Beato Aniceto Frate Minore Cappuccino Minore Aniceto Frate Beato Tualità Francescana, Tra I Quali: Vivere Il Vangelo Con Francesco D’Assisi

BIBLIOTHECA ASC.-MYSTICA 14 Wiesław Block

Aniceto Koplin(ski) (1875-1941), frate cappuccino appartenente alla Provincia Renano-Westfalica, dopo aver vissuto la prima parte della sua vita nella Provincia madre, per molti anni ha lavorato a Varsavia, facendosi “fglio adottivo” della terra polacca. Il fatto di abitare e lavorare in due paesi, che in quel momento della storia, pur essendo confnanti, per vari motivi non vivevano in pace, ha fatto sì che questo fglio di san Francesco d’Assisi sia diventato un vero ponte tra due nazioni, come suggerisce il titolo di questo libro, così pure tra due Province dei frati cappuccini e anche tra ricchi e poveri, ai quali in modo speciale egli dedicò la sua attenzione. La sua attività, svolta fuori dell’ambiente consueto, segnò un nuovo stile di collaborazione e solidarietà tra i popoli, che oggi confuisce nella cosiddetta “cultura dell’incontro”. La vita del frate cappuccino trovò pieno compimento nel campo di sterminio di Auschwitz, come conseguenza dell’odio nazista e frutto della sua decisione di non dare il placet alla politica hitleriana. Aniceto è stato beatifcato con altri 108 martiri dell’oppressione nazista da papa Giovanni Paolo II, in occasione del suo ottavo viaggio in Polonia (13 giugno 1999).

Wiesław Block , frate minore cappuccino della Provincia di Varsavia, docen- te all’Istituto Francescano di Spiritualità della Pontiﬁcia Università “Anto- nianum” in Roma. Ha pubblicato vari testi dedicati soprattutto alla spiri- Beato Aniceto frate minore cappuccino minore Aniceto frate Beato tualità francescana, tra i quali: Vivere il vangelo con Francesco d’Assisi. Temi e ﬁgure della fraternità minoritica, EDB, Bologna 2013; Un frate dai Tartari. Le

Beato Aniceto avventure del primo europeo nell’impero del Gran Khan, EDB, Bologna 2014; Il san Francesco di Varsavia. Un frate tedesco nel lager di Auschwitz, EDB, Bo- logna 2017; insieme con M. Bartoli e A. Mastromatteo ha curato anche il I frate minore cappuccino volume della Storia della spiritualità francescana, EDB, Bologna 2017. W. Block W. un ponte tra due nazioni

ISBN 978-88-99702-10-6

ROMA 9 7 8 8 8 9 9 7 0 2 1 0 6 ISTITUTO STORICO DEI CAPPUCCINI 2018 7 26,00 ROMA 2018

COPERTINA BEATO ANICETO 2018 ASCETICO 14.indd 1 09/11/18 09:08 BEATO ANICETO FRATE MINORE CAPPUCCINO, UN PONTE TRA DUE NAZIONI

BIBLIOTHECA ASCETICO-MYSTICA 14

Wiesław Block

BEATO ANICETO FRATE MINORE CAPPUCCINO, UN PONTE TRA DUE NAZIONI

ROMA 2018 ISTITUTO STORICO DEI CAPPUCCINI In copertina: Krzysztof Kubiak, Beato Aniceto (Convento dei Cappuccini a Lublino-Krakowskie Przedmieście, 1999).

In quarta di copertina: Krzysztof Kubiak, Beato Aniceto (Chiesa dei Cappuccini a Lublino-Krakowskie Przedmieście, 1999).

Le foto: Archivio della Provincia di Varsavia dei Cappuccini a Zakroczym.

ISBN 978-88-99702-10-6

Edizioni Collegio San Lorenzo da Brindisi ______Istituto Storico dei Cappuccini Circonv. Occidentale 6850 (GRA, km 65.050) I-00163 ROMA Tel. +39-06.66.05.21 – Fax +39-06.66.05.25.32 E-mail: [email protected] – web: www.istcap.org

Finito di stampare nel mese di otttobre 2018 dalla Tipografia Giammarioli Via Enrico Fermi, 8/10 – I-00044 Frascati (Rm) Mai dimenticherò quella notte, la prima notte nel campo, che ha fatto della mia vita una lunga notte e per sette volte sprangata. Mai dimenticherò quel fumo. Mai dimenticherò i piccoli volti dei bambini di cui avevo visto i corpi trasformarsi in volute di fumo sotto un cielo muto. Mai dimenticherò quelle fiamme che bruciarono per sempre la mia fede. Mai dimenticherò quel silenzio notturno che mi ha tolto per l’eternità il desiderio di vivere. Mai dimenticherò quegli istanti che assassinarono il mio Dio e la mia anima, e i miei sogni, che presero il volto del deserto. Mai dimenticherò tutto ciò, anche se fossi condannato a vivere quanto Dio stesso. Mai.

Elie Wiesel, La notte

PREMESSA

Br. Marinus Parzinger Provinzialminister München, 23. März 2018

Der Kapuziner Anicet Koplin ist nicht nur ein beispielge- bender Mensch, der das Charisma des Kapuziners verkörpert hat, sondern er war auch ein Brückenbauer zwischen Arbeitern und Kirche, zwischen Reichen und Armen, zwischen Polen und Deutschland. Seine Kraft schenkte er den armen Menschen und den Menschen im Beichtstuhl. In seinem Handeln war er bewun- dernswert konsequent und hatte das Glück, dass seine Vorgesetz- ten im Orden ihn diesen Weg gehen ließen. So konnte er seine Talente gut entfalten. Wenn ich seinen Lebensweg betrachte, muss ich über manche Aussage schmunzeln. Wie er es verstand, junge Menschen zu begeistern. Wie er Gewichtheben trainierte und Taschen voll Lebensmittel heimschleppte für seine Armen oder wie er den Beichtenden zur Buße auferlegte, den Armen ein Almosen zu geben. Er hat sich auf die Seite der Bedürftigen gestellt. Für sie war er unermüdlich unterwegs und wurde daher zu Recht „Vater der Armen” genannt. Seine Haltung nötigt mir Respekt ab. Er war bescheiden und mutig zugleich. An seinem Leben zeigt sich, dass die Nachfolge Jesu wirklich frei macht von Angst um sich selbst, frei macht für den Dienst an den Armen. P. Anicet ließ sich den Mund nicht 8 PREMESSA verbieten und auch durch Verhöre nicht einschüchtern. Er sagte, was er dachte. Nach dem Überfall der Deutschen auf Polen zeigte er sich solidarisch und änderte seinen Namen in Koplinski. Im KZ Ausschwitz, wo er misshandelt und mit dem Tod bedroht wurde, ist er nicht verbittert. Er blieb ein Liebender, er betete und vertraute sich dem Herrn des Lebens an. Anicet Koplin verbindet die Geschichte unserer beiden Provinzen. Denn er hat in Warschau nicht nur die dort wohnen- den Deutschen betreut, sondern auch am Aufbau einer neuen polnischen Ordensprovinz mitgeholfen. Das vorliegende Buch mag helfen, dass wir uns seiner erinnern. In einer Zeit, in der nationalistische Strömungen sich verstärken, verweist der Selige uns auf das, was uns über Grenzen hinweg verbindet. Wir alle sind von Gott gewollt und beauf- tragt, solidarisch zu leben, aus Liebe zu Gott und den Menschen. Es ist unsere Berufung, heute dafür einzutreten. Ich danke Br. Wiesław Block für sein Buch, das uns den seligen Anicet Koplin nahe bringt. Möge es viele interessierte Leserinnen und Leser finden.

Fra Marinus Parzinger Ministro Provinciale Monaco, 23 marzo 2018

Il frate cappuccino Aniceto Koplin non è solamente un uomo di grande esempio, che ha vissuto e incarnato il carisma cappuccino, ma egli è stato un costruttore di ponti tra i lavoratori e la Chiesa, tra il ricco e il povero, tra la Polonia e la Germania. Ha donato la sua forza ai poveri e agli uomini nel confes- sionale. Nella sua attività è stato meravigliosamente consequen- PREMESSA 9 ziale e ha avuto la fortuna di avere superiori che l’hanno lasciato percorrere questa strada. In questo modo egli ha potuto svilup- pare bene i suoi talenti. Quando considero il percorso della sua vita devo sorri- dere per qualche sua espressione. Egli è riuscito a entusiasmare i giovani. Egli trasportava gravi pesi nelle tasche piene di generi alimentari per i poveri. A coloro che si confessavano dava come penitenza di fare un’elemosina ai poveri. Era sempre dalla parte dei bisognosi. Per loro egli era il “Padre dei poveri”, come era chiamato. Ed era instancabilmente attivo. La sua condotta richiede rispetto da parte mia. Egli era umile e coraggioso allo stesso tempo. Nella sua vita si rivela evidente che la sequela di Gesù lo ha reso veramente libero dalla paura di se stesso, lo ha reso libero per il servizio ai poveri. Padre Aniceto non si lasciò chiudere la bocca e non si intimorì neanche durante gli interrogatori. Egli diceva quello che pensava. Dopo l’invasione della Polonia da parte dell’esercito tedesco egli si mostrò solidale con i polacchi e cambiò il suo nome in Kopliński. Nel campo di concentramento di Auschwitz, dove fu trattato male e minacciato di morte, non si amareggiò, rimase un uomo che amava, pregava e si raccoman- dava al Signore della vita. Aniceto Koplin collega le storie delle nostre Province. Infatti, egli non solo ha assistito a Varsavia i tedeschi che vivevano in città, ma ha aiutato anche la rinascita di una nuova Provincia polacca dell’Ordine. Il presente volume possa aiutarci a ricordarci di lui. In un periodo in cui sembrano irrobustirsi le correnti nazionalistiche, il Beato indica quello che ci unisce ben oltre le frontiere. Noi siamo tutti voluti da Dio e abbiamo ricevuto il compito di vivere in solidarietà con l’amore per Dio e per gli uomini. La nostra missione è di impegnarci per questo oggi. Ringrazio fra Wieslaw Block per il suo libro, che porta vicino a noi il Beato Aniceto Koplin. Che esso possa trovare molti lettori interessati. 10 PREMESSA

