Renouveau Et Œcuménisme Table Des Matières
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No 3 | Juillet 2017 En bonne forme Renouveau et œcuménisme Table des matières 42028Il n’y a de changement Il y a 8 siècles, François d’Assise Nouvelle forme? Pas du tout, possible sans volonté. réalise bien qu’il n’y a pas de c’est le style de Jésus. compréhension de l’autre sans le rencontrer. 4 Une Eglise sans les femmes? Inimaginable Tour d’horizon dans les diocèses 8 Les communautés nouvelles: une chance et un défi Un regard sur la Suisse romande 12 Vie franciscaine – Panorama suisse Une découverte 16 Les deux fenêtres de Nicolas de Flue Une approche originale de notre saint national 18 Karl Barth: «Frère Nicolas demeure également notre saint» Un médiateur entre catholiques et protestants 20 François d’Assise: un réformateur bien avant la Réforme Déjà des mouvements précurseurs au Moyen-Age 26 Le Pape François et l’œcuménisme «Pour que tous soient un» 28 Le Pape François et ses tentatives de réforme Les objectifs du Pape jésuite 30 Retour à une vie plus responsable Réflexions d’un Réformé 34 Mennonites en Bolivie: du neuf avec du vieux Un monde en mal de devenir Kaléidoscope 36 † Fr. Charles Dousse (1930–2017) 39 400 ans du couvent de Fribourg 45 Photo de couverture: Stefan Zumsteg / Impressum | Présentation Vitrail de l’église de pèlerinage «Madonna di Re», dans le Piémont 46 Lieux franciscains: Padoue – où le passé rencontre le présent 2 frères en marche 3|2017 Editorial Chères lectrices et chers lecteurs Le dimanche des Rameaux, nous avons eu à table un échange sur les changements opérés durant la Semaine Sainte, suite à la réforme liturgique sous Pie XII, dans les années cinquante. Aussi le renouveau est un acquis incontesté. Qui ne s’en réjouirait pas? Le 5e centenaire de la Réforme de Martin Luther nous donne l’occasion de souligner les points positifs de ce mouvement qui au départ ne cherchait pas la séparation. Le Pape François nous presse à examiner l’histoire ensemble et nous libérer des préjugés. Il dit à l’occasion d’un congrès: «Parler de Luther, catholiques et protestants ensemble, c’est toucher vraiment du doigt les fruits de l’Esprit Saint qui surpasse toutes les barrières et transforme les conflits en occasion de croissance dans la communion.» La Réforme a été précédée de mouvements évangéliques qui tenaient à plus d’authenticité évangélique comme celui de Valdès à Lyon et celui de François d’Assise pour réformer l’Eglise de l’intérieur. Nous évoquons aussi le rôle de Frère Nicolas de Flue qui, au 15ième siècle, nous a fait comprendre que la religion ne nous instrumentalise pas mais fait de nous des artisans de paix au sein de nos sociétés humaines. Ce médiateur fort perspicace qui s’est retiré pour mener une vie érémitique, nous apprend entre autres à composer avec les données nouvelles de notre société comme l’accueil des réfugiés. Nous sommes une Eglise en réforme. Le Pape s’y engage en premier lieu. Aujourd’hui, n’ayons pas peur de nous réformer pour embrasser notre monde qui nous lance un défi, à nous chrétiens, à savoir à rechercher et vivre l’unité dans la diversité des confessions et à reconnaître les religions comme facteurs de communion fraternelle. Celui qui nous envoie les uns aux autres, de toute race, langue et peuple, pour y être levain dans la pâte, nous en donne aussi l’énergie pour nous renouveler et nous réformer. Bon été et au prochain numéro! Frère Bernard Maillard, rédacteur frères en marche 3|2017 3 Une Eglise sans les femmes? Inimaginable Que les femmes soient essentielles à la vie de notre Eglise est une évidence. A la base, dans les paroisses, il en est déjà ainsi, et depuis de nombreuses années déjà. Mais qu’en estil dans les structures faîtières des diocèses, par exemple? Nous avons demandé et reçu une réponse de presque tous les évêchés de Suisse. Commençons par le petit diocèse l’Eglise. Des postes à responsabilité conseil de paroisse, des catéchistes de Lugano, où Chiara Gerosa a été leur sont maintenant ouverts et la et des femmes en charge de la ges- la première à nous répondre. «Au place des femmes est devenue de tion de la paroisse, en particulier cours des dernières décennies, les façon quasi naturelle aussi bien dans les plus petites.» mentalités ont beaucoup évolué dans les paroisses que dans le Dans les paroisses, cette pré- quant à la place des femmes dans diocèse.» «Il y a des présidentes de sence féminine a été favorisée à Photos: Adrian Müller Photos: cause du manque de prêtres mais épiscopal. Cela n’empêche pas que cela a été également une des con- le monde féminin reçoit toute séquences du droit de vote accordé l’écoute et l’attention de la part de aux femmes. l’évêque et de