LA CONSTRUCCIÓN DEL PARTIDO POLÍTICO PODEMOS. DE CARACAS a SOMOSAGUAS: LA CASTA Y LOS CASTATARIOS Rubén Tamboleo García Gr
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
LA CONSTRUCCIÓN DEL PARTIDO POLÍTICO PODEMOS. DE CARACAS A SOMOSAGUAS: LA CASTA Y LOS CASTATARIOS Rubén Tamboleo García Grupo de Investigación Gobernanza y Gestión Pública (GOGEP) Universidad Complutense de Madrid [email protected] @Tamboleo http://www.tamboleo.es El escenario de gobernanza de comienzos del Siglo XXI comporta retos y desafíos para los sistemas político-administrativos actuales, para los que las respuestas pretéritas ya no dan los mismos resultados ni siquiera en términos de eficacia. Con esto, en el viejo continente los populismos, y propuestas anti-sistema se han hecho un hueco que nos debe hacer plantear como mejorar y encontrar alternativas que satisfagan al conjunto de la ciudadanía. Introducción Desde el año 2005 se produjo una renovación de fuerza en los pequeños y dispersos conjuntos de izquierda radical que encontraban un espacio de convergencia en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid. Se fue forjando un grupo que gracias a la experiencia acumulada, y los experimentos propios de las Ciencias Sociales realizados entre 2005 y 2014 conseguirían dar la campanada política en las elecciones al Parlamento Europeo del 25 de mayo de 2014, con un partido político que se había inscrito en el Registro Nacional de Partidos Políticos del Ministerio del Interior tan solo unos meses antes de la convocatoria en el BOE del proceso electoral. Tras el resultado, se constataba como un problema de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid, se había convertido en un problema nacional: se plasmaba el gran síntoma de la enfermedad que supone la desafección hacia un joven sistema político, en la que habrá que trabajar para sanearlo y refortalecerlo. Con ello, en este capítulo se presenta de forma sucinta la gestación y evolución del fenómeno PODEMOS, y se plantea cómo ha sido posible que encuentre el suelo donde arraigarse dentro del Sistema Político Español, para ocupar un espacio político desde el que trabajar y preparar sus próximos objetivos electorales, de consecución de espacios políticos aún más significativos, y de también ocupar el poder en los niveles, local, regional y especialmente nacional, pues en su concepción centralista es desde - La Modernización de la Política y la Innovación Participativa - - 107 - donde consideran que el cambio y giro político hacia un sistema de economía planificada es plausible. Los análisis del Siglo XX Los fenómenos populistas no son nuevos. Vienen especialmente enraizados desde finales del Siglo XIX, con algunas expresiones políticas exacerbadas como el nacionalismo, y con momentos álgidos según las circunstancias sociales de cada región política. En España, mientras que el fenómeno quedaba lejos, como el caso de Hispanoamérica y especialmente el fenómeno chavista en la República Bolivariana de Venezuela, había sido infravalorado y despreciado con explicaciones tan peregrinas y desacertadas como que los éxitos electorales del Comandante Hugo Rafael Chávez Frías se debían al fraude electoral. Los resultados electorales en Venezuela habían venido siendo avalados por Misiones de Observación Electoral e instituciones internacionales de prestigio como el Centro Carter 1 e incluso con un sistema electoral alabado personalmente por el Presidente que da nombre al Centro2. El Comandante-Presidente Chávez no hacía fraudes o pucherazos, porque no sabía como se usaban esos pucheros, y en cualquier caso tenía los tanques para otro tipo de acciones. Sin embargo, Chávez había decidido aparcar los tanques, porque como buen estratega muy bien había comprendido que las revoluciones del Siglo XXI no se harían ni con tanques ni por la fuerza. Las estructuras habían cambiado. Así, aquellos que menospreciaban e incluso intentaban ridiculizar cambios políticos de semejante calado, se equivocaban. El Socialismo del Siglo XXI: de Caracas a La Tuerka Después de las elecciones presidenciales del domingo 3 de diciembre de 2006, por las que Chávez salió reelegido con 7.309.080 votos y el 62'84 por ciento de los votos válidos, el Profesor Jorge Verstrynge Rojas, comenzaba a preguntarse qué podía ser el que ya se planteaba desde la zona como Socialismo del Siglo XXI, tras ese gran éxito y haber estado estudiando el caso politológico anteriormente (Verstrynge Rojas; 2006:230). Fue Jorge Verstrynge el precursor de estos estudios de movimientos sociales y de populismo desde la Ciencia Política, en la Facultad correspondiente de la 1 http://www.cartercenter.org/countries/venezuela-peace-elections.html Consultado el 11 de agosto de 2014. 