin von Und immer wieder konnten wir irische Künstler begrüßen, die im eng- 500 Menschen besucht, wobei irgendwelche neuen Popgruppen, deren lischen Exil ihre irische Identität bewahrt und gepflegt haben wie Toss Single rauf und runter gespielt wird und deren Video auf Viva und MTV The Feathers, Skirm & Dezi Donnelly oder Broderick. Schottische läuft, oft nicht unsere Zahlen erreichen?“ Nein, die Bevölkerung ist nicht Altmeister wie Brian McNeill oder Alistair Russell & Chris Parkinson dümmer als man sie macht! Es geht um Geld und wer mehr für einen haben bei uns „Asyl“ bekommen, lange vor und nach dem Scottish Sendeplatz hinlegen kann. Und da haben die multinationalen Major Folk Festival. Plattenfirmen mit ihren Popgruppen einfach mehr Zugriff auf die Medien als ein keltisches Independant Label. Mitte der Neunziger Jahre kamen deutsche „Irish Folk“ Gruppen auf, die mit großem kommerziellen Erfolg alle Klischees, Platitüden und Obwohl sich medientechnisch die Landschaft in der das SPDCF ope- romantisierende Vorstellungen über Irland vorwiegend im Polkagroove riert, komplett zum Negativen verändert hat, hielt das Festival seine aufbereitet haben. Mit typisch deutscher Gründlichkeit wurden Jigs & Zuschauerzahlen. Ich bin