DOCSLIB.ORG

Il Destino Politico Di Ippolita Maria, Secondogenita Del Duca Di Milano

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Il Destino Politico Di Ippolita Maria, Secondogenita Del Duca Di Milano 2-veronica_0Syrimis 12/19/12 2:23 PM Page 27 LA CreAzIoNe DI uNA FIgurA PoLITICA : L’ eNTrATA IN NAPoLI DI IPPoLITA MArIA SForzA VISCoNTI D’A rAgoNA , DuCheSSA DI CALAbrIA .* VeroNICA MeLe Riassunto : Il momento più alto di elaborazione e manifestazione dell’im - magine pubblica di Ippolita Maria Sforza, duchessa di Calabria, si rea - lizzò in occasione del viaggio che nell’estate 1465, da Milano a Napoli, doveva condurla sposa ad Alfonso d’Aragona. Il lungo itinerario attra - verso quasi tutti gli stati della Penisola fu caricato sia da parte sforzesca che aragonese di molteplici valenze politiche, collegate alle relazioni tra il ducato e il regno, così che l’imponente corteo che scortò Ippolita si con - figurò come una vera e propria ambasceria con la missione di rinforzare l’asse Napoli-Milano. Ma quella che doveva essere un’autentica marcia trionfale fu invece puntellata di ritardi, intimidazioni di arresto e minac - ce di dietro front , prima dell’ingresso trionfale nella capitale che, con la complessa e suggestiva simbologia del cerimoniale aragonese, doveva infi - ne consacrare il ruolo politico della futura (ma prematuramente morta) regina di Napoli. Il destino politico di Ippolita Maria, secondogenita del duca di Milano Francesco Sforza, era stato decretato quando ella aveva appena dieci anni, ma il momento più alto di elaborazione e manifestazione della sua imma - gine pubblica si realizzò in occasione del viaggio che nell’estate 1465, da Milano a Napoli, doveva condurla ormai ventenne finalmente sposa ad Alfonso d’Aragona, duca di Calabria ed erede al trono di Napoli 1. un iti - * La tavola delle abbreviazioni per le fonti citate è riportata in calce all’articolo. I criteri di edizione adottati sono conformi a quelli adottati nella serie dei Dispacci Sforzeschi da Napoli , coordinata da Francesco Senatore e Francesco Storti e com - presa nella collana di Fonti per la storia di Napoli aragonese , diretta da Mario Del Treppo, rispetto ai quali questo studio rappresenta un momento di riflessione, e ai quali, pertanto si rimanda. 1 Segnaliamo gli articoli e i contributi che hanno tracciato di Ippolita (18 marzo 1445, Pesaro o Iesi – 19 agosto 1488, Napoli) un profilo ampio, ma generico, se non addirittura, soprattutto nella storiografia più antica, stereotipato, tralascian - do qui la produzione letteraria coeva che ne ha cantato le lodi: Degli Arienti, Gynevera , 336-352; Foresti, De plurimis claris , col. 225; Della Chiesa, Theatro , Quaderni d’italianistica , Volume XXXIII, No. 2, 2012, 27-75 2-veronica_0Syrimis 12/19/12 2:23 PM Page 28 VERONICA MELE nerario minuziosamente programmato, attraverso quasi tutti gli stati della Penisola, che voleva significare, innanzitutto, l’approvazione universale del - l’unione dinastica tra gli Sforza e gli Aragona, in secondo luogo il ricono - scimento da parte di quei principi italiani della legittimità dei governi del duca Francesco e di re Ferrante, ancora, la ratifica dei nuovi equilibri inter - nazionali creatisi all’indomani della guerra di successione nel regno, ed infi - ne, la convalida della politica di pacificazione patrocinata dallo stesso duca di Milano. Il profondo e delicato valore politico connesso alla discesa della comitiva di Ippolita è inequivocabilmente testimoniato dalla redazione multipla di istruzioni e “ricordi” de tuti li modi et ordini se hano a servare per quelli che vano nel reame in compagnia de la illustrissima Hippolita Maria, duchessa de Calabria, nostra inclyta figliola 2. Le tappe previste lungo l’itinerario dovevano toccare il ducato estense di Modena 3, il reggimento bolognese dei bentivoglio e dei Malvezzi 4, la Firenze medicea di Piero 5, la 182; bandiera, Trattato , 123-124; Volpicella, “Note biografiche”, 443-444; baccelli, “Ippolita Sforza”; De Marinis, La biblioteca napoletana , vol. I, 97-115; Cutolo, “La giovinezza di Ippolita Maria Sforza”; Cutolo, “Vita familiare di Ippolita Sforza”; bentivogli, “un omaggio poetico bolognese”; Ferrari, L’educazione dei bambini Sforza ; bryce, “Ippolita Sforza and her books”; Welch, “Ippolita Maria Sforza”; Castaldo, Ippolita Maria Sforza ; Mangione, “una mila - nese alla corte di Napoli”. Mi permetto di aggiungere gli studi condotti da chi scrive: la tesi di dottorato discussa nel 2012 presso l’Istituto Italiano di Scienze umane (SuM) di Firenze, e eadem, “Meccanismi di patronage”. 