2 http://actualidad.rt.com/actualidad/view/54145-jimmy-carter-sistema-electoral-venezolano- mejor-mundo Publicado el 20 de septiembre de 2012. Consultado el 11 de agosto de 2014. - 108 - - La Modernización de la Política y la Innovación Participativa - Universidad Complutense de Madrid, ubicado ya tras su conocida transformación, metodológica y teóricamente a la izquierda de la izquierda, de este grupo de profesionales con pretensiones para sí mismos. En el año 2010 nació La Tuerka “tertulia política con mano izquierda” en los canales locales Tele K y canal 33. Sería ahí donde, además de algunas invitaciones a Jorge Verstrynge (que normalmente rehusaba por su habitual pereza) se sumaría con cada vez mayor habitualidad el Profesor Juan Carlos Monedero Fernández-Gala, el cual se dejaría absorber por el liderazgo emergente de Pablo Manuel Iglesias Turrión, mucho más joven que él, y con muchos menos galones académicos. La Tuerka contó desde sus inicios con una productora detrás, Producciones CMI (Producciones Con Mano Izquierda) para dotar del apoyo económico necesario al programa de televisión. Tras La Tuerka duplicarían su presencia mediática semanalmente con la también tertulia política Fort Apache. Figura 1: Imagen del monólogo introductorio a la Tertulia Política «Fort Apache», –derivada de «La Tuerka»– en HISPANTV. Juan Carlos Monedero ha articulado su crítica al sistema en tres vertientes: la crítica al sistema occidental devorado por el capitalismo (Monedero Fernández-Gala; 2009a y 2009b); la crítica al Sistema Político de España surgido de la Transición de 1978 y su - La Modernización de la Política y la Innovación Participativa - - 109 - profunda revisión histórica (Monedero Fernández-Gala; 2002 y 2011); y la que es según él la gran crisis de la democracia y de sus mecanismos de representación, devorados por los agentes de los mercados (Monedero Fernández-Gala; 2012 y 2013). Hasta el punto en que nos consideró a toda la disciplina como comprada, esclavizada y entregada y pidió la organización de un Congreso alternativo 3 a la Ciencia Política Mundial organizada en la International Political Science Association (IPSA) con ocasión del que ha sido hasta ahora cuantitativamente su mayor encuentro, en julio de 2012 en Madrid. Jorge Verstrynge Rojas se intentaría adherir, ya de forma mucho más activa, al fenómeno de PODEMOS en el invierno de 2014. Sin embargo, sería expulsado de una de las Asambleas de PODEMOS cuando intentó sumarse. La acción de expulsión fue ordenada desde el más alto estamento de PODEMOS y se disimuló para que pareciese que era una decisión de la base (como ocurrió posteriormente en otros casos). El interés de expulsión de Verstrynge radicaba en que no era pertinente que por su posible protagonismo el movimiento pudiese ser identificado con productos políticos anteriores contraproducentes para los objetivos fijados. Sobre la evolución y la proyección del fenómeno político que nos ocupa Antonio Elorza Domínguez, Catedrático de Ciencia Política y de la Administración en la Universidad Complutense de Madrid, ha dejado escrito en los Periódicos –cito por cronología de publicación– El Correo con el título «Pablo Iglesias: videocracia y populismo4» y en El País dos artículos con el título «La Ola5 » y «La irresistible ascensión de P.I.6». Algunos fragmentos destacados son los siguientes en su orden respectivo: Y en esto llegó Pablo Iglesias, y se acabó la diversión. Desde unos supuestos ideológicos enfrentados a los de Berlusconi, y en un período muy breve de tiempo, siempre a partir de la videocracia, el joven profesor interino de Políticas en la UCM 3 http://www.comiendotierra.es/2012/06/19/cumbre-mundial-alternativa-de-politologos-en- madrid/ Publicado el 19 de junio de 2012. Consultado el 1 de agosto de 2014. 4 http://www.elcorreo.com/bizkaia/politica/201405/27/pablo-iglesias-videocracia-populismo- 20140526223528.html Publicado el 27 de mayo de 2014. Consultado el 4 de agosto de 2014. 5 http://www.elpais.com/elpais/2014/06/13/opinion/1402669397_082667.html Publicado el 16 de junio de 2014. Consultado el 4 de agosto de 2014. 6 http://www.elpais.com/elpais/2014/07/09/opinion/1404895770_355103.html Publicado el 18 de julio de 2014. Consultado el 4 de agosto de 2014. - 110 - - La Modernización de la Política y la Innovación Participativa - ha conseguido forjar la imagen de líder de una izquierda renovadora. Supo prepararlo, como aquel, desde una televisión de barrio, TeleVallekas, donde el contenido era lógicamente radical, con una inclinación acusada hacia la izquierda latinoamericana made in Chavea, e Iglesias montó y dirigió un programa de debate político, ‘La Tuerka’. Iglesias maneja con soltura la falsa evidencia –por ejemplo en relación al euro–, el sarcasmo –para descalificar al oponente– y las técnicas de márketing para captar adherentes entre los insatisfechos del sistema. Es un hábil líder populista. Aunque inició su carrera profesional en el departamento de Ciencia Política que yo dirigía, tuve pocos contactos con Pablo Iglesias. Más importa su temprana relación con otros estudiantes radicales que ahora le acompañan, caso de Íñigo Errejón, quien guió su campaña con mano maestra después de haber trabajado en Venezuela para lo mismo, al parecer, con Chávez, del cual fue entusiasta sostenedor. El fondo de música rapera nos lleva desde La ola a ocuparnos de Contrapoder. En la Facultad de Políticas de la Complutense existe una larga tradición de izquierdas, vigente desde la lucha democrática antifranquista, con lógicos altibajos. Será en 2008 cuando los grupos de estudiantes izquierdistas cobren mayor cohesión y, como en La ola, por presencia activa de docentes.