PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO PUC-SP Carlos Pereira Gonçalves CINEMA BRASILEIRO NA ESTRADA Identidade, Mitologia e Cultura Contemporânea no Gênero Road Movie (Anos 1990-2000) DOUTORADO EM CIÊNCIAS SOCIAIS SÃO PAULO 2011 2 Carlos Pereira Gonçalves CINEMA BRASILEIRO NA ESTRADA Identidade, Mitologia e Cultura Contemporânea no Gênero Road Movie (Anos 1990-2000) DOUTORADO EM CIÊNCIAS SOCIAIS Tese apresentada à Banca Examinadora da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, como exigência parcial para obtenção do título de Doutor em Ciências Sociais, área de concentração em Antropologia, sob a orientação da Profa. Doutora Silvia Helena Simões Borelli. SÃO PAULO 2011 3 Banca Examinadora ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ 4 À queridíssima mãe, exemplo maior da minha vida 5 AGRADECIMENTOS À minha orientadora Profa. Silvinha, pelo entusiasmo por este trabalho de jornada tão longa. Muito obrigado pelo carinho e dedicação! À minha namorada Adriana que me acompanhou com tanto amor e compreensão. Aos meus irmãos, Sílvia e Sérgio, pelo carinho de sempre. Aos professores da PUC, em especial, Edgard de Assis Carvalho e Carmen Junqueira, por tantos ensinamentos inesquecíveis. Aos professores da minha banca de qualificação, Bernadette Lyra e Edmilson Felipe, obrigado pela recepção positiva do trabalho e orientações tão valiosas. Aos colegas da PUC e UNISA, um abraço de agradecimento pela força e dicas sempre bem acolhidas. À minha família, Cris, Regina, Dona Bárbara, Débora, primos e tios, quanta vibração positiva! E a CAPES pelo apoio financeiro à pesquisa. 6 RESUMO Esta pesquisa analisou a significação social e cultural que o gênero narrativo road movie (filme de estrada) adquire na produção nacional Pós-Embrafilme (décadas de 1990-2000). O corpus da pesquisa compõe-se de 11 (onze) longas-metragens de ficção realizados nesse período, entre eles C entral do Brasil, O caminho das nuvens, Cinema, aspirinas e urubus . O trabalho enfatizou a compreensão da noção de cultura contemporânea, suas articulações com o imaginário social e simbólico - mitologia, identidade cultural e alegorias, assimilado e expresso pela narrativa, com a perspectiva do entendimento da dimensão histórica do espaço social no qual esse cinema é produzido. A tese utiliza-se, em sua estruturação, de uma abordagem teórica das ciências sociais e, conforme conceitos, análises e interpretações que se propõe a realizar, apoia-se também nas áreas de conhecimento da comunicação social, cinema, literatura e música, buscando, assim, uma metodologia interdisciplinar de estudo. O eixo teórico central do trabalho articula-se por meio de duas correntes: os Estudos Culturais Ingleses e Latino- Americanos e a Teoria da Complexidade. Os resultados da pesquisa confirmam a configuração estilística do gênero cinematográfico road movie na filmografia nacional, a despeito da sua condição numericamente pouco representativa, semelhante à verificada, em pesquisa exploratória, na produção mundial. O gênero narrativo estudado possui mediação histórica com a chamada hipermodernidade , na qual a figura estrada é um dos seus elementos-chave de significação simbólica; estes, articulados em valores, discursos e imagens como mobilidade social, individualidade, fragmentação e reordenação do tempo e espaço. Identificou-se uma característica abordagem ontológica nos filmes pesquisados, bem como uma marcante criticidade social. As análises também afirmam a pertinência da temática da identidade cultural em plena era de globalização econômica e mundialização da cultura. Gênero filme de estrada; novo cinema brasileiro; identidade cultural; mitologia moderna; cultura contemporânea. 7 ABSTRACT This research has analyzed the social and cultural significance that the road movie narrative genre acquired in the Post-Embrafilme national production (between 1990 and 2000). The core of the research is composed of 11 (eleven) fiction motion pictures produced within this period, among them Central do Brasil, O Caminho das Nuvens, Cinema, aspirina e urubus. The paper has emphasized the understanding on the concept of contemporary culture, its articulations with the symbolic and social imaginary – mythology, cultural identity and allegories, assimilated and expressed by the narrative, considering the perspective of the understanding of the historic dimension of the social environment in which this cinema is produced. As to its structuring, the thesis utilizes a theoretical approach of social sciences and, according to concepts, analysis and interpretations that it aims to achieve, it also relies on the areas pertaining to social communication, cinema, literature and music, thus attempting an interdisciplinary approach of study. The central core of the theoretical work is presented in two main streams: Latin American and English Cultural Studies and the Complexity Theory. The results of the research have confirmed the stylistic configuration of the national road movie genre despite its numerical inferiority which was also verified in exploratory research in film production worldwide. The narrative genre which was studied possesses historic mediation with the so called “hypermodernity” in which the road figure is one of the key elements of symbolic significance: and these are articulate in values, speeches and images with social mobility, individuality, fragmentation and reordering of time and space. A characteristic ontological approach, as well as a remarkable social criticism, was identified in the films studied. The analysis also asserts the relevance of the theme of cultural identity in the era of economic and culture globalization. The road movie genre; new Brazilian cinema; cultural identity; modern mythology; contemporary culture. 