2 Instructione , Pavia 10.VI.1465, bNF, Italien , 1591, 56-62, ed. in app. n. 5; Instructio , Pavia 10.VI.1465, ASM, Sforzesco , Ippolita , 1479, s. n., ed. in app. n. 6, che contiene una lista dettagliata dei personaggi da raccomandare a re Ferrante, specificando per ciascuno il motivo della mediazione ducale. All’ambasciatore napoletano Antonio Cicinello furono invece consegnati una Memoria , Milano 22.XI.1464, bNF, Italien , 1590, 478, ed. in app. n. 1, un Ricordo , [Milano, febbraio 1465], bNF, Italien , 1591, 3-4, ed. in app. n. 2, e un secondo allegato di cui si è conservata la Copia de capituli , [Milano, marzo 1465], bNF, Italien , 1591, 6, ed. in app. n. 3. 3 Al duca este i fratelli Sforza avrebbero dovuto raccomandare il condottiero di tradizionale fede caldoresca raimondo Annechino, che insieme al fratello Cola deteneva feudi e castelli in alcune zone strategiche dell’Abruzzo (DbI 3, 325- 326, voce a cura di raffaele giamminelli; Cozzetto, Mezzogiorno e demografia , 78; Dispacci IV, 260n; Storti, L’esercito napoletano , 23) e che nella guerra di suc - cessione aveva guidato alcune squadre angioine ( Dispacci IV, 4n), arrendendosi solo nel giugno 1464 (Volpicella, “Note biografiche”, 319, Dispacci V, 296n). 4 Le feste in onore della giovane duchessa, che sostò a bologna dal 17 al 19 giu - gno, sono narrate nel Corpus Chronicorum Bononiensium , 342-343, e nel Diario — 28 — 2-veronica_0Syrimis 12/19/12 2:23 PM Page 29 LA CREAZIONE DI UNA FIGURA POLITICA comunità di Siena 6 e la signoria di Perugia, saltando la sosta a roma a causa bolognese di Nadi, 59-60. La presenza della compagnia sforzesca mise in grande agitazione il reggimento che aveva appena ricevuto una risposta negativa dal papa circa la revisione dei capitoli del 1447 che regolavano il regime misto della città; era ora quanto mai necessaria la influente mediazione di Francesco Sforza che da un quindicennio teneva la città sotto la sua protezione militare e diplo - matica, e il passaggio di Ippolita Sforza era un’occasione propizia per dimostra - zioni di fedeltà da parte del signore giovanni II bentivoglio, il quale si era tra l’altro affrettato a sposare la vedova del cugino Sante, ginevra Sforza, figlia di Alessandro Sforza (bentivogli, “un omaggio poetico bolognese”, 33-45; DbI 7, 622-623, voce a cura di gaspare De Caro). La leadership della città era contesa dalla prestigiosa famiglia dei Malvezzi, di cui alcuni membri si erano opportu - namente già imparentati con gli Sforza (giulio impalmò Camilla di Michelotto Attendoli, mentre il fratello Virgilio, già imparentato con bosio Sforza, era stato un autorevole sostenitore in città degli interessi degli Sforza, Carteggio oratori mantovani II , 359n). Nell’ Instructione il duca raccomandava di rendere onore ad entrambe le famiglie («Andando poi a bologna […] Volemo apresso faciati grata acoglientia a domino zohanne di bentivoglii et a domina zenevra soa mogliere, et cossì a Virgilio de Malvezo et ali fratelli et a Camilla figliola de Marcheto di Attendoli, maritata in casa di Malvezi») e così fu fatto: Ippolita e le sue donne alloggiarono presso la dimora di giovanni bentivoglio, mentre i fratelli Sforza furono ospitati da Virgilio Malvezzi. 