Director; Hancisco Fie Faula Ilaquer
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CONDICIONES PRülCIOS DE SUSCRIPCIÓN Esta ilustración se publica los días 7, 14, 22 y 30, • Director; Hancisco fie Faula IlaQuer. dándose retratos de europeos y americanos distingui En Madrid • pesetas trimestre.—En Provincias es dos, vistas de monumentos celebres y actualidades EEDACCION Y ADMlNISTRAClOS sncmsai en París: ir. Javier úe rarvailo, pañolas , tO. — Kepúblicas americanas, on la capital importantes.— Suscripción adelaritada. 3 pesos trimestre. — Estados, Provincias ó Beparta- No se reciben anuncios por menos de un trimestre. Madrid, CairponaDes, 3. 40, rne d'Fr^hien. inentns. ¿I.50 trimestre.— Número suelto, I peseta. AÑO XXV. MADHID 22 DE MAEZO DE 1907. NÜM. 11. BELLAS ARTES: EL DIVINO PASTOR Cuadro de Murilío, existente en el Museo del Prado de Madrid. 122 EL ÁLBUM ÍBERO-AMERICANO STJ IsA. JK.K 1 O Texto: Madrid aristocrático, por Concepción Gimeno de Flaquer.—/erwsaiem.por Ibo \iieslios gi-afcados, por la Redacción.—Vanedarfes.—AMMnct'os.—Sanco dt España, Alfaro—Notas sobre la teoría wagtieriana (conclusión), por Catulo Meadés.— Niflerías <iral>it>l».s: Bellas Artes: El Divino Pastor (cuadro de MuriUo, existente en el Museo del (apuntes del natural), por Ramiro Blanco.—Cxed/os breves: ¡Siempre ¡o mismo!, por Prado de Madrid).—FemíM/s/Mo en la raaa latina.—Al pie de la Crus.—Exento. Sr. Don Federico Berihold.—La rasin y la fe, por Santiago Iglesias. —4 la muerte de Judas, .í^uslln hdwards. Ministro de Chile en España.—Ensayando el 'Stabat Mater",d* por Juan Nicasio GaXlego.—/Alerta,soldados.', por C. Fernández Shaw. —/•¡formaciones Rossiití.—Arte moderno: Obra de Carpeny, escultor catalán. En los suntuosos salones de la Duquesa de sostenido cou el Conde X, individuo que ha infeliz; y la desgraciada, enferma y sin recur Nájera, inmortalizados por los lienzos de Ra blaba contra el feminismo: sos, tiene que trabajar para sostener al hijo fael, MuriUo, Velázquez, Goya, Ribera, Ru- —¿Quién cuidará el hogar—preguntó el del que la abandonó, porque el Código la bens y tantos otros astros del cielo del arte, Conde en tono zumbón—cuando las mujeres prohibe el derecho de intentar la investiga las frivolas conversaciones de la vida social vayan á votar? ción de la paternidad de su hijo. tienen un paréntesis, una tregua: impónese —Quien lo cuida cuando van á pagar los —Y usted, defensora de la mujer, ¿qué el homenaje del respeto á aquellas firmas de impuestos — repuso la Marquesa rápida opina de esto? — me dijo la Marquesa. celebridad universal. Un aura de gloria pa mente. —Pienso — repuse — que la lógica del Có rece agitar allí laureles de Apeles y de Belo- CONDE.—Temo mucho que las mujeres se digo es absurda, porque castiga al hombre na, que recuerdan á los españoles triunfos masculinicen con las nuevas ideas. que roba un duro á una mujer y deja impune nacionales. Por eso no me sorprendió que en MABQUESA.—lío creo que el desarrollo men al que la roba el honor. corrillo, presidido por una Marquesa, más tal disminuya la belleza: conozco hombres Pienso que la mujer debe disfrutar muchas conocida todavía por las perlas de su ingenio tan tontos como feos, de las preeminencias del varón, porque como que por las perlas de sus collares, con ser CoNDB.—Eso de ocupar cargos administra él tiene derecho á la vida; porque, colabo éstas muy celebradas, hablaran de la propo tivos no me parece propio del sexo débil. rando, cual lo hace hoy, en el arte y en la sición de ley presentada en el Parlamento MARQUESA.—¿Acaso la fortaleza consiste ciencia, reporta utilidad á la Patria; porque ittdiano recientemente respecto al sufragio en actuar de grúa? De todos modos, si la de presta con la maternidad su contribución de femenino. licadeza del organismo ei obstáculo para ejer sangre; porque ya se halla desacreditada la La moderna agitación por el voto de la cer cargos, el neurasténico López no debía teoría de su inferioridad intelectual desde mujer no es ya objeto de ironías y cuchufle representar un distrito, el escuchimizado Pé que se vio que el cerebro de Q-ambetta pesaba tas; se está tomando en serio en pueblos lati rez desempeñar una cátedra, ni el canijo Ro menos que el de un idiota. nos que no se distinguieron nunca por la gra dríguez sentenciar pleitos. Un grupo de elegantes damas, atrayendo vedad y hoy tratan de imitar á los sesudos CONDE. — ¿Qué se gana con el electorado nuestra atención, nos distrajo de serias con sajones. femenino? versaciones: aparecían en él la Marquesa de En sesión del 25 de Febrero, en la Cáma MABQUESA. — El que llevando la mujer al Squilache, protectora de las bellas Artea ra de Diputados de Italia, fué escuchada con Congreso representantes de sus intereses, se como una princesa del Renacimiento; la in atención la voz de Mirabelli al manifestar humanioe la ley para ella. ¡Cómo se conoce teligente Marquesa de Ivanrey, que lleva el que era hora de que la mujer dejara de estar que no tiene usted hijas! Vea usted esa se cetro de la moda; la gentil Marquesa de Val- clavada en la cruz de las seculares exclu ñora que está hablando con Carolina. Es una deiglesias ; las Condesas de Casa-Valencia y siones. de tantas víctimas del Código. de Buena Esperanza, dos intelectuales; la Giolitti, Presidente del Consejo de Minis CONDE.