Andrzej Kiejza OFMCap Minister prowincjalny Warszawa, 25 marzec 2018

Ewangelia, którą przyniósł Jezus i wniósł ją na świat, jak światło, którego nie ukrywa się pod korcem, w każdym pokole- niu potrzebuje świadków, abyśmy ją owocnie przyjęli. Tak wymownymi świadkami są święci i błogosławieni, wśród nich zaś szczególnie męczennicy. W orszaku tych autentycznych świad- ków Chrystusa jest bł. Anicet Kopliński (1875-1941), kapucyn męczennik z czasów II wojny światowej. Jego życie przed aresztowaniem i śmiercią w obozie koncentracyjnym w Auschwitz było świadectwem służby ludziom najuboższym. To w nich szukał Chrystusa, gdy ich karmił, ubierał, pochylał się nad ich cierpieniem. Jego zaangażowanie na rzecz ubogich zjednało mu wielki szacunek i przydomek „świętego Franciszka Warszawy”. W swojej posłudze wobec bliźnich był zawsze pełen radości i franciszkańskiego poczucia humoru. Różne anegdoty z jego życia ukazują go jako postać barwną, nieszablonową i wybitną. Swoje powołanie przeżywał zainspirowany przykładem św. Franciszka jako wyjątkową drogę do Boga. Jednak najbardziej heroiczny okazał się w przyjęciu uwięzie- nia i śmierci. Posiadał niemieckie obywatelstwo, mógł się od tego wybronić. Przyjął ten krzyż świadomie, w duchu wiary i zjedno- czenia z Chrystusem ofiarnym i umęczonym. Postać bł. Aniceta Koplińskiego jest za mało znana, choć już za życia był szanowany i podziwiany w przedwojennej Warszawie. Dlatego z wdzięcznością przyjmujemy tę publikację o. Wiesława Blocka OFMCap, który postanowił przypomnieć tę barwną i heroiczną postać męczennika XX wieku. Mam nadzieję, że teraz dla wielu ludzi stanie się bliskie i godne podziwu świadectwo, jakie zostawił po sobie bł. Anicet z Warszawy, męczennik za wiarę i wierność Chrystusowi. PREMESSA 11

Fra Andrzej Kiejza OFMCap Ministro Provinciale Varsavia, 25 marzo 2018

Il Vangelo, che Gesù Cristo ha portato al mondo è come la luce, la quale non si mette sotto il moggio, ma in ogni tempo ha bisogno di testimoni, perché possiamo accoglierlo fruttuo- samente. Testimoni molto significativi sono i santi e i beati, tra i quali soprattutto i martiri. Tra di loro si trova anche il beato Aniceto Kopliński (1875-1941), frate cappuccino, martire della seconda guerra mondiale. La sua vita prima di essere arrestato e poi rinchiuso nel campo di sterminio di Auschwitz è stata una testimonianza al servizio dei più poveri. In loro egli cercava Cristo quando dava loro da mangiare, li vestiva e si chinava davanti alla loro soffe- renza. La sua dedizione verso i poveri gli procurò una grande simpatia e il soprannome di “San Francesco di Varsavia”. Nel suo servizio verso il prossimo era sempre pieno di gioia e di buon umore francescano. Vari aneddoti della sua vita lo mostrano come figura vivace, fuori dagli schemi e molto originale. Viveva la sua vocazione ispirandosi in tutto all’esempio di san Francesco d’Assisi come una straordinaria via verso il Signore. Aniceto si è fatto conoscere per l’eroismo con cui ha vissuto la sua prigionia e il modo in cui ha affrontato la morte, che poteva evitare, avendo la cittadinanza tedesca. Accolse consapevolmente la croce con spirito di fede in unione con Cristo crocifisso. La figura del beato Aniceto Kopliński è ancora poco conosciuta, anche se già durante la sua vita era molto stimato e ammirato a Varsavia prima della guerra. Per questo motivo con gratudine accogliamo la pubblicazione di padre Wiesław Block OFMCap, il quale ha voluto ricordare questa eroica figura di un martire del XX secolo. Spero che con questo studio il beato Cappuccino diventi per tante persone ancora più vicino, grazie alla testimonianza che ha lasciato. Il suo martirio e la fedeltà a Gesù Cristo siano di stimolo a noi tutti. ABBREVIAZIONI

AAS Acta Apostolicae Sedis, Città del Vaticano 1939-

AKJG Archiwum klasztoru na Jasnej Górze (L’Archivio del convento a Jasna Góra).

Analecta OFMCap Analecta Ordinis Fratrum Minorum Cappucinorum, Romae 1893-

APD Archiwum parafii w Debrznie (L’Archivio della parrocchia di Debrzno).

APMO Archiwum Państwowego Muzeum w Oświęcimiu (L’Archivio del Museo Statale di Oświęcim).

APW Archiwum Warszawskiej Prowincji Kapucynów w Zakroczymiu (L’Archivio della Provincia di Varsavia dei Cappuccini a Zakroczym).

CF Collectanea Franciscana, Assisi 1931-1939; Roma 1940-

LThK Lexikon für Thelogie und Kirche, I-IX, hrsg. von J. Höfer, K. Rahner, Freiburg 1957-65. INTRODUZIONE

Aniceto Koplin(ski) (1875-1941), frate cappuccino appartenente alla Provincia Renano-Westfalica, oggetto di questo studio, dopo aver vissuto la prima parte della sua vita da cappuccino nella Provincia madre, per molti anni ha lavorato a Varsa- via, facendosi “figlio adottivo” della Provincia dei Cappuccini polacchi. Ucciso dai nazisti nel campo di concentramento di Auschwitz, è stato beatificato con altri 108 martiri della seconda guerra mondiale, da papa Giovanni Paolo II, in occasione del suo ottavo viaggio in Polonia (13 giugno 1999). Il fatto di abitare e lavorare in due Paesi, che in questo momento della storia, pur essendo confinanti, per vari motivi non vivevano in pace, ha fatto sì che il frate cappuccino, figlio di san Francesco d’Assisi, grazie al suo modo di vivere sia diventato un vero ponte tra le due nazioni, le due Province dei frati Cappuccini e anche tra i poveri e i ricchi, ai quali in modo speciale offrì le sue forze. Dopo la sua morte da martire, padre Aniceto diventò l’esempio, e forse il simbolo, di un mondo diverso, di un mondo che cammina verso la pace e cerca il modo migliore per poter colla- borare, un segno dell’umanità che – malgrado il passato vissuto – conosce il valore del perdono e della misericordia. Questa caratteristica della vita del frate cappuccino influenza anche la scelta del titolo di questo libro: “Beato Aniceto, frate minore cappuccino, un ponte tra due nazioni”1.

1 In modo simile è stato intitolato uno dei primi testi su Aniceto in lingua tedesca: Eberhard Mossmaier, Brückenbauer zwischen Ost und West. Im Geiste von Pater Anizet Koplin, Stein am Rhein 1987. 14 INTRODUZIONE Per poter cogliere e capire il percorso della vita e dell’opera del beato Aniceto è stato necessario rileggerla nel suo contesto storico e culturale, cioè dare uno sguardo generale alla storia e alla spiritualità della Chiesa tra il XIX e il XX secolo, e poi, in modo particolare, alla storia e alla spiritualità dei Cappuccini in Germania e in Polonia in quel tempo. Oltre a presentare il contesto storico si è dovuto approfondire la conoscenza della sua produzione letteraria e della bibliografia dedicata a padre Aniceto. Qui sono apparse le prime difficoltà, soprattutto perché tanti testi, scritti da Aniceto, sono andati persi durante l’ultima guerra mondiale. Un grande aiuto, nella raccolta della letteratura sul tema, venne dai lavori svolti alla fine della seconda guerra mondiale dalla famiglia dei Cappuccini in Germania e in Polonia. Negli anni 1947-1952, infatti, parecchie informazioni su Aniceto Koplin(ski) sono state raccolte da padre Leander (Piotr Bartosze- wicz), il quale aveva messo per iscritto tutte le relazioni fatte da coloro che personalmente hanno conosciuto il cappuccino tedesco. Leander, lavorando nell’Archivio della Provincia Renano-Westfalica in Koblenz, portò alla luce le copie delle sei lettere scritte da Aniceto dalla Polonia e la descrizione dei suoi studi. Il frutto di quel primo lavoro di collaborazione tra due Province fu una nota biografica che avrebbe dovuto essere inserita nell’Enciclopedia Cattolica in Polonia, in preparazione in quel tempo, ma non essendo stata ben elaborata, non fu utile per l’enciclopedia stessa2. Invece, in Germania, nel 1952, da parte della Curia provinciale, specie in persona del Ministro provinciale Raymund Linden, è stata fatta una raccolta su tutti i frati Cappuccini che sono stati vittime della seconda guerra mondiale, ovviamente tra di loro si parlava anche di Aniceto3. Con il passare

2 Questa nota si trova attualmente nell’Archivio provinciale della Provincia di Varsavia a Zakroczym; cf. APW, 2-IV-57, 39. 3 Cf. Provinzialat der Rheinisch-Westfälischen Kapuzinerpro- vinz, Gedenkbuch für die Opfer der Rheinisch-Westfälischen Kapuziner- provinz aus den Jahren 1939-1945, Ehrenbreitstein 1952, 15-17. INTRODUZIONE 15 del tempo, un grande interesse per la figura di Aniceto nacque nel suo confratello, celebre storico della Chiesa, Eberhard Mossma- ier4, il quale, nel 1983, pubblicò per primo un profilo ben elabo- rato e completo del suo confratello5. In Polonia, dal 1972 fino al 1984 gli studi sulla persona di padre Aniceto furono continuati da Ambroży Jastrzębski, archivista e bibliotecario della Provincia di Varsavia6. Egli visitò

