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Valladolid 2019 Número 54

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VALLADOLID 2019 NÚMERO 54 (BRAC) VALLADOLID 2019 NÚMERO 54 El Boletín de la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción (BRAC) es una revista científica, fundada en 1930, que publica artículos originales. Está dedicada a la investigación de las Bellas Artes (Arquitectura, Escultura, Pintura y Música) y a la defensa del Patrimonio Histórico Artístico en cumplimiento de los contenidos encomendados a esta Real Academia. Se dirige preferentemente a la comunidad científica y universitaria así como a todos los profesionales e interesados por el Arte en general. Su periodicidad es anual. El BRAC aparece recogido en las bases de datos y recursos bibliográficos on line: LATINDEX, ANEP, DILE, RESH, MIAR, ISOC y DIALNET Edición, Redacción e Intercambio Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción Casa de Cervantes. C/ Del Rastro, s/n. 47001 Valladolid [email protected] www.realacademiaconcepcion.net Director Luis Alberto Mingo Macías (Universidad de Valladolid. E.T.S.A.) Secretario Jesús Urrea Fernández (Universidad de Valladolid. Facultad de Filosofía y Letras) Consejo de Redacción Salvador Andrés Ordax (Universidad de Valladolid. Facultad de Filosofía y Letras) José Carlos Brasas Egido (Universidad de Salamanca. Facultad de Filosofía y Letras) Joaquín Díaz González (Fundación Joaquín Díaz. Urueña. Valladolid) M.ª Antonia Fernández del Hoyo (Universidad de Valladolid. Facultad de Filosofía y Letras) Jesús Urrea Fernández (Universidad de Valladolid. Facultad de Filosofía y Letras) Consejo Científico Externo Santiago Alcolea Blanch (Instituto Amatller de Arte Hispánico. Barcelona), Miguel Cortés Arrese (Universidad de Castilla-La Mancha. Toledo), Eduardo Carazo Lefort (Universidad de Valladolid E.T.S.A.), José Manuel Cruz Valdovinos (Universidad Complutense de Madrid), Odile Delenda (Wildenstein Institute. Paris), Pedro Dias (Universidade de Coimbra), Ismael Fernández de la Cuesta (Real Academia de San Fernando. Madrid), Pierluigi Leone de Castris (Università Suor Orsola Benincasa, Nápoles), Emilio Marcos Vallaure (Museo de Bellas Artes de Asturias. Oviedo), Pedro Navascués Palacio (Real Academia de San Fernando. Madrid), José Javier Rivera Blanco (Universidad de Alcalá de Henares) y Enrique Valdivieso González (Universidad de Sevilla). © Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción © De los textos: sus autores Depósito Legal: VA. 237.–1992 I.S.S.N. 1132-0788 Imprime Gráficas Gutiérrez Martín Cobalto, 7. Valladolid SUMARIO 54-2019 Estudios 8 Oligarquía urbana y patronazgo. Valladolid en los albores del retrato. Irune Fiz Fuertes 21 Sobre la fidelidad en el traspaso a la escultura de los modelos pictóricos de Miguel Ángel: Pedro de Arbulo en Briones. Manuel Arias Martínez 34 Sobre el grupo de la Virgen con el Niño y san Juan Bautista de Luisa Roldán en el Museo Nacional de Escultura y algunas consideraciones sobre sus modelos. Miguel Ángel Marcos Villán 50 La antigua parroquia de san Nicolás y sus retablos: datos para su historia. Eloísa Wattenberg García 58 El contexto creativo de José Risueño: a propósito de unas pinturas desconocidas. Manuel García Luque 72 Los capuchinos del Prado: Pereda, Villabrille, Sabatini y Goya. Jesús Urrea Fernández 86 Unamuno y las Bellas Artes. José Carlos Brasas Egido Vida Académica 107 Memoria del curso académico 2019-2020 111 Lista de Académicos ESTUDIOS Maestro de Manzanillo. Virgen del Rosario con donantes. Iglesia de la cofradía de San Cosme y San Damián. Valladolid BRAC, 54, 2019, pp. 8-20, ISNN: 1132-078 OLIGARQUÍA URBANA Y PATRONAZGO. VALLADOLID EN LOS ALBORES DEL RETRATO* Irune Fiz Fuertes Universidad de Valladolid Resumen: En este estudio se atribuyen dos pinturas, destinadas a la clientela acomodada de Valladolid en los inicios del siglo XVI, realizadas respectivamente por los anónimos maestros de Manzanillo y Gamonal. Ambas tienen en común la presencia de los donantes, cuya identidad conocemos y es el hilo conductor que permite profundizar en el patronazgo ejercido en la villa en esa época. Palabras clave: Patronazgo. Pintura. Retrato. Renacimiento. Retablo. URBAN OLIGARCHY AND PATRONAGE. VALLADOLID AT THEDAWN OF PORTRAIT Abstract: This paper makes attributions to two anonymous painters of Castilian early Renaissance:Manzanillo Master and Gamonal Master, who worked for the oligarchy in Valladolid in the beginning of XVI century. Both artworks have in common the presence of donors, whose identity we know, and its serves as common thread for knowing more about the practise of patronage in the town in this period. Key words: Patronage. Painting. Portrait. Renaissance. Retable. A pesar de que la segunda mitad del si- cual no deja de verse como demérito cuando glo XV y las primeras décadas del siglo XVI se revisa un periodo artístico, sobre todo a representan uno de los periodos más impor- partir de la Edad Moderna. Pero la realidad