5 La sosta della compagnia di Ippolita, costituita «da trenta nobili done e molti altri principi e signori e lombardi e del regno più che 300 cavagli», e che durò appena dal 22 al 27 giugno, in tempo per presenziare alla festa di San giovanni, costò alla Signoria ben 32 995 fiorini, ASF, Carte di Corredo , registro 61, f. 8v, ed. in app. n. 7. Il seguito fu ragionevolmente ridotto rispetto a quanto preventivato dal duca qualche mese prima: «Avisando che quelli veniranno de qua, computando la famiglia de casa de madonna principessa che ha ad remanere di là, similiter li illu - stri Philippo et Sforza con li loro famigli et compagni, li gentilhomini et donne che gli faranno compagnia, carriagi et altri, non se vede possano essere mancho de cavalli 500 alla scarsa», Ricordo . La nuova lista, corredata dal numero di fami - gli e cavalli, è conservata in copia in bNF, Italien , 1591, 5, ed. in app. n. 4. Antonio da Trezzo aveva invece notificato al duca che la comitiva di Federico d’Aragona, inviato dal sovrano a prelevare e sposare per procura la principessa milanese in nome del fratello Alfonso, e accompagnato dal principe di Salerno roberto Sanseverino e dal duca di Melfi giovanni Caracciolo, viaggiava con circa 400 cavalli (Antonio da Trezzo a F. Sforza, Napoli 18.III.1465, ASM, Sforzesco , Napoli , 214, 4). Il concreto spirito mercantile fiorentino, incarnato da Alessandra Macinghi Strozzi, le fa confezionare in questi termini l’informazione del passag - gio di Ippolita a Firenze ai figli Filippo e Lorenzo Strozzi, esuli a Napoli: «Sete avvisati dalla venuta qui della duchessa e di don Federigo, e dell’onore s’è fatto loro. grande ispesa s’è fatta; ma colla medesima si poteva fare loro maggiore — 29 — 2-veronica_0Syrimis 12/19/12 2:23 PM Page 30 VERONICA MELE della peste 7; il passaggio per roma avrebbe dovuto prevedere che si cele - onore. Lascianci governare!»; riprendo la citazione della lettera, datata 5 luglio1465, da Castaldo, Ippolita Maria Sforza , IX. 6 La compagnia arrivò a Siena il 29 giugno (Marrese, Marco Parenti , 82; Allegretti, “Diario delle cose sanesi”, coll. 771-772) e ne ripartì solo il 26 agosto (F. Sforza a Ferrante, Milano 19.VIII.1465, ASM, Sforzesco , Napoli , 215, 90-91), intratte - nuta da feste, danze e banchetti organizzati dalle Arti della città. In occasione del suo ingresso in città la duchessa fu salutata con fuochi d’artificio, «fessi uno bello apparato a piè il Palazzo [vescovile, dove alloggiava il gruppo napoletano] e fuvvi 200 giovane sanesi e molti giovani, e la Signoria di Siena e della Civiltà e i Signori forestieri, e lì si fé bellissimi balli e una bella e onorata colazione.
Load more

Recommended publications
  • Renaissance in Italy Volume 2
    Renaissance in Italy Volume 2 by John Addington Symonds RENAISSANCE IN ITALY VOLUME 2 CHAPTER I THE MEN OF THE RENAISSANCE Formation of Conscious Personality in Italy—Aristocracy of Intellect—Self-culture as an Aim—Want of National Architecture—Want of National Drama—Eminence of Sculpture and Painting—Peculiar Capacity for Literature—Scholarship—Men of Many-sided Genius—Their Relation to the Age—Conflict between Mediæval Tradition and Humanism—Petrarch—The Meaning of the Revival begun by him—Cosmopolitan Philosophy—Toleration—An Intellectual Empire—Worldliness—Confusion of Impulses and Inspirations—Copernicus and Columbus—Christianity and the Classics—Italian Incapacity for Religious Reformation—Free Thought takes the form of License— Harmonies attempted between Christianity and Antique Philosophy—Florentine Academy—Physical Qualities of the Italians—Portraits of Two Periods—Physical Exercises—Determination of the Race to Scholarship—Ancient Memories of Rome—The Cult of Antiquity—Desire of Fame—Fame to be found in Literature—The Cult of Intellect—The Cult of Character—Preoccupation with Personal Details—Biography— Ideal Sketches—Posthumous Glory—Enthusiasm for Erudition—Piero de' Pazzi— Florence and Athens—Paganism—Real Value of Italian Humanism—Pico on the Dignity of Man. The conditions, political, social, moral, and religious, described in the first volume of this work, produced among the Italians a type of character nowhere else observable in Europe. This character, highly self-conscious and mentally mature, was needed for the intellectual movement of the Renaissance. Italy had proved herself incapable of forming an united-- nation, or of securing the principle of federal coherence; of maintaining a powerful military system, or of holding her own against the French and Spaniards.