4 Dal 1952 per 13 anni, Eberhard è stato l’archivista della Pro- vincia. Questo fatto lo ha aiutato tantissimo nella ricerca dedicata non solo alla persona di padre Aniceto, ma generalmente alla storia della Provincia. Oltre a quel impegno, grazie a una speciale predilezione e interesse per l’Europa dell’Est, che in quel momento era sotto il regime comunista, egli può essere considerato un altro promotore del dialogo e dell’aiuto tra le due parti d’Europa, che in quella fase della storia at- traversava la guerra fredda. Un’ondata di pacchi con viveri, vestiti e libri passava la frontiera che divideva l’Ovest dall’Est. Per tutte le sue inizia- tive a favore dei popoli sotto il regime comunista, Eberhard è stato chiamato un “pontefice verso Lituania, Lettonia e Polonia”. I suoi confratelli di Bocholt e Werne allargarono la sua rete di solidarietà, organizzando trasporti di beni materiali a Lublino, Wałcz e Zabrze. Padre Eberhard coltivava anche una ricca corrispondenza con alcuni preti ortodossi, in- coraggiandoli ad unirsi a Roma. Per ulteriori informazioni su Eberhard Mossmaier si veda: Leonhard Lehmann, Nicht nur Provinzarchivare: Eberhard Moßmaier (1904-1993) und Konradin Roth (1919-1994), in CF 69 (1999) 654-688. 5 Eberhard Mossmaier, Pater Anizet Koplin. Der Vater der Armen von Warschau, Auschwitz-Häftling Nr. 20376, Stein am Rhein 1983. Si sono anche piccoli lavori fatti da altri frati Cappuccini tedeschi, per elencare almeno: Anicet Koplin, in Brüder auf dem Weg. Die Kapuziner der Rheinisch-Westfälischen Ordensprovinz, a cura di Viktrizius Veith, Koblenz – Ehrenbreitstein 1982, 75. 6 Adam Jastrzębski (1915-1985), nel 1934 cominciò il novizia- to a Nowe Miasto sul Pilica ricevendo il nome di Ambroży. Quando studiava teologia nel convento di Lublino, il 25 gennaio 1940 con altri frati fu arrestato dalla Gestapo, imprigionato e sei mesi dopo trasferito al campo di concentramento di Sachsenhausen, quindi, il 14 dicembre 1940, a Dachau. Liberato dalle truppe americane il 29 aprile 1945, finì i suoi studi in Belgio. Dal 1959 per quasi trent’anni è stato custode e archivista della biblioteca e dell’Archivio provinciale. Morì a Nowe Miasto, il 1 aprile 1985; cf. Jan Ludwik Gadacz, Jastrzębski Adam, in Słownik polskich kapucynów, Wrocław 1985, I, 524-525. 16 INTRODUZIONE tutti i conventi della Germania dove visse Aniceto, chiedendo a quelli che lo avevano conosciuto di scrivere un loro ricordo. In questa circostanza si sono ritrovate le poesie scritte dal giovane frate Aniceto durante la prima guerra mondiale e pubblicate in due periodici gestiti dai Cappuccini tedeschi: Allgemeine Rundschau (München) e Seraphischer Kinderfreund und Marien- kind (Ehrenbreitstein). Padre Ambroży alla fine della sua ricerca fece due versioni di appunti biografici ma di questi, purtroppo, ci sono rimasti soltanto i dattiloscritti7. Un importante risultato di una ulteriore ricerca del frate bibliotecario è stato quello di trovare nei cataloghi di alcune famiglie religiose brevi notizie sul frate tedesco8. Nel frattempo, soprattutto in Polonia, sono apparse alcune pubblicazioni, basate sulle memorie dei testimoni che hanno conosciuto Aniceto durante il suo lavoro svolto a Varsa- via9. Ambroży Jastrzębski, in un secondo momento si rivolse al noto storico e scrittore polacco, Wiesław Jan Wysocki, con la richiesta di comporre una biografia completa in polacco su Aniceto Koplin(ski). Il professor Wysocki accettando questo impegno, si rivolse in prima istanza al nuovo archivista della Provincia di Germania, padre Anicet Flechtker10 per ritrovare

7 Ambroży Jastrzębski, Ojciec ubogich. Sylwetka Jałmużnika War- szawy o. Aniceta Koplińskiego, kapucyna (1875-1941), Nowe Miasto 1974; Ibidem, Charyzmatyk miłosierdzia, Nowe Miasto 1985. 8 Questi testi sono stati citati nella bibliografia. 9 Vale la pena menzionare: Alina Rościszewska, Ojciec Anicet, 4 (1959) Kierunki 8-9; Jerzy Narbutt, Jałmużnik dawnej Warszawy (dattiloscritto di proprietà dell’autore); Jan Ludwik Gadacz, Kopliński (Koplin) Adalbert Antoni, in Słownik polskich kapucynów, I, 596-599 (la voce riporta un’ampia bibliografia); Jan Dobraczyński, Wybrał Polskę, in Warszawski Tygodnik Kulturalny 27 (1979) 8; Gabriel Bartosze- wski, Sługa Boży o. Anicet Adalbert Kopliński OFMCap (1875-1941), in Męczennicy za wiarę, a cura di W. M. Moroz - A. Datko, Warszawa 1996, 332-335. 10 Anicet Flechtker aveva pubblicato un’importante raccolta sulla storia della Provincia Renano-Westfalica: Die Rheinisch-Westfälische INTRODUZIONE 17 altri documenti utili nell’elaborazione dello studio dedicato alla figura di Koplin(ski). Il suo libro, pubblicato nel 1992, è stato, fino ad oggi, il testo più approfondito e scientificamente documentato apparso in lingua polacca11. Un’altra fonte per la conoscenza del frate cappuccino, che nel frattempo si è aggiunta, sono gli Atti del processo di beatificazione. Essi hanno arricchito notevolmente e influito in vari modi sulla conoscenza del beato padre Aniceto. Oltre agli studi e agli articoli scritti in lingua tedesca e polacca, in un santorale cappuccino curato da Costanzo Cargnoni, apparve la voce dedicata a Aniceto Koplin prepa- rata dal professore di spiritualità francescana, il frate cappuccino tedesco Leonhard Lehmann12. Un’altra, questa volta triste occasione, per parlare di Aniceto, è stata quella connessa con la tragica e violenta morte di mons. Luigi Padovese, vescovo cappuccino e Vicario apostolico di Anatolia, il quale, il 3 giugno 2010, è stato ucciso a Iskenderun (Turchia)13. Un anno dopo la sua morte fu pubblicato un voluminoso libro per onorare la memoria del martire e vescovo in Turchia. In esso Wiesław Block, frate cappuccino della Provincia di Varsavia, autore di questo lavoro, presentò uno studio sugli ultimi anni

Kapuzinerprovinz 1851-2002. Namen, Daten, Fakten, Koblenz-Eh- renbreitstein 2002; anche: Vikrizius Veith, Koplinski, Anicet, in Biogra- phisch-Bibliographisches Kirchenlexikon 30 (2009) 804-810. 11 Wiesław Jan Wysocki, O. Anicet z Frydlądu, Niepokalanów 1992. Questo lavoro era antecedentemente pubblicato con il titolo W służbie Pani Biedy, Warszawa 1991. 12 Cf. Leonhard Lehmann, Aniceto Koplin, in Sulle orme dei Santi, a cura di Costanzo Cargnoni, Roma 2000, 119-125. 13 Luigi Padovese (1947-2010), nato a Milano. A 18 anni entrò nell’Ordine dei Frati Minori Cappuccini. Svolse il ruolo di professore di patristica alla Pontificia UniversitàAntonianum e per 16 anni fu Pre- side dell’Istituto Francescano di Spiritualità della stessa università. L’11 ottobre 2004 è stato nominato vescovo titolare di Monteverde e Vicario apostolico dell’Anatolia in Turchia. Il 3 giugno 2010 fu prima accoltel- lato e poi ucciso in modo molto crudele dal suo autista. 18 INTRODUZIONE della vita di Aniceto, particolarmente connessi con la sua morte nel campo di concentramento14. Dello stesso autore, presso le Edizioni Dehoniane di Bologna, apparve nel 2017 un piccolo saggio intitolato: Il san Francesco di Varsavia. Un frate tedesco nel lager di Auschwitz. Ambedue i lavori in buona parte vengono citati e ripresi anche in questo libro.

L’attuale studio, nella sua prima parte – quella biografica – presenta la vita e l’opera di Aniceto, sia nel contesto della Provincia tedesca, come anche di quella polacca, per arrivare alla descrizione della sua morte e al processo di beatificazione. Nella seconda parte appaiono – raccolti per la prima volta tutti insieme – gli scritti di Aniceto, sia quelli nati in Germania (poesie e articoli storici) scritti in tedesco, come questi composti in Polonia (acrostici, lettere e articoli storici). Alcune di queste opere sono state tradotte in italiano nel corpo del libro. La maggior parte è rimasta nella lingua nella quale è stata scritta, ossia tedesco, latino o polacco.