—¿Qué la ocurre? muy elegante Marquesa de Aguiar y la Se tros, lejos de indicar que la solicitud sea se MABQUESA.—Que le salió su marido un bri ñora Núñez de Prado, prototipo de perfecta pultada en los archivos nacionales, aconseja bón (lo cual no es extraño, porque hay mu toilette. que se estudie con detenimiento el asunto. chos); y siendo de ella la fortuna, el maridito La hermosa Duquesa de Nájera, que con El eminente estadista francés Duguit ha la disfruta (con permiso de la ley), dando á traje descotado lucía su cuerpo escultural, dicho en uno de sus escritos que el electorado la esposa rica una mensualidad como de li ostentó soberbias joyas, menos fúlgidas que debe concederse á las mujeres, porque son mosna. sus ojos. Satisfecha puede estar la ilustre tan aptas como los hombres para la mani CONDE.—Acabará usted por convencerme, dama del éxito de sus recepciones. Sus ami festación de la voluntad nacional, y porque tal es la fuerza de su razonamiento. gos aspiran á que dé una fiesta en el jardín, soportan las mismas cargas sociales que él. MABQUESA. — Desgarradora fué la escena semejante á otras que dejaron imperecedero Hallábame yo en el grupo de la susodicha que presencié ha pocos días, haciendo la vi recuerdo. Marquesa, y pude oir el siguiente diálogo sita domiciliaria. Un infame sedujo á una CONCEPCIÓN GIMENO DE FLAQUBR. n^ EL MiBUM LBEfiO-AMESICANO 123 JERUSALEM (FBAQMENTOS DB SU HISTOBIA) EBUSALKM fué fundada por el Rey y gran sacerdote Melquisedeo, en el año 2023 de la creación del mundo, que equivale al 1981 antes del nacimiento de Jesucristo. Entonces Jerusalem no ocupaba más terreno que los montes Morzah y Ákra, y su fundador le dio el nombre de SALEM, que quiere decir paz. Cincuenta años después, ó sea en 1931 antes de Jesucristo, cayó en poder de los jebuseos, descendientes de Jebus, hijo de Canaham, quienes construyeron sobre el monte Sión una fortaleza, á la que llamaron Jebus en memo ria de su padre; y uniendo luego los nombres de Jebus y Salem, tomó la ciudad el de JERU SALEM, vitión de paz, que adulterado después se convirtió en JEHUSALEM. En el año 1607 antes de Jesucristo entró el pueblo de Israel en la tierra de promisión y arrojó á los jebuseos de la ciudad de Jeru salem, si bien éstos conservaron la cindadela de Sión. En el año 1047 antes de Jesucristo se apoderó David de Jerusalem, estableció su morada en la fortaleza de Sión, y el monte Sión tomó entonces el nombre de Ciudad de David. En Jerusalem llegaron á su apogeo la agricultura, la industria, el comercio, las ar tes y el lujo en tienmpo de Salomón; pero muerto este Rey decayeron rápidamente, y cuando quedó reducida á dos tribus, por haber arrastrado en pos de sí las restantes, Jero- boan, separado de Roboan, gimió la ciudad durante tres siglos, víctima de las invasiones de los egipcios, de los filisteos y de otros mu chos pueblos. En el año 606 la tomó Nabuco- donosor, quitó del trono á Joachin y puso en él á Sedecías, de la dinastía de David; mas las revueltas habidas entre estos reyes llamaron FEMINISMO EN LA RAZA LATINA la atención del mismo Nabucodonosor, quien en 699 envió de nuevo su ejército contra di cha ciudad, destruyó el Templo y se llevó al pueblo judío cautivo á Babilonia. El Templo de Salomón fué destruido 470 años, seis me por un pequeño ventanillo que se abre en la epopeya divina, tales son: el lugar donde la ses y diez días después de su fundación. parte inferior de la puerta. Los pobres frailes Virgen y San Juan estuvieron al pie de la que habitan en las celdas de la gran Basílica Cruz; el lugar donde estuvieron las Santas Penetremos ya en la Basílica del Santísimo del Santísimo Sepulcro disfrutan muy corta mujeres; la piedra de unción; el lugar donde Sepulcro, en esa gigantesca mole de piedra vida, porque sus moradas carecen de toda Jesús se apareció á la Magdalena; la colum labrada, en ese Templo sombrío, el primero condición de salubridad; aquellos religiosos na de los azotes, el lugar donde Longinos se del mundo en extensión material, y en impor son verdaderamente mártires de la religión convirtió; el lugar donde los soldados echaron tancia histórica y religiosa.