    [Show full text]
  • Pirani-Sforza E Le Marche.Pdf
    Francesco Pirani SUNT PICENTES NATURA MOBILES NOVISQUE STUDENTES. FRANCESCO SFORZA E LE CITTÀ DELLA MARCA DI ANCONA (1433-1447) «In the march of Ancona, Sforza ruled without any reference the Pope and paying little attention to his subjects except for the money he could squeeze out of them. Sforza perhaps did not intend to use the march for more than a reserve of men, money and victuals, though it is doubtful if his depredations were different in kind from those of papal governors» 1. Il giudizio un po’ liquidatorio di un grande storico dello Stato della Chiesa, Peter Partner, mostra appieno la ragione per cui l’espe- rienza di potere di Francesco Sforza nelle Marche sia stata derubrica- ta nella storiografia novecentesca a una breve parentesi o a una tem- poranea anomalia rispetto ai più rilevanti sviluppi della monarchia pontificia. Quella dello Sforza, in breve, sarebbe stata una domina- zione meramente militare, basata sul prelievo forzoso di risorse finan- ziarie e umane, cioè di uomini destinati a combattere in tutta l’Italia nelle milizie capitanate dall’abile condottiero di origine romagnola. Del resto, in questi anni le Marche vissero di luce riflessa rispetto a quanto si andava decantando nei maggiori stati regionali della Peni- sola e le sue sorti politiche dipesero più da decisioni prese altrove (a Roma, a Firenze o a Milano) che non da fattori endogeni. In linea generale è indubbio che nel primo Quattrocento le condotte militari, oltre ad assicurare consistenti guadagni per chi le gestiva, servivano a stabilire un raccordo con le forze territoriali più potenti della Peniso- la: i piccoli stati governati da principi-condottieri, come quello dei Montefeltro fra Romagna e Marche, seppero trarre infatti enormi vantaggi proprio dalla capacità di istaurare “un rapporto di dipen- denza, o meglio, di simbiosi polivalente con le formazioni statali più potenti” d’Italia 2.
    [Show full text]
  • La Sfortuna Jacopo Piccinino
    ACCADEMIATOSCANADISCIENZEELETTERE «LACOLOMBARIA» «STUDI» CCXXIX SERENA FERENTE LA SFORTUNA DI JACOPO PICCININO Storia dei bracceschi in Italia 1423-1465 FIRENZE LEOS.OLSCHKIEDITORE MMV INDICE DEI NOMI DI PERSONA E DI LUOGO* Abruzzo, 2, 13, 66, 96, 103, 104, 107, 108, Alessandro VI, papa, Rodrigo Borgia, 71, 113, 116, 120, 129, 132, 133, 135, 140, 76 150, 152, 158, 172, 194, 195 Alessandro, detto Scalabrino o Bastaglino, Abulafia, D., 89 famiglio di Jacopo Piccinino, 119 Accadia (Foggia), 134 Alessi, Cesare, 172, 173 Acciaioli Medici, Laudomia, 106 Alfonso V, Trastamara, re d’Aragona, I di Acciaioli, Angelo, fiorentino, 42, 88, 93, Sicilia, detto il Magnanimo, 1, 2, 9, 13, 105, 106 15, 18, 20, 22-24, 28, 29, 37-40, 43, 46- Acciaioli, Donato, fiorentino, 93 48, 52, 57, 58, 62, 63, 66, 70, 72, 74, Acciaioli, Jacopo di Angelo, fiorentino, 106 75, 77, 79, 88-90, 95, 96, 99, 105, 115, Acciaioli, Neri di Angelo, fiorentino, 105, 127, 128, 147, 163, 177, 180, 185, 192- 106 194, 196, 197 Accrocciamuro, Giovanna, contessa di Ce- Aliprandi, Giovanpietro, milanese, 145 lano, 135 Alpi, catena montuosa, XVII, XIX Accrocciamuro, Ruggerotto, conte di Cela- Altamura (Bari), 140 no, 135 Ammannati Piccolomini, Jacopo, vescovo di Acquapendente (Viterbo), 93 Pavia, 4 Acquapendente (d’), Giovanna, compagna Ancona, 117, 188 di Francesco Sforza, 29 Andreozzi, D., 14, 15, 130 Acquaviva, Giosia, duca d’Atri, 20, 71, 96, Andria, 133 106, 194 Andrione, squadriero braccesco, 120, 143 Adda, fiume, 38-40 Angelo, da Lecco, famiglio di Innocente Adorno, casata e fazione
    [Show full text]
  • Art and Politics at the Neapolitan Court of Ferrante I, 1458-1494
    ABSTRACT Title of Dissertation: KING OF THE RENAISSANCE: ART AND POLITICS AT THE NEAPOLITAN COURT OF FERRANTE I, 1458-1494 Nicole Riesenberger, Doctor of Philosophy, 2016 Dissertation directed by: Professor Meredith J. Gill, Department of Art History and Archaeology In the second half of the fifteenth century, King Ferrante I of Naples (r. 1458-1494) dominated the political and cultural life of the Mediterranean world. His court was home to artists, writers, musicians, and ambassadors from England to Egypt and everywhere in between. Yet, despite its historical importance, Ferrante’s court has been neglected in the scholarship. This dissertation provides a long-overdue analysis of Ferrante’s artistic