Infine, esprimo la mia personale gratitudine a tutti coloro che, in qualche modo, hanno dato il loro contributo, aiutandomi a scrivere questo libro. Specialmente al professor Leonhard Lehmann, dell’Università romana Antonianum, per le sue preziose osservazioni, per i suggerimenti, al Postulatore generale della Causa di Beatificazione, mons. dr hab. Tomasz Kaczmarek e all’archivista della Provincia Renano-Westfalica di Koblenz, padre Anicet Flechtker (di santa memoria) per avermi indicato tanti testi, sia di Aniceto stesso, come anche testimonianze di coloro che lo hanno conosciuto. Ringrazio i due ministri provinciali, fra Marinus Parzinger e fra Andrzej Kiejza, delle due Provincie nelle quali si svolse la vita e l’opera

14 Cf. Wiesław Block, Un martire per libera scelta: il beato Ani- cet Koplin (1875-1941), in ‘In caritate veritas’: Luigi Padovese, vescovo cappuccino, vicario apostolico dell’Anatolia. Scritti in memoria, a cura di Paolo Martinelli, Bologna 2011, 713-728. INTRODUZIONE 19 del Beato, per la loro benevolenza verso questo lavoro espressa varie volte e in tantissimi modi. Ringrazio tutte le consorelle Clarisse del monastero di Lovere per le loro preghiere e particolarmente suor Chiara Alba Mastrorilli per la preziosa consu- lenza linguistica.

Roma, il 20 marzo 2018, a 100 anni dall’arrivo di Aniceto a Varsavia

RASSEGNA BIBLIOGRAFICA DEGLI SCRITTI DI ANICETO KOPLIN(SKI)

I. Le lettere

1. Lettera scritta il 21 marzo 1918 a Varsavia, in APW, 2-IV-57, 25.

2. Lettera scritta il 20 aprile 1918 a Varsavia, in APW, 2-IV-57, 24.

3. Lettera scritta il 22 ottobre 1918 a Varsavia, in APW, 2-IV-57, 26.

4. Lettera scritta il 7 novembre 1918 a Varsavia, in APW, 2-IV-57, 26.

5. Lettera scritta alla fine del dicembre 1927 a Varsavia, in APW, 2-IV-57, 27.

6. Lettera scritta il 19 gennaio 1928 a Varsavia, in APW, 2-IV-57, 28.

II. Articoli scritti in Germania

Ein pfälzisch bayerischer Träger des römischen Purpurs, in Augsburger Postzeitung 45 (1912) 12.

Kardinalspurpur und Ordensgewand, in Allgemeine Rundschau 11/3 (1914) 38.

Die Zusammensetzung des Heiligen Kollegiums bei Benedikts XV. Regierungsantritt, in Allgemeine Rundschau 11/51 (1914) 869-870. 392 RASSEGNA BIBLIOGRAFICA DEGLI SCRITTI Zur Neubesetzung des Metropolitanstuhles von Gnesen-Posen, in Allgemeine Rundschau 12/26 (1915) 457.

Des Papstes oberster Rat im ersten Pontifikatsjahre Benedikts XV, in Allgemeine Rundschau 13/8 (1916) 133.

Kardinal von Bettingers Titelkirche und deren Titulare. Kirchenhis- torische Skizze, in Allgemeine Rundschau 14/16 (1917) 274.

Des Bayernlandes Purpurträger im letzten Jahrhundert, in Allge- meine Rundschau 14/19 (1917) 327.

III. Le poesie

Herold der ewigen Liebe, in Allgemeine Rundschau 11 (1914) 379.

Sankt Nikolaus, der Kinderfreund und Herold der Liebe, in Seraphischer Kinderfreund und Marienkind 26 (1915) 278.

Des Deutschen Kriegers Schlachtgebet, in Allgemeine Rundschau 12 (1915) 152.

Heil, deutsches Schwert!, in Allgemeine Rundschau 12 (1915) 472.

Soldaten-Genesungsheim im Kapuzinerkloster zu Krefeld, in Seraphischer Kinderfreund und Marienkind 26 (1915) 64.

Der Kaiser rief – und alle, alle kamen, in Seraphischer Kinder- freund und Marienkind 26 (1915) 44.

Heil unserem Hindenburg!, in Allgemeine Rundschau 12 (1915) 471-472.

Habsburgs und Zollerns Brüderbund im Völkerkrieg, in Seraphi- scher Kinderfreund und Marienkind 26 (1915) 4.

Zum zweiten Allerseelentag im Weltkrieg, in Allgemeine Rundschau 13 (1916) 260. RASSEGNA BIBLIOGRAFICA DEGLI SCRITTI 393 Ein Jahr in des Weltkriegs Sturmflut, in Allgemeine Rundschau 13 (1916) 218.

Deutschlands Volk an seinen Kaiser, in Allgemeine Rundschau 14 (1917) 2.

Krefelds Philosophen-Heim einst und jetzt, in Jastrzębski A., Ojciec ubogich, Nowe Miasto 1974, 29-30.

IV. Gli acrostici

Jolenta, in APW, 2-IV-57.

Pio Undecimo: Longam vitam!, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 12 (1922) 26.

Nostro Papae percaro!, in Przegląd Katolicki 61 (1923) 81.

Pio Papae dilecto, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 13 (1923) 1.

Diu vivat Cardinalis!, in Przegląd Katolicki 61 (1923) 138.

Ave gratia plena!, in Przegląd Katolicki 61 (1923) 218.

Athletae Christi!, in Przegląd Katolicki 61 (1923) 278.

Fidei defensori!, in Przegląd Katolicki 61 (1923) 312.

Cor Iesu fons vitae!, in Przegląd Katolicki 61 (1923) 361.

Servet Deus Pastorem!, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 13 (1923) 91-92.

Diu, Pastor, nos pascas!, in Przegląd Katolicki 61 (1923) 393.

Maria-Janua coeli, in Przegląd Katolicki 61 (1923) 472. 394 RASSEGNA BIBLIOGRAFICA DEGLI SCRITTI Monstra Te esse Matrem!, in Przegląd Katolicki 61 (1923) 521.

Dei Mater alma!, in Przegląd Katolicki 61 (1923) 568.

Omnia bona bono Pastori!, in Przegląd Katolicki 61 (1923) 584.

Salve, Pastor bone!, in Przegląd Katolicki 61 (1923) 630.

Natus est Salvator!, in Przegląd Katolicki 61 (1923) 814.

Annus adest novus!, in Przegląd Katolicki 62 (1924) 9.

Festgeläute des Assisi-Glöcklein zum 50 Iubiläum, in Seraphi- scher Kinderfreund und Marienkind 36-37 (1924) 9; Assisi-Glöcklein 36-37 (1924) 1.

Undecimo Pio!, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 14 (1924) 32-33.

Pio Undecimo!, in Przegląd Katolicki 62 (1924) 90.

Salve, fidei Heros!, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 14 (1924) 87.

Jubilanti!, in Seraphischer Kinderfreund und Marienkind 36-37 (1924) 9; Assisi-Glöcklein 35 (1924) 16; APW, 2-IV-57, 30.

Patri nationum!, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 15 (1925) 50.

Gentium Pastori!, in Przegląd Katolicki 63 (1925) 120.

Moriens non moreris!, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 15 (1925) 120.

Militi Christi!, in Przegląd Katolicki 63 (1925) 203.

Mortuus vivis. Rev. P. Raphael, provinciae Varsaviensis, (necrolo- gio), in Analecta OFM Cap. 41 (1925) 213-214. RASSEGNA BIBLIOGRAFICA DEGLI SCRITTI 395 In saecla lucebis!, in Przegląd Katolicki 63 (1925) 666.

Mortuus vivis!, in Przegląd Katolicki 64 (1926) 66.

Pontifici Summo!, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 16 (1926) 65.

Pacis principi!, in Przegląd Katolicki 64 (1926) 98.

Athletae Christi!, in Przegląd Katolicki 64 (1926) 167.

Vivat Polonia!, in Przegląd Katolicki 63 (1926) 568.

Gentium Pastori!, in Przegląd Katolicki 65 (1927) 98.

Mundi magistro!, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 17 (1927) 87.

Nostro Fideli, in APW, 2-IV-57, 31.

Floriano!, in APW, 2-IV-57, 31.

Salve in Polonia!, in Przegląd Katolicki 65 (1927) 315.

Diu pascas Pastor pie!, in APW, 2-IV-57, 64.

Servet te Deus!, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 17 (1927) 220.

Novo Cardinali!, in Przegląd Katolicki 65 (1927) 411.

Pio Papae amato!, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 18 (1928) 58. Nobis diu sis Papa!, in Przegląd Katolicki 66 (1928) 98.

Salve, Papae Legate!, in Przegląd Katolicki 66 (1928) 218.

Fonti amoris!, in Przegląd Katolicki 66 (1928) 381.

Honorato, in Analecta OFMCap 44 (1928) 193-194. 396 RASSEGNA BIBLIOGRAFICA DEGLI SCRITTI Pium servet Deus!, in Przegląd Katolicki 67 (1929) 81.

Apostolo Magno!, in Przegląd Katolicki 67 (1929) 675.

Papae jubilanti!, in Przegląd Katolicki 67 (1929) 753.

Longam Pio vitam!, in Przegląd Katolicki 68 (1930) 97.

Diu regnes, Papa pie, in Przegląd Katolicki 70 (1932), 83.

Salve, Praesul!, in Miesięcznik pasterski płocki 27 (1932) 326.

Jubilantibus, in Roczniki obydwóch Zgromadzeń św. Wincentego a Paulo 35/2-4 (1932) 239; Przegląd Katolicki 70 (1932) 710.

Regina montis clari, in Wysocki J.W., O. Anicet z Frydlądu, Niepokalanów 1992, 175.

Apostolo magno!, in Przegląd Katolicki 70 (1932) 693.

Perlongam Pio vitam!, in Przegląd Katolicki 71 (1933) 99.

Apostolo magno!, in Przegląd Katolicki 72 (1934) 351.

Nostro Cardinali!, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 25 (1935) 108.

Antistiti bono!, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 25 (1935) 259-260.

Deo gratias!, in Dziś i jutro 7/27 (1951) 9; APW, 2-IV-57, 31.