tantes, y por tanto más estudiados en el ám- con la que contamos es esta: la mayoría de bito vallisoletano, falta mucho aún por defi- obras tan solo, o como mucho, se pueden nir de su panorama pictórico. En gran parte agrupar en torno a unos rasgos formales esto se debe a los escasos ejemplos que nos coincidentes, como aquí sucede. No obs- han llegado, especialmente en la capital, por tante, su estudio y clasificación contribuye ello pretendemos hacer aportaciones en el al mejor conocimiento del entramado social campo de la atribución estilística y también del Valladolid en el tránsito de los siglos XV en la reconstrucción del tipo de patronazgo al XVI. ejercido por las élites urbanas en esa etapa. La primera obra de la que queremos tratar Con respecto a las autorías de las tablas es un óleo sobre tabla que representa a La sobre las que ahora tratamos, nos movemos Virgen del Rosario con donantes que ha sido en el campo de los «maestros anónimos» lo restaurada en 2012 por la Escuela de Arte de 10 Irune Fiz Fuertes Desde las investigaciones de Alcocer y Agapito y Revilla se sabe que esta señora, del linaje vallisoletano de los Corral, donó el 14 de enero de 1503 por escritura ante Fran- cisco Sánchez Collados las casas que linda- ban con las de la cofradía del Rosario para hacer un hospital, además de proporcionarle para su subsistencia 8000 maravedís de ren- ta anual3. En su testamento de 11 de agosto de 1504 designó como heredero al hospital, que se habría de dedicar a dar cobijo a viudas pobres que tuviesen que trasladarse a Valla- dolid para seguir pleitos en Chancillería4. Pese a que los dos estudiosos afirmaron que desconocía cuándo se fundó este hospital y quién lo hizo5, parece que existen pocas du- das con respecto a que fue Catalina de Corral quien, significativamente, a lo largo de todo el testamento se refiere a la institución como «mi hospital». Los Corral eran una de las familias englo- badas en el linaje de los Reoyo y formaban parte del poder municipal6. Por ejemplo, Maestro de Manzanillo. Posible retrato de Catalina cita en su testamento a su padre, don Rodrigo de Villandrando, I conde de Ribadeo García de Corral, que fue regidor de Va- lladolid7, como también lo fue su hermano Valladolid. Es una pintura suficientemente Diego de Corral. En el siglo XV los Corrales conocida por la historiografía vallisoleta- se reunían en el monasterio de San Pablo, na1; se encuentra en la iglesia de la cofradía en la capilla de San Jorge8. Había además del Rosario y de San Cosme y san Damián2, en el mismo templo una capilla dedicada a y seguramente fue trasladada allí después Santa Inés, fundada en 1296 por Diego de de 1602 cuando se fusionaron ambas cofra- Corral e Inés Enrique de Manzanedo9, don- días. Lo interesante es no solo clasificar- de volvemos a encontrar a Catalina, quien la la como obra del Maestro de Manzanillo, mandó renovar en los inicios del siglo XVI, cuestión de la que hablaremos enseguida, tal y como pudo leer Rafael Floranes en una sino incidir en que la restauración ha saca- inscripción, hoy desaparecida y ya entonces do a la luz, en la parte baja, una inscripción fragmentada, en la que el erudito leyó «… y, detrás del donante arrodillado, la figura la señora doña Catalina de Corral, funda- en pie de un militar armado con lanza. La dora que […] / desta villa de Valladolid y inscripción, en letra humanística, revela los hija de Garci…»10 aunque es probable que nombres de los donantes: debajo del varón la inscripción se refiriese a la fundación del se lee Rodrigo de villandrando, mientras hospital del Rosario. En el mismo sentido que en la parte inferior de la figura feme- apunta un testimonio exhumado por Aga- nina, vestida con toca de viuda, está escrito pito de un pleito de 1544 donde se afirma doña Catalina de corral. que de: BRAC, 54, 2019, pp. 10-20, ISNN: 1132-078 Oligarquía urbana y patronazgo. Valladolid en los albores del retrato 11 Armas del apellido Villandrando Armas de la familia Corral tal y como aparece en la iglesia de San Pablo. Valladolid quarenta años a esta parte que este testigo las gradas en el medio14, de manera que no tiene noticia de la dha. casa e ospital e co- parece que esta pintura fuera realizada para fradía de nra. Señora del Rosario destadha. su capilla funeraria o familiar, porque a lo villa que puede aver poco mas o menos que que se ve carecía de ella. una señora que se llamava doña Catalina de Catalina de Corral menciona en su tes- CoRal, que fue la fundadora e dotadora del dicho ospital en la dha. casa que ágora es, tamento un pleito que tiene pendiente en que hera suya de la dha. doña Catalina11. Chancillería con los herederos de su difunto marido, en relación a su dote y arras, por un De manera que es natural pensar que la valor de 187 000 maravedís, cuya ejecutoria, citada tabla fuera parte del ajuar de ese hos- dada en 27 de marzo de 1503, hemos loca- pital y estaría en la iglesia de la cofradía que lizado15.
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