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Imaginación Melodramática Y Violencia Política En La Novela Contemporanea: Argentina, Chile Y Perú, 1973-2010

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Imaginación Melodramática Y Violencia Política En La Novela Contemporanea: Argentina, Chile Y Perú, 1973-2010 ENTRAR Y SALIR DEL EXCESO: IMAGINACIÓN MELODRAMÁTICA Y VIOLENCIA POLÍTICA EN LA NOVELA CONTEMPORANEA: ARGENTINA, CHILE Y PERÚ, 1973-2010 by JOSE MIGUEL HERBOZO DUARTE B.A., Pontificia Universidad Católica del Perú, 2007 M.A., University of Colorado Boulder, 2012 A dissertation submitted to the Faculty of the Graduate School of the University of Colorado in partial fulfillment of the requirement for the degree of Doctor of Philosophy Department of Spanish and Portuguese 2018 This dissertation entitled: Entrar y salir del exceso: imaginación melodramática y violencia política en la novela contemporánea: Argentina, Chile y Perú, 1973-2010 written by José Miguel Herbozo Duarte has been approved for the Department of Spanish and Portuguese _________________________________ (Peter Elmore, Chair) ________________________________ (Leila Gómez) ________________________________ (Javier Krauel) ________________________________ (Mary Long) ________________________________ (César Ferreira) Date ____________ The final copy of this dissertation has been examined by the signatories, and we find that both the content and the form meet acceptable presentation standards of scholarly work in the above mentioned discipline. ii Herbozo Duarte, José Miguel (Ph.D., Spanish and Portuguese) Entrar y salir del exceso: imaginación melodramática y violencia política en la novela contemporánea: Argentina, Chile y Perú, 1973-2010. Dissertation directed by Professor Peter M. Elmore This dissertation studies how the melodramatic mode shapes the approach to political violence in six novels: Libro de Manuel, by Julio Cortázar, El beso de la mujer araña, by Manuel Puig; Historia de Mayta, by Mario Vargas Llosa; Estrella distante, by Roberto Bolaño; La hora azul, by Alonso Cueto; and La vida doble, by Arturo Fontaine. Beyond the realm of sentimental, formulaic melodrama, I define this term as the interpretation of events after subjective emotions. By studying these novels, I propose that the melodramatic imagination has become the most employed set of tropes for the interpretation of public and private interactions in contemporary fiction. My analysis exposes how literary writing addresses commercial, political, and artistic aspirations through a combined use of strategies such as moral polarization, pathos, emotional interpretation, scenic emplotment, and sensationalism. Chapter One analyses the connections between political violence and melodrama in Latin American literatures and cultures. Chapter Two is a study of Cortázar’s Libro de Manuel, a novel which fictionalizes what I call melodrama of the revolutionary, an emotional, uncritical identification with leftist urban subcultures. Chapter Three studies Puig’s El beso de la mujer araña to illustrate the existence of reactionary practices in progressivist and queer sectors, limiting their capacity to generate political change. Chapter Four is an analysis of Vargas Llosa’s Historia de Mayta, a dystopian diatribe against leftist politicians in which a melodramatic understanding of experience appears in both dominant and marginal sectors. Chapter Five studies Bolaño’s Estrella distante, a novel in which the search for a neo-avantgardist artist obsessed with the use of corpses as material allows the dramatization of melodrama in artistic sectors, leading to the normalization of totalitarianism. Chapter Six is a reading of Cueto’s La hora azul, a novel in which national reconciliation becomes a middle-high class subjective conflict, interpreting iii historical experience in terms originated in audiovisual melodrama. Chapter Seven analyzes Fontaine’s La vida doble, in which the voice of a former revolutionary and intelligence agent reinforces the idea that leftist convictions are futile, normalizing emotions that normalize material and symbolic inequity. Finally, the last section summarizes this work’s contributions. iv AGRADECIMIENTOS Este trabajo no hubiera sido posible sin el apoyo del Center for the Humanities and the Arts de la University of Colorado Boulder mediante un Dissertation Completion Fellowship en el año académico 2016-2017. Quedo agradecido por las observaciones, comentarios y sugerencias de Peter Elmore, Leila Gómez, Javier Krauel, Mary Long y César Ferreira. También han sido valiosas las recomendaciones de Andrés Prieto en los capítulos dedicados a la narrativa chilena. Del mismo modo, quiero agradecer a Miluska Benavides por su apoyo intelectual y personal durante la escritura de este trabajo. También agradezco la colaboración de mis colegas Gabriela Buitrón, Dustin Dill, Rebeca Orellana y Suzie Wright, así como el apoyo de mi familia, especialmente el de mi hermano Kenny. v CONTENIDOS CAPÍTULO I. ENTRAR Y SALIR DEL EXCESO: IMAGINACIÓN MELODRAMÁTICA Y VIOLENCIA POLÍTICA DESPUÉS DEL BOOM…………………..