Ad tui nominis diem, in APW, 2-IV-57, 41.

Admodum Reverende Pater Provincialis! Prosperrimum annum praebeat novum, in APW, 2-IV-57, 41.

Patri Pio, in Archivio di Jasna Góra, sygn. 2605, Le lettere di padre Pius Przeździecki dal 1924 al 1942, k. 41. RASSEGNA BIBLIOGRAFICA DEGLI SCRITTI 397 V. Articoli scritti in Polonia

Kardynał Lauri jedyny Rzymianin obecnego Św. Kollegjum, in Przegląd Katolicki 65 (1927) 58.

Jubilaci Episkopatu polskiego, in Przegląd Katolicki 65 (1927) 91.

Z kroniki naszego kleru, in Przegląd Katolicki 65 (1927) 173.

Najstarsi biskupi świata, in Przegląd Katolicki, 65 (1927) 247.

Długowieczność naszego kleru, in Przegląd Katolicki 65 (1927) 636-637.

Trzy konsekracje, in Przegląd Katolicki 66 (1928) 704.

Jubilaci, in Przegląd Katolicki 66 (1928) 789.

Senat papieski i jego dziekan, in Przegląd Katolicki 67 (1929) 109.

Tegoroczni jubilaci kapłani w archidiecezji, in Wiadomości Archi- diecezjalne Warszawskie 20 (1930) 26-27.

Tegoroczni kapłani jubilaci, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 21 (1931) 155.

Siedemdziesięciolecie J. Em. Ks. Kardynała Al. Kakowskiego, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 22 (1932) 44-45.

Tegoroczni jubilaci, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 22 (1932) 45.

Tegoroczni jubilaci, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 23 (1933) 89-90.

Tegoroczni jubilaci, in Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie 24 (1934) 44-45. BIBLIOGRAFIA

I. Magistero della Chiesa

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Wiadomości Archidiecezjalne Warszawskie, Warszawa 1918-1939. INDICE ANALITICO

Abbreviazioni: arciv. - arcivescovo; b. - beato, beata; cap. - frati minori cappuccini; card. - cardinale; conv. - convento; conv. - frati minori conventuali; cssr - Congregatio Sanctissimi Redemptoris; imp. - imperatore; mic - chierici mariani; mon. - monastero; obs. - frati minori osservanti; op - Ordo Predicatorum; osb - Ordo Sancti Benedicti; osbm - monaci basiliani; osppe - Ordo Sancti Pauli Primi Eremitae; ossca - Congregatio Oblatorum Sanctorum Ambrosii et Caroli; prin. - principe; s. - santo, santa; sdb - salesiani; si - Societas Iesu; tor - Tertium Ordinem Franciscanum; v. - vedi; vesc. - vescovo.