son conseil.» Mais il souligne que dans les paroisses Les femmes ont une approche «les femmes occupent une très différente... proche avenir à des postes de res- grande place. Même si elles ne pas A l’évêché, des femmes travaillent ponsabilité dans le Conseil d’admi- présentes à l’autel, elles le sont à l’économat, à la chancellerie et au nistration de l’évêché et dans les dans l’éveil à la foi, l’accompagne- service de presse. paroisses. Elles pourraient même ment des enfants et adolescents Ainsi, la directrice du Giornale devenir diaconesses. (parcours aux sacrements – grou- del Popolo (le diocèse de Lugano Pour le diocèse de Sion, l’Admi- pes de jeunes). Elles offrent leur est l’actionnaire majoritaire de ce nistrateur du diocèse Stéphane sensibilité et leur écoute dans journal) est une femme, Mme Ales- Vergère répond qu’«il y a lieu de leur environnement immédiat. sandra Zumthor. Il en va de même distinguer la gestion de services Certaines parmi elles sont souvent pour le COMEC, le centre des mé- pastoraux de la gestion adminis- les priantes de la communauté». dias catholiques, avec à sa tête trative. Si l’on constate que les Stéphane Vergère ajoute: «Il Mme Cristina Vonzun. Pour Chiara femmes sont bien présentes à n’est pas impossible que notre Gerosa, il est tout à fait pensable la direction de certains services diocèse compte dans le futur une que des femmes accèdent dans un (Catéchèse, Pastorale familiale, femme au sein du Conseil épisco- Commission de liturgie), elles ne le pal. Les circonstances nous aide- sont pas encore au niveau de la ront sans doute à être attentifs Luisa Bucher qui travaille à l’adminis- gestion administrative, mais elles aux possibilités qui s’offrent le tration diocésaine déclare: «Je me sens à l’aise dans mes fonctions, parce que le sont en revanche dans le cadre moment venu.» je suis apprécié pour le travail que je des divers secrétariats». fournis et en tant que femme, je suis Les femmes sont demanderesses considéré comme tous les autres. Ici, on Les femmes offrent leur sensibilité «A l’exception des fonctions sacra- se base sur les compétences de la per- sonne et on ne se pose pas la question et leur écoute mentelles réservées à l’évêque, des de l’homme ou de la femme.» «On ne compte pour l’instant femmes travaillent avec nous dans aucune femme dans le conseil toutes les fonctions et à tous les frères en marche 3|2017 5 femmes sont présentes à tous les roisse ou font partie de l’équipe de niveaux de responsabilité dans coordination dans les unités pasto- l’Eglise de Bâle. rales et dirigent des institutions Quatre femmes travaillent ac- spécialisées. Dans l’administration tuellement dans les organes fai- centrale du diocèse, les femmes se tiers du diocèse. Lorsqu’on lui a de- voient confier des responsabilités niveaux de responsabilité – des mandé s’il entrevoyait la perspec- importantes. organes paroissiaux à ceux du tive de femmes comme diaco- Malheureusement, selon Sabine diocèse», souligne le chargé de la nesses ou prêtresses, Hans Ruedi Rüthemann, il n’y a actuellement communication du diocèse de Huber dit succinctement: «C’est pas de femmes à des postes clé. Bâle, Hansruedi Huber. Comme du domaine du possible mais cette Elle souhaite qu’il y ait plus de dans le reste de la société, les décision ne nous appartient pas.» femmes qui postulent à l’avenir pour ces postes et se félicite quand Coordonnatrices d’équipes même de la place de toutes les Barbara Kückelmann, théologienne et pastorales enseignantes dans les facultés de chargée pastorale du diocèse de Bâle L’Eglise dans le diocèse de Saint- théologie. reconnaît: «Ce n’est pas toujours évident d’évoluer dans une structure Gall vit en grande partie sur l’enga- dominée par les hommes depuis des gement de nombreuses femmes Esprit d’équipe siècles. Néanmoins, j’ai une grande qui travaillent à plein temps et Un point d’une importance capi- liberté de création, je peux concocter, développer mes idées et je suis soute- également sur celui de bénévoles. tale encore, aux yeux de la char- nue par mes supérieurs. Je peux aussi On pourrait ainsi résumer les décla- gée de communication: le travail donner mon point de vue et je suis rations de Sabine Rüthemann en d’équipe, hommes et femmes écoutée. Mais j’ai quand même fait charge des informations diocé- compris, et cela dans la variété l’expérience: en cas d’urgence, un prêtre est préféré, sa voix compte saines. des services et dans les structures plus qu’on pense, indépendamment Assistantes pastorales et, dans pastorales. des qualifications». certains cas, les catéchistes, travail- Les voix des femmes sont prises lent comme responsables de pa- en compte dans notre diocèse au moment des prises de décisions.