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El Cid Campeado Rr

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El Cid Campeado Rr 0 EELL CCIIDD CCAAMMPPEEAADDOORR (EL CANTAR DE MÍO CID) La Historia de Rodrigo Díaz de Vivar Pedro Abad y José A. Padilla I EL CID CAMPEADOR Imágen de portada Estatua de Rodrigo Díaz de Vivar Ubicada en la “Plaza de El Cid Campeador” Zona Centro de la Ciudad de Burgos, en España Realizada por Juán Cristóbal González de Quezada Portada Alterna (Heráldica) Escudo con el Águla de San Juan y las espadas del Cid Campeador Este escudo se relaciona con la hispanidad, desde la época del imperio romano (Provincia de Hispania); y se refiere a la profecía de Ezequiel (Ez 1:10), en la que menciona a cuatro hombres, con figura de animales. (Un hombre, un león, un toro y un águila). Los cuatro evangelistas (San Mateo, San Marcos, San lucas y San Juan), se han asociado a estos cuatro hombres (LosTetramorfos y El Pantócrator); es San Juan, quien se relaciona con la figura del águila. Son los hispanos del Imperio Romano, quienes en el siglo VI, adoptan a San Juan, como su Santo Patrono. II EL CID CAMPEADOR (SUS ESTATUAS, SUS ESPADAS Y SUS ESCUDOS) IR AL ÍNDICE Estatua de “El Cid Campeador” (Burgos, España) Estatua de “El Cid Campeador” (San Diego, California, USA) III EL CID CAMPEADOR IV EL CID CAMPEADOR (SUS ESTATUAS, SUS ESPADAS Y SUS ESCUDOS) “IO SOI LA TISONA”. “FUE FECHA EN LA ERA DE MILE QUARENTA” “AVE MARIA, GRATIA PLENA, DOMINUS TECUM” La espada de El Cid, llamada; “La Tizona” Las espadas de El Cid, llamadas; “Colada” y “Tizona” Los escudos de El Cid; “Por León y Castilla” y “Por Valencia” V EL CID CAMPEADOR VI TÍTULO IR AL ÍNDICE EL CID CAMPEADOR (EL CANTAR DE MÍO CID) La Historia de Rodrigo Díaz de Vivar Presentado en dos versiones: (Castellano Antiguo, y Español Moderno Clásico) ESCRITO POR: DON PEDRO ABAD (Año de 1207) (Canónigo de Osma y Clérigo de Fresno) ACTUALIZADO Y COMENTADO POR: JOSÉ A. PADILLA Ciudadano universal,.. ¡de alma y espíritu libres! Quién no reconoce mas fronteras, que las que dictan la ética y la moral propias, las cuales siempre estarán circunscritas a un solo principio de carácter universal, que es, a la vez, Amor, Verdad y Vida. Quién además, se siente orgullosamente mexicano, de origen y de corazón. Y quién se reconoce a sí mismo, como “¡jijo del’máiz prieto!”,.. así como un verdadero ¡hijo de la,.. madre tierra! © Editorial Joanparaz y Cía. VII EL CID CAMPEADOR VIII REFERENCIAS A LA RED INTERNACIONAL (INTERNET) IR AL ÍNDICE Estos son los enlaces, a los escaparates de este Libro; “El Cid Campeador” (El Cantar de Mío Cid) En un libro electrónico (e-book), para visitar estos escaparates, ya sea para consultar por actualizaciones, ó para adquirir copias impresas de este volumen, seleccione y pulse el enlace “World Wide Web” correspondiente (con conexión a Internet). Lulu Press Inc. (ID #4966793): http://www.lulu.com/content/4966793 http://www.lulu.com/spotlight/joanparaz Amazon Store (ID #3360351): http://www.createspace.com/3360351 Derechos Reservados: © INDAUTOR 2008 Instituto Nacional del Derecho de Autor Secretaría de Educación Pública Copyright: © 2008 Standard Copyright License © Editorial Joanparaz y Cía. Correo electrónico; [email protected] Idioma: Lenguaje Mexicano, compatible con el Español, alfabetización internacional. (Spanish, para los gringos). Para nada sujeto a las reglas de la “Real y Ridícula Academia de la Lengua Española”. País: México HTTP Hypertext Transfer Protocol (Protocolo de Transferencia de Hipertexto) WWW World Wide Web (“Red a lo Ancho del Mundo” ó “Red Informática Mundial”) Las características tipográficas de esta obra, pueden, y deben reproducirse o almacenarse en cualquier sistema de recuperación de texto, ó transmitirse, grabarse, y multiplicarse en forma activa, por medio de cualquier otro procedimiento, ya sea este mecánico, electrónico, óptico, ó de cualquier tipo, sin necesidad de previo conocimiento ni consentimiento escrito, por parte de la editorial ni del autor, siempre y cuando no involucren algún propósito de lucro. IX EL CID CAMPEADOR X TEMARIO ÍNDICE TEMÁTICO NÚMERO DE TEMAS: IR A LA PORTADA Página I VER EL CID CAMPEADOR (SUS ESTATUAS, SUS ESPADAS Y SUS ESCUDOS) Página III VER EL TÍTULO Página VII VER LAS REFERENCIAS A LA RED INTERNACIONAL (INTERNET) Página IX INICIO: PRÓLOGO Página 1 1 CANTAR I "EL DESTIERRO DE RODRIGO" Página 21 2 CANTAR II "LAS BODAS DE LAS HIJAS DEL CID" Página 81 3 CANTAR III "LA AFRENTA DE CORPES" Página 143 LIBROS: OTRAS OBRAS DEL MISMO AUTOR Página 221 AUTOR: NOTAS SOBRE EL AUTOR Página 223 IR A LA CONTRA-PORTADA Página 225 XI EL CID CAMPEADOR XII PRÓLOGO IR AL ÍNDICE PRÓLOGO El “Cantar de Mío Cid”, es el manuscrito de la literatura clásica castellana, mas antiguo, del que se tenga noticia. Existen otros códices, que también tratan sobre la vida del Cid, y son contemporáneos a este, pero fueron escritos en latín, y se consideran mas bien, como parte de la literatura hispano- romana. El códice “Carmen Campidoctoris” (poema