patronage and attempts to explicate the king’s specific role in the process of art production at the Neapolitan court, as well as the experiences of artists employed therein. By situating Ferrante and the material culture of his court within the broader discourse of Early Modern art history for the first time, my project broadens our understanding of the function of art in Early Modern Europe. I demonstrate that, contrary to traditional assumptions, King Ferrante was a sophisticated patron of the visual arts whose political circumstances and shifting alliances were the most influential factors contributing to his artistic patronage. Unlike his father, Alfonso the Magnanimous, whose court was dominated by artists and courtiers from Spain, France, and elsewhere, Ferrante differentiated himself as a truly Neapolitan king. Yet Ferrante’s court was by no means provincial. His residence, the Castel Nuovo in Naples, became the physical embodiment of his commercial and political network, revealing the accretion of local and foreign visual vocabularies that characterizes Neapolitan visual culture.
    [Show full text]
  • Cenni Storici Sulle Contee Aldobrandesca, Ursinea, Sforzesca Con Ricerche Storico Giuridiche Sugli Usi Civici
    Ettore Bellone Cenni storici sulle contee: • Aldobrandesca di Sovana • Ursinea di Pitigliano • Sforzesca di Santa Fiora Con ricerche storico-giuridiche sugli Usi Civici Per le ricerche storiche: Roberto Ronchini Per le ricerche sugli Usi Civici: Ettore Bellone Trascritto da Marco Ronchini http://selvena.altervista.org Indice generale Parte I: Storia Cronologica...................................................................................................................1 Avvenimenti storici prima degli Aldobrandeschi............................................................................2 Gli Aldobrandeschi della Contea di Sovana e Santa Fiora (1285-1345)........................................3 La contea Ursinea di Pitigliano........................................................................................................8 La contea Sforzesca di Santa Fiora (1439)....................................................................................14 Note sul Piano Regolatore.............................................................................................................20 Parte II: La storia in dettaglio.............................................................................................................21 Origine e storia della Contea di Santa Fiora..................................................................................22 Ramo Sforza di Santa Fiora...........................................................................................................38 Note biografiche di Sforza Sforza.............................................................................................44
    [Show full text]
  • Federico Piseri, Pro Necessitatibus Nostris. Rapporti Tra Stato Sforzesco
    Federico Piseri Pro necessitatibus nostris Rapporti tra Stato sforzesco, operatori economici del dominio e prestatori esterni (1450-1468) Pavia University Press Scientifica Scientifica FEDERICO PISERI Pro necessitatibus nostris Rapporti tra Stato sforzesco, operatori economici del dominio e prestatori esterni (1450-1468) Pro necessitatibus nostris : rapporti tra Stato sforzesco, operatori economici del dominio e prestatori esterni : (1450-1468) / Federico Piseri. - Pavia : Pavia University Press, 2016. - XX, 216 p. ; 24 cm. - (Scientifica) http://archivio.paviauniversitypress.it/oa/9788869520303.pdf ISBN 9788869520297 (brossura) ISBN 9788869520303 (e-book PDF) © 2016 Pavia University Press, Pavia ISBN: 978-88-6952-030-3 Nella sezione Scientifica Pavia University Press pubblica esclusivamente testi scientifici valutati e approvati dal Comitato scientifico-editoriale. I diritti di traduzione, di memorizzazione elettronica, di riproduzione e di adattamento anche parziale, con qualsiasi mezzo, sono riservati per tutti i paesi. L’autore è a disposizione degli aventi diritti con cui non abbia potuto comunicare, per eventuali omissioni o inesattezze. In copertina: Fantesca di Spade, Re di Spade, Re di Denari dal mazzo dei Tarocchi Visconti di Modrone (Tarocchi Cary-Yale), proprietà della Yale University, Beinecke Rare Book & Manuscript Library Prima edizione: marzo 2016 Pavia University Press - Edizioni dell’Università degli Studi di Pavia Via Luino, 12 - 27100 Pavia (PV) - Italia www.paviauniversitypress.it – [email protected] Sommario Introduzione .............................................................................................................. IX Parte prima. «Sine pecuniis fieri non potest»............................................................1 Capitolo 1. «Animoso spenditore»: Francesco Sforza e le spese per la guerra prima e dopo la conquista del ducato di Milano............................................. 