A Arnoldi I., cap. 53 Arsenius da Losheim, cap. 69 Aachen, conv. cap. 57, 59, 67 Asprey R.B. 85 Adalberto di Praga (s., vesc.), osb Aubert R. 37 28 Auschwitz, campo di concen- Agliardi A. (card.) 270s tramento 9-13, 15, Alessandro I (zar) 25 18, 45s, 73, 101, 103, Alessandro II (zar) 26, 181 122, 126, 194, 196-199, Alessandro III (papa) 273 201s, 215-217, 220- Altdorf, conv. cap. 51 227, 229-232, 235, 240, Ambrożkiewicz K., cap. 236 242, 398s, 405s Anna Maria Biernacka (b.) 234 B Antonio Giuliano Nowowiej- Babel I. 29 ski (b., arciv.) 234 Bachem K. 36 Antosiewicz S. 385 Bączkiewicz K. 138, 377s Anuszkiewicz D.J., cap. 221, Baranowski W. (vesc.) 322 231 Bartoszewicz P., cap. 14 Arad Y. 198 Bartoszewski G., cap. 16, 93- Aranowski T. 383s 96, 233, 235-237 416 INDICE ANALITICO Bartoszewski W. 214 Bleyler J., cap. 79, 313 Bastian T. 202 Block W., cap. 8-11, 17s, 46, Bauer F. (card.) 272 73, 79, 174, 178, 192 Beckers W., cap. 68, 231 Blum Ä., cap. 67 Bender R. 186 Bocholt, conv. cap. 67; Colle- Beneckendorff Hindenburg P. gio St. Josef, cap. 62 von 41s Bocian G. 181 Benedetto XIV (papa) 93 Bogusław VIII (prin.) 45 Benedetto XV (papa) 76s, 90, Bogusz S.F., cap. 221, 231 174s, 193, 264, 267s, Bonaparte v. Napoleone I 270-272, 276, 354s Bona S. (vesc.) 163 Benedetto della Camera (vesc.) Bonhoeffer D. 42 172, 362s Bonifatius da Mainz (Söngen), Bensheim, conv. cap. 67; Col- cap. 54, 56 legio St. Fidelis, cap. 62 Borkowski R. 383s Berg M. 209 Bors P. 385s Bergsträßer L. 36 Bosch E. van den (vesc.), cap. Bernardino da Siena (Ochi- 70 Boudou A. 27 no), ex-cap. 50 Bourne F.A. (card.) 152, 331 Bernhard da Andermatt Bracher K.D. 40-43 (Christen), cap. 57 Brajczewski B. 140, 381s Berning W. (vesc.) 267 Brajtenwald W. 385s Bertram A. (card.) 266s Brandt H. 167 Beseler H.H. von 108, 287, Brennecke P. 47 289 Brest-Eysden, conv. cap. 100 Bethmann-Hollwegh T. von Broeders S., cap. 100 42 Broszat M. 197 Bettinger F. von (card.) 264, Brownrigg A. (vesc.) 171s, 272, 276-279 362s Beuvain de Beausejour P.-F. Brzeziewicz E. 377s (vesc.) 169, 356, 358 Brzeziński A., cap. 101, 103s, Biała Podlaska, conv. cap. 179 121s, 214s, 220s Biedermann H. 226 Brzozowski S., cap. 214 Bielawski T. 383s Buchenwald, campo di con- Bigo P. 221 centramento 196 Bismarck-Schönhausen O. von Buchheim K. 36 27-29, 35-38, 41 Budkiewicz K. 149s, 302s INDICE ANALITICO 417 Budziarek M. 27 Criscuolo V., cap. 73 Budziszewski J. 383, 384 Cybichowski J. (vesc.) 39 Bussalori G.A., cap. 99 Cyprian da Eggolsheim (Fröhlich), cap. 62 C Czarnecki A. 209 Cagliero G. (card.) 272 Czech D. 230 Camillus da Waldhausen, cap. D 290 Cargnoni C., cap. 17, 46, 230 D’Alatri M., cap. 50-52 Carlo V (imp.) 50 D’Alessandro R. 207 Carlo Borromeo (s., card.) 51 Dąbrowski A., cap. 162 Carlo Teodoro di Baviera Dąbrowski J., cap. 215s, 218s, (duca) 75 221, 223, 226, 229 Caselli C.F. (card.) 274 Dachau, campo di concentra- Cavallari A. (card.) 265, 269, mento 15, 67s, 101, 270s 103, 118, 122, 126, Cavalleri O. 32 138, 196s, 220, 226, Cerinotti A. 50 229-231, 234, 236, 240 Chiappano A. 198s Dalbor E. (card.) 149, 268, Churchill W. 104 302 Cieplak J. (arciv.) 149-151, Dalla Zuanna V.F. (arciv.), cap. 302, 315s, 326s 101s Ciesielski W. 385s Damascen de Haas, cap. 100 Clarentius da Burgeis (Scho- Datko A. 16, 235 ber), cap. 54 Davies N. 29 Clemenswerth, conv. cap. 57- De Lai G. (card.) 373s 59 De Mattei R. 324 Clemente V (papa) 144 De Ville F. 375s Clemente VII (papa) 49 Deggingen, conv. cap. 63 Clemente Maria Hofbauer (s.) Derdziuk A., cap. 98 cssr 348 Detkens E. 383s Colli C. 343 Di Pietro A. (card.) 269-271 Colonia, conv. cap. 51 Di Tommaso A. (vesc.) 169, Conforti G.M. (arciv.) 169 356, 358 Conze W. 108 Dieburg, conv. cap. 54, 56, 59, Cortesi F. (vesc.) 167 71, 316 Cracovia, conv. cap. 93, 95 Dinder J. (arciv.) 77, 268 418 INDICE ANALITICO Distel B. 196 Ensisheim, conv. cap. 51 Dobraczyński J. 16 Ernst J. 266 Doliński L., cap. 95 Donato da Welle (Wynant), F cap. 102 Fajecki A. 157, 172, 352, 388, Donders A. 73 390 Dubillard F.-V. (card.) 269- Falconieri-Mellin Ch. (card.) 271 Duchniewski J.F., cap. 95, 97, 274s 101s, 104-106, 214, Falk A. 37 229 Fedele Gerolamo Chojnacki Duffner V., cap. 70 (b.), cap. 235 Dunin M. von (arciv.) 77s, Federico Guglielmo II (re) 77 267 Feldmann R. 52 Dydycz A.P. (vesc.), cap. 179 Felsenstein T. 197 Dyżewski F. 141, 381s Fermont G., cap. 99s Działdowo (Soldau), campo di Ferrata D. (card.) 265, 269-271 concentramento 234, Festa G. (arciv.) 169, 356, 358 237 Fest J. 41 Dziamarski F. 140, 381s Fila A., cap. 221 Dziegiński R. 385s Filipiuk G., cap. 98 Dzikowski A. 140, 381 Filippo II (re) 51 E Fiorentino C.M. 177 Fischer A. (arciv.) 264 Edward Detkens (b.) 138 Fischer K.J. (vesc.) 356-358 Eggert L. 46 Fischer L. 208 Egidio da Cortona, cap. 56 Fischer P., cap. 90 Ehrenbreitstein, conv. cap. 56- Flechtker A., cap. 16, 18, 56, 59, 67; Collegio St. An- 110, 156 tonius, cap. 62 Ehrle F. (card.), si 372s Floriano Stępniak (b.), cap. Eiber L. 197 236 Eligius a Fenne (Jensen), cap. Flossenbürg, campo di con- 99 centramento 196 Elpert J.B., cap. 64 Francesco d’Assisi (s.) 10s, 13, Engelhard da Umhausen (Fri- 49, 91, 165, 203, 241 schmann), cap. 54 Francesco Ferdinando d’A- Enrico Giuseppe Krzysztofik sburgo-Este (arciduca) (b.), cap. 235s 80 INDICE ANALITICO 419 Francesco Giuseppe I (imp.) Gentile G. 137 81 Gerigk W., cap. 63 Francica-Nava di Bondifè G. Gernsheim, conv. cap. 68 (card.) 373s Gesumunno P. 96 Francoforte, conv. cap. 63 Giacomo da Ravenna (Meri- Frankenberg J.H. von (card.) ni), cap. 93 264 Giller A. 95 Frank H. 34, 207 Giorgio Matulewicz (b., arciv.), Frank N. 34 mic 186 Franziskus von Bettinger Giosafat Kuncewicz (s., arciv.), (card.) 78 osbm 179, 185 Frątczak W. 34 Giovanni Bosco (s.) 164, Freericks J.C., cap. 100 342s, 350s Friburgo in Brisgovia, conv. Giovanni III Sobieski (re) 93, cap. 51 98, 386, 389 Fritsche M., cap. 65 Giovanni Paolo II (s., papa) Fritzsch K. 201, 229 13, 96, 138, 231, 233, Frühwirth A. (card.) 272 238, 240 Fulman M.L. (vesc.) 367s Giulio III (papa) 50 Głażewski R. 385s G Gnatowski J. 160, 323, 360s Godecka R.A., tor 142 Gadacz J.L., cap. 15s, 94s, 97- Godlewski M. 186, 209, 212 101, 121s, 132, 157, Goebel B., cap. 61 160, 330 Golec D.F., cap. 221, 231 Gall S. (vesc.) 155, 161, 167, Gorzeński T. (arciv.) 28, 77s, 338, 340, 348, 367-369 267 Gardocki Z., cap. 221 Gottschalk O. 220 Garliński J. 105 Grabski W. 45 Gasparri P. (card.) 176, 180, Gregorio VII (papa) 275 183 Gregorio XIII (papa) 50 Gasser S., cap. 90 Gregorio XVI (papa), 264, Gaudenzio (b., arciv.) 28 274s Gawlina J. (vesc.) 167 Grudziński G. 365s Geerdes B., cap. 100 Grzybowski H. 210 Geissel J. von (card.) 277-279 Grzynień L. 187 Gènnari C. (card.) 276 Guglielmo I (imp.) 39 420 INDICE ANALITICO Guglielmo II (imp.) 81, 86, 43, 65s, 81, 85, 117, 287, 289 196, 207, 240 Guido Maria Conforti (s., arciv.) Hitze F. 62 356, 358 Hlond A. (card.), sdb 153, Gusmini G. (card.) 272 334, 372s Gutowski K. 45 Hoemacker H., cap. 100 Hoffmann C., cap. 107, 280s, H 284 Haas R. 52s Hohenlohe-Schillingsfürst G.A. Hackman W., cap. 100 von (card.) 264, 278s Häffelin C. von (card.) 75, Horowski A., cap. 66 264, 273, 277-279 Höss R. 198 Haffner P.L. 58 Hryniewiecki K. (arciv.) 152, Häger P. 167 301, 356-359 Halecki O. 24 Huber E.R. 37 Halka M. v. Ledóchowski Huber F. 36 Hammermann G. 197 Hugo da Aachen, cap. 68, 231 Handelsman M. 25 Huijbers M., cap. 100 Hansemann F. von 29 Huijsmans D., cap. 100, 121s Hański I., cap. 122, 212, 215, Hümmerich W. 52 217, 221, 230 Hurk F. van der, cap. 100 Hartmann F. von (card.) 264 I Haverkamp A., cap. 67 Haze A. 140, 381s Ingbert da Dahn (Naab), cap. Heckens J. 162 66 Hehl U. 42, 65 Innocenzo XI (b., papa) 93 Henkelmann A. 61 Innsbruck, conv. cap. 51 Henryk Kaczorowski (b.) 234 Ireneo da Mühlbach (Kofler), Hergenröther J. (card.) 278s cap. 54, 56 Heydrich R. 207 Ireneo da Münster (Fischer), Hill K. 140, 380s cap. 69 Himmler H. 198, 207 Iwański H. 212 Hinc M., cap. 46 J Hindenburg P. von 83, 85, 287, 289 Jacewicz W. 35, 197, 202, Hirszfeld L. 209 239 Hitler A. 22, 29, 32, 34s, 40- Jackowski L. 141, 381s INDICE ANALITICO 421 Jacyna J. 189 Kissling J.B. 36s, 39 Jakimiak Z. 125s, 137s, 140 Klazen A., cap. 100 Jakobs T. 80, 84, 90s Klee E. 208 Janiszewski J.C. (vesc.) 39 Kleve, conv. cap. 54, 56, 58s, 69 Jaromiński H. 385s Kłoczowski J. 27 Jastrzębski A., cap. 15s, 72, Klug H., cap. 90 117s, 128, 133s, 137, Knyspel-Kopec R. 327 211, 217, 230 Koblenz, conv. cap. 14, 54 Jaworska S. 127 Kobyliński A. 385 Jaźwiński F.K. 140, 381s Kolasiński B. 378 Jedin H. 37-40, 43 Kołodziejek S.K., cap. 221, 231 Jedtke W. 46 Konarski A., cap. 95 Jone H., cap. 60 Königstein, conv. cap. 57 Jóźwik H. 378 Konitzer J. 46 Kopański K. 385 K Koplin A.F. 46 Koplin B. 45 Kaczmarek T. 18, 233-235, Koplin C.J. 46 240s Koplin F.B. 46 Kaczorowski B. 385s Koplin L. 45, 115, 241 Kakowski A. (card.) 30, 97s, Koplin M.L. 46 108-110, 120, 123, Kopp G. (card.) 264, 270 133, 140, 143, 146- Korszyński F. 240 149, 153-155, 161, Kosnowski N., cap. 214 164, 167, 171, 175, Kowalczyk J. 177 180, 187s, 204, 280- Kowalska M. v. Maria Teresa 283, 293s, 299, 302, di Gesù Bambino 304s, 309s, 331, 333, Kozak F. 377s 336, 338, 340, 342s, Kozarzewski A. 378s 347, 351s, 362s, 367s, Koziura F., conv. 157, 330 369s, 379s, 387, 389 Kozłowiecki A. 197 Kalinowski F., cap. 100, 157 Kozłowski F.J. 383s Kalinowski J., cap. 329 Kozubski Z. 385 Karlsruhe, conv. cap. 63 Krahl E., cap. 52 Kennemann H. 29 Krefeld, conv. cap. 57-59, 70, Kępiński W. 187s, 375s, 388 72, 74, 80, 83, 85, 89, Kiejza A., cap. 10s, 18 91, 99, 106, 115, 241, Kieliński J. 212 248, 250 422 INDICE ANALITICO Krementz Ph. (card.) 270 Linden R., cap. 14, 35, 50, 52- Krotz B., op 73, 246 54, 57, 59 Kuczyński J. 375s Lipski A.J. 377s Kuderkiewicz C. 97-99, 192, Łomża, conv. cap. 95-98, 101, 280-283, 285s 103, 157, 339; Collegio Kukalski A. 375s San Fedele, cap. 99, 236 Kukowski M. 203 Lopinot C., cap. 70 Kulesza B. 383s Lorenzelli B. (card.) 272 Kumor B. 24s, 28 Łosiński A. (vesc.) 183 Kutrzeba T. 207 Lovere, mon. clar. 19 Kwiek Z. 180-182 Łoziński Z. (vesc.) 184 Lubartów, conv. cap. 95, 101 L Łubieński B., cssr 365s Lubieszów, conv. cap. 99, 101, Labuda G. 72 103 Ląd, conv. cap. 95 Lublin, conv. cap. 95, 97, 99, Ladislao Jagiełło (re) 45 101, 122, 212, 235 Łagodziński J. 364-366 Ludendorff E. 83, 287, 289 Langbein H. 201 Ludovico da Fossombrone Laudendorff E. 85 (Tenaglia), cap. 49s Lauri L. (card.) 153, 167, 354s Luigi XIV (re) 93 Lavalin Nugent F., cap. 51 Luigi di Canossa (card.) 275 Lay M.A., cap. 59 Łyszkowski L. 360s Lederer W. 61 Ledóchowski M. (card.) 28, M 39, 77s, 267, 277 MacDonnell A. (vesc.) 273 Lehmann L., cap. 15, 17s, 46, MacDonogh G. 81 66, 72s, 167 Madaj K. 209 Lenartowicz T. 189s Maffi P. (card.) 169, 356 Leone XII (papa) 75, 264 Mai A. (card.) 275 Leone XIII (papa) 21, 39, 70, Mainz, conv. cap. 53, 56s, 59 74, 89, 120, 169, 248, Makowski M. 109, 146s, 333, 264s, 268, 276-278, 370 356s, 373 Małej W. 109 Leopoldo I d’Austria (imp.) Malinowski J. 385 93 Maluga K. 385s Lewinówna Z. 214 Marcinkowski G., cap. 157, Likowski E. (arciv.) 