latino), fue escrito en un latín clásico, y su estilo es mas parecido a los poemas greco-latinos. El códice “Incipit Gesta Rodericii Campi Docti”, está escrito en un latín mas contemporáneo, y trata mas bien, sobre los aspectos prácticos y los hechos históricos, de las crónicas romances de las gestas medievales hispanas. Y por supuesto, como mencioné antes, ambos tratan sobre la vida de Rodrigo Díaz de Vivar, conocido como “El Cid Campeador”. Las primeras versiones del “Cantar de Mío Cid”, fueron escritas entre finales del siglo XI y principios del siglo XII, por algunos de los acompañantes del Cid, que se dedicaban a la trova, por distracción y diversión, aunque no podemos regatearles mérito literario alguno, a estos extraordinarios castellanos, ya que su aportación histórica, es invaluable. Trata sobre la vida y hazañas del caballero castellano Ruy Díaz de Vivar. Fue escrito en el castellano popular de la época, y era cantado y dado a conocer a los pobladores de las diferentes rancherías, castillos, villas, urbes, y demás aldeas hispanas, por los juglares contemporáneos (trovadores, heraldos, pregoneros, declamadores y romanceros). Una de estas copias, llegó posiblemente, a manos del Canónigo de Osma, Don Pedro Abad, (y también, en aquel entonces, Clérigo de Fresno), quién lo re-escribió en un castellano mas refinado, modificando algunas de sus estrofas, para cumplir con un fin social y religioso, que era de su muy particular interés. Desgraciadamente, este interés, también lo llevó (posiblemente), a ignorar algunos de los versículos originales de este cantar, que no correspondían con este interés tan particular, que se relaciona con el cristianismo y la lealtad irrestricta al rey. Pero, aparentemente, lo modificó solo lo necesario, para motivar al pueblo castellano, a apoyar a su rey, Don Alfonso VIII, que ya organizaba la defensa del pueblo de Castilla, en contra de la invasión de los almohades sarracenos. Rodrigo Díaz de Vivar (mas comúnmente conocido por la tradición histórico-literaria, como “Mío Cid”, en lenguaje mozárabe, que se traduce al castellano como “Mi Señor”), fue un castellano nacido en el barrio de Villentro, de la aldea de Vivar, ubicada cerca del Castillo de Sotopalacios, y a 10 km al norte de la ciudad de Burgos, en 1043, según los registros de la “Cofradía de Nuestra Señora de Acorro”. 1 EL CID CAMPEADOR El barrio de Villentro, fue poblado por el Tatarabuelo de Rodrigo, Layn Fernández. Su bisabuelo, Nuño Laynez, “labró una casa fuerte y grande, de tapias, por donde ahora está el Castillo de Sotopalacios, ó por ahí cerca”. Su padre, Diego (Núñez) Laynez, casado con Teresa Rodríguez, vivió en esa casa, rodeada de tapias, donde nació Rodrigo Díaz, el año de 1043. Desde antes de cumplir los quince años, Rodrigo quedó huérfano de padre, y se vio obligado a subsistir, trabajando los molinos de granos de su familia, que estaban localizados sobre el Río Ubierna, y aprovechaban la energía de la corriente del agua, de este río. Pero impulsado por el ejemplo de su padre, sus amistades, y su espíritu aventurero, decidió tomar una de las profesiones mas demandantes, pero mas honorables y redituables de esa época, animándose a tomar las armas, luchando al lado de sus parientes y demás vecinos, al servicio de la Casa de Padilla (tal y como lo hizo su padre). Tradicionalmente, esta familia rectora del poblado de Padilla, era de vocación preponderantemente militar, desde que Castilla era solo un condado, perteneciente al Reino de León, y debía defenderse de las invasiones sarracenas, donde cuyas posesiones y heredades estaban localizadas, desde las vecindades de la fortaleza de Miranda de Castro Xerez (hoy Castrogeriz), a 40 Km al oeste de Burgos, hasta las proximidades del norte de esta capital del (ya entonces) Reino de Castilla, incluyendo toda la Sierra de Padilla (al norte, en la colindancia con Cantabria y Vazconia). La Casa de Padilla era entonces, la responsable de defender la línea de combate, desde el Río Ubierna, hasta la Sierra de Atapuerca, en el nombre del primer Rey de Castilla, Don Fernando I, y en contra del vecino Reino de Navarra. En ésas luchas, los castellanos conquistaron los territorios de Ubierna, La Piedra y Urbel, a expensas de los navarros. Gracias a su destreza y valor en la lucha, Rodrigo fue recomendado por Don Juan Fernández de Padilla, para que formara parte del séquito del Infante Sancho, primogénito del Rey Fernando I, como paje, ó doncel. Ruy Díaz de Vivar, se educó, durante ese tiempo, en el Monasterio de San Pedro de Cardeña, donde aprendió las letras y las artes, así como las leyes del Derecho Castellano. En tanto, seguía practicando con las armas, y se ganaba la amistad y la confianza del Infante Sancho, quién, impresionado por el valor y la destreza de su amigo Rodrigo, le pide a su padre Fernando I, que le nombre y arme “Caballero”, lo que, seguramente, se jura en la Iglesia de Santiago de los Caballeros, en Zamora, el año de 1060, a los 17 años de edad.
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