……………......1 MELODRAMA, FOLLETÍN, REALISMO…………………………………………...7 VIOLENCIA, VIOLENCIA POLÍTICA Y VIOLENCIA EPISTÉMICA…………...12 UN MODO INTERMEDIAL………………...………………………………………20 LAS ESTRATEGIAS DEL MODO MELODRAMÁTICO………………………….25 MELODRAMA Y MODERNISM…………………………………………………....27 MELODRAMA EN AMÉRICA LATINA………………………………………...…31 ENTRAR Y SALIR DEL EXCESO………………………………………………….42 II. “RENOVAR LAS PALABRAS PODRIDAS DEL MUNDO”: MELODRAMA Y REVOLUCION EN LIBRO DE MANUEL DE JULIO CORTÁZAR………………..54 EL MELODRAMA DEL REVOLUCIONARIO…………………………………….66 EL CUADERNO COMO OBRA……………………………………………………..78 EL FRACASO DE LA VIOLENCIA ARMADA…………………………………….87 III. APRENDIZAJE FRUSTRADO: MELODRAMA POPULAR Y REVOLUCIONARIO EN EL BESO DE LA MUJER ARAÑA DE MANUEL PUIG………….…….……….98 APRENDIZAJE FORZADO………………………………………………………..106 FANTASÍAS HETERONORMATIVAS…………………………………………...122 LA DISOLUCIÓN DE LAS FANTASÍAS…………………………………………128 LA DOBLE VERDAD DEL BOLERO……………………………………………..133 UN APRENDIZAJE DE LA DIFERENCIA………………………………………..138 vi EL APRENDIZAJE DEL LECTOR………………………………………………...143 IV. DISENSO DISTOPICO: MODOS DEL EXCESO Y CONDENA DE LA IZQUIERDA EN HISTORIA DE MAYTA DE MARIO VARGAS LLOSA….……….…………..149 EL EXCESO COMO MEDIDA……………………………………………………..157 SÁTIRA E INFANCIA……………………………………………………………...163 UNA PESQUISA CONDICIONADA………………………………………………166 LA CONDENA DE LA DIFERENCIA……………………………………………..175 LA FORMA DEL ERROR………………………………………………………….183 MILITANCIA Y HOMOSEXUALIDAD…………………………………………..190 LA ACCIÓN COMO MEDIDA…………………………………………………….198 DE LA DISTOPÍA A LA HISTORIA………………………………………………201 V. LA TRIVIALIDAD Y EL MAL: MELODRAMA, ARTE Y VIOLENCIA EN ESTRELLA DISTANTE DE ROBERTO BOLAÑO...................................................208 ENTRE ASOMBRO Y EXPERIENCIA ESTÉTICA………………………………221 LA VANGUARDIA COMO ESPECTÁCULO…………………………………….224 VANGUARDIA Y CAMPO CULTURAL…………………………………………228 LA VOCACIÓN LITERARIA EN CUESTIÓN..………..…………………………237 CLANDESTINIDAD Y SUSPENSIÓN ÉTICA…...……………………….………246 FILOFASCISMO, KITSCH Y EL PROBLEMA DEL MAL ……………………....252 SENSACIONALISMO Y PESQUISA……………………………………………...261 UNA REPARACIÓN ECONÓMICA (Y ÉTICA)………………………………….266 VI. USOS DE LA RECONCILIACIÓN: MELODRAMA DE CLASE Y VIOLENCIA POLÍTICA EN LA HORA AZUL DE ALONSO CUETO ..………………………….270 EL DECORO COMO MEDIDA…………………………………………………….281 vii EXCESO GROTESCO, AMBIGÜEDAD MORAL, SITUACIÓN Y SENSACIONALISMO……………………………………………………………..290 ENTRE LO FAMILIAR Y LA ALTERIDAD………………………………………301 UN ASUNTO SENTIMENTAL…………………………………………………….308 LA RECONCILIACIÓN DE UNO (CONSIGO MISMO)………………………….314 VII. EL EXCESO DEL OTRO COMO PROBLEMA: VIOLENCIA POLÍTICA, TESTIMONIO Y MELODRAMA EN LA VIDA DOBLE DE ARTURO FONTAINE…………………………….………………….………………………..325 EL TESTIMONIO COMO CRÍTICA……………………………………………….332 DÁNDOLE VOZ A UNA TERRORISTA………………………………………….337 EL MELODRAMA DEL GRUPO TERRORISTA…………………………………342 LA PROLIFERACIÓN DE LA IDENTIDAD………………………………………356 UN EXCESO ERÓTICO Y POLÍTICO…...………………………………………..359 MELODRAMA Y ANAGNÓRISIS………………………..……………………….362 TRAUMA SIN SALIDA……………………………………………………………367 OTRA CONDENA DEL ANTAGONISTA………………..……………………….371 VIII. CONCLUSIONES…………………………………………………………………..378 TEXTOS CITADOS….....................…..……………………………………………..…………384 viii CAPÍTULO I ENTRAR Y SALIR DEL EXCESO: IMAGINACIÓN MELODRAMÁTICA Y VIOLENCIA POLÍTICA DESPÚES DEL BOOM Existe una convicción predominante en las interacciones públicas y privadas en Latinoamérica: la idea de que el capitalismo genera bienestar. Aunque las premisas de las ideologías1 neoliberales han recibido abundante crítica, el predominio del procesamiento emocional de la experiencia2 en los términos del mercado propicia la omisión de otras lógicas culturales. Con la instalación de economías neoliberales en la región, una mayor dificultad para distinguir entre consumo3 y ciudadanía determina en diversos aspectos de la vida comunitaria. La idea de que el estado debe priorizar la productividad del mercado es un relato4 que opera en las sociedades latinoamericanas desde fines de la década de 1960, en el contexto de la 1 Por ideología entiendo, como Destutt de Tracy, el estudio de los sistemas de ideas y no su sentido peyorativo, que indica la corrección de las ideas propias y sanciona las ajenas como falsas o equívocas. Mientras el primer sentido es etimológico, el segundo surge de la descripción que condena la ilustración y la Revolución Francesa por Napoleón Bonaparte (Williams Keywords 154-155). En esta última se manifiestan la posición de Althusser sobre la internalización subjetiva de las ideologías que afirman el poder (Lenin 144-147), la constitución social de la interpretación de la realidad (Berger y Luckmann 1-32), y el avance y la difusión de lo ideológico mediante el hábito (Bourdieu “Social” 2-9). 2 Me refiero con esto a una contribución de Sara Ahmed:
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