266s 352 INDICE ANALITICO 423 Marecki J. 92, 94s, 97, 100- Moldenhau B. 241 103, 126, 157 Molinari P. 239 Maria Luisa di Parma (regina) Moll H. 68 274 Monaco, conv. cap. 51, 61 Maria Teresa di Gesù Bambi- Montak A. 383s no (Kowalska, b.), clar. Monti C. 188 cap. 237 Morawiec L. 226 Marini N. (card.) 354s Moroz W.M. 16, 235 Markiewicz J. 383s Morozzo della Rocca R. 178 Markiewicz P., osppe 183 Mossmaier E., cap. 13, 15, 47s, Marmaggi F. (card.) 152, 155, 58, 62, 65, 70, 75-78, 167, 336, 347 90, 116, 162, 205, 230 Martinelli P. (vesc.), cap. 18 Motylewski N.J., osppe 383s Martin F. 51 Mückshoff M., cap. 66 Maruszak T.A., cap. 221, 231 Münster, conv. cap. 53, 56-62, Massimiliano I (imp.) 273 66s, 69, 89, 107, 132 Massimiliano Maria Kolbe Muśkiewicz J.B., tor 142, 296 (s.), conv. 217, 229, Müssig M., cap. 63 233 Mussolini B. 177 Mastai-Ferretti G.M. v. Pio IX Muszyński H. (arciv.) 233 Mastrorilli C.A., clar. 19 Mystkowski P.P. 364, 366 Matelkiewicz J. 149s N Matilde di Canossa (duchessa) 275 Nadolny A. 162 Matteo da Bascio, obs./cap. Nagl F.X. (card.) 270 49s Nantes, conv. cap. 100 Mauthausen, campo di con- Napoleone I (imp.) 25, 53, centramento 196, 226 274 Mazurkiewicz R., cap. 160, Narbutt J. 16 321, 359, 361 Natalini T. 183 Mecheln M. (card.) 270 Natorski J., cap. 215, 221 Mercati A. 181 Neher M. 197 Mercier D.F. (card.) 160, 324 Neurath K. von 207 Mergentheim, conv. cap. 63 Neyssen A.M., cap. 56s Mezzofanti G. (card.) 275 Nicola I (zar) 26 Michele Kozal (b., vesc.) 233 Nicola da San Giovanni, cap. 53 Mirri L. 96 Niedźwiedzki K. 365s Mistrangelo AM. (card.), sp 272 Niemira K. (vesc.) 211s 424 INDICE ANALITICO Niemöller M. 42 P Niemyski W. 141, 381s Nörber T. (arciv.) 64 Paderborn, conv. cap. 51 Paderewski I.J. 163, 190 Nowak A. (vesc.) 356-358 Padovese L. (vesc.), cap. 17 Nowakowski M. 385 Pagano S. 175, 177 Nowe Miasto sul Pilica, conv. Palitzsch G. 201 cap. 15, 95-98, 103, Panewniki, conv. ofm 212 109, 115, 121, 127, Paolo III (papa) 50 132, 142, 160, 166, Paolo VI (b., papa) 144 185, 187s, 235s, 321, Papen F. von 43 338s, 387, 389s Parzinger M., cap. 7s, 18 Nowotko T. 209 Passerin D’Entrèves E. 36 Nowowiejski A.J. (arciv.) 155, Patermann S.A., cap. 68, 231 346, 370s, 380 Pellegrinetti E. (card.) 175, Nowowiejski F. 188 183, 188s Nowowiejski R. 188 Pétain Ph. 104 Picucci E., cap. 45 O Pietruszka B., tor 221, 231 O’Donnell P.J. (card.) 372s Piłsudski J. 104, 175, 177, Oberhausen-Sterkrade, conv. 186, 189 cap. 72 Pio VI (papa) 24s Offenburg, conv. cap. 63 Pio VII (papa) 25, 28, 75, 77, Olbryś M. 48 181, 266, 273s, 277 Pio VIII (papa) 273s Onorato da Jesionka Pio IX (b., papa) 76s, 264, (Adamczyk), cap. 132, 275, 277 160, 338-340 Pio X (s., papa) 64, 77, 154, Onorato Koźmiński (b.), cap. 264s, 268s, 273, 277s 96, 120, 142, 187, 296 Pio XI (papa) 31, 43, 109, Oracki T. 188 132, 140, 143-146, Orlicki M., cap. 107, 282-284 151, 153s, 164, 167, Osiński H. 383s 174-178, 180-188, Ottbergen, conv. cap. 53 190, 192s, 296-299, Ottersweier, conv. cap. 63 310, 314s, 317s, 324s, Owczarek W.S. (vesc.) 367- 328s, 332, 334s, 337, 369 341s, 344-346, 349, Ożarek F. 377s 354s, 367, 369, 372- Ożarowski I. 378s 374 INDICE ANALITICO 425 Piper F. 198s, 223, 225 Rhode P. (vesc.) 163 Plewko-Plewczyński W. 377s Ricciotti R. 75 Podbielski J. 140, 364s, 381s Ridolfi M. 26 Podlewski S. 116, 125, 210s, Rocamora y García P. (vesc.) 229 171, 362s Pogorzelski K. 378s Roma, Collegio Internazio- Pogorzelski M. 375s nale San Lorenzo da Popiel W.T. (arciv.) 171, 357, Brindisi, cap. 60, 107; 359, 362, 376 Pontificia Università Potaski J. 385s Antonianum 17s Pralon E. 176 Ropp E. (arciv.) 169, 342, Prejs R., cap. 27, 92, 94s, 97, 356-358 101-103, 157, 187, Rösch K., cap. 60, 69 191, 230 Rościszewska A. 16, 132, 203s Przasnysz, mon. clar. cap. 237 Rosentreter A. (vesc.) 370s Przedwojewski A., cap. 93s Rosiński B. 141, 381s Przeździecki H.I. (vesc.) 367, Rossi P. 235 369 Roth K., cap. 15, 59 Przeździecki P., osppe 163 Ruppert I.J., cap. 121, 156, Przeździecki S. 190 157, 291, 293, 316 Przyłuski L. (arciv.) 77, 267 Ruszkiewicz K. (arciv.) 157, 171s, 319s, 360-363, R 367-369 Radkowski T. 141, 381s Rynkiewicz J. 365s Radziwiłł M. 154, 310 Ryster J. 385s Rakowski H., cap. 73 Ryx M.J. (vesc.) 370s Räß A. (vesc.) 58 Rzewuski W. 94 Ratti A. v. Pio XI S Raurell F., cap. 60s Ravensbrück, campo di con- Sachsenhausen, campo di concentramento 196 centramento 15, 103, Reisach K.A. von (card.) 277- 138, 196, 235s 279 Sakowska R. 208 Rembieliński R. 360s Sankt Gangolf, conv. cap. 68 Renzullo A. (vesc.) 171s, 362s Scapinelli di Leguigno R. Repgen K. 36 (card.) 272 Respighi P. (card.) 75 Schäfer T., cap. 60 426 INDICE ANALITICO Schölzel C. 197 Stawecki P. 189 Schropp D., cap. 284 Steiner J. 66 Schulte A., cap. 67 Steinhuber A. (card.), si 278s Schulte J.C., cap. 61 Stiphout M. van 61 Schulte-Staade R. 162 Stolarski J. 375 Schweikhard von Kronberg J. Strassburg-Königshofen, conv. (arciv.) 51 cap. 57, 59 Sędziakowski W. 365s Stühlingen, conv. cap. 63, 67 Sèvin H.I. (card.) 277 Stummer M.E., tor 142 Siegfried N. 38s Sulimierski F. 45 Siemiec J. 120 Suliński B. 375s Sienkiewicz H. 183 Suski J. 120s Sigismondo III Vasa (re) 120 Świebocka T. 223, 225 Sigolsheim, conv. cap. 57-59, Symforian Feliks Ducki (b.), 69 cap. 221, 231, 235 Sikorski W. 104s, 122 Szcześniak W. (vesc.) 360 Silvestro II (papa) 28 Szelążek A.P. 186 Sisto V (papa), conv. 265 Szeptycki A. (arciv.), osbm Skarbek-Malczewski F. (arciv.) 179, 181, 356-358 25 Szlagowski A. (vesc.) 141, 381 Skrbeńsky L. (card.) 373s Szołdrski W. 229 Skupieński E. 377s Szymański B. (vesc.), cap. 97 Słaby S. 141, 381s Śliwerski S. 375s T Śmigiel K. 33-35, 43 Smoleński E. 365s Tacci Porcelli G. (card.) 373s Sosnowski L., cap. 221 Talleyrand-Périgord A.A. Sotkiewicz F. (vesc.) 339 (card.) 273 Spohr P. 68 Tarejwo M., cap. 95 Stablewski F. (arciv.) 77, 267s Tecchi S. (card.) 270s, 277 Stalin J. 105 Tegnazian T.A. 105 Stańczak W.B., cap. 221, 231 Teodorowicz J.T. (arciv.) 356s Stanislao Kostka (s.), si 154s, Terwitte P., cap. 63 327s Teodoro Rembert da Colo- Staniszewski H. 375s nia (Gröbbels), cap. Starba Baluk S. 105 110, 178-180, 182- Starczewski J. 127, 138 185, 281-283 Stasiewski B. 42 Tiedemann H. von 29 INDICE ANALITICO 427 Tolomei U. 80 Vogt L., cap. 85 Tomczak K. (vesc.) 140, 381s Volk L. 42 Tomczycki A. 140, 381s Voorburg, conv. cap. 99 Tommaso d’Aquino (s.), op 89, 248 W Tonti G. (card.) 272 Wachsmann N. 194, 196, 199, Torres y Rivas J. (vesc.) 169, 201 356, 358 Waghäusel, conv. cap. 63 Tosi E. (card.), ossca 372, 374 Wałęga L. (vesc.) 356-358, Tours, conv. cap. 100 370s, 379s Traugutt R. 26 Walewander E. 181 Tregenza M. 230 Walewski W. 45 Tuchman B. 80 Walleser S. (vesc.), cap. 63s, 70 Tyszka E. 385 Wanat L. 217, 229 Tyszka W. 383s Wasilewski F. 383s U Weber C. 36 Weber H., cap. 65, 67s, 231 Ukleja R. 165, 386 Weiler E. 67 Weld T. (card.) 273-275 V Werne, conv. cap. 53s, 56-59, Valentinuzzi L. 279 62, 71s Vannutelli V. (card.) 171s, Weyden R. van den, cap. 100 270s, 362s, 372-374 Wiesel E. 5 Varsavia, conv. cap. 93, 95- Wies M., cap. 63 97, 99, 103, 105, 108s, Wilkoszewski S. 375s 114, 117, 121s, 125s, Wilk S. 29s, 178, 180, 182s 135, 146, 150, 160, Willemen J., cap. 100 166, 173, 212, 214s, Windthorst L. 39 232, 386, 388, 390; Witkowski G. 385s conv. conv. 330 Wittelsbach K. (card.) 273 Vaszary C. (card.) 270s Wittenzellner G., cap. 58 Veith V., cap. 15, 17, 45, 233 Wojtczak E., si 383s Venditti G. 175, 177 Wojtyska H.D. 183 Victorin da Wadgassen, cap. Wolicki T. (arciv.) 77, 267 288, 290 Wolny J. 225s Virchow R. 35 Wolski L. 375s Vives y Tutó J. (card.), cap. 76 Wonser Tims R. 29 428 INDICE ANALITICO Woś J.W. 25, 35, 197, 202, 239 Zaleski A. 132, 294s Wostrovsky J.P., cap. 93 Zámečník S. 197 Woźniak M. 377s Zamenhof K. 209 Wróblewski Z. 204s Zamenhof W. 209 Wrzos W.C., cap. 221, 231 Zaręba A.W., cap. 221, 231 Wyczawski H.E. 30, 32, 187 Zawada G.R., cap. 221, 231 Wyrębowski A. 140, 381s Zbudniewek J. 163 Wysocki W.J. 16s, 45s, 48, 72, Zdzitowiecki S.K. (vesc.) 169, 78, 80, 85, 108, 111, 356, 357 115-118, 120, 130, Zell am Harmersbach, conv. 133-135, 138, 142, cap. 63; Collegio St. Fi- 162, 166, 210s, 214s, delis, cap. 62 223, 230s, 233, 248, Zeno Aicher da Ufering, cap. 332, 348 96 Wyszyński S. (card.) 239 Zieliński Z. 28s, 33 Z Ziembicki C. 385 Zöhren D., cap. 68, 231 Zaccaria da S. Mauro, cap. 60 Żukowski Z., cap. 118, 126, Zajkowski P. 383s 128, 135, 216 Zakroczym, conv. cap. 14, 95s, Żuławnik M. 209 100s, 103, 155, 160, Zwierowicz A. (vesc.) 370s 235, 330, 346 Żywczyński M. 232 INDICE GENERALE