3 1.1. 1434-1452: dai primi rapporti con Cosimo de’ Medici alla guerra contro Venezia ...3 1.2.
    [Show full text]
  • Tom XV 5 CIECIELĄG 2008: 99–101
    THE TEMPLE ON THE COINS OF BAR KOKHBA – A MANIFESTATION OF LONGING… which is undoubtedly an expression of the rebels’ hope and goals, i.e. the rebuilding of the Jerusalem temple, restoration of circumcision and regaining independence, is important. It is worth noting here, however, that perhaps we are not dealing here so much with a political programme, but rather with reconciliation with God and eternal salvation, which would link the revolt of Bar Kokhba with the ideology of the first revolt against the Romans and with the Hasmonean period.4 Equally important, or perhaps even more important, is the inscription referring to Jerusalem (on the coins from the first year of revolt), inseparably connected with Hadrian’s decision to transform the city into a Roman colony under the name Colonia Aelia Capitolina and probably also with the refusal to rebuild the Temple.5 As we are once again dealing here with a manifestation of one of the most important goals of Bar Kokhba and the insurgents – the liberation of Jerusalem and the restoration of worship on the Temple Mount. Even more eloquent is the inscription on coins minted in the third year of the revolt: Freedom of Jerusalem, indicating probably a gradual loss of hope of regaining the capital and chasing the Romans away. Many researchers believed that in the early period of the revolt, Jerusalem was conquered by rebels,6 which is unlikely but cannot be entirely excluded. There was even a hypothesis that Bar Kokhba rebuilt the Temple of Jerusalem, but he had to leave Jerusalem, which he could
    [Show full text]
  • And His Ambassadors Paul M
    Kennesaw State University DigitalCommons@Kennesaw State University Faculty Publications 12-2005 Royal Diplomacy in Renaissance Italy: Ferrante d’Aragona (1458–1494) and his Ambassadors Paul M. Dover Kennesaw State University, [email protected] Follow this and additional works at: https://digitalcommons.kennesaw.edu/facpubs Part of the Diplomatic History Commons Recommended Citation Dover, P. M. (2005). Royal diplomacy in renaissance italy: Ferrante d'aragona (1458-1494) and his ambassadors. Mediterranean Studies, 14(1), 57-94. This Article is brought to you for free and open access by DigitalCommons@Kennesaw State University. It has been accepted for inclusion in Faculty Publications by an authorized administrator of DigitalCommons@Kennesaw State University. For more information, please contact [email protected]. ROYAL DIPLOMACY IN RENAISSANCE ITALY: FERRANTE D’ARAGONA (1458–1494) AND HIS AMBASSADORS1 Paul M. Dover IN UNDERTAKING A STUDY OF THE HISTORIOGRAPHY of Renaissance Italy, one might be forgiven if he or she came to the conclusion that the Kingdom of Naples was not a constituent part of the Italian peninsula. In the cultural, social and political narratives of the Renaissance, Naples is largely missing—Italy’s largest and most populous state is rendered vestigial. This is certainly in part a function of being obscured in the great historiographical glare of Florence and Venice, a fate that has visited other Renaissance princely states as well. It is also the case that in some very important ways Naples was an outlier. It was the peninsula’s only kingdom and thus faced political challenges unique to Italy. Although shorn of its Spanish territories in the division of the House of Aragon’s inheritance by Alfonso in 1458, the Kingdom of Naples retained a Catalan veneer and was connected to Iberian affairs in a way unlike in any other state in Italy.2 The Kingdom also lacked, despite significant achievements in Naples itself, the urban dynamism that has so often been associated with Renaissance culture.