8 SUMÁRIO INTRODUÇÃO 11 PARTE I: O LUGAR E O TEMPO DE PARTIDA 1. O CINEMA BRASILEIRO CONTEMPORÂNEO: CULTURA, MERCADO 22 E CARACTERÍSTICAS FICCIONAIS 1.1 Imagens do moderno, anos 1960-80: o nacional midiático, 23 a mundialização da cultura e a produção Embrafilme 1.2 A recomposição do campo cinematográfico e suas mediações com a 37 nova filmografia brasileira, anos 1990-2000 1.3 Apontamentos temáticos e narrativos do Novo Cinema Brasileiro 55 PARTE II: MAPAS E ENCOMENDAS: A PREPARAÇÃO 2. CULTURA E IDENTIDADE NO SÉCULO XXI: A POLIFONIA SOCIAL 71 DAS COMUNIDADES IMAGINADAS – O LOCAL, O NACIONAL E O GLOBAL 2.1 Identidades culturais em trânsito: em busca de uma definição 75 contemporânea do conceito 2.2 A revolução cultural e as novas identidades planetárias pós-1950 98 3. NA FLORESTA DA INDIVIDUALIDADE: A MITOLOGIA MODERNA E 105 O CINEMA DE ESTRADA 3.1 Narrativas da mitologia moderna 109 3.2 Itinerários do tempo: arquétipos e comportamentos míticos nos filmes 121 de viagem 9 4. O GÊNERO ROAD-MOVIE : ORIGEM, FORMATO E FILMES DE 139 REFERÊNCIA 4.1 Breve história social do road movie no cinema norte-americano, anos 146 1930-2000 4.2 Definindo uma moderna tradição narrativa: o gênero filme de estrada 172 no cinema brasileiro, anos 1950-1980 PARTE III: RELATOS DA VIAGEM 5. A NOVA FILMOGRAFIA NACIONAL DE GÊNERO ROAD-MOVIE : 194 IMAGINÁRIO, MEDIAÇÕES COMUNICATIVAS E IDENTIDADE CULTURAL 5.1 O cinema brasileiro contemporâneo de estrada: autoria, enredos e 195 estruturas narrativas – anos 1990-2000 A década de 1990 5.1.1 A grande arte (Walter Salles, 1991) 200 5.1.2 Terra estrangeira (Walter Salles, 1995) 204 5.1.3 Os matadores (Beto Brant, 1997) 210 5.1.4 Central do Brasil (Walter Salles, 1998) 213 A década de 2000 5.1.5 Deus é brasileiro (Cacá Diegues, 2003) 224 5.1.6 O caminho das nuvens (Vicente Amorim, 2003) 228 5.1.7 Lisbela e o prisioneiro (Guel Arraes, 2003). 232 5.1.8 Diários de motocicleta (Walter Salles, 2004) 237 5.1.9 Cinema, aspirinas e urubus (Marcelo Gomes, 2005) 244 5.1.10 Árido movie (Lírio Ferreira, 2006) 249 5.1.11 O céu de Suely (Karim Aïnouz, 2006) 257 10 5.2 À escuta dos sons e da poesia do lugar: as trilhas sonoras da 260 filmografia brasileira road movie Viagem ao centro do sertão e outras paragens 5.2.1 Caminhos cruzados 266 5.2.2 O luar acústico e eletrônico do sertão 271 5.2.3 Distante, tão perto 276 5.2.4 Pedras verdes de agreste e mar 279 As duas margens do São Francisco 5.2.5 Nascentes à esquerda 286 5.2.6 Uma trilha de nuvens, cabelos e rosas 294 5.2.7 Matizes do Brasil popular 301 Fronteiras 5.2.8 O estrangeiro 308 5.2.9 Exílios de mar e terra 313 5.2.10 Caminhos mestiços do interior 315 5.2.11 Nuestro otro lado del rio 321 5.3 Mitos, identidades e alegorias: o imaginário social e simbólico no 328 cinema brasileiro de estrada – anos 1990-2000 5.3.1 O sopro-engenho do deslocamento 328 5.3.2 Chão e céu, água e terra: encantamento e realidade 336 nas narrativas de estrada 5.3.3 O ser e o lugar deslocado: as alegorias da filmografia brasileira 348 road movie - 1990-2000 CONSIDERAÇÕES FINAIS 364 REFERÊNCIAS 373 ANEXOS 396 11 O mito é o nada que é tudo O mesmo sol que abre os céus É um mito brilhante e mudo - O corpo morto de Deus Vivo e desnudo Mensagem, Ulisses, Fernando Pessoa e começo aqui e meço aqui este começo e remeço e arremesso e aqui me meço quando se vive sob a espécie da viagem o que importa não é a viagem mas o começo da por isso meço por isso começo escrever ... Galáxias, Haroldo de Campos Confira Tudo que respira Conspira Caprichos e Relaxos, Paulo Leminski INTRODUÇÃO As imagens do mar aparecem revoltas por aventura, temor, perda e liberdade. Ao som de uma gaita escocesa e de tambores, o personagem de função tutor no filme começa a contar à sua aluna adolescente, em inglês, a história de vida de Carlota Joaquina, da passagem de infanta espanhola a rainha de Portugal. Esse narrador onisciente marca o ponto de vista pelo qual se organiza a trama do filme Carlota Joaquina , Princesa do Brasil (1995), de Carla Camurati: olhar de estranhamento, ironia, humor e proximidade. A exposição inicial, de tom quase solene, ganha logo os contornos nítidos de narrativa cômica, estilo dominante nessa leitura sobre um dos momentos fundamentais da formação do país: a vinda da família real ao Brasil.