Premessa...... 7 Abbreviazioni...... 12 Introduzione...... 13

Capitolo 1 LA CHIESA CATTOLICA IN POLONIA E IN GERMANIA TRA IL XIX E IL XX SECOLO

1. Il contesto socio-politico della Chiesa in Polonia dal 1795 al 1945 ...... 22 1.1. La Polonia sotto le spartizioni ...... 22 La metropoli di Varsavia . 25 La metropoli di Gniezno-Poznań ...... 27 1.2. La Chiesa al tempo della Seconda Repubblica di Polonia ...... 29 1.3. Tattica dei nazisti nei confronti della Chiesa polacca . 32 2. Situazione della Chiesa in Germania dal 1870 al 1945. 35 2.1. Il Kulturkampf in Germania ...... 36 Graduale sviluppo del conflitto ...... 37 Conclusione del Kulturkampf ...... 39 2.2. Il movimento nazionalsocialista...... 40 3. La Pomerania al tempo della nascita e della giovinezza di Adalbert Koplin ...... 44 3.1. La Pomerania...... 44 3.2. Primi anni della vita di Adalbert...... 44 430 INDICE GENERALE Capitolo 2 ANICETO KOPLIN IN GERMANIA DAL 1893 AL 1918

1. La Provincia Renano-Westfalica dei Cappuccini (1870-1945) ...... 49 1.1. L’arrivo dei cappuccini in Germania ...... 50 1.2. Gli inizi della Provincia Renano-Westfalica. . . 51 1.3. Persecuzioni durante il Kulturkampf...... 55 1.4. La ricostruzione della Provincia dopo il Kultur- kampf e la prima guerra mondiale . 57 1.5. Il regime nazista e la seconda guerra mondiale. 65

2. Aniceto, il patriota e l’uomo di frontiera...... 69 2.1. Impegno pastorale e lavoro sociale dei cappuccini. . 70 2.2. Le prime poesie e gli articoli storico-teologici. 73 2.3. Nazionalista - la prima guerra mondiale . 79

Capitolo 3 ANICETO KOPLIN(SKI) IN POLONIA DAL 1918 AL 1941

1. Frati Minori Cappuccini in Polonia (1681-1945) . . 92 1.1. Arrivo dei cappuccini in Polonia . 93 1.2. Mutamenti durante le spartizioni...... 94 1.3. Il Commissariato provinciale di Varsavia tra la prima e la seconda guerra mondiale. 97 1.4. Il martirio dei cappuccini...... 102

2. Polonia, la nuova patria del frate cappuccino . . . . 106 2.1. Arrivo nella capitale della Polonia ...... 107 2.2. Due patrie: alla ricerca dell’identità ...... 112 2.3. La passione della sua vita: i poveri ...... 118 INDICE GENERALE 431 2.4. L’attività letteraria del frate cappuccino . . . . . 136 2.5. Sotto la protezione della Vergine Maria . . . . . 162 2.6. Tra il clero di Varsavia: consigliere e confessore dei chierici e dei laici . 166 2.7. Un singolare rapporto con Achille Ratti . 174

Capitolo 4 VERSO IL MARTIRIO

1. I campi di concentramento nazisti ...... 194 1.1. Fondazione dei campi di concentramento . 195 1.2. Il lager di Auschwitz - la “soluzione finale” nazista . 197

2. Gli ultimi anni della vita di padre Aniceto e la sua beatificazione . 202 2.1. Una vita religiosa davvero impegnativa . 203 2.2. Il frate tedesco tra gli occupanti hitleriani . . . . 205 2.3. L’ultima ora del frate cappuccino ...... 214 2.4. Beatificazione . 231

Conclusione. 238

Appendice: Scritti di Aniceto Koplin(ski). 243 I. Poesie. 245 II. Articoli scritti in Germania...... 258 III. Le lettere. 279 IV. Acrostici ...... 295 V. Articoli scritti in Polonia...... 353

Rassegna bibliografica degli Scritti di Aniceto Koplin(ski) . . 391 Bibliografia . 398 Indice analitico . 415 Indice generale...... 429

Bibliotheca ascetico-mystica

Collana di studi e testi dell’Istituto Storico dei Cappuccini

1. Mattia da Salò, Pratica dell’orazione mentale. Parte I. Introduzione edizione critica di Umile da Genova, Assisi 1932. 19 cm, LIV+309 p. (€ 13,00) 2. Mattia da Salò, Pratica dell’orazione mentale. Parte II. A cura di Umile da Genova, Assisi 1934. 19 cm, VI+401 p. (esaurito) 3. Anastasius Hartmann, Institutiones theologiae pastoralis usui FF. Min. Capuccinorum accommodatae. Nunc primum in lucem editae a P. Adelhelmo a Stantio, Assisi 1932. 19 cm, 136 p. (€ 13,00) 4. Traité inédit sur la présence de Dieu. Composé en arabe par un ancien missionnaire capucin d’Alep et traduit en français avec une introduction et des notes explicatives par Louis de Gonzague, missionnaire capucin de Beyrouth, Assisi 1935. 19 cm, 106 p. (€ 13,00) 5. Leonhard Lehmann, Francesco maestro di preghiera, Roma 1993. 19 cm, 396 p. (€ 18,00) 6. Luciano Sangermano, Francesco attraverso i suoi scritti. Itinerario di vita spirituale, Roma 1995. 19,5 cm, 451 p. (€ 23,00) 7. Mariano D’Alatri, Uomini di Dio al seguito di Francesco. Una spiritualità vissuta, Roma, 1995. 19,5 cm, 356 p. (€ 18,00) 8. Yannis Spiteris, Francesco e l’Oriente cristiano. Un confronto, Roma 1999. 19 cm, 259 p. (€ 18,00) 9. Eutimio Rainoldi, La “lectio divina” di Francesco d’Assisi, Roma 20072. 21 cm, 270 p. ill. (€ 18,00) ISBN 978-88-88001-46-8 10. Roberto Fusco, Amore e compassione. L’esperienza di Angela da Foligno, Roma 2001. 20 cm, 270 p. (€ 18,00) ISBN 978-88-88001-06-9 11. Il beato Onorato Koźmiński. Uomo di sapienza e santità. Atti del convegno, Lublino 23-24 ottobre 1998. A cura di Luciana Mirri, Roma, 2003. 21 cm, 192 p. (€ 18,00) ISBN 978-88-88001-16-6 12. Mattia da Salò, Vita, morte e miracoli del beato Felice da Cantalice, a cura di Vincenzo Criscuolo, Roma 2013. 21 cm, 166 p. ill. (€ 10,00) ISBN 978-88-88001-87-6 13. Fabrizio Congiu, Beato Nicola da Gesturi. I consigli evangelici, Roma 2018. 21 cm, 92 p. ill. (€ 9,00) ISBN 978-88-99702-08-3