    [Show full text]
  • 8. Chapter 1 Education 57–95 DB2622012
    Chapter 1 Education: Eleonora in her Father’s Court Little has been published about Eleonora before her marriage, her life at the Aragonese court in Naples and the events which shaped the woman she was to become in later life. This chapter will therefore be a review of the circumstances in which Eleonora lived until her departure from Naples at the age of twenty-three. It will discuss the culture to which she was exposed at the Aragonese court in her youth, and the details her first marriage and subsequent divorce, providing a context for the development of those particular qualities which she brought to her marriage with Ercole d’Este, and developing the skills and resilience that would keep her safe and loved even when her father and her husband were at war. At the Court of Alfonso the Magnanimous Eleonora d’Aragona was born in 1450, the second of five children from the marriage of Ferrante d’Aragona and Isabella da Chiaromonte. Ferrante was the second Aragonese king of Naples, from 1458 to 1494 ruling the kingdom of Naples, formally known as the Regnum Sicilie citra Farum [the Kingdom of Sicily this side of the straits of Messina], but generally referred to simply as the Regno or Reame.1 The other five children from the marriage were Eleonora’s younger sister, Beatrice (1457–1508), who became queen of Hungary in 1476, her elder brother, the heir, Alfonso, duke of Calabria (1448–94), and three younger brothers, Federico (1452−1501), Giovanni (1456−85) and Francesco 1 Ferrante is always referred to as “Rex Sicilie etc.” in his letter headings.
    [Show full text]
  • Il Passato Riscoperto Cap 04 Notizie Storiche 1400-1450
    Il passato riscoperto CENNI SULLA STORIA DELLA CHIESA DI S. CALOCERO CAPITOLO 4 - IL 1400-1450 LE COMPAGNIE DI VENTURA- GLI SFORZA Dalla descrizione delle chiese di Galbiate LA CHIESA DI SAN GIOVANNI EVANGELISTA IN GALBIATE Nei frammenti pittorici (Sant'Antonio, Sant'Apollonia e altra Santa) ritrovati nel 1921 sulla facciata occidentale è riconoscibile la stessa mano di un pittore viandante operante nella prima metà del Quattrocento. Tale pittore è anche autore di Madonna col Bambino in trono affrescata sul pilastro della navata nella Chiesa di San Calocero a Civate e Madonna col Bambino in trono fra San Cristoforo e un altro Santo dipinto sulla parere sinistra della Chiesa di San Dionigi alla Rocca di Valmadrera. L'autore dell'affresco si è probabilmente avvalso dello stesso cartone per la Vergine, e, con leggere modifiche, per il Bambino; simile è la decorazione per il dossale del trono. Sulla contro facciata occidentale si incontra per prima l'immagine di Sant'Apollonia; il contrasto rispetto all'analoga figura dipinta sulla facciata è marcato: là l'incarnato è di un bel rosa acceso, qui il viso è di una tonalità grigio−cinerea; nell'altra figura la veste era di un rosso fiammante, qui l'abito è bianco, solo con profilature gialle. Assegnabile al tardo Trecento. La stessa tecnica con il volto dipinto a colore giallo−cinereo si trova in due Santi monaci affiancati. Madonna in trono con il Bambino e San Pietro è attribuibile al primo Quattrocento e per quanto presentianalogie con la Madonna in trono con il Bambino di San Calocero, è opera di un frescante di formazione culturale e tecnica non molto elevate.
