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Redalyc.Cine Chileno E Industria El Desafío Que Falta

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Redalyc.Cine Chileno E Industria El Desafío Que Falta Signo y Pensamiento ISSN: 0120-4823 [email protected] Pontificia Universidad Javeriana Colombia Véliz M., Fernando Cine chileno e industria el desafío que falta Signo y Pensamiento, vol. XXV, núm. 48, enero-junio, 2006, pp. 149-169 Pontificia Universidad Javeriana Bogotá, Colombia Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=86004810 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto FERNANDO VÉLIZ M.* Cine chileno e industria… Chilean film and industry…the el desafío que falta still missing challenge El cine chileno es un campo discursivo de la industria Chilean cinema is a discursive field of the audiovisual audiovisual aún en proceso de crecimiento. Su historia está industry, still in development stage. Its history is loaded cargada de imprecisiones y múltiples inicios que muchas with vagueness and multiple beginnings that often break veces quedan truncos; es un cine que se ha comprometido at the outset. It is a kind of cinema committed to social con los problemas sociales, pero que también ha sabido issues, which at the same time is not foreign to alienation de lejanías y silencios impuestos; es un cine artesanal que and censorship from above. It is an artsy type that aspires aspira a mirar como industrial; es un cine que narra desde to seem industrial. Chilean cinema narrates from the third el tercer mundo, muchas veces con un 98% de consumo (en world, while 98% of the country’s internal consumption sus momentos más fuertes) de producción norteamericana; (at peak times) pertains to US productions. In other words, es decir, es un cine que se ha formado en la autogestión it has formed through the absolute self-management of its absoluta de su capital simbólico. Es un cine que, por medio symbolic capital. It is a cinema that is raising its new breed of de libros y películas de culto, está generando una nueva directors through books and cult movies, directors that seek camada de directores, los cuales buscan comprender su rol to understand their role in this industry that today, with the en esta industria que hoy, ya con el pasar del tiempo, tiene passing of time, holds audiences captive. It is a cinema that audiencias cautivas. Es un cine que a ratos camina junto at times walks next to the State, and on occasions solitude al Estado y, en otras ocasiones, es la soledad su compañera becomes its only companion. Lastly, it is a type of cinema de ruta. Es un cine fundado en la creatividad, búsqueda y founded on its creativity, its self-discovery, and the penchant superación de su oficio, y que poco a poco, comprende que for transcending its own vocation – understanding, little by el valor agregado está en sus historias locales. little, that its aggregate value lies with its local histories. Palabras clave: Cine chileno, industria audiovisual, recur- Keywords: Chilean cinema, film industry, creativity, sividad, creatividad, historias locales. resourcefulness, added value, local histories. Recepción: 5 de octubre de 2005 Submission date: october 5th 2005 Aceptación: 10 de noviembre de 2005 Acceptance date: november 10th 2005 * FernandoVeliz es Magíster en comunicación de la Universidad Diego Portales; Periodista. Licenciado en comunicación social de la Universidad Autónoma de Artes y Ciencias Sociales (arcis). Diploma en estudios de audiencias de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Comunicador audiovisual del Instituto Profesional arcos. Académico de la Facultad de Comunicación y Diseño de la Universidad Mayor (pregrado y diplomado); Consultor en comunicación estratégica. Correo electrónico: [email protected] 149 FERNANDO VÉLIZ M. Cine chileno e industria… el desafío que falta Paradigmaspropiosdesdelaconstrucción desentido Cuando se está construyendo un relato fílmico, la gran pregunta frente a una locación es dónde ubicar la cámara, es decir, desde dónde se construirá el relato, desde dónde se observará, qué tensión se le dará a la narración con la escala de planos (decupage)… y, lo más importante: cuál es la creación de sentido que se desea generar en las audiencias con esa opción estética. Estas preguntas, a lo largo de la historia, se han car- gado de opciones, por ejemplo, Dziga Vertov, padre 150 Signo y Pensamiento 48 · volumen xxv · enero - junio 2006 | Historias de la comunicación del documental en el cine soviético, por medio del Bajo estos paradigmas se debe comprender cine-ojo (kino glaz o cine verdad) “proponía desterrar que la historia de Chile, en el campo de la industria como invenciones burguesas la puesta en escena, los audiovisual, es extensa (desde 1902), pero su toma de guiones, los actores, los estudios, etc., para recurrir sólo conciencia del real valor e importancia, en el desarrollo a los ‘elementos tomados en vivo’ de los documentales” político-cultural de nuestro imaginario colectivo como (Sadoul, 1983). nación, es un suceso que se ha sistematizado en estos En este caso se optó por la búsqueda de una últimos años. mirada política-ideológica, en el cómo contar la histo- ria de una Rusia revolucionaria, cargada de preguntas, Comprendiendoelcontextorealdeestas necesidades y desafíos frente al cine, y cómo construir afirmaciones realidad desde éste. Todo en una época en la que no había creación de discursos en el mundo de las imáge- Recién desde el 2000 el mercado del cine en Chile se nes poszaristas. Tiempos donde la realidad competía cuantifica (número de películas, número de especta- con la ficción, donde el realismo socialista buscaba con- dores, ganancia, etc.), iniciativa liderada por el sector cluir con un “cine de la transparencia” norteamericano privado (Cámara de Comercio Cinematográfica). que negaba la producción y el trabajo de los hombres, En el 2003 se crea el Consejo Nacional de la Cultura para así sólo reivindicar la historia y la imaginación, (nuevo Ministerio de la Cultura); en el 2004 se lanza el y, con esto, la enajenación. Es, desde esa búsqueda, de primer “Informe de estadísticas culturales” de nuestra donde la industria audiovisual de cualquier rincón historia; en el 2005 se obtiene, después de muchos años del mundo debe generarse preguntas frente al cómo y luchas del gremio audiovisual, la Ley de Cine, y, en interpretar la realidad, ya que son estas preguntas, el 2005, se realiza el primer Simposio Internacional materializadas en acciones, las que concluirán en una de “Industrias culturales: un aporte al desarrollo”, en identidad reconocible y aplicable en el cotidiano de los nuestra historia. pueblos. Bajo este sentido, el gran desafío de cualquier Hoy el sector privado está generando un estudio industria cultural en desmedro de posiciones con para conocer a las audiencias del campo audiovisual las meganaciones (y actualmente megarregiones) es chileno, ya que éstas son, en su globalidad, descono- escribir y producir sus propios contenidos. cidas por la industria. La memoria fílmica de Chile En este campo, Chile sufrió por muchos años un sólo es reconocible desde los años sesenta para adelante, desequilibrio respecto al consumo cinematográfico de ya que desde 1902, hasta esta fecha, el conjunto de la audiencia nacional, con un 98% de cine norteame- las películas producidas se vendió a la industria del ricano en las pantallas chilenas. Desde ese ángulo, plástico para ser fundidas y transformadas en peinetas. pero ejemplificado con la sociedad de la información, En la actualidad sólo existe un filme en Chile corres- Enrique Bustamante, en su libro Hacia un nuevo pondiente a dicho periodo: El húsar de la muerte, cinta sistema mundial de comunicación y cultura. Las indus- realizada y proyectada por Pedro Siena, en 1927. trias culturales en la era digital (Bustamante, 2003), Aunque suene sorprendente, múltiples ejemplos plantea que es una realidad afirmar que las regiones grafican que realizar este paso de artesanos a indus- de mayor manejo tecnológico (en este caso, productivo triales del audiovisual no sólo significa acciones en el del cine) son también continentes o países con mayor campo de la producción audiovisual, sino, también, en presencia y manejo hegemónico en el campo cultural sus leyes, historia, estudios, procesos y liderazgos de y temático. esta incipiente industria. Gramsci, al respecto, planteó en su tiempo: En la inauguración del Simposio Internacional “Industrias culturales: un aporte al desarrollo” (Con- La hegemonía es un orden en el que predomina sejo Nacional de Cultura, 2005), actividad generada una determinada forma de vivir y de pensar, en el que por diversos sectores de la sociedad (sector privado: determinado concepto de la realidad se difunde en la Sofofa; educación: Unesco; industrialización desde sociedad a través de sus manifestaciones institucionales el Estado: Corfo, etc.), el ministro de Cultura, José y privadas, insuflando su espíritu al gusto, la moralidad Weinstein (ex ministro de cultura), expuso en su y las costumbres, a los principios religiosos y políticos y discurso inaugural: a todas las relaciones sociales. (Véliz, 2004) 151 Historias de la comunicación | Signo y Pensamiento 48 · volumen xxv · enero - junio 2006 Su contribución [el seminario] será de suma conocimientos de una época. “Afirmemos desde un importancia para nosotros que justamente deseamos principio que el cine retarda y atrofia la inteligencia” abrir el debate en Chile sobre esta temática aún poco (Gentilini, 1922), argumentaron los expertos de la conocida […], esta greflexión que haremos en común Iglesia católica en 1922. está destinada a ser un hito importante en nuestro camino El cine surge en Chile en 1902. El 26 de mayo hacia un conocimiento más profundo sobre las industrias de ese año en la sala Odeón, de Valparaíso, se estrena culturales, sus particularidades y sus posibilidades de lo que había sido registrado un mes antes en la Plaza desarrollo en nuestro país. (Consejo Nacional de la Aníbal Pinto.
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