    [Show full text]
  • Arch. Stor. Ital.”, 1 (1842), Pp
    Riferimenti all'Umbria in ARCHIVIO STORICO ITALIANO 1. Pitti Iacopo, Dell’istoria fiorentina, “Arch. Stor. Ital.”, 1 (1842), pp. LIII, 208. Dopo una prefazione di Filippo Polidori, nella quale è ricordato che fra gli avi del padre di Jacopo Pitti vi era Piero Pitti podestà per tre volte di Città di Castello alla fine del Trecento, è riprodotta integralmente l’ ‘Istoria fiorentina’ scritta da Jacopo nel XVI secolo. Tra le pagine riportate non mancano riferimenti a personaggi umbri e all’Umbria, come Vitellozzo Vitelli. 2. Diario della ribellione della città di Arezzo nell’anno 1502, ed altre cose notabili scritte da messer Francesco di messer Antonio Pizzati canonico in duomo, “Arch. Stor. Ital.”, 1 (1842), pp. 213-236. Presenta il diario di Antonio Pezzati concernente la ribellione di Arezzo del 1502. Tra le pagine del diario, che parte dal 4 giugno di quell’anno, è evidente il ruolo avuto da Vitellozzo Vitelli da Città di Castello, Giovanni Paolo Baglioni da Perugia e Giulio Vitelli. 3. Il successo delle rivoluzioni della città di Siena d’imperiali franzese e di franzese imperiali, scritto da Alessandro di Girolamo Sozzini gentiluomo senese, “Arch. Stor. Ital.”, 2 (1842), pp. 1-478: in particolare pp. 98, 101, 105, 149, 184, 185, 188, 193-198, 209, 215, 221-224, 231-234. E’ riportato il diario del senese Alessandro di Girolamo Sozzini riguardante gli eventi “rivoluzionari” che interessarono Siena all’inizio della seconda metà del Cinquecento. Tra le vicende narrate alcune videro come protagonisti condottieri o personaggi umbri come, Ascanio della Cornia, Adriano e Ridolfo Baglioni, Alessandro Vitelli, Alessandro da Terni e Sforza degli Oddi.
    [Show full text]
  • L'opera “Regina” Di Lorenzo Spirito Gualtieri
    Verbum Analecta Neolatina XXI, 2020/1–2 ©2020 PPKE BTK L’opera “regina” di Lorenzo Spirito Gualtieri: analisi della tradizione testuale dell’Altro Marte Chiara Passeri Università per Stranieri di Perugia [email protected] Abstract This paper provides an overview of the historical context in which Lorenzo Spirito Gualtieri lived and worked as a public official, as a copyist and illuminator, and asan author. The second part of the article focuses on his literary output, paying a special attention to his largest work: the Altro Marte. This study provides new insights into the textual tradition of the Altro Marte, throwing light on the history of the witnesses and trying to explain the manner in which Gualtieri worked and spread his poem. 1 Cenni biografici A Perugia, nella seconda metà del XV secolo, si colloca l’eclettica figura di Lorenzo Spirito Gualtieri: soldato, funzionario pubblico, poeta e amanuense. “Figura di assoluto rilievo, di fascino inconsueto”,1 secondo il parere di Roberto Pasanisi; “il letterato e il poeta umbro in volgare più notevole del Quattrocen- to”,2 lo ha definito Ignazio Baldelli. Abd-El-Kader Salza, che del poeta perugino si occupò agli inizi del secolo scorso, pur riconoscendo i limiti della tecnica poetica dello Spirito, parlò di “una figura originale ed attraente nella letteratura 1 R. Pasanisi: ʻLorenzo Spirito: note sulla possibile data di nascita e sul nome. Due questioni preliminari sul Gualtieriʼ, Annali dell’Istituto universitario Orientale di Napoli. Sezione Romanza 31, 1, 1989: 211–220, p. 211. 2 I. Baldelli: ʻL’umanesimo volgare in Umbriaʼ, in: L’umanesimo umbro.
    [Show full text]